ជំពូកទី 1 នៃការគិតនិងចេតនា


សេចក្តីផ្តើម




ជំពូកដំបូងនៃ ការគិតនិងវាសនា ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីណែនាំដល់អ្នកតែប៉ុន្មានមុខវិជ្ជាដែលសៀវភៅទាក់ទង។ មុខវិជ្ជាជាច្រើនហាក់ដូចជាចម្លែកណាស់។ ពួកគេខ្លះប្រហែលជាភ្ញាក់ផ្អើល។ អ្នកអាចរកឃើញថាពួកគេទាំងអស់លើកទឹកចិត្ដឱ្យគិត។ នៅពេលអ្នកស្គាល់ពីគំនិតហើយគិតអំពីវិធីរបស់អ្នកតាមរយៈសៀវភៅអ្នកនឹងឃើញថាវាកាន់តែច្បាស់ហើយអ្នកកំពុងដំណើរការអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងអំពីហេតុការណ៍ពិតមួយចំនួនប៉ុន្តែជាហេតុការណ៍អាថ៌កំបាំងនៃជីវិត - និងជាពិសេសអំពីខ្លួនអ្នកផ្ទាល់។

សៀវភៅនេះពន្យល់ពីគោលបំណងនៃជីវិត។ គោលបំណងនោះមិនមែនគ្រាន់តែដើម្បីរកសុភមង្គលនៅទីនេះឬពេលក្រោយប៉ុណ្ណោះទេ។ វាក៏មិនត្រូវ "សង្រ្គោះ" ព្រលឹងរបស់មនុស្សម្នាក់។ គោលបំណងពិតនៃជីវិតដែលជាគោលបំណងដែលនឹងបំពេញចិត្តនិងហេតុផលទាំងនេះគឺថា: យើងម្នាក់ៗនឹងមានមនសិការពាសពេញនៅក្នុងការដឹងខ្លួនកាន់តែខ្ពស់។ នោះគឺដឹងពីធម្មជាតិនិងនៅក្នុងនិងតាមរយៈនិងលើសពីធម្មជាតិ។ តាមធម្មជាតិមានន័យថាមនុស្សទាំងអស់អាចដឹងខ្លួនតាមរយៈអារម្មណ៍។

សៀវភៅនេះក៏ណែនាំអ្នកអំពីខ្លួនអ្នកផងដែរ។ វានាំអ្នកនូវសារអំពីខ្លួនអ្នក: ខ្លួនឯងអាថ៌កំបាំងដែលរស់នៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នក។ ប្រហែលជាអ្នកតែងតែកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនិងជាតួរបស់អ្នក។ ហើយនៅពេលអ្នកព្យាយាមគិតអំពីខ្លួនអ្នកដូច្នេះអ្នកគិតពីយន្តការកាយរបស់អ្នក។ ដោយកម្លាំងនៃទម្លាប់ដែលអ្នកបាននិយាយអំពីរាងកាយរបស់អ្នកជា "ខ្ញុំ", ជា "ខ្លួនឯង" ។ អ្នកធ្លាប់ប្រើពាក្យបែបនេះថា "នៅពេលខ្ញុំកើត" និង "ពេលខ្ញុំស្លាប់" ។ ហើយ "ខ្ញុំបានឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងកញ្ចក់" ហើយ "ខ្ញុំសម្រាកខ្លួនឯង" "ខ្ញុំកាត់ខ្លួនឯង" ហើយដូច្នេះនៅពេលដែលវាជាការពិតវាជារាងកាយរបស់អ្នកដែលអ្នកនិយាយ។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលអ្នកគឺជាអ្នកដំបូងអ្នកត្រូវតែមើលឃើញច្បាស់ពីភាពខុសគ្នារវាងខ្លួនអ្នកនិងរូបកាយដែលអ្នករស់នៅ។ ការពិតដែលថាអ្នកប្រើពាក្យថា "រាងកាយរបស់ខ្ញុំ" នៅពេលដែលអ្នកប្រើពាក្យណាមួយដែលអ្នកបានដកស្រង់នោះនឹងបង្ហាញថាអ្នកមិនត្រូវបានគេរៀបចំទុកជាមុនទេ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យការវែកញែកដ៏សំខាន់នេះ។

អ្នកគួរតែដឹងថាអ្នកមិនមែនជាខ្លួនអ្នកទេ។ អ្នកគួរតែដឹងថាខ្លួនអ្នកមិនមែនជាអ្នកទេ។ អ្នកគួរតែដឹងពីរឿងនេះព្រោះនៅពេលអ្នកគិតពីវាអ្នកដឹងថារាងកាយរបស់អ្នកមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅថ្ងៃនេះពីអ្វីដែលនៅពេលអ្នកនៅជាកុមារភាពដំបូងអ្នកបានដឹងពីវា។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំដែលអ្នកបានរស់នៅក្នុងខ្លួនអ្នកអ្នកបានដឹងថាវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ: នៅក្នុងការឆ្លងកាត់របស់ខ្លួននៅវ័យកុមារភាពវ័យជំទង់និងយុវជននិងចូលទៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួនវាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយអ្នកទទួលស្គាល់ថានៅពេលដែលរាងកាយរបស់អ្នកមានភាពចាស់ទុំមានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងទស្សនៈរបស់អ្នកលើពិភពលោកនិងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះជីវិត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះអ្នកនៅតែមានអ្នក: នោះគឺអ្នកបានដឹងខ្លួនឯងថាជាខ្លួនឯងដូចខ្ញុំដែរ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់អ្នកទៅលើសេចក្ដីពិតដ៏សាមញ្ញនេះបង្ខំអ្នកឱ្យដឹងថាអ្នកពិតជាមិនមែនហើយមិនអាចជារូបកាយអ្នកបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញរាងកាយរបស់អ្នកគឺជាសារពាង្គកាយដែលអ្នករស់នៅ។ យន្តការធម្មជាតិមួយដែលអ្នកកំពុងប្រតិបត្តិការ; សត្វដែលអ្នកកំពុងព្យាយាមយល់និងហ្វឹកហាត់។

អ្នករាល់គ្នាដឹងស្រាប់ហើយថារូបកាយរបស់បងប្អូននឹងត្រូវគេបញ្ជូនមកក្នុងពិភពថ្មីនេះ»។ ប៉ុន្ដែរបៀបដែលអ្នកបានចូលក្នុងរូបកាយរបស់អ្នកអ្នកមិនដឹងទេ។ អ្នកមិនបានចូលទៅក្នុងវារហូតដល់ពេលខ្លះបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានគេកើត; ក្នុងមួយឆ្នាំប្រហែលជាឬច្រើនឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែតាមពិតអ្នកដឹងតិចតួចឬគ្មានអ្វីទេព្រោះការចងចាំរាងកាយរបស់អ្នកបានចាប់ផ្តើមតែបន្ទាប់ពីអ្នកបានចូលក្នុងខ្លួនរបស់អ្នក។ អ្នកដឹងអ្វីមួយអំពីសម្ភារៈដែលរាងកាយដែលមានការប្រែប្រួលរបស់អ្នកត្រូវបានផ្សំឡើង; រីឯអ្នករាល់គ្នាវិញអ្នករាល់គ្នាមិនមែនដូច្នោះទេ! »។ អ្នកមិនទាន់ដឹងខ្លួននៅឡើយថាអ្វីដែលអ្នកនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ អ្នកស្គាល់ឈ្មោះដែលរាងកាយរបស់អ្នកត្រូវបានសម្គាល់ពីសាកសពរបស់អ្នកដទៃ។ ហើយនេះអ្នកបានរៀនគិតថាជាឈ្មោះរបស់អ្នក។ អ្វីដែលសំខាន់នោះគឺថាអ្នកគួរតែដឹងថាអ្នកជាបុគ្គលម្នាក់ប៉ុន្ដែអ្វីដែលអ្នកជាបុគ្គលម្នាក់ដែលដឹងខ្លួនដោយខ្លួនឯងប៉ុន្តែមិនទាន់ដឹងខ្លួនដូចជាខ្លួនអ្នកដែលជាអត្តសញ្ញាណមិនទាន់រលាយ។ អ្នកដឹងថារូបកាយអ្នករស់នៅហើយអ្នករំពឹងថាវានឹងស្លាប់ជាមិនខាន។ សម្រាប់វាគឺជាការពិតដែលថារាល់រាងកាយមនុស្សរស់នៅស្លាប់នៅក្នុងពេលវេលា។ រូបកាយរបស់អ្នកមានដើមកំណើតហើយវានឹងបញ្ចប់។ ហើយចាប់តាំងពីដំបូងរហូតដល់ទីបញ្ចប់វាត្រូវស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃពិភពលោកនៃបាតុភូតការផ្លាស់ប្តូរនៃពេលវេលា។ អ្នកមិនមានលក្ខណៈដូចគ្នាទៅនឹងច្បាប់ដែលប៉ះពាល់ដល់រាងកាយរបស់អ្នកនោះទេ។ ទោះបីជារាងកាយរបស់អ្នកផ្លាស់ប្តូរសម្ភារៈដែលវាត្រូវបានផ្សំឡើងជាងអ្នកផ្លាស់ប្តូរសំលៀកបំពាក់ដែលអ្នកស្លៀកពាក់វាអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកមិនផ្លាស់ប្តូរ។ អ្នកគឺមិនធ្លាប់មានដូចអ្នក។

នៅពេលអ្នកពិចារណាពីការពិតទាំងនេះអ្នករកឃើញថាទោះជាយ៉ាងណាអ្នកអាចព្យាយាមអ្នកមិនអាចគិតថាអ្នកនឹងមិនអាចបញ្ចប់ដោយខ្លួនឯងបានឡើយក្រៅពីអ្នកគិតថាខ្លួនអ្នកមានការចាប់ផ្តើម។ នេះដោយសារតែអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកមិនមានចប់និងគ្មានទីបញ្ចប់។ ពិតខ្ញុំខ្លួនឯងដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាជាអមតៈហើយមិនអាចផ្លាស់ប្តូរជារៀងរហូតរហូតផុតពីការឈានទៅដល់នៃបាតុភូតនៃការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលានៃសេចក្តីស្លាប់។ ប៉ុន្តែអត្តសញ្ញាណអាថ៌កំបាំងនេះគឺអ្នកមិនដឹងទេ។

នៅពេលអ្នកសួរខ្លួនឯងថា "តើខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំជានរណា?" វត្តមានអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកនឹងធ្វើឱ្យអ្នកឆ្លើយតាមរបៀបខ្លះដូចនេះថា: "អ្វីក៏ដោយដែលខ្ញុំមានខ្ញុំដឹងថាយ៉ាងហោចណាស់ខ្ញុំដឹងខ្លួន។ ខ្ញុំដឹងខ្លួនយ៉ាងហោចណាស់ក៏ដឹងខ្លួន»។ ហើយបន្តពីការពិតនេះអ្នកអាចនិយាយថា: "ដូច្នេះខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំ។ ខ្ញុំក៏ដឹងថាខ្ញុំនោះហើយជាព្រះអម្ចាស់។ ហើយថាខ្ញុំគ្មានទៀតទេ។ ខ្ញុំដឹងថានេះជាអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំដឹង - ភាពខុសឆ្គងនិងភាពផ្ទាល់ខ្លួនខ្លួនឯងដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់មិនផ្លាស់ប្តូរពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំទេថ្វីបើអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំដឹងក៏ដោយហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពដែលមានការផ្លាស់ប្តូរថេរ។ "ពីនេះអ្នកអាចនិយាយថា:" ខ្ញុំមិនទាន់ដឹងថានេះជាអាថ៌កំបាំងដែលខ្ញុំមិនប្រែប្រួលទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងខ្លួនថានៅក្នុងរាងកាយមនុស្សនេះដែលខ្ញុំដឹងខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលភ្ញាក់របស់ខ្ញុំមានអ្វីមួយដែលដឹង។ អ្វីដែលមានអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នានិងការគិតនោះទេប៉ុន្តែនោះមិនផ្លាស់ប្តូរ; អ្វីមួយដែលរំពឹងទុកដែលនឹងឆន្ទៈនិងជំរុញរាងកាយនេះដើម្បីធ្វើសកម្មភាព, ពិតណាស់ជាក់ស្តែងគឺមិនមែនជារាងកាយ។ ច្បាស់ណាស់អ្វីដែលដឹងខ្លួននេះអ្វីក៏ដោយវាគឺជាខ្លួនឯង "។

ដូច្នេះដោយគិតអ្នកមិនចាត់ទុកថាខ្លួនអ្នកលែងចាត់ទុកថាជារូបកាយដែលមានឈ្មោះនិងលក្ខណៈដាច់ដោយឡែកផ្សេងទៀតទេប៉ុន្តែជាការគិតខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួន។ ការដឹងខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងសៀវភៅនេះ, doer នៅក្នុងរាងកាយ។ តួអង្គក្នុងរូបកាយគឺជាប្រធានបទដែលសៀវភៅនេះមានការព្រួយបារម្ភជាពិសេស។ ដូច្នេះអ្នកនឹងយល់ថាវាមានប្រយោជន៍នៅពេលអ្នកអានសៀវភៅដើម្បីគិតពីខ្លួនអ្នកជាអ្នកប្រព្រឹត្ត។ ដើម្បីមើលខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រព្រឹត្តតាមអមតៈនៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស។ នៅពេលអ្នករៀនគិតខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រព្រឹត្តម្នាក់ក្នុងនាមជាអ្នកប្រព្រឹត្តនៅក្នុងខ្លួនអ្នកអ្នកនឹងត្រូវបានបោះជំហ៊ានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃខ្លួនអ្នកនិងអ្នកដទៃ។

អ្នកដឹងអំពីរាងកាយរបស់អ្នកហើយនិងអ្វីផ្សេងទៀតដែលជាធម្មជាតិតាមរយៈវិញ្ញាណ។ វាមានតែតាមរយៈមធ្យោបាយនៃរាងកាយរបស់អ្នកដែលដឹងថាអ្នកអាចធ្វើបានទាំងអស់ដើម្បីដំណើរការនៅក្នុងពិភពរូបវន្ត។ អ្នកដំណើរការដោយគិត។ ការគិតរបស់អ្នកត្រូវបានបំផុសដោយអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។ អារម្មណ៍និងការចង់បាននិងការគិតរបស់អ្នកតែងតែបង្ហាញពីសកម្មភាពរាងកាយ។ សកម្មភាពរាងកាយគឺគ្រាន់តែជាការបញ្ចេញមតិ, exteriorization នៃសកម្មភាពខាងក្នុងរបស់អ្នក។ រាងកាយរបស់អ្នកជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់វាគឺជាឧបករណ៍, យន្តការ, ដែលត្រូវបានជំរុញដោយអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក; វាគឺជាម៉ាស៊ីនធម្មជាតិរបស់អ្នក។

សតិរបស់អ្នកគឺជាមនុស្សដែលរស់នៅ។ អង្គភាពដែលមើលមិនឃើញនៃធម្មជាតិ - បញ្ហា; ទាំងនេះចាប់ផ្តើមកងកម្លាំងដែល permeate រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃរាងកាយរបស់អ្នក; ពួកគេគឺជាអង្គភាពដែល, ទោះបីជាគ្មានការយល់ដឹង, មានមនសិការជាមុខងាររបស់ពួកគេ។ អារម្មណ៍របស់អ្នកបម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលដែលជាការបញ្ជូនចំណាប់អារម្មណ៍រវាងវត្ថុនៃធម្មជាតិនិងម៉ាស៊ីនមនុស្សដែលអ្នកកំពុងប្រតិបត្តិការ។ អារម្មណ៍នេះគឺជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតធម្មជាតិរបស់តុលាការ។ រាងកាយនិងវិញ្ញាណរបស់អ្នកពុំមានមុខងារស្ម័គ្រចិត្តឡើយ។ មិនលើសពីស្រោមដៃរបស់អ្នកដែលអ្នកអាចមានអារម្មណ៍និងធ្វើ។ ផ្ទុយទៅវិញអំណាចដែលអ្នកគឺជាអ្នកប្រតិបត្តិករជាអ្នកដឹងខ្លួនឯងជាអ្នកប្រព្រឹត្ត។

ដោយគ្មានអ្នក, អ្នកធ្វើ, ម៉ាស៊ីនមិនអាចសម្រេចអ្វីនោះទេ។ សកម្មភាពដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តនៃរាងកាយរបស់អ្នក - ការងារជួសជុលការជួសជុលជាលិកានិងអ្វីៗផ្សេងទៀត - ត្រូវបានអនុវត្តដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយម៉ាស៊ីនដកដង្ហើមនីមួយៗដែលវាមានមុខងារនិងរួមជាមួយនឹងម៉ាស៊ីនធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ការងារដែលជាទម្លាប់នៃធម្មជាតិនៅក្នុងខ្លួនអ្នកត្រូវបានរារាំងជានិច្ចដោយការគិតមិនទៀងទាត់និងមិនទៀងទាត់របស់អ្នក: ការងារនេះត្រូវបានបំផ្លាញហើយត្រូវបានទុកជាមោឃៈរហូតដល់កម្រិតដែលអ្នកបណ្តាលឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងភាពតានតឹងផ្នែករាងកាយដោយអនុញ្ញាតឱ្យអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកធ្វើដោយគ្មានអ្នក ការគ្រប់គ្រងដឹង។ ដូច្នេះក្នុងគោលបំណងថាធម្មជាតិអាចនឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបចំឡើងវិញនូវម៉ាស៊ីនរបស់អ្នកដោយគ្មានការជ្រៀតជ្រែកនៃគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់អ្នកវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យថាអ្នកត្រូវទុកអោយចោល។ ធម្មជាតិនៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកផ្តល់ឱ្យថាចំណងដែលធ្វើឱ្យអ្នកនិងអារម្មណ៍របស់អ្នករួមគ្នាគឺនៅពេលខ្លះសម្រាកមួយផ្នែកឬទាំងស្រុង។ ការសំរាកលំហែរឬការបន្ធូរអារម្មណ៍នេះគឺការដេក។

ខណៈពេលដែលរាងកាយរបស់អ្នកគេងអ្នកត្រូវបានគេចេញពីការប៉ះជាមួយវា; ក្នុងន័យពិតប្រាកដអ្នកនៅឆ្ងាយពីវា។ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលអ្នកភ្ញាក់ដឹងខ្លួនអ្នកភ្លាមៗអ្នកដឹងខ្លួនថាជាខ្លួនឯង "ខ្ញុំ" ដែលអ្នកនៅមុនពេលអ្នកចាកចេញពីខ្លួនរបស់អ្នកនៅក្នុងការគេង។ រាងកាយរបស់អ្នកទោះបីភ្ញាក់ឬដេកលក់ក៏មិនដឹងអ្វីទាំងអស់ដែរ។ អ្វីដែលជាការរំពឹងទុកដែលគិតថាអ្នកឯងជាអ្នកប្រព្រឹត្តដែលនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ នេះនឹងក្លាយជាច្បាស់នៅពេលដែលអ្នកពិចារណាថាអ្នកមិនគិតថាខណៈពេលដែលរាងកាយរបស់អ្នកត្រូវបានគេដេកលក់; យ៉ាងហោចណាស់ប្រសិនបើអ្នកគិតថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការគេងអ្នកមិនដឹងឬចាំទេនៅពេលអ្នកភ្ញាក់ដឹងខ្លួនអ្នកនូវអ្វីដែលអ្នកបានគិត។

ការគេងគឺជ្រៅឬសុបិន្ត។ ការគេងលក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅគឺជាស្ថានភាពដែលអ្នកដកខ្លួនចូលទៅក្នុងខ្លួនអ្នកហើយអ្នកដែលមិនសូវចាប់អារម្មណ៍នឹងអារម្មណ៍។ វាគឺជារដ្ឋដែលវិញ្ញាណដែលបានបញ្ឈប់ដំណើរការដែលជាលទ្ធផលនៃការផ្តាច់ចេញពីអំណាចដែលវាដំណើរការហើយអំណាចអ្វីដែលអ្នកគឺជាអ្នកប្រព្រឹត្ត។ ក្តីសុបិន្តគឺជារដ្ឋនៃផ្នែកដាច់ដោយឡែកមួយ; សភាពដែលវិញ្ញាណរបស់អ្នកត្រូវបានប្រែទៅជាវត្ថុខាងក្រៅនៃធម្មជាតិដើម្បីដំណើរការខាងក្នុងធម្មជាតិដោយធ្វើការទាក់ទងទៅនឹងប្រធានបទនៃវត្ថុដែលត្រូវបានឃើញក្នុងកំឡុងពេលភ្ញាក់។ នៅពេលដែលអ្នកគេងលក់ស្កប់ស្កល់នៅពេលអ្នកចូលទៅក្នុងខ្លួនអ្នកអ្នកភ្ញាក់ដឹងខ្លួនហើយចាប់ផ្តើមដំណើរការតាមរយៈពួកគេម្តងទៀតជាអ្នកប្រតិបត្តិដ៏ឆ្លាតវៃនៃម៉ាស៊ីនរបស់អ្នកដែលធ្លាប់គិតការនិយាយនិងដើរតួជាអារម្មណ៍ - បំណងប្រាថ្នាដែលអ្នកមាន។ ហើយពីទម្លាប់អស់មួយជីវិតអ្នកភ្លាមៗកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនិងជាមួយរាងកាយរបស់អ្នក: "ខ្ញុំបានដេកលក់ហើយ" អ្នកនិយាយ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំភ្ញាក់ឡើង។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកនិងចេញពីរាងកាយរបស់អ្នក, ភ្ញាក់ដឹងខ្លួននិងដេកលក់ឆ្លាស់ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ; តាមរយៈជីវិតនិងតាមរយៈការស្លាប់និងតាមរយៈរដ្ឋបន្ទាប់ពីស្លាប់។ និងពីជីវិតទៅជីវិតក្នុងជីវិតរបស់អ្នក - អត្តសញ្ញាណនិងអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកនៅតែមាន។ អត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកគឺជារឿងពិតហើយវាតែងតែមានវត្តមានជាមួយអ្នក។ ប៉ុន្តែវាគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយដែលបញ្ញារបស់មនុស្សមិនអាចយល់បាន។ ទោះបីជាវាមិនអាចត្រូវបានចាប់ដោយអារម្មណ៍នោះអ្នកក៏ដឹងនៅឡើយពីវត្តមានរបស់វា។ អ្នកដឹងថាវាជាអារម្មណ៍មួយ។ អ្នកមានអារម្មណ៍អត្តសញ្ញាណ។ អារម្មណ៍នៃឥរិយាបទនៃខ្លួនឯង អ្នកមានអារម្មណ៍ដោយគ្មានសំណួរឬហេតុផលថាអ្នកគឺជាអត្តសញ្ញាណដូចគ្នាដែលខុសប្លែកពីគេក្នុងជីវិត។

អារម្មណ៍នៃវត្តមាននៃអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកគឺច្បាស់លាស់ណាស់ដែលអ្នកមិនអាចគិតថាអ្នកនៅក្នុងខ្លួនអ្នកអាចជាអ្នកផ្សេងទៀតក្រៅពីខ្លួនអ្នក។ អ្នករាល់គ្នាដឹងស្រាប់ហើយថាយើងតែងប្រព្រឹត្ដដូចអ្នកដែលមានដាវដូចព្រះយេស៊ូដែរ។ នៅពេលអ្នកដាក់ខ្លួនរបស់អ្នកសម្រាកនិងដេកអ្នកមិនអាចគិតថាអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកនឹងត្រូវបញ្ចប់បន្ទាប់ពីអ្នកសម្រាកការថើបរបស់អ្នកនៅលើរាងកាយរបស់អ្នកនិងអនុញ្ញាតឱ្យទៅ; អ្នករំពឹងយ៉ាងមុតមាំថានៅពេលដែលអ្នកដឹងខ្លួនជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងរាងកាយរបស់អ្នកនិងចាប់ផ្តើមថ្ងៃថ្មីនៃសកម្មភាពនៅក្នុងវាអ្នកនឹងនៅតែមានដូចគ្នាអ្នកខ្លួនឯងដូចគ្នានិងអ្នកប្រព្រឹត្តដូចគ្នា។

ដូចជាការដេកជាមួយនឹងការស្លាប់។ ការស្លាប់គឺមិនមែនជាការគេងយូរនោះទេដែលជាការចូលនិវត្តន៍បណ្តោះអាសន្នពីមនុស្សលោកនេះ។ ប្រសិនបើនៅពេលដែលអ្នកស្លាប់អ្នកដឹងខ្លួនពីអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍របស់អ្នកអ្នកនឹងដឹងថាការគេងយូរនឹងមិនប៉ះពាល់ដល់អត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកលើសពីការគេងរបស់អ្នកនៅពេលយប់ឡើយ។ ។ អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថាតាមរយៈអនាគតដែលអ្នកមិនដឹងអ្នកនឹងបន្តដូចអ្នកបានបន្តពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃតាមរយៈជីវិតដែលកំពុងបញ្ចប់។ បងប្អូនដែលជាអ្នកមានជំនឿនោះស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានគង់នៅស្ថានបរមសុខ * ហើយបងប្អូនមានលក្ខណៈជាព្រះបុត្រារួមជាមួយព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។

ថ្វីបើអតីតកាលដ៏វែងឆ្ងាយរបស់អ្នកគឺជាអាថ៌កំបាំងចំពោះអ្នកឥឡូវនេះជីវិតនៅលើផែនដីរបស់អ្នកគឺគ្មានអ្វីអស្ចារ្យជាងជីវិតបច្ចុប្បន្ននេះទេ។ រាល់ព្រឹកមានអាថ៌កំបាំងនៃការវិលត្រឡប់ទៅនឹងរាងកាយដែលកំពុងតែដេកលក់របស់អ្នកពីអ្នកដែលអ្នកមិនដឹងពីកន្លែងដែលអ្នកចូលទៅក្នុងផ្លូវនោះដោយអ្នកមិនដឹង - ហើយម្តងទៀតបានដឹងខ្លួនអំពីពិភពលោកកំណើតនិង មរណភាពនិងពេលវេលា។ ប៉ុន្តែការនេះបានកើតឡើងជាញឹកញាប់, បានយូរធម្មជាតិដូច្នេះ, ថាវាមិនហាក់ដូចជាអាថ៌កំបាំង; វាជាការកើតឡើងធម្មតា។ ប៉ុន្តែវាស្ទើរតែមិនខុសពីនីតិវិធីដែលអ្នកឆ្លងកាត់នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្ដើមជីវិតថ្មីមួយដែលអ្នកបានបញ្ចូលរូបកាយថ្មីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អ្នកដោយធម្មជាតិបានទទួលការហ្វឹកហ្វឺននិងត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដោយឪពុកម្តាយឬអាណាព្យាបាលរបស់អ្នកដូចជាថ្មីរបស់អ្នក។ លំនៅដ្ឋាននៅក្នុងពិភពលោក, របាំងថ្មីជាបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាមុខមាត់ក្លែងបន្លំតាមរយៈតារាដែលជាអ្នកសម្ដែងនិយាយ។ ដូច្នេះវាច្រើនជាងរាងកាយ។ ដើម្បីធ្វើជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរាងកាយរបស់មនុស្សត្រូវបានធ្វើឱ្យភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដោយវត្តមានរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តនៅក្នុងវា។ នៅក្នុងរឿងល្ខោននៃជីវិតដែលប្រែប្រួលជានិច្ចអ្នកប្រព្រឹត្តកំពុងស្លៀកពាក់និងស្លៀកពាក់បុគ្គលិកលក្ខណៈហើយតាមរយៈវាធ្វើនិងនិយាយដូចដែលវាដើរតួរ។ ក្នុងនាមជាបុគ្គលិកលក្ខណៈអ្នកប្រព្រឹត្តិគិតថាខ្លួនវាជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នោះគឺមេខលោងគិតពីខ្លួនវាជាផ្នែកមួយដែលវាដើរហើយត្រូវបានគេបំភ្លេចខ្លួនឯងដោយសារតែខ្លួនឯងអមតៈនៅក្នុងម៉ាស់។

វាចាំបាច់ក្នុងការយល់អំពីការមានវត្តមានឡើងវិញនិងជោគវាសនាបើមិនដូច្នេះទេវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងធម្មជាតិនិងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ ដើម្បីបញ្ជាក់ថាវិសមភាពនៃកំណើតនិងស្ថានីយទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពក្រីក្រសុខភាពនិងជំងឺបណ្ដាលមកពីគ្រោះថ្នាក់ឬឱកាសគឺជាការប្រមាថដល់ច្បាប់និងយុត្តិធម៌។ លើសពីនេះទៀតដើម្បីចារកម្មស៊ើបការណ៍, ទេពកោសល្យ, ការបង្កើត, អំណោយ, មហាវិទ្យាល័យ, អំណាច, គុណធម៌; ភាពល្ងង់ខ្លៅអសមត្ថភាពភាពទន់ខ្សោយអសមត្ថភាពភាពទន់ខ្សោយភាពតូចតាចឬតូចតាចនៃតួអង្គទាំងនេះដែលមកពីការមានកូនខាងរាងកាយគឺត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងអារម្មណ៍និងហេតុផល។ ពូជសត្វទាក់ទងនឹងរាងកាយ។ ប៉ុន្តែតួអង្គត្រូវបានធ្វើឡើងដោយការគិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ ច្បាប់និងយុត្តិធម៌គ្រប់គ្រងពិភពលោកនៃការកើតនិងស្លាប់នេះបើមិនដូច្នោះទេវាមិនអាចបន្តក្នុងវគ្គសិក្សារបស់ខ្លួនបានទេ។ និងច្បាប់និងយុត្តិធម៌នៅលើកិច្ចការមនុស្ស។ ប៉ុន្តែផលប៉ះពាល់មិនមែនកើតឡើងភ្លាមៗទេ។ ការសាបព្រួសមិនត្រូវបានអនុវត្តតាមភ្លាមៗដោយការប្រមូលផលឡើយ។ ដូចគ្នានេះដែរលទ្ធផលនៃទង្វើឬគំនិតមួយអាចនឹងមិនលេចឡើងរហូតដល់ក្រោយរយៈពេលអន្តរាគមន៍ដ៏យូរ។ យើងមិនអាចមើលឃើញអ្វីដែលកើតឡើងរវាងគំនិតនិងទង្វើនិងលទ្ធផលរបស់ពួកគេច្រើនជាងយើងអាចមើលឃើញអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅចន្លោះដីរវាងការបណ្ដុះនិងការប្រមូលផល។ ប៉ុន្តែខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សធ្វើឱ្យច្បាប់របស់ខ្លួនជាវាសនាដោយអ្វីដែលវាគិតនិងអ្វីដែលវាធ្វើទោះបីជាវាមិនអាចដឹងនៅពេលដែលវាត្រូវបាន prescribing ច្បាប់; ហើយវាមិនដឹងថានៅពេលដែលវេជ្ជបញ្ជានឹងត្រូវបានបំពេញដូចជាជោគវាសនានៅក្នុងបច្ចុប្បន្នឬក្នុងជីវិតនាពេលអនាគតនៅលើផែនដី។

មួយថ្ងៃនិងមួយជីវិតគឺសំខាន់ដូចគ្នា; ពួកវាជាកំឡុងពេលដែលកើតឡើងម្ដងហើយម្ដងទៀតដែលមានអត្ថិភាពជាបន្តបន្ទាប់ដែលអ្នកប្រព្រឹត្តិបានសម្រេចនូវជោគវាសនារបស់ខ្លួនហើយធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃគណនីមនុស្សរបស់គេជាមួយជីវិត។ រាត្រីនិងមរណភាពក៏ដូចគ្នាដែរ: ពេលអ្នកសម្រាកដើម្បីឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកសម្រាកនិងដេកអ្នកនឹងឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍មួយដែលស្រដៀងនឹងអ្វីដែលអ្នកឆ្លងកាត់នៅពេលដែលអ្នកចាកចេញពីរាងកាយនៅពេលស្លាប់។ ក្តីសុបិន្តនៅពេលយប់របស់អ្នកត្រូវបានគេប្រៀបធៀបជាមួយរដ្ឋក្រោយស្លាប់ដែលអ្នកឆ្លងកាត់ជាទៀងទាត់: ទាំងពីរនេះគឺជាដំណាក់កាលនៃសកម្មភាពសកម្មរបស់អ្នកប្រព្រឹត្ត។ ទាំងអ្នករស់នៅលើគំនិតនិងសកម្មភាពភ្ញាក់ដឹងខ្លួនរបស់អ្នកអារម្មណ៍របស់អ្នកនៅតែដំណើរការនៅក្នុងធម្មជាតិប៉ុន្តែនៅក្នុងរដ្ឋមហាផ្ទៃនៃធម្មជាតិ។ ហើយពេលយប់នៃការគេងលក់ស្កប់ស្កល់ពេលវិញ្ញាណលែងដំណើរការទៀតហើយស្ថានភាពនៃការភ្លេចភ្លាំងដែលមិនមានការចងចាំអ្វីមួយដែលទាក់ទងទៅនឹងរយៈពេលដែលអ្នករង់ចាំនៅលើកម្រិតទាបនៃពិភពលោកខាងរាងកាយរហូតដល់ពេលដែលអ្នកធ្វើវាឡើងវិញ។ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់អ្នកនៅក្នុងរាងកាយថ្មីនៃសាច់ឈាម: រាងកាយទារកឬរាងកាយទារកដែលត្រូវបានបង្កើតសម្រាប់អ្នក។

នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មីអ្នកដឹង, ដូចជាអ័ព្ទ។ អ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកជាអ្វីខុសពីគេហើយច្បាស់លាស់។ អារម្មណ៍នៃភាពអាត្ម័នឬភាពអាត្មាភាពនេះគឺប្រហែលជារឿងពិតតែមួយគត់ដែលអ្នកដឹងខ្លួនក្នុងរយៈពេលដ៏វែងឆ្ងាយ។ អ្វីទាំងអស់គឺអាថ៌កំបាំង។ អស់មួយរយៈពេលអ្នកស្រឡាំងកាំងហើយប្រហែលជាមានទុក្ខព្រួយផងដែរដោយរូបកាយថ្មីចម្លែកនិងចម្លែក ៗ ។ ប៉ុន្តែនៅពេលអ្នករៀនពីរបៀបធ្វើចលនារាងកាយរបស់អ្នកហើយប្រើអារម្មណ៍របស់វាអ្នកនឹងដឹងខ្លួនបន្តិចម្តង ៗ ។ លើសពីនេះទៅទៀតអ្នកត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដោយមនុស្សដទៃទៀតឱ្យមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនអ្នកគឺជាខ្លួនអ្នក។ អ្នកត្រូវបានធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍ថាអ្នកគឺជារាងកាយ។

ដូច្នោះហើយនៅពេលដែលអ្នកមកកាន់តែច្រើនឡើងនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃរាងកាយរបស់អ្នកយល់ថាអ្នកកាន់តែតិចនិងមិនសូវដឹងថាអ្នកគឺជាអ្វីមួយខុសពីរាងកាយដែលអ្នកកាន់កាប់។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកធំធាត់ពីកុមារភាពអ្នកនឹងបាត់បង់នូវអ្វីដែលប៉ះពាល់ដល់អ្វីដែលមិនអាចយល់បានចំពោះអារម្មណ៍ឬក៏អាចយល់បានចំពោះអារម្មណ៍។ អ្នកនឹងត្រូវបានជាប់គុកស្មារតីនៅក្នុងពិភពរាងកាយ, ដឹងតែបាតុភូតនៃការបំភាន់។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះអ្នកចាំបាច់ត្រូវអាថ៌កំបាំងអស់មួយជីវិតសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។

អាថ៌កំបាំងដ៏ធំមួយគឺជារបស់អ្នកផ្ទាល់ - ខ្លួនឯងធំជាងដែលមិនមែននៅក្នុងរាងកាយរបស់អ្នក; មិននៅក្នុងឬនៃពិភពលោកនៃកំណើតនិងការស្លាប់នេះ; ប៉ុន្តែដែលអស់កល្បជានិច្ចមនសិការនៅក្នុងឋាននរកនៃអចិន្រ្តៃយ៍ដែលមានគ្រប់ទីកន្លែងគឺជាវត្តមានជាមួយអ្នកតាមរយៈជីវិតរបស់អ្នកទាំងអស់តាមរយៈការរួមភេទទាំងអស់នៃការគេងនិងការស្លាប់របស់អ្នក។

ការស្វែងរកមួយជីវិតរបស់បុរសសម្រាប់អ្វីដែលនឹងបំពេញគឺនៅក្នុងការពិតដំណើរស្វែងរកខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់គាត់; អត្តសញ្ញាណភាពខ្លួនឯងនិងអាត្ម័នដែលមនុស្សម្នាក់ៗមិនសូវយល់ដឹងនិងមានអារម្មណ៍និងចង់ដឹង។ ហេតុដូច្នេះឯករាជ្យពិតប្រាកដត្រូវបានគេកំណត់ថាជាចំណេះដឹងខ្លួនឯងជាគោលបំណងពិតប្រាកដដែលមិនបានស្វែងយល់ពីមនុស្ស។ វាជាភាពអចិន្ត្រៃយ៍ភាពល្អឥតខ្ចោះការបំពេញដែលត្រូវបានរកមើលប៉ុន្តែមិនដែលរកឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនិងការខិតខំរបស់មនុស្សទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតខ្លួនឯងគឺជាអ្នកផ្តល់ដំបូន្មាននិងចៅក្រមដែលនិយាយជានិច្ចនៅក្នុងចិត្តជាមនសិការនិងកាតព្វកិច្ចដូចជាភាពត្រឹមត្រូវនិងហេតុផលដែលជាច្បាប់និងយុត្តិធម៌ដោយគ្មានមនុស្សណាម្នាក់អាចមានតិចតួចជាងសត្វ។

មានដូចជាខ្លួនឯងមួយ។ វាគឺជានិមិត្តសញ្ញាត្រីភាគីនៅក្នុងសៀវភៅនេះដែលត្រូវបានគេហៅថាវាគឺជាផ្នែកមួយនៃផ្នែកមួយនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ: ផ្នែកមួយនៃផ្នែកមួយផ្នែកនៃអ្នកគិតនិងផ្នែកមួយរបស់អ្នកនិពន្ធ។ មានតែផ្នែកមួយនៃផ្នែកដែលសម្បូរបែបប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅក្នុងរូបរាងសត្វនិងធ្វើឱ្យរាងកាយមនុស្សនោះ។ នោះជាផ្នែកមួយដែលត្រូវបានគេហៅថានៅទីនេះ។ ក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗដែលជាអ្នកប្រព្រឹត្តជាផ្នែកមួយគឺជាផ្នែកមួយដាច់ដោយឡែកពីខ្លួនឯង Triune ខ្លួនឯងដែលជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែកក្នុងចំណោម Triune Selves ។ ទស្សនវិទូនិងសមាធិនៃនិកាយត្រីនិមួយៗគឺស្ថិតនៅក្នុងឋាននរកដែលជាឋានសួគ៌អចិន្ត្រៃដែលជាពោរពេញទៅដោយកំណើតមនុស្សនិងការស្លាប់និងពេលវេលារបស់មនុស្ស។ រូបរាងនៅក្នុងរាងកាយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអារម្មណ៍និងដោយរាងកាយ។ ហេតុដូច្នេះហើយវាមិនអាចដឹងពីការពិតនៃទស្សនវិទូដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនិងជាផ្នែកដែលគេចេះនិយាយនៃទ្រឹស្តីខ្លួនឯង។ វានឹកពួកវា។ វត្ថុនៃការដឹងខ្វាក់វាសាច់ដុំនៃសាច់ឈាមសង្កត់វា។ វាមិនមើលឃើញហួសពីទម្រង់គោលបំណង; វាភ័យខ្លាចដើម្បីរំដោះខ្លួនវាពីឧបករណ៏សាច់ឈាមហើយឈរតែឯង។ នៅពេលដែលអ្នកដែលមានកាយសម្បទាបង្ហាញខ្លួនដោយខ្លួនឯងហើយត្រៀមខ្លួនរួចផុតពីការបំផ្លាញនៃភាពវឹកវរនោះអ្នកគិតនិងអ្នកចេះដឹងរបស់ខ្លួនតែងតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីឱ្យវាមានពន្លឺលើផ្លូវទៅរកចំណេះដឹងខ្លួនឯង។ ប៉ុន្ដែអ្នកដែលសម្តែងក្នុងការស្វែងរកអ្នកចេះគិតគូរនិងអ្នកមានគំនិតមើលទៅក្រៅប្រទេស។ អត្តសញ្ញាណឬខ្លួនឯងផ្ទាល់តែងតែជាអាថ៌កំបាំងក្នុងការគិតអំពីមនុស្សនៅក្នុងគ្រប់អរិយធម៌។

ផ្លាតូដែលប្រហែលជាអ្នកគាំទ្រនិងអ្នកតំណាងបំផុតនៃទស្សនវិទូនៃប្រទេសក្រិចបានប្រើជាអ្នកគាំទ្រដល់ពួកអ្នកជឿរបស់គាត់នៅក្នុងសាលាទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គឺបណ្ឌិតសភា: «ដឹងខ្លួន»។ តាមការសរសេររបស់គាត់វាហាក់ដូចជាគាត់មានការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងពិតទោះបីជាគ្មានពាក្យណាដែលគាត់ប្រើបានត្រូវបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសក៏ដោយក៏អ្វីដែលគ្រប់គ្រាន់ជាង«ព្រលឹង»។ Plato បានប្រើវិធីសាស្រ្តស៊ើបអង្កេតទាក់ទងនឹងការរកឃើញខ្លួនឯង។ មានសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចនៃតួអក្សររបស់គាត់គឺមាន។ នៅក្នុងការផលិតផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់។ វិធីសាស្រ្តនៃការគ្រាមភាសារបស់គាត់គឺសាមញ្ញនិងជ្រាលជ្រៅ។ អ្នកអានខ្ជិលខួរក្បាលដែលចង់កំសាន្តជាងការរៀននឹងទំនងជាគិតថាលោក Plato មានការធុញទ្រាន់។ ជាក់ស្តែងវិធីសាស្រ្តគ្រាមភាសារបស់គាត់គឺដើម្បីបណ្តុះបណ្តាគំនិតដើម្បីអាចអនុវត្តតាមហេតុផលនៃការហេតុផលមួយនិងដើម្បីកុំភ្លេចសំណួរនិងចម្លើយនៅក្នុងការសន្ទនានេះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀតគេមិនអាចធ្វើការវិនិច្ឆ័យសេចក្តីសន្និដ្ឋានដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងអាគុយម៉ង់នោះទេ។ ពិតណាស់ Plato មិនមានបំណងចង់បង្ហាញអ្នកសិក្សាជាមួយនឹងចំណេះដឹងដ៏ធំមួយនោះទេ។ វាទំនងជាថាគាត់មានបំណងដាក់កម្រិតលើគំនិតក្នុងការគិតដើម្បីឱ្យគំនិតរបស់គាត់ផ្ទាល់នឹងត្រូវបានបំភ្លឺហើយនាំឱ្យគាត់ដឹងអំពីប្រធានបទរបស់គាត់។ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្ត Socratic គឺជាប្រព័ន្ធគ្រាមភាសានៃសំនួរនិងចម្លើយដែលឆ្លាតវៃបើសិនជាធ្វើតាមនោះច្បាស់ជានឹងជួយអោយអ្នករៀនចេះគិត។ ហើយក្នុងការហ្វឹកហ្វឺនគំនិតដើម្បីគិតយ៉ាងច្បាស់ Plato បានធ្វើច្រើនជាងប្រហែលជាគ្រូបង្រៀនដទៃទៀត។ ប៉ុន្តែគ្មានសំណេរដែលបានចុះមកកាន់យើងទេដែលគាត់ប្រាប់ថាគំនិតគឺជាអ្វីឬគំនិតនោះ។ ឬអ្វីដែលពិតខ្លួនឯងគឺឬវិធីដើម្បីចំណេះដឹងរបស់វា។ ម្នាក់ត្រូវតែសម្លឹងមើលបន្ថែមទៀត។

ការបង្រៀនពីបុរាណរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ក្រ្រមថា: "នោះគឺជាអ្នក" (tat tvam asi) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការបង្រៀនមិនច្បាស់លាស់ថា "អ្វី" ឬ "អ្នក" គឺជាអ្វីទេ។ ឬក្នុងរបៀបដែល "នោះ" និង "អ្នក" ត្រូវបានទាក់ទងឬរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពាក្យទាំងនេះមានអត្ថន័យមានន័យថាពួកគេគួរតែពន្យល់ក្នុងន័យដែលអាចយល់បាន។ ខ្លឹមសារនៃទស្សនវិជ្ជារបស់ឥណ្ឌាដែលមានទស្សនទូទៅអំពីសាលារៀនសំខាន់ៗហាក់ដូចជាថាមានបុរសម្នាក់មានជីវិតអមតៈហើយជាផ្នែកមួយនៃធាតុផ្សំឬសកលលោកដែលជាការធ្លាក់ចុះនៃសមុទ្រ ទឹកគឺជាផ្នែកមួយនៃមហាសមុទ្រឬជាផ្កាភ្លើងមួយជាមួយនឹងអណ្តាតភ្លើងដែលវាមានប្រភពដើមនិងត្រូវបាន; ហើយបន្ថែមទៀតថាអ្វីមួយនេះបុគ្គលនេះជាអ្នកប្រព្រឹត្ត - ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងសាលារៀនមេនជាអ្នកតានតឹងឬ purusha - ត្រូវបានបំបែកចេញពីអ្វីដែលជាទូទៅគ្រាន់តែដោយវាំងនននៃការបំភាន់អារម្មណ៍ម៉ាយ៉ាដែល បណ្តាលឱ្យអ្នកប្រព្រឹត្តនៅក្នុងមនុស្សដើម្បីគិតថាខ្លួនវាជាការដាច់ដោយឡែកនិងជាបុគ្គលម្នាក់។ ផ្ទុយទៅវិញគ្រូបង្រៀនបានប្រកាសថាមិនមានបុគ្គលដាច់ដោយឡែកក្រៅពីអ្វីដែលជាសកលលោកទេដែលហៅថាព្រាហ្មណ៍។

ការបង្រៀនគឺថាបន្ថែមទៀតថាបំណែកនៃព្រាហ្មណ៍ទាំងមូលសុទ្ធតែជាប្រធានបទនៃជីវិតមនុស្សនិងការឈឺចាប់ចៃដន្យនៃអត្តសញ្ញាណដែលគេសន្មត់ជាមួយសកលលោក។ ចងភ្ជាប់ទៅនឹងកង់នៃកំណើតនិងការស្លាប់និងការកែប្រែឡើងវិញនៅក្នុងធម្មជាតិរហូតដល់អស់កល្បជានិច្ចបំណែកទាំងអស់នឹងត្រូវបានបង្រួបបង្រួមឡើងវិញនៅសកលលោកព្រាហ្មណ៍។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយបុព្វហេតុឬភាពចាំបាច់ឬការប្រាថ្នាចង់បានរបស់ព្រាហ្មណ៍កំពុងឆ្លងកាត់នីតិវិធីដ៏លំបាកនិងឈឺចាប់នេះជាបំណែក ៗ ឬបន្តក់។ វាមិនត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលព្រាហ្មណ៍ជាទូទៅល្អឥតខ្ចោះដែលអាចសន្មតបានឬក៏អាចទទួលបានប្រយោជន៍ពីវាឡើយ។ ឬរបៀបណាមួយបំណែករបស់ខ្លួនទទួលបានប្រាក់ចំណេញ; ឬរបៀបធម្មជាតិទទួលផល។ ជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្សហាក់ដូចជាគ្មានការឈឺចាប់ដែលគ្មានប្រយោជន៍គ្មានហេតុផលឬហេតុផល។

យ៉ាងណាក៏ដោយរបៀបមួយដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្វែងរក«ភាពឯកោ»ឬ«រំដោះ»ពីការជាប់ពាក់ព័ន្ធខាងស្មារតីបច្ចុប្បន្នទៅនឹងធម្មជាតិដោយការខំប្រឹងប្រែងជាវីរភាពដើម្បីទាញចេញឆ្ងាយពីមហាជនឬបំភាន់ធម្មជាតិហើយបន្តទៅមុខ ទូទៅគេចផុតពីធម្មជាតិ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាសេរីភាពត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការអនុវត្តយូហ្គា។ តាមរយៈការធ្វើយូហ្គាវាត្រូវបានគេនិយាយថាការគិតអាចនឹងត្រូវបានវិន័យយ៉ាងដូច្នេះថាអាត្ម័ន, purusha - តំណាងប្រតិបត្តិ - រៀនដើម្បីទប់ស្កាត់ឬបំផ្លាញអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្លួនហើយ dissipates យល់ន័យដែលគំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានគេ entangled យូរមកហើយ; ដូច្នេះត្រូវបានគេដោះលែងពីភាពចាំបាច់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សបន្ថែមទៀតហើយវាត្រូវបានគេបញ្ចូលទៅក្នុងសកលលោកវិញ។

នៅក្នុងទាំងអស់នេះមានសច្ចានៃសេចក្តីពិតហើយដូច្នេះល្អជាច្រើន។ yogi រៀនពិតប្រាកដដើម្បីគ្រប់គ្រងរាងកាយរបស់គាត់និងដើម្បីដាក់វិន័យអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ គាត់អាចរៀនត្រួតត្រាអារម្មណ៍របស់គាត់រហូតដល់ចំណុចដែលគាត់អាចធ្វើបានដោយដឹងពីស្ថានភាពនៃបញ្ហាខាងក្នុងចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានយល់ដឹងជាទូទៅដោយអារម្មណ៍របស់មនុស្សដែលមិនមានបទពិសោធន៍ហើយដូច្នេះអាចត្រូវបានបើកឱ្យស្គាល់និងស្គាល់ពីធម្មជាតិនៅក្នុងធម្មជាតិ។ អាថ៌កំបាំងដល់មនុស្សភាគច្រើន។ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់អាចទទួលបានជំនាញខ្ពស់មួយលើកម្លាំងធម្មជាតិមួយចំនួន។ ទាំងអស់នៃការដែលបានកំណត់ដោយច្បាស់ជាបុគ្គលដាច់ដោយឡែកពីមហាជនដ៏អស្ចារ្យនៃ doers undisciplined ។ ប៉ុន្ដែទោះបីប្រព័ន្ធយ៉ូហ្គាហាមឃាត់ដើម្បី«រំដោះ»ឬ«ដាច់ឆ្ងាយពីគ្នា»ដែលជារូបរាងកាយពីការស្រមៃនៃការយល់ដឹងក៏ដោយវាហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់ថាវាមិនដែលនាំមកនូវអ្វីមួយលើសពីធម្មជាតិ។ នេះគឺដោយសារតែការយល់ច្រឡំទាក់ទងនឹងចិត្ត។

ចិត្តដែលបានទទួលការហ្វឹកហាត់ក្នុងយូហ្គាគឺជាគំនិតគិតគូរបញ្ញា។ វាគឺជាឧបករណ៍ពិសេសរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅទំព័រក្រោយៗថាជារូបកាយដែលមានលក្ខណៈខុសគ្នាពីគំនិតពីរផ្សេងទៀតដែលមិនមានលក្ខណៈខុសគ្នានោះគឺគំនិតសម្រាប់អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកប្រព្រឹត្ត។ ចិត្តរូបកាយគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលអ្នកប្រតិបត្តិអាចបំពេញមុខងារតាមរយៈអារម្មណ៍របស់វា។ មុខងាររបស់ខួរក្បាលត្រូវបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅនឹងអារម្មណ៍ហើយហ្តុផលយ៉ាងហ្មត់ចត់ទៅធម្មជាតិ។ តាមរយៈវាមនុស្សត្រូវបានដឹងពីចក្រវាឡនៅក្នុងទិដ្ឋភាពអស្ចារ្យរបស់ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ: ពិភពលោកនៃពេលវេលានៃការបំភាន់។ ដូច្នេះទោះបីជាសិស្សបានធ្វើឱ្យបញ្ញាញាណរបស់គាត់ច្បាស់លាស់ក៏ដោយក៏វានៅតែជាភស្តុតាងដែលថាគាត់នៅតែពឹងផ្អែកលើអារម្មណ៍របស់គាត់ដែលនៅតែជាប់គុកនៅក្នុងធម្មជាតិមិនត្រូវបានដោះលែងពីភាពចាំបាច់នៃការបន្តមានឡើងវិញនៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស។ សរុបមកទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកដើរតាមអាចជាអ្នកប្រតិបត្តិនៃម៉ាស៊ីនរាងកាយរបស់ខ្លួនវាមិនអាចដាច់ឆ្ងាយឬរំដោះខ្លួនពីធម្មជាតិមិនអាចទទួលបានចំនេះដឹងនៃខ្លួនវាផ្ទាល់ឬខ្លួនប្រាណពិតរបស់ខ្លួនដោយគិតជាមួយចិត្តរាងកាយរបស់ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ; សម្រាប់ប្រធានបទបែបនេះគឺជាអាថ៌កំបាំងដែលមិនធ្លាប់មានទៅនឹងបញ្ញានិងអាចត្រូវបានយល់បានតែតាមរយៈការប្រព្រឹត្តទៅត្រឹមត្រូវនៃរាងកាយ - ចិត្តជាមួយនឹងគំនិតនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា។

វាហាក់ដូចជាថាគំនិតនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានគេយកមកពិចារណានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការគិតរបស់បូព៌ា។ ភស្តុតាងនៃរឿងនេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅទាំងបួនរបស់យាត្រាយោហ្គាតាចាលី (Patrijali's Yoga Aphorisms) និងនៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយជាច្រើនអំពីការងារពីបុរាណ។ លោក Patanjali ប្រហែលជាអ្នកដែលមានទស្សនៈនិងជាតំណាងរបស់ទស្សនវិទូឥណ្ឌា។ ការសរសេររបស់គាត់មានភាពជ្រាលជ្រៅ។ ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាថាការបង្រៀនដ៏ពិតរបស់គាត់ត្រូវបានបាត់បង់ឬរក្សាការសម្ងាត់។ សម្រាប់សិក្ខាសាលាល្បិចដ៏ឈ្លាសវៃដែលមានឈ្មោះរបស់គាត់ហាក់បីដូចជាខកចិត្តឬធ្វើឱ្យមិនអាចទៅរួចទេគោលបំណងដែលពួកគេចង់បាន។ របៀបវែកញែកចម្លែកនេះអាចបន្តកើតមានឡើងក្នុងរយះពេលរាប់សតវត្សរ៍នេះគឺត្រូវពន្យល់តែក្នុងពន្លឺនៃអ្វីដែលបានចែងនៅក្នុងជំពូកនេះនិងក្រោយៗទៀតដែលទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងមនុស្ស។

សេចក្ដីបង្រៀននៅភាគខាងកើតដូចជាទស្សនវិជ្ជាដទៃទៀតមានការព្រួយបារម្ភជាមួយអាថ៌កំបាំងនៃរូបកាយដែលដឹងខ្លួនក្នុងរូបកាយមនុស្សនិងអាថ៌កំបាំងនៃទំនាក់ទំនងរវាងខ្លួននិងរូបកាយនិងធម្មជាតិនិងសកលលោកទាំងមូល។ ប៉ុន្តែគ្រូបង្រៀនជនជាតិឥណ្ឌាមិនបង្ហាញថាពួកគេដឹងពីអ្វីដែលនេះជាស្មារតីដឹងខ្លួន - អាត្ម័ន, purusha, ដែលជាអ្នកប្រព្រឹត្ត - គឺ, ខុសពីធម្មជាតិ: គ្មានភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់ត្រូវបានធ្វើឡើងរវាង doer-in-body និងរាងកាយ ដែលជាធម្មជាតិ។ បរាជ័យក្នុងការមើលឃើញឬចង្អុលបង្ហាញភាពខុសគ្នានេះគឺជាក់ស្តែងដោយសារតែការយល់ច្រឡំជាទូទៅឬការយល់ច្រឡំអំពីអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា។ វាចាំបាច់ណាស់ដែលអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានពន្យល់នៅចំណុចនេះ។

ការគិតពីអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាបង្ហាញពីប្រធានបទដ៏សំខាន់បំផុតនិងឆ្ងាយដែលដាក់នៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ សារៈសំខាន់និងតម្លៃរបស់វាមិនអាចត្រូវបានកំណត់ហួសកំរិត។ ការយល់ដឹងនិងការប្រើអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាអាចមានន័យថាជាចំណុចរបត់នៃភាពជឿនលឿននៃបុគ្គលនិងមនុស្សជាតិ។ វាអាចរំដោះមនុស្សពីការគិតមិនពិតជំនឿខុសឆ្គងគោលដៅខុសឆ្គងដែលពួកគេបានរក្សាទុកនៅក្នុងភាពងងឹត។ វាបដិសេធនូវជំនឿមិនពិតដែលត្រូវបានគេទទួលយកដោយងងុយគេង។ ជំនឿដែលឥឡូវនេះត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងការគិតរបស់មនុស្សដែលជាក់ស្តែងគ្មាននរណាម្នាក់បានគិតពីការសាកសួរវាទេ។

វាគឺជារឿងនេះ: មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានបង្រៀនឱ្យជឿថាអារម្មណ៍នៃរាងកាយមានចំនួនប្រាំហើយអារម្មណ៍នោះគឺជាអារម្មណ៍មួយ។ តថាគតដែលបានចែងនៅក្នុងសៀវភៅនេះគឺជាផ្នែកនៃធម្មជាតិអាត្មារធាតុដែលដឹងពីតួនាទីរបស់ពួកគេប៉ុន្តែមិនយល់ដឹង។ មានន័យបួនប៉ុណ្ណោះគឺការមើលឃើញការស្តាប់រសជាតិនិងក្លិន។ និងសម្រាប់ន័យគ្នាមានសរីរាង្គពិសេសមួយ។ ប៉ុន្តែមិនមានសរីរាង្គពិសេសសម្រាប់អារម្មណ៍ដោយសារតែអារម្មណ៍ - ទោះបីវាមានអារម្មណ៍តាមរយៈរាងកាយក៏ដោយមិនមែនជារូបកាយទេមិនមែនជាធម្មជាតិទេ។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃទិដ្ឋភាពពីរនៃអ្នកប្រព្រឹត្ត។ សត្វក៏មានអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាផងដែរប៉ុន្តែសត្វត្រូវបានកែប្រែពីមនុស្សដូចពន្យល់នៅពេលក្រោយ។

ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានគេនិយាយអំពីបំណងប្រាថ្នាទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃអ្នកប្រព្រឹត្ត។ អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាតែងតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថារួមគ្នាព្រោះពួកគេមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នាបានទេ។ មិនអាចមានដោយគ្មានផ្សេងទៀត។ ពួកគេគឺដូចជាបង្គោលពីរនៃចរន្តអគ្គីសនីភាគីទាំងពីរនៃកាក់មួយ។ ដូច្នេះសៀវភៅនេះប្រើពាក្យបរិវេណអារម្មណ៍និងបំណង។

អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកប្រព្រឹត្តគឺជាអំណាចដែលឆ្លាតវៃដែលធម្មជាតិនិងអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ វាស្ថិតនៅក្នុងថាមពលច្នៃប្រឌិតដែលមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ដោយគ្មានជីវិតទាំងអស់នោះនឹងលែងមានទៀត។ អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាគឺជាសិល្បៈច្នៃប្រឌិតដែលគ្មានច្នៃប្រឌិតនិងគ្មានទីបញ្ចប់ដែលគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានយល់ដឹងបង្កើតឡើងបានបង្កើតឡើងនាំមកនិងគ្រប់គ្រងមិនថាតាមរយៈភ្នាក់ងាររបស់មនុស្សក្នុងរូបកាយមនុស្សឬអ្នកដែលមកពីរដ្ឋាភិបាលនៃលោកិយនោះទេ។ ឬភាពវៃឆ្លាតដ៏អស្ចារ្យ។ អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាគឺស្ថិតនៅក្នុងសកម្មភាពឆ្លាតវៃទាំងអស់។

នៅក្នុងរាងកាយមនុស្សអារម្មណ៍និងបំណងគឺជាថាមពលដែលដឹងខ្លួនដែលដំណើរការម៉ាស៊ីននេះ។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមវិញ្ញាណទាំងបួន - មានអារម្មណ៍។ អារម្មណ៍ដែលជាលក្ខណៈអកម្មនៃអ្នកប្រព្រឹត្តគឺថានៅក្នុងរាងកាយដែលមានអារម្មណ៍ដែលមានអារម្មណ៍ថារាងកាយនិងអារម្មណ៍អារម្មណ៍ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅរាងកាយដោយន័យទាំងបួនជាអារម្មណ៍។ លើសពីនេះទៅទៀតវាអាចប្រែប្រួលដឺក្រេខុសៗគ្នាដូចជាអារម្មណ៍អារម្មណ៍បរិយាកាសការញ៉ាំងភ្លន់។ វាអាចដឹងពីអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុសហើយវាអាចមានអារម្មណ៍ពីការព្រមានអំពីមនសិការ។ បំណងប្រាថ្នាទិដ្ឋភាពសកម្មគឺជាអំណាចដែលដឹងខ្លួនដែលផ្លាស់ទីរាងកាយក្នុងការសម្រេចគោលបំណងរបស់អ្នកប្រព្រឹត្ត។ អ្នកប្រព្រឹត្តិត្រូវមានមុខងារក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងទិដ្ឋភាពទាំងពីររបស់ខ្លួន: ដូច្នេះបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់កើតឡើងពីអារម្មណ៍ហើយរាល់អារម្មណ៍ធ្វើឱ្យសេចក្តីប្រាថ្នាកើនឡើង។

អ្នកនឹងត្រូវបានយកជំហានដ៏សំខាន់មួយនៅលើផ្លូវទៅចំនេះដឹងនៃខ្លួនឯងដឹងខ្លួននៅក្នុងរាងកាយនៅពេលដែលអ្នកគិតពីខ្លួនឯងថាជាអារម្មណ៍ឆ្លាតវៃដែលមានវត្តមានតាមរយៈប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្តរបស់អ្នកខុសពីរាងកាយដែលអ្នកមានអារម្មណ៍និងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាថាមពលដែលរំពឹងទុក នៃបំណងប្រាថ្នាកើនឡើងតាមរយៈឈាមរបស់អ្នកប៉ុន្តែមិនមែនជាឈាម។ អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាគួរតែសំយោគវិញ្ញាណទាំងបួន។ ការយល់ដឹងអំពីទីកន្លែងនិងមុខងារនៃអារម្មណ៍និងបំណងគឺជាគោលគំនិតនៃការចាកចេញពីជំនឿដែលមនុស្សជាច្រើនបានធ្វើឱ្យមនុស្សក្នុងសង្គមគិតតែខ្លួនឯងគ្រាន់តែជាមនុស្ស។ ដោយការយល់ដឹងអំពីអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងមនុស្សទស្សនវិជ្ជារបស់ប្រទេសឥណ្ឌាឥឡូវនេះអាចត្រូវបានបន្តដោយការកោតសរសើរថ្មី។

សេចក្ដីបង្រៀននៅទិសខាងកើតទទួលស្គាល់ថាដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងអំពីរូបកាយដែលដឹងខ្លួនក្នុងរូបកាយមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដោះលែងឱ្យរួចពីមនោសញ្ចេតនានៃអារម្មណ៍និងពីការគិតខុសនិងសកម្មភាពដែលបណ្តាលមកពីការបរាជ័យក្នុងការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្លួន។ ។ ប៉ុន្តែវាមិនឆ្លងកាត់ការយល់ច្រឡំជាទូទៅថាអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍មួយនៃរាងកាយ។ ផ្ទុយទៅវិញគ្រូបង្រៀននិយាយថាការប៉ះឬអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍ទី 5 ។ សេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នានោះក៏រួមគ្នាជារូបកាយតែមួយដែរ។ ហើយថាអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាគឺជាលក្ខណៈនៃធម្មជាតិនៅក្នុងខ្លួន។ យោងទៅតាមសម្មតិកម្មនេះវាត្រូវបានគេអះអាងថា purusha ឬ atman ដែលជាអ្នកប្រព្រឹត្ត - អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាត្រូវតែបញ្ឈប់អារម្មណ៍ទាំងស្រុងហើយត្រូវតែបំផ្លាញទាំងស្រុង "សម្លាប់ចេញ" បំណងប្រាថ្នា។

នៅក្នុងពន្លឺនៃអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាវាហាក់ដូចជាថាការបង្រៀនរបស់បូព៌ាគឺផ្តល់ដំបូន្មានដល់អ្វីដែលមិនអាចទៅរួចទេ។ រូបកាយអមតៈដែលមិនអាចរំលាយបានក្នុងរូបកាយមិនអាចបំផ្លាញខ្លួនឯងបានទេ។ ប្រសិនបើរាងកាយរបស់មនុស្សអាចមានជីវិតរស់នៅដោយគ្មានអារម្មណ៍និងចង់បានរាងកាយនឹងជាយន្តការដកដង្ហើមដែលមិនចេះស្កន់។

ក្រៅពីការយល់ច្រឡំអំពីអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេគ្រូបង្រៀនជនជាតិឥណ្ឌាមិនផ្តល់ភស្តុតាងនៃការមានចំណេះដឹងឬការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង។ នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងដែលមិនអាចពន្យល់បានថា "អ្នកគឺថា" វាត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថា "អ្នក" ដែលត្រូវបានដោះស្រាយនោះគឺអនិកជន, purusha - បុគ្គលបានបញ្ចូលខ្លួនឯង; ហើយថា "ដែល" ជាមួយដែល "អ្នក" ត្រូវបានកំណត់ដូច្នេះគឺជាមនុស្សសកល Brahman ។ គ្មានភាពខុសគ្នារវាងអ្នកប្រព្រឹត្តនិងរូបកាយទេ។ ហើយដូចគ្នានេះដែរមានការបរាជ័យក្នុងការបែងចែកគ្នារវាងព្រាហ្មណ៍សកលនិងធម្មជាតិជាសកល។ តាមរយៈគោលលទ្ធិនៃព្រហ្មញ្ញសាសនាជាប្រភពនិងចុងបញ្ចប់នៃបុគ្គលទាំងអស់ដែលមានរូបរាងកាយបុគ្គលរាប់លាននាក់ដែលមិនត្រូវបានគេកត់សំគាល់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅនៃភាពពិតរបស់ពួកគេ។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតបានរំពឹងថាសូម្បីតែប្រាថ្នាចង់បាត់បង់នៅក្នុងព្រាហ្មណ៍ជាសកលដែលជាអ្វីដែលមានតម្លៃបំផុតដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចមាន: អត្តសញ្ញាណពិតរបស់ខ្លួនជាបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យម្នាក់របស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សឯទៀតដែលមិនចេះស្លាប់។

ទោះបីជាវាច្បាស់ណាស់ថាទស្សនវិជ្ជាបូព៌ាមាននិន្នាការដើម្បីរក្សាអ្នកប្រព្រឹត្តដែលជាប់ទាក់ទងនឹងធម្មជាតិហើយក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅនៃខ្លួនឯងផ្ទាល់វាហាក់ដូចជាគ្មានហេតុផលហើយមិនទំនងថាការបង្រៀនទាំងនេះអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ។ ថាពួកគេអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបំណងនៃការរក្សាមនុស្សពីការពិតហើយដូច្នេះនៅក្រោមការចុះចូល។ ផ្ទុយទៅវិញវាទំនងណាស់ដែលទម្រង់ដែលមានស្រាប់ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកវាជាបុរាណគឺជាសំណល់សំណល់នៃសំណង់បុរាណដែលចាស់ជាងមុនដែលបានមកពីអារ្យធម៌ដែលបាត់ហើយស្ទើរតែបំភ្លេចចោល: ការបង្រៀនដែលអាចបំភ្លឺបានពិតប្រាកដ; ដែលទទួលស្គាល់អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដែលអាចទទួលយកបានជាអ្នកធ្វើអមតៈក្នុងរូបកាយ។ ដែលបង្ហាញអ្នកធ្វើតាមវិធីដើម្បីចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងផ្ទាល់។ លក្ខណៈពិសេសទូទៅនៃទំរង់ដែលមានស្រាប់បង្ហាញដូចប្រូបាប។ ហើយថាក្នុងកំឡុងពេលនៃការបង្រៀនការបង្រៀនដើមមិនបានដឹងច្បាស់លាស់នូវគោលលទ្ធិនៃព្រាហ្មណ៍សកលនិងគោលគំនិតផ្ទុយដែលនឹងធ្វើឱ្យអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាអមតៈជាអ្វីមួយដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។

មានរតនៈសម្បត្តិមួយដែលមិនត្រូវបានគេលាក់បាំងទាំងស្រុងនោះទេគឺៈ Bhagavad Gita ដែលជាគ្រឿងអលង្ការដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា។ វាគឺជាគុជខ្យងរបស់ឥណ្ឌាលើសពីតម្លៃ។ សេចក្តីពិតដែលបានផ្តល់ដោយគ្រីស្នាដល់អារូហាន់ណាគឺអស្ចារ្យណាស់ស្អាតហើយអស់កល្បជានិច្ច។ ប៉ុន្តែរយៈពេលប្រវត្ដិសាស្ដ្រដ៏ឆ្ងាយដែលរឿងល្ខោនត្រូវបានកំណត់និងជាប់ពាក់ព័ន្ធនិងគោលលទ្ធិរបស់វេទិកបុរាណដែលសេចក្ដីពិតរបស់វាត្រូវបានគ្របបាំងនិងគ្របក្រវាត់វាធ្វើឱ្យយើងពិបាកយល់នូវអ្វីដែលតួអង្គគឺគីស្នានិងអារូហាន់ណា។ របៀបដែលពួកគេទាក់ទងគ្នា។ អ្វីដែលការិយាល័យរបស់គ្នាគឺផ្សេងទៀតនៅក្នុងឬចេញពីរាងកាយ។ ការបង្រៀននៅក្នុងបន្ទាត់ដែលបានថ្វាយយុត្តិធម៌ទាំងនេះគឺពេញទៅដោយអត្ថន័យហើយអាចជាតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានិងលាក់បាំងដោយទ្រឹស្ដីបុរាណនិងគោលលទ្ធិព្រះគម្ពីរដែលសារៈសំខាន់របស់វាត្រូវបានលាក់ទុកស្ទើរតែទាំងស្រុងហើយតម្លៃពិតប្រាកដរបស់វាត្រូវបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងទាប។

ដោយសារតែភាពខ្វះចន្លោះទូទៅនៃទស្សនវិជ្ជាបូព៌ានិងការពិតដែលថាវាហាក់ដូចជាផ្ទុយពីខ្លួនឯងជាមគ្គុទ្ទេសក៍ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងនៅក្នុងរូបកាយនិងខ្លួនឯងផ្ទាល់នោះការបង្រៀនពីបុរាណរបស់ឥណ្ឌាហាក់ដូចជាមានការសង្ស័យនិងមិនអាចជឿទុកចិត្តបាន។ ។ ម្នាក់ត្រឡប់ទៅខាងលិចវិញ។

ទាក់ទងនឹងគ្រីស្ទសាសនា: ប្រភពពិតប្រាកដនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រីស្ទសាសនាគឺមិនច្បាស់លាស់។ អក្សរសិល្ប៍ដ៏ធំបានរីកចម្រើនអស់រាប់សតវត្សរ៍ដើម្បីពន្យល់ពីអ្វីដែលសេចក្ដីបង្រៀនគឺជាអ្វីឬអ្វីដែលគោលបំណងដើមរបស់ពួកគេ។ តាំងពីដំបូងមកមានសេចក្ដីបង្រៀនជាច្រើនអំពីការបង្រៀន។ ប៉ុន្តែគ្មានការសរសេរដែលបានចុះមកដែលបង្ហាញពីចំណេះដឹងអ្វីដែលត្រូវបានគេមានបំណងនិងបង្រៀននៅក្នុងការចាប់ផ្តើម។

ពាក្យប្រៀបធៀបនិងពាក្យនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អផ្ដល់ភស្ដុតាងនៃភាពសម្បូរភាពសាមញ្ញនិងការពិត។ សូម្បីតែអ្នកដែលបានផ្ញើសារថ្មីជាលើកដំបូងហាក់ដូចជាមិនយល់។ សៀវភៅនេះគឺដោយផ្ទាល់មិនមានបំណងបំភាន់; ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានបញ្ជាក់ថាមានអត្ថន័យខាងក្នុងសម្រាប់អ្នកដែលបានជ្រើសរើស។ ការបង្រៀនដ៏អាថ៌កំបាំងមួយមិនមានបំណងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេតែសម្រាប់«អ្នកណាជឿ»។ ពិតណាស់សៀវភៅទាំងនេះពោរពេញដោយអាថ៌កំបាំង។ ហើយវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាពួកគេបានបិទបាំងការបង្រៀនដែលត្រូវបានគេដឹងថាមានមនុស្សតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ: ទាំងនេះគឺជាអាថ៌កំបាំង។ អាថ៌កំបាំងផងដែរគឺការថ្កោលទោសគំនិតនិងកំណើតនិងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ដូចគ្នាដែរការឆ្កាងរបស់ទ្រង់ការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញ។ អាថ៌កំបាំងពិតណាស់គឺឋានសួគ៌និងឋាននរកនិងអារក្សហើយនគររបស់ព្រះ។ សម្រាប់វាគឺទំនងជាថាមុខវិជ្ជាទាំងនេះត្រូវបានន័យដើម្បីត្រូវបានយល់នៅក្នុងន័យនៃន័យនេះជាជាងនិមិត្តសញ្ញា។ លើសពីនេះទៀតនៅទូទាំងសៀវភៅមានឃ្លានិងពាក្យដែលមិនត្រូវបានគេយកទៅព្យញ្ជនៈយ៉ាងពិតប្រាកដនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងន័យស្មុគ្រស្មាញមួយ។ និងអ្នកដទៃទៀតច្បាស់លាស់អាចមានសារៈសំខាន់ចំពោះក្រុមដែលបានជ្រើសរើស។ ម្យ៉ាងទៀតគឺមិនសមហេតុសមផលទេដែលគិតថាឧទាហរណ៍និងអព្ភូតហេតុអាចត្រូវជាប់ទាក់ទងនឹងសេចក្ដីពិត។ អាថ៌កំបាំងនៅទូទាំង - ប៉ុន្តែកន្លែងដែលអាថ៌កំបាំងបានបង្ហាញ។ អាថ៌កំបាំងទាំងអស់នេះគឺជាអ្វី?

គោលបំណងចេតនានៃសៀវភៅដំណឹងល្អគឺដើម្បីបង្រៀនការយល់ដឹងនិងការរស់នៅក្នុងជីវិតខាងក្នុង។ ជីវិតផ្ទៃក្នុងដែលនឹងបង្កើតឡើងវិញនូវរូបកាយមនុស្សហើយដោយហេតុនេះអាចយកឈ្នះសេចក្ដីស្លាប់បានស្ដាររូបកាយឡើងវិញទៅជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដែលរដ្ឋត្រូវបានគេនិយាយថាបានធ្លាក់ - «ការដួល»របស់វាជា«អំពើបាបដើម»។ ជាប្រព័ន្ធនៃការណែនាំដ៏ច្បាស់លាស់ដែលនឹងបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅក្នុងជីវិតខាងក្នុងដូចជារបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចតាមរយៈការធ្វើដូច្នេះចូលមកក្នុងចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងពិត។ អត្ថន័យនៃការបង្រៀនដ៏អាថ៌កំបាំងមួយនេះត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសំណេររបស់ពួកគ្រីស្ទានដើមដំបូងដោយយោងទៅលើអាថ៌កំបាំងនិងអាថ៌កំបាំង។ លើសពីនេះទៅទៀតវាហាក់ដូចជាជាក់ស្តែងដែលឧទាហរណ៍និទានកថាគឺជានិមិត្តសញ្ញាស្រដៀងគ្នា: រឿងនិទាននិងតួអង្គនៃការបញ្ចេញមតិដែលបម្រើជាយានសម្រាប់បញ្ជូនមិនមែនគ្រាន់តែជាគំរូសីលធម៌និងការបង្រៀនខាងសីលធម៌ក៏ប៉ុន្តែក៏មានសេចក្តីពិតខាងក្នុងនិងអស់កល្បជានិច្ចផងដែរដែលជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធនៃការណែនាំច្បាស់លាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសៀវភៅដំណឹងល្អដូចជាសព្វថ្ងៃនេះខ្វះការតភ្ជាប់ដែលនឹងត្រូវការដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធមួយ។ អ្វីដែលបានចុះមកដល់យើងគឺមិនគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ ហើយទាក់ទងនឹងអាថ៌កំបាំងដែលការបង្រៀនបែបនេះត្រូវបានគេលាក់ទុកគ្មានលេខកូដឬលេខកូដដែលបានគេស្គាល់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដែលយើងអាចដោះសោឬពន្យល់ពួកគេ។

ការបកស្រាយច្បាស់លាស់បំផុតនិងច្បាស់លាស់បំផុតនៃគោលលទ្ធិដំបូង ៗ ដែលយើងដឹងគឺប៉ូល។ ពាក្យដែលគាត់ប្រើគឺសំដៅទៅលើអត្ថន័យនៃអត្ថន័យរបស់គាត់ចំពោះអ្នកដែលគាត់បាននិយាយ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះការសរសេររបស់គាត់ត្រូវតែត្រូវបានបកប្រែនៅក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន។ "សំបុត្រទី 1 របស់សាវកប៉ូលទៅពួកកូរិនថូស" ជំពូក 15 បាននិយាយនិងរំឭកពីការបង្រៀនខ្លះ។ ការណែនាំច្បាស់លាស់មួយចំនួនទាក់ទងនឹងការរស់នៅនៃជីវិតផ្ទៃក្នុង។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាការបង្រៀនទាំងនោះមិនត្រូវបានសរសេរក្នុងការសរសេរដែលអាចនឹងយល់បានឬក៏ថាពួកគេបានបាត់បង់ឬត្រូវបានគេបោះបង់ចោលពីសំណេរដែលបានចុះមក។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ "The Way" មិនត្រូវបានបង្ហាញទេ។

ហេតុអ្វីបានជាសេចក្ដីពិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការអាថ៌កំបាំងនេះ? ហេតុផលអាចជាថាច្បាប់នៃសម័យនោះហាមឃាត់ការលាតត្រដាងគោលលទ្ធិថ្មី។ ចរាចរនៃការបង្រៀនឬគោលលទ្ធិចម្លែកអាចត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយការស្លាប់។ តាមពិតរឿងព្រេងគឺថាព្រះយេស៊ូវបានរងទុក្ខដោយការឆ្កាងដោយសារការបង្រៀនរបស់ទ្រង់អំពីសេចក្តីពិតនិងផ្លូវនិងជីវិត។

ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានគេនិយាយថាមានសេរីភាពក្នុងការនិយាយ: មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានដោយគ្មានការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់អ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ជឿជាក់ថាទាក់ទងនឹងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិត។ អ្វីដែលនរណាម្នាក់គិតឬដឹងអំពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងដំណើរការនៃរាងកាយមនុស្សនិងខ្លួនឯងដឹងថាវារស់នៅវាជាការពិតឬគំនិតដែលមួយអាចមានទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងខ្លួននិងខ្លួនប្រាណពិតរបស់ខ្លួននិងអំពីវិធីដើម្បីចំណេះដឹង - ទាំងនេះមិនត្រូវបានលាក់នៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងពាក្យនៃអាថ៌កំបាំងដែលតម្រូវឱ្យមានគន្លឹះឬកូដសម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងសម័យទំនើបទាំងអស់ "គន្លឹះ" និង "ពិការភ្នែក" ទាំងអស់ "អាថ៌កំបាំង" និង "ផ្តួចផ្តើម" នៅក្នុងភាសាអាថ៌កំបាំងពិសេសមួយគួរតែជាភស្តុតាងនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ, egotism ឬពាណិជ្ជកម្ម sordid ។

ទោះបីជាមានកំហុសឆ្គងនិងការបែកខ្ញែកនិងនិកាយក៏ដោយ។ ទោះបីមានការបកស្រាយជាច្រើនអំពីគោលលទ្ធិរបស់វាក៏ដោយគ្រីស្ទសាសនាបានរីករាលដាលដល់គ្រប់ទីកន្លែងនៃពិភពលោក។ ប្រហែលជាច្រើនជាងជំនឿផ្សេងទៀតទៅទៀតការបង្រៀនរបស់វាបានជួយផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ ត្រូវតែមានសេចក្តីពិតនៅក្នុងការបង្រៀនទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេប្រហែលជាត្រូវបានលាក់ខ្លួនដែលអស់រយៈពេលជិតពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយបានចូលដល់ដួងចិត្តមនុស្សហើយបានភ្ញាក់ឡើងដល់មនុស្សជាតិនៅក្នុងពួកគេ។
សេចក្ដីពិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចគឺមាននៅក្នុងមនុស្សជាតិក្នុងមនុស្សជាតិដែលជាអ្នកធ្វើទាំងអស់នៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស។ សេចក្ដីពិតទាំងនេះមិនអាចបង្ក្រាបឬបំភ្លេចចោលទាំងស្រុងបានទេ។ នៅក្នុងអាយុប៉ុន្មានក៏ដោយក្នុងទស្សនវិជ្ជាឬជំនឿអ្វីក៏ដោយសេចក្ដីពិតនឹងលេចឡើងហើយលេចឡើងម្តងទៀតទោះបីជាមានទម្រង់ការផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយ។

សំណុំបែបបទមួយដែលក្នុងនោះសេចក្ដីពិតទាំងនេះត្រូវបានគេយកទៅគឺហ្វ្រីមសុន។ លំដាប់ Masonic គឺចាស់ជាងការប្រណាំងមនុស្ស។ វាមានការបង្រៀនដែលមានតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ។ ជាក់ស្តែងជាងនេះត្រូវបានកោតសរសើរដោយម៉េសឺសដែលជាអ្នកថែរក្សារបស់ពួកគេ។ បញ្ជាទិញនេះបានរក្សាទុកនូវពត៌មានដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានពីបុរាណដែលទាក់ទងនឹងការស្ថាបនារូបកាយអមតៈសម្រាប់អ្នកដែលមានជីវិតអមតៈ។ ខ្សែភាពយន្តអាថ៌កំបាំងកណ្តាលរបស់ខ្លួនមានការព្រួយបារម្ភជាមួយការកសាងព្រះវិហារឡើងវិញដែលត្រូវបានបំផ្លាញ។ នេះគឺសំខាន់ណាស់។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធគឺជានិមិត្តរូបនៃរូបកាយមនុស្សដែលបុរសត្រូវសង់ឡើងវិញបង្កើតជារូបកាយដែលនឹងអស់កល្បជានិច្ចអស់កល្បជានិច្ច។ រូបកាយដែលនឹងក្លាយជាទីលំនៅសមស្របសម្រាប់អ្នកដែលមានជីវិតអមតៈដោយដឹងខ្លួន។ "ព្រះបន្ទូល" ដែល«បាត់បង់»គឺជាអ្នកប្រព្រឹត្តដែលបានបាត់បង់នៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស - ប្រាសាទនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ប៉ុន្តែដែលនឹងរកឃើញដោយខ្លួនឯងដូចជារាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញហើយអ្នកប្រព្រឹត្តិត្រូវចំណាយពេលត្រួតពិនិត្យវា។

សៀវភៅនេះនាំមកនូវពន្លឺកាន់តែច្រើន, ពន្លឺបន្ថែមទៀតនៅលើការគិតរបស់អ្នក; ពន្លឺដើម្បីស្វែងរក "ផ្លូវ" របស់អ្នកតាមរយៈជីវិត។ ពន្លឺដែលវានាំមកទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនជាពន្លឺនៃធម្មជាតិទេ។ វាគឺជាពន្លឺថ្មី។ ថ្មី, ដោយសារតែ, ទោះបីជាវាត្រូវបានវត្តមានជាមួយអ្នកមួយ, អ្នកមិនបានដឹងថាវា។ នៅក្នុងទំព័រទាំងនេះវាត្រូវបានគេហៅថាពន្លឺមនសិការនៅក្នុង; វាគឺជាពន្លឺដែលអាចបង្ហាញអ្នកនូវអ្វីដែលពួកគេគឺជាពន្លឺនៃភាពវៃឆ្លាតដែលអ្នកត្រូវបានទាក់ទង។ វាដោយសារតែវត្តមាននៃពន្លឺនេះដែលអ្នកអាចគិតក្នុងការបង្កើតគំនិត។ គំនិតដើម្បីចងអ្នកទៅនឹងវត្ថុនៃធម្មជាតិឬដើម្បីដោះលែងអ្នកពីវត្ថុនៃធម្មជាតិដូចជាអ្នកជ្រើសរើសនិងឆន្ទៈ។ ការគិតពិតគឺការកាន់ជាប់លាប់និងការផ្តោតទៅលើពន្លឺមនសិការនៅក្នុងប្រធានបទនៃការគិត។ តាមការគិតរបស់អ្នកអ្នកធ្វើជោគវាសនារបស់អ្នក។ ការគិតដោយត្រឹមត្រូវគឺជាមធ្យោបាយសំរាប់ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯង។ អ្វីដែលអាចបង្ហាញអ្នកពីផ្លូវហើយដែលអាចនាំអ្នកទៅតាមផ្លូវរបស់អ្នកគឺជាពន្លឺនៃភាពវៃឆ្លាតដែលជាពន្លឺដែលដឹងខ្លួន។ នៅក្នុងជំពូកក្រោយៗទៀតវាត្រូវបានប្រាប់ពីរបៀបដែលពន្លឺនេះគួរតែត្រូវបានប្រើដើម្បីមានពន្លឺបន្ថែមទៀត។

សៀវភៅនេះបង្ហាញថាគំនិតគឺជារបស់ពិតប្រាកដជាមនុស្សពិតប្រាកដ។ រឿងពិតតែមួយគត់ដែលមនុស្សបង្កើតគឺជាគំនិតរបស់គាត់។ សៀវភៅនេះបង្ហាញអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលគំនិតត្រូវបានបង្កើត។ ហើយថាគំនិតជាច្រើនមានភាពយូរអង្វែងជាងរាងកាយឬខួរក្បាលតាមរយៈការបង្កើតពួកវា។ វាបង្ហាញថាគំនិតរបស់បុរសគិតថាមានសក្តានុពលការបោះពុម្ពពណ៌ខៀវរចនាម៉ូដគំរូពីអ្វីដែលគាត់បានបង្កើតនូវវត្ថុធាតុដើមដែលគាត់បានផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់ធម្មជាតិហើយបានបង្កើតអ្វីដែលហៅថាការរស់នៅរបស់គាត់និងរបស់គាត់ អារ្យធម៌។ គំនិតគឺជាគំនិតឬទំរង់ដែលចេញពីអាស្រ័យហើយនិងអារ្យធម៌ត្រូវបានសាងសង់និងរក្សានិងបំផ្លាញ។ សៀវភៅនេះពន្យល់អំពីរបៀបដែលគំនិតរបស់មនុស្សដែលមើលមិនឃើញពីខាងក្រៅជាសកម្មភាពនិងវត្ថុនិងព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតបុគ្គលនិងជាបុគ្គលរបស់គាត់បង្កើតជោគវាសនារបស់គាត់តាមរយៈជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិតនៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែវាក៏បង្ហាញពីរបៀបដែលបុរសអាចរៀនចេះគិតដោយមិនបង្កើតគំនិតហើយដូច្នេះអាចគ្រប់គ្រងវាសនារបស់ខ្លួន។

គំនិតពាក្យដែលត្រូវបានប្រើជាទូទៅគឺជាពាក្យដែលរួមបញ្ចូលទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីអនុវត្តចំពោះគ្រប់ប្រភេទនៃការគិតដោយមិនរើសមុខ។ វាត្រូវបានគេសន្មតថាបុរសម្នាក់មានគំនិតតែមួយ។ តាមពិតគំនិតបីផ្សេងគ្នានិងខុសគ្នាដែលមានន័យថាវិធីនៃការគិតជាមួយនឹងពន្លឺមនសិការត្រូវបានប្រើដោយអ្នកប្រព្រឹត្តតាមរូបវន្ត។ ទាំងនេះដែលបានលើកឡើងពីមុនគឺ: រូបកាយចិត្តអារម្មណ៍និងចិត្ត។ គំនិតគឺជាមុខងារនៃភាពវៃឆ្លាត។ ដូច្នេះចិត្តមិនដំណើរការដោយឯករាជ្យពីអ្នកប្រព្រឹត្តទេ។ ការដំណើរការនៃគំនិតទាំងបីគឺពឹងផ្អែកទៅលើអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដែលជាតំណាង, អ្នកប្រព្រឹត្ត។

ចិត្តរាងកាយគឺជាអ្វីដែលត្រូវបាននិយាយជាទូទៅថាជាគំនិតឬបញ្ញា។ វាគឺជាមុខងារនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដែលជាការផ្លាស់ប្តូរនៃរូបរាងកាយជាអ្នកប្រតិបត្តិនៃម៉ាស៊ីនរាងកាយរបស់មនុស្សហើយហេតុដូច្នេះហើយបានជាគេហៅថារូបកាយ។ វាគឺជាគំនិតតែមួយគត់ដែលត្រូវបានតម្រង់ទៅនិងដែលដើរតួក្នុងដំណាក់កាលនិងតាមរយៈអារម្មណ៍នៃរាងកាយ។ ដូច្នេះវាគឺជាឧបករណ៍ដោយមធ្យោបាយដែលអ្នកធ្វើសកម្មភាពដឹងហើយអាចធ្វើសកម្មភាពលើនិងនៅក្នុងនិងតាមរយៈបញ្ហានៃពិភពលោក។

អារម្មណ៍ - គំនិតនិងចិត្តប្រាថ្នាគឺជាមុខងារនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដោយមិនគិតពីឬជាប់ទាក់ទងនឹងពិភពរូបវន្ត។ គំនិតទាំងពីរនេះស្ទើរតែទាំងស្រុងត្រូវបានលិចលង់ហើយគ្រប់គ្រងនិងគ្រប់គ្រងដោយគំនិតរាងកាយ។ ហេតុដូច្នេះហើយគ្រប់ការគិតរបស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីឱ្យសមស្របទៅតាមការគិតរបស់ចិត្តគំនិតដែលចងភ្ជាប់នឹងអ្នកប្រព្រឹត្តទៅធម្មជាតិនិងទប់ស្កាត់គំនិតរបស់ខ្លួនវាជាអ្វីមួយខុសពីរូបកាយ។

អ្វីដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថាចិត្តវិទ្យាមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបត្រូវបានគេកំណត់ថាជាការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ នេះត្រូវបានគេយកទៅមានន័យថាវាជាការសិក្សាពីចំណាប់អារម្មណ៍ពីវត្ថុនិងកម្លាំងនៃធម្មជាតិដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈអារម្មណ៍ទៅលើយន្តការមនុស្សហើយការឆ្លើយតបនៃយន្តការរបស់មនុស្សទៅនឹងអារម្មណ៍ដែលបានទទួលដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាចិត្តសាស្ត្រទេ។

មិនមានប្រភេទណាមួយនៃចិត្តវិទ្យាដូចជាវិទ្យាសាស្រ្តមួយរហូតដល់មានការយល់ដឹងខ្លះអំពីអ្វីដែលចិត្តគឺជាអ្វីហើយគំនិតនោះគឺជាអ្វី។ និងការយល់ដឹងអំពីដំណើរការនៃការគិតអំពីរបៀបដែលមុខងារនៃចិត្តនិងមូលហេតុនិងលទ្ធផលនៃដំណើរការរបស់វា។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានសារភាពថាពួកគេមិនដឹងថារឿងទាំងនេះជាអ្វីទេ។ មុនពេលចិត្តវិទ្យាអាចក្លាយទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដមួយត្រូវតែមានការយល់ដឹងខ្លះអំពីការប្រព្រឹត្ដជាប់គ្នានៃគំនិតបីនៃអ្នកប្រព្រឹត្ត។ នេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងជាវិទ្យាសាស្រ្តពិតនៃចិត្តនិងទំនាក់ទំនងមនុស្ស។ នៅក្នុងទំព័រទាំងនេះវាត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងភេទដោយពន្យល់ថានៅក្នុងបុរសអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបំណងប្រាថ្នាហើយថានៅក្នុងស្ត្រីបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយអារម្មណ៍។ ហើយថានៅគ្រប់មនុស្សដំណើរការនៃឥរិយាបថដែលលេចធ្លោឥឡូវនេះគឺកាន់តែជិតទៅនឹងមួយឬផ្សេងទៀតនៃទាំងនេះ, នេះបើយោងតាមការរួមភេទនៃរាងកាយដែលពួកគេកំពុងដំណើរការនេះ; ហើយវាត្រូវបានបង្ហាញបន្ថែមទៀតថាទំនាក់ទំនងមនុស្សទាំងអស់គឺពឹងផ្អែកលើដំណើរការនៃរាងកាយ - គំនិតរបស់បុរសនិងស្ត្រីនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។

អ្នកចិត្ដវិទ្យាសម័យថ្មីចូលចិត្តមិនប្រើពាក្យព្រលឹងទេទោះបីជាវាប្រើជាទូទៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសអស់ជាច្រើនសតវត្សក៏ដោយ។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគឺថាអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានគេនិយាយអំពីអ្វីដែលព្រលឹងឬអ្វីដែលវាធ្វើឬគោលបំណងដែលវាបម្រើគឺមិនច្បាស់លាស់ពេកពេកសង្ស័យនិងយល់ច្រឡំដើម្បីធានាការសិក្សាវិទ្យាសាស្រ្តនៃប្រធានបទនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញអ្នកចិត្តវិទ្យាបានយកទៅធ្វើជាប្រធានបទនៃការសិក្សាម៉ាស៊ីនសត្វរបស់មនុស្សនិងឥរិយាបថរបស់ខ្លួន។ វាត្រូវបានគេយល់និងយល់ព្រមជាយូរមកហើយពីមនុស្សជាទូទៅទោះជាយ៉ាងណាបុរសម្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងពី "រូបកាយព្រលឹងនិងវិញ្ញាណ" ។ គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យថារាងកាយគឺជាសត្វ។ ប៉ុន្តែអំពីស្មារតីនិងព្រលឹងមានភាពមិនប្រាកដប្រជាច្រើននិងការរំពឹងទុក។ នៅលើប្រធានបទដ៏សំខាន់នេះសៀវភៅនេះគឺច្បាស់លាស់។

សៀវភៅនេះបង្ហាញថាព្រលឹងរស់រវើកគឺជាការពិតពិតប្រាកដ។ វាបង្ហាញថាគោលបំណងនិងមុខងាររបស់វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងនៅក្នុងផែនការសកលហើយវាមិនអាចបំផ្លាញបានឡើយ។ វាត្រូវបានពន្យល់ថាអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាព្រលឹងគឺជាអង្គភាពធម្មជាតិ - ជាធាតុមួយអង្គធាតុនៃធាតុមួយ។ ហើយថាអង្គភាពនេះដឹងប៉ុន្តែមិនយល់ដឹងគឺជាការជឿនលឿនជាងគេបំផុតនៃអង្គភាពធម្មជាតិទាំងអស់នៅក្នុងការបង្កើតរាងកាយ: វាគឺជាអង្គភាពធាតុអាកាសជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងអង្គភាពរាងកាយដែលបានរីកចម្រើនទៅមុខងារនោះបន្ទាប់ពីការហ្វឹកហ្វឺនយូរអង្វែងនៅក្នុងមុខងារតិចជាងមុន មានធម្មជាតិ។ ក្នុងនាមជាការសរុបនៃច្បាប់ធម្មជាតិទាំងអស់អង្គភាពនេះមានសមត្ថភាពដើម្បីធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅដោយស្វ័យប្រវត្តិនៃធម្មជាតិនៅក្នុងយន្តការរាងកាយមនុស្ស; ដូចដែលវាបម្រើឱ្យអ្នកដែលមានជីវិតអមតៈតាមរយៈការស្តារឡើងវិញរបស់វាដោយការបង្កើតជារូបរាងសាច់ឈាមថ្មីដើម្បីឱ្យអ្នកចូលមកនិងថែរក្សានិងជួសជុលរូបកាយនោះដរាបណាចក្ខុវិស័យរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តអាចទាមទារដូចដែលបានកំណត់ដោយអ្នកធ្វើ គិត។

អង្គភាពនេះត្រូវបានគេហៅថាដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ ទិដ្ឋភាពសកម្មនៃដង្ហើម - សំណុំបែបបទគឺដង្ហើម; ខ្យល់ដង្ហើមជីវិតគឺជាវិញ្ញាណនៃរូបកាយ។ វាស្ថិតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូល។ ទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃដង្ហើម - សំណុំបែបបទអកម្មគឺជាទម្រង់ឬគំរូគំរូលំនាំផ្សិតយោងតាមរចនាសម្ពន្ធ័រូបរាងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងជីវិតដែលអាចមើលឃើញជាក់ស្តែងដោយសកម្មភាពនៃដង្ហើម។ ដូច្នេះទិដ្ឋភាពពីរនៃដង្ហើម - សំណុំបែបបទតំណាងឱ្យជីវិតនិងសំណុំបែបបទដោយរចនាសម្ព័ន្ធដែលមាន។

ដូច្នេះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាបុរសមានរូបកាយព្រលឹងនិងវិញ្ញាណអាចត្រូវបានគេយល់ថាជារូបកាយមានន័យថារូបកាយមានសមាសធាតុសំរិត។ វិញ្ញាណគឺជាជីវិតនៃរូបកាយ, ដង្ហើមជីវិត, ដង្ហើមនៃជីវិត; ហើយព្រលឹងគឺជារូបរាងខាងក្នុងដែលជាគំរូមិនអាចខូចបាននៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលមើលឃើញ។ ហើយដូច្នេះព្រលឹងរស់គឺជាដង្ហើមដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលធ្វើឱ្យថែរក្សាជួសជុលនិងកសាងរូបកាយខាងសាច់ឈាមរបស់មនុស្សឡើងវិញ។

ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ, នៅក្នុងដំណាក់កាលមួយចំនួននៃដំណើរការរបស់វា, រួមបញ្ចូលទាំងដែលចិត្តវិទ្យាបានហៅថាគំនិត subconscious, និងសន្លប់។ វាគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធប្រសាទដោយអចេតនា។ នៅក្នុងការងារនេះវាមានមុខងារអាស្រ័យលើចំណាប់អារម្មណ៍ដែលវាទទួលបានពីធម្មជាតិ។ វាក៏អនុវត្តចលនាស្ម័គ្រចិត្តនៃរាងកាយ, ដូចដែលបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយការគិតរបស់ doer-in-the-body ។ ដូច្នេះវាដើរតួនាទីជាសតិបណ្តោះអាសន្នរវាងធម្មជាតិនិងអន្តោប្រវេសន៍អមតៈនៅក្នុងរាងកាយ។ ស្វ័យប្រវត្តិកម្មមួយឆ្លើយតបទៅនឹងផលប៉ះពាល់នៃវត្ថុនិងកម្លាំងនៃធម្មជាតិនិងការគិតរបស់អ្នកប្រព្រឹត្ត។

រាងកាយរបស់អ្នកគឺជាព្យញ្ជនៈលទ្ធផលនៃការគិតរបស់អ្នក។ អ្វីក៏ដោយដែលវាអាចបង្ហាញពីសុខភាពឬជំងឺអ្នកធ្វើវាដោយការគិតនិងអារម្មណ៍និងបំណងរបស់អ្នក។ សាច់ឈាមបច្ចុប្បន្នរបស់អ្នកគឺជាការពិតនៃព្រលឹងដែលមិនចេះរលួយរបស់អ្នក។ ដូច្នេះវាគឺជាការ exteriorization នៃគំនិតនៃជីវិតជាច្រើន។ វាគឺជាកំណត់ត្រានៃការគិតនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកដែលជាអ្នកប្រព្រឹត្ដរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុងការពិតនេះស្ថិតនៅគែមនៃភាពឥតខ្ចោះរបស់រាងកាយនិងអមតភាព។

សព្វថ្ងៃគ្មានអ្វីចម្លែកខ្លាំងណាស់នៅក្នុងគំនិតដែលមនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបានជីវិតអមតៈជានិច្ច។ ថានៅទីបំផុតគាត់នឹងត្រលប់មកវិញនូវភាពល្អឥតខ្ចោះដែលពីដំបូងគាត់បានធ្លាក់ចុះ។ ការបង្រៀនបែបនេះតាមទម្រង់ខុសប្លែកពីធម្មតាមានជាទូទៅនៅភាគខាងលិចអស់រយៈពេលជិតពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះវាបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកដើម្បីឱ្យមនុស្សរាប់រយលាននាក់ដែលមានវត្តមាននៅលើភពផែនដីរាប់សតវត្សមកហើយត្រូវបានគេនាំមកនូវទំនាក់ទំនងដដែលៗជាមួយគំនិតនេះជាសេចក្ដីពិតខាងក្នុង។ ទោះបីជានៅតែមានការយល់ដឹងតិចតួចអំពីវាហើយនៅតែមិនគិតអំពីវា។ ទោះបីជាវាត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដើម្បីបំពេញអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សផ្សេងគ្នា; ហើយទោះបីជាវាអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាខុសគ្នាសព្វថ្ងៃនេះដោយការព្រងើយកណ្តើយការគិតគូរឬការកោតសរសើរមនោសញ្ចេតនាគំនិតនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃគំរូនៃគំនិតទូទៅនៃមនុស្សជាតិសព្វថ្ងៃនេះហើយហេតុដូច្នេះសមនឹងការគិតប្រកបដោយការគិតគូរ។

សេចក្តីថ្លែងខ្លះនៅក្នុងសៀវភៅនេះទោះជាយ៉ាងណាអាចនឹងហាក់ដូចជាចម្លែកសូម្បីតែអស្ចារ្យរហូតដល់គំនិតគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍: គំនិតដែលថារូបកាយរបស់មនុស្សអាចត្រូវកែប្រែឱ្យរស់ឡើងវិញជារៀងរហូត។ អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនិងស្ដារឡើងវិញទៅរដ្ឋនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដែលអ្នកប្រព្រឹត្តដែលបានធ្វើឱ្យវាធ្លាក់ចុះជាយូរមកហើយ។ ហើយបន្ថែមទៀតគំនិតដែលថារដ្ឋនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគឺត្រូវបានទទួលមិនមែនបន្ទាប់ពីការស្លាប់ទេមិនមែននៅក្នុងបរិបទខ្លះដែលនៅឆ្ងាយពីបរិបទនេះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពរូបវន្តនៅពេលដែលនៅរស់។ នេះហាក់ដូចជាចម្លែកណាស់ប៉ុន្តែនៅពេលពិនិត្យមើលដោយប្រាជ្ញាវានឹងមិនមានហេតុផលទាល់តែសោះ។

អ្វីដែលគ្មានហេតុផលនោះគឺថារូបកាយមនុស្សត្រូវតែស្លាប់។ នៅតែមានហេតុផលមិនសមហេតុផលច្រើនជាងនេះគឺការស្នើថាវាគ្រាន់តែជាការស្លាប់មួយដែលអាចរស់ជារៀងរហូត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្របាននិយាយថាគ្មានហេតុផលណាដែលធ្វើឱ្យជីវិតរបស់រាងកាយមិនគួរត្រូវបានពន្យារពេលនោះទេទោះបីជាពួកគេមិនបានបង្ហាញពីរបៀបដែលវាអាចសម្រេចបានក៏ដោយ។ ពិតណាស់សាកសពមនុស្សតែងតែត្រូវស្លាប់។ ប៉ុន្តែពួកគេបានស្លាប់ដោយសារតែគ្មានការខិតខំប្រឹងប្រែងសមហេតុផលដើម្បីបង្កើតពួកវាឡើងវិញ។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះនៅក្នុងជំពូកដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលរាងកាយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញអាចត្រូវបានស្ដារឡើងវិញទៅរដ្ឋភាពឥតខ្ចោះនិងត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រាសាទសម្រាប់ពេញលេញត្រីក្បួនខ្លួនឯងមួយ។

អំណាចផ្លូវភេទគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយទៀតដែលបុរសត្រូវតែដោះស្រាយ។ វាគួរតែជាពរជ័យមួយ។ ផ្ទុយទៅវិញបុរសតែងតែធ្វើឱ្យសត្រូវរបស់គាត់ជាអារក្សរបស់គាត់ដែលមិនធ្លាប់មានជាមួយគាត់ហើយគាត់មិនអាចគេចខ្លួនបានទេ។ សៀវភៅនេះបង្ហាញពីរបៀបគិតដោយប្រើវាជាមហាអំណាចដ៏ល្អសម្រាប់អ្វីដែលគួរធ្វើ។ និងរបៀបដោយការយល់ដឹងនិងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដើម្បីបង្កើតរូបកាយឡើងវិញនិងបំពេញគោលបំណងនិងអុត្តមគតិរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងស្នាដៃជោគជ័យដែលមិនធ្លាប់មាន។

មនុស្សគ្រប់រូបគឺជាអាថ៌កំបាំងទ្វេដង: អាថ៌កំបាំងនៃខ្លួនគាត់និងអាថ៌កំបាំងនៃរូបកាយដែលគាត់នៅក្នុង។ គាត់មាននិងជាសោនិងគន្លឹះនៃអាថ៌កំបាំងពីរ។ រាងកាយគឺជាសោហើយគាត់គឺជាកូនសោរក្នុងសោ។ គោលបំណងនៃសៀវភៅនេះគឺដើម្បីប្រាប់អ្នកពីរបៀបដើម្បីយល់ខ្លួនឯងថាជាគន្លឹះនៃអាថ៌កំបាំងនៃខ្លួនអ្នក។ របៀបដើម្បីរកឃើញដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយ; របៀបស្វែងរកនិងដឹងអំពីខ្លួនឯងថាជាការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ របៀបប្រើខ្លួនអ្នកជាគន្លឹះដើម្បីបើកសោដែលជារាងកាយរបស់អ្នក; និងតាមរយៈរាងកាយរបស់អ្នកពីរបៀបដើម្បីយល់និងដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិ។ អ្នកស្ថិតនៅហើយអ្នកគឺជាអ្នកប្រតិបត្តិនៃម៉ាស៊ីនរាងកាយបុគ្គលនៃធម្មជាតិ; វាដើរតួនិងមានប្រតិកម្មជាមួយនឹងនិងទាក់ទងទៅនឹងធម្មជាតិ។ នៅពេលអ្នកដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃខ្លួនអ្នកជាអ្នកធ្វើចំណេះដឹងខ្លួនឯងនិងអ្នកប្រតិបត្តិម៉ាស៊ីនរាងកាយរបស់អ្នកអ្នកនឹងដឹងពីព័ត៌មានលម្អិតនិងទាំងអស់គ្នាថាមុខងារនៃអង្គភាពរបស់អ្នកគឺជាច្បាប់នៃធម្មជាតិ។ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងស្គាល់ច្បាប់ល្បី ៗ ដែលគេស្គាល់និងមិនស្គាល់ច្បាស់ហើយអាចធ្វើការសហការគ្នាជាមួយម៉ាស៊ីនធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យតាមរយៈម៉ាស៊ីនរបស់អ្នក។

អាថ៌កំបាំងមួយទៀតគឺពេលវេលា។ ពេលវេលាតែងតែមានវត្តមានជាប្រធានបទធម្មតានៃការសន្ទនា។ នៅឡើយទេនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ព្យាយាមគិតអំពីវាហើយប្រាប់ពីអ្វីដែលវាពិតជាវាក្លាយជាអរូបី, មិនច្បាស់; វាមិនអាចត្រូវបានប្រារព្ធឡើងមួយបរាជ័យក្នុងការចាប់វា; វា eludes, គេច, និងលើសពីមួយ។ វាមិនត្រូវបានពន្យល់។

ពេលវេលាគឺការផ្លាស់ប្តូរគ្រឿងបរិក្ខារឬមហាជននៃទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នា។ និយមន័យដ៏សាមញ្ញនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅគ្រប់ទីកន្លែងនិងគ្រប់រដ្ឋឬលក្ខខណ្ឌប៉ុន្តែវាត្រូវបានគិតនិងអនុវត្តមុនពេលយើងអាចយល់បាន។ អ្នកធ្វើខុសត្រូវតែយល់ពីពេលវេលាខណៈពេលនៅក្នុងរូបកាយភ្ញាក់។ ពេលវេលាហាក់ដូចជាមានលក្ខណៈខុសប្លែកពីពិភពលោកនិងរដ្ឋផ្សេងទៀត។ ចំពោះពេលវេលាដែលអ្នកធ្វើការដឹងខ្លួនហាក់ដូចជាមិនមានភាពដូចគ្នាខណៈពេលកំពុងនៅក្នុងក្តីសុបិន្តឬក្នុងពេលគេងលក់រឺនៅពេលរូបកាយងាប់ឬនៅពេលឆ្លងកាត់រដ្ឋក្រោយស្លាប់ឬនៅពេលរង់ចាំអគារនិងកំណើតនៃ រាងកាយថ្មីវានឹងគ្រងមរតកនៅលើផែនដី។ មួយក្នុងចំណោមពេលវេលាទាំងនេះមាន "នៅដើម" ជាបន្តបន្ទាប់និងទីបញ្ចប់មួយ។ ពេលវេលាហាក់ដូចជារាវរកនៅក្នុងវ័យក្មេងដែលដំណើរការក្នុងយុគសម័យយុវវ័យហើយនិងប្រណាំងក្នុងល្បឿនដែលមិនធ្លាប់មានរហូតដល់ល្បឿននៃការស្លាប់របស់រាងកាយ។

ពេលវេលាគឺជាបណ្តាញនៃការផ្លាស់ប្តូរ, ត្បាញពីជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចដល់រាងកាយមនុស្សដែលផ្លាស់ប្តូរ។ កម្រងផ្កាដែលដេរភ្ជាប់ទៅនឹងវ៉ែនតាគឺជាដង្ហើម។ គំនិតរាងកាយគឺជាអ្នកបង្កើតនិងប្រតិបត្តិករនៃការតុបតែងលំអរបស់តម្បាញនិងតម្បាញវាំងននដែលគេហៅថា "អតីតកាល" ឬ "បច្ចុប្បន្ន" ឬ "អនាគត" ។ ការគិតធ្វើឱ្យមានពេលវេលានៃការគិត, ការគិតវិលជុំនៃបណ្តាញពេលវេលា, ការគិតវាំងននវាំងនននៃពេលវេលា; និងគំនិតរាងកាយធ្វើការគិត។

ភាពអាណិតអាសូរគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយទៀតដែលជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនិងជ្រៅបំផុត។ ពាក្យមនសិកាគឺមានតែមួយគត់។ វាគឺជាពាក្យអង់គ្លេស។ សមមូលរបស់វាមិនបង្ហាញជាភាសាផ្សេងទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតម្លៃនិងអត្ថន័យដ៏សំខាន់របស់វាមិនត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃទេ។ នេះនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការប្រើប្រាស់ដែលពាក្យត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបម្រើ។ ដើម្បីបង្ហាញឧទាហរណ៍ទូទៅនៃការប្រើប្រាស់ខុសរបស់វា: វាត្រូវបានគេលឺនៅក្នុងពាក្យបែបនេះថាជា "ស្មារតីរបស់ខ្ញុំ" និង "មនសិការរបស់មនុស្ស" ។ និងក្នុងស្មារតីសត្វ, ស្មារតីរបស់រាងកាយ, រាងកាយ, ចិត្ត, លោហធាតុនិងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃស្មារតី។ ហើយវាត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាស្មារតីធម្មតានិងធំជាងនិងជ្រៅនិងខ្ពស់ជាងនិងទាបជាងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅមនសិការ; និងស្មារតីពេញលេញនិងដោយផ្នែក។ ការលើកឡើងត្រូវបានគេឮផងដែរអំពីការចាប់ផ្តើមនៃស្មារតីនិងការផ្លាស់ប្តូរនៃស្មារតីមួយ។ មនុស្សម្នាក់ឮថាគេធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ឬបណ្តាលឱ្យមានការរីកចម្រើនឬការរីកចម្រើនឬការរីកចម្រើននៃស្មារតី។ ការប្រើពាក្យខុសយ៉ាងខ្លាំងក្នុងពាក្យនេះគឺនៅក្នុងឃ្លាដូចជា: បាត់បង់ស្មារតី, កាន់ស្មារតី; ដើម្បីទទួលបាន, ដើម្បីប្រើ, ដើម្បីអភិវឌ្ឍស្មារតី។ ហើយម្នាក់ស្តាប់លឺបន្ថែមទៀតនៃរដ្ឋជាច្រើននិងយន្តហោះនិងដឺក្រេនិងលក្ខខណ្ឌនៃស្មារតី។ មនសិកាគឺអស្ចារ្យពេកក្នុងការមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់មានកំរិតឬចេញវេជ្ជបញ្ជា។ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតនេះសៀវភៅនេះបានប្រើឃ្លា: ដើម្បីឱ្យយល់ដឹងឬជាឬនៅក្នុង។ ដើម្បីពន្យល់: អ្វីដែលដឹងគឺដឹងពីរបស់ជាក់លាក់ឬជាអ្វីដែលវាជាឬដឹងខ្លួនក្នុងមួយជាក់លាក់។ កម្រិតដឹងខ្លួន។

មនសិកាគឺជាចុងក្រោយដែលជាការពិតចុងក្រោយ។ មនសិកាគឺថាដោយវត្តមាននៃអ្វីទាំងអស់ដឹង។ អាថ៌កំបាំងនៃគំរោងការអាថ៌កំបាំងទាំងអស់វាហួសពីការយល់ដឹង។ បើគ្មានវាគ្មានអ្វីអាចដឹងខ្លួនបានទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចគិតឡើយ។ គ្មានមនុស្សគ្មានអង្គភាពគ្មានកំលាំងគ្មានអង្គភាពអាចបំពេញមុខងារណាមួយឡើយ។ នៅឡើយទេមនសិកាមិនអនុវត្តមុខងារទេវាមិនធ្វើតាមវិធីណាមួយទេ។ វាគឺជាវត្តមានគ្រប់ទីកន្លែង។ ហើយវាគឺដោយសារតែវត្តមានរបស់វាដែលគ្រប់យ៉ាងទាំងអស់ដឹងអំពីកម្រិតដែលពួកគេដឹង។ មនសិកាមិនមែនជាបុព្វហេតុមួយទេ។ វាមិនអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឬត្រូវបានប្រើឬនៅក្នុងវិធីណាមួយដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយអ្វីនោះទេ។ មនសិកាមិនមែនជាលទ្ធផលនៃអ្វីនោះទេហើយក៏មិនអាស្រ័យលើអ្វីទាំងអស់។ វាមិនបង្កើនឬថយចុះ, ពង្រីក, ពង្រីក, កិច្ចសន្យា, ឬការផ្លាស់ប្តូរ; ឬខុស ៗ គ្នា។ ទោះបីជាមានដឺក្រេរាប់មិនអស់ក្នុងការដឹងខ្លួនក៏ដោយក៏គ្មានកំរិតនៃមនសិការៈគ្មានយន្តហោះគ្មានរដ្ឋទេ។ គ្មានថ្នាក់ការបែងចែកឬការប្រែប្រួលនៃប្រភេទណាមួយឡើយ។ វាគឺដូចគ្នានឹងគ្រប់ទីកន្លែងនិងគ្រប់រឿងទាំងអស់ពីអង្គភាពធម្មជាតិដ៏សំខាន់មួយដល់ឧត្តមភាពស៊ើបសួរ។ មនសិកាមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្មានគុណសម្បត្តិគ្មានគុណលក្ខណៈ។ វាមិនមានទេ។ វាមិនអាចគ្រប់គ្រងបានទេ។ មនសិកាមិនបានចាប់ផ្ដើមឡើយ។ វាមិនអាចបញ្ឈប់បានទេ។ មនសិកាគឺ។

ក្នុងជីវិតរស់នៅរបស់អ្នកទាំងអស់នៅលើផែនដីអ្នកបានស្វែងរកដោយមិនទៀងទាត់ដោយរំពឹងឬស្វែងរកមនុស្សម្នាក់ឬអ្វីមួយដែលបាត់។ អ្នកមិនដឹងច្បាស់ថាប្រសិនបើអ្នកអាចរកឃើញអ្វីដែលអ្នកត្រូវការនោះអ្នកនឹងពេញចិត្ត។ ការចងចាំកាន់តែជ្រាលជ្រៅអំពីអាយុកាន់តែកើនឡើង ពួកគេគឺជាអារម្មណ៍បច្ចុប្បន្ននៃអតីតកាលបំភ្លេចរបស់អ្នក; ពួកវាបង្ខំឱ្យមានការរអ៊ូរទាំជាថ្មីម្តងទៀតនៃការហាត់ប្រាណដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃបទពិសោធន៍និងភាពឥតប្រយោជន៍និងភាពឥតប្រយោជន៍នៃការខិតខំរបស់មនុស្ស។ អ្នកប្រហែលជាព្យាយាមបំពេញអារម្មណ៍នោះជាមួយគ្រួសារដោយរៀបការដោយកូនក្មេងក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិ។ ឬនៅក្នុងអាជីវកម្មទ្រព្យសម្បត្តិការផ្សងព្រេងការរកឃើញសិរីរុងរឿងសិទ្ធិអំណាចនិងអំណាច - ឬដោយអ្វីដែលបានរកឃើញផ្សេងទៀតនៃបេះដូងរបស់អ្នក។ ប៉ុន្ដែគ្មានអ្វីដែលអាចដឹងអំពីអារម្មណ៍នោះទេ។ ហេតុផលគឺថាអ្នកកំពុងតែវង្វេងគឺជាផ្នែកមួយដែលបាត់បង់ប៉ុន្តែមិនអាចញែកដាច់ដោយឡែកពីជីវិតដែលមានជីវិតអមតៈដោយខ្លួនឯង។ អាយុប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកអ្នក, ជាអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា, ជាផ្នែកមួយរបស់អ្នកនិពន្ធ, បានចាកចេញពីអ្នកគិតនិងផ្នែក knower នៃខ្លួនឯងរបស់អ្នក។ ដូច្នេះអ្នកត្រូវវង្វេងដោយខ្លួនឯងដោយសារតែអ្នកមិនយល់ពីខ្លួនអ្នកការចង់បានរបស់អ្នកនិងការបាត់បង់របស់អ្នក។ ដូច្នេះអ្នកមានអារម្មណ៍ឯកកោ។ អ្នកបានភ្លេចផ្នែកជាច្រើនដែលអ្នកលេងជាញឹកញាប់នៅក្នុងពិភពលោកនេះដូចជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ហើយអ្នកក៏បានបំភ្លេចភាពស្រស់ស្អាតនិងអំណាចពិតដែលអ្នកបានដឹងខណៈពេលដែលអ្នកគិតនិងអ្នកគាំទ្ររបស់អ្នកនៅក្នុងឋានសួគ៌អចិន្ត្រៃ។ ប៉ុន្ដែអ្នកជាមនុស្សដែលចង់បានសហជីពដែលមានតុល្យភាពនៃអារម្មណ៍និងបំណងរបស់អ្នកនៅក្នុងរូបកាយល្អឥតខ្ចោះដូច្នេះអ្នកនឹងនៅជាមួយអ្នកគិតនិងអ្នកចេះដឹងរបស់អ្នកម្ដងទៀតក្នុងនាមជាបុគ្គលបីរូបនៅក្នុងឋានសួគ៌អចិន្ត្រៃ។ នៅក្នុងសំណេរពីបុរាណមានសំដៅលើការចាកចេញនោះក្នុងឃ្លាដូចជា "អំពើបាបដើម" "ការដួលរលំរបស់មនុស្ស" ដូចជាមកពីរដ្ឋមួយហើយនិងអាណាចក្រដែលនៅក្នុងនោះមានពេញចិត្ត។ ថារដ្ឋនិងស្រមោលដែលអ្នកបានចាកចេញពីនោះមិនអាចឈប់បានឡើយ។ វាអាចត្រូវបានយកមកវិញដោយការរស់នៅប៉ុន្តែមិនមែនបន្ទាប់ពីមនុស្សស្លាប់ទេ។

អ្នកមិនចាំបាច់មានអារម្មណ៍ឯកោទេ។ អ្នកគិតនិងអ្នកចេះដឹងរបស់អ្នកគឺនៅជាមួយអ្នក។ នៅលើមហាសមុទ្រឬនៅក្នុងព្រៃនៅលើភ្នំឬវាលទំនាបនៅក្នុងពន្លឺព្រះអាទិត្យឬស្រមោលនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សឬនៅក្នុងេតែឯង; គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកមាន, ការគិតនិងការដឹងខ្លួនរបស់អ្នកពិតជាស្ថិតនៅជាមួយអ្នក។ អត្តសញ្ញាណពិតរបស់អ្នកនឹងការពារអ្នកនៅពេលដែលអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងត្រូវបានការពារ។ អ្នកគិតនិងអ្នកចេះដឹងរបស់អ្នកតែងតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការវិលត្រឡប់របស់អ្នកទោះបីជាវាយូរប៉ុន្មានក៏ដោយវាអាចនាំអ្នកឱ្យស្វែងរកនិងដើរតាមផ្លូវហើយនៅទីបំផុតម្តងទៀតនៅផ្ទះជាមួយពួកគេដោយខ្លួនឯងថា Triune Self ។

ក្នុងពេលតំណាលគ្នានេះអ្នកនឹងមិនត្រូវបានអ្នកមិនអាចពេញចិត្តនឹងអ្វីដែលតិចជាងចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ អ្នក, ជាអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា, គឺជាអ្នកទទួលខុសត្រូវទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកបីនាក់ដោយខ្លួនឯង; ហើយពីអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើសម្រាប់ខ្លួនអ្នកជាវាសនារបស់អ្នកអ្នកត្រូវរៀនមេរៀនដ៏អស្ចារ្យពីរដែលបទពិសោធន៍ទាំងអស់ក្នុងជីវិតត្រូវបង្រៀន។ មេរៀនទាំងនេះគឺ:

អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ;

និង,

អ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើ។

អ្នកអាចដាក់មេរៀនទាំងនេះសម្រាប់ជីវិតមនុស្សជាច្រើនតាមដែលអ្នកពេញចិត្តឬរៀនឱ្យបានឆាប់តាមដែលអ្នកចង់ - វាគឺសម្រាប់អ្នកដើម្បីសម្រេចចិត្ត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃពេលវេលាដែលអ្នកនឹងរៀនពួកគេ។