ជំពូកដំបូងនៃ ការគិតនិងវាសនា មានបំណងណែនាំអ្នកពីមុខវិជ្ជាមួយចំនួនដែលសៀវភៅទាក់ទង។ មុខវិជ្ជាជាច្រើននឹងមើលទៅប្លែក។ ពួកគេខ្លះប្រហែលជាភ្ញាក់ផ្អើល។ អ្នកអាចឃើញថាពួកគេទាំងអស់លើកទឹកចិត្តឱ្យមានការពិចារណា។ នៅពេលអ្នកស៊ាំនឹងគំនិតហើយគិតពីសៀវភៅរបស់អ្នកអ្នកនឹងឃើញថាវាកាន់តែច្បាស់ហើយថាអ្នកកំពុងស្ថិតក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងអំពីអង្គហេតុសំខាន់ៗប៉ុន្តែជាអាថ៌កំបាំងនៃជីវិត - ជាពិសេសអំពីខ្លួនអ្នក ។

សៀវភៅពន្យល់ពីគោលបំណងនៃជីវិត។ គោលបំណងនោះមិនមែនគ្រាន់តែដើម្បីស្វែងរកសុភមង្គលទេទាំងនៅទីនេះឬនៅទីនេះ។ វាក៏មិនមែនដើម្បី "ជួយសង្គ្រោះ" ព្រលឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ដែរ។ គោលបំណងពិតនៃជីវិតគោលបំណងដែលនឹងបំពេញទាំងអារម្មណ៍និងហេតុផលគឺថាយើងម្នាក់ៗនឹងមានការយល់ដឹងជាបណ្តើរ ៗ នៅក្នុងសញ្ញាប័ត្រខ្ពស់ក្នុងការដឹងខ្លួន។ នោះគឺជាការដឹងអំពីធម្មជាតិនិងនៅក្នុងនិងឆ្លងកាត់និងលើសពីធម្មជាតិ។ ដោយធម្មជាតិមានន័យថាអ្វីៗទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់អាចដឹងខ្លួនតាមរយៈញ្ញាណ។

សៀវភៅនេះក៏ណែនាំអ្នកឱ្យស្គាល់ខ្លួនអ្នកផងដែរ។ វានាំមកជូនអ្នកនូវសារអំពីខ្លួនអ្នក៖ ខ្លួនឯងអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងរាងកាយរបស់អ្នក។ ប្រហែលជាអ្នកតែងតែសម្គាល់ខ្លួនអ្នកនិងខ្លួនអ្នក។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកព្យាយាមគិតពីខ្លួនអ្នកអ្នកគួរតែគិតអំពីយន្តការរាងកាយរបស់អ្នក។ ដោយកម្លាំងនៃទំលាប់អ្នកបាននិយាយអំពីរាងកាយរបស់អ្នកថា "ខ្ញុំ" ដូចជា "ខ្លួនខ្ញុំ" ។ អ្នកមានទម្លាប់ប្រើការបង្ហាញដូចជា "ពេលខ្ញុំកើត" និង "ពេលខ្ញុំស្លាប់"; និង "ខ្ញុំបានឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងកែវ" និង "ខ្ញុំបានសម្រាកខ្លួនឯង" "ខ្ញុំបានកាត់ខ្លួនឯង" ហើយដូច្នេះនៅពេលដែលការពិតវាគឺជារាងកាយរបស់អ្នកដែលអ្នកនិយាយ។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលអ្នកជាអ្នកជាដំបូងអ្នកត្រូវតែយល់អោយច្បាស់ពីភាពខុសគ្នារវាងខ្លួនអ្នកនិងរាងកាយដែលអ្នករស់នៅ។ ការពិតដែលអ្នកប្រើពាក្យ“ រាងកាយរបស់ខ្ញុំ” ងាយដូចអ្នកប្រើពាក្យណាមួយដែលទើបតែដកស្រង់សម្តីនោះបង្ហាញថាអ្នកមិនមែនជាមនុស្សដែលមិនបានត្រៀមខ្លួនជាមុនទេ ដើម្បីធ្វើឱ្យការវែកញែកដ៏សំខាន់នេះ។

អ្នកគួរតែដឹងថាអ្នកមិនមែនជាខ្លួនអ្នកទេ។ អ្នកគួរតែដឹងថាខ្លួនអ្នកមិនមែនជាអ្នកទេ។ អ្នកគួរតែដឹងពីរឿងនេះព្រោះនៅពេលអ្នកគិតពីវាអ្នកដឹងថារាងកាយរបស់អ្នកមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅថ្ងៃនេះពីអ្វីដែលនៅពេលអ្នកនៅជាកុមារភាពដំបូងអ្នកបានដឹងពីវា។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំដែលអ្នកបានរស់នៅក្នុងខ្លួនអ្នកអ្នកបានដឹងថាវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ: នៅក្នុងការឆ្លងកាត់របស់ខ្លួននៅវ័យកុមារភាពវ័យជំទង់និងយុវជននិងចូលទៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួនវាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយអ្នកទទួលស្គាល់ថានៅពេលដែលរាងកាយរបស់អ្នកមានភាពចាស់ទុំមានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងទស្សនៈរបស់អ្នកលើពិភពលោកនិងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះជីវិត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះអ្នកនៅតែមានអ្នក: នោះគឺអ្នកបានដឹងខ្លួនឯងថាជាខ្លួនឯងដូចខ្ញុំដែរ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់អ្នកទៅលើសេចក្ដីពិតដ៏សាមញ្ញនេះបង្ខំអ្នកឱ្យដឹងថាអ្នកពិតជាមិនមែនហើយមិនអាចជារូបកាយអ្នកបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញរាងកាយរបស់អ្នកគឺជាសារពាង្គកាយដែលអ្នករស់នៅ។ យន្តការធម្មជាតិមួយដែលអ្នកកំពុងប្រតិបត្តិការ; សត្វដែលអ្នកកំពុងព្យាយាមយល់និងហ្វឹកហាត់។

អ្នកដឹងពីរបៀបដែលរាងកាយរបស់អ្នកបានចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះ; ប៉ុន្ដែអ្នកមិនដឹងថាអ្នកចូលមកក្នុងខ្លួនអ្នកយ៉ាងម៉េចទេ។ អ្នកមិនបានចូលមកក្នុងវារហូតដល់ពេលខ្លះបន្ទាប់ពីវាបានកើត; មួយឆ្នាំ, ឬ, ឬច្រើនឆ្នាំ; តែការពិតអ្នកដឹងតិចតួចឬគ្មានអ្វីទេពីព្រោះការចងចាំអំពីរាងកាយរបស់អ្នកបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីអ្នកបានចូលក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកហើយ។ អ្នកដឹងអ្វីមួយអំពីសម្ភារៈដែលរាងកាយរបស់អ្នកផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចត្រូវបានផ្សំឡើង។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលវាគឺថាអ្នកគឺជាអ្នកមិនដឹង។ អ្នកមិនទាន់ដឹងខ្លួនថាអ្នកជាអ្វីនៅក្នុងខ្លួនអ្នកនៅឡើយទេ។ អ្នកដឹងពីឈ្មោះដែលរាងកាយរបស់អ្នកត្រូវបានសម្គាល់ពីរាងកាយរបស់អ្នកដទៃ។ ហើយនេះអ្នកបានរៀនគិតពីឈ្មោះរបស់អ្នក។ អ្វីដែលសំខាន់គឺថាអ្នកគួរតែដឹងមិនមែនថាអ្នកជាបុគ្គលិកលក្ខណៈប៉ុន្ដែអ្វីដែលអ្នកជាលក្ខណៈបុគ្គល - ដឹងខ្លួនអ្នកប៉ុន្តែមិនទាន់ដឹងខ្លួនថាខ្លួនឯងជាអត្តសញ្ញាណដែលមិនដាច់។ អ្នកដឹងថារាងកាយរបស់អ្នករស់នៅហើយអ្នកពិតជារំពឹងថាវានឹងត្រូវស្លាប់។ វាគឺជាការពិតដែលថារាងកាយរបស់មនុស្សដែលមានជីវិតរស់នៅបានស្លាប់ទាន់ពេលវេលា។ រាងកាយរបស់អ្នកមានការចាប់ផ្តើមហើយវានឹងមានទីបញ្ចប់។ ហើយពីដើមដល់ចប់វាត្រូវស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃពិភពនៃបាតុភូតនៃការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកមិនស្ថិតក្នុងវិធីតែមួយដែលស្ថិតក្រោមច្បាប់ដែលប៉ះពាល់ដល់រាងកាយរបស់អ្នក។ ទោះបីជារាងកាយរបស់អ្នកផ្លាស់ប្តូរសម្ភារៈដែលវាត្រូវបានតែងញឹកញាប់ជាងការផ្លាស់ប្តូរសំលៀកបំពាក់ដែលអ្នកស្លៀកពាក់វាក៏ដោយក៏អត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ អ្នកគឺដូចគ្នាអ្នក។

នៅពេលអ្នកពិចារណាពីការពិតទាំងនេះអ្នករកឃើញថាទោះជាយ៉ាងណាអ្នកអាចព្យាយាមអ្នកមិនអាចគិតថាអ្នកនឹងមិនអាចបញ្ចប់ដោយខ្លួនឯងបានឡើយក្រៅពីអ្នកគិតថាខ្លួនអ្នកមានការចាប់ផ្តើម។ នេះដោយសារតែអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកមិនមានចប់និងគ្មានទីបញ្ចប់។ ពិតខ្ញុំខ្លួនឯងដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាជាអមតៈហើយមិនអាចផ្លាស់ប្តូរជារៀងរហូតរហូតផុតពីការឈានទៅដល់នៃបាតុភូតនៃការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលានៃសេចក្តីស្លាប់។ ប៉ុន្តែអត្តសញ្ញាណអាថ៌កំបាំងនេះគឺអ្នកមិនដឹងទេ។

នៅពេលអ្នកសួរខ្លួនឯងថា "តើខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំជាអ្វី?" វត្តមាននៃអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកនៅទីបំផុតនឹងធ្វើឱ្យអ្នកឆ្លើយតាមរបៀបមួយចំនួនដូចតទៅនេះ: "ទោះបីខ្ញុំជាអ្វីក៏ដោយខ្ញុំដឹងថាយ៉ាងហោចណាស់ខ្ញុំដឹងខ្លួនខ្ញុំដឹងខ្លួនយ៉ាងហោចណាស់ក៏ដឹងខ្លួនដែរ" ។ ហើយបន្តពីអង្គហេតុនេះអ្នកអាចនិយាយបានថា៖ «ដូច្នេះខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំដឹងហើយខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំជាអ្នកណាហើយខ្ញុំក៏មិនមែនជាអ្នកផ្សេងដែរ។ ខ្ញុំដឹងថាអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានដឹង - ភាពគ្មានខ្ញុំនិងភាពអាត្មានិយមប្លែកនេះដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់ - មិនផ្លាស់ប្តូរពេញមួយជីវិតទោះបីជាអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំដឹងហាក់ដូចជាហាក់ដូចជាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរថេរ។ បន្តពីរឿងនេះអ្នកអាចនិយាយថា៖“ ខ្ញុំមិនទាន់ដឹងថាខ្ញុំមានអាថ៌កំបាំងអ្វីដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនេះទេប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងថានៅក្នុងខ្លួនមនុស្សនេះដែលខ្ញុំដឹងខ្លួនក្នុងម៉ោងភ្ញាក់ខ្ញុំមានអ្វីដែលដឹងខ្លួនមានអ្វីដែលមានអារម្មណ៍ និងបំណងប្រាថ្នានិងការគិតប៉ុន្តែវាមិនផ្លាស់ប្តូរទេអ្វីដែលដឹងខ្លួនដែលមានឆន្ទៈនិងជំរុញឱ្យរាងកាយនេះធ្វើសកម្មភាពប៉ុន្តែជាក់ស្តែងមិនមែនជារាងកាយទេ។

ដូច្នេះដោយគិតអ្នកមិនចាត់ទុកថាខ្លួនអ្នកលែងចាត់ទុកថាជារូបកាយដែលមានឈ្មោះនិងលក្ខណៈដាច់ដោយឡែកផ្សេងទៀតទេប៉ុន្តែជាការគិតខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួន។ ការដឹងខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងសៀវភៅនេះ, doer នៅក្នុងរាងកាយ។ តួអង្គក្នុងរូបកាយគឺជាប្រធានបទដែលសៀវភៅនេះមានការព្រួយបារម្ភជាពិសេស។ ដូច្នេះអ្នកនឹងយល់ថាវាមានប្រយោជន៍នៅពេលអ្នកអានសៀវភៅដើម្បីគិតពីខ្លួនអ្នកជាអ្នកប្រព្រឹត្ត។ ដើម្បីមើលខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រព្រឹត្តតាមអមតៈនៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស។ នៅពេលអ្នករៀនគិតខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រព្រឹត្តម្នាក់ក្នុងនាមជាអ្នកប្រព្រឹត្តនៅក្នុងខ្លួនអ្នកអ្នកនឹងត្រូវបានបោះជំហ៊ានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃខ្លួនអ្នកនិងអ្នកដទៃ។

អ្នកដឹងអំពីរាងកាយរបស់អ្នកហើយនិងអ្វីផ្សេងទៀតដែលជាធម្មជាតិតាមរយៈវិញ្ញាណ។ វាមានតែតាមរយៈមធ្យោបាយនៃរាងកាយរបស់អ្នកដែលដឹងថាអ្នកអាចធ្វើបានទាំងអស់ដើម្បីដំណើរការនៅក្នុងពិភពរូបវន្ត។ អ្នកដំណើរការដោយគិត។ ការគិតរបស់អ្នកត្រូវបានបំផុសដោយអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។ អារម្មណ៍និងការចង់បាននិងការគិតរបស់អ្នកតែងតែបង្ហាញពីសកម្មភាពរាងកាយ។ សកម្មភាពរាងកាយគឺគ្រាន់តែជាការបញ្ចេញមតិ, exteriorization នៃសកម្មភាពខាងក្នុងរបស់អ្នក។ រាងកាយរបស់អ្នកជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់វាគឺជាឧបករណ៍, យន្តការ, ដែលត្រូវបានជំរុញដោយអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក; វាគឺជាម៉ាស៊ីនធម្មជាតិរបស់អ្នក។

ញ្ញាណរបស់អ្នកគឺជាសត្វមានជីវិត។ ឯកតាដែលមើលមិនឃើញនៃរូបធាតុធម្មជាតិ; ទាំងនេះចាប់ផ្តើមកម្លាំងដែលជ្រាបចូលរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃរាងកាយរបស់អ្នក។ ពួកគេគឺជាអង្គភាពដែលទោះបីជាមិនមានបញ្ញាក៏ដោយដឹងខ្លួនជាមុខងាររបស់ពួកគេ។ ញ្ញាណរបស់អ្នកដើរតួជាមជ្ឈមណ្ឌលដែលជាការបញ្ជូនចំណាប់អារម្មណ៍រវាងវត្ថុនៃធម្មជាតិនិងម៉ាស៊ីនមនុស្សដែលអ្នកកំពុងប្រតិបត្តិការ។ ញ្ញាណគឺជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតធម្មជាតិរបស់តុលាការ។ រាងកាយនិងវិញ្ញាណរបស់អ្នកមិនមានថាមពលនៃមុខងារស្ម័គ្រចិត្តឡើយ។ មិនលើសពីស្រោមដៃរបស់អ្នកដែលអ្នកអាចមានអារម្មណ៍និងធ្វើសកម្មភាព។ ផ្ទុយទៅវិញថាមពលនោះគឺជាអ្នកប្រតិបត្តិករមនសិការខ្លួនឯងនិងអ្នកធ្វើ។

បើគ្មានអ្នកទេអ្នកធ្វើម៉ាស៊ីនមិនអាចសម្រេចអ្វីបានទេ។ សកម្មភាពដោយអចេតនានៃរាងកាយរបស់អ្នក - ការងារសាងសង់ថែទាំជួសជុលជាលិកានិងអ្វីៗផ្សេងទៀត - ត្រូវបានអនុវត្តដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយម៉ាស៊ីនដកដង្ហើមបុគ្គលនៅពេលវាដំណើរការសម្រាប់និងភ្ជាប់ជាមួយម៉ាស៊ីនធម្មជាតិនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ការងារទម្លាប់នៃធម្មជាតិក្នុងរាងកាយរបស់អ្នកកំពុងត្រូវបានជ្រៀតជ្រែកជានិច្ចជាមួយការគិតមិនមានតុល្យភាពនិងមិនទៀងទាត់របស់អ្នក៖ ការងារនេះត្រូវបានបំផ្លាញនិងទុកចោលដល់កម្រិតដែលអ្នកបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹងផ្នែករាងកាយដែលបំផ្លិចបំផ្លាញនិងមិនមានតុល្យភាពដោយអនុញ្ញាតឱ្យអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកធ្វើសកម្មភាពដោយគ្មានអ្នក។ ការគ្រប់គ្រងស្មារតី។ ដូច្នេះដើម្បីឱ្យធម្មជាតិអាចត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតម៉ាស៊ីនរបស់អ្នកឡើងវិញដោយគ្មានការជ្រៀតជ្រែកក្នុងគំនិតនិងអារម្មណ៍របស់អ្នកវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យថាអ្នកត្រូវទុកវាចោលជាទៀងទាត់។ ធម្មជាតិនៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកផ្តល់ថាចំណងដែលធ្វើឱ្យអ្នកនិងអារម្មណ៍រួមគ្នាត្រូវបានសម្រាកខ្លះៗឬទាំងស្រុង។ ការសំរាកលំហែនេះឬបណ្តោយឱ្យអារម្មណ៍គឺការគេង។

ខណៈពេលដែលរាងកាយរបស់អ្នកគេងអ្នកមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយវា។ ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយអ្នកនៅឆ្ងាយពីវា។ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលអ្នកដាស់រាងកាយរបស់អ្នកអ្នកនឹងដឹងខ្លួនភ្លាមថាខ្លួនខ្ញុំ "អ្នក" មុនពេលអ្នកចាកចេញពីរាងកាយរបស់អ្នកក្នុងដំណេក។ រាងកាយរបស់អ្នកមិនថាភ្ញាក់ឬដេកលក់មិនដឹងខ្លួនអ្វីទាំងអស់។ អ្វីដែលដឹងខ្លួនដែលគិតថាខ្លួនអ្នកគឺជាអ្នកធ្វើនៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នក។ រឿងនេះលេចធ្លោនៅពេលអ្នកពិចារណាថាអ្នកមិនគិតខណៈពេលដែលរាងកាយរបស់អ្នកដេកលក់។ យ៉ាងហោចណាស់ប្រសិនបើអ្នកគិតក្នុងកំឡុងពេលគេងអ្នកមិនដឹងឬចងចាំនៅពេលអ្នកភ្ញាក់ដឹងខ្លួនរបស់អ្នកអ្វីដែលអ្នកកំពុងគិត។

ការគេងគឺជ្រៅឬសុបិន។ ការគេងលក់ស្កប់ស្កល់គឺជារដ្ឋដែលអ្នកដកខ្លួនចូលទៅក្នុងខ្លួនអ្នកហើយនៅក្នុងស្ថានភាពដែលអ្នកមិនទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍។ វាគឺជាស្ថានភាពដែលញ្ញាណបានឈប់ដំណើរការជាលទ្ធផលនៃការផ្តាច់ចេញពីអំណាចដែលពួកគេដំណើរការដែលអំណាចមួយគឺជាអ្នកដែលជាអ្នកធ្វើ។ ក្តីសុបិន្តគឺជាស្ថានភាពនៃការផ្ដាច់ផ្នែកខ្លះ; ស្ថានភាពដែលញ្ញាណរបស់អ្នកត្រូវបានប្រែក្លាយពីវត្ថុខាងក្រៅនៃធម្មជាតិទៅជាមុខងារខាងក្នុងវិញដោយធ្វើសកម្មភាពទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃវត្ថុដែលត្រូវបានគេដឹងក្នុងពេលភ្ញាក់។ នៅពេលបន្ទាប់ពីការគេងលក់ស្កប់ស្កល់មួយរយៈអ្នកចូលក្នុងខ្លួនអ្នកម្តងទៀតអ្នកនឹងភ្ញាក់ដឹងខ្លួនហើយចាប់ផ្តើមដំណើរការតាមរយៈវាម្តងទៀតក្នុងនាមជាប្រតិបត្តិករឆ្លាតវៃនៃម៉ាស៊ីនរបស់អ្នកគិតគិតនិយាយនិងដើរតួជាអារម្មណ៍និង - ប្រាថ្នាថាអ្នកជានរណា។ ហើយពីទម្លាប់ពេញមួយជីវិតភ្លាមៗអ្នកសម្គាល់ខ្លួនអ្នកនិងខ្លួនអ្នកថា "ខ្ញុំបានដេកលក់ហើយ" ។ "ឥឡូវខ្ញុំភ្ញាក់ហើយ" ។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកនិងចេញពីរាងកាយរបស់អ្នកជម្មើសជំនួសភ្ញាក់និងដេកលក់ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ តាមរយៈជីវិតនិងតាមរយៈការស្លាប់និងតាមរយៈរដ្ឋបន្ទាប់ពីការស្លាប់; និងពីមួយជីវិតទៅមួយជីវិតពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក - អត្តសញ្ញាណនិងអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកនៅតែបន្តកើតមាន។ អត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកគឺជារឿងពិតហើយតែងតែមានវត្តមាននៅជាមួយអ្នកជានិច្ច។ ប៉ុន្តែវាគឺជាអាថ៌កំបាំងដែលបញ្ញារបស់មនុស្សមិនអាចយល់បាន។ ទោះបីជាវាមិនអាចត្រូវបានចាប់យកដោយញ្ញាណអ្នកនៅតែដឹងខ្លួនអំពីវត្តមានរបស់វា។ អ្នកដឹងខ្លួនជាអារម្មណ៍មួយ។ អ្នកមានអារម្មណ៍នៃអត្តសញ្ញាណមួយ; អារម្មណ៍នៃ I-ness, នៃភាពផ្ទាល់ខ្លួនមួយ; អ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកគឺជាមនុស្សដែលមានភាពខុសគ្នាដាច់ឆ្ងាយពីគេដែលរស់នៅពេញមួយជីវិតដោយគ្មានសំណួរឬហេតុផល។

អារម្មណ៍នៃវត្តមាននៃអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកគឺច្បាស់លាស់ណាស់ដែលអ្នកមិនអាចគិតថាអ្នកនៅក្នុងខ្លួនអ្នកអាចជាអ្នកផ្សេងទៀតក្រៅពីខ្លួនអ្នក។ អ្នករាល់គ្នាដឹងស្រាប់ហើយថាយើងតែងប្រព្រឹត្ដដូចអ្នកដែលមានដាវដូចព្រះយេស៊ូដែរ។ នៅពេលអ្នកដាក់ខ្លួនរបស់អ្នកសម្រាកនិងដេកអ្នកមិនអាចគិតថាអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកនឹងត្រូវបញ្ចប់បន្ទាប់ពីអ្នកសម្រាកការថើបរបស់អ្នកនៅលើរាងកាយរបស់អ្នកនិងអនុញ្ញាតឱ្យទៅ; អ្នករំពឹងយ៉ាងមុតមាំថានៅពេលដែលអ្នកដឹងខ្លួនជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងរាងកាយរបស់អ្នកនិងចាប់ផ្តើមថ្ងៃថ្មីនៃសកម្មភាពនៅក្នុងវាអ្នកនឹងនៅតែមានដូចគ្នាអ្នកខ្លួនឯងដូចគ្នានិងអ្នកប្រព្រឹត្តដូចគ្នា។

ដូចជាការដេកជាមួយនឹងការស្លាប់។ ការស្លាប់គឺមិនមែនជាការគេងយូរនោះទេដែលជាការចូលនិវត្តន៍បណ្តោះអាសន្នពីមនុស្សលោកនេះ។ ប្រសិនបើនៅពេលដែលអ្នកស្លាប់អ្នកដឹងខ្លួនពីអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍របស់អ្នកអ្នកនឹងដឹងថាការគេងយូរនឹងមិនប៉ះពាល់ដល់អត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកលើសពីការគេងរបស់អ្នកនៅពេលយប់ឡើយ។ ។ អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថាតាមរយៈអនាគតដែលអ្នកមិនដឹងអ្នកនឹងបន្តដូចអ្នកបានបន្តពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃតាមរយៈជីវិតដែលកំពុងបញ្ចប់។ បងប្អូនដែលជាអ្នកមានជំនឿនោះស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានគង់នៅស្ថានបរមសុខ * ហើយបងប្អូនមានលក្ខណៈជាព្រះបុត្រារួមជាមួយព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។

ថ្វីបើអតីតកាលដ៏វែងឆ្ងាយរបស់អ្នកគឺជាអាថ៌កំបាំងចំពោះអ្នកឥឡូវនេះជីវិតនៅលើផែនដីរបស់អ្នកគឺគ្មានអ្វីអស្ចារ្យជាងជីវិតបច្ចុប្បន្ននេះទេ។ រាល់ព្រឹកមានអាថ៌កំបាំងនៃការវិលត្រឡប់ទៅនឹងរាងកាយដែលកំពុងតែដេកលក់របស់អ្នកពីអ្នកដែលអ្នកមិនដឹងពីកន្លែងដែលអ្នកចូលទៅក្នុងផ្លូវនោះដោយអ្នកមិនដឹង - ហើយម្តងទៀតបានដឹងខ្លួនអំពីពិភពលោកកំណើតនិង មរណភាពនិងពេលវេលា។ ប៉ុន្តែការនេះបានកើតឡើងជាញឹកញាប់, បានយូរធម្មជាតិដូច្នេះ, ថាវាមិនហាក់ដូចជាអាថ៌កំបាំង; វាជាការកើតឡើងធម្មតា។ ប៉ុន្តែវាស្ទើរតែមិនខុសពីនីតិវិធីដែលអ្នកឆ្លងកាត់នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្ដើមជីវិតថ្មីមួយដែលអ្នកបានបញ្ចូលរូបកាយថ្មីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អ្នកដោយធម្មជាតិបានទទួលការហ្វឹកហ្វឺននិងត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដោយឪពុកម្តាយឬអាណាព្យាបាលរបស់អ្នកដូចជាថ្មីរបស់អ្នក។ លំនៅដ្ឋាននៅក្នុងពិភពលោក, របាំងថ្មីជាបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាមុខមាត់ក្លែងបន្លំតាមរយៈតារាដែលជាអ្នកសម្ដែងនិយាយ។ ដូច្នេះវាច្រើនជាងរាងកាយ។ ដើម្បីធ្វើជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរាងកាយរបស់មនុស្សត្រូវបានធ្វើឱ្យភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដោយវត្តមានរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តនៅក្នុងវា។ នៅក្នុងរឿងល្ខោននៃជីវិតដែលប្រែប្រួលជានិច្ចអ្នកប្រព្រឹត្តកំពុងស្លៀកពាក់និងស្លៀកពាក់បុគ្គលិកលក្ខណៈហើយតាមរយៈវាធ្វើនិងនិយាយដូចដែលវាដើរតួរ។ ក្នុងនាមជាបុគ្គលិកលក្ខណៈអ្នកប្រព្រឹត្តិគិតថាខ្លួនវាជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នោះគឺមេខលោងគិតពីខ្លួនវាជាផ្នែកមួយដែលវាដើរហើយត្រូវបានគេបំភ្លេចខ្លួនឯងដោយសារតែខ្លួនឯងអមតៈនៅក្នុងម៉ាស់។

វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់អំពីអត្ថិភាពនិងវាសនាឡើងវិញបើមិនដូច្នោះទេវាមិនអាចទៅរួចទេដែលគិតពីភាពខុសគ្នានៃធម្មជាតិនិងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ ដើម្បីអះអាងថាវិសមភាពនៃកំណើតនិងស្ថានីយ៍ទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពក្រីក្រសុខភាពនិងជំងឺដែលបណ្តាលមកពីគ្រោះថ្នាក់ឬឱកាសគឺជាការជេរប្រមាថដល់ច្បាប់និងយុត្តិធម៌។ លើសពីនេះទៀតដើម្បីសន្មតថាភាពវៃឆ្លាតភាពប៉ិនប្រសប់ការច្នៃប្រឌិតអំណោយទានមហាអំណាចអំណាចគុណធម៌; ឬភាពល្ងង់ខ្លៅភាពអសកម្មភាពទន់ខ្សោយភាពរអាក់រអួលអនុប្រធានភាពឬភាពតូចតាចនៃចរិតលក្ខណៈទាំងនេះដែលបានមកពីតំណពូជរាងកាយត្រូវបានជំទាស់ទៅនឹងអារម្មណ៍និងហេតុផល។ តំណពូជត្រូវធ្វើជាមួយនឹងរាងកាយ; ប៉ុន្តែចរិតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការគិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ ច្បាប់និងយុត្តិធម៌គ្រប់គ្រងពិភពនៃកំណើតនិងមរណភាពនេះបើមិនដូច្នេះទេវាមិនអាចបន្តនៅក្នុងវគ្គសិក្សាបានឡើយ។ ច្បាប់និងយុត្តិធម៌មាននៅក្នុងកិច្ចការរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែប្រសិទ្ធភាពមិនតែងតែធ្វើតាមបុព្វហេតុភ្លាមៗទេ។ ការសាបព្រួសមិនត្រូវបានអនុវត្តភ្លាមៗដោយការប្រមូលផលទេ។ ដូចគ្នានេះដែរលទ្ធផលនៃទង្វើឬគំនិតមួយប្រហែលជាមិនលេចឡើងទេបន្ទាប់ពីរយៈពេលអន្តរាគមន៍យូរ។ យើងមិនអាចមើលឃើញអ្វីដែលកើតឡើងរវាងការគិតនិងទង្វើនិងលទ្ធផលរបស់វាទេលើសពីអ្វីដែលយើងអាចមើលឃើញពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅចន្លោះពេលដាំដុះនិងពេលច្រូតកាត់។ ប៉ុន្ដែម្នាក់ៗនៅក្នុងរូបកាយមនុស្សបង្កើតច្បាប់របស់ខ្លួនជាវាសនាដោយគិតនិងអ្វីដែលវាធ្វើទោះបីវាមិនដឹងនៅពេលដែលវាត្រូវបានគេចេញច្បាប់ក៏ដោយ។ ហើយវាមិនដឹងថាពេលណាដែលវេជ្ជបញ្ជានឹងត្រូវបានបំពេញវាសនាក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នឬក្នុងជីវិតនាពេលអនាគតនៅលើផែនដី។

មួយថ្ងៃនិងមួយជីវិតគឺសំខាន់ដូចគ្នា។ វាកំពុងកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់នៃអត្ថិភាពជាបន្តដែលអ្នកធ្វើកិច្ចការជោគវាសនានិងធ្វើឱ្យសមតុល្យគណនីមនុស្សជាមួយនឹងជីវិត។ ពេលយប់និងសេចក្ដីស្លាប់ក៏ដូចគ្នាដែរ៖ នៅពេលដែលអ្នករអិលដើម្បីទុកឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកសម្រាកនិងគេងអ្នកនឹងឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍ស្រដៀងនឹងអ្វីដែលអ្នកឆ្លងកាត់នៅពេលអ្នកចាកចេញពីរាងកាយពេលស្លាប់។ លើសពីនេះទៀតក្តីសុបិន្តពេលយប់របស់អ្នកនឹងត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយរដ្ឋបន្ទាប់ពីមរណភាពដែលអ្នកឆ្លងកាត់ជាទៀងទាត់: ទាំងពីរគឺជាដំណាក់កាលនៃសកម្មភាពប្រធានបទរបស់អ្នកធ្វើ។ ទាំងអ្នករស់នៅលើគំនិតនិងសកម្មភាពភ្ញាក់របស់អ្នកអារម្មណ៍របស់អ្នកនៅតែមានដំណើរការនៅក្នុងធម្មជាតិប៉ុន្តែនៅក្នុងរដ្ឋផ្ទៃខាងក្នុងនៃធម្មជាតិ។ ហើយរយៈពេលពេលយប់នៃការគេងលក់ស្កប់ស្កល់នៅពេលដែលអារម្មណ៍លែងដំណើរការ - ស្ថានភាពនៃការភ្លេចភ្លាំងដែលមិនមានការចងចាំអ្វីទាំងអស់ - ត្រូវគ្នាទៅនឹងរយៈពេលទទេដែលអ្នករង់ចាំនៅលើកម្រិតនៃពិភពលោករាងកាយរហូតដល់ពេលដែលអ្នក ភ្ជាប់ឡើងវិញជាមួយនឹងញ្ញាណរបស់អ្នកនៅក្នុងរូបកាយសាច់៖ រូបកាយទារកឬរាងកាយកុមារដែលត្រូវបានគេយកធ្វើជាគំរូសម្រាប់អ្នក។

នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មីអ្នកដឹង, ដូចជាអ័ព្ទ។ អ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកជាអ្វីខុសពីគេហើយច្បាស់លាស់។ អារម្មណ៍នៃភាពអាត្ម័នឬភាពអាត្មាភាពនេះគឺប្រហែលជារឿងពិតតែមួយគត់ដែលអ្នកដឹងខ្លួនក្នុងរយៈពេលដ៏វែងឆ្ងាយ។ អ្វីទាំងអស់គឺអាថ៌កំបាំង។ អស់មួយរយៈពេលអ្នកស្រឡាំងកាំងហើយប្រហែលជាមានទុក្ខព្រួយផងដែរដោយរូបកាយថ្មីចម្លែកនិងចម្លែក ៗ ។ ប៉ុន្តែនៅពេលអ្នករៀនពីរបៀបធ្វើចលនារាងកាយរបស់អ្នកហើយប្រើអារម្មណ៍របស់វាអ្នកនឹងដឹងខ្លួនបន្តិចម្តង ៗ ។ លើសពីនេះទៅទៀតអ្នកត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដោយមនុស្សដទៃទៀតឱ្យមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនអ្នកគឺជាខ្លួនអ្នក។ អ្នកត្រូវបានធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍ថាអ្នកគឺជារាងកាយ។

ដូច្នោះហើយនៅពេលដែលអ្នកមកកាន់តែច្រើនឡើងនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃរាងកាយរបស់អ្នកយល់ថាអ្នកកាន់តែតិចនិងមិនសូវដឹងថាអ្នកគឺជាអ្វីមួយខុសពីរាងកាយដែលអ្នកកាន់កាប់។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកធំធាត់ពីកុមារភាពអ្នកនឹងបាត់បង់នូវអ្វីដែលប៉ះពាល់ដល់អ្វីដែលមិនអាចយល់បានចំពោះអារម្មណ៍ឬក៏អាចយល់បានចំពោះអារម្មណ៍។ អ្នកនឹងត្រូវបានជាប់គុកស្មារតីនៅក្នុងពិភពរាងកាយ, ដឹងតែបាតុភូតនៃការបំភាន់។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះអ្នកចាំបាច់ត្រូវអាថ៌កំបាំងអស់មួយជីវិតសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។

អាថ៌កំបាំងដ៏ធំធេងមួយគឺអល់ឡោះពិតរបស់អ្នក។ មិននៅក្នុងឬនៃកំណើតនិងស្លាប់នៃពិភពលោកនេះ។ ប៉ុន្ដែអ្វីដែលអមតៈនៅក្នុងសៀវភៅមរតកអចិន្រ្តៃយ៍ដែលមានជាអចិន្ត្រៃយ៍គឺជាវត្តមានមួយនៅជាមួយអ្នកពេញមួយជីវិតរបស់អ្នកតាមរយៈការគេងនិងការស្លាប់របស់អ្នក។

ការស្វែងរកពេញមួយជីវិតរបស់បុរសសម្រាប់អ្វីមួយដែលនឹងពេញចិត្តគឺជាការពិតការស្វែងរកខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់គាត់។ អត្តសញ្ញាណភាពផ្ទាល់ខ្លួននិងខ្ញុំដែលមិនមែនជាមនុស្សដែលដឹងខ្លួនហើយមានអារម្មណ៍និងចង់ដឹង។ ដូច្នេះខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺត្រូវបានគេកំណត់ថាជាចំណេះដឹងខ្លួនឯងជាគោលដៅដែលមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ក្នុងការស្វែងរកមនុស្ស។ វាគឺជាភាពស្ថិតស្ថេរភាពល្អឥតខ្ចោះការបំពេញដែលត្រូវបានគេស្វែងរកប៉ុន្តែមិនដែលរកឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនិងការខិតខំរបស់មនុស្សទេ។ លើសពីនេះទៀតខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាអ្នកផ្តល់ប្រឹក្សានិងចៅក្រមដែលមិនធ្លាប់មានដែលនិយាយក្នុងចិត្តជាសតិសម្បជញ្ញៈនិងភាពត្រឹមត្រូវភាពត្រឹមត្រូវនិងហេតុផលដូចជាច្បាប់និងយុត្តិធម៌ - បើគ្មាននរណាម្នាក់មានអាយុច្រើនជាងសត្វទេ។

មានដូចជាខ្លួនឯងមួយ។ វាគឺជានិមិត្តសញ្ញាត្រីភាគីនៅក្នុងសៀវភៅនេះដែលត្រូវបានគេហៅថាវាគឺជាផ្នែកមួយនៃផ្នែកមួយនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ: ផ្នែកមួយនៃផ្នែកមួយផ្នែកនៃអ្នកគិតនិងផ្នែកមួយរបស់អ្នកនិពន្ធ។ មានតែផ្នែកមួយនៃផ្នែកដែលសម្បូរបែបប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅក្នុងរូបរាងសត្វនិងធ្វើឱ្យរាងកាយមនុស្សនោះ។ នោះជាផ្នែកមួយដែលត្រូវបានគេហៅថានៅទីនេះ។ ក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗដែលជាអ្នកប្រព្រឹត្តជាផ្នែកមួយគឺជាផ្នែកមួយដាច់ដោយឡែកពីខ្លួនឯង Triune ខ្លួនឯងដែលជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែកក្នុងចំណោម Triune Selves ។ ទស្សនវិទូនិងសមាធិនៃនិកាយត្រីនិមួយៗគឺស្ថិតនៅក្នុងឋាននរកដែលជាឋានសួគ៌អចិន្ត្រៃដែលជាពោរពេញទៅដោយកំណើតមនុស្សនិងការស្លាប់និងពេលវេលារបស់មនុស្ស។ រូបរាងនៅក្នុងរាងកាយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអារម្មណ៍និងដោយរាងកាយ។ ហេតុដូច្នេះហើយវាមិនអាចដឹងពីការពិតនៃទស្សនវិទូដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនិងជាផ្នែកដែលគេចេះនិយាយនៃទ្រឹស្តីខ្លួនឯង។ វានឹកពួកវា។ វត្ថុនៃការដឹងខ្វាក់វាសាច់ដុំនៃសាច់ឈាមសង្កត់វា។ វាមិនមើលឃើញហួសពីទម្រង់គោលបំណង; វាភ័យខ្លាចដើម្បីរំដោះខ្លួនវាពីឧបករណ៏សាច់ឈាមហើយឈរតែឯង។ នៅពេលដែលអ្នកដែលមានកាយសម្បទាបង្ហាញខ្លួនដោយខ្លួនឯងហើយត្រៀមខ្លួនរួចផុតពីការបំផ្លាញនៃភាពវឹកវរនោះអ្នកគិតនិងអ្នកចេះដឹងរបស់ខ្លួនតែងតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីឱ្យវាមានពន្លឺលើផ្លូវទៅរកចំណេះដឹងខ្លួនឯង។ ប៉ុន្ដែអ្នកដែលសម្តែងក្នុងការស្វែងរកអ្នកចេះគិតគូរនិងអ្នកមានគំនិតមើលទៅក្រៅប្រទេស។ អត្តសញ្ញាណឬខ្លួនឯងផ្ទាល់តែងតែជាអាថ៌កំបាំងក្នុងការគិតអំពីមនុស្សនៅក្នុងគ្រប់អរិយធម៌។

ផ្លាតូប្រហែលជាអ្នកគំនូរនិងតំណាងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃទស្សនវិទូក្រិកដែលត្រូវបានប្រើជាការបង្រៀនដល់អ្នកដើរតាមសាលាទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់បណ្ឌិតសភា: "ស្គាល់ខ្លួនឯង" - gnothi seauton ។ ពីសំណេររបស់គាត់វានឹងបង្ហាញថាគាត់មានការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងពិតប្រាកដទោះបីជាពាក្យណាមួយដែលគាត់បានប្រើមិនត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាអង់គ្លេសថាជាអ្វីដែលគ្រប់គ្រាន់ជាង "ព្រលឹង" ក៏ដោយ។ ផ្លាតូបានប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការស៊ើបអង្កេតទាក់ទងនឹងការរកឃើញរបស់ខ្លួនឯង។ មានសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចនៃតួអក្សររបស់គាត់; ក្នុងការផលិតផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់។ វិធីសាស្ត្រគ្រាមភាសារបស់គាត់គឺសាមញ្ញនិងស៊ីជម្រៅ។ អ្នកអានដែលខ្ជិលច្រអូសខាងបញ្ញាដែលចូលចិត្តការកម្សាន្តជាងការរៀននឹងទំនងជាគិតថាផ្លាតូមានការធុញទ្រាន់។ ជាក់ស្តែងវិធីសាស្រ្តគ្រាមភាសារបស់គាត់គឺបណ្តុះបណ្តាលចិត្តអាចដើរតាមមាគ៌ានៃការវែកញែកហើយមិនត្រូវភ្លេចសំណួរនិងចម្លើយនៅក្នុងការសន្ទនា។ មួយផ្សេងទៀតនឹងមិនអាចវិនិច្ឆ័យសេចក្តីសន្និដ្ឋានដែលបានឈានដល់នៅក្នុងអំណះអំណាងទេ។ ប្រាកដណាស់ផ្លាតូមិនមានបំណងបង្ហាញអ្នកសិក្សាជាមួយនឹងចំណេះដឹងដ៏ច្រើននោះទេ។ ទំនងជាគាត់មានបំណងដាក់វិន័យលើគំនិតក្នុងការគិតដូច្នេះតាមរយៈគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គាត់នឹងត្រូវបានបំភ្លឺហើយនាំឱ្យមានចំណេះដឹងអំពីប្រធានបទរបស់គាត់។ នេះជាវិធីសាស្ត្រសូក្រាតគឺជាប្រព័ន្ធគ្រាមភាសានៃសំណួរនិងចម្លើយដែលឆ្លាតវៃដែលប្រសិនបើធ្វើតាមពិតជានឹងជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរៀនពីរបៀបគិត។ ហើយក្នុងការបង្វឹកគំនិតអោយគិតអោយបានច្បាស់ផ្លាតូបានធ្វើច្រើនជាងគ្រូដទៃទៀត។ ប៉ុន្តែគ្មានសំណេរណាដែលចុះមកយើងដែលគាត់ប្រាប់ថាការគិតគឺជាអ្វីឬគំនិតអ្វីឡើយ។ ឬអ្វីដែលខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាឬវិធីដើម្បីដឹងអំពីវា។ មួយត្រូវតែមើលបន្ថែមទៀត។

ការបង្រៀនពីបុរាណរបស់ឥណ្ឌាត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការគ្រីបថា“ អ្នកគឺជាអ្នក” (tat tvam asi) ។ ការបង្រៀនមិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់ទេថា“ តើ” នោះជាអ្វីឬ“ អ្នក” ជាអ្វីទេ។ ឬតាមរបៀបណាដែល "នោះ" និង "អ្នក" មានទំនាក់ទំនងគ្នាឬវិធីដែលគេត្រូវកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពាក្យទាំងនេះមានអត្ថន័យពួកគេគួរតែត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងន័យដែលអាចយល់បាន។ ខ្លឹមសារនៃទស្សនវិជ្ជាឥណ្ឌាទាំងអស់ - ដើម្បីទទួលយកការយល់ឃើញជាទូទៅនៃសាលាធំ ៗ - ហាក់ដូចជាមនុស្សមានវត្ថុអមតៈដែលតែងតែជាផ្នែកបុគ្គលនៃសមាសធាតុឬវត្ថុសកលដែលភាគច្រើនដូចជាការធ្លាក់ចុះ ទឹកសមុទ្រគឺជាផ្នែកមួយនៃមហាសមុទ្រឬដូចជាផ្កាភ្លើងដែលមានអណ្តាតភ្លើងដែលក្នុងនោះមានប្រភពដើមនិងរបស់វា។ ហើយលើសពីនេះទៀតថាអ្វីមួយដែលបុគ្គលនេះជាអ្នកធ្វើដូចឬហៅថាពាក្យថានៅក្នុងសាលាធំ ៗ atman ឬ purusha ត្រូវបានបំបែកចេញពីវត្ថុសកលលោកដោយគ្រាន់តែស្បៃមុខនៃការបំភាន់ភ្នែក។ ដែលបណ្តាលឱ្យអ្នកធ្វើនៅក្នុងមនុស្សគិតពីខ្លួនវាដាច់ដោយឡែកនិងជាបុគ្គល។ ចំណែកឯគ្រូប្រកាសថាគ្មានបុគ្គលណាក្រៅពីអ្វីជាសាកលដ៏អស្ចារ្យនោះទេដែលមានឈ្មោះថាព្រាហ្មណ៍។

ការបង្រៀនគឺបន្ថែមទៀតថាបំណែកតំណាងនៃព្រាហ្មណ៍ជាសាកលទាំងអស់សុទ្ធតែស្ថិតនៅក្រោមអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនិងការរងទុក្ខដោយចៃដន្យដោយមិនដឹងពីអត្តសញ្ញាណដែលគេសន្មត់ជាមួយព្រាហ្មណ៍សកល។ ភ្ជាប់ទៅនឹងកង់នៃការចាប់កំណើតនិងមរណភាពនិងការបញ្ចូលឡើងវិញនៅក្នុងធម្មជាតិរហូតដល់បន្ទាប់ពីមានអាយុវែងរាល់បំណែកទាំងអស់នឹងត្រូវបានបង្រួបបង្រួមឡើងវិញនៅក្នុងពិភពព្រាហ្មណ៍។ ទោះយ៉ាងណាពន្យល់ពន្យល់ថាបុព្វហេតុឬភាពចាំបាច់ឬការចង់បានរបស់ព្រាហ្មណ៍នឹងឆ្លងកាត់នីតិវិធីដ៏លំបាកនិងឈឺចាប់ដូចជាបំណែកឬដំណក់ទឹកមិនមែនទេ។ វាមិនត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលព្រាហ្មណ៍ជាសកលដែលល្អឥតខ្ចោះអាចទទួលបានឬទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីវាឡើយ។ ឬវិធីណាដែលបំណែកណាមួយរបស់វាចំណេញ។ ឬរបៀបដែលធម្មជាតិទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍។ អត្ថិភាពរបស់មនុស្សទាំងមូលហាក់ដូចជាគ្មានន័យគ្មានប្រយោជន៍ដោយគ្មានចំណុចឬហេតុផល។

ទោះយ៉ាងណាវិធីមួយត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយបុគ្គលដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ស្វែងរក“ ភាពឯកោ” ឬ“ ការរំដោះ” ពីការជាប់ទាក់ទងនឹងផ្លូវចិត្តបច្ចុប្បន្នទៅនឹងធម្មជាតិដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយវីរភាពទាញចេញពីម៉ាសឬការបំភាន់ធម្មជាតិហើយបន្តទៅមុខទៀត ការគេចចេញពីធម្មជាតិ។ សេរីភាពត្រូវបានគេទទួលបានតាមរយៈការអនុវត្តយោគៈ។ គេនិយាយថាតាមរយៈការយោគៈការគិតអាចត្រូវបានដាក់វិន័យដូច្នេះថាបុរសដែលជាអ្នកធ្វើវារៀនដើម្បីបង្ក្រាបឬបំផ្លាញអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់វានិងបំបាត់ការបំភាន់អារម្មណ៍ដែលការគិតរបស់វាត្រូវបានជាប់ជាយូរមកហើយ។ ; ដូច្នេះត្រូវបានដោះលែងពីភាពចាំបាច់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សបន្ថែមទៀតទីបំផុតវាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងពិភពព្រាហ្មណ៍ជាសកលវិញ។

នៅក្នុងរឿងទាំងអស់នេះមានសេចក្តីពិតហើយហេតុដូច្នេះល្អណាស់។ យូហ្គីពិតជារៀនគ្រប់គ្រងរាងកាយរបស់គាត់និងវិន័យអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ គាត់អាចរៀនគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់គាត់ដល់ចំណុចដែលគាត់អាចដឹងអំពីសភាពខាងក្នុងនៃរូបធាតុចំពោះអ្នកដែលយល់ឃើញតាមធម្មតាដោយញ្ញាណរបស់មនុស្សដែលមិនបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលហើយអាចត្រូវបានអនុញ្ញាតអោយរុករកនិងស្គាល់រដ្ឋដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិ។ អាថ៌កំបាំងចំពោះមនុស្សជាតិភាគច្រើន។ លើសពីនេះទៀតគាត់អាចឈានដល់កម្រិតកំពូលនៃភាពប៉ិនប្រសប់លើកម្លាំងមួយចំនួននៃធម្មជាតិ។ ទាំងអស់នេះដែលកំណត់ដោយគ្មានការសង្ស័យជាបុគ្គលដ៏ធំដែលមិនមានវិន័យ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាប្រព័ន្ធយោគៈធ្វើឱ្យមានភាពល្អប្រសើរដើម្បី "រំដោះ" ឬ "ដាច់ឆ្ងាយ" ដែលបានបង្កប់ខ្លួនពីការបំភាន់នៃអារម្មណ៍វាហាក់ដូចជាច្បាស់ថាវាពិតជាមិនដែលនាំឱ្យហួសពីដែនកំណត់នៃធម្មជាតិទេ។ នេះគឺដោយសារតែការយល់ច្រឡំទាក់ទងនឹងចិត្ត។

ចិត្តដែលបានទទួលការហ្វឹកហាត់ក្នុងយូហ្គាគឺជាគំនិតគិតគូរបញ្ញា។ វាគឺជាឧបករណ៍ពិសេសរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅទំព័រក្រោយៗថាជារូបកាយដែលមានលក្ខណៈខុសគ្នាពីគំនិតពីរផ្សេងទៀតដែលមិនមានលក្ខណៈខុសគ្នានោះគឺគំនិតសម្រាប់អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកប្រព្រឹត្ត។ ចិត្តរូបកាយគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលអ្នកប្រតិបត្តិអាចបំពេញមុខងារតាមរយៈអារម្មណ៍របស់វា។ មុខងាររបស់ខួរក្បាលត្រូវបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅនឹងអារម្មណ៍ហើយហ្តុផលយ៉ាងហ្មត់ចត់ទៅធម្មជាតិ។ តាមរយៈវាមនុស្សត្រូវបានដឹងពីចក្រវាឡនៅក្នុងទិដ្ឋភាពអស្ចារ្យរបស់ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ: ពិភពលោកនៃពេលវេលានៃការបំភាន់។ ដូច្នេះទោះបីជាសិស្សបានធ្វើឱ្យបញ្ញាញាណរបស់គាត់ច្បាស់លាស់ក៏ដោយក៏វានៅតែជាភស្តុតាងដែលថាគាត់នៅតែពឹងផ្អែកលើអារម្មណ៍របស់គាត់ដែលនៅតែជាប់គុកនៅក្នុងធម្មជាតិមិនត្រូវបានដោះលែងពីភាពចាំបាច់នៃការបន្តមានឡើងវិញនៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស។ សរុបមកទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកដើរតាមអាចជាអ្នកប្រតិបត្តិនៃម៉ាស៊ីនរាងកាយរបស់ខ្លួនវាមិនអាចដាច់ឆ្ងាយឬរំដោះខ្លួនពីធម្មជាតិមិនអាចទទួលបានចំនេះដឹងនៃខ្លួនវាផ្ទាល់ឬខ្លួនប្រាណពិតរបស់ខ្លួនដោយគិតជាមួយចិត្តរាងកាយរបស់ខ្លួនតែប៉ុណ្ណោះ; សម្រាប់ប្រធានបទបែបនេះគឺជាអាថ៌កំបាំងដែលមិនធ្លាប់មានទៅនឹងបញ្ញានិងអាចត្រូវបានយល់បានតែតាមរយៈការប្រព្រឹត្តទៅត្រឹមត្រូវនៃរាងកាយ - ចិត្តជាមួយនឹងគំនិតនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា។

វាហាក់ដូចជាថាអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការគិតខាងកើត។ ភស្ដុតាងនៃរឿងនេះគឺត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅទាំងបួននៃផ្យាយជ្យ៉ារបស់ផាថានចាលីនិងនៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយផ្សេងៗលើស្នាដៃបុរាណនោះ។ Patanjali គឺប្រហែលជាមនុស្សដែលត្រូវបានគេគោរពនិងតំណាងបំផុតនៃទស្សនវិទូឥណ្ឌា។ សំណេររបស់គាត់ពិតជាជ្រាលជ្រៅណាស់។ ប៉ុន្តែវាទំនងជាថាការបង្រៀនពិតរបស់គាត់ត្រូវបានបាត់បង់ឬរក្សាការសម្ងាត់។ ចំពោះសុភាសិតដ៏ល្ងង់ខ្លៅដែលមានឈ្មោះរបស់គាត់ហាក់ដូចជាធ្វើឱ្យខកចិត្តឬធ្វើឱ្យមិនអាចទៅរួចនូវគោលបំណងដែលពួកគេចង់បាន។ របៀបដែលភាពផ្ទុយគ្នាបែបនេះអាចបន្ដធ្វើឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំក្នុងសតវត្សគឺត្រូវបានពន្យល់តែនៅក្នុងពន្លឺនៃអ្វីដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងជំពូកនេះនិងជំពូកក្រោយទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស។

ការបង្រៀននៅបូព៌ាដូចជាទស្សនវិជ្ជាផ្សេងទៀតគឺទាក់ទងនឹងអាថ៌កំបាំងនៃការដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនមនុស្សនិងអាថ៌កំបាំងនៃទំនាក់ទំនងរវាងខ្លួនឯងនិងរាងកាយរបស់វានិងធម្មជាតិនិងសកលលោកទាំងមូល។ ប៉ុន្តែគ្រូជនជាតិឥណ្ឌាមិនបានបង្ហាញថាពួកគេដឹងថាខ្លួនដឹងខ្លួនយ៉ាងម៉េចនោះទេគឺថាបុរសដែលជាមនោគមន៍វិជ្ជាសូដានិងអ្នកធ្វើរូបចម្លាក់ដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីធម្មជាតិ។ មិនមានភាពខុសគ្នាច្បាស់លាស់រវាងអ្នកធ្វើនិងរាងកាយ រាងកាយដែលជាធម្មជាតិ។ ការខកខានមិនបានមើលឃើញឬចង្អុលបង្ហាញភាពខុសគ្នានេះគឺបណ្តាលមកពីការយល់ច្រឡំជាសកលឬការយល់ច្រឡំនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា។ វាចាំបាច់ដែលអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានពន្យល់នៅចំណុចនេះ។

ការគិតពីអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាបង្ហាញពីប្រធានបទដ៏សំខាន់បំផុតនិងឆ្ងាយដែលដាក់នៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ សារៈសំខាន់និងតម្លៃរបស់វាមិនអាចត្រូវបានកំណត់ហួសកំរិត។ ការយល់ដឹងនិងការប្រើអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាអាចមានន័យថាជាចំណុចរបត់នៃភាពជឿនលឿននៃបុគ្គលនិងមនុស្សជាតិ។ វាអាចរំដោះមនុស្សពីការគិតមិនពិតជំនឿខុសឆ្គងគោលដៅខុសឆ្គងដែលពួកគេបានរក្សាទុកនៅក្នុងភាពងងឹត។ វាបដិសេធនូវជំនឿមិនពិតដែលត្រូវបានគេទទួលយកដោយងងុយគេង។ ជំនឿដែលឥឡូវនេះត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងការគិតរបស់មនុស្សដែលជាក់ស្តែងគ្មាននរណាម្នាក់បានគិតពីការសាកសួរវាទេ។

វាគឺជារឿងនេះ: មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានបង្រៀនឱ្យជឿថាវិញ្ញាណនៃរាងកាយមានចំនួនប្រាំហើយអារម្មណ៍នោះគឺជាអារម្មណ៍មួយ។ ញ្ញាណដូចមានចែងក្នុងសៀវភៅនេះគឺជាឯកតានៃធម្មជាតិធាតុដើមដែលដឹងខ្លួនជាមុខងាររបស់វាប៉ុន្តែគ្មានវិចារណញាណ។ មានតែអារម្មណ៍បួនប៉ុណ្ណោះគឺការមើលឃើញការស្តាប់រសជាតិនិងក្លិន; ហើយសម្រាប់ន័យនីមួយៗមានសរីរាង្គពិសេស។ ប៉ុន្តែមិនមានសរីរាង្គពិសេសសម្រាប់អារម្មណ៍ទេពីព្រោះអារម្មណ៍ - ទោះបីជាវាមានអារម្មណ៍តាមរយៈរាងកាយ - មិនមែនជារាងកាយមិនមែនជាធម្មជាតិទេ។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃទិដ្ឋភាពពីររបស់អ្នកធ្វើ។ សត្វក៏មានអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដែរប៉ុន្តែសត្វគឺជាការកែប្រែពីមនុស្សដូចដែលបានពន្យល់នៅពេលក្រោយ។

ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានគេនិយាយអំពីបំណងប្រាថ្នាទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃអ្នកប្រព្រឹត្ត។ អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាតែងតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថារួមគ្នាព្រោះពួកគេមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នាបានទេ។ មិនអាចមានដោយគ្មានផ្សេងទៀត។ ពួកគេគឺដូចជាបង្គោលពីរនៃចរន្តអគ្គីសនីភាគីទាំងពីរនៃកាក់មួយ។ ដូច្នេះសៀវភៅនេះប្រើពាក្យបរិវេណអារម្មណ៍និងបំណង។

អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកប្រព្រឹត្តគឺជាអំណាចដែលឆ្លាតវៃដែលធម្មជាតិនិងអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ វាស្ថិតនៅក្នុងថាមពលច្នៃប្រឌិតដែលមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ដោយគ្មានជីវិតទាំងអស់នោះនឹងលែងមានទៀត។ អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាគឺជាសិល្បៈច្នៃប្រឌិតដែលគ្មានច្នៃប្រឌិតនិងគ្មានទីបញ្ចប់ដែលគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានយល់ដឹងបង្កើតឡើងបានបង្កើតឡើងនាំមកនិងគ្រប់គ្រងមិនថាតាមរយៈភ្នាក់ងាររបស់មនុស្សក្នុងរូបកាយមនុស្សឬអ្នកដែលមកពីរដ្ឋាភិបាលនៃលោកិយនោះទេ។ ឬភាពវៃឆ្លាតដ៏អស្ចារ្យ។ អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាគឺស្ថិតនៅក្នុងសកម្មភាពឆ្លាតវៃទាំងអស់។

នៅក្នុងរាងកាយមនុស្សអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាគឺជាអំណាចរំពឹងទុកដែលដំណើរការម៉ាស៊ីនធម្មជាតិនេះ។ មិនមែនអារម្មណ៍មួយក្នុងចំណោមអារម្មណ៍ទាំងបួនទេ - មានអារម្មណ៍។ អារម្មណ៍ដែលជាទិដ្ឋភាពអកម្មរបស់អ្នកធ្វើគឺថានៅក្នុងរាងកាយដែលមានអារម្មណ៍ដែលមានអារម្មណ៍រាងកាយនិងអារម្មណ៍ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅរាងកាយដោយញ្ញាណទាំងបួនដូចជាអារម្មណ៍។ លើសពីនេះទៅទៀតវាអាចមានកម្រិតផ្សេងៗគ្នាដែលអាចទាក់ទាញអារម្មណ៍ដូចជាអារម្មណ៍បរិយាកាសការដាស់តឿន។ វាអាចមានអារម្មណ៍ថាអ្វីដែលត្រូវនិងអ្វីដែលខុសហើយវាអាចទទួលបានការព្រមានពីមនសិការ។ បំណងប្រាថ្នាដែលជាទិដ្ឋភាពសកម្មគឺជាអំណាចដែលដឹងខ្លួនដែលធ្វើចលនារាងកាយក្នុងការសម្រេចគោលបំណងរបស់អ្នកធ្វើ។ អ្នកធ្វើមុខងារដំណាលគ្នាក្នុងទិដ្ឋភាពទាំងពីរ៖ ដូច្នេះរាល់បំណងប្រាថ្នាកើតឡើងពីអារម្មណ៍ហើយរាល់អារម្មណ៍ផ្តល់នូវបំណងប្រាថ្នា។

អ្នកនឹងត្រូវបានយកជំហានដ៏សំខាន់មួយនៅលើផ្លូវទៅចំនេះដឹងនៃខ្លួនឯងដឹងខ្លួននៅក្នុងរាងកាយនៅពេលដែលអ្នកគិតពីខ្លួនឯងថាជាអារម្មណ៍ឆ្លាតវៃដែលមានវត្តមានតាមរយៈប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្តរបស់អ្នកខុសពីរាងកាយដែលអ្នកមានអារម្មណ៍និងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាថាមពលដែលរំពឹងទុក នៃបំណងប្រាថ្នាកើនឡើងតាមរយៈឈាមរបស់អ្នកប៉ុន្តែមិនមែនជាឈាម។ អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាគួរតែសំយោគវិញ្ញាណទាំងបួន។ ការយល់ដឹងអំពីទីកន្លែងនិងមុខងារនៃអារម្មណ៍និងបំណងគឺជាគោលគំនិតនៃការចាកចេញពីជំនឿដែលមនុស្សជាច្រើនបានធ្វើឱ្យមនុស្សក្នុងសង្គមគិតតែខ្លួនឯងគ្រាន់តែជាមនុស្ស។ ដោយការយល់ដឹងអំពីអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងមនុស្សទស្សនវិជ្ជារបស់ប្រទេសឥណ្ឌាឥឡូវនេះអាចត្រូវបានបន្តដោយការកោតសរសើរថ្មី។

ការបង្រៀននៅបូព៌ាទទួលស្គាល់ការពិតដែលថាដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងនៃការដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែត្រូវបានរួចផុតពីការបំភាន់នៃញ្ញាណនិងពីការគិតមិនពិតនិងសកម្មភាពដែលបណ្តាលមកពីការបរាជ័យក្នុងការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួន។ ។ ប៉ុន្តែវាមិនលើសពីការយល់ច្រឡំជាសកលដែលអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍មួយនៃរាងកាយ។ ផ្ទុយទៅវិញគ្រូបង្រៀនបញ្ជាក់ថាការប៉ះឬអារម្មណ៍គឺជាញ្ញាណទី ៥ ។ សេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នានោះក៏កើតចេញពីរូបកាយដែរ។ ហើយទាំងអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាគឺជារបស់ធម្មជាតិនៅក្នុងខ្លួន។ យោងទៅតាមសម្មតិកម្មនេះវាត្រូវបានគេអះអាងថាធុញ្ញជាតិរឺអាន់ឌរ - អ្នកធ្វើអំពើដែលមានអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា - ត្រូវតែលុបបំបាត់អារម្មណ៍ទាំងស្រុងហើយត្រូវតែបំផ្លាញទាំងស្រុង "សម្លាប់ចេញ" បំណងប្រាថ្នា។

នៅក្នុងពន្លឺនៃអ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាវាហាក់ដូចជាថាការបង្រៀនរបស់បូព៌ាគឺផ្តល់ដំបូន្មានដល់អ្វីដែលមិនអាចទៅរួចទេ។ រូបកាយអមតៈដែលមិនអាចរំលាយបានក្នុងរូបកាយមិនអាចបំផ្លាញខ្លួនឯងបានទេ។ ប្រសិនបើរាងកាយរបស់មនុស្សអាចមានជីវិតរស់នៅដោយគ្មានអារម្មណ៍និងចង់បានរាងកាយនឹងជាយន្តការដកដង្ហើមដែលមិនចេះស្កន់។

ក្រៅពីការយល់ច្រឡំរបស់ពួកគេអំពីអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់គ្រូជនជាតិឥណ្ឌាមិនផ្តល់ភស្ដុតាងនៃការមានចំណេះដឹងឬការយល់ដឹងអំពីទ្រីននីខ្លួនឯងទេ។ នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនអាចពន្យល់បាន: "អ្នកគឺជាអ្នក" វាត្រូវតែត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថា "អ្នក" ដែលត្រូវបានដោះស្រាយគឺអាត្មានិយម, purusha - បុគ្គលដែលបញ្ចូលខ្លួនឯង; ហើយថា“ ដែល” ដែល“ អ្នក” ត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណនោះគឺជាអល់ឡោះខ្លួនឯងជាសកលគឺព្រាហ្មណ៍។ មិនមានភាពខុសគ្នារវាងអ្នកធ្វើនិងរូបកាយទេ។ ហើយដូចគ្នានេះដែរមានការបរាជ័យដែលត្រូវគ្នាក្នុងការបែងចែករវាងសកលលោកព្រហ្មនិងធម្មជាតិជាសាកល។ តាមរយៈគោលលទ្ធិនៃព្រាហ្មណ៍ជាសកលដែលជាប្រភពនិងចុងបញ្ចប់នៃមនុស្សម្នាក់ៗដែលបានតុបតែងខ្លួនមនុស្សរាប់លាននាក់ដែលបានធ្វើអំពើចិត្តត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅនៃសេកពិតប្រាកដ។ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតយើងរំពឹងថានឹងបាត់បង់នៅក្នុងពិភពព្រាហ្មណ៍ជាអ្វីដែលមានតម្លៃបំផុតដែលមនុស្សគ្រប់រូបអាចមានៈអត្តសញ្ញាណពិតរបស់បុគ្គលម្នាក់របស់បុគ្គលម្នាក់ដ៏អស្ចារ្យខ្លួនឯងក្នុងចំណោមបុគ្គលដែលមិនចេះរើសអើង។

ទោះបីជាវាច្បាស់ណាស់ថាទស្សនវិជ្ជាបូព៌ាមាននិន្នាការដើម្បីរក្សាអ្នកប្រព្រឹត្តដែលជាប់ទាក់ទងនឹងធម្មជាតិហើយក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅនៃខ្លួនឯងផ្ទាល់វាហាក់ដូចជាគ្មានហេតុផលហើយមិនទំនងថាការបង្រៀនទាំងនេះអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ។ ថាពួកគេអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបំណងនៃការរក្សាមនុស្សពីការពិតហើយដូច្នេះនៅក្រោមការចុះចូល។ ផ្ទុយទៅវិញវាទំនងណាស់ដែលទម្រង់ដែលមានស្រាប់ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកវាជាបុរាណគឺជាសំណល់សំណល់នៃសំណង់បុរាណដែលចាស់ជាងមុនដែលបានមកពីអារ្យធម៌ដែលបាត់ហើយស្ទើរតែបំភ្លេចចោល: ការបង្រៀនដែលអាចបំភ្លឺបានពិតប្រាកដ; ដែលទទួលស្គាល់អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដែលអាចទទួលយកបានជាអ្នកធ្វើអមតៈក្នុងរូបកាយ។ ដែលបង្ហាញអ្នកធ្វើតាមវិធីដើម្បីចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងផ្ទាល់។ លក្ខណៈពិសេសទូទៅនៃទំរង់ដែលមានស្រាប់បង្ហាញដូចប្រូបាប។ ហើយថាក្នុងកំឡុងពេលនៃការបង្រៀនការបង្រៀនដើមមិនបានដឹងច្បាស់លាស់នូវគោលលទ្ធិនៃព្រាហ្មណ៍សកលនិងគោលគំនិតផ្ទុយដែលនឹងធ្វើឱ្យអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាអមតៈជាអ្វីមួយដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។

មានកំណប់ទ្រព្យដែលមិនអាចលាក់បាំងបានទាំងស្រុងនោះទេគឺត្បូង Bhagavad Gita ដែលជាត្បូងមានតម្លៃបំផុតរបស់ឥណ្ឌា។ វាគឺជាគុជរបស់ឥណ្ឌាដែលមានតម្លៃលើសពីតម្លៃ។ សេចក្តីពិតដែលផ្តល់ដោយគ្រីសណាដល់អរអរជូគឺអស្ចារ្យបំផុតស្រស់ស្អាតនិងជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រឆ្ងាយដែលល្ខោនត្រូវបានបង្កើតនិងពាក់ព័ន្ធនិងគោលលទ្ធិវីដិកបុរាណដែលការពិតរបស់វាត្រូវបានបិទបាំងនិងធ្វើឱ្យពិបាកធ្វើឱ្យយើងពិបាកយល់ពីអ្វីដែលតួអង្គ Krishna និង Arjuna មាន; របៀបដែលពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នា តើការិយាល័យនិមួយៗមានមុខងារអ្វីទៅការិយាល័យមួយទៀតនៅក្នុងឬខាងក្រៅនៃរាងកាយ។ ការបង្រៀននៅក្នុងបណ្តាសេចក្តីគោរពដ៏ត្រឹមត្រូវទាំងនេះគឺមានអត្ថន័យពេញលេញហើយអាចមានតម្លៃខ្ពស់។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនិងលាក់កំបាំងដោយទ្រឹស្ដីបុរាណវិទ្យានិងគោលលទ្ធិព្រះគម្ពីរថាសារៈសំខាន់របស់វាស្ទើរតែត្រូវបានគេលាក់ហើយតម្លៃពិតរបស់វាត្រូវបានគេបន្ទាបតាម។

ដោយសារភាពខ្វះខាតជាទូទៅនៃភាពច្បាស់លាស់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាបូព៌ានិងការពិតដែលថាវាមើលទៅដូចជាផ្ទុយពីខ្លួនឯងជាមគ្គុទេសក៍សម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួននិងរបស់ខ្លួនឯងពិតប្រាកដមួយការបង្រៀនពីបុរាណរបស់ឥណ្ឌាហាក់ដូចជាមានការសង្ស័យនិងមិនអាចប្រកែកបាន។ ។ ម្នាក់វិលត្រឡប់ទៅភាគខាងលិចវិញ។

ទាក់ទងនឹងគ្រីស្ទសាសនា: ប្រភពពិតប្រាកដនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រីស្ទសាសនាគឺមិនច្បាស់លាស់។ អក្សរសិល្ប៍ដ៏ធំបានរីកចម្រើនអស់រាប់សតវត្សរ៍ដើម្បីពន្យល់ពីអ្វីដែលសេចក្ដីបង្រៀនគឺជាអ្វីឬអ្វីដែលគោលបំណងដើមរបស់ពួកគេ។ តាំងពីដំបូងមកមានសេចក្ដីបង្រៀនជាច្រើនអំពីការបង្រៀន។ ប៉ុន្តែគ្មានការសរសេរដែលបានចុះមកដែលបង្ហាញពីចំណេះដឹងអ្វីដែលត្រូវបានគេមានបំណងនិងបង្រៀននៅក្នុងការចាប់ផ្តើម។

រឿងប្រៀបប្រដូចនិងពាក្យក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អជាភស្ដុតាងនៃភាពអស្ចារ្យភាពសាមញ្ញនិងការពិត។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអ្នកដែលសារថ្មីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដំបូងក៏ហាក់ដូចជាមិនយល់ដែរ។ សៀវភៅទាំងនោះគឺត្រង់មិនមានបំណងបំភាន់ទេ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយពួកគេបញ្ជាក់ថាមានអត្ថន័យខាងក្នុងដែលសំរាប់អ្នកដែលបានជ្រើសរើស។ ការបង្រៀនសំងាត់មួយមិនមានគោលបំណងសំរាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេតែសំរាប់“ អ្នកណាដែលជឿ” ។ ពិតប្រាកដណាស់សៀវភៅទាំងនោះពោរពេញទៅដោយអាថ៌កំបាំង។ ហើយវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាពួកគេបានបិទការបង្រៀនដែលត្រូវបានស្គាល់ដោយមនុស្សមួយចំនួនដែលបានផ្តួចផ្តើមគំនិត។ ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ៖ ទាំងនេះគឺជាសេចក្តីអាថ៌កំបាំង។ អាថ៌កំបាំងក៏ជាគំនិតមិនបរិសុទ្ធនិងកំណើតនិងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ដូចគ្នានេះដែរឆ្កាងរបស់លោក, ការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញ។ អាថ៍កំបាំងច្បាស់ជាឋានសួគ៌និងឋាននរកអារក្សនិងនគរព្រះ។ ព្រោះវាទំនងថាប្រធានបទទាំងនេះត្រូវបានគេយល់នៅក្នុងន័យជាជាងនិមិត្តសញ្ញា។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅទូទាំងសៀវភៅមានឃ្លានិងពាក្យដែលច្បាស់ជាមិនត្រូវបានគេយកតាមព្យញ្ជនៈនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញក្នុងន័យអាថ៌កំបាំង។ ហើយក្រុមផ្សេងទៀតអាចមានសារៈសំខាន់សម្រាប់តែក្រុមដែលបានជ្រើសរើសប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៅទៀតវាមិនសមហេតុផលទេដែលឧបមាថារឿងប្រៀបប្រដូចនិងអព្ភូតហេតុអាចត្រូវបានទាក់ទងជាការពិតតាមព្យញ្ជនៈ។ អាថ៌កំបាំងនៅទូទាំង - ប៉ុន្តែគ្មានអាថ៌កំបាំងដែលបានបង្ហាញឱ្យដឹងទេ។ តើអ្វីទៅជាអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នេះ?

គោលបំណងនៃសៀវភៅដំណឹងល្អគឺបង្ហាញពីការយល់ដឹងនិងការរស់នៅនៃជីវិតខាងក្នុង។ ជីវិតផ្ទៃខាងក្នុងដែលនឹងបង្កើតរាងកាយមនុស្សឡើងវិញនិងអាចឈ្នះសេចក្តីស្លាប់ដោយស្តាររាងកាយឡើងវិញទៅរកជីវិតអស់កល្បជាសភាពដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថាបានធ្លាក់ចុះ - ការធ្លាក់របស់វាគឺជា“ អំពើបាបដើម” ។ នៅពេលមួយប្រាកដជាមានប្រព័ន្ធនៃការបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់លាស់ដែលអាចបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅក្នុងជីវិតផ្ទៃខាងក្នុងបាន។ តើធ្វើដូចម្តេចអាចធ្វើឱ្យមានចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។ អត្ថិភាពនៃការបង្រៀនសម្ងាត់បែបនេះត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងសំណេររបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដំបូងបង្អស់ដោយយោងទៅលើអាថ៌កំបាំងនិងអាថ៌កំបាំង។ លើសពីនេះទៅទៀតវាហាក់ដូចជាជាក់ស្តែងថាឧទាហរណ៍គឺជាឧទាហរណ៍ឧទាហរណ៍រឿងល្ខោន៖ រឿងរ៉ាវនិងតួលេខនៃការនិយាយដែលដើរតួជាយានសម្រាប់បង្ហាញមិនត្រឹមតែឧទាហរណ៍ខាងសីលធម៌និងការបង្រៀនប្រកបដោយក្រមសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានសេចក្តីពិតខាងក្នុងផងដែរដែលជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធនៃការបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់លាស់។ ទោះជាយ៉ាងណា, សៀវភៅដំណឹងល្អ, ដូចដែលពួកគេមាននៅថ្ងៃនេះ, ខ្វះការតភ្ជាប់ដែលនឹងត្រូវបានត្រូវការដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធមួយ; អ្វីដែលបានធ្លាក់ចុះមកយើងគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ហើយទាក់ទងនឹងអាថ៌កំបាំងដែលការបង្រៀនបែបនេះត្រូវបានគេលាក់បាំងមិនដឹងថាមានលេខកូដឬកូដដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យយើងដែលយើងអាចដោះសោរឬពន្យល់ពួកគេបានទេ។

ការពន្យល់យ៉ាងល្អិតល្អន់និងច្បាស់លាស់បំផុតនៃគោលលទ្ធិដំបូង ៗ ដែលយើងដឹងគឺប៉ូល។ ពាក្យដែលគាត់បានប្រើមានគោលបំណងធ្វើឱ្យអត្ថន័យរបស់គាត់ច្បាស់ចំពោះអ្នកដែលគាត់ត្រូវបានគេនិយាយ។ ប៉ុន្ដែឥឡូវនេះសំណេររបស់គាត់ត្រូវតែបកប្រែជាភាសាបច្ចុប្បន្ន។ "សំបុត្រទីមួយរបស់ប៉ូលទៅកាន់ពួកកូរិនថូស" ជំពូកទីដប់ប្រាំដែលសំដៅទៅលើនិងរំofកពីការបង្រៀនជាក់លាក់។ ការណែនាំច្បាស់លាស់ជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងការរស់នៅនៃជីវិតខាងក្នុង។ ប៉ុន្តែត្រូវសន្មតថាការបង្រៀនទាំងនោះមិនត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការសរសេរ - ដែលមើលទៅដូចជាអាចយល់បានឬផ្សេងទៀតដែលពួកគេបានបាត់បង់ឬត្រូវបានទុកចោលសំណេរដែលបានសរសេរចេញមក។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ "ផ្លូវ" មិនត្រូវបានបង្ហាញទេ។

ហេតុអ្វីបានជាសេចក្ដីពិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការអាថ៌កំបាំងនេះ? ហេតុផលអាចជាថាច្បាប់នៃសម័យនោះហាមឃាត់ការលាតត្រដាងគោលលទ្ធិថ្មី។ ចរាចរនៃការបង្រៀនឬគោលលទ្ធិចម្លែកអាចត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយការស្លាប់។ តាមពិតរឿងព្រេងគឺថាព្រះយេស៊ូវបានរងទុក្ខដោយការឆ្កាងដោយសារការបង្រៀនរបស់ទ្រង់អំពីសេចក្តីពិតនិងផ្លូវនិងជីវិត។

ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះគេនិយាយថាមានសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ៖ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយដោយគ្មានការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ដែលមនុស្សម្នាក់ជឿជាក់លើអាថ៌កំបាំងនៃជីវិត។ អ្វីដែលអ្នកណាម្នាក់គិតឬដឹងអំពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងដំណើរការនៃរាងកាយរបស់មនុស្សនិងនៃមនសិការខ្លួនដែលរស់នៅវាសេចក្តីពិតឬមតិដែលមនុស្សម្នាក់អាចមានទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងរូបខ្លួនឯងនិងរូបពិតរបស់ខ្លួននិងទាក់ទងនឹងផ្លូវនៃចំណេះដឹង - សព្វថ្ងៃនេះមិនចាំបាច់ត្រូវបានគេលាក់នៅក្នុងពាក្យអាថ៌កំបាំងដែលត្រូវការកូនសោរឬលេខកូដសម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេទេ។ នៅក្នុងយុគសម័យទំនើប“ ការណែនាំ” និង“ ពិការភ្នែក”“ អាថ៌កំបាំងទាំងអស់” និង“ គំនិតផ្តួចផ្តើម” នៅក្នុងភាសាអាថ៌កំបាំងពិសេសគួរតែជាភស្ដុតាងនៃភាពល្ងង់ខ្លៅអគតិនិយមឬការធ្វើជំនួញខាងសេដ្ឋកិច្ច។

ទោះបីជាមានកំហុសឆ្គងនិងការបែកខ្ញែកនិងនិកាយក៏ដោយ។ ទោះបីមានការបកស្រាយជាច្រើនអំពីគោលលទ្ធិរបស់វាក៏ដោយគ្រីស្ទសាសនាបានរីករាលដាលដល់គ្រប់ទីកន្លែងនៃពិភពលោក។ ប្រហែលជាច្រើនជាងជំនឿផ្សេងទៀតទៅទៀតការបង្រៀនរបស់វាបានជួយផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ ត្រូវតែមានសេចក្តីពិតនៅក្នុងការបង្រៀនទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេប្រហែលជាត្រូវបានលាក់ខ្លួនដែលអស់រយៈពេលជិតពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយបានចូលដល់ដួងចិត្តមនុស្សហើយបានភ្ញាក់ឡើងដល់មនុស្សជាតិនៅក្នុងពួកគេ។
សេចក្ដីពិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចគឺមាននៅក្នុងមនុស្សជាតិក្នុងមនុស្សជាតិដែលជាអ្នកធ្វើទាំងអស់នៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស។ សេចក្ដីពិតទាំងនេះមិនអាចបង្ក្រាបឬបំភ្លេចចោលទាំងស្រុងបានទេ។ នៅក្នុងអាយុប៉ុន្មានក៏ដោយក្នុងទស្សនវិជ្ជាឬជំនឿអ្វីក៏ដោយសេចក្ដីពិតនឹងលេចឡើងហើយលេចឡើងម្តងទៀតទោះបីជាមានទម្រង់ការផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយ។

សំណុំបែបបទមួយដែលការពិតនៃការពិតទាំងនេះត្រូវបានដេញគឺហ្វ្រេមស៊ាន។ លំដាប់ Masonic គឺចាស់ដូចពូជមនុស្សដែរ។ វាមានការបង្រៀនដែលមានតម្លៃណាស់។ លើសពីនេះទៅទៀតការពិតត្រូវបានគេកោតសរសើរដោយម៉រដែលជាអ្នកថែរក្សាពួកគេ។ បទបញ្ជានេះបានរក្សាទុកព័ត៌មានបុរាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានទាក់ទងនឹងការកសាងរូបកាយអស់កល្បសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមានអមតៈ។ ល្ខោនអាថ៌កំបាំងកណ្ដាលរបស់វាទាក់ទងនឹងការកសាងប្រាសាទដែលត្រូវបានបំផ្លាញចោល។ នេះពិតជាសំខាន់ណាស់។ ប្រាសាទនេះគឺជានិមិត្តរូបនៃរូបកាយមនុស្សដែលមនុស្សត្រូវកសាងឡើងវិញបង្កើតជារូបវ័ន្តដែលនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ រាងកាយដែលនឹងក្លាយជាកន្លែងរស់នៅសមរម្យសម្រាប់អ្នកធ្វើអមតៈនៅពេលនោះ។ ពាក្យថា“ វង្វេង” គឺជាអ្នកធ្វើដែលបានបាត់បង់នៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស - ប្រាសាទនៃប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យពីមុន។ ដែលនឹងរកឃើញដោយខ្លួនវាដូចជារាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញហើយអ្នកធ្វើវាគ្រប់គ្រងវា។

សៀវភៅនេះនាំអ្នកនូវពន្លឺកាន់តែច្រើនពន្លឺលើការគិតរបស់អ្នក។ ពន្លឺដើម្បីស្វែងរក "ផ្លូវ" របស់អ្នកឆ្លងកាត់ជីវិត។ ពន្លឺដែលវានាំមកទោះបីជាមិនមែនជាពន្លឺនៃធម្មជាតិក៏ដោយ។ វាជាពន្លឺថ្មី។ ថ្មីពីព្រោះទោះបីជាវាមានវត្តមានជាមួយអ្នកក៏ដោយក៏អ្នកមិនបានស្គាល់វាដែរ។ នៅក្នុងទំព័រទាំងនេះវាត្រូវបានគេអោយឈ្មោះថា“ ពន្លឺនៃមនសិកា” ។ វាជាពន្លឺដែលអាចបង្ហាញអ្នកនូវអ្វីៗដែលអ្នកមានដូចជាពន្លឺនៃភាពវៃឆ្លាតដែលអ្នកទាក់ទង។ គឺដោយសារតែវត្តមាននៃពន្លឺនេះដែលអ្នកអាចគិតក្នុងការបង្កើតគំនិត។ គំនិតចង់ភ្ជាប់អ្នកទៅវត្ថុនៃធម្មជាតិឬដោះលែងអ្នកពីវត្ថុនៃធម្មជាតិដូចដែលអ្នកជ្រើសរើសនិងឆន្ទៈ។ ការគិតពិតប្រាកដគឺជាការរក្សានិងផ្តោតអារម្មណ៍ទៅលើពន្លឺនៃមនសិកានៅក្នុងប្រធានបទនៃការគិត។ ដោយការគិតរបស់អ្នកអ្នកធ្វើឱ្យជោគវាសនារបស់អ្នក។ ការគិតត្រឹមត្រូវគឺជាវិធីដើម្បីចំណេះដឹងអំពីខ្លួនអ្នក។ អ្វីដែលអាចបង្ហាញផ្លូវអ្នកហើយដែលអាចដឹកនាំអ្នកនៅលើផ្លូវរបស់អ្នកគឺជាពន្លឺនៃភាពវៃឆ្លាតដែលជាពន្លឺនៃមនសិការ។ នៅក្នុងជំពូកក្រោយៗទៀតត្រូវបានគេប្រាប់ពីរបៀបដែលពន្លឺនេះគួរតែត្រូវបានប្រើដើម្បីឱ្យមានពន្លឺកាន់តែច្រើន។

សៀវភៅនេះបង្ហាញថាគំនិតគឺជារបស់ពិតប្រាកដជាមនុស្សពិតប្រាកដ។ រឿងពិតតែមួយគត់ដែលមនុស្សបង្កើតគឺជាគំនិតរបស់គាត់។ សៀវភៅនេះបង្ហាញអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលគំនិតត្រូវបានបង្កើត។ ហើយថាគំនិតជាច្រើនមានភាពយូរអង្វែងជាងរាងកាយឬខួរក្បាលតាមរយៈការបង្កើតពួកវា។ វាបង្ហាញថាគំនិតរបស់បុរសគិតថាមានសក្តានុពលការបោះពុម្ពពណ៌ខៀវរចនាម៉ូដគំរូពីអ្វីដែលគាត់បានបង្កើតនូវវត្ថុធាតុដើមដែលគាត់បានផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់ធម្មជាតិហើយបានបង្កើតអ្វីដែលហៅថាការរស់នៅរបស់គាត់និងរបស់គាត់ អារ្យធម៌។ គំនិតគឺជាគំនិតឬទំរង់ដែលចេញពីអាស្រ័យហើយនិងអារ្យធម៌ត្រូវបានសាងសង់និងរក្សានិងបំផ្លាញ។ សៀវភៅនេះពន្យល់អំពីរបៀបដែលគំនិតរបស់មនុស្សដែលមើលមិនឃើញពីខាងក្រៅជាសកម្មភាពនិងវត្ថុនិងព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតបុគ្គលនិងជាបុគ្គលរបស់គាត់បង្កើតជោគវាសនារបស់គាត់តាមរយៈជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិតនៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែវាក៏បង្ហាញពីរបៀបដែលបុរសអាចរៀនចេះគិតដោយមិនបង្កើតគំនិតហើយដូច្នេះអាចគ្រប់គ្រងវាសនារបស់ខ្លួន។

គំនិតពាក្យដែលត្រូវបានប្រើជាទូទៅគឺជាពាក្យដែលរួមបញ្ចូលទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីអនុវត្តចំពោះគ្រប់ប្រភេទនៃការគិតដោយមិនរើសមុខ។ វាត្រូវបានគេសន្មតថាបុរសម្នាក់មានគំនិតតែមួយ។ តាមពិតគំនិតបីផ្សេងគ្នានិងខុសគ្នាដែលមានន័យថាវិធីនៃការគិតជាមួយនឹងពន្លឺមនសិការត្រូវបានប្រើដោយអ្នកប្រព្រឹត្តតាមរូបវន្ត។ ទាំងនេះដែលបានលើកឡើងពីមុនគឺ: រូបកាយចិត្តអារម្មណ៍និងចិត្ត។ គំនិតគឺជាមុខងារនៃភាពវៃឆ្លាត។ ដូច្នេះចិត្តមិនដំណើរការដោយឯករាជ្យពីអ្នកប្រព្រឹត្តទេ។ ការដំណើរការនៃគំនិតទាំងបីគឺពឹងផ្អែកទៅលើអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដែលជាតំណាង, អ្នកប្រព្រឹត្ត។

ចិត្តរាងកាយគឺជាអ្វីដែលត្រូវបាននិយាយជាទូទៅថាជាគំនិតឬបញ្ញា។ វាគឺជាមុខងារនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដែលជាការផ្លាស់ប្តូរនៃរូបរាងកាយជាអ្នកប្រតិបត្តិនៃម៉ាស៊ីនរាងកាយរបស់មនុស្សហើយហេតុដូច្នេះហើយបានជាគេហៅថារូបកាយ។ វាគឺជាគំនិតតែមួយគត់ដែលត្រូវបានតម្រង់ទៅនិងដែលដើរតួក្នុងដំណាក់កាលនិងតាមរយៈអារម្មណ៍នៃរាងកាយ។ ដូច្នេះវាគឺជាឧបករណ៍ដោយមធ្យោបាយដែលអ្នកធ្វើសកម្មភាពដឹងហើយអាចធ្វើសកម្មភាពលើនិងនៅក្នុងនិងតាមរយៈបញ្ហានៃពិភពលោក។

អារម្មណ៍ - គំនិតនិងចិត្តប្រាថ្នាគឺជាមុខងារនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដោយមិនគិតពីឬជាប់ទាក់ទងនឹងពិភពរូបវន្ត។ គំនិតទាំងពីរនេះស្ទើរតែទាំងស្រុងត្រូវបានលិចលង់ហើយគ្រប់គ្រងនិងគ្រប់គ្រងដោយគំនិតរាងកាយ។ ហេតុដូច្នេះហើយគ្រប់ការគិតរបស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីឱ្យសមស្របទៅតាមការគិតរបស់ចិត្តគំនិតដែលចងភ្ជាប់នឹងអ្នកប្រព្រឹត្តទៅធម្មជាតិនិងទប់ស្កាត់គំនិតរបស់ខ្លួនវាជាអ្វីមួយខុសពីរូបកាយ។

អ្វីដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថាចិត្តវិទ្យាមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបត្រូវបានគេកំណត់ថាជាការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ នេះត្រូវបានគេយកទៅមានន័យថាវាជាការសិក្សាពីចំណាប់អារម្មណ៍ពីវត្ថុនិងកម្លាំងនៃធម្មជាតិដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈអារម្មណ៍ទៅលើយន្តការមនុស្សហើយការឆ្លើយតបនៃយន្តការរបស់មនុស្សទៅនឹងអារម្មណ៍ដែលបានទទួលដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាចិត្តសាស្ត្រទេ។

មិនមានប្រភេទណាមួយនៃចិត្តវិទ្យាដូចជាវិទ្យាសាស្រ្តមួយរហូតដល់មានការយល់ដឹងខ្លះអំពីអ្វីដែលចិត្តគឺជាអ្វីហើយគំនិតនោះគឺជាអ្វី។ និងការយល់ដឹងអំពីដំណើរការនៃការគិតអំពីរបៀបដែលមុខងារនៃចិត្តនិងមូលហេតុនិងលទ្ធផលនៃដំណើរការរបស់វា។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានសារភាពថាពួកគេមិនដឹងថារឿងទាំងនេះជាអ្វីទេ។ មុនពេលចិត្តវិទ្យាអាចក្លាយទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដមួយត្រូវតែមានការយល់ដឹងខ្លះអំពីការប្រព្រឹត្ដជាប់គ្នានៃគំនិតបីនៃអ្នកប្រព្រឹត្ត។ នេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងជាវិទ្យាសាស្រ្តពិតនៃចិត្តនិងទំនាក់ទំនងមនុស្ស។ នៅក្នុងទំព័រទាំងនេះវាត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងភេទដោយពន្យល់ថានៅក្នុងបុរសអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបំណងប្រាថ្នាហើយថានៅក្នុងស្ត្រីបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយអារម្មណ៍។ ហើយថានៅគ្រប់មនុស្សដំណើរការនៃឥរិយាបថដែលលេចធ្លោឥឡូវនេះគឺកាន់តែជិតទៅនឹងមួយឬផ្សេងទៀតនៃទាំងនេះ, នេះបើយោងតាមការរួមភេទនៃរាងកាយដែលពួកគេកំពុងដំណើរការនេះ; ហើយវាត្រូវបានបង្ហាញបន្ថែមទៀតថាទំនាក់ទំនងមនុស្សទាំងអស់គឺពឹងផ្អែកលើដំណើរការនៃរាងកាយ - គំនិតរបស់បុរសនិងស្ត្រីនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យថ្មីចូលចិត្តមិនប្រើពាក្យព្រលឹងទោះបីជាវាត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅនៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍ក៏ដោយ។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគឺថាអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានគេនិយាយទាក់ទងនឹងអ្វីដែលព្រលឹងឬអ្វីដែលវាធ្វើឬគោលបំណងដែលវាបម្រើមានភាពមិនច្បាស់លាស់ការសង្ស័យនិងការភ័ន្តច្រឡំដើម្បីធានាការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រអំពីប្រធានបទនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញចិត្តវិទូបានយកជាប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់ពួកគេអំពីម៉ាស៊ីនសត្វរបស់មនុស្សនិងឥរិយាបថរបស់វា។ ជាទូទៅត្រូវបានយល់និងយល់ស្របជាយូរមកហើយពីមនុស្សជាទូទៅទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបុរសនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "រាងកាយព្រលឹងនិងវិញ្ញាណ" ។ គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យថារាងកាយគឺជាសារពាង្គកាយរបស់សត្វ; ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងស្មារតីនិងព្រលឹងមានភាពមិនច្បាស់លាស់និងការរំពឹងទុកជាច្រើន។ នៅលើប្រធានបទសំខាន់ៗទាំងនេះសៀវភៅនេះមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់។

សៀវភៅបង្ហាញថាព្រលឹងរស់រានមានជីវិតគឺជាការពិតជាក់ស្តែងនិងព្យញ្ជនៈ។ វាបង្ហាញថាគោលបំណងនិងមុខងាររបស់វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងផែនការសកលហើយវាមិនអាចបំផ្លាញបាន។ វាត្រូវបានពន្យល់ថាអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាព្រលឹងគឺជាអង្គភាពធម្មជាតិ - ធាតុផ្សំដែលជាធាតុមួយនៃធាតុមួយ; ហើយអង្គភាពដែលមានសតិបញ្ញានិងវាងវៃនេះគឺជាការឈានមុខគេបំផុតនៃអង្គភាពធម្មជាតិទាំងអស់ក្នុងការបង្កើតរូបកាយ។ វាជាអង្គភាពធាតុជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងអង្គភាពរាងកាយដែលបានដំណើរការមុខងារនេះបន្ទាប់ពីការហ្វឹកហាត់យូរមកហើយនៅក្នុងមុខងារតិចជាងនេះ។ រួមមានធម្មជាតិ។ ក្នុងនាមជាផលបូកនៃច្បាប់ធម្មជាតិទាំងអស់អង្គភាពនេះមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដើរតួជាអ្នកចាត់ការទូទៅនៃធម្មជាតិនៅក្នុងយន្តការរាងកាយរបស់មនុស្ស។ ដូចជាវាបម្រើដល់អ្នកធ្វើអមតៈតាមរយៈអត្ថិភាពទាំងអស់របស់ខ្លួនតាមរយៈការកសាងរាងកាយខាងសាច់ឈាមថ្មីសម្រាប់អ្នកធ្វើហើយចូលនិងថែរក្សានិងជួសជុលរាងកាយនោះឱ្យតែដរាបណាជោគវាសនារបស់អ្នកធ្វើអាចតម្រូវដូចបានកំណត់ដោយអ្នកធ្វើ ការគិត។

អង្គភាពនេះត្រូវបានគេហៅថាដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ ទិដ្ឋភាពសកម្មនៃដង្ហើម - សំណុំបែបបទគឺដង្ហើម; ខ្យល់ដង្ហើមជីវិតគឺជាវិញ្ញាណនៃរូបកាយ។ វាស្ថិតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូល។ ទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃដង្ហើម - សំណុំបែបបទអកម្មគឺជាទម្រង់ឬគំរូគំរូលំនាំផ្សិតយោងតាមរចនាសម្ពន្ធ័រូបរាងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងជីវិតដែលអាចមើលឃើញជាក់ស្តែងដោយសកម្មភាពនៃដង្ហើម។ ដូច្នេះទិដ្ឋភាពពីរនៃដង្ហើម - សំណុំបែបបទតំណាងឱ្យជីវិតនិងសំណុំបែបបទដោយរចនាសម្ព័ន្ធដែលមាន។

ដូច្នេះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាបុរសមានរូបកាយព្រលឹងនិងវិញ្ញាណអាចត្រូវបានគេយល់ថាជារូបកាយមានន័យថារូបកាយមានសមាសធាតុសំរិត។ វិញ្ញាណគឺជាជីវិតនៃរូបកាយ, ដង្ហើមជីវិត, ដង្ហើមនៃជីវិត; ហើយព្រលឹងគឺជារូបរាងខាងក្នុងដែលជាគំរូមិនអាចខូចបាននៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលមើលឃើញ។ ហើយដូច្នេះព្រលឹងរស់គឺជាដង្ហើមដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលធ្វើឱ្យថែរក្សាជួសជុលនិងកសាងរូបកាយខាងសាច់ឈាមរបស់មនុស្សឡើងវិញ។

ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ, នៅក្នុងដំណាក់កាលមួយចំនួននៃដំណើរការរបស់វា, រួមបញ្ចូលទាំងដែលចិត្តវិទ្យាបានហៅថាគំនិត subconscious, និងសន្លប់។ វាគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធប្រសាទដោយអចេតនា។ នៅក្នុងការងារនេះវាមានមុខងារអាស្រ័យលើចំណាប់អារម្មណ៍ដែលវាទទួលបានពីធម្មជាតិ។ វាក៏អនុវត្តចលនាស្ម័គ្រចិត្តនៃរាងកាយ, ដូចដែលបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយការគិតរបស់ doer-in-the-body ។ ដូច្នេះវាដើរតួនាទីជាសតិបណ្តោះអាសន្នរវាងធម្មជាតិនិងអន្តោប្រវេសន៍អមតៈនៅក្នុងរាងកាយ។ ស្វ័យប្រវត្តិកម្មមួយឆ្លើយតបទៅនឹងផលប៉ះពាល់នៃវត្ថុនិងកម្លាំងនៃធម្មជាតិនិងការគិតរបស់អ្នកប្រព្រឹត្ត។

រាងកាយរបស់អ្នកគឺជាលទ្ធផលនៃការគិតរបស់អ្នក។ អ្វីក៏ដោយដែលវាអាចបង្ហាញពីសុខភាពឬជំងឺអ្នកធ្វើវាដោយការគិតនិងអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នក។ រាងកាយសាច់បច្ចុប្បន្នរបស់អ្នកគឺជាការបង្ហាញពីព្រលឹងដែលមិនអាចខូចបានរបស់អ្នកជាទម្រង់ដង្ហើមរបស់អ្នក។ ដូច្នេះវាគឺជាការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈខាងក្រៅនៃគំនិតនៃអាយុកាលជាច្រើន។ វាគឺជាកំណត់ត្រាដែលអាចមើលឃើញពីការគិតនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកក្នុងនាមជាអ្នកធ្វើរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ នៅក្នុងការពិតនេះស្ថិតនៅដំណុះនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនិងអមតភាពរបស់រាងកាយ។

សព្វថ្ងៃគ្មានអ្វីចម្លែកខ្លាំងណាស់នៅក្នុងគំនិតដែលមនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបានជីវិតអមតៈជានិច្ច។ ថានៅទីបំផុតគាត់នឹងត្រលប់មកវិញនូវភាពល្អឥតខ្ចោះដែលពីដំបូងគាត់បានធ្លាក់ចុះ។ ការបង្រៀនបែបនេះតាមទម្រង់ខុសប្លែកពីធម្មតាមានជាទូទៅនៅភាគខាងលិចអស់រយៈពេលជិតពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះវាបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកដើម្បីឱ្យមនុស្សរាប់រយលាននាក់ដែលមានវត្តមាននៅលើភពផែនដីរាប់សតវត្សមកហើយត្រូវបានគេនាំមកនូវទំនាក់ទំនងដដែលៗជាមួយគំនិតនេះជាសេចក្ដីពិតខាងក្នុង។ ទោះបីជានៅតែមានការយល់ដឹងតិចតួចអំពីវាហើយនៅតែមិនគិតអំពីវា។ ទោះបីជាវាត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដើម្បីបំពេញអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សផ្សេងគ្នា; ហើយទោះបីជាវាអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាខុសគ្នាសព្វថ្ងៃនេះដោយការព្រងើយកណ្តើយការគិតគូរឬការកោតសរសើរមនោសញ្ចេតនាគំនិតនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃគំរូនៃគំនិតទូទៅនៃមនុស្សជាតិសព្វថ្ងៃនេះហើយហេតុដូច្នេះសមនឹងការគិតប្រកបដោយការគិតគូរ។

សេចក្តីថ្លែងខ្លះនៅក្នុងសៀវភៅនេះទោះជាយ៉ាងណាអាចនឹងហាក់ដូចជាចម្លែកសូម្បីតែអស្ចារ្យរហូតដល់គំនិតគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍: គំនិតដែលថារូបកាយរបស់មនុស្សអាចត្រូវកែប្រែឱ្យរស់ឡើងវិញជារៀងរហូត។ អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនិងស្ដារឡើងវិញទៅរដ្ឋនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដែលអ្នកប្រព្រឹត្តដែលបានធ្វើឱ្យវាធ្លាក់ចុះជាយូរមកហើយ។ ហើយបន្ថែមទៀតគំនិតដែលថារដ្ឋនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគឺត្រូវបានទទួលមិនមែនបន្ទាប់ពីការស្លាប់ទេមិនមែននៅក្នុងបរិបទខ្លះដែលនៅឆ្ងាយពីបរិបទនេះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពរូបវន្តនៅពេលដែលនៅរស់។ នេះហាក់ដូចជាចម្លែកណាស់ប៉ុន្តែនៅពេលពិនិត្យមើលដោយប្រាជ្ញាវានឹងមិនមានហេតុផលទាល់តែសោះ។

អ្វីដែលគ្មានហេតុផលនោះគឺថារូបកាយមនុស្សត្រូវតែស្លាប់។ នៅតែមានហេតុផលមិនសមហេតុផលច្រើនជាងនេះគឺការស្នើថាវាគ្រាន់តែជាការស្លាប់មួយដែលអាចរស់ជារៀងរហូត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្របាននិយាយថាគ្មានហេតុផលណាដែលធ្វើឱ្យជីវិតរបស់រាងកាយមិនគួរត្រូវបានពន្យារពេលនោះទេទោះបីជាពួកគេមិនបានបង្ហាញពីរបៀបដែលវាអាចសម្រេចបានក៏ដោយ។ ពិតណាស់សាកសពមនុស្សតែងតែត្រូវស្លាប់។ ប៉ុន្តែពួកគេបានស្លាប់ដោយសារតែគ្មានការខិតខំប្រឹងប្រែងសមហេតុផលដើម្បីបង្កើតពួកវាឡើងវិញ។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះនៅក្នុងជំពូកដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលរាងកាយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញអាចត្រូវបានស្ដារឡើងវិញទៅរដ្ឋភាពឥតខ្ចោះនិងត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រាសាទសម្រាប់ពេញលេញត្រីក្បួនខ្លួនឯងមួយ។

អំណាចផ្លូវភេទគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយទៀតដែលបុរសត្រូវតែដោះស្រាយ។ វាគួរតែជាពរជ័យ។ ផ្ទុយទៅវិញមនុស្សច្រើនតែធ្វើឱ្យវាក្លាយជាសត្រូវរបស់វាដែលជាអារក្សរបស់វាដែលនៅជាមួយគាត់ហើយគាត់មិនអាចរត់គេចបាន។ សៀវភៅនេះបង្ហាញពីរបៀបប្រើវាជាអំណាចដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការល្អដែលគួរតែមាន។ និងរបៀបដោយការយល់ដឹងនិងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដើម្បីបង្កើតរាងកាយឡើងវិញនិងសំរេចគោលបំណងនិងឧត្តមគតិរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងកំរិតនៃសមិទ្ធិផលដែលមិនធ្លាប់មាន។

មនុស្សយើងម្នាក់ៗគឺជាអាថ៌កំបាំងទ្វេរដង៖ អាថ៌កំបាំងរបស់ខ្លួនឯងនិងអាថ៌កំបាំងនៃរូបកាយដែលគាត់មានហើយជាសោរនិងជាគន្លឹះនៃអាថ៌កំបាំងទ្វេ។ រាងកាយគឺជាសោរហើយគាត់គឺជាកូនសោរចាក់សោរ។ គោលបំណងនៃសៀវភៅនេះគឺដើម្បីប្រាប់អ្នកពីរបៀបស្វែងយល់ពីខ្លួនឯងថាជាគន្លឹះនៃអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នក។ របៀបរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួន; របៀបស្វែងរកនិងស្គាល់ខ្លួនឯងជាចំណេះដឹងខ្លួនឯង។ របៀបប្រើខ្លួនឯងជាកូនសោដើម្បីបើកសោដែលជាខ្លួនរបស់អ្នក។ ហើយតាមរយៈខ្លួនអ្នកវិធីស្វែងយល់និងដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃធម្មជាតិ។ អ្នកគឺជាអ្នកនៅក្នុង, ហើយអ្នកគឺជាអ្នកប្រតិបត្តិនៃ, ម៉ាស៊ីនរាងកាយបុគ្គលនៃធម្មជាតិ; វាដើរតួនិងមានប្រតិកម្មជាមួយនិងទាក់ទងនឹងធម្មជាតិ។ នៅពេលអ្នកដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងដោយខ្លួនឯងថាជាអ្នកធ្វើចំណេះដឹងខ្លួនអ្នកនិងប្រតិបត្តិករម៉ាស៊ីនរាងកាយរបស់អ្នកអ្នកនឹងដឹង - លម្អិតនីមួយៗនិងទាំងអស់គ្នា - មុខងារនៃគ្រឿងនៃរាងកាយរបស់អ្នកគឺជាច្បាប់ធម្មជាតិ។ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងស្គាល់ច្បាប់ដែលគេស្គាល់ក៏ដូចជាច្បាប់ដែលមិនស្គាល់នៃធម្មជាតិហើយអ្នកនឹងអាចធ្វើការស្របគ្នាជាមួយនឹងម៉ាស៊ីនធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យតាមរយៈម៉ាស៊ីនរាងកាយបុគ្គលរបស់អ្នកដែលអ្នកស្ថិតនៅ។

អាថ៌កំបាំងមួយទៀតគឺពេលវេលា។ ពេលវេលាតែងតែមានវត្តមានជាប្រធានបទធម្មតានៃការសន្ទនា។ នៅឡើយទេនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ព្យាយាមគិតអំពីវាហើយប្រាប់ពីអ្វីដែលវាពិតជាវាក្លាយជាអរូបី, មិនច្បាស់; វាមិនអាចត្រូវបានប្រារព្ធឡើងមួយបរាជ័យក្នុងការចាប់វា; វា eludes, គេច, និងលើសពីមួយ។ វាមិនត្រូវបានពន្យល់។

ពេលវេលាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរឯកតារឺម៉ាស់នៃគ្រឿងទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ និយមន័យដ៏សាមញ្ញនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅគ្រប់ទីកន្លែងនិងគ្រប់រដ្ឋទាំងអស់ប៉ុន្តែវាត្រូវតែគិតនិងអនុវត្តមុននឹងមនុស្សម្នាក់អាចយល់បាន។ អ្នកធ្វើត្រូវតែយល់ពីពេលវេលាខណៈពេលដែលនៅក្នុងខ្លួន, ភ្ញាក់។ ពេលវេលាហាក់ដូចជាខុសគ្នានៅក្នុងពិភពលោកនិងរដ្ឋដទៃទៀត។ ចំពោះពេលវេលាដែលដឹងខ្លួនហាក់ដូចជាមិនដូចគ្នាពេលភ្ញាក់ពីដំណេកក្នុងក្តីសុបិន្តរឺពេលគេងលក់ស្កប់ស្កល់រឺពេលរាងកាយស្លាប់រឺពេលឆ្លងកាត់ស្ថានភាពក្រោយមរណភាពរឺពេលកំពុងរង់ចាំអាគារនិងកំណើត រូបកាយថ្មីដែលជាមត៌កនៅលើផែនដី។ រយៈពេលនីមួយៗនៃរយៈពេលទាំងនេះមាន "នៅដើម" ជោគជ័យនិងមានទីបញ្ចប់។ ពេលវេលាហាក់ដូចជាលូននៅក្នុងវ័យកុមារភាពរត់ក្នុងយុវវ័យនិងការប្រណាំងក្នុងល្បឿនកើនឡើងរហូតដល់ការស្លាប់នៃរាងកាយ។

ពេលវេលាគឺជាបណ្តាញនៃការផ្លាស់ប្តូរ, ត្បាញពីអស់កល្បជានិច្ចដល់រាងកាយមនុស្សដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ សំណាញ់ដែលបណ្តាញត្បាញគឺជាទម្រង់ដង្ហើម។ កាយវិការជាអ្នកបង្កើតនិងប្រតិបត្តិករត្បាញកញ្ជ្រោងបណ្តាញអ៊ីនធឺណិតនិងតម្បាញវាំងននដែលគេហៅថា“ អតីតកាល” ឬ“ បច្ចុប្បន្ន” ឬ“ អនាគត” ។ ការគិតធ្វើឱ្យក្រវាត់នៃពេលវេលាគិតវិលវល់គិតពិចារណាវង្វេងស្មារតីនៃពេលវេលា។ ហើយគំនិតរាងកាយគឺគិត។

ការប្រឹក្សាគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយផ្សេងទៀតដែលជាអាថ៌កំបាំងនិងធំបំផុតនៃអាថ៌កំបាំងទាំងអស់។ ពាក្យមនសិការគឺមានតែមួយ។ វាគឺជាពាក្យអង់គ្លេសបង្កើត; សមមូលរបស់វាមិនបង្ហាញជាភាសាផ្សេងទៀតទេ។ តម្លៃនិងអត្ថន័យសំខាន់ទាំងអស់របស់វាមិនត្រូវបានគេកោតសរសើរនោះទេ។ នេះនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការប្រើប្រាស់ដែលពាក្យនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបម្រើ។ ដើម្បីផ្តល់នូវឧទាហរណ៍ទូទៅមួយចំនួននៃការប្រើប្រាស់ខុសរបស់វា: វាត្រូវបានគេលឺនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិដូចជា "មនសិការរបស់ខ្ញុំ" និង "មនសិការរបស់មនុស្សម្នាក់"; ហើយក្នុងនោះដូចជាមនសិការសត្វមនសិការមនុស្សកាយសម្បទាចិត្តសាស្ត្រលោហធាតុនិងមនសិការប្រភេទផ្សេងៗ។ ហើយវាត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាមនសិការធម្មតាហើយកាន់តែធំនិងជ្រៅហើយខ្ពស់និងទាបផ្នែកខាងក្នុងនិងខាងក្រៅគឺមនសិការ។ និងស្មារតីពេញលេញនិងដោយផ្នែក។ ការនិយាយក៏ត្រូវបានគេ of ពីការចាប់ផ្តើមនៃស្មារតីនិងការផ្លាស់ប្តូរស្មារតី។ មនុស្សម្នាក់បាន say មនុស្សនិយាយថាពួកគេបានជួបប្រទះឬបណ្តាលឱ្យមានការលូតលាស់ឬពង្រីកឬពង្រីកស្មារតី។ ការប្រើពាក្យខុសជាទូទៅបំផុតគឺមាននៅក្នុងឃ្លាដូចជា៖ បាត់បង់ស្មារតីទប់ស្មារតី; ដើម្បីទទួលបានមកវិញប្រើនិងអភិវឌ្ឍស្មារតី។ ហើយមួយបាន he បន្ថែមទៀតនៃរដ្ឋផ្សេងៗគ្នានិងយន្តហោះនិងដឺក្រេនិងលក្ខខណ្ឌនៃស្មារតី។ មនសិការគឺធំធេងណាស់ដែលត្រូវមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់មានកំណត់ឬមានវេជ្ជបញ្ជា។ ដោយយកចិត្តទុកដាក់លើការពិតនេះសៀវភៅនេះប្រើឃ្លា៖ ដើម្បីដឹងខ្លួនឬជាឬនៅក្នុង។ ដើម្បីពន្យល់: អ្វីក៏ដោយដែលដឹងគឺដឹងទាំងវត្ថុជាក់លាក់ឬអ្វីដែលវាដឹងឬដឹងច្បាស់ កំរិតនៃការដឹងខ្លួន។

មនសិកាគឺជាចុងក្រោយដែលជាការពិតចុងក្រោយ។ មនសិកាគឺថាដោយវត្តមាននៃអ្វីទាំងអស់ដឹង។ អាថ៌កំបាំងនៃគំរោងការអាថ៌កំបាំងទាំងអស់វាហួសពីការយល់ដឹង។ បើគ្មានវាគ្មានអ្វីអាចដឹងខ្លួនបានទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចគិតឡើយ។ គ្មានមនុស្សគ្មានអង្គភាពគ្មានកំលាំងគ្មានអង្គភាពអាចបំពេញមុខងារណាមួយឡើយ។ នៅឡើយទេមនសិកាមិនអនុវត្តមុខងារទេវាមិនធ្វើតាមវិធីណាមួយទេ។ វាគឺជាវត្តមានគ្រប់ទីកន្លែង។ ហើយវាគឺដោយសារតែវត្តមានរបស់វាដែលគ្រប់យ៉ាងទាំងអស់ដឹងអំពីកម្រិតដែលពួកគេដឹង។ មនសិកាមិនមែនជាបុព្វហេតុមួយទេ។ វាមិនអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឬត្រូវបានប្រើឬនៅក្នុងវិធីណាមួយដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយអ្វីនោះទេ។ មនសិកាមិនមែនជាលទ្ធផលនៃអ្វីនោះទេហើយក៏មិនអាស្រ័យលើអ្វីទាំងអស់។ វាមិនបង្កើនឬថយចុះ, ពង្រីក, ពង្រីក, កិច្ចសន្យា, ឬការផ្លាស់ប្តូរ; ឬខុស ៗ គ្នា។ ទោះបីជាមានដឺក្រេរាប់មិនអស់ក្នុងការដឹងខ្លួនក៏ដោយក៏គ្មានកំរិតនៃមនសិការៈគ្មានយន្តហោះគ្មានរដ្ឋទេ។ គ្មានថ្នាក់ការបែងចែកឬការប្រែប្រួលនៃប្រភេទណាមួយឡើយ។ វាគឺដូចគ្នានឹងគ្រប់ទីកន្លែងនិងគ្រប់រឿងទាំងអស់ពីអង្គភាពធម្មជាតិដ៏សំខាន់មួយដល់ឧត្តមភាពស៊ើបសួរ។ មនសិកាមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្មានគុណសម្បត្តិគ្មានគុណលក្ខណៈ។ វាមិនមានទេ។ វាមិនអាចគ្រប់គ្រងបានទេ។ មនសិកាមិនបានចាប់ផ្ដើមឡើយ។ វាមិនអាចបញ្ឈប់បានទេ។ មនសិកាគឺ។

នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកទាំងអស់នៅលើផែនដីអ្នកត្រូវបានគេស្វែងរកមិនចេះរីងស្ងួតរំពឹងឬស្វែងរកនរណាម្នាក់ឬអ្វីមួយដែលបាត់។ អ្នកមានអារម្មណ៍មិនច្បាស់ថាប្រសិនបើអ្នកអាចប៉ុន្តែរកឃើញថាអ្វីដែលអ្នកចង់បានជាយូរមកហើយអ្នកនឹងស្កប់ចិត្ត។ អនុស្សាវរីយ៍ស្រអាប់នៃអាយុបានកើនឡើង; វាជាអារម្មណ៍បច្ចុប្បន្ននៃអតីតកាលដែលអ្នកបានភ្លេច។ ពួកគេបង្ខំឱ្យមានភាពនឿយហត់នៃពិភពលោកដែលកំពុងកើតឡើងនៃបទពិសោធន៍នៃការរត់លើម៉ាស៊ីនដែលមិនចេះរីងស្ងួតនិងភាពទទេនិងភាពឥតប្រយោជន៍នៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្ស។ អ្នកប្រហែលជាបានស្វែងរកដើម្បីបំពេញអារម្មណ៍នោះជាមួយគ្រួសារ, អាពាហ៍ពិពាហ៍, ដោយកុមារ, ក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិ; ឬនៅក្នុងអាជីវកម្មទ្រព្យសម្បត្តិការផ្សងព្រេងការរកឃើញសិរីរុងរឿងសិទ្ធិអំណាចនិងអំណាច - ឬដោយអាថ៌កំបាំងអ្វីផ្សេងទៀតដែលមិនអាចរកឃើញនៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីនៃអារម្មណ៍ពិតជាអាចបំពេញនូវការចង់បាននេះបានទេ។ មូលហេតុគឺថាអ្នកវង្វេងបាត់ - គឺជាផ្នែកដែលបាត់បង់ប៉ុន្តែមិនអាចបំបែកបាននៃត្រិនឌូនដែលមិនចេះស្លាប់។ កាលពីយុគសម័យអ្នកដែលជាអារម្មណ៍និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាផ្នែកធ្វើបានបន្សល់ទុកនូវផ្នែកអ្នកគិតនិងអ្នកស្គាល់នៃទ្រីភាពខ្លួនឯង។ ដូច្នេះអ្នកត្រូវបានបាត់បង់ចំពោះខ្លួនអ្នកព្រោះបើគ្មានការយល់ដឹងខ្លះពី Triune ខ្លួនឯងអ្នកមិនអាចយល់ពីខ្លួនឯងការចង់បាននិងការបាត់បង់របស់អ្នកបានទេ។ ដូច្នេះពេលខ្លះអ្នកមានអារម្មណ៍ឯកោ។ អ្នកបានភ្លេចផ្នែកជាច្រើនដែលអ្នកបានលេងជាញឹកញាប់នៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ហើយអ្នកក៏ភ្លេចភាពស្រស់ស្អាតនិងអំណាចពិតប្រាកដដែលអ្នកបានដឹងខណៈពេលដែលអ្នកគិតនិងអ្នកស្គាល់របស់អ្នកនៅក្នុងសៀវភៅមរតកអចិន្រ្តៃយ៍។ ប៉ុន្តែអ្នកជាអ្នកធ្វើវាជាយូរមកហើយសម្រាប់សហជីពដែលមានតុល្យភាពនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកនៅក្នុងរាងកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះដូច្នេះអ្នកនឹងនៅជាមួយអ្នកគិតនិងអ្នកស្គាល់គ្នាម្តងទៀតដូចជាទ្រីននីខ្លួនឯងនៅក្នុងសេចក្តីយោងនៃអចិន្រ្តៃយ៍។ នៅក្នុងសំណេរបុរាណមានការនិយាយសំដៅដល់ការចាកចេញនោះក្នុងឃ្លាដូចជា“ បាបដើម”“ ការដួលរលំរបស់មនុស្ស” ដូចជាមកពីរដ្ឋនិងអាណាចក្រមួយដែលការពេញចិត្តមួយ។ រដ្ឋនិងអាណាចក្រដែលអ្នកបានចាកចេញមិនអាចបញ្ឈប់បានឡើយ។ វាអាចទទួលបានមកវិញដោយការរស់នៅប៉ុន្តែមិនមែនបន្ទាប់ពីការស្លាប់ដោយមនុស្សស្លាប់ទេ។

អ្នកមិនចាំបាច់មានអារម្មណ៍ឯកោទេ។ អ្នកគិតនិងអ្នកចេះដឹងរបស់អ្នកគឺនៅជាមួយអ្នក។ នៅលើមហាសមុទ្រឬនៅក្នុងព្រៃនៅលើភ្នំឬវាលទំនាបនៅក្នុងពន្លឺព្រះអាទិត្យឬស្រមោលនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សឬនៅក្នុងេតែឯង; គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកមាន, ការគិតនិងការដឹងខ្លួនរបស់អ្នកពិតជាស្ថិតនៅជាមួយអ្នក។ អត្តសញ្ញាណពិតរបស់អ្នកនឹងការពារអ្នកនៅពេលដែលអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងត្រូវបានការពារ។ អ្នកគិតនិងអ្នកចេះដឹងរបស់អ្នកតែងតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការវិលត្រឡប់របស់អ្នកទោះបីជាវាយូរប៉ុន្មានក៏ដោយវាអាចនាំអ្នកឱ្យស្វែងរកនិងដើរតាមផ្លូវហើយនៅទីបំផុតម្តងទៀតនៅផ្ទះជាមួយពួកគេដោយខ្លួនឯងថា Triune Self ។

ក្នុងពេលតំណាលគ្នានេះអ្នកនឹងមិនត្រូវបានអ្នកមិនអាចពេញចិត្តនឹងអ្វីដែលតិចជាងចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ អ្នក, ជាអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា, គឺជាអ្នកទទួលខុសត្រូវទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកបីនាក់ដោយខ្លួនឯង; ហើយពីអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើសម្រាប់ខ្លួនអ្នកជាវាសនារបស់អ្នកអ្នកត្រូវរៀនមេរៀនដ៏អស្ចារ្យពីរដែលបទពិសោធន៍ទាំងអស់ក្នុងជីវិតត្រូវបង្រៀន។ មេរៀនទាំងនេះគឺ:

អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ;

និង,

អ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើ។

អ្នកអាចទុកមេរៀនទាំងនេះសម្រាប់ជីវិតជាច្រើនតាមដែលអ្នកចង់បានឬរៀនវាឱ្យបានឆាប់តាមដែលអ្នកចង់បាន - នោះគឺសម្រាប់អ្នកសម្រេចចិត្ត; ប៉ុន្តែនៅក្នុងពេលវេលាដែលអ្នកនឹងរៀនពួកគេ។