នេះ
ពាក្យ
JUNE 1906
| រក្សាសិទ្ធិឆ្នាំ 1906 ដោយ HW PERCIVAL |
ស្ត្រីជាមួយមិត្តភក្តិ
នៅឯការជួបជុំមួយល្ងាចមុនមានគេសួរសំណួរថាៈ តើលោកីយ៍វិទូគឺជាអ្នកបួសឬជាអ្នកបរិភោគសាច់ទេ?
អ្នកទ្រឹស្ដីអាចជាអ្នកបរិភោគសាច់ ឬអ្នកបួស ប៉ុន្តែការបួស ឬការបរិភោគសាច់នឹងមិនធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាទ្រឹស្ដីនោះទេ។ ជាអកុសល មនុស្សជាច្រើនបានសន្មត់ថា sine qua non for a spiritual life is vegetarianism ចំណែកឯសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះគឺផ្ទុយទៅនឹងការបង្រៀនរបស់គ្រូខាងវិញ្ញាណពិត។ លោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មិនមែនរបស់ដែលចូលទៅក្នុងមាត់ធ្វើឲ្យមនុស្សសៅហ្មងទេ គឺជារបស់ដែលចេញពីមាត់នោះធ្វើឲ្យមនុស្សសៅហ្មង»។ (ម៉ាថាយ xvii ។ )
«កុំជឿថាអ្នកកំពុងអង្គុយនៅក្នុងព្រៃងងឹត ក្នុងភាពឯកោដោយមោទនភាព និងដាច់ដោយឡែកពីមនុស្ស។ កុំជឿថាជីវិតនៅលើឫស និងរុក្ខជាតិ។ . . . ឱអ្នកកាន់សាសនាអើយ ការនេះនឹងនាំអ្នកទៅដល់គោលដៅនៃការរំដោះចុងក្រោយ» សំឡេងនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់និយាយ។ ទ្រឹស្ដីវិទូគួរតែប្រើការវិនិច្ឆ័យដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ ហើយតែងតែត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយហេតុផលក្នុងការថែទាំសុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ ចំពោះបញ្ហាអាហារ សំណួរដំបូងដែលគាត់គួរសួរខ្លួនឯងគឺ «តើអាហារណាដែលចាំបាច់សម្រាប់ខ្ញុំដើម្បីរក្សាសុខភាពរាងកាយ? នៅពេលដែលគាត់រកឃើញវាដោយការពិសោធន៍ បន្ទាប់មកឱ្យគាត់យកអាហារដែលបទពិសោធន៍ និងការសង្កេតរបស់គាត់បង្ហាញថាគាត់អាចសម្របខ្លួនបានល្អបំផុតទៅនឹងតម្រូវការរាងកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក គាត់នឹងមិនមានការងឿងឆ្ងល់អំពីអាហារណាដែលគាត់ត្រូវបរិភោគ ប៉ុន្តែគាត់ប្រាកដជានឹងមិននិយាយ ឬគិតពីសាច់សត្វ ឬបន្លែនិយមជាគុណវុឌ្ឍិរបស់ទស្សនវិទូឡើយ។
តើអ្នកទ្រឹស្តីវិទ្យាពិតប្រាកដអាចចាត់ទុកថាខ្លួនជាអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រហើយនៅតែស៊ីសាច់នៅពេលយើងដឹងថាសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នារបស់សត្វត្រូវបានផ្ទេរពីសាច់សត្វដល់រូបកាយរបស់អ្នកដែលស៊ី។
អ្នកទ្រឹស្ដីពិតមិនដែលអះអាងថាជាអ្នកទ្រឹស្ដីទេ។ មានសមាជិកជាច្រើននៃសង្គមទ្រឹស្ដី ប៉ុន្តែអ្នកទ្រឹស្ដីពិតតិចតួចណាស់។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ព្រោះជាអ្នកដែលបានត្រាស់ដឹងនូវប្រាជ្ញាដ៏មានព្រះភាគ ដូចឈ្មោះដែលមានន័យ។ អ្នកដែលបានរួបរួមជាមួយនឹងព្រះរបស់គាត់។ ពេលយើងនិយាយអំពីទ្រឹស្ដីពិត យើងត្រូវតែមានន័យថាអ្នកមានប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាព។ ជាទូទៅ ទោះបីជានិយាយមិនច្បាស់ក៏ដោយ ក៏អ្នកទ្រឹស្ដីគឺជាសមាជិកនៃសង្គមទ្រឹស្ដី។ អ្នកដែលនិយាយថាគាត់ដឹងពីបំណងប្រាថ្នារបស់សត្វដែលត្រូវផ្ទេរទៅរាងកាយរបស់អ្នកដែលស៊ីវាបង្ហាញដោយសេចក្តីថ្លែងរបស់គាត់ដែលគាត់មិនដឹង។ សាច់របស់សត្វគឺជាទម្រង់ជីវិតដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងប្រមូលផ្តុំខ្លាំងបំផុត ដែលអាចត្រូវបានគេប្រើជាធម្មតាជាអាហារ។ នេះតំណាងឲ្យសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ប៉ុន្តែសេចក្តីប្រាថ្នារបស់សត្វក្នុងសភាពធម្មជាតិគឺមានប្រយោជន៍តិចជាងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សទៅទៀត។ សេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងខ្លួនវាមិនអាក្រក់ទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែក្លាយជាអាក្រក់នៅពេលដែលចិត្តដែលមានគំនិតអាក្រក់រួបរួមគ្នាជាមួយវា។ សេចក្តីប្រាថ្នានោះ មិនមែនជារបស់អាក្រក់ទេ តែជាកម្មដែលតាំងដោយចិត្ត និងនាំឱ្យចិត្តមាន តែការពោលថា សេចក្តីប្រាថ្នារបស់សត្វជាវត្ថុ ផ្ទេរមកក្នុងខ្លួនមនុស្ស គឺជាសេចក្តីប្រាថ្នា។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនត្រឹមត្រូវ។ វត្ថុដែលហៅថា កាមរាគៈ ឬកាយសង្ខារ ដែលធ្វើឲ្យកាយរបស់សត្វមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងសាច់របស់សត្វនោះក្រោយមរណៈ។ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់សត្វរស់នៅក្នុងឈាមរបស់សត្វ។ នៅពេលដែលសត្វត្រូវបានសំលាប់រាងកាយប្រាថ្នាឆ្លងកាត់រាងកាយរបស់វាជាមួយនឹងឈាមដែលមានជីវិតដោយបន្សល់ទុកសាច់ដែលបង្កើតឡើងដោយកោសិកាជាទម្រង់ជីវិតដែលប្រមូលផ្តុំដោយសត្វនោះពីនគរបន្លែ។ អ្នកហូបសាច់មានសិទ្ធិនិយាយច្រើន ហើយសមហេតុផលជាងនេះទៅទៀត បើអ្នកបួសកំពុងបំពុលខ្លួនឯងដោយអាស៊ីត prussic ដោយការញ៉ាំសាឡាត់ ឬសារធាតុពុលផ្សេងៗដែលមាននៅក្នុងបន្លែ លើសពីអ្នកបួសអាចនិង និយាយត្រូវថា អ្នកស៊ីសាច់ ស៊ីហើយ ស្រូបសេចក្តីប្រាថ្នារបស់សត្វ។
វាមិនមែនជាការពិតទេដែលសត្វកណ្តុររបស់ឥណ្ឌានិងបុរសដែលទទួលបានការកំសាន្ដរស់នៅលើបន្លែហើយបើសិនជាដូច្នេះមែនតើអ្នកដែលនឹងមានការលូតលាស់ខ្លួនឯងមិនត្រូវទទួលទានសាច់ហើយរស់នៅលើបន្លែដែរឬទេ?
វាជាការពិតដែលថា yogis ភាគច្រើនមិនបរិភោគសាច់ហើយក៏មិនមានអ្នកដែលមានសេចក្តីត្រេកអរខាងវិញ្ញាណផងដែរហើយជាធម្មតាពួកគេរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីបុរសប៉ុន្តែវាមិនអនុវត្តតាមនោះទេព្រោះពួកគេបានធ្វើហើយអ្នកផ្សេងទៀតគួរតែចៀសវាងពីសាច់។ បុរសទាំងនេះមិនទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណទេពីព្រោះពួកគេរស់នៅលើបន្លែប៉ុន្តែពួកគេញ៉ាំបន្លែពីព្រោះពួកគេអាចធ្វើបានដោយគ្មានកម្លាំងនៃសាច់។ ជាថ្មីម្តងទៀតយើងគួរចងចាំថាអ្នកដែលទទួលបានគឺខុសគ្នាឆ្ងាយពីអ្នកដែលព្យាយាមចាប់យកហើយអាហាររបស់មួយមិនអាចជាអាហាររបស់អ្នកដទៃបានទេព្រោះរាងកាយនីមួយៗត្រូវការអាហារដែលចាំបាច់បំផុតដើម្បីថែរក្សាសុខភាព។ វាជាការអាណិតអាសូរនៅពេលដែលវាធ្វើឱ្យកំពុបញ្ឆោតងក្នុងការមើលឃើញថាពេលឧត្តមគតិត្រូវបានគេដឹងថាអ្នកដែលយល់ថាវាទំនងជាគិតថាវាស្ថិតនៅក្នុងការឈានដល់របស់គាត់។ យើងដូចជាក្មេងៗដែលមើលឃើញវត្ថុនៅឆ្ងាយប៉ុន្តែអ្នកដែលឈោងចាប់យកវាដោយមិនដឹងខ្លួនពីចម្ងាយធ្វើអន្តរាគមន៍។ វាអាក្រក់ពេកដែលនឹងក្លាយជាគ្រឿងជំនួយដល់យ៉ាអួឌីពឬទេវភាពមិនគួរត្រាប់តាមលក្ខណៈនិងការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណរបស់បុរសដ៏ទេវភាពជំនួសឱ្យការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទម្លាប់និងទំនៀមទម្លាប់រាងកាយនិងសម្ភារៈបំផុតហើយគិតថាដោយធ្វើដូច្នេះពួកគេក៏នឹងក្លាយជាព្រះដ៏ទេវភាព ។ កត្តាសំខាន់មួយដើម្បីភាពជឿនលឿនខាងវិញ្ញាណគឺរៀនអ្វីដែលខាលីលហៅថា“ ភាពអស់កល្បជានិច្ចនៃអ្វីៗ” ។
តើការញ៉ាំបន្លែមានឥទ្ធិពលយ៉ាងណាលើរាងកាយរបស់មនុស្សបើប្រៀបធៀបនឹងការញ៉ាំសាច់?
នេះត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយឧបករណ៍រំលាយអាហារ។ ការរំលាយអាហារត្រូវបានអនុវត្តតាមមាត់ក្រពះនិងប្រឡាយពោះវៀនដែលជួយដោយអាថ៌កំបាំងនៃថ្លើមនិងលំពែង។ បន្លែត្រូវបានរំលាយយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងប្រឡាយពោះវៀនចំណែកឯក្រពះជាសរីរាង្គរំលាយសាច់។ អាហារដែលយកទៅក្នុងមាត់គឺមានលក្ខណៈលាយឡំនិងលាយជាមួយទឹកមាត់ធ្មេញដែលបង្ហាញពីទំនោរធម្មជាតិនិងគុណភាពនៃរាងកាយដែលទាក់ទងទៅនឹងការបង្កាត់ពូជឬសត្វ។ ធ្មេញបានបង្ហាញថាបុរសគឺមានសត្វស្វាពីរភាគបីនិងរុក្ខជាតិស្មៅមួយភាគបីដែលមានន័យថាធម្មជាតិបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចំនួន ២ ភាគ ៣ នៃចំនួនធ្មេញទាំងមូលរបស់គាត់សម្រាប់បរិភោគសាច់និងមួយភាគបីសម្រាប់បន្លែ។ នៅក្នុងរាងកាយដែលមានសុខភាពល្អធម្មជាតិនេះគួរតែជាសមាមាត្រនៃអាហាររបស់វា។ ក្នុងស្ថានភាពមានសុខភាពល្អការប្រើប្រាស់ប្រភេទមួយទៅការមិនរាប់បញ្ចូលរបស់ផ្សេងទៀតនឹងបង្កឱ្យមានតុល្យភាពនៃសុខភាព។ ការប្រើប្រាស់បន្លែផ្តាច់មុខបណ្តាលឱ្យមានជាតិ fermentation និងផលិតកម្មផ្សិតនៅក្នុងរាងកាយដែលនាំមកនូវជំងឺគ្រប់ប្រភេទដែលមនុស្សជាអ្នកស្នងមរតក។ ដរាបណាការមានជាតិ fermentation ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងក្រពះនិងពោះវៀនបន្ទាប់មកមានទ្រង់ទ្រាយផ្សិតនៅក្នុងឈាមហើយចិត្តនឹងមិនស្ងប់។ ឧស្ម័នអាស៊ីតកាបូនដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជះឥទ្ធិពលដល់បេះដូងហើយវាមានឥទ្ធិពលលើសរសៃប្រសាទដែលបណ្តាលឱ្យមានការវាយប្រហារនៃការខ្វិនឬជំងឺសរសៃប្រសាទនិងសាច់ដុំដទៃទៀត។ ក្នុងចំណោមសញ្ញានិងភស្ដុតាងនៃការបរិភោគបួសគឺការឆាប់ខឹងភាពរោលរាលរំញោចសរសៃប្រសាទការចុះខ្សោយនៃឈាមរត់ការញ័រទ្រូងការខ្វះការគិតនិងការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ចិត្តការបែកបាក់នៃសុខភាពរឹងមាំការឃ្លាំមើលនៃរាងកាយនិងទំនោរទៅរក មធ្យម។ ការបរិភោគសាច់ផ្តល់ដល់រាងកាយនូវកម្លាំងធម្មជាតិដែលវាត្រូវការ។ វាធ្វើឱ្យរាងកាយក្លាយជាសត្វរឹងមាំរាងកាយមានសុខភាពល្អនិងកសាងរាងកាយសត្វនេះជាបន្ទាយនៅពីក្រោយដែលចិត្តអាចទប់ទល់នឹងការវាយលុកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរូបវន្តផ្សេងទៀតដែលវាបានជួបនិងត្រូវឈ្លោះជាមួយនៅតាមទីក្រុងធំ ៗ ឬការប្រមូលផ្តុំមនុស្ស។ ។
មិត្តម្នាក់ [HW Percival]