មូលនិធិពាក្យ

នេះ

ពាក្យ

SEPTEMBER, 1913 ។


រក្សាសិទ្ធិ, 1913, ដោយ HW PERCIVAL ។

ពេលវេលាជាមួយមិត្តភក្ដិ។

 

តើល្អបំផុតដែលបុរសម្នាក់គួរតែបង្ក្រាបការប្រាថ្នាខាងផ្លូវភេទរបស់គាត់ហើយតើគាត់គួរព្យាយាមរស់នៅក្នុងជីវិតដែលនៅលីវឬទេ?

នោះត្រូវពឹងផ្អែកលើបំណងនិងលក្ខណៈរបស់បុរស។ វាមិនដែលល្អទេក្នុងការព្យាយាមកំទេចឬសំលាប់ចំណង់ផ្លូវភេទ។ ប៉ុន្តែវាល្អបំផុតក្នុងការទប់និងគ្រប់គ្រងវា។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់គ្មានវត្ថុឬឧត្តមគតិខ្ពស់ជាងភេទ។ ប្រសិនបើបុរសត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយធម្មជាតិសត្វ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រស់នៅដើម្បីទទួលបាននិងរីករាយនិងគិតតែពីការសប្បាយនឹងការរួមភេទនោះវាមិនអាចទៅរួចទេដែលគាត់ព្យាយាមកំទេចឬសម្លាប់ចំណង់តណ្ហាផ្លូវភេទរបស់គាត់ទោះបីជាគាត់អាច "រស់នៅក្នុងជីវិតដែលគ្មានជីវិត" ក៏ដោយ។

យោងទៅតាម“ វចនានុក្រមស្តង់ដារ” មានន័យថាភាពរស់រានមានជីវិតស្ថានភាពនៃមនុស្សដែលមិនទាន់រៀបការឬសេលីបឺតជាពិសេសបុរសដែលមិនទាន់រៀបការ។ ការចៀសវាងពីអាពាហ៍ពិពាហ៍; សេឡេស្ទាលត្រូវបានគេនិយាយថា“ អ្នកដែលមិនទាន់រៀបការ ជាពិសេសបុរសម្នាក់បានភ្ជាប់ជីវិតនៅលីវដោយសម្បថសាសនា។

មនុស្សម្នាក់ដែលមានសមត្ថភាពខាងរូបកាយនិងខាងសតិបញ្ញាដើម្បីរៀបការប៉ុន្តែរស់នៅក្នុងជីវិតសេចកីឡាដើម្បីរួចផុតពីចំណងការទទួលខុសត្រូវនិងផលវិបាកនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ហើយអ្នកដែលមិនមានឆន្ទៈនិងបំណងគ្រប់គ្រងធម្មជាតិភេទរបស់គាត់ជាធម្មតាត្រូវបានគេវាយធ្វើបាប។ មនុស្សជាតិទោះបីគាត់ឬមិនរួចផុតពីការស្បថក៏ដោយទោះបីគាត់មានឬមិនបានទទួលការបញ្ជាទិញហើយស្ថិតនៅក្រោមជម្រកនិងការការពារព្រះវិហារ។ ភាពស្អាតស្អំនិងភាពបរិសុទ្ធនៃគំនិតគឺចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតនៃភាពសេពគប់ក្នុងអ្នកដែលនឹងចូលទៅក្នុងស្មារតីនៃជីវិតនោះ។ មិនមានសេកសេកទេអ្នកដែលមិនទាន់រៀបការដែលមិនសូវញៀននឹងគំនិតនិងសកម្មភាពនៃការរួមភេទជាងអ្នកដែលរស់នៅក្នុងរដ្ឋដែលរៀបការ។

មនុស្សដែលមានអារម្មណ៍ថានៅផ្ទះនៅលើពិភពលោកហើយមានកាយសម្បទារឹងមាំខាងសីលធម៌ខាងផ្លូវចិត្តក្នុងការរៀបការជារឿយៗមិនយកចិត្តទុកដាក់លើកាតព្វកិច្ចនិងទំនួលខុសត្រូវដោយមិនរៀបការ។ ហេតុផលសម្រាប់ការរស់នៅរបស់មនុស្សម្នាក់មិនគួរមានៈការរួចផុតពីចំណងកាតព្វកិច្ចការទទួលខុសត្រូវស្របច្បាប់ឬផ្សេងទៀត។ សម្បថ, penance, ការបញ្ជាទិញសាសនា; ដើម្បីទទួលបានគុណសម្បត្តិ; ដើម្បីទទួលបានរង្វាន់; ដើម្បីទទួលបានភាពធំធេងនៅក្នុងអំណាចខាងសាច់ឈាមឬខាងវិញ្ញាណ។ ហេតុផលសម្រាប់ការរស់នៅក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនសេបប៊ីគួរមានៈម្នាក់មិនអាចបំពេញភារកិច្ចដែលខ្លួនបានធ្វើនិងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ហើយនៅពេលដំណាលគ្នានោះត្រូវស្មោះត្រង់ចំពោះភារកិច្ចដែលមាននៅក្នុងរដ្ឋដែលបានរៀបការហើយ។ នោះគឺចង់និយាយថាជីវិតរៀបការនឹងធ្វើឱ្យគាត់មិនសប្បាយចិត្តចំពោះអ្វីដែលជាការងាររបស់គាត់។ នេះមិនមានន័យថាការងារមួយចំនួនដែលល្អិតល្អន់ឬសមហេតុសមផលគឺជាហេតុផលដែលធ្វើឱ្យអ្នកមិនរៀបការ។ គ្មានការកាន់កាប់ឬវិជ្ជាជីវៈណាមួយគឺជាការធានាសម្រាប់ភាពរស់រវើកឡើយ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍មិនមែនជាឧបសគ្គចំពោះអ្វីដែលហៅថា“ សាសនា” ឬ“ ខាងវិញ្ញាណ” នោះទេ។ ការិយាល័យសាសនាដែលមានសីលធម៌អាចត្រូវបានបំពេញផងដែរដោយអ្នកដែលរៀបការហើយដូចជាអ្នកមិនទាន់រៀបការ។ ហើយជារឿយៗដោយមានសុវត្ថិភាពចំពោះអ្នកសារភាពនិងសារភាពជាងពេលដែលអ្នកសារភាពមិនរៀបការ។ អ្នកដែលរៀបការជាធម្មតាមានសមត្ថភាពផ្តល់ដំបូន្មានជាងអ្នកដែលមិនបានចូលរដ្ឋរៀបការ។

ភាពស៊ីចង្វាក់គ្នាគឺចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលបានតាំងចិត្តដើម្បីទទួលបានអមតភាព។ ប៉ុន្តែបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការរស់នៅគួរតែជាការដែលគាត់នឹងបម្រើមនុស្សជាតិរបស់គាត់បានប្រសើរជាង។ ការសារភាពមិនមែនជាកន្លែងសម្រាប់អ្នកដែលហៀបនឹងចូលទៅកាន់ជីវិតអមតៈឡើយ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់នៅឆ្ងាយផ្លូវគាត់នឹងមានការងារសំខាន់ជាង។ អ្នកដែលសមនឹងរស់នៅក្នុងជីវិតសេពគប់នឹងមិនមានភាពប្រាកដប្រជាអំពីកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ទេ។ មនុស្សម្នាក់ដែលសាកសមនឹងរស់នៅក្នុងជីវិតសេលីមិនបានរួចផុតពីចំណង់ផ្លូវភេទទេ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនព្យាយាមកំទេចឬសម្លាប់វាទេ។ គាត់រៀនពីរបៀបទប់និងគ្រប់គ្រងវាគាត់រៀននិងធ្វើដោយបញ្ញានិងឆន្ទៈ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរស់នៅក្នុងជីវិតនៃសេឡេស្ទាលនៅក្នុងគំនិតមុនពេលគាត់អាចធ្វើបាន។ បន្ទាប់មកគាត់រស់នៅសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាដោយគ្មានរបួសដល់ខ្លួនគាត់ឬអ្នកដទៃ។

HW Percival