បាបនៃការសង្ស័យគឺជាការសង្ស័យនៅក្នុងភាពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់។ ការពិន័យគឺភាពខ្វាក់ខាងវិញ្ញាណ។

- រាសីចក្រ។

នេះ

ពាក្យ

ហាមឃាត់

ឌុបប៊ីគឺជាពាក្យដែលត្រូវបានប្រើជាទូទៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលមិនបានរៀនក៏ដូចជាអ្នកដែលបានរៀនសូត្រ។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលរក្សាវាដូច្នេះឈប់ធ្វើការពិចារណាហើយពិចារណាលើគោលការណ៍ដែលពាក្យនេះឈរ។

ការសង្ស័យចេញមកពី ពីរ ពីរដែលក្នុងនោះជាប់ទាក់ទងនឹងគំនិតនៃភាពជាប់ទាក់ទងនឹងរឿងទាំងឡាយនិងការលាតសន្ធឹងឥតឈប់ឈរតាមរយៈរបស់ទាំងអស់។ ដោយសារការសង្ស័យទាក់ទងនឹងគំនិតពីរឬទ្វេវាតែងតែត្រូវបានអមដោយភាពមិនច្បាស់លាស់ពីព្រោះវាត្រូវបានបែងចែកឬឈរនៅចន្លោះពីរ។ គំនិតពីរគឺមកពីសារធាតុដែលជាឬសគល់នៃធម្មជាតិឬរូបធាតុ។ សារធាតុគឺមានភាពដូចគ្នាតែនៅក្នុងខ្លួនវាប៉ុន្តែត្រូវបានសម្តែងតាមរយៈគុណសម្បតិ្តមួយគឺភាពរឹងមាំ។ ភាពរឹងមាំគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការបង្ហាញតាមរយៈពិភពលោក។ ភាពស្ថិតស្ថេរនៅតែមាននៅគ្រប់អាតូមទាំងអស់។ ភាពជាឌីផេរ៉ង់ស្យែលស្ថិតនៅក្នុងទិដ្ឋភាពពីរដែលមិនអាចបំបែកបាននិងផ្ទុយគ្នានៃអង្គភាព, សារធាតុ។

ការប្រឆាំងគ្នា indissolubly ត្រួតត្រាផ្សេងទៀតនិងនៅក្នុងវេនត្រួតត្រាដោយផ្សេងទៀត។ នៅពេលមួយមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងភាពធំធេងហើយបន្ទាប់មកទៀត។ ការសង្ស័យតែងតែអមដំណើរអ្នកទាំងពីរដែលបង្កឱ្យមានការទោរទន់ទៅរកអ្នកផ្សេងហើយវេនត្រូវបានទប់ដោយគ្នា។ ការសង្ស័យត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងនៅពេលដែលវាជាប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តប៉ុន្តែគំនិតនៃការសង្ស័យគឺមាននៅក្នុងគ្រប់ប្រភេទទាំងអស់នៃបញ្ហាតាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃការបង្ហាញដល់ការទទួលបានចំណេះដឹងពេញលេញនិងពេញលេញ។ ការសង្ស័យគឺប្រតិបត្តិការតាមរយៈពិភពលោកដែលបានសម្តែងទាំងអស់។ គោលការណ៍ដូចគ្នានិងខុសគ្នាទៅតាមយន្តហោះនៃសកម្មភាពរបស់វា។

ការសង្ស័យមានប្រភពដើមនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅ។ វាផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសញ្ញាបត្រយោងទៅតាមការអភិវឌ្ឍនៃភាពដែលវាមាន។ ចំពោះមនុស្សការសង្ស័យគឺថាស្ថានភាពសំខាន់នៃចិត្តដែលក្នុងនោះចិត្តនឹងមិនសម្រេចចិត្តក្នុងការពេញចិត្តលើមុខវិជ្ជាមួយរឺពីររឺក៏មិនមានទំនុកចិត្តលើមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត។

ការសង្ស័យមិនមែនជាការសាកសួរទាក់ទងនឹងប្រធានបទណាមួយហើយក៏មិនមែនជាការស្រាវជ្រាវនិងការស៊ើបអង្កេតហើយក៏មិនមែនជាដំណើរការនៃការគិតដែរ។ ទោះបីជាវាជាញឹកញាប់រួមជាមួយគំនិត, និងកើតឡើងពីការស៊ើបអង្កេតនិងការស៊ើបអង្កេតចូលទៅក្នុងប្រធានបទមួយ។

ការសង្ស័យគឺដូចជាពពកមួយដែលលួចគំនិតហើយរារាំងវាមិនឱ្យយល់ច្បាស់ហើយពីការដោះស្រាយបញ្ហាណាមួយដែលទាក់ទងនឹងអ្វីដែលគេដឹង។ ដូចជាពពកការសង្ស័យកើនឡើងឬថយចុះទំហំនិងដង់ស៊ីតេដោយសារមនុស្សម្នាក់មិនធ្វើសកម្មភាពស្របតាមការយល់ដឹងរបស់គាត់ឬពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងហើយធ្វើសកម្មភាពដោយភាពជឿជាក់។ ប៉ុន្តែការសង្ស័យគឺជាលក្ខខណ្ឌមួយនៃចិត្តដែលចាំបាច់ត្រូវមានបទពិសោធន៍និងជំនះមុននឹងភាពច្បាស់លាស់នៃចក្ខុវិស័យផ្លូវចិត្តអាចទទួលបាន។

ភ្ជាប់ជាមួយនិងទាក់ទងនឹងការសង្ស័យដូចជាបុព្វបុរសលោកគ្រូអ្នកគ្រូកូនចៅនិងអ្នកបម្រើនៃការសង្ស័យមានភាពច្របូកច្របល់ភាពស្ទាក់ស្ទើរភាពមិនអត់ធ្មត់ការមិនសប្បាយចិត្តភាពវង្វេងស្មារតីភាពច្របូកច្របល់មិនទុកចិត្តការមិនទុកចិត្តការមិនទុកចិត្តការភ័ន្តច្រឡំភាពវង្វេងស្មារតី។ ភាពមិនចេះនិយាយភាពមិនចេះរីងស្ងួតភាពមិនច្បាស់លាស់ភាពមិនប្រាកដប្រជាភាពទាសភាពភាពល្ងង់ខ្លៅភាពល្ងង់ខ្លៅការភ័យខ្លាចការភ័ន្តច្រឡំនិងការស្លាប់។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនដែលការសង្ស័យត្រូវបានគេដឹង។

ការសង្ស័យគឺស្ថិតនៅក្នុងចិត្តគឺស្ថិតនៅក្នុងន័យនៃមុខងារមួយនៃចិត្តគឺមុខងារឬគុណលក្ខណៈនៃចិត្តដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាភាពងងឹតការគេង។ ការសង្ស័យគឺជាកត្តាមួយដែលបានកំណត់លក្ខណៈនៃការចាប់កំណើតរបស់ចិត្តតាំងពីដំបូងនៃខ្សែស្រឡាយកំណើតនៃចិត្ត។ ការសង្ស័យជាកត្តាសំខាន់ក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សជាតិដែលជាបុព្វហេតុចំបងនៃទុក្ខវេទនាជាច្រើនដែលមនុស្សជាតិជាអ្នកស្នងមរតកនិងជាលក្ខខណ្ឌដែលមនុស្សជាតិបច្ចុប្បន្នកំពុងជួបការលំបាក។ ការសង្ស័យគឺជាឧបសគ្គមួយក្នុងចំណោមឧបសគ្គចំពោះការរីកចម្រើននិងការអភិវឌ្ឍរបស់មនុស្ស។

ការសង្ស័យដែលប្រឈមមុខនឹងបុរសនៅគ្រប់វេននៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់និងនៅវិបត្តិសំខាន់ៗនៃជីវិតរបស់គាត់បានលេចចេញមកពីមុននៅក្នុងជីវិតពីមុនក្រោមស្ថានភាពខុសគ្នា។ សព្វថ្ងៃនេះពួកគេហាក់ដូចជាមានការសង្ស័យពីព្រោះពួកគេមិនត្រូវបានយកឈ្នះកាលពីម្សិលមិញ។ ពួកគេកើតឡើងសព្វថ្ងៃដើម្បីរារាំងការរីកចម្រើនរបស់បុរសឬត្រូវបានយកឈ្នះដោយចំណេះដឹងតាមរយៈសកម្មភាព។ វដ្តឬពេលវេលានៃការសង្ស័យដែលកើតឡើងអាស្រ័យលើការអភិវឌ្ឍនិងអាយុដែលវដ្តនៃការសង្ស័យបានជួយមនុស្សដែលជួបប្រទះ។

មានការសង្ស័យបួនប្រភេទឬថ្នាក់។ ពួកវាទាក់ទងនឹងពិភពរូបវិទ្យានិងពិភពទាំងបីនៅខាងក្នុងនិងជុំវិញវា៖ ការសង្ស័យខាងរាងកាយការសង្ស័យខាងផ្លូវចិត្តការសង្ស័យខាងផ្លូវចិត្តនិងការសង្ស័យខាងវិញ្ញាណ។ ទាំងនេះគឺជាគុណសម្បត្ដិនៃបុរសផ្សេងៗគ្នាដែលយើងជួបហើយក៏ជាបុរសបួននាក់នៃរាសីចក្រដែលបង្កើតនិងផ្ទុកមនុស្សម្នាក់ៗផងដែរ។ បុរសទាំងបួននាក់នេះត្រូវបានគេនិយាយនិងនិមិត្តរូបនៅក្នុងវចនាធិប្បាយថា“ រាសីចក្រ” ពាក្យ, ខែមីនា 1907 (រូបភាព 30).

ការសង្ស័យខាងរាងកាយទាក់ទងនឹងពិភពរូបវន្តនិងរូបកាយដែលជាតំណាងរបស់វា (libra, ♎︎ ) កាលណាចិត្តដំណើរការដោយកាយ វាចាទៅដោយសភាវៈទាំងអស់ អំពីកម្មនៃកាយក្នុងលោក។ ដូច្នេះ ចិត្ត​ចាប់​ផ្ដើម​សង្ស័យ​តាំង​ពី​ពេល​ដែល​ខ្លួន​ដឹង​ខ្លួន​ក្នុង​កាយ​ជា​ដំបូង ហើយ​ដឹង​អំពី​រូប​កាយ​តាម​រយៈ​កាយ។ សត្វមិនសង្ស័យដូចមនុស្សទេ។ សត្វចាប់ផ្តើមដើរភ្លាមៗនៅពេលកើត ប៉ុន្តែមនុស្សមិនអាចឈរ ឬសូម្បីតែវារ និងត្រូវការពេលច្រើនខែ ឬច្រើនឆ្នាំ មុនពេលវាជឿជាក់លើជើងរបស់វា និងរក្សាលំនឹងនៃរាងកាយនៅពេលដើរ។ មនុស្សសត្វនាំមកជាមួយវានូវសភាវគតិដូចគ្នាពីឪពុកម្តាយរបស់វាដូចសត្វឆ្កែឬកូនគោពីឪពុកម្តាយរបស់វា។ ប្រសិនបើវាមកពីតំណពូជតែមួយមុខ ទារកគួរត្រូវបានជំរុញឱ្យដើរ និងលេងកីឡាយ៉ាងងាយស្រួលដូចកូនគោ ឬកូនឆ្កែ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទេ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាសត្វគឺជាប្រធានបទមិនត្រឹមតែសភាវគតិនិងទំនោររបស់សត្វបុព្វបុរសរបស់ខ្លួន, ប៉ុន្តែក៏ជាប្រធានបទនៃអង្គភាពបុគ្គល, ចិត្ត; ហើយចិត្តដែលទើបនឹងកើត ពុំមានទំនុកចិត្តលើបទពិសោធន៍បច្ចុប្បន្ន មិនអាចដើរបាន។ វា​សង្ស័យ​និង​ភ័យ​ខ្លាច​ថា​រាងកាយ​របស់​វា​នឹង​ធ្លាក់​ចុះ​។ បើ​បោះ​ចូល​ទឹក​ជា​លើក​ដំបូង សេះ ឬ​ឆ្មា ឬ​សត្វ​ផ្សេង​ទៀត​នឹង​ចេញ​ទៅ​ច្រាំង​ភ្លាម ទោះ​បី​វា​មិន​ចូល​ទឹក​តាម​ធម្មជាតិ​ក៏​ដោយ។ វាអាចហែលបាននៅពេលព្យាយាមដំបូង។ ប៉ុន្តែបុរសម្នាក់ដែលដាក់ជាលើកដំបូងនៅកណ្តាលទឹកនឹងលង់ទឹក ទោះបីជាគាត់ប្រហែលជាបានរៀនទ្រឹស្តីនៃការហែលទឹកមុនពេលព្យាយាមក៏ដោយ។ ធាតុនៃការសង្ស័យជ្រៀតជ្រែកជាមួយសត្វធម្មជាតិនៃរាងកាយមនុស្សនិងរារាំងវាពីការប្រើប្រាស់ថាមពលធម្មជាតិរបស់វានិងពីការអនុវត្តទ្រឹស្តីនៃការហែលទឹកដែលវាបានរៀន។ កម្មធម្មជាតិនៃកាយ រមែងពិនិត្យឃើញដោយការសង្ស័យ ដែលកើតឡើងក្នុងចិត្ត។ មន្ទិល​នេះ​ជាប់​ក្នុង​ចិត្ត​ពី​ជីវិត​មួយ​ទៅ​ជីវិត​មួយ​ក្នុង​លោកីយ៍​ខាង​សាច់​ឈាម​នេះ​រហូត​ដល់​ការ​សង្ស័យ​បាន​សម្រេច។ កាយ​ត្រូវ​នឹង​រូប​កាយ តែ​ចិត្ត​មិន​កើត​ក្នុង​លោក​នេះ​ទេ។ វាគឺជាមនុស្សចម្លែកចំពោះពិភពរូបវន្តនេះ និងរូបកាយរបស់វា។ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃចិត្តជាមួយនឹងរាងកាយរបស់វាអនុញ្ញាតឱ្យធាតុនៃការសង្ស័យនៅក្នុងចិត្តដើម្បីគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ខ្លួននិងរំខានដល់ការគ្រប់គ្រងនៃរាងកាយ។ នេះអនុវត្តចំពោះគ្រប់លក្ខខណ្ឌនៃជីវិត និងចំពោះកាលៈទេសៈ និងមុខតំណែងដែលមកលើមនុស្សតាមរយៈមរតក។

បន្តិចម្ដងៗគំនិតប្រែជាមានភាពរឹងមាំទៅនឹងរាងកាយរបស់វាហើយអាចគ្រប់គ្រងចលនារបស់វាដោយភាពងាយស្រួលនិងព្រះគុណ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍជាទៀងទាត់របស់បុរសនោះបន្ទាប់ពីគាត់បានដឹងរឿងរ៉ាវនៃពិភពលោកខាងរាងកាយដែលចាំបាច់សម្រាប់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ដូចជាឧទាហរណ៍ដូចជាការធ្វើលំហាត់ប្រាណនិងវិន័យនៃរាងកាយការថែរក្សានិងការចិញ្ចឹមជីវិតតាមរយៈអាជីវកម្មឬវិជ្ជាជីវៈ ជំហរទំនៀមទំលាប់សង្គមនៃវិស័យដែលគាត់រស់នៅនិងអក្សរសិល្ប៍សម័យកាលហើយគាត់ស៊ាំនឹងការប្រើប្រាស់ធម្មតាដើម្បីយកឈ្នះលើការសង្ស័យពីមុនរបស់គាត់ហើយប្រសិនបើគាត់រៀនមានទំនុកចិត្តនិងជឿជាក់លើជំហររបស់វា។ បន្ទាប់មកចិត្តបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលដំបូងនៃការសង្ស័យហើយត្រូវបានប្រឈមមុខដោយការសង្ស័យដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងពិភពដែលមិនស្គាល់។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ កាលណា​វត្ថុ​នៃ​អរិយសច្ចៈ កើតឡើង​ក្នុង​ចិត្ត ឬ​ជាប់​ក្នុង​កាយ សេចក្តី​សង្ស័យ​កើតឡើង​ក្នុង​ចិត្តថា មាន​លោកិយ​ដែល​មើលមិនឃើញ ទាំង​ខាងក្នុង និង​ជុំវិញ​កាយ ព្រោះ​ចិត្ត​នោះ​បាន​ប្រែប្រួល​ហើយ​ស្គាល់​របស់​វា រូបកាយ និងត្រូវបានអប់រំដោយ និងគន្លឹះនៃរូបកាយ និងវត្ថុនៃពិភពរូបវន្ត។ វាសង្ស័យថាសកម្មភាពរាងកាយអាចមានប្រភពដើមនៅក្នុងប្រភពដែលមើលមិនឃើញ។ ការសង្ស័យបែបនេះទាក់ទងនឹងពិភព astral ឬ psychic ដែលមើលមិនឃើញជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នានិងទម្រង់របស់វា។ អ្នកតំណាងរបស់វានៅក្នុងបុរសគឺ linga-sharira ឬរាងកាយ (virgo-scorpio, ♍︎-♏︎) ជាមួយនឹងសភាវគតិ និងទំនោររបស់សត្វ។

ទាំងនេះគឺជាការសង្ស័យដែលបុរសភាគច្រើនត្រូវដោះស្រាយនិងឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនិងអារម្មណ៍របស់គាត់។ នេះគឺជាប្រភពភ្លាមៗនៃសកម្មភាពរាងកាយ។ នេះគឺជាកម្លាំងនិងអង្គភាពដែលត្រូវនឹងឬដែលជាបុព្វហេតុនៃសកម្មភាពរាងកាយនិងអារម្មណ៍ដូចជាកំហឹងការភ័យខ្លាចការច្រណែននិងការស្អប់និងអារម្មណ៍ផ្សេងទៀតដូចជាការសប្បាយនិងអារម្មណ៍នៃសុភមង្គលល្ងីល្ងើ។ នេះគឺជាកម្លាំងនិងអង្គភាពដែលធ្វើសកម្មភាពលើរាងកាយផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលមានការកែសំរួល។ អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ទាំងនេះត្រូវបានឆ្លងកាត់តាមរយៈរាងកាយជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់វាតាមរយៈមធ្យោបាយនៃរាងកាយវិកលចរិក។ កម្លាំងមើលមិនឃើញចំពោះរូបវន្តបុរសនោះទេប៉ុន្តែជាក់ស្តែងចំពោះបុរសវិកលចរិកនៅពេលដែលការអនុវត្តជាក់ស្តែងឬដោយមធ្យោបាយ "មធ្យម" ឬតាមរយៈជំងឺបុរសវិកលចរិកមានសេរីភាពគ្រប់គ្រាន់ឬបំបែកខ្លួនចេញពីឧបករណ៏នៃរាងកាយដូច្នេះ អារម្មណ៍របស់វាត្រូវបានគេយកទៅចាក់សោលើខាងលើនិងនៅក្នុងពិភពរូបវ័ន្ត។

រាល់ការសង្ស័យដែលបានអះអាងថារូបកាយមាននៅទីនេះដើម្បីបានជួបនិងយកឈ្នះទោះបីគេបានយកឈ្នះក្នុងរូបកាយក៏ដោយ។ ពួកគេត្រូវបានយកឈ្នះនៅក្នុងពិភពចិត្តសាស្ត្រនិងរាងកាយសំណុំបែបបទ astral តែដល់កម្រិតដែលពួកគេត្រូវបានជួបនិងយកឈ្នះលើរាងកាយ។

ទាំងខាងក្នុង និងខាងលើពិភពរូបកាយ និងផ្លូវចិត្ត និងបុរសរបស់ពួកគេ គឺជាពិភពផ្លូវចិត្ត និងចិត្តដែលកើតមករបស់វា (ជីវិត-ការគិត, ♌︎-♐︎).

នេះគឺជាពិភពលោកដែលបុរសរស់នៅច្រើនជាងគេហើយដោយសារតែភាពចាំបាច់សម្រាប់ចិត្តដើម្បីធ្វើសកម្មភាពជាមួយនឹងរាងកាយរបស់វាវាគឺជាពិភពលោកដែលគាត់មានការសង្ស័យបំផុត។ ពីការប្រើប្រាស់ជាទម្លាប់ឬការរំលោភបំពានលើរូបវ័ន្តចិត្តបានផ្សារភ្ជាប់ខ្លួនទៅនឹងជីវិតរូបវ័ន្តដូច្នេះវាបានភ្លេចពីភាពពិតនិងខ្លួនវាថាជាភាពខុសប្លែកពីរាងកាយរបស់វា។ ចិត្តសម្គាល់ខ្លួនវានៅក្នុងការគិតជាមួយនឹងរាងកាយនិងជីវិតរាងកាយតែប៉ុណ្ណោះហើយនៅពេលទ្រឹស្តីត្រូវបានគេណែនាំថាចិត្តនិងគំនិតគឺខុសគ្នាពីរាងកាយទោះបីជាមានទំនាក់ទំនងជាមួយវាក៏ដោយក៏ចិត្តសង្ស័យនិងមានទំនោរក្នុងការបដិសេធសេចក្តីថ្លែងបែបនេះ។

ការសង្ស័យនេះត្រូវបានរកឃើញញឹកញាប់ជាងក្នុងចំណោមមនុស្សដែលបានរៀនជាងក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមិនបានទទួលការអប់រំពីព្រោះបុរសនៃការរៀនត្រូវបានរៀននៅក្នុងអ្វីដែលអាចអនុវត្តចំពោះចិត្តទាក់ទងនឹងពិភពរូបវន្តហើយអ្នកដែលទម្លាប់ខ្លួនឯងក្នុងការគិតរឿងនិងមុខវិជ្ជាដែល ទាក់ទងយ៉ាងតឹងរឹងទៅនឹងពិភពរូបវ័ន្តត្រូវបានបែកខ្ញែកដើម្បីចាកចេញពីលំដាប់នៃគំនិតរបស់គាត់ហើយរីកចម្រើនទៅជាយន្តហោះខ្ពស់។ បុរសដែលបានរៀនគឺដូចជាវល្លិដែលជាប់នឹងវត្ថុដែលវាបានចងនិងបង្កប់ដោយខ្លួនវា។ ប្រសិនបើដើមទំពាំងបាយជូរមិនព្រមទៅតោងវាអាចចាកចេញពីឫសរបស់វាធ្វើឱ្យវាដុះឡើងហើយដុះចេញពីដីមេជ្រៅវានឹងក្លាយទៅជាដើមទំពាំងបាយជូរ។ ប្រសិនបើបុរសដែលបានរៀនអាចត្រូវបានដោះលែងពីគំនុំនៃគំនិតផ្សេងទៀតហើយដោយគំនិតរបស់គាត់គួរតែឈានដល់និងធំឡើងពីវត្ថុមេដែលគំនិតផ្សេងទៀតបានរីកចម្រើនបន្ទាប់មកដូចជារុក្ខជាតិគាត់នឹងមិនចាំបាច់រីកចម្រើនលើការលូតលាស់ផ្សេងទៀតទេ។ ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើតាមភាពទន់ភ្លន់របស់ពួកគេដូចជារបស់គាត់ផ្ទាល់ប៉ុន្តែគាត់នឹងក្លាយជាការលូតលាស់បុគ្គលនិងមានសិទ្ធិឈានដល់ខ្យល់ដោយឥតគិតថ្លៃនិងទទួលពន្លឺពីគ្រប់ទិសទី។

ដើមទំពាំងបាយជូរជាប់នឹងវត្ថុរបស់វា។ វាមិនអាចធ្វើបានបើមិនដូច្នេះទេពីព្រោះវាគ្រាន់តែជាដើមទំពាំងបាយជូរដែលជាការលូតលាស់បន្លែប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែមនុស្សអាចផ្តាច់គំនិតរបស់ខ្លួននិងរីកចម្រើនចេញពីការរីកចម្រើននៃការរៀនសូត្រពីព្រោះគាត់ជារុក្ខជាតិដែលមានប្រភពដើមខាងវិញ្ញាណដែលមានកាតព្វកិច្ចនិងជោគវាសនាគឺការរីកចម្រើនចេញពីនគរដែលមានលក្ខណៈធម្មជាតិនិងចូលទៅក្នុងវិស័យចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ។ ។ បុរសដែលចេះតែរៀនសូត្រនិងថ្មើរជើងមិនរីកចម្រើនហួសពីការរៀនរបស់គាត់ទេព្រោះមានការសង្ស័យ។ ការសង្ស័យនិងការភ័យខ្លាចដែលជាកូនចិញ្ចឹមនៃការសង្ស័យធ្វើឱ្យគាត់កាន់តែពឹងផ្អែកលើការរៀនសូត្រ។ ការសង្ស័យធ្វើឱ្យគាត់ស្ទាក់ស្ទើរ។ គាត់ស្ទាក់ស្ទើរយូរពេក។ បន្ទាប់មកការភ័យខ្លាចចាប់គាត់ហើយជំរុញឱ្យគាត់ត្រឡប់ទៅព្រៃនៃការរៀនសូត្រដែលគាត់ចូលចិត្តជាចុងបញ្ចប់នៃការខិតខំខាងផ្លូវចិត្តបើមិនដូច្នោះទេគាត់នៅតែបន្តសង្ស័យរហូតដល់គាត់សង្ស័យអ្វីៗទាំងអស់រួមទាំងការរៀនសូត្រនិងការសង្ស័យរបស់គាត់។

ចិត្តដែលត្រិះរិះពិចារណាខ្លួនវាថាជាចិត្តដែលធ្វើសកម្មភាពក្នុងពិភពផ្លូវចិត្តដែលខុសពីពិភពរូបកាយតែងតែត្រូវបានសង្ស័យដោយការសង្ស័យ។ បញ្ហាដែលគំនិតនោះកើតឡើងដូចជា៖ ភាពខុសគ្នារវាងនិងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះនិងធម្មជាតិប្រភពដើមរបស់មនុស្សកាតព្វកិច្ចក្នុងជីវិតជោគវាសនាចុងក្រោយគឺជាអ្នកដែលបានប្រឈមមុខនឹងគំនិតទាំងអស់ដែលព្យាយាមធ្វើសកម្មភាពដោយសេរីនៅក្នុងពិភពផ្លូវចិត្ត។

ការសង្ស័យទាក់ទងនឹងសំណួរណាមួយឬអំពីសេរីភាពនៃគំនិតដែលអាចកើតមានពីអារម្មណ៍មានទំនោរធ្វើឱ្យចក្ខុវិស័យផ្លូវចិត្តងងឹត។ ប្រសិនបើចក្ខុវិស័យផ្លូវចិត្តត្រូវបានងងឹតគំនិតនឹងបាត់បង់ទំនុកចិត្តលើពន្លឺផ្ទាល់ខ្លួន។ បើគ្មានពន្លឺទេវាមិនអាចមើលឃើញឬដោះស្រាយបញ្ហាហើយក៏មិនឃើញផ្លូវរបស់វាដែរដូច្នេះវានឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវិស័យនៃការគិតដែលវាធ្លាប់ស្គាល់។

ប៉ុន្តែចិត្តដែលមានទំនុកចិត្តលើសកម្មភាពសេរីរបស់វាបំបាត់ភាពងងឹតនៃការសង្ស័យ។ វាមើលឃើញសកម្មភាពផ្ទាល់របស់វាតាមរយៈពិភពនៃការគិតដែលវាបានបង្កើត។ ការទទួលបានទំនុកចិត្តនិងការមើលឃើញគំនិតផ្ទាល់ខ្លួននិងគំនិតរបស់ពិភពលោកវាឃើញថាទំរង់នៃពិភពចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតនៃពិភពផ្លូវចិត្តថាភាពច្របូកច្របល់នៃបំណងប្រាថ្នានិងភាពច្របូកច្របល់នៃអារម្មណ៍គឺដោយសារតែភាពច្របូកច្របល់នៃ គំនិតនិងទំនាស់ឆ្លងចរន្តនៃការគិតដែលបុព្វហេតុនៃកម្លាំងនិងសត្វដែលមានធាតុដូចជាទម្រង់នៅក្នុងពិភពចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតដែលបង្កើតដោយចិត្ត។ នៅពេលដែលរឿងនេះត្រូវបានគេដឹងការសង្ស័យទាំងអស់ទាក់ទងនឹងបុព្វហេតុនៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ត្រូវបានលុបចោលសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ហើយមូលហេតុរបស់ពួកគេត្រូវបានគេដឹង។

ការសង្ស័យអំពីលោកីយខាងវិញ្ញាណ និងមនុស្សខាងវិញ្ញាណមានជាប់ទាក់ទងនឹងអង្គធាតុអមតៈ ដែលបន្តុះបង្អាប់ និងទាក់ទងមនុស្សរូបវន្តដោយមធ្យោបាយនៃចិត្តដែលចាប់កំណើត។ ក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងនៃពិភពខាងវិញ្ញាណ នៃព្រះ នៃចិត្តជាសកល មនុស្សខាងវិញ្ញាណគឺជាមនុស្សដែលមានចិត្តខ្ពង់ខ្ពស់ ភាពជាបុគ្គលនៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់វា (មហារីក-មែកធាង, ♋︎-♑︎) សេចក្តី​សង្ស័យ​ដូច​ជា​ធ្វើ​ទុក្ខ​ដល់​ចិត្ត​ដែល​កើត​មក​គឺៈ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​នៅ​បន្ត​បន្ទាប់​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់។ ដរាបណាអ្វីៗទាំងអស់ចូលមកក្នុងលោកីយ៍ខាងរូបកាយដោយកំណើត ហើយឆ្លងផុតពីលោកីយ៍ខាងរូបកាយដោយការស្លាប់ នោះក៏នឹងរលត់ទៅពីលោកីយ៍ខាងរូបកាយ ហើយនឹងលែងមាន។ គំនិត​នោះ​អាច​ជា​ផល​នៃ​ឬ​ប្រតិកម្ម​ចេញ​ពី​ជីវិត​ខាង​រូប​កាយ ជា​ជាង​ជា​បុព្វហេតុ​នៃ​ជីវិត​ផ្លូវ​កាយ។ ការសង្ស័យដែលកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា ទោះជាចិត្តនឹងបន្តបន្ទាប់ពីស្លាប់ក៏ដោយ វានឹងចូលទៅក្នុងស្ថានភាពមួយដែលត្រូវនឹងជីវិតនៅលើផែនដី ជីវិតនៅលើផែនដីនៅក្នុងរូបកាយខាងសាច់ឈាមនឹងរលត់ទៅជារៀងរហូត ហើយវានឹងមិនត្រលប់មកផែនដីវិញឡើយ។ ជីវិត។

ចិត្តសង្ស័យអំពីអត្ថិភាពឬអត្ថិភាពដែលអាចកើតមាននៃទីនោះជាពិភពខាងវិញ្ញាណនៃចំនេះដឹងដែលជាគំនិតនៃដំណាក់កាលទាំងអស់នៃអត្ថិភាពពីគំនិតដែលមានដើមកំណើត; ថាពិភពនៃចំណេះដឹងខ្ជាប់ខ្ជួនដែលមានទម្រង់ល្អអមតៈរបស់វាគឺដោយសារតែភាពប៉ិនប្រសប់របស់ចិត្តមនុស្សជាជាងថាវាជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការពិតខាងវិញ្ញាណ។ ទីបំផុតចិត្តដែលមានចិត្តអាក្រក់សង្ស័យថាវាមានលក្ខណៈដូចគ្នានឹងគំនិតអមតៈនិងគំនិតសាកល។ ការសង្ស័យនេះគឺជាការសង្ស័យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលបំផ្លិចបំផ្លាញនិងងងឹតបំផុតពីព្រោះវាមានទំនោរក្នុងការបំបែកគំនិតដែលមានមកជាមនុស្សហើយដែលស្ថិតនៅក្រោមស្ថានភាពនៃស្ថានភាពបណ្តោះអាសន្នពីឪពុកម្តាយដ៏អស់កល្បនិងអមតៈ។

ការសង្ស័យគឺជាអំពើបាបមួយ។ បាបនៃការសង្ស័យនេះគឺជាការសង្ស័យនៅក្នុងភាពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់។ ការពិន័យនៃការសង្ស័យនេះគឺភាពខ្វាក់ខាងវិញ្ញាណនិងអសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញសេចក្ដីពិតខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងអ្វីទាំងអស់សូម្បីតែនៅពេលពួកគេត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញក៏ដោយ។

មូលហេតុនៃការសង្ស័យរបស់បុរសផ្សេងគ្នាគឺភាពងងឹតនៃគំនិតដែលមិនមានការអភិវឌ្ឍ។ រហូតដល់ភាពងងឹតត្រូវបានគេបញ្ចោញឬផ្លាស់ប្តូរដោយពន្លឺខាងក្នុងមនុស្សនឹងនៅតែសង្ស័យហើយនឹងនៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលគាត់រកឃើញខ្លួនឯង។ ការសង្ស័យនៃភាពអមតៈដោយការរីកចម្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់បុរសដោយអ្នកដែលគ្រប់គ្រងនិងគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់គាត់ដោយការគ្រប់គ្រងនៃគំនិតរបស់គាត់។ ការភ័យខ្លាចត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចំពោះមុខគំនិតហើយធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យភ្លោះ។ បុរសអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេធ្វើជាបូជាចារ្យត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងភាពងងឹតខាងផ្លូវចិត្តហើយត្រូវបានដាក់ដោយការភ្លោះនៃការសង្ស័យនិងការភ័យខ្លាច។ នេះមិនត្រឹមតែអនុវត្តទៅលើភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់មនុស្សល្ងិតល្ងង់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏ទាក់ទងនឹងបុរសនៃការរៀនសូត្រដែលគំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានដំណើរការដោយការបណ្តុះបណ្តាលដំបូងទៅក្នុងចង្អូរជាក់លាក់ហើយដូច្នេះអ្នកដែលមានកម្រិតការភ័យខ្លាចក្នុងការផ្សងព្រេងហួសពីចង្អូររបស់ពួកគេហើយសង្ស័យពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការរីកចម្រើន។

ការសង្ស័យបង្កការសង្ស័យ។ បុរសដែលមានការសង្ស័យជាប្រចាំគឺជាទុក្ខវេទនាចំពោះខ្លួនឯងនិងជាសត្វល្អិតសម្រាប់មនុស្សជុំវិញខ្លួន។ ការសង្ស័យនៅតែបន្តធ្វើឱ្យមនុស្សមានអារម្មណ៍ខ្សឹបខ្សៀវខ្សឹបខ្សៀវទន់ខ្សោយដែលមិនហ៊ានធ្វើសកម្មភាពដោយខ្លាចផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ ការសង្ស័យអាចបង្វែរគំនិតស្វែងរកនិងសាកសួរទៅជារឿងគំនុំដែលជាការរីករាយក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងជេរប្រមាថដាក់ភាពអាប់អួរឬធ្វើឱ្យជំនឿរបស់អ្នកដែលគាត់ទាក់ទងទាក់ទងទៅនឹងក្តីសង្ឃឹមឬទំនុកចិត្តក្នុងជីវិតនាពេលអនាគតនិង នៅកន្លែងជំនឿនិងក្តីសង្ឃឹមដើម្បីចាកចេញពីការមិនសប្បាយចិត្តការមិនសប្បាយចិត្តនិងភាពអស់សង្ឃឹម។ ការសង្ស័យនាំឱ្យមានការសង្ស័យនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនស្មោះត្រង់និងគួរឱ្យទុកចិត្តនិងជាអ្នកដែលសង្ស័យពីបំណងរបស់អ្នកដទៃដែលរកឃើញកំហុសចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនិយាយបង្កាច់បង្ខូចនិងបរិហារកេរ្តិ៍ហើយអ្នកដែលព្យាយាមឆ្លងទាំងអស់ជាមួយនឹងការសង្ស័យដែលបានបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ការសង្ស័យគឺថាភាពមិនច្បាស់ដែលបណ្តាលឱ្យចិត្តស្ថិតនៅរវាងគ្នាហើយមិនដែលសម្រេចចិត្តសម្រាប់រឿងមួយឬរឿងផ្សេងទៀត។ ភាពអាប់អួមួយត្រូវបានគេបោះចោលគំនិតដែលជាលទ្ធផលនៃការយោលរវាងរដ្ឋពីរឬច្រើននិងមិនដោះស្រាយឬសម្រេចចិត្តលើអ្វីមួយ។ ដូច្នេះយើងរកឃើញបុរសវេទនាដែលមិនដែលសម្រេចចិត្តលើរឿងណាមួយរឺបើគេគួរតែសំរេចចិត្តគេនឹងមិនធ្វើដោយសារតែការសង្ស័យរឺការភ័យខ្លាចដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងការសម្រេចចិត្ត។ ភាពមិនប្រាកដប្រជានៃចិត្តនិងការបដិសេដក្នុងការធ្វើឱ្យចិត្តមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចចិត្តនិងធ្វើសកម្មភាពប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញលើកទឹកចិត្តឱ្យមានភាពល្ងង់ខ្លៅនិងភាពល្ងង់ខ្លៅនិងបង្កឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានគោលបំណងសម្រាប់ការសង្ស័យដែលជាផ្នែកមួយដែលវាត្រូវដើរតួក្នុងការអភិវឌ្ឍមនុស្ស។ ការសង្ស័យគឺជាគំនិតផ្តួចផ្តើមមួយនៃគំនិតទៅក្នុងពិភពនៃពន្លឺ។ សង្ស័យការពារផ្លូវទាំងអស់ដើម្បីចំណេះដឹង។ ប៉ុន្តែការសង្ស័យត្រូវតែត្រូវបានយកឈ្នះដោយចិត្តប្រសិនបើចិត្តនោះនឹងហុចស្មារតីទៅក្នុងពិភពខាងក្នុង។ ការសង្ស័យគឺជាអាណាព្យាបាលនៃចំណេះដឹងដែលរារាំងអ្នកដែលមានការភ័យខ្លាចនិងអ្នកទន់ខ្សោយមិនឱ្យឆ្លងកាត់កន្លែងរបស់ខ្លួន។ ការសង្ស័យបង្ខំឱ្យទារកផ្លូវចិត្តដែលចង់រីកចម្រើនដោយគ្មានការខិតខំប្រឹងប្រែងហើយក្លាយជាមនុស្សមានប្រាជ្ញាដោយគ្មានចំណេះដឹង។ ភាពងងឹតគឺចាំបាច់ចំពោះការលូតលាស់របស់សត្វនិងរុក្ខជាតិដូច្នេះភាពងងឹតនៃការសង្ស័យគឺចាំបាច់សម្រាប់ការលូតលាស់។

គំនិតដែលគួរឱ្យសង្ស័យដែលមិនបានរៀនការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវនិងសកម្មភាពត្រឹមត្រូវត្រូវបានបង្ហាញនៅគ្រាដ៏សំខាន់ក្នុងជីវិត។ ឧទាហរណ៍ដូចជានៅពេលអ្នកដែលឈរច្របូកច្របល់ដូចរទេះរុញពីរចូលមកពីទិសដៅផ្ទុយ។ គាត់មើលផ្លូវទីមួយបន្ទាប់មកផ្លូវមួយទៀតមិនត្រូវបានសម្រេចចិត្តថាវិធីណាដើម្បីរួចផុតពីគ្រោះថ្នាក់។ ភាពមិនច្បាស់លាស់នេះដែលការសង្ស័យត្រូវបានចូលរួមហាក់ដូចជាបង្ខំឱ្យមានការស្លាប់ខុសពីធម្មតានៃសកម្មភាពខុសដូចជាអ្នកដែលមិនមានសមត្ថភាពរត់ក្រោមជើងរបស់សេះ។

អ្នកដែលធ្វើការសម្រេចចិត្តរវាងមុខតំណែងពីរបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយសារតែការសង្ស័យរបស់គាត់អំពីជម្រើសត្រឹមត្រូវជាធម្មតាត្រូវបានគេមើលឃើញថាបានទុកឱកាសល្អបំផុត។ ឱកាសមិនដែលរង់ចាំទេ។ ឱកាសមានជានិច្ចទោះបីឆ្លងកាត់ឥតឈប់ឈរ។ ឱកាសគឺជាដំណើរការនៃឱកាស។ បុរសដែលគួរឱ្យសង្ស័យបានបាត់បង់ឱកាសដែលបានកន្លងផុតទៅហើយដែលគាត់បានបាត់បង់ប៉ុន្តែពេលវេលាបានចំណាយដើម្បីយំសោកនូវការបាត់បង់របស់គាត់និងស្តីបន្ទោសនរណាម្នាក់រារាំងគាត់ពីការមើលឃើញឱកាសបន្ទាប់មកមានវត្តមានប៉ុន្តែមិនបានឃើញម្តងទៀតរហូតដល់វាបានកន្លងផុតទៅ។ ភាពមិនចេះរីងស្ងួតនិងការខកខានមិនបានមើលឃើញឱកាសធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់សង្ស័យពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការជ្រើសរើសឬធ្វើសកម្មភាព។ មនុស្សម្នាក់ដែលចេះតែសង្ស័យគំនិតនិងសកម្មភាពរបស់គាត់បណ្តាលឱ្យមានភាពអាប់អួរភាពឆ្គាំឆ្គងនិងភាពអស់សង្ឃឹមបច្ចុប្បន្នដែលទាំងអស់នេះត្រូវបានជំទាស់ទៅនឹងទំនុកចិត្តក្នុងសកម្មភាព។ សកម្មភាពដែលមានភាពជឿជាក់ណែនាំដៃដែលបោះបាល់ទៅនឹងសញ្ញាសំគាល់។ ដោយដៃនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់វាដោយការដើរដោយរទេះរុញរាងកាយដោយការស្ទាបអង្អែលក្បាលដោយការក្រឡេកមើលដោយសម្លេងនៃសំលេងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកសង្ស័យឬអ្នកដែលធ្វើសកម្មភាព ដោយមានទំនុកចិត្តអាចនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញ។

ការងឿងឆ្ងល់គឺជារឿងងងឹតនិងគ្មានទីបញ្ចប់ដែលចិត្តតស៊ូនិងប្រែជារឹងមាំនៅពេលដែលវាឈ្នះវា។ ចំណេះដឹងកើតឡើងឬរីកចម្រើនទៅជាការសង្ស័យត្រូវបានយកឈ្នះប៉ុន្តែការសង្ស័យត្រូវបានយកឈ្នះដោយចំណេះដឹងតែប៉ុណ្ណោះ។ តើយើងអាចយកឈ្នះការសង្ស័យយ៉ាងដូចម្តេច?

ការសង្ស័យត្រូវបានយកឈ្នះដោយការសំរេចចិត្តប្រកបដោយទំនុកចិត្តបន្ទាប់មកសកម្មភាពដែលសេចក្តីសម្រេចចិត្តបង្ហាញ។ ការប្រឡងថាតើមុខវិជ្ជាណាដែលល្អជាងគេក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាពីររឺរឿងជាច្រើនមិនមែនជាជំនឿទុកចិត្តរបស់មនុស្សដែលធ្វើសកម្មភាពល្ងង់ខ្លៅនោះទេហើយក៏មិនមែនជាការសង្ស័យដែរទោះបីការសង្ស័យចូលទៅដល់ហើយនឹងមានជ័យជំនះនៅពេលចិត្តបដិសេធមិនទទួលយកការពេញចិត្ត។ ការសង្ស័យមិនដែលសម្រេចចិត្ត; វាតែងតែរំខាននិងរារាំងការសម្រេចចិត្ត។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់អាចយកឈ្នះលើការសង្ស័យទាក់ទងនឹងជម្រើសរវាងវត្ថុពីរឬក្នុងការសម្រេចចិត្តនូវសំណួរណាមួយគាត់គួរតែគិតពិចារណាអំពីសំណួរនោះដោយប្រុងប្រយ័ត្ននិងសម្រេចចិត្តដោយមិនចាំបាច់សង្ស័យឬភ័យខ្លាចចំពោះលទ្ធផល។ ប្រសិនបើការសម្រេចចិត្តនិងការធ្វើសកម្មភាពមួយមានបទពិសោធតិចតួចការសម្រេចចិត្តនិងសកម្មភាពរបស់គាត់អាចនឹងខុសហើយតាមពិតក្នុងករណីបែបនេះជាធម្មតាវាខុស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់គួរតែបន្តពិនិត្យលើប្រធានបទឬសំណួរបន្ទាប់ហើយសម្រេចចិត្តនិងធ្វើសកម្មភាពតាមការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ដោយគ្មានការភ័យខ្លាច។ ការសម្រេចចិត្តនិងសកម្មភាពនេះគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីមានការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះកំហុសដែលបានធ្វើនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តនិងសកម្មភាពខុសពីមុន។ ងាកទៅរកការសង្ស័យដែលមិនច្បាស់បន្ទាប់ពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់បានបង្ហាញថាខុសទោះបីវាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាត្រឹមត្រូវនៅពេលនោះគឺជាការថយក្រោយនៃគំនិតនិងការពារការលូតលាស់។ មនុស្សម្នាក់គួរតែទទួលស្គាល់កំហុសរបស់គាត់ទទួលស្គាល់វាហើយកែវាដោយបន្តធ្វើសកម្មភាព។ កំហុសរបស់គាត់គួរតែផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់គាត់ដោយអាចឱ្យគាត់មើលឃើញតាមរយៈវា។

តាមរយៈការសម្រេចចិត្តនិងសកម្មភាពបន្តការទទួលស្គាល់ពីកំហុសរបស់មនុស្សម្នាក់និងការព្យាយាមដើម្បីទទួលស្គាល់និងកែកំហុសពួកគេនឹងដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ។ មនុស្សម្នាក់នឹងរៀនសម្រេចចិត្តនិងធ្វើសកម្មភាពហើយនឹងដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃសកម្មភាពត្រឹមត្រូវដោយជំនឿនិងជំនឿមុតមាំថាគាត់មានសារៈសំខាន់តែមួយជាមួយនឹងគំនិតជាសាកលឬព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈលក្ខណៈបុគ្គលចិត្តគំនិតខ្ពស់របស់មនុស្សនិងការដឹងខ្លួនពិតប្រាកដរបស់គាត់។ ត្រូវបានមកពីប្រភពនោះហើយនឹងបំភ្លឺគំនិតរបស់គាត់។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ពិចារណាលើគំនិតនេះទុកវានៅក្នុងចិត្តជានិច្ចសម្រេចចិត្តជាមួយវានៅក្នុងគំនិតនិងធ្វើសកម្មភាពស្របតាមការសម្រេចចិត្តនោះគាត់នឹងមិនយូរប៉ុន្មាននឹងរៀនសម្រេចចិត្តដោយឈ្លាសវៃនិងធ្វើសកម្មភាពដោយយុត្តិធម៌ហើយតាមរយៈការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវនិងគ្រាន់តែសកម្មភាពគាត់នឹងមក ចូលទៅក្នុងមរតកនៃចំណេះដឹងដែលត្រូវបានបំបែកដោយព្រះមេរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានទទួលវាហើយ។