នេះ

ពាក្យ

♋︎

IMAGINATION

(សន្និដ្ឋាន)

គំនិត​គឺ​ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​ស្រមើស្រមៃ​ដែល​ទាក់ទាញ​ការ​ចិញ្ចឹម។ ទំនោរ​និង​ការ​ជំរុញ​ពី​កំណើត​ក្នុង​ជីវិត​នឹង​សម្រេច​ថា​ប្រភព​ណា​ដែល​ការ​ស្រមៃ​ទាញ​យក។ អ្នកដែលមានរូបភាពជាមហាវិទ្យាល័យសកម្ម ប៉ុន្តែមានអំណាចតិចតួចក្នុងការគិត អាចមានគំនិតជាច្រើននៃទម្រង់ជាច្រើន ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យការមកជីវិត និងទម្រង់ពេញលេញ ពួកគេនឹងរលូតកូន នៅតែកើត។ ទាំង​នេះ​នឹង​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍ និង​ផ្តល់​ការ​រំភើប​ចិត្ត​ដល់​បុគ្គល​នោះ ប៉ុន្តែ​នឹង​គ្មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​សម្រាប់​ពិភពលោក​ឡើយ។ មនុស្សត្រូវតែគិត ត្រូវគិតផ្លូវរបស់ខ្លួនចូលទៅក្នុងពិភពនៃគំនិត ពិភពផ្លូវចិត្ត មុនពេលដែលគាត់អាចផ្តល់នូវទម្រង់សមសម្រាប់គំនិតដែលគាត់នឹងនាំចូលទៅក្នុងពិភពផ្លូវចិត្ត និងរូបកាយ។ ប្រសិនបើគាត់មិនអាចចូលទៅក្នុងពិភពនៃគំនិតបានទេ គំនិតដែលជំរុញគាត់នឹងមិនមែនជាប្រភេទរបស់គាត់ទេ។[1][១] ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ចិត្តដែលកើតមក ជាអ្នកនិរទេសចេញពីលំនៅរបស់ខ្លួន ក្នុងពិភពផ្លូវចិត្ត ពិភពនៃគំនិត។ គំនិត​ល្អ និង​គំនិត​ល្អ​របស់​គាត់​បង់​ថ្លៃ​លោះ​គាត់ ហើយ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ជា​ផ្លូវ​ដែល​គាត់​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ​ដើម្បី​សម្រាក—សម្រាប់​តែ​ការ​សម្រាក​ប៉ុណ្ណោះ។ កម្រណាស់ក្នុងកំឡុងជីវិតរបស់គាត់នៅលើផែនដី គាត់អាចរកផ្លូវត្រឡប់មកវិញបាន ឬសូម្បីតែមួយភ្លែតមើលទៅផ្ទះរបស់គាត់ក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែវាអាចទៅរួចសម្រាប់គាត់ក្នុងការស្វែងរកផ្លូវខណៈពេលដែលគាត់នៅតែមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ វិធីគឺដោយការគិត។ គំនិតដែលវង្វេងវង្វាន់មិនឈប់ឈរ រារាំង និងរំខានគាត់ ហើយនាំគាត់ទៅឆ្ងាយ នៅពេលដែលគាត់ព្យាយាមគិត ខណៈដែលការបង្វែរអារម្មណ៍ និងភាពរីករាយ និងការល្បួងរបស់ពិភពលោកនាំគាត់ឱ្យឆ្ងាយពីទំនួលខុសត្រូវ និងភារកិច្ចនៃជីវិតរបស់គាត់។ គាត់ត្រូវតែធ្វើការតាមវិធីរបស់គាត់តាមរយៈហ្វូងនៃគំនិត straggler ដែលឈររវាងគាត់និងគោលដៅរបស់គាត់។- មិនមែនជាពិភពផ្លូវចិត្តទេ ហើយគាត់នឹងមិនអាចកាន់ និងស្គាល់ពួកគេ ហើយវិនិច្ឆ័យ និងដោះស្រាយជាមួយពួកគេ។ នៅពេលដែលគាត់ចូលទៅក្នុងពិភពនៃគំនិត គាត់នឹងរកឃើញគំនិតរបស់គាត់ និងគំនិតដែលគាត់ត្រូវផ្តល់ទម្រង់ និងអ្វីដែលគាត់នឹងនាំចូលទៅក្នុងពិភពលោកតាមរយៈការស្រមើលស្រមៃ។ ព្រះអង្គ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពិភព​នៃ​ការ​គិត​ដោយ​ព្យាយាម​គិត ដោយ​ប្រៀនប្រដៅ​នូវ​ពន្លឺ​ដឹង​ខ្លួន​ដើម្បី​ផ្ដោត​លើ​ការ​គិត​អរូបី​ដែល​ខ្លួន​ប្រាថ្នា​រហូត​ដល់​បាន​រក​ឃើញ​ហើយ​ដឹង។ សេចក្តីជំនឿ និងឆន្ទៈ និងបំណងប្រាថ្នាដែលគ្រប់គ្រង គឺចាំបាច់ដើម្បីចាប់ផ្តើម និងបន្តការគិត រហូតដល់ប្រធានបទនៃការគិតត្រូវបានរកឃើញ និងដឹង។

ជំនឿមិនមែនជាការស្មានឬបំណងប្រាថ្នាឬជំនឿលើលទ្ធភាពមួយឡើយ។ ជំនឿគឺជាការផ្តន្ទាទោសក្នុងភាពជាក់ស្តែងនៃប្រធានបទនៃការគិតហើយវានឹងត្រូវបានគេដឹង។ គ្មានចំនួននៃការឥតប្រយោជន៍ព្យាយាមរកវាទេ។ គ្មានការខកខានណាមួយឡើយទោះយ៉ាងណាសញ្ញានេះនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរជំនឿទេពីព្រោះជំនឿបែបនេះមកពីចំណេះដឹងចំណេះដឹងដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបាននៅក្នុងជីវិតផ្សេងទៀតហើយដែលនៅសល់សម្រាប់មនុស្សដើម្បីអះអាងនិងទទួលបានសុវត្ថិភាព។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់មានជំនឿបែបនេះហើយជ្រើសរើសធ្វើសកម្មភាពនោះជម្រើសរបស់គាត់នឹងជម្រុញអំណាចនៃឆន្ទៈ។ គាត់បង្វែរគំនិតទៅរកគំនិតដែលគាត់មានជំនឿហើយគំនិតរបស់គាត់ក៏ចាប់ផ្តើម។ អសមត្ថភាពក្នុងការដឹងពីប្រធានបទនៃការគិតរបស់គាត់មិនមែនជាការបរាជ័យទេ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនីមួយៗគឺជាជំនួយមួយនៅទីបញ្ចប់។ វាអាចឱ្យគាត់ប្រៀបធៀបនិងវិនិច្ឆ័យនូវអ្វីដែលមាននៅក្នុងចក្ខុវិស័យផ្លូវចិត្តហើយគាត់ទទួលបានការអនុវត្តរបៀបបោះចោលរបស់ទាំងនោះ។ លើសពីនេះទៅទៀតការខិតខំនីមួយៗជួយគ្រប់គ្រងបំណងប្រាថ្នាដែលចាំបាច់ក្នុងការស្រមើលស្រមៃ។ បំណងប្រាថ្នាដែលបានត្រួតពិនិត្យផ្តល់នូវកម្លាំងដល់ទម្រង់ដែលផលិតដោយការស្រមើលស្រមៃ។ តាមរយៈការគ្រប់គ្រងនៃភាពច្របូកច្របល់ដែលធ្វើឱ្យរំខានដល់ការគិតពន្លឺនៃចិត្តត្រូវបានបញ្ជាក់ច្បាស់ហើយកម្លាំងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យការស្រមើលស្រមៃ។

ការចងចាំមិនចាំបាច់សម្រាប់ការស្រមើលស្រមៃទេ នោះគឺ សតិអារម្មណ៍។ សតិ - សតិ គឺជាសតិតាមរយៈអារម្មណ៍ ដូចជាការនឹកឃើញ និងចងចាំ ការឃើញរូបភាពឡើងវិញ ការនិយាយឡើងវិញ ការភ្លក់សារជាថ្មី ការធុំក្លិនសារជាថ្មី ការស្ទាបអង្អែល ការមើលឃើញ និងសំឡេង ការរស និងក្លិន និងអារម្មណ៍ដែលបានជួបប្រទះតាមរយៈ អារម្មណ៍ក្នុងជីវិតបច្ចុប្បន្ន។ ការចងចាំគឺជាការបម្រើនៅក្នុងការងារនៃការស្រមើលស្រមៃបន្ទាប់ពី, ប៉ុន្តែមិនមែនពីមុន, មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញគំនិតដែលជាការងារនៃការស្រមើលស្រមៃដើម្បីនាំយកទៅជាទម្រង់និងផលិត។

ការស្រមើស្រមៃគឺជាស្ថានភាពនៃចិត្តដែលមហាវិទ្យាល័យរូបភាពត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើ។ នៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃសកម្មភាពរបស់មហាវិទ្យាល័យរូបភាពគឺវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន។ នេះ អវិជ្ជមាន សកម្មភាពគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុនៃអារម្មណ៍ និងគំនិត និងការសន្មត់នៃពណ៌ និងទម្រង់របស់វា។ មុខងារអវិជ្ជមាននៃការស្រមើស្រមៃត្រូវបានបង្ហាញជាមួយមនុស្ស "ស្រមើស្រមៃ" ដែលស្ញប់ស្ញែង និងបាត់បង់លំនឹងដោយការគូររូបភាពដែលអាចនឹងកើតឡើង (ចំណែកឯសត្វដែលមានជើងច្បាស់គឺមិននឹកស្មានដល់)។ ដោយ វិជ្ជមាន កាយវិការដែលជា "អ្នកស្រមើស្រមៃ" មហាវិទ្យាល័យរូបភាពបង្កើតរូប និងពណ៌ ហើយផ្តល់ឱ្យវានូវបញ្ហា ហើយបញ្ជាក់សំឡេង ដែលកំណត់ដោយឥទិ្ធពលនៃចិត្តទាំង ៦ ផ្សេងទៀត។

វត្ថុនិងស្នាដៃសិល្បៈទាំងអស់ត្រូវតែយកគំរូតាមការស្រមើស្រមៃមុនពេលពួកគេអាចបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងពិភពរូបវិទ្យា។ នៅក្នុងការផ្តល់រូបរាងនៅក្នុងពិភពរូបវិទ្យាទៅនឹងទម្រង់ដែលបានបង្កើតនិងធ្វើឱ្យការរស់នៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃដោយគំនិតនៅទីនោះដែលជាសរីរាង្គខាងក្រៅនៃន័យត្រូវបានប្រើតែជាឧបករណ៍ដែលដឹកនាំដោយញ្ញាណខាងក្នុងដើម្បីផ្តល់ឱ្យរាងកាយខាងក្រៅទៅជាទម្រង់ខាងក្នុង។ ឧបករណ៍នៃន័យបង្កើតតួនៃរូបធាតុឆៅដែលជាការស្រមើស្រមៃគ្រោងបង្កើតទំរង់របស់វាក្នុងការរស់នៅនិងឆ្លងកាត់និងធ្វើអោយរាងកាយនោះខូច។

ការបង្ហាញសិល្បៈគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការស្រមើលស្រមៃ។ បន្ទាប់ពីគាត់បានបង្កើតគំនិតរួចហើយអ្នកស្រមើលស្រមៃត្រូវតែបង្កើតទម្រង់របស់វា។ បន្ទាប់ពីគាត់បានបង្កើតទម្រង់សិល្បៈរួចសិល្បករត្រូវតែផ្តល់ការបញ្ចេញមតិនិងបង្ហាញវានៅលើពិភពលោក។ ការងារដែលចូលមកក្នុងពិភពលោកតាមរបៀបនេះគឺជាស្នាដៃរបស់អ្នកស្រមើលស្រមៃស្នាដៃសិល្បៈនិងការងារនៃការស្រមើលស្រមៃ។ សិល្បករគឺជាឬគួរតែជាអ្នកស្រមើលស្រមៃ។ ប្រសិនបើគេហៅថាសិល្បករមិនបានឃើញទម្រង់មុនពេលពួកគេព្យាយាមបង្កើតវាមិនមែនជាសិល្បករទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាសិប្បករមេកានិកប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមិនពឹងផ្អែកលើការស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេចំពោះទម្រង់របស់ពួកគេទេ។ ពួកគេពឹងផ្អែកលើការចងចាំរបស់ពួកគេលើទម្រង់នៃគំនិតផ្សេងទៀតនិងធម្មជាតិ - ដែលពួកគេចម្លង។

តាមដំណើរការដែលបានពន្យល់អ្នកស្រមើលស្រមៃរបស់វិចិត្រករផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវអ្វីដែលពិភពលោកមានសិល្បៈ។ សិល្បករមេកានិកចម្លងពីប្រភេទសិល្បៈទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែដោយការងារនិងការលះបង់ចំពោះមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេពួកគេក៏អាចក្លាយជាអ្នកស្រមើលស្រមៃដែរ។

អ្នកនិពន្ធតន្រ្តីករកើនឡើងនៅក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នារហូតដល់គាត់មានគំនិត។ បន្ទាប់មកការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមការងាររបស់វា។ តួអង្គនិមួយៗឈុតឆាកអារម្មណ៍ដែលត្រូវបានសម្តែងលេចចេញពីត្រចៀកផ្នែកខាងក្នុងជាសំលេងនិងរស់នៅហើយដើរតួជាផ្នែកមួយនៃសំលេងផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជុំវិញគំនិតកណ្តាលរបស់គាត់ដែលជាការជម្រុញចិត្តសម្រាប់ផ្នែកនីមួយៗ។ រក្សារាល់ទំនាក់ទំនងជាមួយផ្នែកផ្សេងទៀតនិងធ្វើឱ្យមានភាពសុខដុមរមនាចេញពីជម្លោះ។ ពីភាពគ្មានសម្លេងអ្នកតែងបង្កើតសម្លេងដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន។ គាត់បានសរសេរជាទម្រង់សរសេរហើយវាត្រូវបានបង្កើតជាសំលេងដែលអាចស្តាប់បានដើម្បីអោយអ្នកដែលមានត្រចៀកអាចស្តាប់បានហើយដើរតាមអាណាចក្រដែលវាកើត។

ដោយដៃនិងដុសនិងពណ៌លាំ ៗ ពីកំរាលឥដ្ឋរបស់គាត់វិចិត្រកររូបនេះបង្កើតទម្រង់ក្នុងការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់ទៅជារូបរាងនៃភាពមើលឃើញនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់របស់គាត់។

ជាងចម្លាក់របស់វិចិត្រកររូបនេះបានស្រែកច្រៀងនិងបង្ខំឱ្យលេចចេញពីថ្មរដុបនូវទម្រង់ដែលមើលមិនឃើញដែលការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់មើលទៅហាក់ដូចជាមើលឃើញ។

តាមរយៈអំណាចនៃការស្រមើលស្រមៃទស្សនវិទូផ្តល់នូវប្រព័ន្ធក្នុងការគិតរបស់គាត់ហើយបង្កើតជាពាក្យដែលមើលមិនឃើញនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់។

រដ្ឋអ្នកផ្តល់ច្បាប់និងអ្នកផ្តល់ច្បាប់ដែលមិនចេះនិយាយនិងផ្តល់លក្ខន្តិកៈសម្រាប់ប្រជាជនដោយផ្អែកលើទស្សនៈផ្ទាល់របស់គាត់ចំពោះបាតុភូតអតីតកាល។ អ្នកស្រមើលស្រមៃមានទស្សនៈដែលពេញចិត្តនិងរំពឹងទុកនូវលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរនិងការផ្លាស់ប្តូរនិងធាតុថ្មីដែលជាឬនឹងក្លាយជាកត្តានៃអរិយធម៌។

មានមនុស្សតិចណាស់ឬអាចក្លាយជាអ្នកស្រមើលស្រមៃក្នុងពេលតែមួយប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនមានការស្រមើលស្រមៃរស់រវើក។ អ្នកដែលមានថាមពលស្រមើលស្រមៃគឺកាន់តែខ្លាំងនិងងាយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍នៃជីវិតជាងអ្នកដែលមានថាមពលស្រមើលស្រមៃតិចតួច។ ចំពោះអ្នកស្រមើលស្រមៃមិត្តភក្តិអ្នកស្គាល់គ្នាមនុស្សគឺជាតួអង្គសកម្មដែលបន្តរស់នៅផ្នែករបស់ពួកគេនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់នៅពេលគាត់នៅម្នាក់ឯង។ ចំពោះមនុស្សដែលមិននឹកស្មានដល់មនុស្សមានឈ្មោះដែលតំណាងឱ្យច្រើនឬតិចតួចលទ្ធផលនៃអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនិងពីអ្វីដែលអាចត្រូវបានគណនានូវអ្វីដែលពួកគេត្រូវធ្វើ។ យោងទៅតាមអំណាចនៃការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់មនុស្សម្នាក់នឹងទាក់ទងជាមួយរឿងនិងមនុស្សហើយវត្ថុទាំងនេះនឹងចូលហើយមនុស្សចិត្តរបស់គាត់ឬវត្ថុនិងមនុស្សនឹងនៅខាងក្រៅគាត់ដែលអាចមើលឃើញតែនៅពេលចាំបាច់។ អ្នកស្រមើលស្រមៃអាចស្រមៃគិតតាមរយៈពណ៌ដែលជាឈុតឆាកដែលការចងចាំរបស់គាត់បានបោះពុម្ព។ គាត់អាចបង្កើតទម្រង់ថ្មីលើការចងចាំហើយគូរឈុតឆាកថ្មីដែលការចងចាំរបស់គាត់អាចបោះពុម្ពឡើងវិញនៅឱកាសអនាគត។ តាមការស្រមើស្រមៃគាត់អាចទៅលេងដែនដីបរទេសឬចូលក្នុងពិភពថ្មីហើយរំកិលខ្លួនក្នុងចំណោមមនុស្សហើយចូលរួមក្នុងឈុតដែលគាត់មិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ប្រសិនបើមនុស្សដែលមិនចេះពិចារណាពិចារណាកន្លែងដែលគាត់បានទៅនោះការចងចាំរបស់គាត់រំhimកគាត់ពីការពិតប៉ុន្តែមិនទំនងជាបោះពុម្ពឡើងវិញនូវឈុតទេ។ ឬប្រសិនបើវាកើតឡើងវានឹងមិនមានចលនានិងពណ៌អ្វីនោះទេប៉ុន្តែមានតែវត្ថុដែលមិនច្របូកច្របល់ដោយគ្មានជីវិតនៅក្នុងអ័ព្ទពណ៌ប្រផេះ។ គាត់នឹងមិនបង្កើតរូបភាពនៃការចងចាំរបស់គាត់ទេ។ ហេតុអ្វីគាត់គួរស្រមៃគិតអំពីអ្វីដែលនៅទីនោះ?

បុរសដែលមិននឹកស្មានដល់រស់នៅតាមក្បួនយោងតាមទំលាប់សំណុំបែបបទនិងចង្អូរហើយផ្អែកលើបទពិសោធន៍។ គាត់មិនមានបំណងផ្លាស់ប្តូរពួកគេទេប៉ុន្តែចង់បន្តរឿងទាំងនេះ។ ប្រហែលជាគាត់គិតថាពួកគេគួរតែត្រូវបានកែលម្អប៉ុន្តែការកែលម្អណាមួយគួរតែស្ថិតនៅតាមបន្ទាត់នៃអ្វីដែលបានធ្វើ។ គាត់ខ្លាចអ្វីដែលមិនស្គាល់។ មិនស្គាល់គ្មានការទាក់ទាញសម្រាប់គាត់ទេ។ អ្នកស្រមើស្រមៃរស់នៅដោយការផ្លាស់ប្តូរយោងទៅតាមចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ដោយផ្អែកលើក្តីសង្ឃឹមនិងឧត្តមគតិរបស់គាត់។ គាត់មិនខ្លាចអ្វីដែលមិនស្គាល់; ឬប្រសិនបើគាត់ធ្វើវាមានសម្រាប់គាត់នូវភាពទាក់ទាញនៃការផ្សងព្រេង។ មនុស្សដែលមិននឹកស្មានដល់ជាធម្មតាគោរពច្បាប់។ ពួកគេមិនចង់ឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ទេ។ មនុស្សស្រមើស្រមៃច្របូកច្របល់នៅពេលដែលច្បាប់មានការអត់ធ្មត់ចំពោះការច្នៃប្រឌិត។ ពួកគេនឹងអនុម័តវិធានការថ្មីនិងសាកល្បងទម្រង់ថ្មី។

វិធីដែលមិនចេះនិយាយគឺខ្ជិលច្រអូសយឺតនិងថ្លៃដើមសូម្បីតែខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាបទពិសោធន៍និងទុក្ខវេទនារបស់មនុស្សនិងធ្វើឱ្យរាំងស្ទះដល់វឌ្ឍនភាព។ តាមរយៈការស្រមើលស្រមៃច្រើនអាចត្រូវបានគិតទុកជាមុនហើយពេលវេលានិងទុក្ខវេទនាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុក។ មហាវិទ្យាល័យដែលស្រមើលស្រមៃកើនឡើងដល់ចំណុចនៃការព្យាករណ៍អាចមើលឃើញអ្វីដែលគំនិតរបស់ប្រជាជននឹងបង្ខំ។ អ្នកផ្តល់ច្បាប់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតដើរជាឧទាហរណ៍ច្រមុះរបស់គាត់ជិតនឹងដីហើយមើលឃើញតែអ្វីដែលនៅពីមុខច្រមុះរបស់គាត់ពេលខ្លះមិនសូម្បីតែ។ អ្នកដែលមានការស្រមើស្រមៃអាចទទួលយកបាននៅក្នុងវិស័យចក្ខុវិស័យកាន់តែច្រើនមើលការងាររបស់កងកម្លាំងជាច្រើននិងមួយចំនួនដែលមិនទាន់ឃើញច្បាស់ចំពោះភាពមិននឹកស្មានដល់។ មនុស្សដែលមិនចេះពិចារណាមើលឃើញតែបាតុភូតដែលរាយប៉ាយហើយមិនកោតសរសើរពួកគេទេ។ គាត់ត្រូវបានបង្ខំតាមទម្លាប់។ ទោះយ៉ាងណាជាមួយនឹងប្រជាជននៃការស្រមើស្រមៃអ្វីដែលសំខាន់នៃអ្វីដែលជាសញ្ញានៃពេលវេលាអាចត្រូវបានយល់ហើយដោយការស្រមើលស្រមៃសមស្របនិងទាន់ពេលវេលាមធ្យោបាយសម្រាប់បទប្បញ្ញត្តិនៃបាតុភូតត្រូវបានផ្តល់។

អគារប្រាសាទក្តីសុបិន្តពេលថ្ងៃការលេងនិងផ្សែងនៃក្បូរក្បាច់សុបិន្តក្នុងការគេងការលួងលោមការភូតភរមិនមែនជាការស្រមើលស្រមៃទេទោះបីជាមហាវិទ្យាល័យស្រមើលស្រមៃគឺសកម្មក្នុងការផលិតសកម្មភាពនិងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗនៃចិត្ត។ ការរៀបចំផែនការជាពិសេសជាពិសេសនៃលក្ខណៈដែលមានប្រយោជន៍មិនមែនជាការស្រមើស្រមៃទេ។ ហើយជាការពិតការចម្លងឬធ្វើត្រាប់តាមមិនមែនជាការស្រមើស្រមៃទេដូច្នេះអ្នកដែលទើបតែបង្កើតទម្រង់ឡើងវិញមិនមានការស្រមើស្រមៃនិងស្រមើលស្រមៃទេទោះបីការផលិតឡើងវិញជារបស់សិល្បករនិងទេពកោសល្យបង្ហាញក៏ដោយ។

នៅពេលការស្រមើស្រមៃធ្វើការសម្រាប់ការផលិតទំរង់នៃធម្មជាតិត្រេកត្រអាលស្មារតីនៃផែនដីមិនជ្រៀតជ្រែកទេប៉ុន្តែវាលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មភាពរបស់វាពីព្រោះស្មារតីផែនដីនេះទទួលបានឱកាសកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការទទួលអារម្មណ៍តាមរយៈទម្រង់ថ្មី។ ដូចដែលគំនិតស្រមៃវារៀន។ វារៀនបន្តិចម្តង ៗ ប៉ុន្តែវារៀន។ ការស្រមើលស្រមៃបង្រៀនចិត្តតាមរយៈទម្រង់។ វាពេញចិត្តចំពោះច្បាប់បទបញ្ជាសមាមាត្រ។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍថេរនៃចិត្តតាមរយៈទម្រង់ខ្ពស់ ៗ មកជាពេលដែលវានឹងប្រើការស្រមើលស្រមៃទៅចុងផ្សេងគ្នាជាជាងបង្កើតទម្រង់សម្រាប់ញ្ញាណ។ បន្ទាប់មកចិត្តព្យាយាមបង្កើតទំរង់អរូបីដែលមិនមែនជាអារម្មណ៍ហើយស្មារតីនៃផែនដីប្រឆាំងនិងបះបោរភ្លាមៗ។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារាលដាលភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងចិត្តក្លាយជាហេតុនិងគំនិត។ ស្មារតីផែនដីបណ្តាលឱ្យវិញ្ញាណបំណងប្រាថ្នានិងអំណាចនៃរាងកាយត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងសមរភូមិប្រឆាំងនឹងគំនិតដ៏អស្ចារ្យព្រោះវានៅតែព្យាយាមបង្កើតទម្រង់សម្រាប់គំនិតអរូបីនិងសម្រាប់មនុស្សខាងវិញ្ញាណ។ កម្រមានអ្នកស្រមើលស្រមៃម្នាក់អាចប្រយុទ្ធដោយជោគជ័យប្រឆាំងនឹងកងទ័ពនៃផែនដីនៅលើខ្លួនគាត់។ ប្រសិនបើគាត់បោះបង់ចោលឧត្តមគតិរបស់គាត់នោះស្មារតីផែនដីនឹងផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់ជាមួយនឹងកិត្តិយសពិភពលោកសម្រាប់ភាពអស្ចារ្យដែលការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់នាំមកក្នុងពិភពលោក។ ប្រសិនបើអ្នកស្រមើលស្រមៃមិនបោះបង់ចោលការប្រយុទ្ធនោះគាត់នឹងបរាជ័យឬបង្ហាញខ្លួនឱ្យពិភពលោកបរាជ័យ។ តាមពិតគាត់មិនបរាជ័យទេ។ គាត់នឹងប្រយុទ្ធម្តងទៀតហើយជាមួយនឹងអំណាចនិងជោគជ័យកាន់តែខ្លាំង។ គាត់នឹងនាំយកការស្រមើលស្រមៃចេញពីពិភពដែលវាធ្វើការសម្រាប់វិញ្ញាណទៅក្នុងអាណាចក្រដែលវាធ្វើការសម្រាប់វិញ្ញាណវិសេស។ នៅពេលមានអាយុច្រើនអ្នកស្រមើលស្រមៃជោគជ័យក្នុងរឿងនេះ។ វាមិនមែនជាជោគជ័យទូទៅទេមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ធម្មតាទេ។ គាត់បង្ហាញពីច្បាប់ខាងវិញ្ញាណថ្មីដល់ពិភពលោក។ គាត់បង្កើតដោយការស្រមើលស្រមៃនូវទម្រង់ដែលសត្វនៃពិភពខាងព្រលឹងវិញ្ញាណអាចមកហើយធ្វើមកជាទម្រង់និងបង្ហាញខ្លួនពួកគេ។

[1] មនុស្ស​ចិត្ត​ដែល​កើត​មក​គឺ​ជា​អ្នក​និរទេស​ចេញ​ពី​លំនៅ​ក្នុង​ពិភព​ផ្លូវចិត្ត ពិភព​នៃ​ការ​គិត។ គំនិត​ល្អ និង​គំនិត​ល្អ​របស់​គាត់​បង់​ថ្លៃ​លោះ​គាត់ ហើយ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ជា​ផ្លូវ​ដែល​គាត់​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ​ដើម្បី​សម្រាក—សម្រាប់​តែ​ការ​សម្រាក​ប៉ុណ្ណោះ។ កម្រណាស់ក្នុងកំឡុងជីវិតរបស់គាត់នៅលើផែនដី គាត់អាចរកផ្លូវត្រឡប់មកវិញបាន ឬសូម្បីតែមួយភ្លែតមើលទៅផ្ទះរបស់គាត់ក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែវាអាចទៅរួចសម្រាប់គាត់ក្នុងការស្វែងរកផ្លូវខណៈពេលដែលគាត់នៅតែមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ វិធីគឺដោយការគិត។ គំនិតដែលវង្វេងវង្វាន់មិនឈប់ឈរ រារាំង និងរំខានគាត់ ហើយនាំគាត់ទៅឆ្ងាយ នៅពេលដែលគាត់ព្យាយាមគិត ខណៈដែលការបង្វែរអារម្មណ៍ និងភាពរីករាយ និងការល្បួងរបស់ពិភពលោកនាំគាត់ឱ្យឆ្ងាយពីទំនួលខុសត្រូវ និងភារកិច្ចនៃជីវិតរបស់គាត់។ គាត់ត្រូវតែធ្វើការតាមវិធីរបស់គាត់តាមរយៈហ្វូងនៃគំនិត straggler ដែលឈររវាងគាត់និងគោលដៅរបស់គាត់។