មូលនិធិពាក្យ

រាសីចក្រគឺជាច្បាប់យោងទៅតាមអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានចូលមកក្នុងជីវិតស្ថិតស្ថេរបន្ទាប់មកទៀតផុតពីអត្ថិភាពដើម្បីបង្ហាញខ្លួនជាថ្មីបើយោងតាមរាសីចក្រ។

- រាសីចក្រ។

នេះ

ពាក្យ

លេខ។ 5 ខែឧសភា 1907 ។ ទេ 2

រក្សាសិទ្ធិ, 1907, ដោយ HW PERCIVAL ។

ការស្លាប់ - ស្លាប់ - ស្លាប់។

គ្មានសេចក្ដីស្លាប់ដែលគ្មានកំណើតហើយក៏មិនមែនជាកំណើតដោយគ្មានសេចក្ដីស្លាប់ដែរ។ សម្រាប់កំណើតជារៀងរាល់មានការស្លាប់និងសម្រាប់ការស្លាប់ជារៀងរាល់កំណើត។

កំណើតមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព; សេចក្ដីស្លាប់ក៏ដូច្នោះដែរ។ ដើម្បីកើតក្នុងលោកនេះមនុស្សរមែងស្លាប់ដ៏សាមញ្ញត្រូវតែស្លាប់ចំពោះពិភពលោកដែលគាត់បានមក។ ស្លាប់ទៅពិភពលោកនេះគឺត្រូវបានកើតនៅក្នុងពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងដំណើរទៅកាន់មនុស្សជំនាន់ក្រោយរាប់មិនអស់បានសួរម្តងហើយម្តងទៀតថា“ តើយើងមកពីណា? តើយើងត្រូវទៅទីណា? »ចម្លើយតែមួយគត់ដែលពួកគេបាន heard គឺជាសំលេងនៃសំនួររបស់ពួកគេ។

ចេញពីគំនិតសមាធិកាន់តែច្រើនមានសំណួរភ្លោះផ្សេងទៀត“ តើខ្ញុំមកដោយរបៀបណា? តើខ្ញុំត្រូវទៅយ៉ាងម៉េច?” នេះបន្ថែមអាថ៌កំបាំងបន្ថែមទៀតដល់អាថ៌កំបាំងហើយដូច្នេះប្រធានបទនឹងនៅដដែល។

ខណៈពេលដែលឆ្លងកាត់តំបន់ស្រមោលរបស់យើងអ្នកដែលដឹងខ្លួនឬអ្នកដែលបានក្រឡេកមើលទៅផ្នែកម្ខាងនៃផ្នែកខាងក្រៅនិយាយថាមនុស្សម្នាក់អាចដោះស្រាយបញ្ហារអាក់រអួលនិងឆ្លើយសំណួរទាក់ទងនឹងអនាគតរបស់គាត់ដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃអតីតកាល។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះគឺសាមញ្ញណាស់ដែលយើងស្តាប់ពួកគេហើយបោះបង់ចោលពួកគេដោយមិនគិត។

ជាការប្រសើរណាស់ដែលយើងមិនអាចដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងបាន។ ការធ្វើដូច្នេះអាចបំផ្លាញដែនដីរបស់យើងមុនពេលយើងអាចរស់នៅក្នុងពន្លឺ។ ទោះយ៉ាងណាយើងអាចទទួលបានគំនិតនៃការពិតដោយប្រើភាពស្រដៀងគ្នា។ យើងអាចចាប់បាន“ តើយើងទៅទីណា?” ដោយក្រឡេកមើលតាមទស្សនៈនៃ“ តើយើងមកពីណា?”

បន្ទាប់ពីសួរសំណួរភ្លោះ "តើមកពីណាហើយកន្លែងណា?" និង "តើខ្ញុំត្រូវមកដោយរបៀបណា?" និង "តើខ្ញុំត្រូវទៅដោយរបៀបណា?" មានសំណួរដែលដាស់ស្មារតីថា "តើខ្ញុំជានរណា?" នៅពេលព្រលឹងសួរខ្លួនវាយ៉ាងម៉ត់ចត់។ សំណួរ, វានឹងមិនត្រូវបានមាតិកាជាថ្មីម្តងទៀតរហូតដល់វាដឹង។ “ ខ្ញុំ! ខ្ញុំ! ខ្ញុំ! តើ​ខ្ញុំ​ជា​អ្នកណា? តើខ្ញុំនៅទីនេះដើម្បីអ្វី? តើខ្ញុំមកពីណា? តើខ្ញុំទៅណា? តើខ្ញុំមកដោយរបៀបណា? ហើយតើខ្ញុំត្រូវទៅដោយរបៀបណា? ទោះជាយ៉ាងណាខ្ញុំមកឬឆ្លងកាត់ទីលំហតាមពេលវេលាឬលើសពីនេះជានិច្ចជារៀងរហូតខ្ញុំតែងតែជាខ្ញុំតែម្នាក់ឯង!”

តាមរយៈសក្ខីកម្មនិងការសង្កេតមនុស្សម្នាក់ដឹងថាគាត់បានចូលមកក្នុងពិភពលោកឬយ៉ាងហោចណាស់រាងកាយរបស់គាត់បានធ្វើតាមរយៈកំណើតហើយថាគាត់នឹងឆ្លងផុតពីពិភពលោកដែលមើលឃើញតាមរយៈការស្លាប់។ កំណើតគឺជាវិបផតថលដែលនាំទៅដល់ពិភពលោកនិងផ្លូវចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់ពិភពលោក។ សេចក្តីស្លាប់គឺជាច្រកចេញពីពិភពលោក។

អត្ថន័យដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅនៃពាក្យ "កំណើត" គឺជាច្រកចូលនៃការរស់នៅដែលមានការរៀបចំរាងកាយចូលក្នុងពិភពលោក។ អត្ថន័យដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅនៃពាក្យ“ មរណភាព” គឺការឈប់រស់នៅការរៀបចំចាត់តាំងដើម្បីសម្របសម្រួលជីវិតនិងថែរក្សាអង្គការរបស់ខ្លួន។

នេះជាពិភពលោករបស់យើងជាមួយនឹងបរិយាកាសរបស់វាធាតុនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចគឺដូចជាអណ្តែតអណ្តែតនៅក្នុងលំហដែលមិនចេះរីងស្ងួត។ ព្រលឹងមកពីជីវិតអស់កល្បជានិច្ចប៉ុន្តែបានបាត់បង់ស្លាបនិងការចងចាំរបស់វាខណៈពេលឆ្លងកាត់បរិយាកាសក្រាស់នៃផែនដី។ មកដល់លើផែនដីភ្លេចផ្ទះពិតរបស់ខ្លួនដែលត្រូវបានមើលងាយដោយអាវកាក់និងរូបសាច់របស់រូបកាយបច្ចុប្បន្នវាមិនអាចមើលឃើញនៅឆ្ងាយពីចំហៀងទាំងសងខាងនៃពេលនេះនិងនៅទីនេះទេ។ ដូចសត្វស្លាបដែលមានស្លាបបែកបាក់វាមិនអាចងើបឡើងហើយលោតចូលទៅក្នុងធាតុរបស់វាបានឡើយ។ ដូច្នេះព្រលឹងរស់នៅទីនេះមួយភ្លែតហើយបានឃុំឃាំងដោយខ្សែសាច់ខាងសាច់ឈាមនៅក្នុងពិភពលោកដែលមិននឹកស្មានដល់អតីតកាលរបស់ខ្លួនហើយខ្លាចអនាគតដែលមិនដឹង។

ពិភពលោកដែលមើលឃើញអាចឈរនៅចន្លោះភាពអស់កល្បជារោងមហោស្រពដ៏អស្ចារ្យក្នុងភាពអស់កល្ប។ រូបធាតុដែលមិនអាចមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញនៅទីនេះក្លាយជាវត្ថុធាតុដើមនិងអាចមើលឃើញដែលជាអរូបីនិងគ្មានរូបរាងយកទៅជាទម្រង់រូបីហើយរូបនិរន្ដរ៍នៅទីនេះមើលទៅមិនច្បាស់នៅពេលវាចូលក្នុងការលេងនៃជីវិត។

ស្បូនគឺជាសាលដែលព្រលឹងនីមួយៗស្លៀកពាក់ខ្លួនវានៅក្នុងសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ផ្នែករបស់វាហើយបន្ទាប់មកបើកដោយខ្លួនវាទៅក្នុងការលេង។ ព្រលឹងបំភ្លេចអតីតកាល។ ការបិទភ្ជាប់ថ្នាំលាបសម្លៀកបំពាក់ជើងមេឃនិងការសម្តែងបណ្តាលឱ្យព្រលឹងភ្លេចពីភាពអស់កល្បជានិច្ចហើយវាត្រូវបានចាក់ចូលក្នុងការលេងតិចតួច។ ផ្នែករបស់វាព្រលឹងបានធូរស្បើយពីអាវផាយរបស់ខ្លួនម្តងមួយៗហើយបាននាំចូលទៅក្នុងភាពអស់កល្បជាថ្មីម្តងទៀតតាមរយៈផ្លូវនៃសេចក្តីស្លាប់។ ព្រលឹងដាក់នៅលើអាវផាយខាងសាច់ឈាមរបស់ខ្លួនដើម្បីចូលមកក្នុងពិភពលោក; ជាផ្នែកមួយរបស់វា, វាបានដាក់អាវផាយទាំងនេះដើម្បីចាកចេញពីពិភពលោក។ ជីវិតមុនពេលកើតគឺជាដំណើរនៃការបង្កើតហើយការចាប់កំណើតគឺជាជំហានឆ្ពោះទៅកាន់ឆាកពិភពលោក។ ដំណើរការនៃសេចក្តីស្លាប់គឺជាការវង្វេងស្មារតីនិងត្រឡប់ចូលទៅក្នុងពិភពនៃសេចក្តីប្រាថ្នាការគិតឬចំណេះដឹង (♍︎ – ♏︎♌︎ – ♐︎♋︎ – ♑︎) ពីអ្វីដែលយើងបានមក។

ដើម្បីដឹងពីដំណើរការនៃការបិទបាំងយើងត្រូវតែដឹងពីដំណើរការនៃការបិទបាំង។ ដើម្បីដឹងពីការផ្លាស់ប្តូរក្នុងកំឡុងពេលដែលបានឆ្លងកាត់ពិភពលោកយើងត្រូវតែដឹងពីការផ្លាស់ប្តូរនៅពេលចូលមកក្នុងពិភពលោក។ ដើម្បីដឹងពីដំណើរការនៃការលាក់បាំងឬការដាក់សំលៀកបំពាក់នៃរាងកាយមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងអំពីសរីរវិទ្យានិងសរីរវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍទារក។

ចាប់តាំងពីពេលនៃការចម្លងរហូតដល់ការចាប់កំណើតចូលក្នុងពិភពរូបវ័ន្តការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃជីវិតគឺមានការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងការរៀបចំអាវផាយនិងការកសាងរាងកាយរបស់វាដែលវាត្រូវរស់នៅ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះអត្មាមិនមានកំណើតទេប៉ុន្តែវាមានទំនាក់ទំនងជាមួយម្តាយតាមរយៈអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ទាំងដឹងខ្លួនក្នុងការត្រៀមរៀបចំនិងការកសាងរាងកាយរបស់វាឬវាស្ថិតនៅក្នុងក្តីសុបិន្ត។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការអភិវឌ្ឍអាត្ម័នពីមុនចំពោះអំណាចនិងសមត្ថភាពរបស់វា។

ព្រលឹងនីមួយៗរស់នៅក្នុងពិភពមួយដែលខុសគ្នាពីរបស់វាផ្ទាល់និងការបង្កើតរបស់វាផ្ទាល់ដែលវាទាក់ទងឬកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយខ្លួនឯង។ ព្រលឹងកសាងរាងកាយនៅខាងក្នុងនិងជុំវិញផ្នែកមួយសម្រាប់ខ្លួនវាផ្ទាល់និងបទពិសោធន៍នៅក្នុងពិភពរូបវ័ន្ត។ នៅពេលដែលការស្នាក់នៅគឺនៅចុងបញ្ចប់វានឹងរលាយរាងកាយដោយដំណើរការហៅថាការស្លាប់និងការរលួយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនិងបន្ទាប់ពីដំណើរការនៃការស្លាប់នេះវារៀបចំសាកសពផ្សេងទៀតដែលរស់នៅក្នុងពិភពដែលមើលមិនឃើញលើពិភពលោកខាងរូបកាយរបស់យើង។ ប៉ុន្តែមិនថានៅក្នុងពិភពរូបវិទ្យាដែលអាចមើលឃើញឬពិភពលោកដែលយើងមើលមិនឃើញនោះទេការចាប់ជាតិជាថ្មីគឺមិនដែលមាននៅក្នុងពិភពឬពិភពសកម្មភាពរបស់វាឡើយ។

បន្ទាប់ពីជីវិតទើបតែបញ្ចប់អាតូមបណ្តាលឱ្យរាងកាយត្រូវបានរំលាយស៊ីនិងដោះស្រាយទៅជាប្រភពធម្មជាតិរបស់វាដោយសារធាតុគីមីគីមីអគ្គីភ័យធាតុហើយមិនមានអ្វីនៃរាងកាយទេលើកលែងតែមគ។ មេរោគនេះមិនអាចមើលឃើញដោយផ្ទាល់ភ្នែកទេប៉ុន្តែនៅតែមាននៅក្នុងពិភពនៃព្រលឹង។ ជានិមិត្តរូបនៃរូបវ័ន្តពពួកពពួកពពុះនេះលេចចេញជាពន្លឺធ្យូងថ្មដែលកំពុងឆេះកំឡុងពេលនៃការស្លាប់និងការរលួយនៃរាងកាយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលធាតុនៃរាងកាយត្រូវបានដោះស្រាយទៅក្នុងប្រភពធម្មជាតិរបស់ពួកគេហើយអាត្ម័នដែលបានចាប់កំណើតឡើងវិញបានឆ្លងកាត់រយៈពេលនៃការឈប់សំរាករបស់វាមូសឈប់ឆេះនិងភ្លឺរលោង។ វាថយចុះបន្តិចម្តង ៗ ក្នុងទំហំរហូតដល់ទីបំផុតវាមើលទៅហាក់ដូចជាពណ៌ដែលត្រូវបានគេដុតចេញជាពណ៌។ វានៅតែបន្តជាកន្លែងដែលមិនច្បាស់លាស់មួយនៅក្នុងផ្នែកមួយដែលមិនច្បាស់លាស់នៃពិភពលោកនៃព្រលឹងក្នុងកំឡុងពេលនៃការរីករាយនិងនៅសល់នៃអត្មា។ រយៈពេលនៃការឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកជឿសាសនាផ្សេងៗគ្នាថា“ ឋានសួគ៌” ។ នៅពេលដែលរយៈពេលនៃឋានសួគ៌របស់វាបានបញ្ចប់ហើយអត្មាកំពុងរៀបចំចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនោះឧបករណ៍ដុតចេញដែលជាមេរោគនៃជីវិតរាងកាយចាប់ផ្តើមភ្លឺម្តងទៀត។ វាបន្តពន្លឺនិងប្រែជាភ្លឺថ្លានៅពេលវាត្រូវបានគេនាំឱ្យមានទំនាក់ទំនងមេដែកជាមួយឪពុកម្តាយនាពេលអនាគតដោយច្បាប់នៃកាយសម្បទា។

នៅពេលដែលពេលវេលាទុំសម្រាប់មេរោគនៃរាងកាយដើម្បីចាប់ផ្តើមរីកលូតលាស់នៃរាងកាយវាចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយឪពុកម្តាយនាពេលអនាគត។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃមនុស្សជាតិព្រះបានដើរលើផែនដីជាមួយមនុស្សហើយបុរសត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រាជ្ញារបស់ព្រះ។ នៅគ្រានោះមនុស្សជាតិថតចម្លងបានតែនៅរដូវជាក់លាក់និងក្នុងគោលបំណងផ្តល់កំណើតឱ្យសត្វ។ នៅគ្រានោះមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងអាត្ម័នដែលបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីចាប់ជាតិនិងឧតុនិយមដែលបានផ្គត់ផ្គង់រូបកាយ។ នៅពេលដែលអត្មាមួយបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចនិងមានឆន្ទៈក្នុងការចាប់កំណើតវាបានធ្វើឱ្យគេស្គាល់ការត្រៀមខ្លួនរបស់ខ្លួនដោយសួរអ្នកដែលមានប្រភេទនិងសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្ទាល់ខ្លួនដែលកំពុងរស់នៅក្នុងពិភពលោកខាងរាងកាយដើម្បីរៀបចំរាងកាយដែលវាអាចមាន។ តាមរយៈការព្រមព្រៀងគ្នាទៅវិញទៅមកបុរសនិងស្ត្រីបានចូលទៅជិតចាប់ផ្តើមការត្រៀមរៀបចំនិងការអភិវឌ្ឍដែលមានរយៈពេលរហូតដល់កំណើតនៃរាងកាយ។ ការរៀបចំនេះរួមមានការបណ្តុះបណ្តាលជាក់លាក់មួយនិងពិធីសាសនាមួយចំនួនដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានភាពឧឡារិកនិងពិសិដ្ឋ។ ពួកគេបានដឹងថាពួកគេហៀបនឹងបង្កើតប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតឡើងវិញហើយថាពួកគេខ្លួនឯងត្រូវធ្វើជាព្រះនៅក្នុងវត្តមានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃព្រលឹងសកលលោក។ បន្ទាប់ពីការបន្សុតចាំបាច់និងការបណ្តុះបណ្តាលរាងកាយនិងចិត្តនិងនៅពេលជាក់លាក់និងរដូវកាលសមស្របនិងបង្ហាញដោយអាត្ម័នដើម្បីចាប់កំណើតមកពិធីបរិសុទ្ធដ៏ពិសិដ្ឋនៃសហជីពសាក្រាម៉ង់ចម្លងត្រូវបានអនុវត្ត។ បន្ទាប់មកដង្ហើមបុគ្គលនីមួយៗបញ្ចូលគ្នាជាដង្ហើមដូចអណ្តាតភ្លើងដែលបង្កើតបរិយាកាសជុំវិញគូ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរួបរួមគ្នានៃសហជីពដែលឆ្លុះបញ្ចោញពពុះពន្លឺនៃរាងកាយរាងកាយនាពេលអនាគតបានបាញ់ចេញពីអវយវៈនៃព្រលឹងនិងបានចូលទៅក្នុងដង្ហើមនៃគូ។ មេរោគបានឆ្លងដូចជាផ្លេកបន្ទោរឆ្លងកាត់រាងកាយទាំងពីរហើយធ្វើឱ្យពួកគេរំភើបនៅពេលវាធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ពីផ្នែកនីមួយៗនៃរាងកាយបន្ទាប់មកផ្តោតលើខ្លួនវានៅក្នុងស្បូនរបស់ស្ត្រីហើយក្លាយជាចំណងដែលបណ្តាលឱ្យមេជីវិតឈ្មោលទាំងពីរប្រេះឆាចូលគ្នា។ មួយ - អូវែដែលមិនលូតលាស់។ បន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមការសាងសង់នៃរាងកាយដែលជាពិភពរាងកាយនៃអត្មានេះ។

នេះជាវិធីដែលប្រាជ្ញាគ្រប់គ្រងមនុស្សជាតិ។ បន្ទាប់មកកំណើតរបស់កុមារមិនត្រូវបានចូលរួមដោយគ្មានការឈឺចាប់ពលកម្មទេហើយមនុស្សនៅលើពិភពលោកបានដឹងអំពីអ្នកដែលត្រូវចូល។ វាមិនដូច្នោះទេឥឡូវនេះ។

តណ្ហាភាពស្រើបស្រាលកាមតណ្ហាអសុរសៈជាអ្នកគ្រប់គ្រងបច្ចុប្បន្នរបស់បុរសដែលបច្ចុប្បន្នប្រាថ្នាចង់បានការរួមភេទដោយមិនគិតពីសត្វសាហាវដែលចូលមកក្នុងលោកិយតាមរយៈការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ។ ដៃគូដែលជៀសមិនរួចចំពោះការអនុវត្តទាំងនេះគឺការលាក់ពុតការបោកបញ្ឆោតការក្លែងបន្លំការកុហកនិងការក្បត់។ ទាំងអស់គ្នាគឺជាបុព្វហេតុនៃភាពវេទនារបស់ពិភពលោកជំងឺជំងឺភាពវង្វេងស្មារតីភាពល្ងង់ខ្លៅការភ័យខ្លាចការច្រណែនការច្រណែនការច្រណែនភាពខ្ជិលច្រអូសភាពខ្ជិលច្រអូសការភ្លេចភ្លាំងភាពទន់ខ្សោយភាពមិនប្រាកដប្រជាពេលវេលាភាពសោកស្តាយការថប់បារម្ភភាពអស់សង្ឃឹមភាពអស់សង្ឃឹម។ អស់សង្ឃឹមនិងការស្លាប់។ ហើយមិនត្រឹមតែស្ត្រីនៃពូជសាសន៍របស់យើងទទួលរងនូវការឈឺចាប់ក្នុងការសម្រាលកូននោះទេហើយភេទទាំងពីរក៏ទទួលរងនូវជម្ងឺប្លែកៗដែរប៉ុន្តែអ្នកដែលចូលមកមានទោសដូចគ្នានឹងទទួលនូវការរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិតមុនពេលសំរាលកូននិងកំណើត។ (សូមមើល វិចារណកថា ពាក្យ, វ៉ុល។ 5, លេខ 1, p.97 ។)

មេរោគដែលមើលមិនឃើញពីពិភពនៃព្រលឹងគឺជាគំនិតនិងការរចនាបុរាណវិទ្យាយោងទៅតាមរូបវ័ន្តដែលត្រូវបានសាងសង់។ គីសរបស់បុរសនិងដំណេករបស់ស្ត្រីគឺជាកម្លាំងសកម្មនិងអកម្មនៃធម្មជាតិដែលបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមការរចនានៃមេរោគដែលមើលមិនឃើញ។

នៅពេលដែលគីសមើលមិនឃើញបានចេញពីកន្លែងរបស់វានៅក្នុងពិភពនៃព្រលឹងហើយបានឆ្លងកាត់អណ្តាតភ្លើងនៃគូរួមគ្នាហើយយកកន្លែងរបស់វានៅក្នុងស្បូនវាបានបង្រួបបង្រួមមេរោគទាំងពីរនៃគូហើយធម្មជាតិចាប់ផ្តើមការងារបង្កើតរបស់នាង។ ។

ប៉ុន្តែមេរោគដែលមើលមិនឃើញទោះបីជាចេញពីកន្លែងរបស់វានៅក្នុងពិភពនៃព្រលឹងក៏ដោយក៏មិនត្រូវបានកាត់ចេញពីពិភពនៃព្រលឹងដែរ។ នៅពេលចាកចេញពីពិភពនៃព្រលឹងពពុះដែលមើលមិនឃើញមានពន្លឺចែងចាំងទុកឱ្យផ្លូវមួយ។ ផ្លូវនេះគឺអស្ចារ្យឬជាតួល្ខោនមួយដែលយោងទៅតាមធម្មជាតិនៃមនុស្សដែលនឹងចាប់កំណើត។ ផ្លូវក្លាយជាខ្សែដែលភ្ជាប់ភាវរស់ដែលមើលមិនឃើញដែលធ្លាក់ចុះជាមួយពិភពនៃព្រលឹង។ ទងផ្ចិតដែលភ្ជាប់ពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកពពួកកែវពង្រីក។ ពួកគេរួមគ្នាដូចជាខ្សែតែមួយ។ ពណ៌វាខុសគ្នាពីរិលធ្ងន់នាំឱ្យមានពណ៌លាំ ៗ និងពណ៌មាសដែលបង្ហាញពីភាពបរិសុទ្ធនៃរាងកាយក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត។

ទងផ្ចិតនេះផ្តល់នូវបណ្តាញឆ្លងកាត់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅទារកសក្តានុពលនិងទំនោរទាំងអស់នៃចរិតដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេជ្រៀតជ្រែកចូលក្នុងខ្លួនហើយដែលនៅតែជាគ្រាប់ (ស្កានដាស) ដើម្បីរីកលូតលាស់និងបង្កើតផលនៅពេលដែលរាងកាយមានភាពចាស់ទុំនៅក្នុងជីវិតនិងលក្ខខណ្ឌ ត្រូវបានបំពាក់សម្រាប់ការបង្ហាញពីទំនោរទាំងនេះ។

ខ្សែទាំងបួនដែលបង្កើតជាទងផ្ចិតគឺជាបណ្តាញដែលឆ្លងកាត់រឿងរ៉ាវដុនដាបរូបវណ្ណៈបញ្ហាជីវិតនិងបញ្ហាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីយកមកធ្វើជារូបកាយរបស់ទារក។ តាមរយៈស្រទាប់ទាំង ៣ ដែលព័ទ្ធជុំវិញខ្សែទាំងបួនត្រូវបានបញ្ជូនពីរូបធាតុខ្ពស់ពោលគឺអ្វីដែលជាខ្លឹមសារនៃឆ្អឹងសរសៃប្រសាទនិងក្រពេញ (ម៉ាណា) ខួរឆ្អឹងខ្នង (ព្រះពុទ្ធ) និងគោលការណ៍ព្រហ្មចារី។ ខ្សែរទាំងបួនបញ្ជូនបញ្ហាដែលជាខ្លឹមសារនៃស្បែកសក់និងក្រចក (sthula sharira) ជាលិការសាច់ (លីងដាសារីរ៉ា) ឈាម (ផេនដា) និងខ្លាញ់ (កាកា) ។

ដោយសារបញ្ហានេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងទឹកភ្លៀងហើយមានលក្ខណៈជាក់លាក់ដែលត្រូវបានផលិតនៅក្នុងម្តាយអារម្មណ៍និងទំនោរជាក់លាក់ដូចជាឧទាហរណ៍ដូចជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អាហារជាក់លាក់អារម្មណ៍ភ្លាមៗនិងការផ្ទុះឡើងអារម្មណ៍ប្លែកនិងការចង់បានជាយូរមកហើយទំនោរផ្លូវចិត្តនៃសាសនាសិល្បៈសិល្បៈកំណាព្យ។ និងពណ៌វីរភាព។ ដំណាក់កាលនីមួយៗលេចឡើងនៅពេលដែលឥទ្ធិពលនៃអត្មាកំពុងត្រូវបានបញ្ជូននិងធ្វើការនៅក្នុងរាងកាយរបស់ទារកតាមរយៈឪពុកម្តាយខាងរាងកាយ - ម្តាយ។

នៅសម័យបុរាណឪពុកបានដើរតួនាទីសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍទារកនិងការពារខ្លួនដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការងារនេះដូចម្តាយដែរ។ នៅក្នុងពេលវេលាដ៏ថោកទាបរបស់យើងទំនាក់ទំនងរបស់ឪពុកទៅនឹងទារកត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយហើយមិនដឹង។ មានតែតាមរយៈសភាវគតិធម្មជាតិប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅតើគាត់អាចធ្វើសកម្មភាពវិជ្ជមានលើធម្មជាតិអកម្មរបស់ស្ត្រីក្នុងការវិវត្តនៃទារក។

រាល់បទគម្ពីរនិងកំណាព្យពិតទាំងអស់ពិពណ៌នាអំពីការកសាងរូបកាយក្នុងការអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តង ៗ ។ ដូច្នេះនៅក្នុងលោកុប្បត្តិអាគារពិភពលោកក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃគឺជាការពិពណ៌នាអំពីការវិវត្តនៃទារកហើយនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដែលជាអ្នកសាងសង់បានឈប់សំរាកពីការងាររបស់ពួកគេនៅពេលដែលការងារបានបញ្ចប់ហើយមនុស្ស ត្រូវបានគេយកគំរូតាមរូបភាពនៃអ្នកបង្កើតរបស់គាត់។ នោះគឺសម្រាប់គ្រប់ផ្នែកនៃរាងកាយរបស់មនុស្សមានកម្លាំងនិងអង្គធាតុដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងធម្មជាតិដែលជារូបកាយរបស់ព្រះហើយសត្វទាំងឡាយដែលចូលរួមក្នុងការកសាងរូបកាយត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងផ្នែកដែលពួកគេបានសាងសង់និង ត្រូវតែឆ្លើយតបទៅនឹងធម្មជាតិនៃមុខងារដែលផ្នែកនោះត្រូវបានបញ្ជាដោយអាត្ម័នដែលបានធ្វើដើម្បីអនុវត្ត។

ផ្នែកនីមួយៗនៃរាងកាយគឺជារឿងនិទានដើម្បីទាក់ទាញឬការពារប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃធម្មជាតិ។ នៅពេលរឿងនិទានត្រូវបានប្រើអំណាចនឹងឆ្លើយតប។ បុរសពិតជាមីក្រូកូមមីដែលអាចអំពាវនាវដល់ម៉ាក្រូកូកតាមចំណេះដឹងឬជំនឿការបង្កើតរូបភាពនិងឆន្ទៈរបស់គាត់។

នៅពេលទារកបានបញ្ចប់វាគ្រាន់តែជាការកសាងរូបវ័ន្តនៅក្នុងផ្នែកទីប្រាំពីររបស់វាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានធ្វើឡើង។ នេះគ្រាន់តែជាពិភពទាបបំផុតនៃព្រលឹង។ ប៉ុន្តែអត្មានេះមិនទាន់ត្រូវបានចាប់កំណើតជាមនុស្សនៅឡើយទេ។

ទារកដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះនិងបានសម្រាកបានចាកចេញពីពិភពនៃភាពងងឹតរាងកាយនិងស្លាប់ទៅវា។ ហើយការស្លាប់របស់ទារកនេះគឺជាកំណើតរបស់វាចូលទៅក្នុងពិភពនៃពន្លឺរបស់វា។ ដង្ហើមដង្ហក់និងយំហើយតាមរយៈដង្ហើមអត្មាចាប់ផ្តើមបង្កកំណើតរបស់វាហើយចាប់កំណើតនិងរីកដុះដាលដោយផ្នែកចិត្តសាស្រ្តរបស់ឪពុកម្តាយលើព្រលឹង។ អត្មាផងដែរបានស្លាប់ពីពិភពលោករបស់វាហើយត្រូវបានកើតនិងចូលទៅក្នុងពិភពសាច់។