មូលនិធិពាក្យ
ចែករំលែកទំព័រនេះ។



នេះ

ពាក្យ

លេខ។ 19 អាច 1914 ទេ 2

រក្សាសិទ្ធិឆ្នាំ 1914 ដោយ HW PERCIVAL

GHOSTS

(ត)
ចង់បានព្រលឹងខ្មោចបុរសស្លាប់

បំណងប្រាថ្នាគឺជាផ្នែកមួយរបស់មនុស្សដែលនៅរស់ ដែលជាថាមពលសម្រាកដែលជំរុញឱ្យគាត់ធ្វើសកម្មភាពតាមរយៈទម្រង់នៃរូបរាងកាយ។[1][1​] អ្វី​ដែល​ជា​ការ​ប្រាថ្នា​និង​ការ​ចង់​បាន​ខ្មោច​នៃ​មនុស្ស​រស់​ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​នៅ​ក្នុង​ ពាក្យ សម្រាប់ ខែ​តុលា និង ខែ​វិច្ឆិកាឆ្នាំ 1913 ក្នុង​អត្ថបទ​ទាក់ទង​នឹង Desire Ghosts of Living Men ។ ក្នុងកំឡុងជីវិត ឬក្រោយពេលស្លាប់ ចំណង់មិនអាចធ្វើសកម្មភាពលើរូបកាយបានទេ លើកលែងតែតាមរយៈទម្រង់នៃរូបកាយ។ បំណងប្រាថ្នាមាននៅក្នុងរាងកាយមនុស្សធម្មតាក្នុងអំឡុងពេលជីវិតមិនមានទម្រង់អចិន្រ្តៃយ៍ទេ។ សេចក្តីប្រាថ្នានៃសេចក្តីស្លាប់ បន្សល់ទុកនូវរូបកាយតាមរយៈមជ្ឈិម និងជាមួយនឹងរូបកាយ ដែលហៅថា កាយវិការ។ ក្រោយពេលស្លាប់ទៅ សេចក្តីប្រាថ្នានឹងរក្សាខ្មោចតាមដែលវាអាចធ្វើបាន ប៉ុន្តែទីបំផុតទាំងពីរនេះត្រូវបានបំបែកចេញ ហើយបន្ទាប់មក សេចក្តីប្រាថ្នាក៏ក្លាយជាទម្រង់មួយ ទម្រង់ប្រាថ្នា ទម្រង់ផ្សេងគ្នា។

ខ្មោច​ចង់​បាន​មនុស្ស​ស្លាប់​មិន​ដូច​ខ្មោច​ដែល​មាន​រូប​រាង​កាយ​របស់​ពួក​គេ​ទេ។ ខ្មោច​ប្រាថ្នា​ដឹង​ខ្លួន​ជា​ខ្មោច​ប្រាថ្នា។ វាខ្វល់ខ្វាយអំពីរូបរាងកាយ និងរូបរាងកាយរបស់វា លុះត្រាតែវាអាចប្រើរូបរាងកាយធ្វើជាអាងស្តុកទឹក និងឃ្លាំងដើម្បីទាញកម្លាំង ហើយដរាបណាវាអាចប្រើព្រលឹងខ្មោចមកប៉ះនឹងមនុស្សរស់នៅ និងដើម្បី ផ្ទេរ​កម្លាំង​ដ៏​សំខាន់​ពី​ជីវិត​ទៅ​មនុស្ស​ដែល​នៅ​សេសសល់​នៃ​អ្វី​ដែល​ជា​រូបកាយ​របស់​វា​។ បន្ទាប់មកមានវិធីជាច្រើនដែលខ្មោចប្រាថ្នាធ្វើសកម្មភាពរួមផ្សំជាមួយខ្មោចរាងកាយ និងគំនិតរបស់វា។

បន្ទាប់ពីខ្មោចដែលមានសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាបានឃ្លាតឆ្ងាយពីខ្មោចខាងរាងកាយនិងពីខ្មោចគិតវាត្រូវមានទម្រង់មួយដែលបង្ហាញពីដំណាក់កាលឬកំរិតនៃបំណងប្រាថ្នាដែលវាជា។ សំណុំបែបបទបំណងប្រាថ្នានេះ (កាំបូរ៉ា) ឬខ្មោចដែលចង់បានគឺជាផលបូកសមាសធាតុផ្សំឬសេចក្តីប្រាថ្នានៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាទាំងអស់ដែលបានរីករាយក្នុងជីវិតរាងកាយ។

ដំណើរការគឺដូចគ្នាក្នុងការបំបែកខ្មោចបំណងប្រាថ្នាពីខ្មោចខាងរាងកាយនិងពីខ្មោចគិតរបស់វាប៉ុន្តែតើការវង្វេងស្មារតីយឺតឬលឿនយ៉ាងណាអាស្រ័យលើគុណភាពកម្លាំងនិងធម្មជាតិនៃបំណងប្រាថ្នានិងគំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗក្នុងជីវិតនិង នៅលើការប្រើប្រាស់គំនិតរបស់គាត់ដើម្បីគ្រប់គ្រងឬដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ ប្រសិនបើបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់មានភាពយឺតយ៉ាវហើយគំនិតរបស់គាត់យឺតការបំបែកខ្លួននឹងយឺត។ ប្រសិនបើបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់មានភាពរឹងមាំនិងសកម្មហើយគំនិតរបស់គាត់រហ័សការញែកចេញពីរាងកាយហើយនិងខ្មោចរបស់វានឹងលឿនហើយបំណងប្រាថ្នានឹងកើតឡើងភ្លាមៗហើយក្លាយជាខ្មោចដែលចង់បាន។

មុនពេលស្លាប់បំណងប្រាថ្នារបស់បុរសម្នាក់ៗចូលក្នុងរាងកាយតាមរយៈដង្ហើមរបស់គាត់ហើយផ្តល់ពណ៌និងរស់នៅក្នុងឈាម។ តាមរយៈឈាមគឺជាសកម្មភាពនៃជីវិតដែលមានបទពិសោធន៍ខាងរាងកាយដោយបំណងប្រាថ្នា។ ចង់បានបទពិសោធន៍តាមរយៈអារម្មណ៍។ វាពេញចិត្តនឹងការពេញចិត្តនៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍នៃរាងកាយដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយចរន្តឈាម។ នៅពេលស្លាប់ឈាមរត់ឈាមឈប់ហើយបំណងប្រាថ្នាមិនអាចទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍តាមរយៈឈាមទៀតទេ។ បន្ទាប់មកបំណងប្រាថ្នាដកខ្លួនចេញដោយយកខ្មោចចេញពីឈាមហើយចាកចេញពីរាងកាយរបស់វា។

ប្រព័ន្ធឈាមនៅក្នុងរាងកាយគឺជាខ្នាតតូចនិងត្រូវគ្នាទៅនឹងមហាសមុទ្រនិងបឹងនិងអូរនិងដងទន្លេនៃផែនដី។ មហាសមុទ្របឹងទន្លេនិងអូរនៅក្រោមដីគឺជាការបង្ហាញដ៏ធំធេងនៃប្រព័ន្ធឈាមរត់នៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្ស។ ចលនានៃខ្យល់នៅលើទឹកគឺទៅលើទឹកនិងផែនដីអ្វីដែលជាដង្ហើមគឺជាឈាមនិងរាងកាយ។ ដង្ហើមរក្សាឈាមក្នុងឈាមរត់; មានឈាមដែលធ្វើអោយដង្ហើមចូល។ អ្វីដែលនៅក្នុងឈាមបង្កើតនិងបង្ខំដង្ហើមគឺជាសត្វដែលគ្មានរូបរាងបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងឈាម។ ដូចគ្នានេះដែរជីវិតសត្វនៅក្នុងទឹកនៃផែនដីបង្កើត, គូរនៅលើអាកាស។ ប្រសិនបើជីវិតសត្វទាំងអស់នៅក្នុងទឹកត្រូវបានសម្លាប់ឬដកវានឹងមិនមានទំនាក់ទំនងឬផ្លាស់ប្តូរគ្នារវាងទឹកនិងខ្យល់និងគ្មានចលនាខ្យល់លើទឹកឡើយ។ ម៉្យាងវិញទៀតប្រសិនបើខ្យល់ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ពីទឹកជំនោរនឹងឈប់នោះទឹកទន្លេនឹងឈប់ហូរទឹកនឹងប្រែជាមិនឈប់ឈរហើយវានឹងបញ្ចប់ជីវិតសត្វទាំងអស់នៅក្នុងទឹក។

អ្វីដែលធ្វើឱ្យខ្យល់ចូលក្នុងទឹកនិងដង្ហើមចូលទៅក្នុងឈាមហើយដែលបណ្តាលឱ្យឈាមរត់ទាំងពីរគឺជាបំណងប្រាថ្នា។ វាគឺជាថាមពលដែលអាចបើកបរបានដែលរក្សានូវសកម្មភាពគ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់។ ប៉ុន្តែការចង់បានដោយខ្លួនវាមិនមានទំរង់នៅក្នុងជីវិតសត្វឬទំរង់នៅក្នុងទឹកទេក្រៅពីវាមានទំរង់នៅក្នុងសត្វរស់នៅក្នុងឈាមរបស់មនុស្ស។ ដោយបេះដូងជាចំណុចកណ្តាលបំណងប្រាថ្នារស់នៅក្នុងឈាមរបស់មនុស្សហើយបង្ខំនិងជំរុញអារម្មណ៍តាមរយៈសរីរាង្គនិងអារម្មណ៍។ នៅពេលវាដកឬដកខ្លួនចេញតាមរយៈដង្ហើមហើយត្រូវបានកាត់ចេញពីរាងកាយរបស់វាដោយសេចក្តីស្លាប់នៅពេលដែលលែងមានលទ្ធភាពរំញោចអារម្មណ៍និងទទួលបានអារម្មណ៍តាមរយៈរាងកាយរបស់ខ្លួនបន្ទាប់មកវាបានបំបែកចេញពីនិងចាកចេញពីខ្មោចរាងកាយ។ ខណៈពេលដែលបំណងប្រាថ្នានៅតែមានជាមួយខ្មោចខាងរាងកាយខ្មោចរាងកាយនឹងឃើញប្រសិនបើមិនមែនមិនមែនជាស្វ័យប្រវត្តិកម្មទេដូចជានៅពេលដែលទុកឱ្យខ្លួនឯងប៉ុន្តែវានឹងហាក់ដូចជាមានជីវិតហើយមានចលនាស្ម័គ្រចិត្តហើយមានចំណាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលវាធ្វើ។ រាល់ឆន្ទះនិងចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងចលនារបស់វារលាយបាត់ពីខ្មោចខាងរាងកាយនៅពេលដែលបំណងប្រាថ្នាចាកចេញ។

ទាំងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានិងដំណើរការដែលវាបន្សល់ទុកនូវខ្មោចនិងរូបកាយរបស់វានិងរបៀបដែលវាក្លាយជាខ្មោចដែលចង់បានបន្ទាប់ពីគំនិតបានចាកចេញពីវាហើយអាចមើលឃើញដោយចក្ខុវិស័យរាងកាយ។ ដំណើរការនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញដោយចក្ខុវិស័យ clairvoyant ដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អដែលគ្រាន់តែជាភាពវង្វេងស្មារតីប៉ុណ្ណោះប៉ុន្តែវានឹងមិនត្រូវបានគេយល់ទេ។ ដើម្បីយល់ពីវាក៏ដូចជាមើលឃើញវាដំបូងវាត្រូវតែត្រូវបានដឹងដោយចិត្តហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានគេមើលឃើញច្បាស់។

បំណងប្រាថ្នាជាធម្មតាដកឬត្រូវបានដកចេញពីខ្មោចរាងកាយដូចជាពពករាងដូចចីវលោនៃថាមពលញ័រ។ យោងទៅតាមអំណាចឬកង្វះថាមពលរបស់វានិងទិសដៅនៃធម្មជាតិរបស់វាវាលេចឡើងនៅក្នុងពណ៌លង់ ៗ នៃឈាមដែលមានកំណកឈាមឬនៅក្នុងពណ៌មាសពណ៌ក្រហម។ បំណងប្រាថ្នាមិនក្លាយជាខ្មោចដែលចង់បានរហូតដល់បន្ទាប់ពីចិត្តបានផ្តាច់ទំនាក់ទំនងរបស់វាចេញពីបំណងប្រាថ្នា។ បន្ទាប់ពីចិត្តបានបន្សល់ទុកនូវតណ្ហាដ៏ធំសម្បើមដែលចង់បាននោះមិនមែនជាលក្ខណៈឧត្តមគតិឬឧត្តមគតិទេ។ វាផ្សំឡើងដោយសេចក្តីប៉ិនប្រសប់និងត្រេកត្រអាល។ បន្ទាប់ពីបំណងប្រាថ្នាបានដកខ្លួនចេញពីខ្មោចខាងរាងកាយហើយមុនពេលចិត្តបានឃ្លាតឆ្ងាយពីវាពពកនៃថាមពលញាប់ញ័រអាចសន្មត់រាងពងក្រពើឬទំរង់ស្វ៊ែរដែលអាចត្រូវបានគេចាប់យកតាមគ្រោងច្បាស់លាស់។

នៅពេលដែលចិត្តបានចាកចេញបំណងប្រាថ្នាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានពន្លឺភ្លឺរលោងមានពន្លឺភ្លឺរលោងនិងមានពន្លឺភ្លឺរលោងដែលលាតសន្ធឹងទៅជារូបរាងផ្សេងៗដែលមិនចេះរីងស្ងួតហើយវិលជុំគ្នាម្តងទៀតដើម្បីបង្កើតជារូបរាងផ្សេងទៀត។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃការវិលជុំនិងការរុំព័ទ្ធជុំវិញគឺជាការខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ធំធេងនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដើម្បីរៀបចំខ្លួនវាឱ្យទៅជាទម្រង់នៃបំណងប្រាថ្នាគ្របដណ្តប់ឬទៅក្នុងទម្រង់នៃបំណងប្រាថ្នាជាច្រើនដែលជាសកម្មភាពនៃជីវិតនៅក្នុងរាងកាយ។ ម៉ាស់នៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានឹងរួមរស់ជាទម្រង់មួយឬបែងចែកជាទម្រង់ជាច្រើនឬមួយផ្នែកធំអាចនឹងមានទំរង់ច្បាស់លាស់ហើយនៅសល់នៅសល់លើទំរង់ដាច់ដោយឡែក។ សកម្មភាពផ្កាភ្លើងនីមួយៗនៅក្នុងម៉ាស់តំណាងឱ្យបំណងប្រាថ្នាជាក់លាក់។ ពណ៌សធំបំផុតនិងពន្លឺដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតនៅក្នុងម៉ាស់គឺជាបំណងប្រាថ្នាដ៏សំខាន់ដែលគ្រប់គ្រងលើបំណងប្រាថ្នាតិចជាងនៅក្នុងជីវិតរាងកាយ។

(នៅ​មាន​ជា​បន្ត​ទៀត)

[1] អ្វី​ទៅ​ជា​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា និង​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​នៃ​ខ្មោច​មនុស្ស​មាន​ជីវិត ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​នៅ​ក្នុង ពាក្យ សម្រាប់ ខែ​តុលា និង ខែ​វិច្ឆិកាឆ្នាំ 1913 ក្នុង​អត្ថបទ​ទាក់ទង​នឹង Desire Ghosts of Living Men ។