មូលនិធិពាក្យ

នេះ

ពាក្យ

លេខ។ 12 FEBRUARY, 1911 ។ ទេ 5

រក្សាសិទ្ធិ, 1911, ដោយ HW PERCIVAL ។

មិត្ត។

ដូចជាកិត្តិយសភាពសប្បុរសយុត្តិធម៌ភាពស្មោះត្រង់ភាពស្មោះត្រង់និងគុណធម៌ដទៃទៀតក្នុងការប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់និងរើសអើងដោយការមិនរួញរាមិត្តភាពត្រូវបានគេនិយាយនិងធានាថាមិត្តភាពត្រូវបានគេទទួលស្គាល់និងទទួលស្គាល់នៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ប៉ុន្តែដូចជាគុណធម៌ដទៃទៀតដែរហើយទោះបីជាវាត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍ក្នុងកំរិតខ្លះដោយបុរសទាំងអស់ក៏ដោយវាគឺជាចំណងនិងរដ្ឋដ៏កម្របំផុត។

នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលមានមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានប្រមូលផ្តុំឯកសារភ្ជាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងមនុស្សមួយចំនួនដែលបង្ហាញដល់អ្នកដទៃទៀតនូវភាពព្រងើយកណ្តើយឬមិនចូលចិត្ត។ មានអ្វីដែលសិស្សសាលាហៅថាមិត្តភាពរបស់ពួកគេ។ ពួកគេផ្លាស់ប្តូរការទុកចិត្តគ្នានិងចែករំលែកនូវភាពរីករាយនិងល្បែងកំសាន្តជាមួយគ្នានិងល្បែងនិងល្បិចនិងល្បិចចេញពីភាពលង់លក់របស់យុវវ័យ។ មាននារីហាងមាននារីច្រៀងបន្ទរមិត្តភាពសង្គមនារី។ ពួកគេប្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមកនូវអាថ៌កំបាំងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការអនុវត្តផែនការរបស់ពួកគេហើយគេរំពឹងថានឹងអនុវត្តការបោកបញ្ឆោតណាមួយដែលផែនការរបស់អ្នកដទៃអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឬការពារនាងនៅពេលរកឃើញមិនចង់បាន។ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ធ្វើខ្លួននាងទៅនឹងរឿងតូចតាចសំខាន់ៗជាច្រើនដែលក្នុងនោះមានចំណាប់អារម្មណ៍រួម។

បុរសអ្នកជំនួញនិយាយពីមិត្តភាពរបស់ពួកគេដែលជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរបៀបអាជីវកម្មនៅលើមូលដ្ឋានពាណិជ្ជកម្ម។ នៅពេលដែលការអនុគ្រោះត្រូវបានស្នើសុំនិងផ្តល់ឱ្យពួកគេត្រូវបានប្រគល់ឱ្យវិញ។ ម្នាក់ៗនឹងផ្តល់ជំនួយនិងការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងអោយឈ្មោះរបស់គាត់ទៅអ្នកផ្សេងហើយរំពឹងថានឹងត្រឡប់មកវិញ។ ជួនកាលហានិភ័យត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងភាពស្និទ្ធស្នាលពាណិជ្ជកម្មដោយអ្នកជួយម្នាក់ទៀតដែលផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានបំផ្លាញ។ ហើយចំណងមិត្តភាពអាជីវកម្មត្រូវបានពង្រីកដល់កំរិតមួយដែលមនុស្សម្នាក់បានលះបង់មួយចំណែកធំនៃទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដូច្នេះអ្នកផ្សេងទៀតខ្លាចបាត់បង់ឬដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់មកវិញ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាមិត្តភាពអាជីវកម្មយ៉ាងតឹងរឹងទេ។ មិត្តភាពអាជីវកម្មយ៉ាងតឹងរឹងអាចត្រូវបានកំណត់ដោយការប៉ាន់ស្មានរបស់បុរស Wall Street នៅពេលត្រៀមរៀបចំនិងអណ្តែតក្រុមហ៊ុនរ៉ែដែលមានតម្លៃគួរឱ្យសង្ស័យហើយមានបំណងផ្តល់ឱ្យវានូវរូបរាងនៃភាពរឹងមាំនិងជំហរនិយាយថា“ ខ្ញុំនឹងណែនាំលោក Moneybox និងលោក Dollarbill និងលោក Churchwarden អំពីក្រុមហ៊ុន។ ពួកគេជាមិត្តរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំនឹងស្នើសុំឱ្យពួកគេកាន់កាប់ភាគហ៊ុនជាច្រើនហើយនឹងធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជានាយក។ មិត្តភក្តិរបស់អ្នកនយោបាយត្រូវការការគាំទ្រពីគណបក្សការគាំទ្រនិងការធ្វើឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងនូវគម្រោងរបស់គ្នាទៅវិញទៅមកការបញ្ចូលវិក័យប័ត្រណាមួយដោយមិនគិតពីថាតើវាសមនឹងផលប្រយោជន៍ដល់សហគមន៍ដែរឬទេ។ ផ្តល់សិទ្ធិពិសេសឬមានលក្ខណៈពុករលួយនិងគួរស្អប់ខ្ពើមបំផុត។ មេដឹកនាំម្នាក់សួរអ្នកគាំទ្រម្នាក់របស់គាត់ថា“ តើខ្ញុំអាចពឹងផ្អែកលើមិត្តភាពរបស់អ្នកបានទេ” នៅពេលដែលវិធានការណ៍គួរឱ្យធុញទ្រាន់មួយត្រូវបានបង្ខំទៅលើគណបក្សរបស់គាត់ហើយបានដាក់លើប្រជាជន។ ចំលើយដែលធានាគាត់ពីមិត្តភាពរបស់អ្នកដទៃថា“ អ្នកមានវាហើយខ្ញុំនឹងជួបអ្នក” ។

មានមិត្ដភាពរវាងកញ្ជ្រោង genteel និងបុរសនៃពិភពលោកដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនៅពេលគាត់ពន្យល់ទៅមួយទៀតថា "មែនហើយដើម្បីបង្កើតកិត្តិយសរបស់ Charlie និងដើម្បីថែរក្សាមិត្តភាពរបស់យើងខ្ញុំនិយាយកុហកដូចជាសុភាពបុរស" ។ នៅក្នុងមិត្តភាពរវាងចោរនិងអ្នកដទៃ ឧក្រិដ្ឋជនមិនត្រឹមតែរំពឹងថាមនុស្សម្នាក់នឹងជួយម្នាក់ទៀតក្នុងបទឧក្រិដ្ឋនិងចូលរួមក្នុងពិរុទ្ធភាពដូចនៅក្នុងការប្លន់នោះទេប៉ុន្តែថាគាត់នឹងទៅរកអ្នកណាម្នាក់ដើម្បីការពារគាត់ពីច្បាប់ឬដើម្បីការពារសេរីភាពរបស់គាត់ប្រសិនបើជាប់ពន្ធនាគារ។ ចំណងមិត្តភាពរវាងនាវិកទាហាននិងប៉ូលីសតម្រូវឱ្យមានសកម្មភាពមួយទោះបីជាគ្មានគុណសម្បត្តិនិងគួរឱ្យអាម៉ាស់ក៏ដោយក៏នឹងត្រូវបានគាំទ្រនិងការពារដោយអ្នកផ្សេងទៀតដើម្បីជួយគាត់ឱ្យកាន់តំណែងរបស់គាត់ឬត្រូវបានតែងតាំងឱ្យខ្ពស់ជាងនេះ។ តាមរយៈមិត្តភាពទាំងអស់នេះមានស្មារតីថ្នាក់មួយដែលរាងកាយឬឈុតនីមួយៗត្រូវបានបញ្ចូល។

មានភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់អ្នករស់នៅតំបន់ខ្ពង់រាបអ្នកឡើងភ្នំអ្នកប្រមាញ់អ្នកធ្វើដំណើរនិងអ្នករុករកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពួកគេត្រូវបានគេបោះចោលជាមួយគ្នានៅក្នុងបរិយាកាសដូចគ្នាដោយឆ្លងកាត់ការលំបាកដូចគ្នាដឹងនិងតស៊ូឆ្លងកាត់គ្រោះថ្នាក់ដូចគ្នានិងរក្សាទស្សនៈស្រដៀងគ្នា។ មិត្តភាពទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអារម្មណ៍ឬតម្រូវការនៃការការពារគ្នាទៅវិញទៅមកពីគ្រោះថ្នាក់ខាងរាងកាយដោយការណែនាំនិងជំនួយដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងតំបន់គ្រោះថ្នាក់និងដោយជំនួយប្រឆាំងនឹងសត្វព្រៃឬសត្រូវដទៃទៀតនៅក្នុងព្រៃឬវាលខ្សាច់។

មិត្តភាពត្រូវតែត្រូវបានញែកចេញពីទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតដូចជាអ្នកស្គាល់គ្នាភាពស្និទ្ធស្នាលភាពស្និទ្ធស្នាលភាពស្និទ្ធស្នាលភាពស្និទ្ធស្នាលមិត្តភាពការលះបង់ឬស្នេហា។ អ្នកដែលបានស្គាល់, អាចនឹងព្រងើយកណ្តើយឬ inimical ទៅគ្នាទៅវិញទៅមក; មិត្ដភាព តម្រូវឲ្យ ម្នាក់ៗមានការចាប់អារម្មណ៍និងគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។ ភាពអាចទុកចិត្តបានតម្រូវឱ្យមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅក្នុងសង្គមនិងការកម្សាន្តដ៏រាក់ទាក់ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់អាចនិយាយអាក្រក់ឬធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលពួកគេយល់ព្រម។ មិត្តភាពនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការបោកបញ្ឆោតបែបនេះទេ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលប្រហែលជាមានជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងអាជីវកម្មឬនៅរង្វង់ផ្សេងទៀតដែលតម្រូវឱ្យមានវត្តមានរបស់មនុស្សម្នាក់ប៉ុន្តែគាត់អាចស្អប់ខ្ពើមនិងមើលងាយមនុស្សម្នាក់ដែលគាត់ជិតស្និទ្ធ។ មិត្តភាពនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអារម្មណ៍បែបនេះទេ។ ការស្គាល់គ្នាបានមកពីអ្នកស្គាល់គ្នាជិតស្និទ្ធឬពីទំនាក់ទំនងសង្គមដែលអាចមិនគួរឱ្យស្រឡាញ់និងមិនចូលចិត្ត។ គ្មានអារម្មណ៍ឈឺឬមិនចូលចិត្តអាចមាននៅក្នុងមិត្តភាព។ ភាពរួសរាយរាក់ទាក់គឺជាទង្វើមួយឬស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់ទៀតមានចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះបេះដូងដែលប្រហែលជាមិនត្រូវបានកោតសរសើរឬយល់ពីគ្នាឡើយ។ មិត្ដភាពមិនមែននៅម្ខាងទេ។ វាគឺផ្ទុយពីគ្នានិងយល់ដោយទាំងពីរ។ សមមិត្តគឺជាសមាគមន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងភាពជាដៃគូដែលអាចនឹងបញ្ចប់នៅពេលដែលសមមិត្តត្រូវបានបំបែក; មិត្តភាពមិនអាស្រ័យលើទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនឬសមាគម; មិត្តភាពអាចមានរវាងអ្នកដែលមិនធ្លាប់បានឃើញនិងស៊ូទ្រាំទោះយ៉ាងណាចម្ងាយនិងលំហរអាកាសអាចមានអន្តរាគមន៏។ ការលះបង់គឺជាអាកប្បកិរិយាដែលមនុស្សម្នាក់ប្រកាន់យកខ្លួនឯងចំពោះមនុស្សប្រធានបទរឺវត្ថុណាមួយ។ រដ្ឋមួយដែលគាត់បានចូលរួមយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការធ្វើការដើម្បីបុព្វហេតុមួយក្នុងការខិតខំដើម្បីសំរេចនូវមហិច្ឆិតាឬឧត្តមគតិឬក្នុងការគោរពបូជាអាទិទេព។ មិត្តភាពមានរវាងចិត្តនិងគំនិតប៉ុន្តែមិនមែនរវាងចិត្តនិងឧត្តមគតិហើយក៏មិនមែនជាគោលការណ៍អរូបីដែរ។ ហើយក៏មិនមែនជាការគោរពបូជាមិត្តភាពដែលចិត្តផ្តល់ឱ្យអាទិទេពដែរ។ មិត្តភាពផ្តល់នូវមូលដ្ឋានស្រដៀងគ្នាឬទៅវិញទៅមកសម្រាប់ការគិតនិងសកម្មភាពរវាងចិត្តនិងគំនិត។ ស្នេហាជាធម្មតាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសេចក្តីប្រាថ្នានិងសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតនៃអារម្មណ៍និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះវត្ថុអ្វីមួយមនុស្សទីកន្លែងឬជីវិត។ ហើយស្នេហាត្រូវបានគិតជាពិសេសនិងប្រើដើម្បីកំណត់ពីអារម្មណ៍ឬអារម្មណ៍ឬទំនាក់ទំនងស្នេហាដែលមានស្រាប់រវាងសមាជិកគ្រួសារគ្រួសារស្នេហាឬរវាងប្តីនិងប្រពន្ធ។ មិត្តភាពអាចមានរវាងសមាជិកគ្រួសារនិងរវាងបុរសនិងស្ត្រី។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាងគូស្នេហ៍ឬប្តីប្រពន្ធមិនមែនជាមិត្តភាពទេ។ មិត្តភាពមិនតម្រូវឱ្យមានការពេញចិត្តនៃអារម្មណ៍ឬទំនាក់ទំនងរាងកាយទេ។ ទំនាក់ទំនងនៃមិត្តភាពគឺជាផ្លូវចិត្តនៃចិត្តហើយមិនមែនជាអារម្មណ៍ទេ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សចំពោះព្រះឬចំពោះមនុស្សលោកគឺជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលអន់ជាងអ្នកដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ឬជាឥស្សរជនដែលមានឥទិ្ធពលចំពោះមនុស្សដែលមានកំរិតនិងមិនអាចយល់ពីគាត់។ មិត្តភាពខិតជិតស្មើភាពគ្នា។ មិត្ដភាពអាចត្រូវបានគេនិយាយថាជាសេចក្តីស្រឡាញ់ប្រសិនបើស្នេហាមិនមានចំណង់ចំណូលចិត្ត។ អារម្មណ៍ឬចំនេះដឹងនៃទំនាក់ទំនង, មិនលាក់លៀមដោយឯកសារភ្ជាប់នៃអារម្មណ៍; រដ្ឋមួយដែលន័យនៃឧត្តមនិងទាបជាងបាត់។

មានវិធីផ្សេងទៀតដែលពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើដូចជាមិត្តភាពរវាងបុរសនិងឆ្កែសេះនិងសត្វដទៃទៀត។ ចំណងរវាងសត្វនិងមនុស្សដែលច្រឡំនឹងមិត្ដភាពគឺជាភាពស្រដៀងគ្នានៃធម្មជាតិក្នុងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាឬការឆ្លើយតបនៃបំណងប្រាថ្នារបស់សត្វទៅនឹងសកម្មភាពនៃចិត្តរបស់មនុស្សលើវា។ សត្វមួយឆ្លើយតបទៅនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្សហើយពេញចិត្តនិងឆ្លើយតបចំពោះគំនិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែវាអាចឆ្លើយតបបានតែតាមរយៈសេវាកម្មហើយការត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើអ្វីដែលធម្មជាតិបំណងប្រាថ្នាគឺមានសមត្ថភាពធ្វើ។ សត្វនេះអាចបម្រើមនុស្សហើយឆាប់ស្លាប់ក្នុងការបម្រើរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅតែមិនមានមិត្តភាពរវាងសត្វនិងមនុស្សឡើយព្រោះមិត្តភាពទាមទារអោយមានការយោគយល់គ្នានិងការឆ្លើយតបនៃចិត្តនិងគំនិតហើយមិនមានការឆ្លើយតបបែបនេះហើយក៏មិនមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងពីគំនិតពីសត្វទៅមនុស្សដែរ។ សត្វអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់បុរសចំពោះគាត់។ វាមិនអាចយល់ពីគំនិតបានទេលើកលែងតែវាទាក់ទងទៅនឹងបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួន។ វាមិនអាចមានប្រភពចេញពីគំនិតហើយក៏មិនបង្ហាញពីអ្វីដែលជាលក្ខណៈផ្លូវចិត្តដល់មនុស្សដែរ។ បដិភាពរវាងចិត្តនិងចិត្តតាមរយៈការគិតដែលចាំបាច់ក្នុងចំណងមិត្តភាពគឺមិនអាចទៅរួចទេរវាងបុរសចិត្តនិងសត្វបំណងប្រាថ្នា។

ការសាកល្បងនៃមិត្តភាពពិតឬមិនពិតគឺស្ថិតនៅក្នុងការគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនឬផលប្រយោជន៍អាត្មានិយមដែលមាននៅក្នុងអ្នកដទៃ។ មិត្តភាពពិតមិនមែនគ្រាន់តែជាសហគមន៍ដែលចាប់អារម្មណ៍នោះទេ។ វាអាចមានមិត្តភាពរវាងអ្នកដែលមានសហគមន៍ដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ប៉ុន្តែមិត្តភាពពិតប្រាកដមិនមានគំនិតថានឹងទទួលបានអ្វីមួយសម្រាប់អ្វីដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យឬត្រូវបានគេសងតាមរបៀបដែលបានធ្វើសម្រាប់អ្វីដែលបានធ្វើ។ មិត្តភាពពិតគឺជាការគិតរបស់អ្នកដទៃនិងការសម្តែងជាមួយឬសម្រាប់អ្នកដទៃដើម្បីសុខុមាលភាពរបស់គាត់ដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យការគិតពីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ជ្រៀតជ្រែកនឹងអ្វីដែលបានគិតនិងធ្វើសម្រាប់អ្នកដទៃ។ មិត្តភាពពិតគឺស្ថិតនៅក្នុងបំណងមិនអាត្មានិយមដែលបណ្តាលឱ្យមានការគិតនិងការប្រព្រឹត្ដដើម្បីភាពល្អរបស់អ្នកដទៃដោយមិនគិតពីខ្លួនឯង។

ការសម្តែងឬធ្វើពុតជាសកម្មភាពដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃនៅពេលបុព្វហេតុនៃសកម្មភាពបែបនេះគឺដើម្បីការពេញចិត្តនិងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់មិនមែនជាមិត្តភាពទេ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅកន្លែងដែលមានសហគមន៍ផលប្រយោជន៍និងកន្លែងដែលអ្នកដែលនិយាយអំពីមិត្តភាពរបស់ពួកគេចំពោះគ្នា។ មិត្តភាពនេះមានរយៈពេលរហូតដល់មនុស្សម្នាក់គិតថាគាត់មិនទទួលបានចំណែករបស់គាត់ឬរហូតដល់ម្នាក់ទៀតបដិសេធមិនយល់ព្រមជាមួយគាត់។ បន្ទាប់មកទំនាក់ទំនងមិត្តភាពបានបញ្ចប់ហើយអ្វីដែលគេហៅថាមិត្តភាពពិតជាការស្វែងរកចំណាប់អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់មានទំនាក់ទំនងហៅថាមិត្តភាពជាមួយអ្នកដទៃឬអ្នកដទៃពីព្រោះតាមរយៈមិត្តភាពបែបនេះគាត់អាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ឬការចង់បានរបស់គាត់ពេញចិត្តឬទទួលបានមហិច្ឆតារបស់គាត់គ្មានមិត្តភាពទេ។ ភ័ស្តុតាងដែលបញ្ជាក់ថាមិត្តភាពមិនមែនជាមិត្តភាពទេគឺគេឃើញនៅពេលមនុស្សម្នាក់ចង់អោយម្នាក់ទៀតធ្វើខុស។ មិត្តភាពអាចមាននៅពេលដែលមួយឬទាំងពីររឺទាំងអស់អាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីមិត្តភាព។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងគឺជាការជម្រុញឱ្យពួកគេនៅជាមួយគ្នានោះមិត្តភាពរបស់ពួកគេហាក់ដូចជាមាន។ ក្នុងទំនាក់ទំនងមិត្តភាពពិតម្នាក់ៗនឹងមានការចាប់អារម្មណ៍ពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចិត្តមិនតិចជាងរបស់គាត់ទេព្រោះការគិតរបស់គាត់គឺធំជាងនិងសំខាន់ជាងការចង់បាននិងមហិច្ឆតាហើយសកម្មភាពនិងការដោះស្រាយរបស់គាត់បង្ហាញពីនិន្នាការនៃគំនិតរបស់គាត់។

មិត្តភាពពិតប្រាកដនឹងមិនយល់ព្រមចំពោះជីវិតរបស់មិត្តម្នាក់ដែលមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិតដើម្បីសង្គ្រោះខ្លួនឯង។ អ្នកដែលរំពឹងឬជូនពរមិត្តរបស់គាត់ប្រថុយជីវិតកុហកកុហកបាត់បង់កិត្តិយសដើម្បីឱ្យគាត់អាចរួចផុតពីហានិភ័យណាមួយមិនមែនជាមិត្តទេហើយមិត្តភាពក៏មិនមាននៅខាងគាត់ដែរ។ ការលះបង់ដ៏ធំធេងអាចជានិងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងមិត្តភាពនៅពេលដែលមានភក្តីភាពដូចជាការយកចិត្តទុកដាក់យូរនិងអត់ធ្មត់ចំពោះភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយឬសតិអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃហើយក្នុងការធ្វើការជាមួយគាត់ដោយអត់ធ្មត់ដើម្បីបន្ថយការរងទុក្ខរបស់គាត់និងជួយគាត់ក្នុងការពង្រឹងចិត្តរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែមិត្ដភាពពិតមិនតម្រូវទេវាហាមឃាត់ការធ្វើខុសខាងផ្លូវកាយឬខាងសីលធម៌ឬផ្លូវចិត្តនិងការលះបង់អាចត្រូវបានប្រើក្នុងកំរិតដែលការលះបង់ក្នុងមិត្តភាពមិនតម្រូវឱ្យធ្វើខុសចំពោះអ្នកណាឡើយ។ មិត្ដភាពពិតគឺមានកំរិតខ្ពស់ពេកនៃសីលធម៌ភាពស្មោះត្រង់និងឧត្តមភាពខាងផ្លូវចិត្តដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានភក្តីភាពឬទំនោរទៅរកកំរិតនោះក្នុងការបំរើមិត្តប្រសិនបើវានឹងធ្វើបាបអ្នកដទៃ។

មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាសុខចិត្តលះបង់ខ្លួនឯងហើយអាចលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ក្នុងបុព្វហេតុនៃមិត្តភាពប្រសិនបើការលះបង់បែបនេះគឺសម្រាប់គោលបំណងដ៏ថ្លៃថ្នូប្រសិនបើការលះបង់បែបនេះគាត់មិនលះបង់ផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ហើយប្រសិនបើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងជីវិតត្រូវបានលះបង់ហើយគាត់មិនចាកចេញពីកាតព្វកិច្ចទេ។ គាត់បង្ហាញពីមិត្តភាពដ៏ឧឡារិកនិងអស្ចារ្យបំផុតដែលនឹងធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់រងរបួសនិងមិនធ្វើខុសសូម្បីតែក្នុងបុព្វហេតុនៃមិត្តភាពក៏ដោយ។

មិត្តភាពនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ឈានដល់ការគិតឬប្រព្រឹត្ដចំពោះមិត្ដភក្ដិរបស់គាត់ជួយសម្រាលទុក្ខគាត់ពេលមានទុក្ខព្រួយសម្រាលទុក្ខគាត់ពេលមានទុក្ខព្រួយសម្រាលបន្ទុករបស់គាត់ហើយជួយគាត់ពេលមានសេចក្ដីត្រូវការពង្រឹងគាត់ពេលមានសេចក្ដីល្បួងមានសេចក្ដីសង្ឃឹមចំពោះគាត់ អស់សង្ឃឹមដើម្បីជួយគាត់ឱ្យបំបាត់ការសង្ស័យរបស់គាត់ដើម្បីលើកទឹកចិត្តគាត់នៅពេលមានទុក្ខលំបាកប្រាប់គាត់ពីវិធីបំបាត់ការភ័យខ្លាចវិធីជំនះបញ្ហារបស់គាត់ពន្យល់ពីរបៀបរៀនពីការខកចិត្តនិងបង្វែរសំណាងអាក្រក់ទៅជាឱកាសធ្វើឱ្យគាត់មានស្ថេរភាពតាមរយៈព្យុះ ជីវិតដើម្បីជំរុញគាត់ឱ្យទទួលបានសមិទ្ធិផលថ្មីនិងឧត្តមគតិខ្ពស់ហើយ withal មិនដែលដកថយឬរឹតត្បិតសកម្មភាពសេរីរបស់គាត់នៅក្នុងគំនិតឬពាក្យសំដីឡើយ។

ទីកន្លែងបរិយាកាសកាលៈទេសៈស្ថានភាពការផ្លាស់ប្តូរចរិតនិងជំហរហាក់ដូចជាបុព្វហេតុឬបុព្វហេតុនៃមិត្តភាព។ ពួកវាលេចឡើងតែ។ ទាំងនេះផ្តល់ជូននូវការកំណត់តែប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមិនមែនជាបុព្វហេតុនៃមិត្តភាពពិតនិងស្ថិតស្ថេរឡើយ។ មិត្តភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងស្ថិតស្ថេរនៅពេលនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការវិវត្តដ៏វែងមួយ។ វាមិនមែនជាឱកាសកើតឡើងនោះទេទោះបីជាមិត្តភាពអាចចាប់ផ្តើមនៅពេលនេះហើយបន្តនិងរស់នៅជារៀងរហូត។ មិត្តភាពចាប់ផ្តើមតាមរយៈការដឹងគុណ។ ការដឹងគុណមិនមែនគ្រាន់តែជាការដឹងគុណដែលអ្នកទទួលផលមានចំពោះអ្នកមានគុណរបស់គាត់ទេ។ វាមិនមែនជាការថ្លែងអំណរគុណចំពោះសប្បុរសធម៌ត្រជាក់សម្រាប់ការធ្វើទានហើយក៏មិនមែនជាការដឹងគុណខុសដែលបានបង្ហាញឬបង្ហាញដោយអន់ជាងអ្វីដែលឧត្តមបានផ្តល់ឱ្យគាត់។ ការដឹងគុណគឺជាគុណធម៌មួយក្នុងចំណោមគុណធម៌ខ្ពស់បំផុតនិងជាគុណលក្ខណៈដូចព្រះ។ ការដឹងគុណគឺជាការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនចំពោះអ្វីដែលល្អដែលបាននិយាយឬធ្វើហើយចិត្តដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះអ្នកដែលបានធ្វើ។ កំរិតដឹងគុណចំពោះតួរឺតួនាទីទាំងអស់។ ខ្ញុំបម្រើម្នាក់អាចមានចិត្ដដឹងគុណចំពោះម្ចាស់នៃរូបកាយរបស់គាត់ចំពោះសេចក្ដីសប្បុរសមួយចំនួនដែលបានបង្ហាញដូចជាឥស្សរិយយសមានការដឹងគុណដល់កុមារដែលបានភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដល់ទស្សនៈដ៏ច្បាស់អំពីដំណាក់កាលខ្លះនៃបញ្ហានៃជីវិតហើយព្រះមានអំណរគុណចំពោះបុរសដែលបង្ហាញពីភាពទេវភាព។ នៃ​ជីវិត។ ការដឹងគុណគឺជាសម្ព័ន្ធមិត្តនៃមិត្តភាព។ មិត្តភាពចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលចិត្តចេញក្នុងការដឹងគុណដល់មនុស្សម្នាក់ទៀតចំពោះសេចក្តីសប្បុរសមួយចំនួនដែលបង្ហាញដោយពាក្យសំដីឬទង្វើ។ សេចក្ដីសប្បុរសខ្លះនឹងត្រូវបង្ហាញជាថ្នូរនឹងការសងប្រាក់វិញមិនមែនដោយសារការសងប្រាក់ទេ។ ពីព្រោះសកម្មភាពធ្វើតាមការជំរុញចិត្តនិងគំនិតនិងអ្វីផ្សេងទៀតដែលធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍ដឹងគុណចំពោះភាពស្មោះត្រង់នៃការកោតសរសើរចំពោះអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ។ ហើយដូច្នេះម្នាក់ៗមានភាពស្មោះត្រង់និងចិត្តល្អចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកនិងផ្លូវចិត្តកើនឡើងរវាងពួកគេហើយក្លាយជាមិត្តភាព។

ការលំបាកនឹងកើតឡើងហើយពេលខ្លះមិត្តភាពនឹងត្រូវបានព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែមិត្តភាពនឹងនៅដដែលប្រសិនបើចំណាប់អារម្មណ៍ខ្លួនឯងមិនខ្លាំងពេក។ តើរឿងរ៉ាវដែលកើតឡើងដែលរំខានឬលេចចេញនូវការបែកបាក់មិត្តភាពដូចជាការទៅកន្លែងឆ្ងាយឬការខ្វែងគំនិតគ្នាកើតឡើងឬការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅតែបន្តប៉ុន្តែមិត្តភាពទោះបីជាហាក់ដូចជាបែកបាក់ក៏មិនមែននៅចុងបញ្ចប់ដែរ។ ទោះបីមិនគួរមើលមុខគ្នាមុនពេលស្លាប់ក៏ដោយក៏ចំណងមិត្តភាពដែលបានចាប់ផ្តើមក៏មិនទាន់ចប់ដែរ។ នៅពេលដែលគំនិតទាំងនោះចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់ឬជីវិតនាពេលអនាគតពួកគេនឹងជួបគ្នាម្តងទៀតហើយចំណងមិត្តភាពរបស់ពួកគេនឹងមានជាថ្មី។

នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគូរជាមួយគ្នាការបញ្ចេញមតិខ្លះនៃពាក្យដោយពាក្យសម្ដីឬសកម្មភាពនឹងធ្វើឱ្យគំនិតរបស់ពួកគេមានភាពរឹងមាំឡើងវិញហើយពួកគេនឹងមានអារម្មណ៍និងគិតដូចគ្នានឹងជីវិតហើយក្នុងនោះទំនាក់ទំនងកាន់តែរឹងមាំអាចត្រូវបានបង្កើតជាខ្សែសង្វាក់នៃមិត្តភាព។ មិត្ដភាពទាំងនេះនឹងត្រូវបង្កើតជាថ្មីហើយត្រូវបែកបាក់គ្នាដោយការបែកគ្នាការខ្វែងគំនិតគ្នាឬសេចក្ដីស្លាប់។ ប៉ុន្តែក្នុងការរំeachកមិត្តភាពម្តង ៗ មិត្តម្នាក់នឹងស្គាល់គ្នាហើយមិត្តភាពនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ។ ពួកគេនឹងមិនដឹងពីមិត្តភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងអតីតសាកសពរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតផ្សេងទៀតនៅឡើយទេអារម្មណ៍ដែលមានលក្ខណៈទូទៅនឹងមិនមានភាពរឹងមាំជាងសម្រាប់នោះទេ។ ភាពស្និទ្ធស្នាលដ៏រឹងមាំលេចឡើងនៅនិទាឃរដូវពីឱកាសឬនៅលើអ្នកស្គាល់គ្នាខ្លីហើយដែលឆ្លងកាត់ស្ថានភាពជីវិតមិនចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលកើតឡើងដោយចៃដន្យនៃការប្រជុំឱកាស។ ការប្រជុំនេះមិនមែនជាគ្រោះថ្នាក់ទេ។ វាគឺជាតំណភ្ជាប់ដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងសង្វាក់ដ៏វែងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានបន្តឆ្លងកាត់ជីវិតផ្សេងទៀតហើយការជួបគ្នានិងការទទួលស្គាល់ជាថ្មីដោយអារម្មណ៍ដែលបានស្គាល់គឺការទទួលយកមិត្តភាពពីអតីតកាល។ ទង្វើខ្លះឬការបញ្ចេញមតិខ្លះឬទាំងពីរអាចបណ្តាលឱ្យមិត្តភ័ក្ត្រមានអារម្មណ៍ហើយវានឹងបន្តនៅពេលក្រោយ។

ការបំផ្លាញមិត្តភាពចាប់ផ្តើមនៅពេលមនុស្សម្នាក់ច្រណែននឹងការយកចិត្តទុកដាក់ដែលបានបង់ផ្សេងទៀតឬការយកចិត្តទុកដាក់របស់មិត្តរបស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើគាត់ច្រណែនមិត្តរបស់គាត់ចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់សមិទ្ធិផលទេពកោសល្យឬទេពកោសល្យប្រសិនបើគាត់ចង់ដាក់មិត្តរបស់គាត់នៅក្នុងម្លប់ឬបញ្ចេញពន្លឺឱ្យគាត់អារម្មណ៍នៃការច្រណែននិងការច្រណែននឹងបង្កើតឬប្រើការសង្ស័យនិងការសង្ស័យដែលអាចកើតមាននិងចំណាប់អារម្មណ៍ខ្លួនឯង នឹងដឹកនាំពួកគេក្នុងការងារបំផ្លាញមិត្តភាព។ ជាមួយនឹងសកម្មភាពបន្តរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានគេហៅថាជាភាពផ្ទុយគ្នានៃមិត្តភាព។ ការមិនចូលចិត្តនឹងលេចចេញមកហើយនឹងកាន់តែរីកចម្រើន។ នេះជាធម្មតាត្រូវបាននាំមុខដែលការចាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងខ្លាំងដោយការរំលោភបំពានលើមិត្តភាព។

ការរំលោភបំពានលើមិត្តភាពចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលចេតនារបស់មនុស្សម្នាក់គឺដើម្បីប្រើរបស់ផ្សេងទៀតដោយគ្មានការពិចារណាពីគាត់។ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងអាជីវកម្មដែលមនុស្សម្នាក់ចង់ឱ្យមិត្តភក្តិរបស់គាត់ច្របាច់ចំណុចដើម្បីបម្រើគាត់ជាជាងប៉ះពាល់ដល់ចំណុចដើម្បីបម្រើមិត្តរបស់គាត់។ នៅក្នុងនយោបាយវាត្រូវបានគេមើលឃើញនៅកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមប្រើមិត្តរបស់គាត់ក្នុងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនមានឆន្ទៈក្នុងការបម្រើពួកគេនៅក្នុងរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងរង្វង់សង្គមការរំលោភបំពាននៃមិត្តភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលហៅមិត្តភក្តិផ្សេងទៀតប្រាថ្នានិងព្យាយាមប្រើមិត្តភក្តិដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ពីសំណូមពរដ៏ទន់ភ្លន់សម្រាប់អ្នកដ៏ទៃធ្វើអ្វីៗដែលមិនសមហេតុផលដោយសារតែមិត្តភាពហើយនៅពេលដែលធ្វើគឺផ្ទុយពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដទៃការរំលោភបំពានមិត្តភាពអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមការស្នើសុំរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតដើម្បីប្រព្រឹត្តបទល្មើស។ នៅពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតរកឃើញថាមិត្តភាពដែលមានឈ្មោះថាគ្រាន់តែជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានសេវាកម្មរបស់គាត់នោះមិត្តភាពនឹងចុះខ្សោយហើយអាចនឹងបាត់បង់ជីវិតឬវាអាចផ្លាស់ប្តូរទៅជាមិត្តភាពផ្ទុយពីនេះ។ មិត្ដភាពមិនត្រូវរំលោភបំពានឡើយ។

អ្វីដែលចាំបាច់ចំពោះការបន្តភាពជាមិត្តគឺម្នាក់ៗត្រូវតែមានឆន្ទៈថាម្នាក់ទៀតមានសេរីភាពក្នុងការគិតនិងសកម្មភាព។ នៅពេលមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះនៅក្នុងមិត្តភាពវានឹងស្ថិតស្ថេរ។ នៅពេលដែលចំណាប់អារម្មណ៍ខ្លួនឯងត្រូវបានណែនាំនិងបន្តនោះមិត្តភាពទំនងជានឹងផ្លាស់ប្តូរទៅជាអរិភាពការមិនចុះសម្រុងការមិនគោរពនិងការស្អប់។

មិត្តភាពគឺជាប្រភេទនៃចិត្តនិងត្រូវបានផ្អែកលើនិងបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើប្រភពដើមខាងវិញ្ញាណនិងការរួបរួមគ្នាចុងក្រោយរបស់មនុស្សទាំងអស់។

មិត្តភាពគឺទំនាក់ទំនងដែលមានស្មារតីរវាងចិត្តនិងចិត្តដែលរីកចម្រើនហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលទ្ធផលនៃការជម្រុញរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការគិតនិងការធ្វើដើម្បីផលប្រយោជន៍និងសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ។

មិត្តភាពចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលទង្វើឬការគិតរបស់មនុស្សម្នាក់បង្កឱ្យមានគំនិតឬគំនិតផ្សេងទៀតទទួលស្គាល់ភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ។ មិត្តភាពរីកចម្រើននៅពេលគំនិតត្រូវបានដឹកនាំហើយសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានចំណាប់អារម្មណ៍លើខ្លួនឯងនិងសម្រាប់សេចក្តីសុខជារៀងរហូតរបស់អ្នកដទៃ។ មិត្តភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អហើយបន្ទាប់មកមិនអាចត្រូវបានបែកបាក់នៅពេលទំនាក់ទំនងត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាមានលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងធម្មជាតិនិងគោលបំណងរបស់វា។

មិត្តភាពគឺជាទំនាក់ទំនងដ៏អស្ចារ្យនិងល្អបំផុតមួយក្នុងចំណោមទំនាក់ទំនងទាំងអស់។ វាភ្ញាក់ហើយនាំចេញនិងអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្ដិ truest និងអភិជនបំផុតនៃចិត្តតាមរយៈសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ មិត្តភាពអាចនិងមានរវាងអ្នកដែលមានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងបំណងប្រាថ្នាស្រដៀងគ្នា។ ប៉ុន្តែមិនមានភាពទាក់ទាញផ្ទាល់ខ្លួនឬភាពស្រដៀងគ្នានៃបំណងប្រាថ្នាអាចជាមូលដ្ឋាននៃមិត្តភាពពិតប្រាកដ។

មិត្ដភាពគឺចាំបាច់ជាទំនាក់ទំនងនៃចិត្តហើយលុះត្រាតែមានទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តនេះមិនអាចមានមិត្តភាពពិតប្រាកដបានទេ។ មិត្តភាពគឺជាផ្នែកមួយនៃទំនាក់ទំនងយូរអង្វែងនិងល្អបំផុត។ វាត្រូវធ្វើជាមួយមហាវិទ្យាល័យទាំងអស់នៃចិត្ត។ វាបណ្តាលឱ្យល្អបំផុតនៅក្នុងបុរសដើម្បីធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់មិត្តរបស់គាត់ហើយនៅទីបំផុតវាបណ្តាលឱ្យល្អបំផុតនៅក្នុងមួយដើម្បីធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់បុរសទាំងអស់។ មិត្តភាពគឺជាកត្តាសំខាន់មួយនិងជំរុញកត្តាដទៃទៀតក្នុងការកសាងចរិត។ វាសាកល្បងកន្លែងខ្សោយនិងបង្ហាញពីវិធីពង្រឹងពួកគេ។ វាបង្ហាញពីភាពខ្វះខាតរបស់វានិងវិធីផ្គត់ផ្គង់ពួកគេហើយវាណែនាំនៅក្នុងការងារដោយការខិតខំដោយមិនអាត្មានិយម។

មិត្តភាពភ្ញាក់រលឹកនិងអំពាវនាវឱ្យមានការអាណិតអាសូរនៅកន្លែងដែលធ្លាប់មានការអាណិតអាសូរតិចតួចឬពីមុនហើយធ្វើឱ្យមិត្តភក្តិកាន់តែមានទំនាក់ទំនងជាមួយការរងទុក្ខរបស់បុរសមិត្តរបស់គាត់។

មិត្តភាពបង្ហាញភាពស្មោះត្រង់ដោយបង្ខំឱ្យបោកបញ្ឆោតនិងការលាក់បាំងនិងការក្លែងបន្លំមិនត្រឹមត្រូវហើយអនុញ្ញាតឱ្យមើលឃើញធម្មជាតិពិតហើយវាបង្ហាញពីភាពប៉ិនប្រសប់នៅក្នុងរដ្ឋកំណើតរបស់វា។ សុជីវធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមិត្តភាពក្នុងការឈរការសាកល្បងនិងបង្ហាញពីភាពគួរឱ្យទុកចិត្តរបស់វាតាមរយៈការសាកល្បងទាំងអស់នៃមិត្តភាព។ មិត្តភាពបង្រៀនភាពត្រឹមត្រូវក្នុងការគិតនិងការនិយាយនិងសកម្មភាពដោយធ្វើឱ្យចិត្តគិតអំពីអ្វីដែលល្អឬល្អបំផុតសម្រាប់មិត្តភក្តិដោយបណ្តាលឱ្យមិត្តម្នាក់និយាយថាដោយមិនមានអ្វីដែលគាត់ជឿថាជាការពិតនិងសម្រាប់ចំណាប់អារម្មណ៍ល្អបំផុតរបស់មិត្តរបស់គាត់។ មិត្តភាពបង្កើតភាពស្មោះត្រង់ចំពោះមនុស្សដោយការដឹងនិងការទុកចិត្ដ។ ភាពមិនភ័យខ្លាចកើនឡើងជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃមិត្តភាពដោយអវត្តមាននៃការសង្ស័យនិងការមិនទុកចិត្តនិងដោយការដឹងនិងការផ្លាស់ប្តូរឆន្ទៈល្អ។ គុណភាពនៃភាពរឹងមាំកាន់តែរឹងមាំនិងបរិសុទ្ធដូចជាភាពជឿនលឿននៃមិត្តភាពតាមរយៈការធ្វើលំហាត់ប្រាណរបស់វាដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។ មិត្តភាពវិវឌ្ឍន៍នូវការមិនសងសឹកចំពោះមនុស្សដោយស្ងប់ស្ងាត់នូវកំហឹងនិងការដេញចេញពីគំនិតអគតិភាពទុច្ចរិតឬអំពើអាក្រក់និងដោយគិតពីអំពើល្អរបស់អ្នកដទៃ។ ភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងបង្កើតឡើងតាមរយៈមិត្តភាពដោយមនុស្សម្នាក់មិនអាចធ្វើឱ្យមិត្តរបស់គាត់ឈឺចាប់ដោយភាពរាក់ទាក់ដែលមិត្តភាពរំញោចនិងដោយការមិនពេញចិត្តរបស់មិត្តម្នាក់ដើម្បីធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដទៃ។ តាមរយៈសប្បុរសធម៌មិត្តភាពត្រូវបានបំផុសគំនិតក្នុងបំណងចែករំលែកនិងផ្តល់អ្វីដែលល្អបំផុតដល់មិត្តរបស់គាត់។ ភាពមិនអាត្មានិយមត្រូវបានរៀនតាមរយៈមិត្តភាពដោយការអន្ទងចិត្តបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់មិត្តរបស់គាត់។ មិត្តភាពបណ្តាលឱ្យមានការដាំដុះនៃភាពតានតឹងដោយការអនុវត្តការអត់ធ្មត់ដោយខ្លួនឯង។ មិត្ដភាពជំរុញនិងធ្វើឱ្យមានភាពក្លាហានល្អឥតខ្ចោះដោយបណ្តាលឱ្យមនុស្សម្នាក់ប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ដោយក្លាហានធ្វើសកម្មភាពក្លាហាននិងការពារបុព្វហេតុរបស់អ្នកដទៃដោយក្លាហាន។ មិត្តភាពជំរុញឱ្យមានការអត់ធ្មត់ដោយបណ្តាលឱ្យមនុស្សម្នាក់ស៊ូទ្រាំនឹងកំហុសឬការប្រព្រឹត្តរបស់មិត្ដភក្ដិរបស់គាត់ស៊ូទ្រាំក្នុងការបង្ហាញពួកគេដល់គាត់នៅពេលដែលត្រូវបានណែនាំនិងស៊ូទ្រាំពេលវេលាចាំបាច់សម្រាប់ការយកឈ្នះនិងផ្លាស់ប្តូរទៅជាគុណធម៌។ ជំនួយមិត្តភាពក្នុងការរីកលូតលាស់នៃភាពសក្ដិសមដោយការគោរពចំពោះអ្នកដទៃនិងភាពត្រឹមត្រូវនិងសុចរិតភាពនិងកម្រិតខ្ពស់នៃជីវិតដែលមិត្តភាពទាមទារ។ តាមរយៈមិត្តភាពត្រូវបានទទួលនូវអំណាចនៃការជួយដោយការស្តាប់នូវបញ្ហារបស់មនុស្សម្នាក់ការចូលរួមក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់និងដោយបង្ហាញផ្លូវសម្រាប់ការជំនះការលំបាករបស់គាត់។ មិត្តភាពគឺជាអ្នកលើកកម្ពស់ភាពបរិសុទ្ធដោយប្រាថ្នានូវឧត្តមគតិខ្ពស់ដោយការសំអាតគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់និងការលះបង់ចំពោះគោលការណ៍ពិត។ ជំនួយមិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃការរើសអើងដោយបណ្តាលឱ្យមនុស្សម្នាក់ស្វែងរកការរិះគន់និងវិភាគពីបំណងរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើកូដកម្មពិនិត្យនិងវិនិច្ឆ័យគំនិតរបស់គាត់ហើយកំណត់សកម្មភាពរបស់គាត់ហើយលះបង់ភារកិច្ចរបស់គាត់ទៅមិត្តរបស់គាត់។ មិត្តភាពគឺជាជំនួយដល់គុណធម៌ដោយទាមទារឱ្យមានសីលធម៌ខ្ពស់បំផុតដោយភាពថ្លៃថ្នូរគំរូនិងដោយការរស់នៅសមស្របតាមឧត្តមគតិរបស់វា។ មិត្តភាពគឺជាអ្នកអប់រំចិត្តម្នាក់ព្រោះវាបោសសំអាតភាពវង្វេងស្មារតីហើយតម្រូវឱ្យចិត្តមើលឃើញទំនាក់ទំនងឆ្លាតវៃរបស់ខ្លួនទៅមួយផ្សេងទៀតដើម្បីវាស់និងយល់ពីទំនាក់ទំនងនោះ។ វាផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍លើផែនការនិងជំនួយរបស់អ្នកដទៃក្នុងការអភិវឌ្ឍវា។ វាបណ្តាលឱ្យចិត្តប្រែទៅជាមានភាពស្មើគ្នានិងមានតុល្យភាពល្អដោយធ្វើឱ្យស្ងប់អារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងៀមពិនិត្យមើលភាពត្រេកត្រអាលរបស់វានិងធ្វើនិយ័តកម្មការបញ្ចេញមតិ។ មិត្តភាពទាមទារឱ្យមានការគ្រប់គ្រងលើភាពច្របូកច្របល់ការជំនះនូវភាពធន់របស់វានិងការនាំឱ្យមានភាពច្របូកច្របល់ដោយភាពសុចរិតក្នុងការគិតនិងយុត្តិធម៌ក្នុងសកម្មភាព។

ត្រូវសន្និដ្ឋាន។