មូលនិធិពាក្យ
ចែករំលែកទំព័រនេះ។



នេះ

ពាក្យ

លេខ។ 15 ខែកក្កដា 1912 ទេ 4

រក្សាសិទ្ធិឆ្នាំ 1912 ដោយ HW PERCIVAL

រស់ជារៀងរហូត

(ត)

បុគ្គលមានសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លា ស្វែងរកអំណាច ដើម្បីប្រើប្រាស់នូវអ្វីដែលខ្លួនមាន ដើម្បីជាប្រយោជន៍របស់ខ្លួន ដោយមិនពឹងលើអ្នកដ៏ទៃ អាចទទួលបានអំណាច ហើយអាចពន្យារអាយុជីវិតក្នុងលោកនេះ ក្នុងគ្រាដែលមនុស្សធម្មតា ហាក់ដូចជាជារៀងរហូត។ អំណាចដែលទទួលបានត្រូវតែមានប្រតិកម្មមកលើគាត់ និងកំទេចគាត់ ពីព្រោះដោយចិត្តគំនិតរបស់គាត់ គាត់បានធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ក្លាយជាឧបសគ្គនៅក្នុងផ្លូវនៃការរីកចម្រើនរបស់មនុស្សជាតិ។ ច្បាប់តម្រូវឱ្យមានការរារាំងទាំងអស់ចំពោះសុខុមាលភាព និងវឌ្ឍនភាពរបស់មនុស្សជាតិដែលត្រូវដកចេញ។ ទង្វើ​របស់​បុរស​ខ្លាំង​និង​អាត្មានិយម​អាច​នឹង​លេច​ចេញ​ពី​ច្បាប់​មួយ​រយៈ។ ពួកគេគ្រាន់តែហាក់ដូចជាបំបែកវា។ ខណៈពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចប្រឆាំងនឹងច្បាប់ ជ្រៀតជ្រែក ឬពន្យារពេលប្រតិបត្តិការរបស់គាត់ គាត់មិនអាចកំណត់វាជារៀងរហូតបានទេ។ កម្លាំង​ដែល​គាត់​ធ្វើ​ផ្ទុយ​នឹង​ច្បាប់​នឹង​ថយ​ចុះ​មក​លើ​គាត់​តាម​ការ​ខិត​ខំ​របស់​គាត់។ បុរស​បែប​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​នៅ​ក្នុង​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​នៅ​លើ​ការ​រស់​នៅ​ជា​រៀង​រហូត។ អ្វី​ដែល​គេ​និយាយ​នឹង​មានប្រយោជន៍​ចំពោះ​តែ​បុគ្គល​ដែល​មាន​ចិត្ត​រស់​នៅ​ជា​រៀង​រហូត នោះ​គេ​នឹង​អាច​បម្រើ​មនុស្ស​បាន ហើយ​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​សភាព​នៃ​ការ​រស់​នៅ​ជា​រៀង​រហូត​នឹង​បាន​ដល់​សត្វ​លោក​ទាំង​អស់។

បុគ្គល​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត ឬ​ឈាន​ដល់​ដំណើរ​ជីវិត​ទាំង​បី​យ៉ាង​ដូច​ពោល​មក​នេះ ឃើញ​ថា​ខ្លួន​ស្លាប់ លះបង់​មាគ៌ា​នៃ​សេចក្តី​ស្លាប់ និង​ប្រាថ្នា​នូវ​មាគ៌ា​រស់ ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ដំណើរ​ជីវិត​នោះ គប្បី​ស្គាល់​ខ្លួន​ដោយ​សេចក្តី​ប្រមាទ ។ ដែលគាត់នឹងបញ្ជាក់ និងបង្ហាញដល់ខ្លួនគាត់ នៅពេលគាត់បន្តដំណើរឆ្ពោះទៅរកការរស់នៅជារៀងរហូត។

ច្បាប់មួយគ្រប់គ្រងនៅគ្រប់ផ្នែកនៃពិភពទាំងបួននៃសកលលោកដែលបានបង្ហាញ។

ពិភពទាំងបួនគឺ ពិភពរូបកាយ ពិភពផ្លូវចិត្ត ពិភពផ្លូវចិត្ត និងពិភពវិញ្ញាណ។

ពិភព​ទាំង​បួន​នីមួយៗ​ត្រូវ​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​ច្បាប់​របស់​ខ្លួន​ដែល​ស្ថិត​ក្រោម​ច្បាប់​សកល​តែ​មួយ។

អ្វីៗក្នុងលោកនីមួយៗ សុទ្ធតែមានការប្រែប្រួល ព្រោះថាការផ្លាស់ប្ដូរ ដឹងក្នុងលោកនោះ។

លើសពីពិភពទាំងបួន មានសារធាតុឫសដើម ដែលអ្វីៗទាំងអស់បានលេចចេញជានិទាឃរដូវ ដូចជាមកពីគ្រាប់ពូជមួយ។ លើស​ពី​នេះ​ហើយ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​អស់​ដែល​មិន​បាន​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​និង​ទាំង​អស់​ដែល​បាន​បង្ហាញ​គឺ​ទាំងមូល​។

នៅក្នុងស្ថានភាពបឋមរបស់វា សារធាតុមិនបង្ហាញឱ្យឃើញ ពេលសម្រាក ភាពដូចគ្នា ដូចគ្នានៅទូទាំង ហើយសន្លប់។

សារធាតុត្រូវបានគេហៅថាជាការបង្ហាញដោយច្បាប់។

ការបង្ហាញចាប់ផ្តើមនៅក្នុងផ្នែកនៃសារធាតុដែលក្លាយទៅជាសកម្ម។

នៅការបង្ហាញនីមួយៗ សារធាតុបំបែកទៅជាភាគល្អិតឯកតាចុងក្រោយ។

ឯកតាចុងក្រោយមិនអាចបែងចែក ឬបំផ្លាញបានទេ។

នៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើមបង្ហាញ វត្ថុនោះនឹងឈប់នៅដដែល ហើយក្លាយជាពីរនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់វា។

ពីភាពទ្វេដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងគ្រឿងចុងក្រោយនីមួយៗមក កម្លាំង និងធាតុទាំងអស់។

វត្ថុ​ណា​ដែល​លេច​ចេញ​មក​នោះ ហៅ​ថា រូបធាតុ ដែល​ជា​រូប​ធាតុ​ពីរ ឬ​រូប​ធាតុ។

Matter ត្រូវបានផ្សំឡើងពីគ្រឿងចុងក្រោយនៅក្នុងបន្សំផ្សេងៗគ្នា។

ពិភព​ទាំង​បួន​ដែល​សម្ដែង​ចេញ​គឺ​ផ្សំ​ឡើង​ដោយ​ឯកតា​កំពូល​ដែល​បង្កើត​ឡើង។

បញ្ហានៃពិភពលោកនីមួយៗដែលបង្ហាញឱ្យឃើញទាំងបួនកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងនៅក្នុងបន្ទាត់នៃការចូលរួមឬនៅក្នុងបន្ទាត់នៃការវិវត្តន៍។

ខ្សែបន្ទាត់នៃការចូលរួមនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃការបន្តពូជរបស់អង្គភាពចុងក្រោយគឺពីពិភពខាងវិញ្ញាណតាមរយៈពិភពផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្តទៅពិភពរូបវន្ត។

ដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់គ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ចុះក្រោមនៅក្នុងបន្ទាត់នៃការជាប់ពាក់ព័ន្ធគឺបញ្ហាដង្ហើម ឬវិញ្ញាណ បញ្ហាជីវិត រូបធាតុ រូបធាតុភេទ ឬរូបវន្ត។

បន្ទាត់នៃការវិវត្តន៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃគ្រឿងចុងក្រោយគឺពីពិភពរូបវន្ត តាមរយៈពិភពផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត រហូតដល់ពិភពខាងវិញ្ញាណ។

ដំណាក់កាល​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ឡើង​ទៅ​តាម​បន្ទាត់​នៃ​ការ​វិវត្តន៍​គឺ​បញ្ហា​ផ្លូវភេទ បញ្ហា​ចំណង់​ចំណូលចិត្ត បញ្ហា​ការ​គិត និង​ភាព​បុគ្គល។

ឯកតាចុងក្រោយដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើបន្ទាត់នៃការជាប់ពាក់ព័ន្ធគឺដឹងខ្លួនប៉ុន្តែមិនឆ្លាតវៃ។

គ្រឿងចុងក្រោយដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើបន្ទាត់នៃការវិវត្តន៍គឺដឹងខ្លួន និងឆ្លាតវៃ។

អង្គភាពចុងក្រោយដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើបន្ទាត់នៃការគ្រប់គ្រងការវិវត្តន៍ និងបណ្តាលឱ្យអង្គភាពចុងក្រោយនៅលើបន្ទាត់នៃការចូលរួមធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងពិភពលោកដែលពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយអង្គភាពឆ្លាតវៃ។

ការបង្ហាញក្នុងលោកណាមួយ គឺជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគ្រឿងអច្ឆរិយៈ ដែលមិនទាន់ដឹងច្បាស់ជាមួយនឹង ហើយជាលទ្ធផលនៃ ទិសដែលផ្តល់ឲ្យដោយគ្រឿងឆ្លាតវៃ។

ឯកតានីមួយៗត្រូវបានបង្ហាញជាដឺក្រេនៃអ្វីដែលហៅថាវិញ្ញាណ និងអ្វីដែលហៅថារូបធាតុ។

អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​វិញ្ញាណ និង​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​រូបធាតុ​គឺ​ជា​ទិដ្ឋភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​នៃ​ភាព​ពីរ​ដែល​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ផ្នែក​ខាង​សម្ដែង​នៃ​អង្គភាព​នីមួយៗ។

ផ្នែកដែលបង្ហាញនៃអង្គភាពនីមួយៗត្រូវបានគេហៅថាបញ្ហា។

វត្ថុ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​វិញ្ញាណ​នៅ​ដៃ​ម្ខាង និង​បញ្ហា​នៅ​ម្ខាង​ទៀត។

ផ្នែកដែលមិនបង្ហាញនៃអង្គភាពនីមួយៗគឺជាសារធាតុ។

ផ្នែកដែលបង្ហាញនៃអង្គភាពនីមួយៗអាចមានតុល្យភាព និងត្រូវបានដោះស្រាយទៅជាផ្នែកដែលមិនបង្ហាញនៃអង្គភាពតែមួយ។

អង្គភាពចុងក្រោយនីមួយៗត្រូវតែឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅលើបន្ទាត់នៃការចូលរួម ពីពិភពខាងវិញ្ញាណទៅកាន់ពិភពរូបវន្ត មុនពេលអង្គភាពចុងក្រោយនេះអាចចាប់ផ្តើមការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានៅលើបន្ទាត់នៃការវិវត្តន៍។

ឯកតាចុងក្រោយនីមួយៗត្រូវឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពីកំពូល ពីវិញ្ញាណបឋមក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ រហូតដល់រូបធាតុក្រាស់បំផុតក្នុងពិភពរូបវន្ត ហើយត្រូវឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពីកម្រិតទាបបំផុតក្នុងពិភពរូបវន្ត រហូតដល់ខ្ពស់បំផុតក្នុង ពិភពខាងវិញ្ញាណ។

ឯកតាចុងក្រោយដែលមិនចេះវៃឆ្លាតនីមួយៗ ត្រូវបានជំរុញដោយធម្មជាតិវិញ្ញាណរបស់ខ្លួនឯង ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពតាមការណែនាំរបស់អង្គភាពចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃ រហូតដល់អង្គភាពចុងក្រោយនោះក្លាយជាអង្គភាពចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃ។

ឯកតាចុងក្រោយដែលមិនឆ្លាតវៃក្លាយជាឯកតាចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃដោយការផ្សារភ្ជាប់របស់ពួកគេជាមួយនឹងគ្រឿងចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃ នៅពេលពួកគេបញ្ចប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេនៅលើបន្ទាត់នៃការចូលរួម។

អង្គភាពចុងក្រោយដែលមិនមានប្រាជ្ញាមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេទេ។

នៅពេលដែលអង្គភាពចុងក្រោយក្លាយជាមនុស្សឆ្លាតវៃ ហើយចាប់ផ្តើមការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេនៅលើបន្ទាត់នៃការវិវត្តន៍ ពួកគេក្លាយជាអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេ និងសម្រាប់អ្វីដែលពួកគេបណ្តាលឱ្យត្រូវបានធ្វើដោយអង្គភាពចុងក្រោយដែលមិនឆ្លាតវៃ។

អង្គភាពចុងក្រោយនីមួយៗត្រូវតែឆ្លងកាត់ការអភិវឌ្ឍន៍តាមរយៈដំណាក់កាលទាំងអស់នៃការក្លាយជាអង្គភាពចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃ។

មនុស្សគឺជាអង្គភាពចុងក្រោយដែលឆ្លាតវៃ ហើយស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

បុរសមាននៅក្នុងការរក្សារបស់គាត់ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្រឿងចុងក្រោយរាប់មិនអស់ ប៉ុន្តែគ្មានភាពឆ្លាតវៃ។

សំណុំនៃគ្រឿងចុងក្រោយនីមួយៗដែលបុរសឯកតាចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃមាននៅក្នុងការរក្សារបស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលគាត់បានឆ្លងកាត់។

បុរសមានជាមួយគាត់នៅក្នុងអង្គការដែលគាត់គ្រប់គ្រងឯកតាចុងក្រោយនៃយន្តហោះទាំងអស់នៃការបញ្ចូលនិងការវិវត្តរហូតដល់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងការវិវត្តដែលគាត់បានឈានដល់។

ដោយភាពដូចគ្នានៃអង្គធាតុ ក្នុងផ្នែកដែលមិនបង្ហាញឱ្យឃើញអំពីខ្លួនគាត់ជាឯកតាចុងក្រោយ មនុស្សអាចងើបចេញពីពិភពដែលបានបង្ហាញ ហើយចូលទៅក្នុងអ្វីដែលមិនបង្ហាញ។

ដោយអំណាចនៅក្នុងរូបធាតុវិញ្ញាណ ដែលជាផ្នែកដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីគាត់ជាឯកតាចុងក្រោយ មនុស្សអាចនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ដោយគាត់ឈប់ធ្វើសកម្មភាពឆ្លាស់គ្នាជាវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន ស្មារតី ឬបញ្ហា។

ការឆ្លាស់គ្នារវាងភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះ បណ្តាលឱ្យមនុស្សជាអង្គភាពចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃ បាត់ខ្លួនពីយន្តហោះមួយក្នុងពិភពលោក ហើយឆ្លងទៅកាន់យន្តហោះ ឬពិភពលោកមួយទៀត ហើយឆ្លងផុតពីវត្ថុទាំងនោះ ហើយលេចឡើងម្តងទៀត។

នៅក្នុងយន្តហោះនីមួយៗ ឬពិភពលោកដែលមនុស្សឯកតាចុងក្រោយគឺ គាត់លេចឡើងចំពោះខ្លួនគាត់ ឬដឹងអំពីខ្លួនគាត់តាមលក្ខខណ្ឌនៃពិភពលោកនោះ ឬយន្តហោះនោះ ហើយមិនមែនដូច្នោះទេ។

កាលណា​មនុស្ស​ឯកា​ដ៏​មាន​ប្រាជ្ញា​ចាក​ចេញ​ពី​ភព​មួយ ឬ​ពិភព​លោក​ទៅ​ហើយ ក៏​ឈប់​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​តាម​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​យន្តហោះ និង​ពិភពលោក​នោះ ហើយ​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​តាម​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​យន្តហោះ និង​លោក​ដែល​លោក​ឆ្លង។

ស្ថានភាព និងលក្ខខណ្ឌដែលមិនមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងមិនមានតុល្យភាព និងមិនពេញលេញនៅក្នុងផ្នែកដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីមនុស្សឯកតាចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃបង្កើតឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ តុល្យភាព ការបញ្ចប់ និងជាមូលហេតុនៃការផ្លាស់ប្តូរបន្ត។

ភាពផ្ទុយគ្នានីមួយៗនៅក្នុងផ្នែកដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៃឯកតាចុងក្រោយដែលឆ្លាតវៃស្វែងរកការប្រឆាំងឬគ្រប់គ្រងភាពផ្ទុយរបស់វា។

ភាពផ្ទុយគ្នានៃផ្នែកដែលបង្ហាញពីខ្លួនគាត់ថាជាអង្គភាពចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃក៏ស្វែងរកការរួបរួមគ្នាជាមួយឬបាត់ទៅក្នុងមួយទៀត។

ខណៈពេលដែលមានការផ្លាស់ប្តូរផ្ទុយគ្នានៅក្នុងផ្នែកដែលបង្ហាញរបស់មនុស្សឯកតាចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃនោះ នឹងមានការឈឺចាប់ ការភ័ន្តច្រឡំ និងជម្លោះ។

បុរសជាអង្គភាពចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃ នឹងបន្តលេចចេញ បាត់ខ្លួន និងលេចចេញជាថ្មីក្នុងពិភពផ្សេងៗ ក្រោមលក្ខខណ្ឌតម្រូវរបស់ពិភពលោក ហើយត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខសោកនៃអារម្មណ៍ និងការផ្លាស់ប្តូរ ហើយនឹងមិនដឹងខ្លួនថាគាត់ពិតជាកំពូលឆ្លាតវៃ។ អង្គភាព រហូតដល់គាត់ចាប់ខ្លួនការផ្លាស់ប្តូរ និងបញ្ឈប់ជម្លោះនៃអ្នកប្រឆាំងនៅក្នុងផ្នែកបង្ហាញនៃអង្គភាពចុងក្រោយដែលគាត់ជា។

បុរសអាចចាប់ខ្លួនការផ្លាស់ប្តូរ និងបញ្ឈប់ជម្លោះនៃអ្នកប្រឆាំងទាំងនេះដោយសញ្ជឹងគិត និងដឹង និងទាក់ទងខ្លួនគាត់ទៅនឹងភាពដូចគ្នា ឬភាពតែមួយនៃផ្នែកដែលមិនបានបង្ហាញពីខ្លួនគាត់ថាជាអង្គភាពចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃ។

ចិត្តគឺជាដំណាក់កាលមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អង្គភាពចុងក្រោយ។

ភាពផ្ទុយគ្នានៃផ្នែកដែលបង្ហាញនៃឯកតាចុងក្រោយអាចមានតុល្យភាពនិងឯកភាព។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ កាលបើ​ចំណែក​ខាង​សំដែង​ចេញ​នៃ​ឯកតា​ចុងក្រោយ មាន​សមតុល្យ និង​រួបរួម​ជា​មួយ ភាគី​ផ្ទុយ​គ្នា​ឈប់​ទាស់​គ្នា ហើយ​ទាំង​ពីរ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មួយ ដែល​មិន​ជា​បដិបក្ខ។

ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ ដែល​ភាគី​ខាង​ដែល​សំដែង​ចេញ​នៃ​អង្គ​ទី​បំផុត រួបរួម​ជា​អង្គ​តែមួយ នោះ​ជា​ឯកតា ឬ​ភាព​ដូចគ្នា ដែលជា​ផ្នែក​ដែល​មិន​សំដែង​ចេញ​នៃ​អង្គ​ដ៏​ឧត្តម​នោះ។

អ្វី​ដែល​ផ្ទុយ​ពី​ផ្នែក​ដែល​បង្ហាញ​ចេញ​នៃ​ឯកតា​ចុងក្រោយ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សារធាតុ។

ភាពផ្ទុយគ្នានៃភាគីដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៃអង្គភាពចុងក្រោយដែលបានរួបរួមគ្នាហើយម្តងទៀតបានក្លាយទៅជាធាតុមួយហើយជាភាពដូចគ្នានៃភាគីដែលមិនបង្ហាញ។

ឯកតា​ដ៏​ឆ្លាតវៃ​នោះ ដែល​វត្ថុ​ផ្ទុយ​ទាំង​ពីរ​នៃ​ភាគី​ដែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​បាន​ក្លាយ​ជា​វត្ថុ​មួយ ហើយ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សារធាតុ​វិញ មិន​ដូច​ទៅ​នឹង​សារធាតុ​ទេ ទោះ​បី​ជា​វា​សម្គាល់​ខ្លួន​ដោយ​សារធាតុ​ក៏​ដោយ។

របស់ដែលសម្គាល់ខ្លួនដោយផ្នែកដែលមិនបង្ហាញអំពីខ្លួន ឬវត្ថុនោះ គឺប្រាជ្ញា គោលការណ៍ប្រាជ្ញា។ ផ្នែកដែលមិនបង្ហាញឱ្យឃើញនៅតែជាខ្លឹមសារ។

គោលការណ៍ប្រាជ្ញាដឹង និងជួយ និងកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹងគ្រប់អង្គភាពចុងក្រោយនៅក្នុងពិភពដែលបានបង្ហាញ និងដោយសារធាតុ ដែលជាឫសគល់នៃពិភពដែលបានបង្ហាញ។

តាមរយៈផ្នែកនៃខ្លួនវាដែលជាខ្លឹមសារ គោលការណ៍ប្រាជ្ញាដឹង និងធ្វើសកម្មភាពជាមួយគ្រប់អង្គភាពចុងក្រោយនៅក្នុងពិភពលោកនីមួយៗ លើបន្ទាត់នៃការជាប់ពាក់ព័ន្ធ។

ដោយភាពដូចគ្នាដ៏សក្ដានុពលនៃគោលការណ៍ប្រាជ្ញាដែលមាននៅក្នុងឯកតាចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃនីមួយៗ គោលការណ៍ប្រាជ្ញាដឹងពីឯកតាចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃនីមួយៗនៅក្នុងពិភពដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅលើបន្ទាត់នៃការវិវត្តន៍។

​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ចេញ​មក​។

គោលការណ៍​ប្រាជ្ញា​បង្ហាញ​វត្តមាន​របស់​វា​ដោយ​អារម្មណ៍ ឬ​ការ​ដឹង​អំពី​ភាព​ដូចគ្នា​ជាមួយ​នឹង​អ្វីៗ​ទាំងអស់ និង​ក្នុង​គ្រប់​ការណ៍​ទាំងអស់ និង​ដោយ​ឆន្ទៈ​ល្អ​ចំពោះ​អ្វីៗ​ទាំងអស់។

ឆន្ទៈគឺជាប្រភពនៃអំណាចដែលគោលការណ៍ប្រាជ្ញាបង្ហាញវត្តមានរបស់វានៅក្នុងពិភពលោកណាមួយ។

ឆន្ទៈមិនត្រូវបានភ្ជាប់ និងមិនមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់។

ម្នាល​អាវុសោ បុគ្គល​ជា​គ្រឿង​ដ៏ប្រសើរ​ក្នុង​ភាគី​ដែល​សំដែង​ហើយ ដែលមិន​សំដែង​ឲ្យ​ឃើញ ដូច្នេះ​លោកិយ​ទាំង ៤ ក៏មាន​ក្នុង​ភាគី​ដែល​សំដែង​ហើយ ដែលមិន​សំដែង​ចេញ។

មនុស្សឯកតាដ៏ឆ្លាតវៃ គឺជាតំណាងនៃពិភពលោកនីមួយៗ នៅក្នុងផ្នែកដែលបង្ហាញ និងមិនបង្ហាញ និងនៃទាំងមូល។

ច្បាប់ និងច្បាប់ដូចគ្នា ដែលដំណើរការនៅក្នុងទាំងមូល និងនៅក្នុងពិភពលោកនីមួយៗ ដំណើរការលើមនុស្ស និងអង្គការរបស់គាត់។

នៅពេលដែលមនុស្សឯកតាចុងក្រោយដ៏ឆ្លាតវៃធ្វើសកម្មភាពជាមួយនឹងគ្រឿងចុងក្រោយដែលនៅជាមួយគាត់ និងនៅក្នុងការរក្សារបស់គាត់ ពួកគេធ្វើសកម្មភាពលើឯកតាចុងក្រោយផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោកនីមួយៗដែលពួកគេទាក់ទង។

អង្គភាពចុងក្រោយនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងគ្នាមានប្រតិកម្មនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានធ្វើសកម្មភាពដោយអង្គភាពចុងក្រោយក្នុងការរក្សាមនុស្ស ហើយទាំងអស់នៅក្នុងវេនមានប្រតិកម្មលើមនុស្ស។

ចិត្តរបស់មនុស្សវៃឆ្លាត ប្រព្រឹត្តលើខ្លួនវា ហើយប្រព្រឹត្តតាមចិត្តនៃអង្គទាំងមូល ហើយចិត្តរបស់មនុស្សទាំងមូលក៏មានប្រតិកម្មចំពោះមនុស្សឯកតាដ៏ឆ្លាតវៃផងដែរ។

សំណើទាំងនេះប្រហែលជាមិនបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងចិត្តភ្លាមៗនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​គេ​អាន​វា​ហើយ​ស្និទ្ធស្នាល​ជាមួយ​គេ នោះ​គេ​នឹង​ចាក់ឫស​ក្នុង​ចិត្ត​របស់គេ ហើយ​ក្លាយជា​ភស្តុតាង​ខ្លួនឯង​ចំពោះ​ហេតុផល​។ ពួកគេនឹងជួយមនុស្សក្នុងការរីកចម្រើនឆ្ពោះទៅរកការរស់នៅជារៀងរហូត ដើម្បីយល់ពីការងាររបស់ធម្មជាតិនៅក្នុងខ្លួនគាត់ និងពន្យល់ពីខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។

ការរស់នៅជារៀងរហូត មិនមែនជាការរស់នៅដើម្បីភាពរីករាយនោះទេ។ ការ​រស់​នៅ​ជា​រៀង​រហូត មិន​មែន​សម្រាប់​ការ​កេង​ប្រវ័ញ្ច​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ការរស់នៅជារៀងរហូតទាមទារភាពក្លាហានជាងទាហានក្លាហាន ឧស្សាហ៍ជាងអ្នកស្នេហាជាតិដ៏ឧស្សាហ៍ មានការក្តាប់កិច្ចការដ៏ទូលំទូលាយជាងមានរដ្ឋបុរសខ្លាំងបំផុត សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅជាងម្តាយដែលលះបង់បំផុត។ អ្នក​ដែល​រស់​ជា​រៀង​រហូត​មិន​អាច​ដូច​ទាហាន​ប្រយុទ្ធ​និង​ស្លាប់។ ពិភពលោកមិនបានឃើញ ឬឮពីការប្រយុទ្ធដែលគាត់ធ្វើនោះទេ។ ស្នេហាជាតិរបស់គាត់មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះទង់ជាតិ និងកុលសម្ព័ន្ធ និងដីដែលស្រមោលរបស់វាធ្លាក់នោះទេ។ ស្នេហារបស់គាត់មិនអាចវាស់បានដោយម្រាមដៃរបស់ទារកនោះទេ។ វាលាតត្រដាងពីត្រើយម្ខាងនៃបច្ចុប្បន្ន ដល់សត្វលោកដែលកន្លងផុតទៅ និងអ្នកដែលមិនទាន់មកដល់។ គាត់​ត្រូវ​នៅ​ក្នុង​ពេល​ដែល​ពល​ទាហាន​ចេញ​ទៅ​មក ហើយ​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ផ្តល់​ជំនួយ​ដល់​ពួក​គេ នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​គេ​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច ហើយ​នឹង​ទទួល។ អ្នក​ដែល​រស់​ជា​រៀង​រហូត​មិន​អាច​បោះបង់​ការ​ទុក​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​បាន​ឡើយ។ ការងាររបស់គាត់គឺនៅជាមួយ និងសម្រាប់ការប្រណាំងរបស់មនុស្សជាតិ។ មិនមែនទាល់តែប្អូនប្រុសពៅនៃគ្រួសារដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់អាចចូលជំនួសគាត់បានទេ ទើបការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយប្រហែលជាមិនអញ្ចឹងទេ។

ដំណើរឆ្ពោះទៅរកការរស់នៅជារៀងរហូត ទំនងជាជាដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ និងលំបាក ហើយទាមទារភាពអស្ចារ្យនៃចរិតលក្ខណៈ និងភាពត្រជាក់នៃការវិនិច្ឆ័យក្នុងការធ្វើដំណើរ។ ជាមួយនឹងការជម្រុញដ៏ត្រឹមត្រូវ នឹងមិនមានការភ័យខ្លាចក្នុងការចាប់ផ្តើមធ្វើដំណើរនោះទេ។ អ្នក​ណា​ធ្វើ​ការ​នោះ​នឹង​មិន​ខ្លាច​នឹង​ឧបសគ្គ​អ្វី​ឡើយ ហើយ​ក៏​មិន​អាច​ចាប់​បាន​ដែរ។ មធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលការភ័យខ្លាចអាចជះឥទ្ធិពល និងយកឈ្នះលើគាត់ គឺនៅពេលដែលវាត្រូវបានញាស់ និងចិញ្ចឹមដោយការជម្រុញខុសរបស់គាត់។ ការភ័យខ្លាចមិនអាចរកកន្លែងចិញ្ចឹមដោយហេតុផលត្រឹមត្រូវ។

ដល់​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ត្រូវ​ដឹង​ខ្លួន​ថា​កើត​មក​ដោយ​ទឹក​នៃ​ជីវិត ហើយ​ក្នុង​ពេល​បន្តិច​ទៀត​ក៏​ត្រូវ​ស្លាប់។ ដល់​ពេល​ជ្រើសរើស​មិន​ត្រូវ​ខ្ពើម​រអើម​ទេ តែ​ត្រូវ​ប្រើ​ទន្សាយ​ឲ្យ​ជាប់​ដោយ​សុវត្ថិភាព និង​រស់​នៅ​ជា​រៀង​រហូត។

(នៅ​មាន​ជា​បន្ត​ទៀត)