មូលនិធិពាក្យ

នេះ

ពាក្យ

លេខ។ 13 APRIL, 1911 ។ ទេ 1

រក្សាសិទ្ធិ, 1911, ដោយ HW PERCIVAL ។

ស្រមោល។

វិធីអាថ៌កំបាំងនិងរឿងធម្មតាគឺជាស្រមោល។ ស្រមោលធ្វើអោយយើងងឿងឆ្ងល់ដូចទារកក្នុងបទពិសោធដំបូងរបស់យើងនៅលើពិភពលោកនេះ។ ស្រមោលអមជាមួយយើងនៅក្នុងការដើររបស់យើងក្នុងជីវិត; ហើយស្រមោលក៏មាននៅពេលយើងចាកចេញពីពិភពលោកនេះដែរ។ បទពិសោធរបស់យើងជាមួយនឹងស្រមោលចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីយើងបានចូលក្នុងបរិយាកាសពិភពលោកហើយបានឃើញផែនដី។ ទោះបីជាយើងឆាប់បញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនយើងថាយើងដឹងថាអ្វីជាស្រមោលក៏ដោយក៏មានយើងខ្លះបានពិនិត្យវាយ៉ាងជិតល្មម។

នៅពេលទារកយើងបានដេកនៅក្នុងកុនរបស់យើងហើយបានមើលនិងងឿងឆ្ងល់ចំពោះស្រមោលដែលបានបោះចោលនៅលើពិដានឬជញ្ជាំងដោយមនុស្សដែលធ្វើចលនានៅក្នុងបន្ទប់។ ស្រមោលទាំងនោះគឺចម្លែកនិងអាថ៌កំបាំងរហូតដល់យើងបានដោះស្រាយបញ្ហានេះទៅក្នុងគំនិតទារកយើងដោយរកឃើញថាចលនានៃស្រមោលអាស្រ័យលើចលនារបស់មនុស្សដែលមានគ្រោងនិងស្រមោលរបស់វាឬទៅលើចលនានៃពន្លឺដែលធ្វើឱ្យវាមើលឃើញ។ វានៅតែទាមទារឱ្យមានការសង្កេតនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងដើម្បីរកឱ្យឃើញថាមានស្រមោលធំបំផុតនៅពេលដែលនៅជិតពន្លឺនិងឆ្ងាយបំផុតពីជញ្ជាំងហើយថាវាតូចបំផុតនិងតូចជាងគេបំផុតនៅពេលដែលឆ្ងាយពីពន្លឺនិងជិតបំផុតទៅនឹងជញ្ជាំង។ ក្រោយមកក្នុងនាមជាកុមារយើងត្រូវបានកំសាន្តដោយទន្សាយសត្វក្ងានពពែនិងស្រមោលដទៃទៀតដែលមិត្តភក្តិខ្លះផលិតដោយការប្រើដៃជំនាញ។ ពេលយើងធំឡើងយើងលែងទទួលការកម្សាន្តដោយការលេងស្រមោលបែបនេះ។ ស្រមោលនៅតែចម្លែកហើយអាថ៌កំបាំងជុំវិញពួកគេនឹងនៅតែមានរហូតដល់យើងស្គាល់ស្រមោលផ្សេងៗ។ អ្វីដែលជាស្រមោលនិងអ្វីដែលពួកគេត្រូវការ។

មេរៀនស្រមោលនៃកុមារភាពបង្រៀនយើងពីរច្បាប់នៃស្រមោល។ ចលនានិងការផ្លាស់ប្តូរស្រមោលនៅលើវាលរបស់ពួកគេខុសគ្នាទៅតាមពន្លឺដែលពួកគេត្រូវបានគេមើលឃើញនិងជាមួយវត្ថុដែលគ្រោងនិងស្រមោលរបស់វាស្ថិតនៅ។ ស្រមោលមានទំហំធំឬតូចដូចអ្នកដែលបោះវាឆ្ងាយពីឬជិតដល់ទីវាលដែលស្រមោលត្រូវបានគេដឹង។

ឥឡូវនេះយើងប្រហែលជាភ្លេចការពិតទាំងនេះហើយព្រោះយើងភ្លេចមេរៀនសំខាន់ៗជាច្រើនក្នុងវ័យកុមារភាព។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានរៀនសារៈសំខាន់និងសេចក្តីពិតរបស់ពួកគេនឹងទាក់ទាញដល់យើងនៅថ្ងៃក្រោយនៅពេលដែលយើងដឹងថាស្រមោលរបស់យើងបានផ្លាស់ប្តូរ។

បច្ចុប្បន្ននេះយើងអាចនិយាយបានថាមានកត្តាចំនួនបួនដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបោះស្រមោល៖ ទីមួយវត្ថុឬវត្ថុដែលឈរនៅក្នុង។ ទីពីរពន្លឺដែលធ្វើឱ្យមើលឃើញ ទីបីស្រមោល; និងទីបួនវាលឬអេក្រង់ដែលស្រមោលត្រូវបានគេមើលឃើញ។ នេះហាក់ដូចជាងាយស្រួលគ្រប់គ្រាន់។ នៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាស្រមោលគ្រាន់តែជាគ្រោងនៅលើផ្ទៃនៃវត្ថុដែលស្រអាប់ណាមួយដែលជ្រៀតជ្រែកកាំរស្មីនៃពន្លឺដែលធ្លាក់លើផ្ទៃនោះការពន្យល់ហាក់ដូចជាសាមញ្ញហើយងាយយល់ដើម្បីធ្វើឱ្យការស៊ើបអង្កេតមិនចាំបាច់។ ប៉ុន្តែការពន្យល់បែបនេះទោះបីវាជាការពិតក៏ដោយក៏មិនអាចបំពេញនូវអារម្មណ៍និងការយល់ដឹងបានដែរ។ ស្រមោលមានចរិតលក្ខណៈជាក់លាក់។ ស្រមោលគឺមិនត្រឹមតែជាគ្រោងនៃវត្ថុមួយដែលរារាំងពន្លឺនោះទេ។ វាបង្កើតផលជាក់លាក់លើអារម្មណ៍ហើយវាប៉ះពាល់ដល់ចិត្តចម្លែក។

សាកសពទាំងអស់ដែលត្រូវបានគេហៅថាស្រអាប់នឹងបណ្តាលឱ្យស្រមោលមួយត្រូវបានគេបោះចោលនៅពេលដែលពួកគេឈរនៅចំពោះមុខប្រភពពន្លឺ។ ប៉ុន្តែធម្មជាតិនៃស្រមោលនិងផលប៉ះពាល់ដែលវាបង្កើតខុសគ្នាទៅតាមពន្លឺដែលបញ្ចាំងស្រមោល។ ស្រមោលដែលត្រូវបានបោះចោលដោយពន្លឺព្រះអាទិត្យនិងឥទ្ធិពលរបស់វាគឺខុសគ្នាពីស្រមោលដែលបណ្តាលមកពីពន្លឺនៃព្រះច័ន្ទ។ ពន្លឺនៃផ្កាយបង្កើតឥទ្ធិពលខុសគ្នា។ ស្រមោលដែលត្រូវបានបាចដោយចង្កៀងហ្គាសពន្លឺឬប្រភពសិប្បនិម្មិតផ្សេងទៀតគឺខុសពីលក្ខណៈរបស់វាទោះបីជាភាពខុសគ្នាតែមួយដែលមើលឃើញចំពោះភាពមើលឃើញគឺភាពខុសគ្នាធំជាងឬតិចជាងនៅក្នុងគ្រោងវត្ថុនៅលើផ្ទៃដែល ស្រមោលត្រូវបានគេបោះចោល។

គ្មានវត្ថុរូបវ័ន្តដែលមានលក្ខណៈស្រអាប់ក្នុងន័យថាវាមិនអាចជឿទុកចិត្តបានឬមិនទទួលពន្លឺទាំងអស់។ រាងកាយរាងកាយនីមួយៗជ្រៀតជ្រែកឬកាត់កាំរស្មីមួយចំនួននៃពន្លឺនិងបញ្ជូនឬមានតម្លាភាពទៅនឹងកាំរស្មីផ្សេងទៀត។

ស្រមោលមិនមែនគ្រាន់តែអវត្ដមាននៃពន្លឺនៅក្នុងគ្រោងនៃវត្ថុដែលជ្រៀតជ្រែកវានោះទេ។ ស្រមោលគឺជារឿងមួយនៅក្នុងខ្លួនវា។ ស្រមោលគឺជាអ្វីដែលច្រើនជាងសម្លេងស្រមោល។ ស្រមោលមួយគឺច្រើនជាងអវត្តមាននៃពន្លឺ។ ស្រមោលគឺជាការព្យាករនៃវត្ថុមួយនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយពន្លឺដែលវាត្រូវបានព្យាករ។ ស្រមោលគឺជាការព្យាករនៃការថតចម្លងសមភាគីទ្វេឬខ្មោចនៃវត្ថុដែលបានគ្រោងទុក។ មានកត្តាទីប្រាំដែលចាំបាច់សម្រាប់បុព្វហេតុនៃស្រមោល។ កត្តាទី ៥ គឺម្លប់។

នៅពេលយើងក្រឡេកមើលស្រមោលយើងឃើញគ្រោងនៃវត្ថុដែលបានគ្រោងទុកនៅលើផ្ទៃដែលស្ទាក់ចាប់ម្លប់។ ប៉ុន្តែយើងមិនឃើញម្លប់ទេ។ ម្លប់ពិតនិងស្រមោលពិតប្រាកដមិនមែនគ្រាន់តែជាគ្រោងប៉ុណ្ណោះទេ។ ស្រមោលគឺជាការព្យាករនៃម្លប់ផ្ទៃខាងក្នុងក៏ដូចជាផ្នែកខាងក្រៅនៃរាងកាយ។ ផ្នែកខាងក្នុងនៃរាងកាយមិនអាចមើលឃើញបានទេពីព្រោះភ្នែកមិនអាចយល់ពីកាំរស្មីនៃពន្លឺដែលមកជាមួយផ្នែកខាងក្នុងនៃរាងកាយនិងរៀបចំម្លប់របស់វា។ ស្រមោលឬស្រមោលទាំងអស់ដែលអាចមើលឃើញតាមរយៈភ្នែកគឺជាគ្រោងនៃពន្លឺតែមួយគត់ដែលភ្នែកអាចមើលឃើញ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការមើលឃើញត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលអ្នកមើលអាចមើលឃើញផ្នែកខាងក្នុងនៃរាងកាយនៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃម្លប់របស់វាពីព្រោះពន្លឺដែលឆ្លងកាត់រាងកាយត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍និងទទួលបានការចម្លងផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយតាមរយៈការដែល វាឆ្លងកាត់។ ផ្ទៃរូបវន្តដែលស្រមោលត្រូវបានគេមើលឃើញដែលបណ្តាលឱ្យមានគ្រោងពន្លឺនៅក្នុងទំរង់នៃរាងកាយត្រូវបានគេមើលឃើញបានធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍លើច្បាប់ចម្លងនៃម្លប់នេះហើយត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយស្រមោលទៅ កំរិតដែលវារក្សាចំណាប់អារម្មណ៍យូរបន្ទាប់ពីរាងកាយឬពន្លឺដែលបោះវាចេញ។

ប្រសិនបើផ្ទៃនៃចានត្រូវបានរំញោចទៅនឹងកាំរស្មីនៃពន្លឺដែលឆ្លងកាត់សាកសពដែលគេហៅថាស្រអាប់និងដែលបោះស្រមោលនោះផ្ទៃនេះនឹងរក្សាចំណាប់អារម្មណ៍ឬស្រមោលហើយវាអាចទៅរួចសម្រាប់អ្នកដែលមានការបណ្តុះបណ្តាលដែលបានមើលមិនត្រឹមតែឃើញគ្រោងប៉ុណ្ណោះទេ។ នៃតួលេខប៉ុន្តែដើម្បីពិពណ៌នានិងវិភាគផ្នែកខាងក្នុងនៃដើមនៃស្រមោលនោះ។ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យស្ថានភាពនៃរាងកាយដែលកំពុងរស់នៅនៅពេលដែលស្រមោលស្រមោលនិងព្យាករណ៍ពីស្ថានភាពសុខភាពឬសុខភាពនាពេលអនាគតយោងទៅតាមការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ។ ប៉ុន្តែមិនមានចានឬផ្ទៃណាមួយអាចរក្សាចំណាប់អារម្មណ៍នៃស្រមោលដូចដែលវាត្រូវបានគេមើលឃើញដោយការមើលឃើញរាងកាយធម្មតាទេ។ អ្វីដែលគេហៅថាស្រមោលពីទស្សនៈរាងកាយបង្កើតផលជាក់លាក់ប៉ុន្តែទាំងនេះមិនត្រូវបានគេមើលឃើញទេ។

(នៅ​មាន​ជា​បន្ត​ទៀត។)