នៅពេលដែលម៉ាបានឆ្លងកាត់ម៉ាហាតម៉ានឹងនៅតែជាម៉ា; តែម៉ានឹងរួបរួមជាមួយម៉ាហាហើយក្លាយជាម៉ាហា។
- រាសីចក្រ។
នេះ
ពាក្យ
លេខ។ 9 | ខែកក្កដា 1909 | ទេ 4 |
រក្សាសិទ្ធិឆ្នាំ 1909 ដោយ HW PERCIVAL |
អនុបណ្ឌិត, អនុបណ្ឌិត និង ម៉ាហាតម៉ាស
ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រើជាទូទៅអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ ពីរនាក់ដំបូងមកពីឡាតាំងហើយអ្នកចុងក្រោយមកពីសាន់គ្រីត។ Adept គឺជាពាក្យមួយដែលត្រូវបានគេនិយមប្រើអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍ហើយត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីជាច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាវាត្រូវបានប្រើតាមវិធីជាក់លាក់មួយដោយអ្នកជំនាញខាងគីមីវិទ្យាដែលប្រើពាក្យនេះមានន័យថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានទទួលចំណេះដឹងអំពីសិល្បៈអាល់ហ្ស៊ិកហើយជាអ្នកដែលស្ទាត់ជំនាញក្នុងការអនុវត្តអាល់គីមី។ ក្នុងការប្រើជាទូទៅពាក្យនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះអ្នកដែលស្ទាត់ជំនាញក្នុងសិល្បៈឬវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់។ ពាក្យថាមេត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅតាំងពីដំបូងមក។ វាបានមកពីឡាតាំងម៉្យាងដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងហើយត្រូវបានប្រើជាចំណងជើងដើម្បីចង្អុលបង្ហាញអ្នកដែលមានសិទ្ធិអំណាចលើអ្នកដទៃដោយហេតុផលការងារឬអំណាចក្នុងនាមជាមេគ្រួសារឬជាគ្រូបង្រៀន។ វាត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យកន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទនៃអ្នកជំនាញខាងប្រតិកម្មនិងអរម៉ូននៃសម័យមេឌាដែលមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ដែលបានក្លាយជាម្ចាស់នៃប្រធានបទរបស់គាត់ហើយដែលមានសមត្ថភាពដឹកនាំនិងណែនាំអ្នកដទៃ។ ពាក្យថាត្មាតគឺជាពាក្យ Sanscrit ដែលជាអត្ថន័យទូទៅថាជាព្រលឹងដ៏អស្ចារ្យពីម៉ាហាអស្ចារ្យនិងអាម៉ាព្រលឹងដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនទាន់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសរហូតដល់ពេលថ្មីៗនេះទេប៉ុន្តែឥឡូវនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសូរស័ព្ទ។
ពាក្យថាមហាម៉ាឥឡូវត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់ខ្លួនក៏ដូចជាចំពោះអ្នកទាំងឡាយណាដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអស្ចារ្យនៅក្នុងព្រលឹងដូចជាសត្វចចកឥណ្ឌានិងទឹកដោះគោយ៉ាអួ។ នៅក្នុងឧប្បត្តិហេតុពាក្យនេះត្រូវបានអនុវត្តជាធម្មតាចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបានឈានដល់កំរិតខ្ពស់បំផុតនៃការប្រកាន់ខ្ជាប់។ ដូច្នេះលក្ខខណ្ឌទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅរាប់រយនិងរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ អត្ថន័យពិសេសត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេក្នុងរយៈពេលសាមសិបប្រាំឆ្នាំចុងក្រោយ។
ចាប់តាំងពីការបង្កើតសង្គមទ្រឹស្តីនៅស។ ស។ អ។ ស។ ស។ កទី ១០ នៅញូវយ៉កដោយលោកជំទាវ Blavatsky ពាក្យទាំងនេះតាមរយៈការប្រើប្រាស់ដោយលោកស្រីបានសន្មត់អត្ថន័យខុសគ្នានិងត្រង់ជាងមុន។ លោកជំទាវ Blavatsky បាននិយាយថានាងត្រូវបានណែនាំដោយអាដាប់ធ័រចៅហ្វាយនាយឬម៉ាហាម៉ាសដើម្បីបង្កើតសង្គមមួយក្នុងគោលបំណងធ្វើឱ្យពិភពលោកស្គាល់ការបង្រៀនជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងព្រះធម្មជាតិនិងបុរសដែលការបង្រៀនដែលពិភពលោកបានភ្លេចឬមិនបានដឹង។ លោកជំទាវ Blavatsky បានបញ្ជាក់ថាអាដាប់ធ័រចៅហ្វាយនាយនិងម៉ាហាម៉ាសដែលលោកស្រីបាននិយាយគឺជាបុរសដែលមានប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុតដែលមានចំណេះដឹងអំពីច្បាប់នៃជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់និងបាតុភូតធម្មជាតិហើយដែលអាចគ្រប់គ្រងកម្លាំង ធម្មជាតិនិងបង្កើតបាតុភូតយោងទៅតាមច្បាប់ធម្មជាតិតាមដែលពួកគេចង់បាន។ លោកស្រីបាននិយាយថាអនុបណ្ឌិតចៅហ្វាយនាយនិងម៉ាហាម៉ាសទាំងនេះដែលលោកស្រីបានទទួលចំណេះដឹងរបស់លោកស្រីមានទីតាំងនៅបូព៌ាប៉ុន្តែថាវាមាននៅគ្រប់តំបន់នៃពិភពលោកទោះបីជាមនុស្សលោកជាទូទៅមិនស្គាល់ក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៀតវាត្រូវបាននិយាយដោយលោកជំទាវ Blavatsky ថារាល់ adepts, masters និង mahatmas សុទ្ធតែជាបុរសដែលមានអាយុច្រើនឆ្នាំនិងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងជាបន្តទៀតបានទទួលជោគជ័យក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់ការត្រួតត្រានិងគ្រប់គ្រងធម្មជាតិទាបរបស់ពួកគេហើយអ្នកដែលអាចធ្វើបានតាមចំណេះដឹង និងប្រាជ្ញាដែលពួកគេបានទទួល។ នៅក្នុងសទ្ទានុក្រមសម្មតិកម្មដែលសរសេរដោយលោកជំទាវ Blavatsky យើងរកឃើញដូចខាងក្រោមៈ
“ ពូកែ។ (ឡាត) Adeptus, 'គាត់ដែលបានសំរេចហើយ។ នៅក្នុងចក្ខុវិស័យមនុស្សម្នាក់ដែលបានឈានដល់ដំណាក់កាលនៃការចាប់ផ្តើមហើយក្លាយជាអនុបណ្ឌិតផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រនៃទស្សនវិជ្ជា Esoteric ។
“ ម៉ាធីតា។ “ ព្រលឹងអស្ចារ្យ” ។ អ្នកពូកែលំដាប់ខ្ពស់បំផុត។ មនុស្សពូកែដែលឈានដល់ភាពពូកែលើគោលការណ៍ទាបរបស់ពួកគេដូច្នេះពួកគេរស់នៅដោយ "មនុស្សខាងសាច់ឈាម" ហើយមានចំណេះដឹងនិងអំណាចសមនឹងដំណាក់កាលដែលពួកគេឈានដល់ការវិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។
ក្នុងបរិមាណ“ Theosophist” និង“ Lucifer” មុន 1892, Madam Blavatsky បានសរសេរយ៉ាងច្រើនទាក់ទងនឹង adepts, masters និង mahatmas ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកអក្សរសិល្ប៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈទ្រឹស្តីសង្គមហើយក្នុងនោះការប្រើប្រាស់ជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពាក្យទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែលោកស្រី Blavatsky គឺជាសិទ្ធិអំណាចនិងជាសាក្សីមុនពេលពិភពលោកអំពីអត្ថិភាពនៃសត្វដែលគាត់បាននិយាយថាជា Adepts, Master និង Mahatmas ។ ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រើដោយអ្នកទ្រឹស្តីបទនិងអ្នកដទៃទៀតក្នុងន័យខុសគ្នាជាងអត្ថន័យដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយ Blavatsky ។ អំពីរឿងនេះយើងនឹងនិយាយនៅពេលក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកទាំងអស់នោះដែលបានទាក់ទងនិងទទួលយកគោលលទ្ធិដែលបានផ្តល់ដោយនាងហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយហើយក្រោយមកសរសេរទាក់ទងនឹង adepts, ចៅហ្វាយនាយនិងម៉ាហាម៉ាសបានសារភាពពីចំណេះដឹងរបស់ពួកគេពីនាង។ លោកជំទាវ Blavatsky តាមរយៈការបង្រៀននិងសំណេររបស់នាងបានផ្តល់នូវភស្ដុតាងនៃប្រភពចំណេះដឹងមួយចំនួនដែលបានមកពីការបង្រៀនដែលគេហៅថាទ្រឹស្ដី។
ខណៈដែលលោកជំទាវ Blavatsky និងអ្នកដែលយល់ពីការបង្រៀនរបស់នាងបានសរសេរអំពី adepts, ចៅហ្វាយនាយនិងម៉ាហាម៉ាសមិនមានព័ត៌មានច្បាស់លាស់និងមិនចំ ៗ ចំពោះអត្ថន័យជាក់លាក់នៃពាក្យនីមួយៗដែលខុសគ្នាពីពាក្យផ្សេងទៀតនិងអំពីទីតាំងនិងដំណាក់កាល។ ដែលមនុស្សទាំងនេះបំពេញនូវការវិវត្តន៍។ ដោយសារការប្រើប្រាស់ពាក្យដែលបង្កើតដោយ Madam Blavatsky និង Theosophical Society ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានអនុម័តដោយអ្នកផ្សេងទៀតដែលមានទ្រឹស្តីទស្សនវិទូជាច្រើនប្រើពាក្យដែលមានន័យនិងមានន័យច្របូកច្របល់និងរើសអើង។ ដូច្នេះមានតំរូវការព័ត៌មានដែលចេះតែកើនឡើងឥតឈប់ឈរថាតើអ្នកណានិងពាក្យនោះមានអត្ថន័យយ៉ាងម៉េចចំពោះទីកន្លែងដែលពេលណានិងរបៀបដែលមនុស្សដែលពួកគេតំណាងអោយមាន។
ប្រសិនបើមានសត្វដូចជា adepts, masters និង mahatmas, បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវតែកាន់កាប់កន្លែងជាក់លាក់មួយនិងដំណាក់កាលនៃការវិវត្តន៍, ហើយកន្លែងនិងដំណាក់កាលនេះត្រូវតែត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគ្រប់ប្រព័ន្ធឬផែនការដែលទាក់ទងយ៉ាងពិតប្រាកដជាមួយព្រះ, ធម្មជាតិនិងមនុស្ស។ មានប្រព័ន្ធមួយដែលត្រូវបានបំពាក់ដោយធម្មជាតិ ផែនការដែលស្ថិតនៅក្នុងមនុស្ស។ ប្រព័ន្ធ ឬផែនការនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជារាសីចក្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តារានិករដែលយើងនិយាយ មិនមែនជាក្រុមតារានិករនៅលើមេឃដែលគេស្គាល់ដោយពាក្យនេះទេ ទោះបីជាតារាទាំងដប់ពីរនេះជានិមិត្តរូបនៃរាសីចក្ររបស់យើងក៏ដោយ។ យើងក៏មិននិយាយអំពីរាសីចក្រក្នុងន័យដែលប្រើដោយហោរាសម័យទំនើបដែរ។ ប្រព័ន្ធនៃរាសីចក្រដែលយើងនិយាយត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ វិចារណកថាជាច្រើនដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង ពាក្យ។
វានឹងត្រូវបានរកឃើញដោយការពិគ្រោះជាមួយអត្ថបទទាំងនេះថារាសីចក្រត្រូវបានតំណាងដោយរង្វង់ដែលនៅក្នុងវេនតំណាងឱ្យស្វ៊ែរមួយ។ រង្វង់ត្រូវបានបែងចែកដោយបន្ទាត់ផ្ដេក; ពាក់កណ្តាលខាងលើត្រូវបានគេនិយាយថាតំណាងឱ្យសកលលោកដែលមិនបង្ហាញឱ្យឃើញ និងពាក់កណ្តាលខាងក្រោមនៃសកលលោកដែលបានបង្ហាញ។ សញ្ញាទាំងប្រាំពីរនៃជំងឺមហារីក♋︎) ទៅ Capricorn (♑︎) នៅខាងក្រោមបន្ទាត់ផ្តេកទាក់ទងទៅនឹងសកលលោកដែលបានបង្ហាញ។ សញ្ញានៅពីលើបន្ទាត់ផ្តេកកណ្តាលគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃចក្រវាឡដែលមិនបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។
ចក្រវាឡដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនូវសញ្ញាទាំង ៧ ចែកចេញជា ៤ ពិភព ឬភាវៈដែលចាប់ផ្តើមពីទាបបំផុត គឺរូបកាយ ហោរា ឬវិញ្ញាណ ចិត្ត និងពិភព ឬពិភព។ ពិភពលោកទាំងនេះត្រូវបានពិចារណាពីទស្សនៈវិវឌ្ឍ និងការវិវត្តន៍។ ពិភពទីមួយ ឬពិភពដែលហៅថាអត្ថិភាពគឺខាងវិញ្ញាណ ដែលស្ថិតនៅលើខ្សែបន្ទាត់ ឬយន្តហោះ មហារីក — Capricorn (♋︎-♑︎) ហើយនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការចូលរួមរបស់វាគឺពិភពដង្ហើម មហារីក (♋︎) បន្ទាប់គឺពិភពជីវិត, ឡេអូ (♌︎); បន្ទាប់គឺពិភពទម្រង់, វីរហ្គោ (♍︎ ); ហើយទាបបំផុតគឺពិភពសិចផ្លូវកាយ លីបរ៉ា (♎︎ ) នេះគឺជាផែនការនៃការចូលរួម។ ការបំពេញបន្ថែមនិងការបញ្ចប់នៃពិភពលោកទាំងនេះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងទិដ្ឋភាពវិវត្តរបស់ពួកគេ។ សញ្ញាដែលត្រូវនឹង និងបំពេញនូវអ្វីដែលបានរៀបរាប់នោះគឺ Scorpio (♏︎), sagitary (♐︎), និង Capricorn (♑︎) Scorpio (♏︎) សេចក្តីប្រាថ្នា គឺការសម្រេចក្នុងលោកិយ (♍︎-♏︎); គំនិត (♐︎) គឺជាការគ្រប់គ្រងនៃពិភពជីវិត (♌︎-♐︎); និងភាពជាបុគ្គល, Capricorn (♑︎) គឺជាការបញ្ចប់និងភាពឥតខ្ចោះនៃដង្ហើមពិភពវិញ្ញាណ (♋︎-♑︎) ពិភពខាងវិញ្ញាណ ផ្លូវចិត្ត និងតារាមានលំនឹង និងមានតុល្យភាពក្នុង និងតាមរយៈពិភពរូបវន្ត Libra (♎︎ ).
ពិភពលោកនីមួយៗមានមនុស្សរៀងៗខ្លួនដែលដឹងខ្លួនថាពួកគេស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកពិសេសដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិនិងរស់នៅ។ នៅក្នុងការធ្វើអន្តរាគមន៍មនុស្សនៃពិភពដង្ហើមអ្នកនៃពិភពលោកជីវិតអ្នកនៅក្នុងពិភពទម្រង់និងអ្នកដែលនៅក្នុងពិភពរូបវន្តបានដឹងខ្លួនពីពិភពលោកជាក់លាក់របស់ខ្លួនប៉ុន្តែវណ្ណៈឬប្រភេទនីមួយៗនៅក្នុងពិភពលោករបស់វាមិនបានឬមិនដឹងខ្លួនទេ។ នៃអ្នកដែលនៅក្នុងពិភពផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍បុរសរាងកាយតឹងរឹងមិនដឹងពីទម្រង់ astral ដែលមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់និងដែលព័ទ្ធជុំវិញគាត់ក៏មិនមែនជាកន្លែងនៃជីវិតដែលគាត់រស់នៅនិងជីពចរតាមរយៈគាត់និងដង្ហើមខាងវិញ្ញាណដែលមានជាមួយគាត់ ភាពប្លែកនិងនៅក្នុងនិងដែលភាពល្អឥតខ្ចោះអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់គាត់។ ទាំងអស់នៃពិភពលោកនិងគោលការណ៍ទាំងនេះគឺមាននៅក្នុងនិងនៅជុំវិញរាងកាយរាងកាយដូចដែលពួកគេមាននៅក្នុងនិងនៅជុំវិញពិភពលោករាងកាយ។ គោលបំណងនៃការវិវត្តន៍គឺថាពិភពលោកទាំងអស់នេះនិងគោលការណ៍ឆ្លាតវៃរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានធ្វើឱ្យមានលំនឹងនិងធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយភាពវាងវៃតាមរយៈរាងកាយរបស់មនុស្សដូច្នេះបុរសនៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់គួរតែដឹងអំពីពិភពលោកដែលបានបង្ហាញហើយអាចធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយភាពវៃឆ្លាត ឬទាំងអស់នៃពិភពលោកខណៈពេលដែលនៅតែមាននៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះជាប្រចាំនិងជាបន្តបន្ទាប់បុរសត្រូវតែបង្កើតរូបកាយសម្រាប់ពិភពលោកនីមួយៗ។ រាងកាយនីមួយៗត្រូវតែជារបស់របស់ពិភពលោកដែលគាត់ត្រូវធ្វើដោយវាងវៃ។ នៅក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃការវិវត្តន៍មនុស្សមានគោលការណ៍ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះគាត់។ នោះគឺចង់និយាយថាគាត់គឺជាដង្ហើមខាងវិញ្ញាណតាមរយៈជីវិតដែលមានលក្ខណៈជាទម្រង់ច្បាស់លាស់មួយនៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់ដែលដើរតួក្នុងពិភពរូបវន្ត។ ប៉ុន្តែគាត់ដឹងតែរូបកាយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះហើយពីពិភពរូបវន្តផងដែរពីព្រោះគាត់មិនបានសាងសង់រូបវន្តឬរូបរាងអចិន្រ្តៃយ៍សម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ។ គាត់ដឹងអំពីពិភពរូបវន្តនិងរូបវ័ន្តរបស់គាត់ឥឡូវនេះពីព្រោះគាត់កំពុងបំពេញមុខងាររាងកាយនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ។ គាត់ដឹងខ្លួនពីរាងកាយរបស់គាត់ដរាបណាវានៅយូរហើយលែងមានទៀត។ ហើយជារូបវ័ន្តនិងរូបវ័ន្តរាងកាយមានតែពិភពលោកនិងជារាងកាយដែលមានលំនឹងនិងតុល្យភាពដូច្នេះគាត់មិនអាចកសាងរាងកាយឱ្យស្ថិតស្ថេរបានទេតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា។ គាត់បន្តកសាងរាងកាយម្តងហើយម្តងទៀតតាមរយៈជីវិតជាច្រើនដែលគាត់រស់នៅមួយរយៈខ្លីហើយនៅពេលមរណភាពរបស់គាត់ម្នាក់ៗបានដកខ្លួនចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃការគេងឬសម្រាកនៅក្នុងពិភពទម្រង់ឬនៅក្នុងពិភពនៃការគិតដោយមិនមានលំនឹង គោលការណ៍របស់គាត់ហើយបានរកឃើញខ្លួនឯង។ គាត់បានចូលមកក្នុងរូបកាយម្តងទៀតហើយគាត់នឹងបន្តជីវិតបន្ទាប់ពីជីវិតរហូតដល់គាត់បានបង្កើតរូបកាយឬរូបកាយក្រៅពីរូបកាយដែលគាត់អាចរស់នៅដោយដឹងខ្លួនឬចេញពីរូបកាយ។
ឥឡូវមនុស្សលោករស់នៅក្នុងរូបកាយហើយដឹងតែពិភពរូបកាយប៉ុណ្ណោះ។ នៅថ្ងៃអនាគតមនុស្សជាតិនឹងនៅតែរស់នៅក្នុងរូបកាយប៉ុន្តែបុរសនឹងរីកចម្រើនចេញពីពិភពរូបវន្តហើយពួកគេនឹងដឹងខ្លួនពីពិភពផ្សេងទៀតនៅពេលដែលពួកគេសាងសង់រាងកាយឬសម្លៀកបំពាក់ឬអាវកាក់ដោយឬតាមរយៈពួកគេអាចធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងពិភពទាំងនោះ។
ពាក្យដែលស្ទាត់ជំនាញ, មេនិងម៉ាហាម៉ាតំណាងឱ្យដំណាក់កាលឬដឺក្រេនៃពិភពលោកទាំងបីផ្សេងទៀត។ ដំណាក់កាលទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់តាមកម្រិតដោយសញ្ញាឬនិមិត្តសញ្ញានៃផែនការសកលនៃរាសីចក្រ។
ឧត្តមគតិ គឺជាអ្នកដែលបានរៀនប្រើញ្ញាណខាងក្នុងឱ្យស្រដៀងនឹងអារម្មណ៍ខាងរាងកាយ ហើយអាចធ្វើសកម្មភាពក្នុង និងតាមរយៈអារម្មណ៍ខាងក្នុងក្នុងពិភពនៃទម្រង់ និងចំណង់។ ភាពខុសប្លែកគ្នាត្រង់ថា បុគ្គលប្រព្រឹត្តតាមវិញ្ញាណក្នុងលោកិយ ហើយយល់ឃើញតាមរយៈអារម្មណ៍របស់ខ្លួន ដែលយល់ឃើញតាមរូបកាយ បុគ្គលដែលពូកែប្រើអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញ ការស្តាប់ ការធុំក្លិន ការភ្លក់ និងការប៉ះក្នុងលោកិយនៃទម្រង់ និងតណ្ហា។ ហើយថា រូបកាយ និងតណ្ហា មិនអាចមើល ឃើញ ឬដឹងដោយរូបកាយទេ ឥឡូវនេះ លោកអាចដោយការបណ្តុះ និងអភិវឌ្ឍនៃវិញ្ញាណខាងក្នុង ដើម្បីដឹង និងដោះស្រាយនូវតណ្ហា ដែលប្រព្រឹត្តតាមរូប ដែលតណ្ហា ជំរុញចិត្តឲ្យប្រព្រឹត្ត។ បុគ្គលដែលពូកែប្រព្រឹត្តបែបនេះក្នុងរូបកាយស្រដៀងនឹងរូបកាយ ប៉ុន្តែទម្រង់នោះត្រូវបានគេដឹងថាជាអ្វីតាមលក្ខណៈ និងកម្រិតនៃការប្រាថ្នារបស់ខ្លួន ហើយគេស្គាល់អ្នកដែលអាចប្រព្រឹត្តដោយបញ្ញាលើភពផ្កាយ។ ពោលគឺថា បុរសឆ្លាតណាម្នាក់អាចប្រាប់ពូជសាសន៍ និងឋានៈ និងកម្រិតនៃវប្បធម៌នៃបុរសរូបវន្តណាក៏ដោយ ដូច្នេះអ្នកជំនាញអាចដឹងពីធម្មជាតិ និងកម្រិតនៃអ្នកជំនាញដទៃទៀត ដែលខ្លួនអាចជួបក្នុងពិភពទម្រង់ប្រាថ្នា។ ប៉ុន្តែចំណែកឯមនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងពិភពរូបវន្តអាចបោកបញ្ឆោតបុរសម្នាក់ទៀតនៅក្នុងពិភពរូបវន្ត ទាក់ទងនឹងពូជសាសន៍ និងឋានៈរបស់គាត់ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងពិភពរូបវន្តអាចបោកបញ្ឆោតអ្នកពូកែខាងធម្មជាតិ និងកម្រិតរបស់គាត់បានឡើយ។ ក្នុងជីវិតរូបកាយ រូបកាយត្រូវរក្សាឲ្យនៅដដែល ដោយរូបដែលធ្វើឲ្យរូបធាតុមានរូបរាង ហើយរូបកាយនេះជារូប ជំរុញឲ្យប្រព្រឹត្តទៅដោយសេចក្តីប្រាថ្នា។ នៅក្នុងរូបរាងកាយមនុស្ស ទម្រង់គឺខុសគ្នា និងកំណត់ ប៉ុន្តែបំណងប្រាថ្នាមិនមែនទេ។ ឧបាទានក្ខន្ធ គឺបុគ្គលដែលបានសាងនូវកាយនៃសេចក្តីប្រាថ្នា ដែលរូបកាយនៃសេចក្តីប្រាថ្នាអាចប្រព្រឹត្តទៅតាមរូបកាយ ឬដោយខ្លួនវាថាជារូបកាយនៃសេចក្តីប្រាថ្នា ដែលព្រះអង្គបានប្រទានមក។ បុរសធម្មតានៃរូបកាយមានសេចក្តីប្រាថ្នាច្រើន ប៉ុន្តែសេចក្តីប្រាថ្នានេះជាកម្លាំងខ្វាក់។ អាចារ្យបានបណ្ដុះកម្លាំងខ្វាក់នៃតណ្ហាឲ្យទៅជារូបរាង ដែលលែងខ្វាក់ទៀតហើយ ប៉ុន្តែមានវិញ្ញាណដែលត្រូវនឹងរូបកាយដែលធ្វើតាមកាយ។ ដូច្នេះ អ្នកជំនាញ គឺជាអ្នកដែលបានសម្រេចនូវការប្រើប្រាស់ និងមុខងារនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់ខ្លួន នៅក្នុងរូបកាយដែលខុសពី ឬឯករាជ្យនៃរូបកាយ។ លំហ ឬពិភពដែលអាបធ្មប់ដូចមុខងារនោះ គឺជាពិភពនៃរូបភព ឬចិត្តវិទ្យា លើយន្តហោះនៃព្រហ្មចារី-រាសីចក្រ (♍︎-♏︎) ទម្រង់ - បំណងប្រាថ្នា ប៉ុន្តែគាត់ធ្វើសកម្មភាពពីចំណុចនៃ Scorpio (♏︎) បំណងប្រាថ្នា។ ម្នាលអាវុសោ ភិក្ខុបានដល់នូវកម្មនៃសេចក្តីប្រាថ្នា។ ម្នាលអាវុសោ ឧបាទានក្ខន្ធ ជាកាយនៃសេចក្តីប្រាថ្នា ប្រព្រឹត្តក្នុងរូបក្រៅអំពីកាយ។ លក្ខណៈរបស់ឧបាទាន គឺលោកប្រព្រឹត្តនូវបាតុភូត ដូចជាការបង្កើតទម្រង់ ការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់ ការកោះហៅទម្រង់ ការបង្ខំឲ្យប្រព្រឹត្តទៅនៃទម្រង់ដែលគ្រប់គ្រងដោយអំណាចនៃសេចក្តីប្រាថ្នា ដូចលោកប្រព្រឹត្ត។ ពីបំណងប្រាថ្នាលើទម្រង់និងវត្ថុនៃពិភពនៃអារម្មណ៍។
ចៅហ្វាយគឺជាអ្នកដែលទាក់ទង និងធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃភេទនៃរូបរាងកាយ ដែលបានយកឈ្នះលើសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងបញ្ហានៃពិភពរូប ហើយជាអ្នកដែលគ្រប់គ្រង និងដឹកនាំបញ្ហានៃពិភពជីវិតនៅលើយន្តហោះនៃ leo-sagittary (♌︎ -♐︎) ពីតំណែងរបស់គាត់ និងដោយអំណាចនៃគំនិត, sagitary (♐︎) ម្នាលអាវុសោ បុគ្គលដែលដោយអំណាចនៃសេចក្តីប្រាថ្នា បានដល់នូវការប្រព្រឹត្តដោយសេរី ក្នុងលោកិយនៃសេចក្តីប្រាថ្នាដោយឡែក និងដាច់ពីរូបកាយ។ មេគឺបុគ្គលដែលស្ទាត់នូវចំណង់ខាងផ្លូវកាយ កម្លាំងនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ជាអ្នកគ្រប់គ្រងនូវចរន្តនៃជីវិត ហើយជាអ្នកដែលធ្វើដោយអំណាចនៃគំនិតចេញពីទីតាំងរបស់ខ្លួនក្នុងពិភពនៃចិត្ត។ គាត់គឺជាម្ចាស់នៃជីវិត ហើយបានវិវឌ្ឍរាងកាយនៃការគិត ហើយអាចរស់នៅក្នុងរូបកាយនៃគំនិតនេះច្បាស់លាស់ និងរួចផុតពីរូបរាងកាយដែលចង់បានរបស់គាត់ ទោះបីជាគាត់អាចរស់នៅក្នុង ឬធ្វើសកម្មភាពតាមរយៈ ឬទាំងពីរក៏ដោយ។ បុគ្គលប្រព្រឹត្តដោយវត្ថុទាំងឡាយ អ្នកប្រាជ្ញដោះស្រាយនូវសេចក្តីប្រាថ្នាជាម្ចាស់ដោះស្រាយដោយការគិត។ សកម្មភាពនីមួយៗចេញពីពិភពលោករបស់គាត់។ ម្នាលអាវុសោ បុគ្គលមានវិញ្ញាណដែលទាក់ទាញរូបលោកមកកាន់វត្ថុក្នុងលោក អ្នកប្រាជ្ញបានផ្ទេរកាយកម្មរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅមានវិញ្ញាណដែលត្រូវនឹងកាយ។ ប៉ុន្តែម្ចាស់មួយរូបបានជម្នះ ហើយឡើងខ្ពស់លើឧត្តមគតិនៃជីវិត ដែលវិញ្ញាណ និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងវត្ថុរបស់វានៅក្នុងរូបកាយ គឺគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំង។ វត្ថុមានក្នុងរូបកាយ ហើយតណ្ហាក៏មានក្នុងលោកិយ ដូច្នេះការគិតមានក្នុងលោកិយ។ ឧត្តមគតិគឺនៅក្នុងពិភពនៃគំនិតផ្លូវចិត្ត អ្វីដែលប្រាថ្នាគឺនៅក្នុងពិភពទម្រង់ និងវត្ថុនៅក្នុងពិភពរូបវន្ត។ ម្នាលឧបាលិ ឃើញតណ្ហា និងរូបដែលមើលមិនឃើញដោយកាយ ដូច្នេះ មេឃើញហើយ ដោះស្រាយនូវគំនិត និងឧត្តមគតិ ដែលមិនយល់ឃើញដោយអ្នកប្រាជ្ញ ប៉ុន្តែ ដែលអាចចាប់បានដោយអ្នកប្រាជ្ញ ស្រដៀងនឹងលក្ខណៈដែលបុរសដឹងនូវសេចក្តីប្រាថ្នា។ និងទម្រង់ដែលមិនមែនជារូបវន្ត។ សេចក្តីប្រាថ្នាមិនប្លែកគ្នាក្នុងរូបកាយ ប៉ុន្តែមានក្នុងសភាវៈ ដូច្នេះក្នុងចិត្តមិនប្លែកគ្នាទេ តែការគិតជារូបដែលប្លែកពីម្ចាស់។ ម្នាលអាវុសោ បុគ្គលមានបញ្ញត្ត និងកម្មនៃសេចក្តីប្រាថ្នា ក្រៅពីកាយដែលសមណៈមិនមាន ដូច្នេះម្ចាស់មានកម្ម និងអំណាចនៃការគិតយ៉ាងពេញលេញ ក្នុងកាយនៃការគិតដែលសមណៈមិនមាន។ លក្ខណៈពិសេសរបស់មេគឺគាត់ដោះស្រាយជាមួយជីវិត និងឧត្តមគតិនៃជីវិត។ ទ្រង់ដឹកនាំ និងគ្រប់គ្រងចរន្តជីវិតតាមឧត្តមគតិ។ ព្រះអង្គប្រព្រឹត្តដោយជីវិតជាម្ចាស់ជីវិត ក្នុងរូបកាយនៃគំនិត និងដោយអំណាចនៃគំនិត។
មហាតថាគត គឺជាបុគ្គលដែលឈ្នះ ចម្រើនឡើង រស់រានមានជីវិត រស់ឡើងលើពិភពកាម នៃរូបកាយ ជាពិភពនៃសេចក្តីប្រាថ្នា នៃអ្នកប្រាជ្ញ ពិភពជីវិតនៃលោកម្ចាស់ ហើយកំពុងប្រព្រឹត្តិទៅដោយសេរី ក្នុងពិភពដង្ហើមនៃវិញ្ញាណ។ ជាបុគ្គលដែលដឹងខ្លួនយ៉ាងពេញលេញ និងអមតៈ មានសិទ្ធិដោះលែងទាំងស្រុង និងដាច់ពីគ្នា ឬភ្ជាប់ជាមួយ ឬធ្វើសកម្មភាពតាមរយៈកាយគិត រូបកាយប្រាថ្នា និងរូបកាយ។ Mahatma គឺជាភាពល្អឥតខ្ចោះ និងការបញ្ចប់នៃការវិវត្តន៍។ ដង្ហើមគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការចូលរួមនៃពិភពលោកដែលបានបង្ហាញសម្រាប់ការអប់រំនិងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃចិត្ត។ បុគគល គឺជាចុងបញ្ចប់នៃការវិវត្តន៍ និងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃចិត្ត។ មហាត្មៈ គឺជាការវិវឌ្ឍពេញលេញ និងពេញលេញនៃបុគគល ឬចិត្ត ដែលជាសញ្ញានៃការបញ្ចប់ និងការសម្រេចនៃការវិវត្តន៍។
មហាត្មៈគឺជាចិត្តបុគ្គលមួយដែលមិនចាំបាច់ទាក់ទងនឹងពិភពលោកណាមួយទាបជាងពិភពដង្ហើមខាងវិញ្ញាណ។ មហាត្មៈទាក់ទងនឹងដង្ហើមយោងតាមច្បាប់ដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានដកដង្ហើមចេញមកបង្ហាញពីសកលលោកដែលគ្មានវណ្ណៈហើយតាមរយៈនោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញត្រូវបានដកដង្ហើមម្តងទៀតទៅក្នុងរបៀបដែលមិនបានបង្ហាញ។ រឿងនិទានទាក់ទងនឹងគំនិតការពិតដ៏អស់កល្បភាពពិតនៃឧត្តមគតិនិងយោងទៅតាមពិភពលោកដែលលេចធ្លោនិងលេចចេញមក។ ក្នុងនាមជាវត្ថុនិងការរួមភេទនៅក្នុងពិភពរូបវន្តនិងអារម្មណ៍នៅក្នុងពិភពបំណងប្រាថ្នានិងឧត្ដមគតិនៅក្នុងពិភពគំនិតដែលបណ្តាលឱ្យមានសកម្មភាពដោយមនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកទាំងនោះដូច្នេះគំនិតគឺជាច្បាប់អស់កល្បដែលយោងទៅតាមនិងដែលម៉ាហាតម៉ាសធ្វើសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ។ ពិភពដង្ហើម។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលមិនរួចពីការកើតឡើងវិញទេ ព្រោះមិនបានជម្នះសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ហើយមិនរួចពីវចីសង្ខារ និងកាមរោគឡើយ។ ម្ចាស់បានយកឈ្នះលើសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ប៉ុន្តែប្រហែលជាមិនអាចរួចផុតពីភាពចាំបាច់នៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបានទេ ពីព្រោះខណៈពេលដែលគាត់បានធ្វើជាម្ចាស់លើរាងកាយ និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ គាត់ប្រហែលជាមិនបានធ្វើការចេញនូវកម្មផលទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងការគិត និងសកម្មភាពពីមុនរបស់គាត់ ហើយកន្លែងដែលវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ ម្នាលគហបតី តថាគតសំដែងធម៌ ក្នុងកាយបច្ចុប្បន្ន នូវកម្មដែលខ្លួនបានសាងក្នុងអតីតកាល ព្រះអង្គនឹងត្រាស់ឱ្យកើតក្នុងកាយច្រើនតាមការចាំបាច់ ដើម្បីអាចបំពេញកម្មបានពេញលេញ និងពេញលេញតាមការចាំបាច់។ ដល់ច្បាប់។ មហាតថាគត ខុសពីអាចារ្យ និងមេត្រង់ថា ឧបាទានក្ខន្ធ នៅតែកើតកម្ម ព្រោះនៅតែធ្វើកម្ម ហើយម្ចាស់ត្រូវចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ព្រោះថា ទោះបីមិនបានសាងកម្មក៏ដោយ ក៏កម្មដែលខ្លួនបានធ្វើហើយ ប៉ុន្តែ មហាតថាគត ឈប់ធ្វើកម្ម ហើយបានធ្វើកម្មកម្មទាំងអស់ហើយ ទើបរួចផុតពីការចាំបាច់ដើម្បីចាប់កំណើតឡើងវិញ។ អត្ថន័យនៃពាក្យមហាម៉ាត់នេះបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។ Ma ចង្អុលបង្ហាញ manas, ចិត្ត។ Ma គឺជា ego ឬចិត្តរបស់បុគ្គល ចំណែកឯ mahat គឺជាគោលការណ៍សកលនៃចិត្ត។ Ma, ចិត្តបុគ្គល, ធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុង mahat, គោលការណ៍សកល។ គោលការណ៍សកលនេះរួមបញ្ចូលទាំងសកលលោកដែលបង្ហាញឱ្យឃើញ និងពិភពលោករបស់វា។ Ma គឺជាគោលការណ៍នៃចិត្តដែលមានលក្ខណៈបុគ្គលខុសប្លែកពីគេ ទោះបីជាវាស្ថិតនៅក្នុងមហាសកលក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែម៉ាត្រូវតែក្លាយជាបុគ្គលពេញលេញ ដែលវាមិនមែននៅដើមដំបូងឡើយ។ នៅដើមដំបូង ម៉ា ចិត្ត ធ្វើសកម្មភាពចេញពីពិភពវិញ្ញាណនៃដង្ហើមនៅសញ្ញាមហារីក (♋︎) ដង្ហើម ហើយនៅមានរហូតដល់ដោយការចូលរួមនិងការអភិវឌ្ឍនៃគោលការណ៍ផ្សេងទៀត ចំណុចទាបបំផុតនៃការចូលរួមត្រូវបានឈានដល់នៅលីបរ៉ា (♎︎ ) ពិភពរូបវន្តនៃការរួមភេទ ដែលពីចំណុចនោះ គោលការណ៍ផ្សេងទៀតដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ និងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃចិត្តគឺត្រូវវិវឌ្ឍ។ ម៉ា ឬ ចិត្ត ប្រព្រឹត្តិទៅក្នុងមហាហត្ថ ឬចិត្តជាសាកល តាមគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការបញ្ជូលគ្នា និងដោយការវិវឌ្ឍន៍ រហូតទាល់តែវាផុសឡើង និងឡើងយន្តហោះតាមយន្តហោះ ពិភពលោកដោយលោក ទៅកាន់យន្តហោះនៅលើធ្នូដែលកំពុងកើនឡើង ដែលត្រូវនឹងយន្តហោះដែលវាចាប់ផ្តើមនៅលើ ធ្នូចុះក្រោម។ វាចាប់ផ្តើមកើតជំងឺមហារីក (♋︎); ចំណុចទាបបំផុតដែលឈានដល់គឺ libra (♎︎ ); ពីទីនោះវាបានចាប់ផ្តើមឡើងហើយឡើងដល់ Capricorn (♑︎) ដែលជាចុងបញ្ចប់នៃដំណើររបស់វា និងជាយន្តហោះដូចគ្នាដែលវាចុះមក។ វាគឺជាម៉ា, ចិត្ត, នៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃការចូលរួមក្នុងជំងឺមហារីក (♋︎); វាគឺជាម៉ា, ចិត្ត, នៅចុងបញ្ចប់នៃការវិវត្តន៍នៅ capricorn (♑︎) ប៉ុន្តែម៉ាបានឆ្លងកាត់ម៉ាហាត ហើយជាម៉ាហាតម៉ា។ ពោលថា ចិត្តបានឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាល និងកម្រិតនៃចិត្តជាសកល មហាតថាគត ហើយបានរួបរួមជាមួយនឹងវា ហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះ បានសម្រេចនូវបុគ្គលពេញលេញ ដូច្នេះហើយ ទើបជាមហាតថាគត។