ចិត្តរបស់មនុស្សគឺមនុស្សសេចក្តីប្រាថ្នាគឺជាមារ។

ចំណង់ផ្លូវភេទនិងការចង់បានអំណាចបង្កើតនរក។

ឋាននរកមានអំណាចក្នុងពិភពរូបកាយ លីបរ៉ា ភេទ និងក្នុងពិភពចិត្តសាស្ត្រ ព្រហ្មចារី រូបវចីសង្ខារ ។

- រាសីចក្រ

នេះ

ពាក្យ

អាក្រក់

គ្មានពាក្យណាដែលមានទំនាស់និងធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងតូចចិត្តនិងភ័យខ្លាចភ័យរន្ធត់និងឈឺចាប់ចិត្តមនុស្សច្រើនជាងការគិតនិងពាក្យនរក។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្ទើរតែស្គាល់វាហើយមនុស្សជាច្រើនមិនអាចនិយាយដោយគ្មានវាទេអ្នកខ្លះនៅពីលើវាប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅព្រះវិហារនិងការសារភាពមានមនុស្សពីរបីនាក់គិតវែងឆ្ងាយអំពីវាដោយគ្មានការរើសអើងដើម្បីរកកន្លែងដែលវាជាអ្វីហើយបើវាជា , ហេតុអ្វីបានជាវាគឺជា។

គំនិតនរកត្រូវបានដាក់បញ្ចូលដោយប្រព័ន្ធសាសនាទាំងអស់ហើយត្រូវបានបង្ហាញដោយពាក្យដែលផ្តល់ឱ្យប្រជាជនដោយទេវវិទូនៃសាសនានោះ។ សូម្បីតែកុលសម្ព័ន្ធព្រៃក៏រីករាយនឹងគំនិតនរកដែរ។ ទោះបីជាពួកគេមិនមានសាសនាដែលបានកំណត់ពួកគេទន្ទឹងរង់ចាំកន្លែងឬស្ថានភាពមួយចំនួនដែលត្រូវបានសម្តែងក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេដោយពាក្យដែលតំណាងឱ្យឋាននរក។

គំនិតនៃនរកកើតឡើងចំពោះយើងជាពិសេសពីប្រភពភាសាហេព្រើរក្រិកនិងឡាតាំង។ ពីពាក្យដូចជា gehenna, ហ្សីអូល, តាលូនរ៉ូស, hades ។ វិទូគ្រីស្ទសាសនាបានត្រលប់ទៅរកគំនិតបុរាណហើយបានកែលម្អពង្រីកលាបពណ៌ឡើងវិញនូវអត្ថន័យចាស់ៗទាំងនោះទៅជាតួលេខនិងទេសភាពស្រស់បំព្រងដូចដែលបានលើកឡើងដោយភាពខ្ពង់ខ្ពស់នៃសាសនានិងបំណងដែលជំរុញពួកគេ។ ដូច្នេះនរកត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាកន្លែងដែលអ្នកដែលចូលមកត្រូវបានគេធ្វើឱ្យមានការឈឺចាប់ការធ្វើទារុណកម្មនិងការធ្វើទារុណកម្មនៃអាំងតង់ស៊ីតេនិងរយៈពេលខុសៗគ្នា។

នរកត្រូវបានគេនិយាយថាជាកន្លែងណាមួយចេញពីពិភពលោក។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាស្ថិតនៅកណ្តាលផែនដី។ ហើយជាថ្មីម្តងទៀតនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃផែនដីនិងស្ថិតនៅខាងក្រោមយើង។ គេនិយាយក្នុងន័យដូចជាប្រហោងរណ្ដៅរណ្តៅរឺរណ្តៅនៃការបំផ្លាញរណ្តៅគ្មានដែនដីទឹកដីនៃស្រមោលកន្លែងដែលមើលមិនឃើញឬតំបន់ដែលជាទីជំរករបស់មនុស្សអាក្រក់។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាជាប្រហោងប្រហោងកន្លែងធ្វើការគុកកន្លែងដែលមានភាពអត់ធ្មត់ជាកន្លែងលាក់ខ្លួនឬលាក់លៀមកន្លែងដែលមានទារុណកម្មទឹកទន្លេឬបឹងភ្លើងជាកន្លែងដែលមានវិញ្ញាណ។ វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាជ្រៅ, ងងឹត, លេបត្របាក់ទាំងអស់, insatiable, remorseless, និងនៃការធ្វើទារុណកម្មគ្មានទីបញ្ចប់។ វាត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាកន្លែងដែលភ្លើងនិងស្ពាន់ធ័រដុតមិនឈប់ឈរនិងជាកន្លែងដែលដង្កូវចឹកហើយមិនដែលស្កប់ស្កល់។

នរកទ្រឹស្ដីត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីទាក់ទាញចិត្តមនុស្សពីភាពចាំបាច់ជាបន្ទាន់សម្រាប់ពួកគេដើម្បីទទួលបានសាសនា ហើយដូច្នេះរួចផុតពីនរក។ ប៉ុន្តែមិនពេញចិត្តខ្លួនឯងជាមួយនឹងការផ្តល់គំរូដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញដល់មនុស្សធំទេ ទេវវិទូបានចូលរួមដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងការពិពណ៌នាដល់កុមារតូចៗមួយចំនួននៃស្ថាប័ននរក។ នៅក្នុងការសរសេរអំពីឋាននរកមួយចំនួននៃសាសនាព្រាហ្មណ៍ លោក Monier Williams បានប្រៀបធៀបពួកគេដោយអនុគ្រោះជាមួយនឹងឋាននរករបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ហើយដកស្រង់សៀវភៅរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកសម្រាប់កុមារដែលសរសេរដោយ Rev J. Furniss ។ បិតា​ដែល​គោរព​តាម​ការ​ពណ៌នា​របស់​គាត់​បាន​ដល់​ទៅ​ដល់​គុក​ទី​បួន​ដែល​ជា​ធុង​ស្ងោរ។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​ស្តាប់​ទៅ មាន​សំឡេង​ដូច​ធុង​ទឹក​កំពុង​ពុះ។ ឈាមកំពុងពុះក្នុងខួរក្បាលរបស់ក្មេងប្រុសនោះ; ខួរក្បាលកំពុងពុះនិងពពុះនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់; ខួរឆ្អឹង​កំពុង​ពុះ​ក្នុង​ឆ្អឹង​របស់​គាត់»។ គាត់​បន្ត​ថា​៖ «​គុក​ទី​ប្រាំ គឺ​ឡ​ក្តៅ​ក្រហម​ដែល​នៅ​ក្មេង​តូច។ ឮពីរបៀបដែលវាស្រែកឱ្យចេញមក; មើលពីរបៀបដែលវាប្រែ និងបង្វិលខ្លួនវានៅក្នុងភ្លើង។ វា​វាយ​ក្បាល​ទៅ​នឹង​ដំបូល​ចង្ក្រាន»។ សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរឡើងក្នុងគោលបំណងជាប្រយោជន៍ដល់កុមារដោយឪពុកនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។

Monier Williams សំដៅទៅលើអ្នកនិពន្ធម្នាក់ទៀតដែលផ្តល់នូវទស្សនៈទូលំទូលាយនិងទូទៅអំពីចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកនិងជោគវាសនារបស់មនុស្សអាក្រក់។ គាត់បានសរសេរថា“ ពិភពលោកនឹងត្រូវបានបំលែងទៅជាបឹងដ៏អស្ចារ្យឬជាភ្នក់ភ្លើងរាវដែលក្នុងនោះមនុស្សអាក្រក់នឹងត្រូវលិចលង់ដែលតែងតែមានខ្យល់ព្យុះដែលពួកគេនឹងត្រូវបោះចោលហើយគ្មានថ្ងៃសម្រាក។ យប់។ ។ ។ ក្បាលភ្នែកត្រចៀកអណ្តាតដៃប្រអប់ជើងនិងចង្កេះនិងផ្ទៃមុខរបស់ពួកគេនឹងពោរពេញទៅដោយពន្លឺភ្លើងរលាយរលាយហើយកក្រើកល្មមអាចរលាយថ្មនិងវត្ថុទាំងឡាយបាន។

វិលត្រឡប់ទៅរកអ្វីដែលពិសេសលោក Monier Williams ដកស្រង់ចេញពីសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គ្រូគង្វាលល្បីឈ្មោះម្នាក់ដែលបានប្រាប់ទស្សនិកជនរបស់គាត់នូវអ្វីដែលពួកគេអាចរំពឹងថាជាជោគវាសនារបស់ពួកគេ - លើកលែងតែពួកគេនឹងចូលក្នុងសាសនានោះជាទូកសុវត្ថិភាពតែមួយគត់របស់ពួកគេ។ «នៅពេលដែលអ្នកធ្វើបាបព្រលឹងអ្នកនឹងត្រូវឈឺចុកចាប់ម្នាក់ឯង។ នោះនឹងក្លាយជានរកសម្រាប់វា។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃវិនិច្ឆ័យទោសរាងកាយរបស់អ្នកនឹងចូលរួមជាមួយព្រលឹងអ្នកហើយអ្នកនឹងមាននរកភ្លោះ។ រាងកាយរបស់អ្នកបែកញើសតំណក់ឈាមហើយព្រលឹងអ្នកនឹងឈឺចាប់។ ក្នុងភ្លើងដ៏កាចសាហាវដូចយើងមាននៅលើផែនដីដែរនោះរូបកាយអ្នកនឹងប្រែជាដូចផេះផង់ជារៀងរហូត។ ផ្លូវសរសៃទាំងអស់របស់អ្នកសម្រាប់ជើងឈឺចាប់ដើម្បីធ្វើដំណើរ រាល់ខ្សែសង្វាក់ដែលមារនឹងលេងភ្លេងដ៏អាក្រក់ជារៀងរហូតនៃការស្រែកថ្ងូរឥតចេះនឿយហត់របស់នរក។

នេះគឺជាការពិពណ៌នាដ៏អស្ចារ្យនិងប្រមូលយកនៅក្នុងសម័យទំនើបប្រៀបធៀប។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគំនិតក្លាយជាការបំភ្លឺកាន់តែច្រើនអាគុយម៉ង់សម្រកទំងន់ហើយដូច្នេះនរកបែបនេះនឹងលែងមានម៉ូដ។ តាមពិតជាមួយនឹងចំនួនធម្មការថ្មីៗដែលកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរឥឡូវនេះជំនឿម៉ូតកំពុងតែក្លាយជា: គ្មាននរកទេ។ ដូច្នេះប៉ោលវិលពីមួយទៅមួយយ៉ាងខ្លាំង។

យោងទៅតាមប្រភេទនៃគំនិតដែលចូលមកក្នុងរូបកាយជំនឿរបស់មនុស្សនៅក្នុងការប្រឆាំងឬអំពីនរកបានផ្លាស់ប្តូរហើយនឹងផ្លាស់ប្តូរពីពេលមួយទៅពេលមួយ។ ប៉ុន្តែមានអ្វីដែលបានផ្តល់ឱ្យហើយនៅតែបណ្តាលឱ្យមានមតិនិងជំនឿអំពីនរក។ នរកប្រហែលជាមិនមែនជាអ្វីដែលវាត្រូវបានគេលាបពណ៌ទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្មាននរកឥឡូវនេះមិនដែលមាននរកទេហើយគំនិតដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់ដែលបានតយុទ្ធជាមួយប្រធានបទនោះបានតយុទ្ធជាមួយនឹងអ្វីដែលគ្មានអត្ថិភាពហើយរាប់លានរាប់លាននាក់នៃអតីតកាលដែលបានរស់នៅហើយបានគិតអំពីនរក។ ទន្ទឹងរងចាំនិងព្រួយបារម្ភខ្លួនឯងអំពីអ្វីមួយដែលមិនធ្លាប់មាន។

គោលលទ្ធិមួយដែលត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើរួមដោយសាសនាទាំងអស់មានអ្វីមួយដែលជាការពិតហើយអ្វីដែលមនុស្សគួរតែរៀន។ នៅពេលដែលតួរលេខនិងស្នាដៃគំនូរត្រូវបានគេទុកចោលមនុស្សម្នាក់យល់ថាអ្វីដែលសំខាន់នៃការបង្រៀនគឺជាការពិត។

ខ្លឹមសារសំខាន់ពីរនៃគោលលទ្ធិគឺទីមួយការរងទុក្ខ; ជាលទ្ធផលនៃការ, ទីពីរ, សកម្មភាពខុស។ មានអ្វីមួយនៅក្នុងខ្លួនមនុស្សដែលត្រូវបានគេហៅថាមនសិការ។ មនសិការប្រាប់បុរសនៅពេលមិនធ្វើខុស។ ប្រសិនបើបុរសមិនគោរពតាមមនសិការគាត់ធ្វើខុស។ នៅពេលគាត់ធ្វើខុសគាត់រងទុក្ខ។ ការរងទុក្ខរបស់គាត់គឺសមាមាត្រទៅនឹងអ្វីដែលបានធ្វើខុស។ វានឹងត្រូវបានពន្យារពេលឬពន្យាពេលដែលបានកំណត់ដោយបុព្វហេតុដែលនាំឱ្យមានសកម្មភាព។ ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សពីអ្វីដែលត្រូវពីអ្វីដែលខុសនិងការរងទុក្ខដែលគាត់បានជួបគឺជាការពិតពីរនៅពីក្រោយជំនឿរបស់គាត់លើនរក។ ទាំងនេះបណ្តាលឱ្យគាត់ទទួលយកនរកគោលលទ្ធិរបស់វិទូដែលត្រូវបានគេគ្រោងសាងសង់និងតំឡើងជាមួយគ្រឿងសង្ហារិមឧបករណ៍និងឥន្ធនៈដែលចាំបាច់សម្រាប់ការងារនៅក្នុងដៃ។

ពីប្រព័ន្ធសាសនាដ៏ស្មុគស្មាញរហូតដល់ជំនឿសាមញ្ញនៃការប្រណាំងដែលគ្មានការគ្រោងទុកនីមួយៗរៀបចំផែនការនិងជួសជុលឋាននរកជាកន្លែងនិងជាមួយអ្វីដែលសមនឹងបង្កឱ្យមានភាពមិនស្រួលនិងឈឺចាប់បំផុតដល់អ្នករស់នៅក្នុងនរក។ នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសតំបន់ត្រូពិកសាសនាដើមផ្តល់ឋាននរកក្តៅ។ ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ប៉ូលមានអាកាសធាតុត្រជាក់។ នៅតំបន់ដែលមានអាកាសធាតុក្តៅមនុស្សមាននរកក្តៅនិងត្រជាក់។ សាសនាខ្លះមានចំនួនខុសគ្នា។ សាសនាខ្លះផ្តល់ឋាននរកម្ភៃប្រាំបីឬច្រើនជាងនេះជាមួយនឹងផ្នែកតូចៗនិងផ្នែកផ្សេងៗដើម្បីឱ្យមានកន្លែងស្នាក់នៅសមស្របទៅនឹងតម្រូវការទាំងអស់។

សាសនាបុរាណបានផ្តល់នរកសម្រាប់ជំនឿរបស់ពួកគេ។ និកាយជាច្រើននៃសាសនាគ្រឹស្តផ្តល់នូវនរកមួយមិនមែនសម្រាប់អ្នកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់និកាយនិងអ្នកដែលជឿលើគោលលទ្ធិជាក់លាក់របស់វានោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់និកាយគ្រីស្ទសាសនាផ្សេងទៀតប្រជាជននៃសាសនាដទៃទៀតនិងអ្នកដែលមិនជឿលើសាសនា។ ពីនរកនៃរដ្ឋស្រាលនិងមធ្យមទៅនឹងការរងទុក្ខខ្លាំងនិងស្ថិតស្ថេរបំផុតនរកគ្រប់ប្រភេទនិងដឺក្រេត្រូវបានគេជឿ។

កត្តាចំបងនៃនរករបស់សាសនាគឺអារក្ស។ សាសនានីមួយៗមានអារក្សរបស់វាហើយអារក្សនីមួយៗមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាទំរង់ហើយសេវាកម្មដែលត្រូវបានបកប្រែពីអារក្សផ្សេងទៀត។ អារក្សបម្រើគោលបំណងពីរ។ វាល្បួងនិងល្បួងមនុស្ស ឲ្យ ធ្វើខុសហើយគាត់ច្បាស់ជាចាប់បុរសដែលធ្វើ។ អារក្សត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានសេរីភាពទាំងអស់ដែលគាត់ចង់បានក្នុងការខិតខំរបស់គាត់ដើម្បីល្បួងបុរសហើយប្រសិនបើគាត់ទទួលជោគជ័យក្នុងការខិតខំរបស់គាត់គាត់ទទួលបានបុរសនោះជារង្វាន់របស់គាត់។

ការពិតនៅពីក្រោយជំនឿលើអារក្សគឺវត្តមានរបស់មនុស្សដែលមានសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានិងឥទ្ធិពលនិងអំណាចលើចិត្តរបស់គាត់។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់មនុស្សគឺជាអ្នកល្បួងរបស់គាត់។ ប្រសិនបើមនុស្សធ្វើតាមការជំរុញនូវបំណងប្រាថ្នាខុសច្បាប់ - ខុសច្បាប់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសតិសម្បជញ្ញៈនិងបទដ្ឋានសីលធម៌របស់គាត់ - គាត់ត្រូវបានច្របាច់ដោយបំណងប្រាថ្នានោះយ៉ាងមានសុវត្ថិភាពដូចអារក្សត្រូវបានគេនិយាយថាដាក់មនុស្សនៅក្នុងទាសភាព។ មានទំរង់ជាច្រើននៃការឈឺចាប់និងតណ្ហាតាមសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដែលមិនចេះរីងស្ងួតមានអារក្សនិងឋាននរកនិងមធ្យោបាយនៃការរងទុក្ខជាច្រើន។

គំនិតរបស់កុមារនិងមនុស្សគួរឱ្យទុកចិត្តនិងគួរឱ្យខ្លាចត្រូវបានគេធ្វើសង្គ្រាមនិងមិនសក្តិសមសម្រាប់មុខតំណែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតដោយគោលលទ្ធិដ៏អាក្រក់នៃនរកទ្រឹស្តី។ ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានគេស្តីបន្ទោសហើយអារក្សបាននិយាយបង្កាច់បង្ខូចដោយក្តាមមានន័យថាមធ្យមឬអ្នកពន្យល់គោលលទ្ធិ។

វាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការបំភ័យម្ដាយនិងកូនក្មេងនិងបំភ័យមនុស្សដោយមានគោលទ្ធិគួរឱ្យខ្លាចអំពីឋាននរក។ ប៉ុន្តែវាជាការល្អសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងអំពីឋាននរកកន្លែងណានិងហេតុអ្វីវាជាអ្វីហើយតើបុរសត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយវា។ មានរឿងជាច្រើនដែលជាការពិតនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទូទៅអំពីនរកទ្រឹស្តីប៉ុន្តែគោលលទ្ធិនិងបំរែបំរួលរបស់វាត្រូវបានគេបំភ័ន្តហួសប្រមាណការធ្វើសង្គ្រាមការខកចិត្តដែលគំនិតប្រឆាំងនឹងការសើចចំអកបដិសេធមិនជឿឬមិនអើពើនឹងគោលលទ្ធិ។

ឋាននរកមិនមែនជាការដាក់ទណ្ឌកម្មជារៀងរហូតទេទាំងរូបកាយនិងព្រលឹង។ នរកមិនមែនជាកន្លែងមួយដែលមុនឬក្រោយថ្ងៃ«ជំនុំជំរះ»សាកសពមនុស្សនឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញហើយបោះចោលកន្លែងដែលគេនឹងដុតជារៀងរហូតនិងមិនចេះរីងស្ងួត។ ឋាននរកមិនមែនជាកន្លែងមួយដែលទារកឬព្រលឹងរបស់ទារកនិងអ្នកដែលមិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទៅហើយទទួលទារុណកម្មបន្ទាប់ពីស្លាប់។ ហើយក៏មិនមែនជាកន្លែងដែលចិត្តឬព្រលឹងទទួលទណ្ឌកម្មពីគេដែរព្រោះពួកគេមិនបានចូលទៅក្នុងអង្រួននៃព្រះវិហារខ្លះឬមិនទទួលយកគោលលទ្ធិឬមាត្រាពិសេសនៃជំនឿ។ នរកមិនមែនជាកន្លែងរណ្ដៅរណ្ដៅរណ្ដៅរឺគុកមិនមែនជាបឹងដែលមានស្ពាន់ធ័រដែលសាកសពមនុស្សឬព្រលឹងត្រូវបានបោះចោលបន្ទាប់ពីស្លាប់។ ឋាននរកមិនមែនជាកន្លែងសម្រាប់ភាពងាយស្រួលឬការបោះបង់ចោលនូវព្រះដែលមានកំហឹងឬជាព្រះដែលប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ហើយព្រះអង្គបានថ្កោលទោសអ្នកដែលមិនគោរពតាមបទបញ្ជារបស់ទ្រង់។ គ្មានព្រះវិហារណាមានសិទ្ធិផ្តាច់មុខនៃឋាននរកឡើយ។ នរកមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះវិហារឬសាសនាណាមួយឡើយ។

នរកមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងពិភពពីរ; ពិភពរូបវន្តនិងពិភពវណ្ណៈឬរូបវិទ្យា។ ដំណាក់កាលផ្សេងគ្នានៃគោលលទ្ធិនៃនរកអនុវត្តចំពោះពិភពលោកមួយរឺទាំងពីរ។ ឋាននរកអាចត្រូវបានបញ្ចូលនិងបទពិសោធន៍ខណៈពេលដែលនៅក្នុងពិភពរូបវន្តហើយបទពិសោធន៍អាចត្រូវបានពង្រីកទៅក្នុងពិភព astral ឬផ្លូវចិត្តអំឡុងពេលជីវិតរាងកាយឬបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ប៉ុន្តែតំរូវការនេះមិនចាំបាច់ហើយមិនគួរបង្កអោយមានការភ័យខ្លាចនិងការភ័យខ្លាចណាមួយឡើយ វាមានលក្ខណៈធម្មជាតិនិងមានលំដាប់ដូចគ្នានឹងជីវិតនិងការលូតលាស់ក្នុងពិភពរូបវ័ន្តដែរ។ អំណាចនៃនរកនៅក្នុងពិភពរូបវ័ន្តអាចត្រូវបានយល់ដោយគំនិតណាមួយដែលមិនមានសង្រ្គាមគ្រប់គ្រាន់ហើយក៏មិនត្រូវបានរារាំងពីការយល់ដឹងដែរ។ ឥទ្ធិពលនៃឋាននរកនៅក្នុងពិភពចិត្តវិទ្យាឬពិភពហោរាសាស្រ្តក៏អាចត្រូវបានយល់ដោយមនុស្សម្នាក់ដែលមិនទទូចថាមិនមានពិភពហោរាសាស្រ្តនិងផ្លូវចិត្តហើយអ្នកដែលមិនជឿថាសេចក្តីស្លាប់បញ្ចប់ទាំងអស់ហើយថាគ្មានរដ្ឋនាពេលអនាគតទេបន្ទាប់ពីស្លាប់។

ចំពោះបុរសម្នាក់ៗនៅពេលខ្លះនឹងត្រូវបានបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃអ្វីមួយដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយពាក្យនរក។ ជីវិតនៅក្នុងពិភពរូបវ័ន្តនឹងបង្ហាញដល់បុរសគ្រប់រូប។ នៅពេលបុរសចូលពិភពចិត្តសាស្ត្របទពិសោធន៍របស់គាត់នៅទីនោះនឹងផ្តល់ភស្តុតាងមួយទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនចាំបាច់សម្រាប់បុរសដើម្បីរង់ចាំរហូតដល់បន្ទាប់ពីការស្លាប់ដើម្បីជួបប្រទះនរក astral ឬ psychic ។ បទពិសោធន៍នោះអាចមាននៅពេលគាត់រស់នៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់។ ទោះបីជាពិភពលោកវិកលចរិកអាចជាបទពិសោធបន្ទាប់ពីការស្លាប់វាមិនអាចត្រូវបានដោះស្រាយដោយវៃឆ្លាតទេ។ វាអាចត្រូវបានគេដឹងនិងត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងឆ្លាតវៃខណៈពេលដែលបុរសម្នាក់រស់នៅក្នុងរាងកាយនិងមុនពេលស្លាប់។

នរក​មិន​ស្ថិតស្ថេរ​ឬ​អចិន្ត្រៃយ៍​ទេ។ វាផ្លាស់ប្តូរគុណភាពនិងបរិមាណ។ មនុស្សអាចប៉ះព្រំដែននៃឋាននរក ឬរុករកអាថ៌កំបាំងនៃជម្រៅរបស់វា។ គាត់នឹងនៅតែល្ងង់ខ្លៅ ឬរៀនពីបទពិសោធន៍របស់គាត់ ទៅតាមភាពទន់ខ្សោយ ឬកម្លាំង និងសមត្ថភាពនៃចិត្តរបស់គាត់ ហើយយោងទៅតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ក្នុងការឈរលើការសាកល្បង និងទទួលស្គាល់ការពិតតាមការរកឃើញរបស់គាត់។

វាហាក់ដូចជាមាននរកពីរប្រភេទនៅក្នុងពិភពរូបវ័ន្ត។ មាននរកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលមានកន្លែងនៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់។ នៅពេលដែលនរកនៅក្នុងខ្លួនមនុស្សក្លាយទៅជាសកម្មវាបង្កើតឱ្យមានការឈឺចាប់ដែលមនុស្សភាគច្រើនស្គាល់។ បន្ទាប់មកមាននរកទូទៅឬសហគមន៍ហើយនៅក្នុងនោះមនុស្សម្នាក់ៗមានផ្នែកខ្លះ។ ឋាននរកមិនត្រូវបានគេរកឃើញភ្លាមៗទេហើយប្រសិនបើវាជាវាវាត្រូវបានគេយល់ឃើញថាស្រអាប់និងទាំងមូល។ មិនមានគ្រោងមុតស្រួចត្រូវបានគេមើលឃើញទេ។

នៅពេលបុរសបន្តស្វែងរកគាត់នឹងឃើញថា“ អារក្សនិងពួកទេវតារបស់គាត់” អាចនឹង - ទោះបីជាមិនមែនជារូបវ័ន្តក៏ដោយ។ អារក្សនៃនរកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់គឺជាការគ្រប់គ្រងនិងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់។ ពួកទេវតារបស់អារក្សឬពួកបិសាចតូចគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តតណ្ហាអាក្រក់និងតណ្ហាដែលគោរពប្រតិបត្តិនិងបម្រើសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដ៏ធំបំផុតរបស់ពួកគេគឺអារក្ស។ បំណងប្រាថ្នាចំបងត្រូវបានពង្រឹងនិងកាន់កាប់ដោយកងទ័ពបិសាចតូចរបស់គាត់ដែលជាបំណងប្រាថ្នាហើយគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់អំណាចនិងអនុញ្ញាតឱ្យមានអំណាចលើគំនិត។ ខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យឬអំណាចអនុញ្ញាតអារក្សមិនត្រូវបានគេដឹងហើយឋាននរកនៅតែមិនស្គាល់ទោះបីជាអាណាចក្រសកម្មក៏ដោយ។ ខណៈពេលដែលមនុស្សគោរពតាមវង្វេងស្មារតីឬធ្វើឱ្យការចរចាមានឬផ្តល់នូវបំណងប្រាថ្នានិងតណ្ហារបស់វាអារក្សនិងនរកមិនត្រូវបានគេស្គាល់ទេ។

ទោះបីជាបុរសឆ្លងកាត់ព្រំដែននិងបទពិសោធន៍នៃការឈឺចាប់មួយចំនួនដែលត្រូវបានរកឃើញនៅជាយក្រុងនៃដែនក៏ដោយក៏វត្ថុទាំងនេះមិនត្រូវបានគេដឹងថាមានតម្លៃពិតរបស់ពួកគេទេហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសំណាងអាក្រក់នៃជីវិត។ ដូច្នេះជីវិតបន្ទាប់ពីបុរសម្នាក់ជីវិតចូលមកក្នុងពិភពរូបវន្តហើយគាត់ស្កាត់ព្រំដែននរកហើយរីករាយនឹងការសប្បាយតិចតួចហើយចំណាយសម្រាប់ពួកគេនូវតម្លៃឬការដាក់ទោសនរក។ ទោះបីជាគាត់អាចទទួលបានយ៉ាងល្អទៅក្នុងដែនដែលគាត់មិនអាចមើលឃើញហើយមិនដឹងថាវាជានរក។ ដូច្នេះនរកនៅតែមើលមិនឃើញនិងមិនដឹងចំពោះបុរស។ ការរងទុក្ខវេទនានៃនរកធ្វើតាមការមិនពេញចិត្តនិងខុសប្រក្រតីហួសប្រមាណនៃចំណង់និងបំណងប្រាថ្នាដូចជាភាពហួសហេតុការប្រើគ្រឿងញៀននិងគ្រឿងស្រវឹងហួសប្រមាណនិងការប្រែប្រួលនិងការរំលោភមុខងារផ្លូវភេទ។ នៅខ្លោងទ្វារនីមួយៗនៃនរកមានការលើកទឹកចិត្តដើម្បីចូល។ ការលើកទឹកចិត្តគឺជាអារម្មណ៍រីករាយ។

ដរាបណាមនុស្សធ្វើតាមសភាវគតិ និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់ធម្មជាតិ គាត់នឹងមិនដឹងច្រើនអំពីឋាននរកទេ ប៉ុន្តែនឹងរស់នៅក្នុងជីវិតធម្មជាតិដោយភាពរីករាយតាមធម្មជាតិ និងដោយការប៉ះនរកម្តងម្កាល។ ប៉ុន្តែ​ចិត្ត​នឹង​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ទុក​ផ្នែក​ណា​មួយ ឬ​ស្ថានភាព​នៃ​សកលលោក​ដែល​មិន​អាច​រុករក​បាន​ឡើយ។ ដូច្នេះ ក្នុង​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ ចិត្ត​នៅ​ពេល​ខ្លះ​ប្រព្រឹត្ត​ផ្ទុយ​នឹង​ច្បាប់ ហើយ​ពេល​ដែល​វា​ធ្វើ​នរក​ក៏​ចូល​ទៅ ចិត្ត​ស្វែង​រក​ការ​សប្បាយ​ហើយ​ទទួល​បាន។ នៅពេលដែលចិត្តបន្តរីករាយ ដែលវាត្រូវធ្វើតាមរយៈសរីរាង្គនៃសតិអារម្មណ៍ នោះវាក្លាយជារិល។ ពួកគេបាត់បង់ការទទួលយករបស់ពួកគេ ហើយត្រូវការការជំរុញខ្លាំងជាងមុន។ ដូច្នេះ ចិត្ត​ត្រូវ​បាន​គេ​ជំរុញ​ឲ្យ​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​សប្បាយ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង។ ក្នុងការស្វែងរកសេចក្តីរីករាយបន្ថែមទៀត និងការព្យាយាមបង្កើនការសប្បាយនោះ វាផ្ទុយនឹងច្បាប់ ហើយទីបំផុតបានទទួលនូវទោសនៃទុក្ខ និងការឈឺចាប់។ វាទើបតែចូលឋាននរក។ ចិត្តអាចចេញពីនរកបាន បន្ទាប់ពីបានបង់ទោសនៃទុក្ខ ដែលកើតចេញពីអំពើទុច្ចរិត ដែលបង្កឡើង។ ប៉ុន្តែ​ចិត្ត​ល្ងង់​ខ្លៅ​មិន​ព្រម​ធ្វើ​បែប​នេះ​ទេ ហើយ​ព្យាយាម​គេច​ពី​ទោស។ ដើម្បីរួចផុតពីទុក្ខ ចិត្តស្វែងរកជាថ្នាំបន្សាប សេចក្តីត្រេកអរជាង ហើយតម្កល់ក្នុងតណ្ហានរក។ ដូច្នេះ​ចិត្ត​ពី​ជីវិត​ទៅ​មួយ​ជីវិត​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា​ដោយ​តំណ​ខ្សែ​សង្វាក់​នៃ​បំណុល។ ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​គំនិត និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត។ នេះគឺជាខ្សែសង្វាក់ដែលគាត់ត្រូវបានចង ហើយដែលគាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបំណងប្រាថ្នាគ្រប់គ្រងរបស់គាត់គឺអារក្ស។ បុរសគិតទាំងអស់បានធ្វើដំណើរខ្លះចូលទៅក្នុងដែននរក ហើយខ្លះបានចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងរបស់វា។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានរៀនពីរបៀប ឬអាចធ្វើការសង្កេត ហេតុដូច្នេះហើយពួកគេមិនដឹងថាពួកគេស្ថិតនៅចម្ងាយប៉ុន្មាននោះទេ ហើយក៏មិនដឹងថាត្រូវរៀនវគ្គណាដែរ ដើម្បីអាចចេញបាន។

ទោះគាត់មិនដឹងឬមិនដឹងក៏ដោយបុរសគិតគ្រប់រូបដែលរស់នៅក្នុងពិភពរូបវ័ន្តគឺស្ថិតនៅក្នុងនរក។ ប៉ុន្តែឋាននរកនឹងមិនត្រូវបានគេរកឃើញពិតប្រាកដទេហើយអារក្សនឹងមិនត្រូវបានគេស្គាល់គាត់ដោយវិធីសាស្ត្រធម្មជាតិសាមញ្ញនិងងាយស្រួលទេ។ ដើម្បីរកឃើញនរកនិងស្គាល់អារក្សមួយត្រូវតែបន្តធ្វើវាដោយវៃឆ្លាតហើយត្រូវត្រៀមលក្ខណៈដើម្បីទទួលយកផលវិបាក។ ផលវិបាកគឺនៅក្នុងការចាប់ផ្តើមដំបូងដែលមានការកើនឡើងជាលំដាប់។ ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់មានសេរីភាព។ មនុស្សម្នាក់មិនចាំបាច់ប្រាប់នរណាម្នាក់ថាគាត់នឹងរកនរកហើយធ្វើជាម្ចាស់នៃអារក្ស។ គាត់អាចនិងត្រូវធ្វើទាំងពីរពេលគាត់រស់នៅក្នុងពិភពលោក។

ដើម្បីស្វែងរកនរកនិងជួបជាមួយអារក្សអ្នកត្រូវតស៊ូនិងយកឈ្នះនិងគ្រប់គ្រងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់គាត់។ ប៉ុន្ដែជាញឹកញាប់មនុស្សមិនជំទាស់នឹងបំណងប្រាថ្នាដ៏សំខាន់នៃធម្មជាតិរបស់គាត់ទេ។ បំណងប្រាថ្នាដ៏ធំធេងនេះស្ថិតនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយប៉ុន្តែគាត់គឺជាមេនៃទេវតាទាំងអស់របស់គាត់ដែលជាអារក្សតូចនិងបំណងប្រាថ្នាតិចជាង។ ដូច្នេះនៅពេលណាមនុស្សតយុទ្ធនឹងមារគឺជួបនឹងមេទ័ពម្នាក់ឬនៅក្រោមអំណាចរបស់វា។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការប្រកួតប្រជែងមួយក្នុងចំណោមរឿងទាំងនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យគូប្រជែងនូវការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ។

មួយជីវិតទាំងមូលអាចត្រូវបានយកនៅក្នុងការយកឈ្នះនិងគ្រប់គ្រងមួយក្នុងចំណោមបំណងប្រាថ្នាតិចជាងមួយចំនួន។ តាមរយៈការប្រយុទ្ធនិងយកឈ្នះលើចំណង់ជាក់លាក់ណាមួយឬដោយបដិសេធមិនត្រួតត្រានិងធ្វើការដើម្បីទទួលបាននូវមហិច្ឆតាដែលខុសឆ្គងបុរសម្នាក់បានឈ្នះទេវតាមួយរបស់អារក្ស។ គាត់នៅតែមិនជួបអារក្សធំ។ បំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យដែលជាមេអារក្សរបស់គាត់នៅតែស្ថិតនៅឆ្ងាយពីផ្ទៃខាងក្រោយប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពពីរគឺភេទនិងអំណាច; ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឋាននរក - បន្ទាប់ពីការសប្បាយ។ ទាំងពីរភេទនិងអំណាចទាំងពីរនេះមានប្រភពដើមនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃការបង្កើត។ តាមរយៈការដណ្តើមនិងគ្រប់គ្រងពួកគេដោយវៃឆ្លាតមនុស្សម្នាក់ដោះស្រាយបញ្ហានៃជីវិតហើយរកឃើញផ្នែករបស់វា។

ការប៉ុនប៉ងដែលបានប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីយកឈ្នះបំណងប្រាថ្នាមេគឺជាបញ្ហាប្រឈមនិងការកោះហៅអារក្ស។ គោលបំណងនៃការរួមភេទគឺការរួបរួមគ្នា។ ដើម្បីដឹងពីសាមគ្គីភាពមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវយកឈ្នះដោយចំណង់ផ្លូវភេទទេ។ អាថ៌កំបាំងនិងគោលបំណងនៃអំណាចគឺជាការឈានដល់បញ្ញាដែលជួយមនុស្សទាំងអស់។ ដើម្បីមានភាពវៃឆ្លាតតាមរបៀបនេះអ្នកត្រូវតែជំនះនិងស៊ាំនឹងការចង់បានអំណាច។ មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយចំណង់ផ្លូវភេទឬអ្នកដែលមានអំណាចចង់បានអំណាចមិនអាចដឹងថាសាមគ្គីភាពគឺជាអ្វីហើយក៏ជាបញ្ញាដែលមានប្រយោជន៍នោះដែរ។ តាមបទពិសោធន៍របស់វាតាមរយៈជីវិតជាច្រើនគំនិតស្វែងរកការអភិវឌ្ឍទាំងតាមរយៈដំណើរការបញ្ញាឬដោយសេចក្តីប្រាថ្នាដល់ទេវភាពឬដោយទាំងពីរ។ នៅពេលចិត្តនៅតែបន្តជឿនលឿនក្នុងការអភិវឌ្ឍវាត្រូវជួបប្រទះនឹងការលំបាកជាច្រើនហើយត្រូវដាក់ដោយការទាក់ទាញនៃអារម្មណ៍និងការទាក់ទាញជាច្រើននៃចិត្ត។ ការលូតលាស់និងការអភិវឌ្ឍចិត្តឥតឈប់ឈរបណ្តាលឱ្យវាចូលរួមក្នុងការតស៊ូដ៏អស្ចារ្យជាមួយអារក្សការតស៊ូជាមួយនឹងការរួមភេទហើយបន្ទាប់ពីនោះការចុះចូលចុងក្រោយរបស់អារក្សដោយការឈ្នះសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានៃអំណាច។

ទេវកថានិងអ្នកប្រាជ្ញបានបង្ហាញនិងពណ៌នាអំពីចិត្តដែលចូលរួមក្នុងការតស៊ូដោយការពិពណ៌នាឬការពិពណ៌នាដូចជាលាវបូន័រកម្លាំងពលកម្មរបស់ហ័រហេដែលជាទេវកថារបស់ព្រីមេនដែលជារឿងព្រេងនិទានរបស់សត្វស្លាបមាសរឿងរបស់អូឌីសសរឿងព្រេងរបស់ហេឡែន នៃ Troy ។

អាថ៌កំបាំងជាច្រើនបានចូលក្នុងនរកប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់បានយកឈ្នះនិងដាក់អារក្ស។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលមានឆន្ទៈឬអាចបន្តការប្រយុទ្ធបន្ទាប់ពីឈុតដំបូងហើយដូច្នេះបន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានស្នាមជាំនិងខ្វះខាតដោយសត្វពពែពីរដងរបស់អារក្សនៃការរួមភេទនិងការចង់បានអំណាចពួកគេបានផ្តល់ឱ្យបោះបង់ចោលការប្រយុទ្ធត្រូវបានគេវាយដំ។ ហើយពួកគេនៅតែគោរពតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូពួកគេបានទទួលរងនូវពពែជាច្រើនដូចជាពួកគេមានឆន្ទៈក្នុងការឈរ។ បន្ទាប់ពីបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សជាច្រើនបានគិតថាពួកគេបានយកឈ្នះដោយសារតែនៅសល់បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធនិងដោយសារតែជោគជ័យមួយចំនួនដែលជារង្វាន់សម្រាប់ការដាក់ស្នើបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធ។ អ្នកខ្លះបានថ្កោលទោសខ្លួនឯងថាជាមនុស្សសុបិន្តនិងមនុស្សល្ងីល្ងើដែលបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពគួរឱ្យអស់សំណើចឬមិនអាចទៅរួច។ មិនមានសញ្ញាខាងក្រៅនៃភាពជោគជ័យទេនៅពេលមនុស្សម្នាក់បានប្រយុទ្ធនិងយកឈ្នះអារក្សរបស់គាត់ហើយឆ្លងកាត់នរក។ គាត់ដឹងពីវាហើយរាល់ព័ត៌មានលម្អិតទាក់ទងនឹងវា។

ប្រភេទនឿយហត់បំផុតឬកំរិតនរកគឺការរងទុក្ខឬការធ្វើទារុណកម្មតាមរយៈរាងកាយ។ នៅពេលដែលរាងកាយមានសុខភាពនិងការលួងលោមគ្មានការគិតរឺការសំណូមពរពីនរកទេ។ តំបន់សុខភាពនិងផាសុកភាពនេះនៅសល់នៅពេលមុខងាររបស់រាងកាយត្រូវបានខូចទ្រង់ទ្រាយរងរបួសដល់រាងកាយឬនៅពេលដែលការលួងលោមធម្មជាតិរបស់រាងកាយមិនពេញចិត្ត។ ប្រភេទនរករាងកាយតែមួយគត់ដែលមនុស្សអាចជួបប្រទះត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ខណៈពេលដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោកខាងរូបកាយនេះ។ បុរសជួបប្រទះនរករាងកាយដែលជាលទ្ធផលនៃភាពអត់ឃ្លាននិងការឈឺចាប់។ នៅពេលអាហារត្រូវការដោយភាពអត់ឃ្លានរាងកាយចាប់ផ្តើមហើយភាពអត់ឃ្លានកាន់តែខ្លាំងនៅពេលដែលរាងកាយត្រូវបានគេបដិសេធអាហារ។ រាងកាយរឹងមាំនិងមានសុខភាពល្អងាយនឹងទទួលរងនូវភាពអត់ឃ្លានជាងមនុស្សម្នាក់ដែលបានបញ្ចេញនិងអស់កម្លាំងរួចទៅហើយ។ នៅពេលអាហារត្រូវបានបដិសេធរាងកាយនិងរាងកាយស្រែករកអាហារចិត្តនឹងចាប់អារម្មណ៍និងបង្កើនភាពអត់ឃ្លានដោយគិតពីអាហារដែលខ្លួនមិនទាន់មាន។ នៅពេលចិត្តនៅតែបន្តគិតថាការរងទុក្ខវេទនារបស់រាងកាយកាន់តែខ្លាំងឡើងហើយពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃរាងកាយកាន់តែក្រទៅ ៗ និងព្រៃ។ ភាពអត់ឃ្លានក្លាយជាអត់ឃ្លាន។ រាងកាយប្រែជាត្រជាក់ឬក្តៅខ្លួនអណ្តាតឆាបឆេះរហូតដល់រាងកាយក្លាយជាគ្រោងឆ្អឹងនិងគ្រប់ពេលចិត្តធ្វើឱ្យរាងកាយឈឺចាប់កាន់តែខ្លាំងដោយគិតពីអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន។ អ្នកដែលបង្កើតការរងទុក្ខដោយការតមដោយស្ម័គ្រចិត្តមិនជួបប្រទះនរកទេលើកលែងតែក្នុងដំណាក់កាលស្រាលបំផុតព្រោះការតមគឺស្ម័គ្រនិងសំរាប់គោលបំណងខ្លះហើយមានគោលបំណងដោយចិត្ត។ ក្នុងការតមអាហារដោយស្ម័គ្រចិត្តចិត្តមិនបង្កើនភាពអត់ឃ្លានដោយផ្តល់ផ្លូវទៅការចង់បានអាហារ។ វាទប់ទល់នឹងការគិតនិងលើកទឹកចិត្តឱ្យរាងកាយទប់សម្រាប់រយៈពេលដែលបានគ្រោងទុកហើយជាធម្មតាចិត្តប្រាប់ដល់រាងកាយថាវានឹងមានអាហារនៅពេលការតមអាហារចប់។ នេះពិតជាខុសគ្នាឆ្ងាយពីនរកដែលស៊ូទ្រាំនឹងភាពអត់ឃ្លានដោយអចេតនា។

មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អមិនចាប់ផ្តើមយល់ពីអ្វីដែលនរកនៃការឈឺចាប់ខាងរាងកាយរហូតដល់គាត់មានបទពិសោធន៍ដូចជាឈឺធ្មេញលោត។ ប្រសិនបើគាត់មានភ្នែកឡើង, ថ្គាមរបស់គាត់ត្រូវបានខ្ទប់, ដកដង្ហើមធ្វើឱ្យពិបាក; ប្រសិនបើគាត់ធ្លាក់ចូលក្នុងទឹកអាស៊ីតដែលពុះឬបាត់បង់ស្បែកក្បាលឬប្រសិនបើគាត់មានជំងឺមហារីកបរិភោគនៅក្នុងបំពង់កនោះរាល់ករណីនៃការរងទុក្ខដែលបណ្តាលមកពីគ្រោះថ្នាក់ដែលគេហៅថាគ្រោះថ្នាក់ហើយដែលកាសែតនោះពេញបទពិសោធបែបនេះនឹងដាក់ក្នុងនរក ។ អាំងតង់ស៊ីតេនៃនរករបស់គាត់នឹងអាស្រ័យលើភាពសមហេតុផលនិងសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការរងទុក្ខក៏ដូចជាការធ្វើឱ្យរាងកាយឈឺចាប់កាន់តែខ្លាំងឡើងដោយស្មារតីភ័យរន្ធត់និងភ័យរន្ធត់ដូចករណីជនរងគ្រោះនៃការសាកសួរអេស្ប៉ាញ។ អ្នកដែលបានឃើញគាត់នឹងមិនដឹងពីឋាននរករបស់គាត់ទេទោះបីជាពួកគេអាចអាណិតនិងធ្វើឱ្យគាត់នូវអ្វីដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ ដើម្បីដឹងគុណឋាននរករបស់គាត់មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដាក់ខ្លួនគាត់នៅកន្លែងដែលរងទុក្ខដោយមិនត្រូវបានយកឈ្នះដោយការឈឺចាប់។ បន្ទាប់ពីវាបានកន្លងផុតទៅអ្នកដែលទទួលរងនូវនរកបែបនេះអាចភ្លេចវាឬមានក្តីសុបិន្តដែលអាចនឹកចាំបាន។

មិនមានរឿងឬស្ថានភាពបែបនេះទេបន្ទាប់ពីមរណភាពដូចជាឋាននរករបស់អ្នកទ្រឹស្ដីទេលើកលែងតែស្ថាបត្យករអ្នកតុបតែងអាចយកតាមខ្លួននូវរូបភាពដែលគាត់បានគូរក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ នេះគឺប្រហែលជាពិបាកណាស់។ ប៉ុន្តែទោះបីជាអាច, អ្នកផ្សេងទៀតជាងគាត់នឹងមិនជួបប្រទះពួកគេ។ នរករូបភាពមានសម្រាប់តែអ្នកដែលបានលាបពណ៌ប៉ុណ្ណោះ។

សេចក្តីស្លាប់មានលក្ខណៈដូចកំណើត។ រដ្ឋបន្ទាប់ពីការស្លាប់គឺមានលក្ខណៈធម្មជាតិនិងបន្តបន្ទាប់ដូចជាដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃការលូតលាស់រាងកាយ។ ភាពខុសគ្នានោះគឺថាតាំងពីទារករហូតដល់ភាពជាបុរសពេញវ័យមានការប្រមូលផ្តុំគ្នាការរួមផ្សំគ្នារវាងធាតុផ្សំទាំងអស់នៃការបង្កើតរបស់បុរស។ ចំណែកឯនៅឬក្រោយពេលស្លាប់មានការបញ្ឈប់ជាបណ្តើរ ៗ ដោយគំនិតនៃផ្នែកសរុបនិងន័យហើយត្រលប់ទៅភាពគ្មានទោសពៃរ៍ដ៏ល្អបំផុតវិញ។

ចិត្ត​ដែល​តណ្ហា​ជា​ទីបំផុត​នឹង​អារម្មណ៍​ខាង​សាច់ឈាម ហើយ​ត្រេកអរ​ជា​ទីបំផុត​នឹង​មាន​នរក​ធ្ងន់ធ្ងរ​បំផុត​។ នរករបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការបំបែកនៃចិត្តចេញពីការចង់បាននិងអារម្មណ៍, នៅក្នុងរដ្ឋបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ នរក​រលត់​ទៅ​ពេល​ចិត្ត​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​តណ្ហា​ដែល​ជាប់​ក្នុង​ចិត្ត។ ពេល​ស្លាប់​មាន​ពេល​ខ្លះ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ជា​និច្ច​ទេ ការ​បន្ត​នៃ​អត្តសញ្ញាណ​ជា​មនុស្ស​យល់​ឃើញ​ដូច​គ្នា​នឹង​ជីវិត​ផ្លូវ​កាយ។ ចិត្ត​ខ្លះ​ដេក​មួយ​ភ្លែត​ក្រោយ​ស្លាប់។ ចិត្ត​របស់​បុគ្គល​ដែល​ប្រកាន់​នូវ​សេចក្តី​ត្រិះរិះ ដែល​តាំង​ឡើង​ដោយ​អាស្រ័យ​នូវ​ញ្ញាណ មាន​នរក​ដ៏​ក្តៅក្រហាយ។ នរក​ក្រោយ​មរណៈ​ចាប់​ផ្ដើម​ភ្លាមៗ​ដែល​ចិត្ត​បាន​រួច​ពី​កាយ​ហើយ​ស្វែង​រក​ការ​បង្ហាញ​នូវ​ឧត្តមគតិ​ដែល​គ្រប​សង្កត់​ក្នុង​ជីវិត​កន្លង​មក។ សេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងជីវិត ដែលបំពេញបន្ថែមដោយសេចក្តីប្រាថ្នាតិចទាំងអស់ ទាមទារនូវការយកចិត្តទុកដាក់នៃចិត្ត ហើយព្យាយាមបង្ខំចិត្តឱ្យទទួលស្គាល់ និងទទួលស្គាល់ភក្តីភាព។ ប៉ុន្តែចិត្តមិនអាចទេ ព្រោះវាជាអាណាចក្រផ្សេងគ្នា ហើយស្វែងរកសេរីភាពពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ដែលមិនស្របតាមឧត្តមគតិមួយចំនួនក្នុងជីវិត ប៉ុន្តែមិនអាចបញ្ចេញមតិបានពេញលេញ។ ឋាននរកមានរយៈពេលត្រឹមតែរយៈពេលដែលត្រូវការដោយចិត្តដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពីតណ្ហាដែលរារាំងវា ចិត្តពីការស្វែងរកអាណាចក្ររបស់ខ្លួន។ រយៈពេលអាចមានរយៈពេលមួយភ្លែត ឬអាចមានរយៈពេលវែង។ សម័យដែលជាសំណួរនៃថិរវេលានៃនរក គឺជាការដែលនាំឱ្យកើតទៅកាន់ឋាននរកដ៏អស់កល្ប ឬមិនចេះចប់។ អ្នកទ្រឹស្ដីបានប៉ាន់ប្រមាណថារយៈពេលនៃឋាននរកគឺគ្មានទីបញ្ចប់—ជាការបន្ថែមគ្មានកំណត់នៃសញ្ញាណនៃពេលវេលារបស់គាត់នៅក្នុងពិភពរូបវន្ត។ ពេល​វេលា​នៃ​កាយ ឬ​វេលា​នៃ​រូប​កាយ មិនមាន​ក្នុង​សភាព​ក្រោយ​មរណៈ​ណាមួយ​ឡើយ ។ រដ្ឋនីមួយៗមានរង្វាស់ពេលវេលារៀងៗខ្លួន។ យោងទៅតាមអាំងតង់ស៊ីតេនៃអារម្មណ៍ ភាពអស់កល្បជានិច្ច ឬរយៈពេលនៃរយៈពេលដ៏ធំសម្បើមអាចហាក់ដូចជាត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងពេលមួយ ឬមួយភ្លែតអាចនឹងត្រូវបានពង្រីកទៅភាពអស់កល្ប។ ចំពោះគំនិតដ៏ទូលំទូលាយនៃសកម្មភាពរហ័ស ភាពអស់កល្បនៃឋាននរកអាចជាបទពិសោធន៍មួយភ្លែត។ ចិត្តច្របូកច្របល់ និងឆោតល្ងង់អាចត្រូវការរយៈពេលដ៏យូរនៃឋាននរក។ ពេលវេលាគឺជាអាថ៌កំបាំងធំជាងនរក។

ចិត្តនីមួយៗទទួលខុសត្រូវតែម្នាក់ឯងចំពោះនរកដ៏វែងឬខ្លីរបស់គាត់បន្ទាប់ពីការស្លាប់ក៏ដូចជាក្នុងជីវិត។ ក្នុងកំឡុងពេលបន្ទាប់ពីមរណភាពនិងមុនពេលដែលគាត់អាចឆ្លងផុតពីឋាននរកចិត្តត្រូវតែជួបនិងយកឈ្នះអារក្ស។ សមាមាត្រទៅនឹងភាពខ្លាំងនៃចិត្តនិងភាពច្បាស់លាស់នៃគំនិតអារក្សនឹងកើតឡើងហើយត្រូវបានយល់ដោយគំនិត។ ប៉ុន្តែអារក្សមិនអាចយកជាទម្រង់បានទេប្រសិនបើចិត្តមិនអាចបង្កើតវាបាន។ អារក្សមិនមានរូបរាងដូចគ្នានឹងគំនិតទាំងអស់ទេ។ ចិត្តនីមួយៗមានអារក្សផ្ទាល់ខ្លួន។ អារក្សនីមួយៗត្រូវបានផ្គូរផ្គងដោយគុណភាពនិងអំណាចតាមគំនិតរៀងៗខ្លួន។ អារក្សគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាដែលបានគ្របដណ្ដប់លើសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាទាំងអស់នៃជីវិតដែលទើបតែបានបញ្ចប់ហើយទម្រង់របស់វាគឺជាទម្រង់ផ្សំដែលបង្កើតឡើងដោយគំនិតខាងលោកិយនិងខាងសាច់ឈាមនៃជីវិតនោះ។ ដរាបណាអារក្សដឹងខ្លួនដោយគំនិតមានចម្បាំង។

ការប្រយុទ្ធមិនមែនជាកម្លាំងសម្រាប់ផ្គរលាន់ផ្គរលាន់និងផ្លេកបន្ទោរភ្លើងនិងស្ពាន់ធ័រដូចជាប្រឆាំងនឹងរូបកាយនិងព្រលឹងឡើយ។ ការប្រយុទ្ធគឺរវាងចិត្តនិងបំណងប្រាថ្នា។ ចិត្តចោទប្រកាន់អារក្សហើយអារក្សចោទប្រកាន់គំនិត។ ចិត្តបញ្ជាអារក្សទៅហើយអារក្សបដិសេធ។ ចិត្តផ្តល់ហេតុផលអារក្សឆ្លើយតបដោយបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាដែលចិត្តបានដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងជីវិតរាងកាយ។ បំណងប្រាថ្នានិងសកម្មភាពនីមួយៗដែលបានធ្វើឬការយល់ស្របដោយគំនិតក្នុងជីវិតគឺត្រូវបានដិតជាប់និងចាប់អារម្មណ៍លើចិត្ត។ បំណងប្រាថ្នាបណ្តាលឱ្យមានការធ្វើទារុណកម្ម។ ការរងទុក្ខនេះគឺភ្លើងនរកនិងស្ពាន់ធ័រនិងការធ្វើទារុណកម្មដែលត្រូវបានសាសនាវិទូបង្វែរទៅក្នុងនរកទ្រឹស្តីរបស់គាត់។ អារក្សគឺជាសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានៃជីវិតដែលបានតុបតែងទៅជាទម្រង់។ ទម្រង់ជាច្រើនដែលក្រុមជំនុំផ្សេងៗគ្នាបានផ្តល់ដល់អារក្សរបស់ពួកគេគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃអារក្សនិងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដែលបានផ្តល់ជាទម្រង់បន្ទាប់ពីការស្លាប់ដោយគំនិតបុគ្គលជាច្រើន។

សាសនាខ្លះនៅសម័យរបស់យើងមិនត្រូវបានគេពិចារណាដូចសាសនាបុរាណទេ។ សាសនាចាស់មួយចំនួនបានអនុញ្ញាតឱ្យគំនិតឆ្លងកាត់ឋាននរកដើម្បីឱ្យវាអាចរីករាយនឹងរង្វាន់របស់ខ្លួនចំពោះភាពល្អដែលវាបានធ្វើក្នុងជីវិតរាងកាយ។ និកាយមួយនៃសាសនាគ្រឹស្តបានរារាំងអារក្សរបស់វាហើយអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សរួចផុតពីឋាននរកប្រសិនបើមិត្តរបស់គាត់នឹងបង់ថ្លៃពិន័យនិងការប្រឹក្សារបស់គាត់ដល់ព្រះវិហារ។ ប៉ុន្តែមិនមានករណីណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងសំរាប់បុរសណាដែលមិនមានភាពវាងវៃគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការចូលព្រះវិហារនោះមុនពេលគាត់ស្លាប់។ ពួកគេត្រូវតែនៅក្នុងនរកជានិច្ចហើយអារក្សអាចធ្វើជាមួយគាត់តាមដែលគាត់ចង់ធ្វើដូច្នេះពួកគេនិយាយ។ និកាយផ្សេងទៀតកាត់បន្ថយប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេដោយកាន់តែម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេ។ មិនមានមុខជំនួញឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតចេញពីឋាននរករបស់ពួកគេទេ។ ប្រសិនបើអ្នកចូលអ្នកត្រូវតែនៅ។ ទោះបីជាអ្នកចូលឬចេញក៏ដោយគឺអាស្រ័យលើអ្នកមិនជឿឬមិនជឿលើគោលជំនឿរបស់ព្រះវិហារនីមួយៗ។

ប៉ុន្តែអ្វីក៏ដោយដែលក្រុមជំនុំនិយាយនោះការពិតគឺថាបន្ទាប់ពីអារក្សសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាក្នុងទម្រង់បានបង្ហាញនិងចោទប្រកាន់គំនិតនៃកំហុសទាំងអស់ដែលគាត់បានធ្វើក្នុងជីវិតហើយបន្ទាប់ពីចិត្តបានទទួលរងនូវទារុណកម្មដែលបណ្តាលមកពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដែលឆេះឆួល។ បន្ទាប់មកអារក្សមិនអាចកាន់កាប់គំនិតនិងផ្នែកនៃគំនិតបានទៀតទេហើយវានឹងបញ្ចប់នរកនោះ។ ចិត្តនៅតែបន្តដំណើរដើម្បីរីករាយនឹងរយៈពេលនៃការឈប់សម្រាកឬដើម្បីសុបិន្តតាមរយៈឧត្តមគតិរបស់ខ្លួនដោយរៀបចំខ្លួនវិលត្រឡប់ទៅកាន់ពិភពរូបវ័ន្តវិញដើម្បីចាប់ផ្តើមរយៈពេលសិក្សាមួយទៀតនៅក្នុងថ្នាក់របស់ខ្លួននៅក្នុងជីវិត។ អារក្សនៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពចង់បានមួយរយៈប៉ុន្តែរដ្ឋនោះមិនមែនជាឋាននរកសម្រាប់បំណងប្រាថ្នាទេ។ ដោយមិនមានគំនិតអាក្រក់អារក្សមិនអាចបន្តជាទម្រង់បានទេដូច្នេះត្រូវបានដោះស្រាយបន្តិចម្តង ៗ ទៅក្នុងកម្លាំងប្រាថ្នាពិសេសដែលគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នោះគឺជាចុងបញ្ចប់នៃអារក្សជាពិសេស។

នរកនិងអារក្សមិនគួរត្រូវបានគិតដោយការភ័យខ្លាចនិងញាប់ញ័រទេ។ នរកនិងអារក្សគួរតែត្រូវបានគិតដោយមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលអាចគិតហើយអ្នកដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រភពដើមនិងអនាគតរបស់គាត់។ គាត់គឺជា bugaboo មួយសម្រាប់អ្នកដែលនៅតែទទួលរងពីការបង្វែរដែលបានផ្ដល់ឱ្យគំនិតរបស់ពួកគេដោយការបណ្តុះបណ្តាដំបូង។ យើងអាចប្រាកដថាតើនរកនិងអារក្សពិតជាមានមែនយើងមិនអាចគេចផុតពីពួកគេបានទេដោយព្យាយាមរត់គេចហើយនៅតែមិនដឹងខ្លួន។ អ្នកកាន់តែដឹងអំពីអារក្សនិងនរកកាន់តែតិចគាត់ខ្លាចពួកគេ។ មិនអើពើនឹងពួកគេប្រសិនបើយើងពេញចិត្តប៉ុន្តែពួកគេនឹងបន្តរហូតដល់យើងស្គាល់ពួកគេហើយបោះបង់ចោលពួកគេ។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាចិត្តគួរតែរងទុក្ខនរកហើយតើវាមានគោលបំណងអ្វី? ចិត្តទទួលរងនូវនរកពីព្រោះវាមិនបានសំរេចនូវភាពពូកែលើខ្លួនឯងទេព្រោះមហាវិទ្យាល័យរបស់វាមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍសម្របសម្រួលនិងសម្របគ្នាទៅវិញទៅមកទេពីព្រោះវាមាននៅក្នុងវាដែលល្ងង់ខ្លៅដែលប្រឆាំងនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់និងភាពសុខដុមដែលត្រូវបានទាក់ទាញ អារម្មណ៍។ ចិត្តនឹងស្ថិតនៅក្រោមនរករហូតដល់វាអភិវឌ្ឍនិងកែតម្រូវបញ្ញារបស់វាជំនួសភាពល្ងង់ខ្លៅដោយចំណេះដឹងនិងទទួលបានភាពប៉ិនប្រសប់លើខ្លួនវា។

គោលបំណងនៃលោកីយនិងបំណងប្រាថ្នាគឺអារក្សគឺដើម្បីធ្វើលំហាត់ប្រាណនិងអប់រំចិត្តដោយផ្គត់ផ្គង់បទពិសោធន៍តាមរយៈអារម្មណ៍ដែលវាអាចបែងចែករវាងសកម្មភាពនៃបញ្ញារបស់ខ្លួននិងលទ្ធផលនៃអារម្មណ៍ហើយថាតាមរយៈការជំនះនៃការតស៊ូ ត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយបំណងប្រាថ្នាបញ្ញានៃចិត្តត្រូវបានអភិវឌ្ឍហើយដូច្នេះគំនិតចុងក្រោយបានទៅដល់ការយល់ដឹងនិងភាពប៉ិនប្រសប់របស់ខ្លួននិងពីភាពប៉ិនប្រសប់របស់ខ្លួនដល់ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនវានិងសេរីភាព។ បើគ្មានបទពិសោធន៍គ្មានអារម្មណ៍; ដោយគ្មានអារម្មណ៍, គ្មានការរងទុក្ខ; ដោយគ្មានការរងទុក្ខគ្មានការតស៊ូនិងដោយគ្មានការតស៊ូគ្មានភាពជាម្ចាស់លើខ្លួនឯង។ ដោយគ្មានពូកែគ្មានចំណេះដឹង ដោយគ្មានចំណេះដឹងគ្មានសេរីភាព។

នរកត្រូវបានបំពាក់ទៅក្នុងចិត្តដោយបំណងប្រាថ្នាដែលជាកម្លាំងសត្វខ្វាក់និងល្ងង់ខ្លៅហើយដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ចិត្តពីព្រោះការបញ្ចេញមតិរបស់វាតាមរយៈអារម្មណ៍អាចត្រូវបានពង្រឹងតែដោយចិត្ត។ បំណងប្រាថ្នារីករាយនឹងការឈឺចាប់ដូចជាការសប្បាយព្រោះវាផ្តល់នូវអារម្មណ៍ហើយអារម្មណ៍រីករាយ។ អារម្មណ៍មិនពេញចិត្តនឹងចិត្តខ្ពស់ឧត្តមមិនមែនជាមនុស្សចាប់កំណើតទេ។

នរកគឺជាវាលប្រយុទ្ធនៃចិត្តនិងបំណងប្រាថ្នា។ ឋាននរកនិងបំណងប្រាថ្នាមិនមែនជាលក្ខណៈនៃចិត្តទេ។ ប្រសិនបើចិត្តមានលក្ខណៈធម្មជាតិនៃបំណងប្រាថ្នានោះបំណងប្រាថ្នានឹងមិនផ្តល់ឋាននរកឬទុក្ខវេទនាដល់ចិត្តទេ។ ចិត្តតែងជួបនរកព្រោះវាខុសគ្នាហើយមិនដូចគ្នានឹងឋាននរកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែវាទទួលរងព្រោះវាបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលបណ្តាលឱ្យមាននរក។ ការរងទុក្ខវេទនារបស់ចិត្តមានរយៈពេលដែលវាត្រូវការដើម្បីបំបែកខ្លួនពីអ្វីដែលខុសពីប្រភេទនោះ។ ក្នុងការដោះលែងខ្លួនឯងពីការចង់បាននិងឋាននរកបន្ទាប់ពីការស្លាប់វាមិនមានសេរីភាពជារៀងរហូតទេ។

មូលហេតុដែលចិត្តត្រូវទាក់ទងនិងធ្វើការជាមួយបំណងប្រាថ្នាដែលខុសពីមិនមែនមិនមែននោះទេគឺថាមានគុណភាពមួយនៅក្នុងសភាវគតិនៃចិត្តដែលជាធម្មជាតិនៃបំណងប្រាថ្នា។ គុណភាពនេះគឺជាមហាវិទ្យាល័យងងឹតនៃគំនិត។ មហាវិទ្យាល័យងងឹតនៃចិត្តគឺថាក្នុងនិងចិត្តដែលបំណងប្រាថ្នាទាក់ទាញចិត្ត។ មហាវិទ្យាល័យងងឹតគឺជាមហាវិទ្យាល័យដែលមិនចេះអក្សរបំផុតហើយជាអ្នកដែលធ្វើឱ្យសេចក្តីទុក្ខកើតចេញពីចិត្ត។ ចិត្តត្រូវបានទាក់ទាញទៅរកសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដោយសារតែមហាវិទ្យាល័យងងឹតនៃចិត្ត។ ជីវិតដែលត្រេកត្រអាលនិងត្រេកត្រអាលនៅក្នុងរូបកាយនិងគោលការណ៍សកលនៃបំណងប្រាថ្នាមានអំណាចលើចិត្ត។ នៅពេលចិត្តដណ្តើមបាននិងគ្រប់គ្រងមហាវិទ្យាល័យងងឹតងងល់របស់វាសេចក្តីប្រាថ្នានឹងមិនមានអំណាចលើចិត្តនោះទេអារក្សនឹងត្រូវបានកំចាត់ហើយចិត្តនឹងមិនមាននរកទៀតទេពីព្រោះគ្មានអ្វីនៅក្នុងវាដែលភ្លើងនរកអាចឆេះបាន។

សេរីភាពពីឋាននរកឬអារក្សឬទុក្ខវេទនាអាចទទួលបានតែនៅពេលមាននៅក្នុងរាងកាយ។ ឋាននរកនិងអារក្សត្រូវបានយកឈ្នះដោយគំនិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់ប៉ុន្តែមានតែបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ។ ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយត្រូវតែសម្រេចចិត្តមុនពេលស្លាប់។ ដរាបណាការប្រយុទ្ធចុងក្រោយត្រូវបានច្បាំងដណ្តើមនិងឈ្នះនោះចិត្តមិនអាចដឹងថាខ្លួនជាអ្នកមានសេរីភាពដែលចេះតែដឹងឥតឈប់ឈរ។ ចិត្តនីមួយៗនៅក្នុងជីវិតរូបវន្តមួយចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាព។ វាប្រហែលជាមិនទទួលបានជោគជ័យនៅក្នុងជីវិតនោះទេប៉ុន្តែចំណេះដឹងដែលទទួលបានតាមរយៈបទពិសោធន៍នៃការប្រយុទ្ធនឹងបន្ថែមកម្លាំងរបស់ខ្លួននិងធ្វើឱ្យវាកាន់តែសមសម្រាប់ការតស៊ូចុងក្រោយ។ ជាមួយនឹងការខិតខំបន្តនឹងមានការប្រយុទ្ធចុងក្រោយដែលមិនអាចជៀសរួចហើយវានឹងឈ្នះនៅក្នុងការប្រយុទ្ធនោះ។

សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាឬអារក្សមិនដែលជម្រុញឱ្យមានការតស៊ូចុងក្រោយឡើយ។ នៅពេលដែលគំនិតបានត្រៀមរួចរាល់វាចាប់ផ្តើម។ ដរាបណាចិត្តនោះនៅស្ថិតស្ថេរដោយសារសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាហើយបដិសេធមិនផ្តល់នូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាណាមួយដែលខ្លួនដឹងថាវាមិនគួរទៅនោះវានឹងធ្លាក់ក្នុងនរក។ នរកគឺជារដ្ឋមួយនៃការរងទុក្ខនៃចិត្តនៅក្នុងការខិតខំរបស់ខ្លួនដើម្បីយកឈ្នះភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្លួនដើម្បីទទួលបានភាពពូកែនិងចំណេះដឹង។ នៅពេលដែលគំនិតនេះឈរនៅលើដីរបស់ខ្លួនហើយមិនផ្តល់លទ្ធផលអាក្រក់នោះអារក្សកាន់តែសកម្មហើយប្រើហ្គីតារបស់វាហើយភ្លើងនរកកាន់តែឆេះ។ ប៉ុន្តែលុះត្រាតែការប្រយុទ្ធត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទាំងស្រុងនូវអគ្គីភ័យត្រូវបានភ្លឺកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយវិប្បដិសារីការសោកស្តាយនិងការស្រែកថ្ងូរនៃចិត្តចំពោះលទ្ធផលដែលទទួលបាននិងការបរាជ័យ។ នៅពេលដែលវារំnewsកដល់ការប្រយុទ្ធឬបន្តឈរនៅលើដីអារម្មណ៍ទាំងអស់ត្រូវបានយកពន្ធទៅនឹងដែនកំណត់នៃសំពាធ។ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនបែកបាក់ឡើយ។ គ្រប់រលកនិងសភាវគតិនិងការបះបោរដែលបណ្តាលមកពីអាយុនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានឹងលេចឡើងនៅក្នុងផ្លូវនៃចិត្តនៅក្នុង“ ចុះ” ទៅក្នុងនរក។ ភ្លើងនរកនឹងកើនឡើងអាំងតង់ស៊ីតេនៅពេលចិត្តនៅតែបន្តទប់ទល់នឹងពួកគេឬងើបចេញពីពួកគេ។ នៅពេលចិត្តបដិសេធមិនផ្តល់ភាពរីករាយឬផ្តល់ផ្លូវដល់មហិច្ឆតានីមួយៗដែលបានជះឥទ្ធិពលហើយនៅពេលវាបដិសេធមិនផ្តល់ភាពស្វាហាប់ឬការចង់បានការរួមភេទការដុតកាន់តែខ្លាំងឡើងហើយកាន់តែក្តៅហើយបន្ទាប់មកភ្លើងហាក់ដូចជាឆេះ។ ប៉ុន្តែការរងទុក្ខមិនត្រូវបានថយចុះនោះទេព្រោះនៅកន្លែងរបស់វាមានភាពទទេនិងអារម្មណ៍នៃការឆេះចេញហើយអវត្តមាននៃពន្លឺដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចជាភ្លើងក្តៅបំផុត។ ពិភពលោកទាំងមូលក្លាយជានរក។ សំណើចគឺដូចជានំខេកទទេឬថ្ងូរ។ មនុស្សអាចមើលទៅដូចជាមនុស្សល្ងីល្ងើរឺមនុស្សល្ងីល្ងើដែលដេញតាមស្រមោលរបស់ពួកគេឬចូលរួមក្នុងល្បែងដែលគ្មានប្រយោជន៍ហើយជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ហាក់ដូចជាស្ងួតអស់ហើយ។ ទោះបីក្នុងពេលមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយក៏ចិត្តនឹងដឹងថាវាអាចស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងការសាកល្បងនិងទុក្ខវេទនាគ្រប់ប្រភេទប្រសិនបើវានឹងហើយវាមិនអាចបរាជ័យបានទេប្រសិនបើវាមិនផ្តល់ផលហើយវានឹងយកឈ្នះប្រសិនបើវានឹង កាន់ចេញ។

អារក្សដែលត្រូវវាយប្រយុទ្ធគ្នាមិនមែននៅក្នុងខ្លួនរបស់ស្ត្រីឬបុរសដទៃទៀតទេ។ អារក្សដែលត្រូវប្រយុទ្ធនិងយកឈ្នះគឺនៅក្នុងខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់។ គ្មានមនុស្សឬរូបកាយណាក្រៅពីរបស់ខ្លួនទេដែលត្រូវស្តីបន្ទោសដោយអ្នកដែលបានប្រឆាំងនឹងអារក្សហើយបានចូលក្នុងនរក។ ការយល់ឃើញបែបនេះគឺជាល្បិចរបស់មារដែលវាព្យាយាមបោះចោលគំនិតហើយរារាំងអ្នកដែលកំពុងប្រយុទ្ធមិនឱ្យមើលឃើញពីអារក្សពិតប្រាកដ។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់បន្ទោសម្នាក់ទៀតចំពោះអ្វីដែលគាត់រងទុក្ខនោះច្បាស់ជាមិនប្រយុទ្ធនឹងការប្រយុទ្ធពិតទេ។ វាបង្ហាញថាគាត់កំពុងព្យាយាមរត់ចេញឬការពារខ្លួនពីភ្លើង។ គាត់កំពុងតែទទួលរងនូវមោទនភាពនិងអំនួតនិយមបើមិនដូច្នោះទេចក្ខុវិស័យរបស់គាត់គឺពពកពេកហើយគាត់មិនអាចបន្តការប្រយុទ្ធបានទេដូច្នេះគាត់រត់ទៅឆ្ងាយ។

ចិត្តនឹងដឹងថាប្រសិនបើវាផ្តល់និងផ្តល់មធ្យោបាយដល់ការទាក់ទាញអារម្មណ៍ឬមហិច្ឆតាអំណាចរបស់ខ្លួននោះវាមិនអាចនៅក្នុងជីវិតរូបកាយក្លាយជាអមតៈនិងទទួលបានសេរីភាពឡើយ។ ប៉ុន្តែចិត្តដែលត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដឹងថាប្រសិនបើវានឹងមិនផ្តល់នូវអារម្មណ៍ឬមហិច្ឆតានោះទេវានឹងនៅក្នុងជីវិតនោះបង្ក្រាបមារ, ពន្លត់នរក, ឈ្នះសេចក្តីស្លាប់, ក្លាយជាអមតៈនិងមានសេរីភាព។ ដរាបណាចិត្តអាចទទួលរងនូវនរកវាមិនសមជាអមតៈទេ។ នៅក្នុងចិត្តឬគំនិតឬដោយចិត្តដែលអាចទទួលរងគ្រោះពីភ្លើងនរកមិនអាចមានអមតៈបានទេហើយត្រូវតែឆេះដើម្បី ឲ្យ ចិត្តមានអមតៈ។ នរកត្រូវតែឆ្លងកាត់ហើយភ្លើងរបស់វាត្រូវតែឆេះរហូតដល់អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានដុតដែលអាចឆេះបាន។ ការងារអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបុរសស្ម័គ្រចិត្តមនសិការនិងវាងវៃនិងដោយគ្មានការជួសជុល។ មិនមានការសម្របសម្រួលទេ។ ឋាននរកហៅមនុស្សហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេចចេញពីមនុស្សភាគច្រើនទេ។ អ្នកដែលត្រៀមខ្លួនសម្រាប់វានឹងចូលហើយយកឈ្នះវា។

ក្នុង លេខខែធ្នូ, វិចារណកថានឹងនិយាយអំពីស្ថានសួគ៌។