មូលនិធិពាក្យ
ចែករំលែកទំព័រនេះ។



ពីពិភពនៃសារធាតុនេះត្រូវបានគេដកដង្ហើមចេញមកពីវិញ្ញាណដែលជារូបចម្លាក់អាថ៌កំបាំងហើយតាមរយៈការរួមភេទវាបានរកឃើញខ្លួនឯងផ្សេងទៀតនៅក្នុងខ្លួនវា។ តាមរយៈសេចក្តីស្រឡាញ់និងការលះបង់វាពេលនេះបានដោះស្រាយនូវអាថ៌កំបាំងដ៏ធំមួយគឺបានរកឃើញដូចជាព្រះគ្រីស្ទនិងព្រលឹងដែរគឺថាខ្ញុំជាអ្នកនិងអ្នកគឺជាអ្នក។

- រាសីចក្រ។

នេះ

ពាក្យ

លេខ។ 2 ខែសីហា 1906 ទេ 5

រក្សាសិទ្ធិឆ្នាំ 1906 ដោយ HW PERCIVAL

ព្រលឹង

សូលូដែលតំណាងដោយសញ្ញានៃវណ្ណយុត្តិស្ថិតនៅលើយន្ដហោះដូចគ្នានឹងសារធាតុ (ត្បូង) ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នានៃដឺក្រេនៃការអភិវឌ្ឍឆ្ពោះទៅរកការសំរេចចុងក្រោយគឺស្ទើរតែមិនអាចនិយាយបាន។ វាគឺជាភាពខុសគ្នារវាងការចាប់ផ្តើមនៃភាពជាទ្វេពីការរួបរួមគ្នានៅក្នុងពិភពដែលមិនមានរបៀបរស់នៅនិងការសំរេចបាននូវការរួបរួមនៃបញ្ញាវាងវៃនៃស្មារតីទ្វេ។

សារធាតុគឺថាឫសគល់នៃដើមដែលមិនមានរបៀបរស់នៅពីរូបធាតុដែលនៅដើមដំបូងនៃរាល់ដំណាក់កាលនៃការវិវត្តត្រូវបានដកដង្ហើម (មហារីក) ទៅជាការបង្ហាញហើយក្លាយជាសកលនិងពិភពលោកដែលមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញ។ បន្ទាប់មកអ្វីៗទាំងអស់បានកន្លងផុតទៅហើយទីបំផុតត្រូវបានដោះស្រាយ (តាមរយៈ capricorn) ទៅជាសារធាតុដើម (ត្បូងពេជ្រ) ត្រូវបានដកដង្ហើមចេញជាការបង្ហាញហើយត្រូវបានដោះស្រាយម្តងទៀត។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅដើមជីវិតនៃផែនដីអ្វីដែលយើងហៅថាមនុស្សត្រូវបានដកដង្ហើមពីរូបធាតុដូចជារូបធាតុវិញ្ញាណបង្កើតបានជាទំរង់ដែលអាចមើលឃើញហើយលុះត្រាតែគាត់ទទួលបានភាពអមតៈក្នុងជីវិតនោះសម្ភារៈដែលគាត់ត្រូវបានផ្សំត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈរដ្ឋផ្សេងៗគ្នា។ សារធាតុដើមនៃពិភពលោករបស់គាត់ត្រូវបានដកដង្ហើមចេញម្តងទៀតរហូតដល់គាត់ទទួលបាននូវភាពអមតៈហើយបានបង្រួបបង្រួមហើយក្លាយជារូបកាយតែមួយ។

នៅពេលដែលសារធាតុត្រូវបានដកដង្ហើមចេញជារូបវិញ្ញាណ វាចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រនៃជីវិត ដែលមើលមិនឃើញ និងមិនអាចរកឃើញដោយវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែអាចដឹងបានក្នុងសកម្មភាពរបស់វានៅលើយន្តហោះរបស់ខ្លួន ដែលជាយន្តហោះនៃការគិត (leo - ស្រមោច) ។ រូបធាតុវិញ្ញាណ ដូចជាជីវិតកំពុងស្វែងរកការបញ្ចេញមតិ។ វាចូលទៅក្នុងទម្រង់ដែលមើលមិនឃើញនៃមេរោគ ហើយពង្រីក ទឹកភ្លៀង និងបង្កើតខ្លួនវា និងទម្រង់មើលមិនឃើញចូលទៅក្នុងភាពមើលឃើញ។ វា​បន្ត​ធ្លាក់​ចុះ និង​ពង្រីក​ទម្រង់​ដែល​វិវឌ្ឍន៍​ទៅ​ជា​ការ​រួម​ភេទ ដែល​ជា​ការ​បង្ហាញ​ភាព​សកម្ម​បំផុត​នៃ​ភាព​ទ្វេ​ដង​ក្នុង​ពិភព​ដែល​បាន​បង្ហាញ។ តាម​រយៈ​ចំណង់​ផ្លូវ​ភេទ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដល់​កម្រិត​ខ្ពស់​បំផុត ហើយ​ដោយ​សកម្មភាព​នៃ​ដង្ហើម​វា​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​ការ​គិត។ សេចក្តីប្រាថ្នានឹងនៅតែមាននៅលើយន្តហោះរបស់ខ្លួន ដែលជាយន្តហោះនៃទម្រង់ និងសេចក្តីប្រាថ្នា (ព្រហ្មចារី-រាសីចក្រ) ប៉ុន្តែតាមរយៈការគិត វាអាចផ្លាស់ប្តូរ ផ្លាស់ប្តូរ និងអភិវឌ្ឍបាន។

ព្រលឹង គឺជាពាក្យដែលប្រើក្នុងលក្ខណៈមិនរើសអើង និងគ្រប់ទីកន្លែង។ ការ​ប្រើ​ប្រាស់​របស់​វា​នឹង​បង្ហាញ​ថា​វា​ជា​គុណភាព​មិន​កំណត់​ដែល​ត្រូវ​មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​គ្រប់គ្រាន់​និង​ពណ៌​ដោយ​ពាក្យ​មុន​ឬ​បន្ទាប់​។ ឧទាហរណ៍ ព្រលឹងពិភពលោក ព្រលឹងសត្វ ព្រលឹងមនុស្ស ព្រលឹងដ៏ទេវភាព ព្រលឹងសកល ព្រលឹងរ៉ែ។ ព្រលឹង​គឺ​នៅ​ក្នុង​របស់​ទាំង​អស់​ដូច​ជា​របស់​ទាំង​អស់​នៅ​ក្នុង​ព្រលឹង​ប៉ុន្តែ​អ្វី​ទាំង​អស់​គឺ​មិន​ដឹង​អំពី​វត្តមាន​នៃ​ព្រលឹង​។ ព្រលឹងគឺមានវត្តមាននៅក្នុងបញ្ហាទាំងអស់ដល់កម្រិតពេញលេញដែលបញ្ហាត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីមានផ្ទៃពោះនិងយល់ឃើញវា។ ប្រសិនបើប្រើដោយឆ្លាតវៃ រាល់ការប្រើប្រាស់ទូទៅ និងមិនរើសអើង ដែលពាក្យនេះត្រូវបានដាក់នៅពេលនេះ អាចយល់បានដោយភាពច្បាស់លាស់។ ដូច្នេះក្នុងការនិយាយអំពីព្រលឹងធាតុ យើងមានន័យថា អាតូម កម្លាំង ឬធាតុនៃធម្មជាតិ។ តាមរយៈព្រលឹងរ៉ែ យើងកំណត់ទម្រង់ ម៉ូលេគុល ឬមេដែកដែលផ្ទុក ឬបង្រួបបង្រួមអាតូម ឬធាតុដែលវាត្រូវបានផ្សំ។ តាមព្រលឹងបន្លែ មានន័យថា ជីវិត ដំណាប់ ឬកោសិកាដែលជំរុញកម្លាំងឱ្យទៅជាទម្រង់ និងធ្វើឱ្យទម្រង់ពង្រីក និងលូតលាស់ទៅជាការរចនាប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់។ យើងហៅព្រលឹងសត្វថា សេចក្តីប្រាថ្នា ឬថាមពល ឬភ្លើងដែលមិនទាន់ឃើញ ធ្វើឱ្យសកម្មដោយការប៉ះនឹងខ្យល់ដង្ហើម ដែលព័ទ្ធជុំវិញ រស់នៅក្នុង គ្រប់គ្រង ប្រើប្រាស់ និងបង្កើតទម្រង់របស់វា។ ព្រលឹងមនុស្សគឺជាឈ្មោះសម្រាប់ផ្នែកនោះ ឬដំណាក់កាលនៃចិត្ត ឬបុគ្គល ឬគោលការណ៍ I-am-I ដែលដឹងខ្លួនដែលចាប់កំណើតក្នុងមនុស្ស ហើយដែលតស៊ូជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នា និងទម្រង់របស់វាសម្រាប់ការគ្រប់គ្រង និងជំនាញ។ ព្រលឹងដ៏ទេវភាពជាសកល គឺជាស្បៃមុខនៃមនសិការទាំងអស់ អាវកាក់ និងយាននៃវត្តមានរបស់មនសិការតែមួយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

ព្រលឹងមិនមែនជារូបធាតុទោះបីព្រលឹងជាចុងបញ្ចប់និងការអភិវឌ្ឍខ្ពស់បំផុតនៃសារធាតុក៏ដោយក៏អ្នកប្រឆាំងទាំងពីរនៅលើយន្តហោះតែមួយ។ ព្រលឹងមិនមែនជាដង្ហើមទេទោះបីព្រលឹងដើរតាមដង្ហើមនៅពេលភ្ញាក់នៃជីវិតទាំងអស់ក៏ដោយ។ ព្រលឹងមិនមែនជាជីវិតទេហើយវាផ្ទុយពីជីវិត (លីអូ - អាយរីស) ព្រលឹងគឺជាគោលការណ៍នៃការរួបរួមគ្នានៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់នៃជីវិត។ ព្រលឹងមិនមែនជាទំរង់ទេទោះបីព្រលឹងទាក់ទងគ្រប់ទំរង់ផ្សេងៗគ្នាដែលក្នុងនោះពួកគេរស់នៅនិងផ្លាស់ប្តូរនិងមានរបស់ពួកគេ។ ព្រលឹងមិនមែនជាភេទទេទោះបីព្រលឹងប្រើភេទជានិមិត្តរូបភាពទ្វេនិងដោយវត្តមានរបស់វាជាអេកូទ្រូនដ៏ទេវភាពនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗវាអាចធ្វើឱ្យចិត្តមានតុល្យភាពនិងធ្វើឱ្យមានស្មារតីស្មើគ្នារវាងរូបធាតុតាមរយៈការរួមភេទនិងដើម្បីដោះស្រាយវាចូលក្នុងព្រលឹង។ ព្រលឹងមិនមែនជាសេចក្តីប្រាថ្នាទេទោះបីព្រលឹងគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីខ្លួនឯងដែលសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាគឺជាភាពច្របូកច្របល់អារម្មណ៍វង្វេងស្មារតីនិងគ្មានការបណ្តុះបណ្តាល។ ព្រលឹងមិនត្រូវបានគេគិតថាទោះបីជាព្រលឹងឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនវានៅក្នុងគំនិតថាតាមរយៈការគិតជីវិតទាំងអស់និងទម្រង់ទាបអាចត្រូវបានលើកឡើងខ្ពស់ជាងនេះ។ ព្រលឹងមិនមែនជាលក្ខណៈបុគ្គលទេទោះបីជាព្រលឹងគឺជាប្រាជ្ញាដែលមានលក្ខណៈបុគ្គលដែលអាចឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗលះបង់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ខ្លួននិងពង្រីកអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួននិងស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងបុគ្គលដទៃទៀតទាំងអស់ហើយដូច្នេះដើម្បីស្វែងរកការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលបុគ្គលម្នាក់ៗស្វែងរក។

ព្រលឹងគឺជាគោលការណ៍វៃឆ្លាតដឹងដែលបកស្រាយភ្ជាប់និងទាក់ទងរាល់អាតូមទាំងអស់ក្នុងសកលលោកជាមួយអាតូមផ្សេងទៀតនិងទាំងអស់គ្នា។ នៅពេលដែលវាភ្ជាប់និងទាក់ទងនឹងអាតូមនិងទាក់ទងទៅនឹងសញ្ញាប័ត្រដែលកំពុងរីកចម្រើនដែលមានរ៉ែរ៉ែបន្លែសត្វនិងនគរមនុស្សដូច្នេះវាក៏ទាក់ទងនឹងការមើលឃើញជាមួយនឹងនគរដែលមើលមិនឃើញពិភពលោកជាមួយពិភពលោកនិងនីមួយៗ។

ក្នុងនាមជាព្រលឹងគោលការណ៍របស់មនុស្សគឺភាពជាមនុស្សនៅក្នុងមនសិការមនសិការដែលធ្វើអោយពិភពលោកទាំងមូលនិងមនុស្សអាត្មានិយមគឺជាព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រលឹងគឺជាគោលការណ៍ដឹងដែលនាំមកនូវការលួងលោមដល់ការសំរាកលំហែរកាយដល់អ្នកនឿយហត់កម្លាំងដល់សេចក្តីប្រាថ្នាតស៊ូប្រាជ្ញាសម្រាប់អ្នកដែលស្គាល់ហើយស្ងប់ស្ងាត់ដល់សន្តិភាព។ ព្រលឹងគឺជាគោលការណ៍ដឹងទាំងអស់គឺជាស្បៃមុខដ៏ទេវភាពនៃមនសិការ។ ព្រលឹងដឹងខ្លួនគ្រប់យ៉ាងប៉ុន្តែមានតែការដឹងខ្លួនប៉ុណ្ណោះទើបអាចដឹងខ្លួននិងនៅក្នុងខ្លួននិងព្រលឹង។ ព្រលឹងគឺជាគោលការណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ជាសកលដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានទ្រទ្រង់។

ព្រលឹងគឺគ្មានទម្រង់។ វាគឺដូចគ្នានឹងព្រះគ្រីស្ទហើយព្រះគ្រីស្ទគ្មានទម្រង់ទេ។ “ ព្រះគ្រីស្ទ” គឺជាព្រលឹងកំពុងដំណើរការតាមរយៈលក្ខណៈបុគ្គល។

ដោយមិនដឹងខ្លួនអំពីវត្តមាននៃព្រលឹងអ្នកល្ងង់ខ្លៅនិងអាត្មានិយមនិងកាចសាហាវព្យាយាមប្រឆាំងនឹងវាសូម្បីតែទារកតស៊ូនឹងការខិតខំរបស់ម្ដាយដើម្បីសម្រាលវា។ តែព្រលឹងទាក់ទងទន់ភ្លន់ជាមួយមនុស្សទាំងអស់ដែលប្រឆាំងនឹងវាដូចជាម្តាយដែលមានកំហឹងទារករបស់នាង។

នៅពេលអ្នកស្នេហាសរសេរអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបណ្តាលឱ្យបុរសឬស្ត្រីលះបង់គាត់ឬនាងសម្រាប់ជាទីស្រឡាញ់នោះទាំងយុវវ័យនិងអ្នកបំរើរំភើបហើយរីករាយក្នុងការអាន។ មនុស្សចាស់គិតពីភាពខ្លាំងនិងភាពថ្លៃថ្នូរនៃចរិតលក្ខណៈរបស់វីរបុរស។ ទាំងក្មេងទាំងចាស់នឹងគិតនិងភ្ជាប់ខ្លួនពួកគេជាមួយនឹងតួអក្សរ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកអ្នកប្រាជ្ញសរសេរអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបានជំរុញឱ្យព្រះគ្រីស្ទ ឬ "ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក" ណាមួយផ្សេងទៀត ឱ្យលះបង់ខ្លួនគាត់សម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ យុវជន និងអ្នកបំរើនឹងញ័រនៅក្នុងគំនិត ហើយចាត់ទុកវាជាប្រធានបទដែលត្រូវពិចារណាបន្ទាប់ពីពួកគេចាស់។ ឬ​ដោយ​អ្នក​ដែល​នឿយហត់​នឹង​ជីវិត​ពេល​សេចក្ដី​ស្លាប់​ជិត​មក​ដល់។ មនុស្សចាស់គោរព និងសញ្ជឹងគិតអំពីព្រះអង្គសង្គ្រោះដោយភាពស្ញប់ស្ញែងខាងសាសនា ប៉ុន្ដែមិនថាក្មេង ឬចាស់នឹងភ្ជាប់ខ្លួនជាមួយនឹងទង្វើ ឬអ្នកដែលបានធ្វើនោះទេ លើកលែងតែការជឿ និងរកប្រាក់ចំណេញដោយសកម្មភាពរបស់ «ព្រះអង្គសង្គ្រោះ»។ ហើយទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សេចក្តីស្រឡាញ់ ឬការលះបង់ខ្លួនឯងរបស់គូស្នេហ៍សម្រាប់ជាទីស្រឡាញ់ ឬរបស់ម្តាយសម្រាប់កូន គឺជាគោលការណ៍ដូចគ្នា ទោះបីជាត្រូវបានពង្រីកឥតឈប់ឈរ ដែលជំរុញឱ្យព្រះគ្រីស្ទបោះបង់បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងពង្រីកបុគ្គលភាពចេញពីព្រំដែនតូចចង្អៀតនៃ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានកម្រិតនៅក្នុងទាំងមូល និងតាមរយៈមនុស្សជាតិទាំងមូល។ សេចក្តីស្រឡាញ់ ឬការលះបង់នេះមិនស្ថិតនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់បុរស ឬស្ត្រីធម្មតានោះទេ ដូច្នេះហើយពួកគេចាត់ទុកវាថាជាមនុស្សអស្ចារ្យ និងលើសពីពួកគេ ហើយក៏មិនមែនជាប្រភេទរបស់ពួកគេដែរ។ ប្រភេទ​របស់​ពួកគេ​គឺ​ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី ឪពុក​ម្តាយ​និង​កូន និង​ការ​លះបង់​សម្រាប់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ការលះបង់ខ្លួនឯងគឺជាស្មារតីនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់រីករាយក្នុងការលះបង់ ពីព្រោះតាមរយៈការលះបង់ សេចក្តីស្រឡាញ់រកឃើញនូវការបញ្ចេញមតិ និងសុភមង្គលដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុត។ គំនិតគឺដូចគ្នានៅក្នុងនិមួយៗ ភាពខុសប្លែកគ្នាគឺថា គូស្នេហ៍ និងម្តាយធ្វើសកម្មភាពដោយអន្ទះអន្ទែង ចំណែកឯព្រះគ្រីស្ទធ្វើសកម្មភាពដោយឆ្លាតវៃ ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់កាន់តែទូលំទូលាយ និងអស្ចារ្យជាង។

ក្នុង​គោលបំណង​នៃ​ការ​កសាង​ភាព​ជា​បុគ្គល​គឺ​ខ្ញុំ​ជា​ខ្ញុំ​ភាព ការ​លើក​បញ្ហា​ទៅ​កាន់​សភាព​ដែល​ខ្លួន​ដឹង​ខ្លួន​និង​អត្តសញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន​ថា​ជា​បុគ្គល​ក្នុង​គោលបំណង​នោះ​ភាព​អាត្មានិយម​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។ កាលណា​បុគ្គល​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ហើយ នោះ​អារម្មណ៍​អាត្មានិយម​បាន​បម្រើ​គោលបំណង​របស់​ខ្លួន ហើយ​ត្រូវ​តែ​បោះ​បង់​ចោល។ រឿងវិញ្ញាណ លែងជាបញ្ហាវិញ្ញាណទៀតហើយ។ វា​រួបរួម​ជា​វត្ថុ​តែមួយ ឥឡូវ​ដឹង​ខ្លួន​ជា​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក និង​អ្នក​ជា​ខ្ញុំ។ នៅ​ទី​នោះ ឃាតក និង​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់ ស្ត្រី​ពេស្យា និង​អាវកាក់ មនុស្ស​ល្ងីល្ងើ និង​អ្នក​ប្រាជ្ញ​គឺ​តែ​មួយ។ អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គេ​មាន​តែ​មួយ គឺ​ព្រះ​គ្រីស្ទ ជា​ព្រលឹង។

ការរំលាយភាពអាត្មានិយមគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។ យើងជំនះភាពអាត្មានិយមដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ សេចក្តីស្រឡាញ់តិចតួចសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកតូចមួយរបស់ខ្លួនគឺជាច្រកនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលជាព្រះគ្រីស្ទព្រលឹង។

ដំបូងព្រលឹងប្រកាសពីវត្តមានរបស់វានៅក្នុងមនុស្សជាមនសិការ នៅលីវ សំលេង។ សំលេងតែមួយក្នុងចំណោមសំលេងជាច្រើននៅក្នុងពិភពលោករបស់គាត់ជំរុញអោយគាត់ធ្វើខ្លួនដោយមិនគិតពីខ្លួនឯងហើយដាស់ឱ្យគាត់មានការប្រកបជាមួយបុរស។ ប្រសិនបើសម្លេងតែមួយត្រូវបានធ្វើតាមនៅពេលដឹងថាវានឹងនិយាយតាមរយៈរាល់សកម្មភាពនៃជីវិត។ ព្រលឹងនឹងបង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់គាត់តាមរយៈសំលេងរបស់មនុស្សជាតិនៅក្នុងគាត់ដែលជាព្រលឹងនៃមនុស្សជាតិនិងភាតរភាពសកល។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងក្លាយជាបងប្អូនម្នាក់បន្ទាប់មកអ្នកនឹងដឹងថាខ្ញុំ - ខ្ញុំនិងអ្នក - សិល្បៈ - ខ្ញុំដឹងខ្លួនក្លាយជា“ ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក” និងនៅមួយជាមួយព្រលឹង។

ការដឹងខ្លួនអំពីព្រលឹងត្រូវតែធ្វើឡើង ខណៈពេលដែលភាពជាបុគ្គលត្រូវបានចាប់កំណើតនៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស និងរស់នៅក្នុងពិភពរូបវន្តនេះ។ វា​មិន​អាច​ធ្វើ​បាន​មុន​ពេល​កើត ឬ​ក្រោយ​ពេល​ស្លាប់ ឬ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​រាងកាយ​ឡើយ។ វាត្រូវធ្វើនៅក្នុងខ្លួន។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងខ្លួនអំពីព្រលឹងនៅក្នុងរូបកាយរបស់ខ្លួនឯង មុនពេលដែលព្រលឹងអាចដឹងបានពេញលេញនៅខាងក្រៅរូបកាយ។ នេះត្រូវបានគេសំដៅទៅលើ វិចារណកថាអំពីបញ្ហានៃ "ការរួមភេទ" (libra). ពាក្យភាគ II លេខ 1 ក្នុងកថាខណ្ឌដែលចាប់ផ្តើមនៅទំព័រទី 6 ។

វា​ត្រូវ​បាន​និយាយ​ដោយ​គ្រូ​ដែល​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ ហើយ​នៅ​ក្នុង​បទគម្ពីរ​មួយ​ចំនួន​ដែល​ព្រះ​វិញ្ញាណ​សព្វ​ព្រះហឫទ័យ នោះ​វា​ជ្រើសរើស​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង។ នេះមានន័យថាមានតែនៅក្នុងអ្នកដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដោយកាយសម្បទាខាងផ្លូវកាយ សីលធម៌ ផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ ហើយនៅពេលត្រឹមត្រូវ ព្រលឹងនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវិវរណៈ ពន្លឺ កំណើតថ្មី ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬការបំភ្លឺ។ បុរសនោះរស់នៅក្នុងជីវិតហើយដឹងអំពីជីវិតថ្មីនិងការងារពិតរបស់គាត់ហើយមានឈ្មោះថ្មី។ ដូច្នេះហើយ វាគឺជាពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក — មានន័យថា នៅពេលដែលគំនិតដ៏ទេវភាពបានចាប់កំណើតយ៉ាងពេញលេញ—ទ្រង់បានក្លាយជា ហើយត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះគ្រីស្ទ។ បន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមកិច្ចការរបស់គាត់។ យ៉ាង​នេះ​ក៏​ដោយ​ថា គោតម កាល​កំពុង​ធ្វើ​សមាធិ​នៅ​ក្រោម​ដើម​បូ ជា​ដើម​ឈើ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ក្នុង​រូប​កាយ​បាន​ត្រាស់​ដឹង។ មានន័យថា ព្រលឹង​បាន​បើក​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ខ្លួន​គាត់ ហើយ​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ព្រះពុទ្ធ​ដែល​បាន​ត្រាស់​ដឹង ហើយ​គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​កិច្ច​បម្រើ​របស់​គាត់​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស។

នៅពេលវេលាជាក់លាក់នៃជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗមានភាពប្រសើរឡើងពីការពង្រីកស្មារតីដឹងខ្លួនពីកិច្ចការតូចតាចនៃជីវិតលោកីយ៍នៅក្នុងពិភពការងារមួយថ្ងៃទៅពិភពខាងក្នុងមួយដែលព័ទ្ធជុំវិញគាំទ្រនិងពង្រីកហួសពី ពិភពលោកតិចតួចដ៏ក្រីក្ររបស់យើងនេះ។ នៅក្នុងដង្ហើមមួយនៅក្នុងពន្លឺមួយភ្លាមៗនៃពេលវេលាពេលវេលាឈប់ហើយពិភពខាងក្នុងនេះបើកចេញពីខាងក្នុង។ អស្ចារ្យជាងព្រះអាទិត្យច្រើនណាស់វាបើកនៅក្នុងពន្លឺភ្លើងដែលមិនធ្វើឱ្យងងឹតឬមិនឆេះ។ ពិភពលោកដែលមានមហាសមុទ្រដែលមិនចេះរីងស្ងួតរាលដាលពាសពេញទ្វីបប្រញាប់ប្រញាល់ពាណិជ្ជកម្មនិងខ្យល់គួចនៃអរិយធម៌ជាច្រើន។ វាលខ្សាច់ដ៏ឯកោរបស់វាមានសួនឧទ្យានដែលដុះលើភ្នំពពកដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយពពក។ សត្វពស់បក្សីសត្វព្រៃនិងមនុស្ស។ សាលវិទ្យាសាស្រ្ត, រីករាយ, គោរពបូជា; ទំរង់ទាំងអស់នៅលើព្រះអាទិត្យនិងផែនដីនិងព្រះច័ន្ទនិងផ្កាយនានាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរហើយក្លាយជាសិរីរុងរឿងនិងទេវភាពដោយភាពស្រស់បំព្រងនិងពន្លឺគ្មានស្រមោលដែលសាយភាយចេញពីពិភពខាងក្នុងនៃព្រលឹង។ បន្ទាប់មកកំហឹងការស្អប់ការស្អប់ការច្រណែនភាពអំនួតការលោភលន់តណ្ហានៃផែនដីតូចនេះនឹងរលាយបាត់ទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងអំណាចនិងប្រាជ្ញាដែលសោយរាជ្យលើពិភពព្រលឹងទាំងក្នុងនិងក្រៅម៉ោង។ បុគ្គលដែលបានដឹងខ្លួនដូច្នេះរអិលថយក្រោយពីភាពមិនចេះចប់ទៅក្នុងពេលវេលា។ ប៉ុន្តែគាត់បានឃើញពន្លឺគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានថាមពលគាត់បាន heard សំឡេង។ ហើយទោះបីមិនទាន់ត្រូវបានដោះលែងក៏ដោយក៏គាត់លែងសើចនិងថ្ងូរនិងជាប់នឹងឈើឆ្កាងនៃពេលវេលាទោះបីជាគាត់ត្រូវបានគេព័ទ្ធជុំវិញក៏ដោយ។ ព្រះអង្គមានព្រះជន្មរស់ដើម្បីបង្វែរបន្លានិងគល់ឈើនៃផែនដីអោយទៅជាវាលស្មៅបៃតងនិងចំការមានជីជាតិ។ ដើម្បីទាញចេញពីភាពងងឹតការលូនវារលូនវារហើយបង្វឹកពួកគេអោយឈរនិងទ្រាំទ្រពន្លឺ។ ដើម្បីជួយមនុស្សគថ្លង់ដែលមើលងាយហើយដើរដោយដៃនិងជើងនៅលើផែនដី ឲ្យ ឈរត្រង់ហើយឡើងទៅលើចំពោះពន្លឺ។ រស់ដើម្បីច្រៀងចម្រៀងនៃជីវិតចូលទៅក្នុងពិភពលោក; ដើម្បីបន្ធូរបន្ទុក; បញ្ចូលទៅក្នុងដួងចិត្តរបស់អ្នកដែលប្រាថ្នាចង់បានគឺជាភ្លើងនៃការលះបង់ដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់នៃព្រលឹង។ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យទៅម៉ាស៊ីនបម្រើពេលវេលាដែលច្រៀងចម្រៀងនៃពេលវេលានៅលើការឈឺចាប់និងអារម្មណ៍រីករាយនិងអ្នកដែលបានចងខ្លួនឯងនៅលើឈើឆ្កាងដែកនៃពេលវេលាដែលជាបទចម្រៀងថ្មីនៃព្រលឹង: ស្រឡាញ់ការលះបង់ ។ ដូច្នេះគាត់រស់នៅដើម្បីជួយអ្នកដទៃ; ដូច្នេះនៅពេលដែលរស់នៅការសម្តែងនិងការស្រឡាញ់ដោយស្ងៀមស្ងាត់គាត់បានឈ្នះជីវិតដោយការគិតបង្កើតជាចំណេះដឹងចំណេះដឹងផ្លូវភេទដោយបំណងប្រាថ្នានិងដោយទទួលបាននូវប្រាជ្ញាគាត់លះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការលះបង់សេចក្តីស្រឡាញ់ហើយឆ្លងផុតពីជីវិតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។

បន្ទាប់ពីបានឃើញពន្លឺដំបូងហើយមានអារម្មណ៍ថាមានអំណាចនិង hearing សំឡេងមនុស្សម្នាក់នឹងមិនឆ្លងចូលទៅក្នុងពិភពនៃព្រលឹងភ្លាមៗទេ។ គាត់នឹងរស់នៅជាច្រើននៅលើផែនដីហើយនៅក្នុងជីវិតនីមួយៗនឹងដើរដោយស្ងៀមស្ងាត់និងមិនស្គាល់ផ្លូវនៃទម្រង់បែបបទរហូតដល់សកម្មភាពដែលមិនគិតពីខ្លួនឯងនឹងបណ្តាលឱ្យពិភពព្រលឹងបើកចេញពីខាងក្នុងនៅពេលដែលគាត់នឹងទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយមិនគិតពីខ្លួនឯងជាអំណាចរស់។ និងប្រាជ្ញាស្ងាត់។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងដើរតាមមនុស្សដែលគ្មានទីពឹងដែលបានធ្វើដំណើរនៅលើផ្លូវដែលគ្មានសេចក្តីស្លាប់។