នេះ
ពាក្យ
សីហា 1909
| រក្សាសិទ្ធិឆ្នាំ 1909 ដោយ HW PERCIVAL |
ស្ត្រីជាមួយមិត្តភក្តិ
តើមានដីណាសម្រាប់ការអះអាងរបស់អស់អ្នកដែលនិយាយថាព្រលឹងមនុស្សដែលបានស្លាប់មានក្នុងសត្វស្លាបឬសត្វ?
មានមូលដ្ឋានខ្លះសម្រាប់ការទាមទារ ប៉ុន្តែសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងមូលគឺមិនពិត។ ព្រលឹងមនុស្សមិនចាប់កំណើតជាសត្វស្លាប ឬសត្វទេ លុះត្រាតែពាក្យទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្ស។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្ស គោលការណ៍ដែលផ្នែកនៃជីវិតរមែងស្លាប់របស់គាត់ត្រូវបានផ្សំឡើងវិញចូលទៅក្នុងនគរ ឬអាណាចក្ររៀងៗខ្លួន ដែលពួកគេត្រូវបានទាញសម្រាប់ការសាងសង់រូបកាយរបស់មនុស្សរមែងស្លាប់។ មានហេតុផលជាច្រើនដែលគេអះអាងថា ព្រលឹងមនុស្សអាចនឹងត្រឡប់ទៅរស់ក្នុងខ្លួនរបស់សត្វវិញ។ មូលហេតុចម្បងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះគឺជំនឿឆ្វេង និងប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែប្រពៃណីជាញឹកញាប់រក្សាការពិតដ៏ជ្រៅក្នុងទម្រង់អក្ខរកម្មមិនសមហេតុផល។ អបិយជំនឿគឺជាទម្រង់ដែលជាមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងពីមុន។ អ្នកដែលកាន់អបិយជំនឿដោយមិនដឹងអត្ថន័យ ជឿលើទម្រង់ ប៉ុន្តែមិនមានចំណេះដឹង។ អ្នកដែលនៅក្នុងសម័យទំនើបនេះជឿលើប្រពៃណីដែលព្រលឹងមនុស្សចាប់កំណើតជាសត្វដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអបិយជំនឿឬប្រពៃណីដោយសារតែពួកគេបានបាត់បង់ចំណេះដឹងដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រៅនិងពិតលាក់បាំង។ គោលបំណងនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ និងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃចិត្តចូលទៅក្នុងរូបកាយ គឺថាវានឹងរៀនពីអ្វីដែលជីវិតនៅក្នុងពិភពលោកអាចបង្រៀនបាន។ ឧបករណ៍ដែលវារៀនគឺទម្រង់មនុស្សសត្វ។ បន្ទាប់ពីវាបានឆ្លងផុតពីទម្រង់មនុស្សមួយនៅពេលស្លាប់ ហើយហៀបនឹងចាប់កំណើតឡើងវិញ វានឹងកើតឡើងសម្រាប់ខ្លួនវា ហើយចូលទៅក្នុងទម្រង់មនុស្សសត្វមួយទៀត។ ប៉ុន្តែវាមិនចូលទៅក្នុងប្រភេទសត្វណាមួយឡើយ។ វាមិនចូលទៅក្នុងរាងកាយរបស់សត្វទេ។ ហេតុផលគឺថាទម្រង់សត្វយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនឹងមិនផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការបន្តការអប់រំរបស់វាទេ។ កាយរបស់សត្វនឹងបានត្រឹមតែវង្វេងស្មារតី។ កំហុសក្នុងជីវិតមួយមិនអាចកែបានដោយចិត្តក្នុងរូបសត្វទេ បើចិត្តអាចនៅក្នុងរូបសត្វបាន ព្រោះសរីរាង្គ និងខួរក្បាលរបស់សត្វមិនអាចឆ្លើយតបទៅនឹងការប៉ះរបស់ចិត្តបុគ្គលបានឡើយ។ ដំណាក់កាលរបស់មនុស្សក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខួរក្បាលគឺចាំបាច់សម្រាប់ចិត្តដើម្បីទាក់ទងទម្រង់សត្វរបស់មនុស្ស។ ខួរក្បាលរបស់សត្វមិនមែនជាឧបករណ៍ដ៏ស័ក្តិសមសម្រាប់ចិត្តមនុស្សធ្វើការឆ្លងកាត់នោះទេ។ បើចិត្តអាចចាប់កំណើតជាសត្វបាន ចិត្តកាលដែលនៅកើតនោះ រមែងរលត់ទៅដោយខ្លួនឯងថា ជាចិត្តក្នុងកាយសត្វ។ ការចាប់បដិសន្ធិនៃចិត្តក្នុងរូបសត្វនេះ នឹងមិនមានបំណងអ្វីឡើយ ព្រោះថាគ្មានកំហុសណាមួយអាចកែបាន និងធួនបានឡើយ។ កំហុសអាចត្រូវបានកែដំរូវ ខុសត្រូវ ហើយមេរៀន និងចំណេះដឹងដែលទទួលបាន លុះត្រាតែចិត្តនៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស ហើយអាចទាក់ទងខួរក្បាលដែលនឹងឆ្លើយតបទៅនឹងការប៉ះរបស់វា។ ដូច្នេះ វាជារឿងមិនសមហេតុផលដែលសន្មត់ថា អ្វីៗអាចសម្រេចបានដោយច្បាប់ដែលចិត្តដែលប្រព្រឹត្តតាមទម្រង់មនុស្សគួរទៅកើតក្នុងប្រភេទសត្វណាមួយនោះ។
វាត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុង វិចារណកថា "ការគិត" ពាក្យ, វ៉ុល។ 2, លេខ 3, ខែធ្នូ, 1905, ថា៖“ មនុស្សគិតនិងធម្មជាតិឆ្លើយតបដោយការត្រិះរិះពិចារណាគំនិតរបស់គាត់ជាក្បួនដង្ហែបន្តខណៈពេលដែលគាត់សម្លឹងមើលដោយងឿងឆ្ងល់ដោយមិនងឿងឆ្ងល់ពីមូលហេតុ។ ។ ។ លោកម៉ាន់គិតនិងធ្វើឱ្យធម្មជាតិក្លាយជាធម្មជាតិតាមរយៈការគិតរបស់គាត់ហើយធម្មជាតិបានបង្កើតកូនចៅរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់សរីរាង្គទាំងអស់ដែលជាកូននៃគំនិតរបស់គាត់។ ដើមឈើផ្កាសត្វល្មូនបក្សីគឺជាទំរង់គ្រីស្តាល់នៃគំនិតរបស់គាត់ខណៈពេលដែលនៅក្នុងលក្ខណៈខុសៗគ្នារបស់ពួកគេគឺជាការបង្ហាញនិងជំនាញនៃបំណងប្រាថ្នាជាក់លាក់មួយរបស់គាត់។ ធម្មជាតិបន្តពូជយោងទៅតាមប្រភេទដែលបានផ្តល់ប៉ុន្តែគំនិតរបស់មនុស្សកំណត់ប្រភេទនិងប្រភេទផ្លាស់ប្តូរតែតាមការគិតរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ។ ។ ។ អង្គភាពដែលឆ្លងកាត់ជីវិតនៅក្នុងរាងកាយសត្វត្រូវតែមានចរិតនិងទម្រង់បែបបទដែលកំណត់ដោយគំនិតរបស់មនុស្សរហូតដល់ពួកគេអាចគិតបាន។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងលែងត្រូវការជំនួយពីគាត់ទៀតហើយតែពួកគេនឹងកសាងទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដូចគំនិតរបស់មនុស្សដែលបង្កើតខ្លួនឯងនិងគំនិតរបស់ពួកគេដែរ»។ តើអ្នកអាចពន្យល់បានកាន់តែច្បាស់ពីរបៀបដែលគំនិតផ្សេងគ្នារបស់មនុស្សធ្វើទៅលើបញ្ហារូបវ័ន្តពិភពលោកដូច្នេះ ដើម្បីផលិតសត្វប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដូចជាតោខ្លាឃ្មុំក្ងោកនិងផ្តៅ?
ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះ ចាំបាច់ត្រូវសរសេរអត្ថបទមួយដូចជា ពាក្យ វិចារណកថា។ វាមិនអាចធ្វើបាននៅក្នុងលំហដែលឧទ្ទិសដល់ Moments with Friends ទេ ហើយវាត្រូវតែទុកអោយផ្នែកវិចារណកថានៃទស្សនាវដ្តីនេះ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី យើងនឹងព្យាយាមគូសបញ្ជាក់គោលការណ៍ដែលចែងក្នុងសម្រង់ខាងលើត្រូវបានសម្រេច។
ក្នុងចំណោមសត្វមានជីវិតទាំងអស់មនុស្សគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានមហាវិទ្យាល័យច្នៃប្រឌិត (ដែលត្រូវបានសម្គាល់ពីការបង្កើត) មហាវិទ្យាល័យច្នៃប្រឌិតគឺជាអំណាចនៃគំនិតនិងឆន្ទៈរបស់គាត់។ ការគិតគឺជាផលនៃសកម្មភាពនៃចិត្តនិងបំណងប្រាថ្នា។ នៅពេលដែលចិត្តធ្វើសកម្មភាពតាមការចង់បានគំនិតត្រូវបានបង្កើតហើយគំនិតកើតឡើងនៅក្នុងបញ្ហាជីវិតរបស់ពិភពលោក។ បញ្ហាជីវិតនេះស្ថិតនៅលើយន្ដហោះទំនើប។ គំនិតដែលបង្កើតឡើងមាននៅក្នុងស្ថានភាពរាងកាយទំនើបនៅលើយន្តហោះនៃគំនិត។ បំណងប្រាថ្នាជាគោលការណ៍លោហធាតុដែលធ្វើសកម្មភាពដោយចិត្តមនុស្សបង្កើតគំនិតតាមលក្ខណៈនៃចិត្តនិងបំណងប្រាថ្នា។ គំនិតទាំងនេះនៅពេលត្រូវបានផលិតគឺជាប្រភេទនៃទម្រង់ដែលលេចឡើងនៅលើពិភពលោកហើយទម្រង់បែបបទទាំងនេះត្រូវបានធ្វើចលនាដោយអង្គភាពឬដំណាក់កាលនៃជីវិតដែលមិនអាចបង្កើតទម្រង់សម្រាប់ខ្លួនឯង។
បុរសមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ធម្មជាតិនៃសត្វទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក។ ប្រភេទសត្វឬប្រភេទសត្វនីមួយៗតំណាងឱ្យបំណងប្រាថ្នាជាក់លាក់មួយហើយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងមនុស្ស។ ប៉ុន្តែទោះបីជាលក្ខណៈសត្វទាំងអស់មាននៅក្នុងមនុស្សក៏ដោយគាត់គឺជាប្រភេទរបស់គាត់គឺជាមនុស្សហើយសត្វនៅក្នុងគាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញនៅគ្រានោះតែនៅពេលដែលគាត់អនុញ្ញាតឱ្យតណ្ហានិងបំណងប្រាថ្នាកាន់កាប់និងបង្ហាញលក្ខណៈរបស់ពួកគេតាមរយៈគាត់។ វាគឺដូចជាការបង្កើតសត្វទាំងអស់សុទ្ធតែជាខ្សែជាច្រើនដែលត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានិងរុំព័ទ្ធនៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់ហើយគាត់គឺជាសត្វផ្សំនៃការបង្កើតសត្វទាំងអស់។ មើលមុខរបស់បុរសនៅពេលគាត់ត្រូវបានចាប់ដោយល្បិចនៃចំណង់ចំណូលចិត្តហើយធម្មជាតិនៃសត្វដែលលេចធ្លោបន្ទាប់មកនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងគាត់។ ចចកមើលមុខរបស់គាត់ហើយអាចមើលឃើញតាមរបៀបរបស់គាត់។ ខោខ្លាឆ្លងកាត់គាត់ដូចជាគាត់នឹងប្រញាប់ប្រញាល់ចាប់សត្វរបស់គាត់។ សត្វពស់ចឹកតាមការនិយាយរបស់គាត់ហើយបញ្ចេញពន្លឺតាមភ្នែករបស់គាត់។ សត្វតោគ្រហឹមដូចជាកំហឹងឬតណ្ហាធ្វើការពេញរាងកាយរបស់គាត់។ វត្ថុណាមួយផ្តល់ឱ្យកន្លែងផ្សេងទៀតនៅពេលវាឆ្លងកាត់រាងកាយរបស់គាត់ហើយការបញ្ចេញទឹកមុខរបស់គាត់ផ្លាស់ប្តូរសូម្បីតែប្រភេទ។ វាគឺជាពេលដែលបុរសគិតនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់សត្វខ្លាឬចចកឬកញ្ជ្រោងដែលគាត់បង្កើតគំនិតនៃសត្វខ្លាចចកឬកញ្ជ្រោងហើយគំនិតនេះរស់នៅក្នុងពិភពជីវិតរហូតដល់វាត្រូវបានគូរចូលទៅក្នុងពិភពចិត្តវិទ្យាទាបដើម្បីផ្តល់ទម្រង់ អង្គភាពដែលចូលមកក្នុងជីវិតតាមរយៈការបង្កើតផល។ គ្រប់ប្រភេទសត្វផ្សេងៗគ្នាឆ្លងកាត់ទម្រង់ហើយត្រូវបានផ្តល់ការបញ្ចេញមតិនៅចំពោះមុខមនុស្សនៅពេលដែលរូបភាពបានផ្លាស់ប្តូរនៅពីក្រោយអេក្រង់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់សត្វចចកមើលទៅដូចជាកញ្ជ្រោងឬកញ្ជ្រោងដូចជាសត្វខ្លាឬទាំងនេះដូចជាពស់។ សត្វនិមួយៗធ្វើសកម្មភាពតាមធម្មជាតិរបស់វាហើយមិនដែលធ្វើដូចសត្វដទៃទៀតជាងខ្លួនទេ។ នេះគឺដូច្នេះពីព្រោះដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងសម្រង់ហើយដូចដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលក្រោយសត្វនីមួយៗគឺជាជំនាញពិសេសដែលជាប្រភេទពិសេសនៃបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស។ គំនិតគឺជាអ្នកបង្កើតគ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់នៅលើពិភពលោកហើយបុរសគឺជាសត្វតែមួយគត់ដែលគិត។ គាត់ឈរទាក់ទងនឹងពិភពរូបវិទ្យាដូចជាព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតត្រូវបានគេនិយាយថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ ប៉ុន្តែមានវិធីមួយទៀតដែលបុរសគឺជាបុព្វហេតុនៃរូបរាងរបស់សត្វនៅក្នុងពិភពរូបវិទ្យា។ នេះក៏នឹងពន្យល់ពីអត្ថន័យមួយក្នុងចំណោមអត្ថន័យជាច្រើននិងជាហេតុផលសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅក្នុងបទគម្ពីរបុរាណដែលមនុស្សអាចចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញឬបញ្ជូនទៅក្នុងសាកសពសត្វបាន។ វាគឺជារឿងនេះ: ក្នុងមួយជីវិតបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សគឺជាគោលការណ៍សត្វដែលមិនមានច្រើនដែលមិនមានទម្រង់ច្បាស់លាស់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់មនុស្សបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងគាត់កំពុងផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចហើយគ្មានប្រភេទសត្វជាក់លាក់ណាមួយនៅតែមានជាយូរមកហើយនៅក្នុងភស្តុតាង។ ចចកត្រូវបានបន្តដោយកញ្ជ្រោងកញ្ជ្រោងដោយខ្លាឃ្មុំខ្លាឃ្មុំដោយពពែពពែដោយចៀមនិងអ្វីៗផ្សេងទៀតឬតាមលំដាប់លំដោយហើយរឿងនេះបន្តជាធម្មតាឆ្លងកាត់ជីវិតលុះត្រាតែមាននិន្នាការបញ្ចេញសម្លេងនៅក្នុងបុរសដែលជាកន្លែង សត្វមួយក្នុងចំណោមសត្វជាច្រើនបានត្រួតត្រាលើសត្វដទៃទៀតនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់គាត់ហើយគាត់គឺជាចៀមឬកញ្ជ្រោងឬចចកឬទ្រាំទ្រពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយនៅពេលស្លាប់ការផ្លាស់ប្តូរបំណងប្រាថ្នានៃធម្មជាតិរបស់គាត់ត្រូវបានជួសជុលទៅជាប្រភេទសត្វដែលមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់មួយដែលអាចនៅតែមានសម្រាប់ទម្រង់ astral របស់មនុស្សមួយរយៈ។ បន្ទាប់ពីចិត្តបានឃ្លាតឆ្ងាយពីសត្វរបស់វាហើយសត្វនោះបានបណ្តេញចេញបន្តិចម្តង ៗ នូវគ្រោងដែលគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សហើយចាប់យកប្រភេទសត្វពិតរបស់វា។ សត្វនេះគឺជាសត្វដែលមិនមានមនុស្សជាតិ។
មិត្តម្នាក់ [HW Percival]