មូលនិធិពាក្យ

នេះ

ពាក្យ

AUGUST, 1909 ។


រក្សាសិទ្ធិ, 1909, ដោយ HW PERCIVAL ។

ពេលវេលាជាមួយមិត្តភក្ដិ។

 

តើមានដីណាសម្រាប់ការអះអាងរបស់អស់អ្នកដែលនិយាយថាព្រលឹងមនុស្សដែលបានស្លាប់មានក្នុងសត្វស្លាបឬសត្វ?

មានមូលដ្ឋានខ្លះសម្រាប់ការទាមទារប៉ុន្តែសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងមូលមិនពិតទេ។ ព្រលឹងមនុស្សមិនចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញទៅក្នុងបក្សីឬសត្វទេលុះត្រាតែលក្ខខណ្ឌទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្ស។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់មនុស្សគោលការណ៍នៃផ្នែកមរតករបស់គាត់ត្រូវបានផ្សំត្រឡប់ទៅក្នុងនគរឬអាណាចក្រដែលពួកគេត្រូវបានគូរសម្រាប់ការកសាងរាងកាយរបស់មនុស្សរមែងស្លាប់នេះ។ មានមូលហេតុជាច្រើនដែលពាក្យបណ្តឹងអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដែលថាព្រលឹងមនុស្សអាចរស់ឡើងវិញនៅក្នុងរាងកាយរបស់សត្វ។ បុព្វហេតុចំបងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះគឺជំនឿឆ្វេងនិងប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែប្រពៃណីជាញឹកញាប់រក្សាទុកនូវសេចក្តីពិតដ៏ជ្រាលជ្រៅក្នុងទម្រង់ព្យញ្ជនៈមិនសមហេតុផល។ អបិយជំនឿគឺជាទម្រង់ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹងពីមុន។ អ្នកដែលកាន់អបិយជំនឿដោយមិនដឹងថាវាមានន័យយ៉ាងណាជឿលើទម្រង់ប៉ុន្តែមិនមានចំណេះដឹង។ អ្នកដែលនៅសម័យនេះជឿលើទំនៀមទម្លាប់ដែលព្រលឹងមនុស្សធ្វើឱ្យចាប់ជាតិជាសត្វដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿឆ្វេងឬប្រពៃណីពីព្រោះពួកគេបានបាត់បង់ចំណេះដឹងដែលសេចក្តីថ្លែងខាងក្រៅនិងព្យញ្ជនៈលាក់បាំង។ គោលបំណងនៃការចាប់កំណើតនិងការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃចិត្តទៅក្នុងខ្លួនគឺថាវាត្រូវរៀនពីអ្វីដែលជីវិតនៅលើពិភពលោកអាចបង្រៀនបាន។ ឧបករណ៍ដែលវារៀនគឺជាទម្រង់មនុស្ស។ បន្ទាប់ពីវាបានផុតពីទម្រង់មនុស្សមួយនៅពេលស្លាប់ហើយហៀបនឹងចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញវាបង្កើតឡើងសម្រាប់ខ្លួនវាហើយចូលក្នុងទម្រង់ជាមនុស្សសត្វមួយទៀត។ ប៉ុន្តែវាមិនបញ្ចូលប្រភេទសត្វណាមួយទេ។ វាមិនចូលក្នុងរាងកាយរបស់សត្វទេ។ មូលហេតុគឺថាទម្រង់សត្វតឹងរឹងនឹងមិនផ្តល់ឱកាសសម្រាប់បន្តការសិក្សារបស់វាឡើយ។ រាងកាយសត្វនឹងគិតតែពីគំនិតប៉ុណ្ណោះ។ កំហុសនៃជីវិតមួយមិនអាចត្រូវបានកែតម្រូវដោយចិត្តនៅក្នុងរាងកាយសត្វទេប្រសិនបើវាអាចទៅរួចដែលចិត្តអាចស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយសត្វបានព្រោះសារពាង្គកាយសត្វនិងខួរក្បាលមិនអាចឆ្លើយតបនឹងការប៉ះរបស់ចិត្តបុគ្គលបានទេ។ ដំណាក់កាលមនុស្សក្នុងការអភិវឌ្ឍខួរក្បាលគឺចាំបាច់សម្រាប់ចិត្តទាក់ទងទៅនឹងទម្រង់សត្វរបស់មនុស្ស។ ខួរក្បាលរបស់សត្វមិនមែនជាឧបករណ៍សមសម្រាប់ចិត្តមនុស្សធ្វើការទេ។ ប្រសិនបើវាអាចទៅរួចដែលចិត្តអាចចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញទៅជាសត្វមួយនោះចិត្តខណៈពេលដែលវាចាប់កំណើតដូច្នេះវានឹងមិនដឹងខ្លួនជាគំនិតនៅក្នុងរាងកាយសត្វ។ ការមានចិត្តបែបនេះនៅក្នុងរូបកាយសត្វនឹងគ្មានគោលបំណងអ្វីទេព្រោះគ្មានកំហុសណាអាចត្រូវបានកែដំរូវនិងធ្វើឱ្យធួនបានទេ។ កំហុសអាចត្រូវបានកែដំរូវត្រូវបានកែដំរូវមេរៀនត្រឹមត្រូវនិងចំណេះដឹងដែលទទួលបាននៅពេលចិត្តស្ថិតក្នុងខ្លួនមនុស្សហើយអាចទាក់ទងខួរក្បាលដែលឆ្លើយតបនឹងការប៉ះរបស់វា។ ដូច្នេះវាមិនសមហេតុផលទេក្នុងការសន្មតថាអ្វីៗអាចត្រូវបានសំរេចដោយច្បាប់ដែលចិត្តដែលបានធ្វើតាមរយៈទម្រង់មនុស្សគួរតែចាប់កំណើតជាសត្វណាមួយ។

 

 

វាត្រូវបានគេនិយាយនៅក្នុង វិចារណកថាអំពីការគិតពាក្យ។ 2, លេខ 3, ធ្នូ, 1905, ថា៖“ មនុស្សគិតនិងធម្មជាតិឆ្លើយតបដោយការត្រិះរិះពិចារណាគំនិតរបស់គាត់ជាក្បួនដង្ហែបន្តខណៈពេលដែលគាត់សម្លឹងមើលដោយងឿងឆ្ងល់ដោយមិនងឿងឆ្ងល់ពីមូលហេតុ។ ។ ។ លោកម៉ាន់គិតនិងធ្វើឱ្យធម្មជាតិក្លាយជាធម្មជាតិតាមរយៈការគិតរបស់គាត់ហើយធម្មជាតិបានបង្កើតកូនចៅរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់សរីរាង្គទាំងអស់ដែលជាកូននៃគំនិតរបស់គាត់។ ដើមឈើផ្កាសត្វល្មូនបក្សីគឺជាទំរង់គ្រីស្តាល់នៃគំនិតរបស់គាត់ខណៈពេលដែលនៅក្នុងលក្ខណៈខុសៗគ្នារបស់ពួកគេគឺជាការបង្ហាញនិងជំនាញនៃបំណងប្រាថ្នាជាក់លាក់មួយរបស់គាត់។ ធម្មជាតិបន្តពូជយោងទៅតាមប្រភេទដែលបានផ្តល់ប៉ុន្តែគំនិតរបស់មនុស្សកំណត់ប្រភេទនិងប្រភេទផ្លាស់ប្តូរតែតាមការគិតរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ។ ។ ។ អង្គភាពដែលឆ្លងកាត់ជីវិតនៅក្នុងរាងកាយសត្វត្រូវតែមានចរិតនិងទម្រង់បែបបទដែលកំណត់ដោយគំនិតរបស់មនុស្សរហូតដល់ពួកគេអាចគិតបាន។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងលែងត្រូវការជំនួយពីគាត់ទៀតហើយតែពួកគេនឹងកសាងទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដូចគំនិតរបស់មនុស្សដែលបង្កើតខ្លួនឯងនិងគំនិតរបស់ពួកគេដែរ»។ តើអ្នកអាចពន្យល់បានកាន់តែច្បាស់ពីរបៀបដែលគំនិតផ្សេងគ្នារបស់មនុស្សធ្វើទៅលើបញ្ហារូបវ័ន្តពិភពលោកដូច្នេះ ដើម្បីផលិតសត្វប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដូចជាតោខ្លាឃ្មុំក្ងោកនិងផ្តៅ?

ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះនឹងចាំបាច់ត្រូវសរសេរអត្ថបទមួយដូចជាអត្ថបទវចនាធិប្បាយមួយ។ ការធ្វើបែបនេះមិនអាចធ្វើទៅបានទេក្នុងចន្លោះដែលបានឧទ្ទិសដល់គ្រាជាមួយមិត្តហើយវាត្រូវតែទុកឱ្យផ្នែកវិចារណកថានៃទស្សនាវដ្តីនេះ។ ទោះយ៉ាងណាយើងព្យាយាមបង្ហាញគោលការណ៍ដែលត្រូវបានចែងនៅក្នុងសម្រង់ខាងលើត្រូវបានសម្រេច។

ក្នុងចំណោមសត្វមានជីវិតទាំងអស់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានមហាវិទ្យាល័យច្នៃប្រឌិត (ខុសគ្នាពីការបង្កើត។ ) មហាវិទ្យាល័យច្នៃប្រឌិតគឺជាអំណាចនៃការគិតនិងឆន្ទៈ។ គំនិតគឺជាផលនៃសកម្មភាពនៃចិត្តនិងបំណងប្រាថ្នា។ នៅពេលដែលគំនិតដើរតួតាមការចង់បានសេចក្តីត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយការគិតបង្កើតបានជាបញ្ហាជីវិតរបស់ពិភពលោក។ បញ្ហាជីវិតនេះស្ថិតនៅលើយន្ដហោះទំនើប។ គំនិតដែលកើតឡើងជាទម្រង់មាននៅក្នុងស្ថានភាពទំនើបលើយន្តហោះនៃគំនិត។ បំណងប្រាថ្នាជាគោលការណ៍លោហធាតុដែលធ្វើសកម្មភាពដោយគំនិតរបស់មនុស្សបង្កើតគំនិតស្របតាមធម្មជាតិនៃចិត្តនិងបំណងប្រាថ្នា។ គំនិតទាំងនេះយោងទៅតាមធម្មជាតិនៃចិត្តនិងបំណងប្រាថ្នា។ គំនិតទាំងនេះនៅពេលត្រូវបានផលិតគឺជាប្រភេទនៃទម្រង់ដែលលេចឡើងនៅក្នុងពិភពលោកហើយប្រភេទនៃទម្រង់ទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអង្គភាពជាក់លាក់ឬដំណាក់កាលនៃជីវិតដែលមិនអាចបង្កើតទម្រង់សម្រាប់ខ្លួនគេ។

បុរសមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ធម្មជាតិនៃសត្វទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក។ ប្រភេទសត្វឬប្រភេទសត្វនីមួយៗតំណាងឱ្យបំណងប្រាថ្នាជាក់លាក់មួយហើយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងមនុស្ស។ ប៉ុន្តែទោះបីជាលក្ខណៈសត្វទាំងអស់មាននៅក្នុងមនុស្សក៏ដោយគាត់គឺជាប្រភេទរបស់គាត់គឺជាមនុស្សហើយសត្វនៅក្នុងគាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញនៅគ្រានោះតែនៅពេលដែលគាត់អនុញ្ញាតឱ្យតណ្ហានិងបំណងប្រាថ្នាកាន់កាប់និងបង្ហាញលក្ខណៈរបស់ពួកគេតាមរយៈគាត់។ វាគឺដូចជាការបង្កើតសត្វទាំងអស់សុទ្ធតែជាខ្សែជាច្រើនដែលត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានិងរុំព័ទ្ធនៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់ហើយគាត់គឺជាសត្វផ្សំនៃការបង្កើតសត្វទាំងអស់។ មើលមុខរបស់បុរសនៅពេលគាត់ត្រូវបានចាប់ដោយល្បិចនៃចំណង់ចំណូលចិត្តហើយធម្មជាតិនៃសត្វដែលលេចធ្លោបន្ទាប់មកនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងគាត់។ ចចកមើលមុខរបស់គាត់ហើយអាចមើលឃើញតាមរបៀបរបស់គាត់។ ខោខ្លាឆ្លងកាត់គាត់ដូចជាគាត់នឹងប្រញាប់ប្រញាល់ចាប់សត្វរបស់គាត់។ សត្វពស់ចឹកតាមការនិយាយរបស់គាត់ហើយបញ្ចេញពន្លឺតាមភ្នែករបស់គាត់។ សត្វតោគ្រហឹមដូចជាកំហឹងឬតណ្ហាធ្វើការពេញរាងកាយរបស់គាត់។ វត្ថុណាមួយផ្តល់ឱ្យកន្លែងផ្សេងទៀតនៅពេលវាឆ្លងកាត់រាងកាយរបស់គាត់ហើយការបញ្ចេញទឹកមុខរបស់គាត់ផ្លាស់ប្តូរសូម្បីតែប្រភេទ។ វាគឺជាពេលដែលបុរសគិតនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់សត្វខ្លាឬចចកឬកញ្ជ្រោងដែលគាត់បង្កើតគំនិតនៃសត្វខ្លាចចកឬកញ្ជ្រោងហើយគំនិតនេះរស់នៅក្នុងពិភពជីវិតរហូតដល់វាត្រូវបានគូរចូលទៅក្នុងពិភពចិត្តវិទ្យាទាបដើម្បីផ្តល់ទម្រង់ អង្គភាពដែលចូលមកក្នុងជីវិតតាមរយៈការបង្កើតផល។ គ្រប់ប្រភេទសត្វផ្សេងៗគ្នាឆ្លងកាត់ទម្រង់ហើយត្រូវបានផ្តល់ការបញ្ចេញមតិនៅចំពោះមុខមនុស្សនៅពេលដែលរូបភាពបានផ្លាស់ប្តូរនៅពីក្រោយអេក្រង់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់សត្វចចកមើលទៅដូចជាកញ្ជ្រោងឬកញ្ជ្រោងដូចជាសត្វខ្លាឬទាំងនេះដូចជាពស់។ សត្វនិមួយៗធ្វើសកម្មភាពតាមធម្មជាតិរបស់វាហើយមិនដែលធ្វើដូចសត្វដទៃទៀតជាងខ្លួនទេ។ នេះគឺដូច្នេះពីព្រោះដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងសម្រង់ហើយដូចដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលក្រោយសត្វនីមួយៗគឺជាជំនាញពិសេសដែលជាប្រភេទពិសេសនៃបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស។ គំនិតគឺជាអ្នកបង្កើតគ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់នៅលើពិភពលោកហើយបុរសគឺជាសត្វតែមួយគត់ដែលគិត។ គាត់ឈរទាក់ទងនឹងពិភពរូបវិទ្យាដូចជាព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតត្រូវបានគេនិយាយថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ ប៉ុន្តែមានវិធីមួយទៀតដែលបុរសគឺជាបុព្វហេតុនៃរូបរាងរបស់សត្វនៅក្នុងពិភពរូបវិទ្យា។ នេះក៏នឹងពន្យល់ពីអត្ថន័យមួយក្នុងចំណោមអត្ថន័យជាច្រើននិងជាហេតុផលសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅក្នុងបទគម្ពីរបុរាណដែលមនុស្សអាចចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញឬបញ្ជូនទៅក្នុងសាកសពសត្វបាន។ វាគឺជារឿងនេះ: ក្នុងមួយជីវិតបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សគឺជាគោលការណ៍សត្វដែលមិនមានច្រើនដែលមិនមានទម្រង់ច្បាស់លាស់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់មនុស្សបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងគាត់កំពុងផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចហើយគ្មានប្រភេទសត្វជាក់លាក់ណាមួយនៅតែមានជាយូរមកហើយនៅក្នុងភស្តុតាង។ ចចកត្រូវបានបន្តដោយកញ្ជ្រោងកញ្ជ្រោងដោយខ្លាឃ្មុំខ្លាឃ្មុំដោយពពែពពែដោយចៀមនិងអ្វីៗផ្សេងទៀតឬតាមលំដាប់លំដោយហើយរឿងនេះបន្តជាធម្មតាឆ្លងកាត់ជីវិតលុះត្រាតែមាននិន្នាការបញ្ចេញសម្លេងនៅក្នុងបុរសដែលជាកន្លែង សត្វមួយក្នុងចំណោមសត្វជាច្រើនបានត្រួតត្រាលើសត្វដទៃទៀតនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់គាត់ហើយគាត់គឺជាចៀមឬកញ្ជ្រោងឬចចកឬទ្រាំទ្រពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយនៅពេលស្លាប់ការផ្លាស់ប្តូរបំណងប្រាថ្នានៃធម្មជាតិរបស់គាត់ត្រូវបានជួសជុលទៅជាប្រភេទសត្វដែលមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់មួយដែលអាចនៅតែមានសម្រាប់ទម្រង់ astral របស់មនុស្សមួយរយៈ។ បន្ទាប់ពីចិត្តបានឃ្លាតឆ្ងាយពីសត្វរបស់វាហើយសត្វនោះបានបណ្តេញចេញបន្តិចម្តង ៗ នូវគ្រោងដែលគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សហើយចាប់យកប្រភេទសត្វពិតរបស់វា។ សត្វនេះគឺជាសត្វដែលមិនមានមនុស្សជាតិ។

HW Percival