មូលនិធិពាក្យ

នេះ

ពាក្យ

JANUARY, 1910 ។


រក្សាសិទ្ធិ, 1910, ដោយ HW PERCIVAL ។

ពេលវេលាជាមួយមិត្តភក្ដិ។

 

តើវិញ្ញាណធ្វើជាមួយមនុស្សហើយអ្វីដែលជាបុគ្គលវិញ្ញាណ?

យើងត្រូវតែសួរសំណួរមុនពេលយើងអាចឆ្លើយបាន។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលឈប់គិតពីអ្វីដែលពួកគេចង់និយាយនៅពេលពួកគេប្រើពាក្យដូចជាវិញ្ញាណនិងខាងវិញ្ញាណ។ ប្រសិនបើនិយមន័យត្រូវបានទាមទារសម្រាប់មនុស្សទាំងនេះមានមនុស្សតិចតួចដែលនឹងមិនមានអារម្មណ៍ថាពួកគេល្ងង់ខ្លៅចំពោះអត្ថន័យនៃពាក្យ។ នៅក្នុងព្រះវិហារមានភាពច្របូកច្របល់ច្រើនដូចនៅខាងក្រៅ។ មនុស្សនិយាយពីវិញ្ញាណល្អនិងវិញ្ញាណអាក្រក់វិញ្ញាណឈ្លាសវៃនិងវិញ្ញាណល្ងង់។ មានគេនិយាយថាជាវិញ្ញាណរបស់ព្រះវិញ្ញាណរបស់មនុស្សវិញ្ញាណរបស់អារក្ស។ បន្ទាប់មកមានវិញ្ញាណជាច្រើននៃធម្មជាតិដូចជាវិញ្ញាណនៃខ្យល់ទឹកនៃផែនដីភ្លើងនិងវិញ្ញាណត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈអាល់កុល។ សត្វនិមួយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្មារតីជាក់លាក់ហើយបទគម្ពីរខ្លះនិយាយពីវិញ្ញាណផ្សេងទៀតដែលកាន់កាប់លើសត្វ។ សាសនាដែលគេស្គាល់ថាជាវិញ្ញាណឬការទាក់ទងនឹងមន្ដអាគមនិយាយអំពីវិញ្ញាណអាណាព្យាបាលការគ្រប់គ្រងវិញ្ញាណនិងដែនដីវិញ្ញាណ។ អ្នកសំភារៈនិយមបដិសេធថាគ្មានវិញ្ញាណណាមួយឡើយ។ ការគោរពនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវិទ្យាសាស្រ្តគ្រីស្ទសាសនាធ្វើឱ្យការប្រើប្រាស់ពាក្យសេរីបន្ថែមភាពច្របូកច្របល់ហើយប្រើវាដោយភាពងាយស្រួលផ្លាស់ប្តូរគ្នា។ មិនមានការព្រមព្រៀងគ្នាថាតើវិញ្ញាណជាអ្វីឬសភាពអ្វីឬពាក្យណាដែលទាក់ទងទៅនឹងវិញ្ញាណ។ នៅពេលដែលពាក្យខាងវិញ្ញាណត្រូវបានប្រើជាទូទៅការនិយាយវាមានគោលបំណងដើម្បីគ្របដណ្តប់លើគុណសម្បត្ដិគុណលក្ខណៈនិងល័ក្ខខ័ណ្ឌដែលត្រូវបានគេសន្មតថាមិនមែនជារូបវន្តមិនមែនរូបធាតុមិនមែនលើផែនដីទេ។ ដូច្នេះយើងលឺពីភាពងងឹតខាងវិញ្ញាណពន្លឺខាងវិញ្ញាណអំណរខាងវិញ្ញាណនិងទុក្ខព្រួយខាងវិញ្ញាណ។ គេប្រាប់ថាមនុស្សបានឃើញរូបភាពខាងវិញ្ញាណ; មនុស្សម្នាក់បានarsពីមនុស្សខាងវិញ្ញាណការបង្ហាញខាងវិញ្ញាណអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណនិងអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណ។ ការប្រើពាក្យវិញ្ញាណនិងខាងវិញ្ញាណគ្មានដែនកំណត់ទេ។ ការភាន់ច្រឡំបែបនេះនឹងបន្តដរាបណាមនុស្សបដិសេធមិនគិតច្បាស់អំពីអត្ថន័យរបស់ពួកគេឬអ្វីដែលពួកគេបង្ហាញជាភាសារបស់ពួកគេ។ យើងត្រូវប្រើពាក្យច្បាស់លាស់ដើម្បីតំណាងឱ្យគំនិតច្បាស់លាស់ដូច្នេះគំនិតច្បាស់លាស់អាចត្រូវបានគេដឹង។ មានតែតាមរយៈពាក្យជាក់លាក់មួយទេដែលអាចសង្ឃឹមថាយើងអាចផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈគ្នាទៅវិញទៅមកនិងស្វែងរកផ្លូវតាមរយៈការភាន់ច្រលំនៃពាក្យ។ វិញ្ញាណជាកត្តាចំបងហើយក៏ជារដ្ឋចុងក្រោយគុណភាពនិងលក្ខខ័ន្តិនៃអ្វីទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញ។ រដ្ឋដំបូងនិងចុងក្រោយនេះត្រូវបានដកចេញឆ្ងាយពីការវិភាគរាងកាយ។ វាមិនអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការវិភាគគីមីទេប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចិត្ត។ វាមិនអាចត្រូវបានរកឃើញដោយរូបវិទូឬគីមីវិទ្យាទេពីព្រោះឧបករណ៍និងតេស្តរបស់ពួកគេនឹងមិនឆ្លើយតបហើយដោយសារតែវត្ថុទាំងនេះមិនមាននៅលើយន្តហោះតែមួយ។ ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងគំនិតពីព្រោះចិត្តគឺជាយន្ដហោះនោះហើយអាចនឹងទៅដល់រដ្ឋនោះ។ ចិត្តគឺស្រដៀងនឹងស្មារតីហើយប្រហែលជាដឹងអំពីវា។ វិញ្ញាណគឺជាអ្វីដែលចាប់ផ្តើមធ្វើចលនានិងធ្វើឱ្យឃ្លាតឆ្ងាយពីសារធាតុមេ។ សារធាតុមេនៃស្មារតីគឺគ្មានសកម្មភាពគ្មានចលនាសកម្មភាពអកម្មនិងភាពវង្វេងស្មារតីសន្សំនៅពេលផ្នែកមួយចេញពីខ្លួនវាដើម្បីឆ្លងកាត់រយៈពេលនៃការបង្ហាញដែលហៅថាការធ្វើអន្តរកម្មនិងការវិវត្តហើយរក្សាទុកនៅពេលដែលចំណែកដែលបានចាកចេញត្រឡប់មកឪពុកម្តាយវិញ។ សារធាតុ។ រវាងការចាកចេញនិងការត្រឡប់មកវិញរបស់សារធាតុមេមិនដូចអ្វីដែលបានពិពណ៌នាខាងលើទេ។

សារធាតុនៅពេលដែលវាត្រូវបានគេដាក់ចេញលែងជាសារធាតុទៀតហើយប៉ុន្តែវាសំខាន់ហើយមានលក្ខណៈដូចជាសមុទ្រដ៏ធំធេងមួយនៅលើអាកាសឬលើពិភពលោកដែលមានចលនា rythmic ដែលទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីភាគល្អិត។ ភាគល្អិតនីមួយៗគឺទាំងមូលមានលក្ខណៈពីរនិងធម្មជាតិ។ វាជាបញ្ហាវិញ្ញាណ។ ទោះបីជាភាគល្អិតនីមួយៗអាចនិងក្រោយមកឆ្លងកាត់រដ្ឋនិងលក្ខខណ្ឌទាំងអស់ក៏ដោយវាមិនអាចនៅក្នុងវិធីណាមួយឬតាមមធ្យោបាយណាមួយដែលត្រូវបានកាត់បំបែកឬបែងចែកដោយខ្លួនឯងទេ។ រដ្ឋដំបូងនេះត្រូវបានគេហៅថាខាងវិញ្ញាណហើយទោះបីជាមានលក្ខណៈពីរប៉ុន្តែមិនអាចបំបែកបានក៏ដោយក៏រូបធាតុអាចត្រូវបានគេហៅថាជាវិញ្ញាណនៅពេលដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដំបូងឬខាងវិញ្ញាណនេះពីព្រោះវិញ្ញាណលេចធ្លោជាងគេ។

ដោយអនុវត្តតាមផែនការទូទៅឆ្ពោះទៅរកការជ្រៀតជ្រែកឬការបង្ហាញនៅក្នុងបញ្ហាជាសកលខាងវិញ្ញាណឬគំនិតនេះបញ្ហានេះឆ្លងកាត់ទៅជារដ្ឋទីពីរនិងទាប។ នៅក្នុងរដ្ឋទីពីរនេះបញ្ហាគឺខុសគ្នាជាងរដ្ឋទីមួយ។ ភាពកក់ក្តៅក្នុងរឿងនេះឥឡូវត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ ភាគល្អិតនីមួយៗលែងផ្លាស់ទីដោយគ្មានការតស៊ូ។ ភាគល្អិតនីមួយៗត្រូវបានផ្លាស់ទីដោយខ្លួនឯងប៉ុន្តែជួបជាមួយភាពធន់ទ្រាំនៅក្នុងខ្លួនវា។ បំណែកនីមួយៗនៅក្នុងភាពជារបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចលនាដែលផ្លាស់ទីហើយអ្វីដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរហើយទោះបីជាមានលក្ខណៈពីរនៅក្នុងធម្មជាតិក៏ដោយក៏ទិដ្ឋភាពទាំងពីរត្រូវបានរួបរួមគ្នា។ គ្នាបម្រើគោលបំណងទៅគ្នា។ វត្ថុឥឡូវអាចត្រូវបានគេហៅថាជាបញ្ហាខាងវិញ្ញាណហើយស្ថានភាពដែលរូបធាតុអាចត្រូវបានគេហៅថាស្ថានភាពជីវិតនៃវិញ្ញាណ។ ធាតុផ្សំនីមួយៗនៅក្នុងរដ្ឋនេះទោះបីជាគេហៅថាបញ្ហារូបធាតុត្រូវបានត្រួតត្រានិងគ្រប់គ្រងដោយអង្គនោះដែលជាវិញ្ញាណហើយវិញ្ញាណដែលមាននៅក្នុងរូបធាតុនីមួយៗមានឥទ្ធិពលលើផ្នែកផ្សេងទៀតឬធម្មជាតិរបស់វា។ នៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតនៃបញ្ហាស្មារតីនៅតែជាកត្តាដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់។ នៅពេលភាគល្អិតនៃរូបធាតុបន្ដឆ្ពោះទៅរកការបង្ហាញឬការធ្វើអន្ដរាគមន៍ពួកគេកាន់តែធ្ងន់និងដង់ស៊ីតេហើយយឺត ៗ ក្នុងចលនារបស់ពួកគេរហូតដល់ពួកគេឆ្លងចូលទៅក្នុងសភាព។ នៅក្នុងរដ្ឋសំណុំបែបបទដែលជាភាគល្អិតដែលបានដោយឥតគិតថ្លៃការផ្លាស់ប្តូរដោយខ្លួនឯងនិងសកម្មជារៀងរហូតឥឡូវនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងចលនារបស់ពួកគេ។ ការថយចុះនេះគឺដោយសារតែបញ្ហារូបធាតុនៃភាគល្អិតកំពុងគ្របដណ្តប់លើធម្មជាតិនៃភាគល្អិតហើយដោយសារតែភាគល្អិតរួមផ្សំជាមួយភាគល្អិតនិងតាមរយៈទាំងអស់បញ្ហាធម្មជាតិនៃភាគល្អិតគ្របដណ្តប់លើធម្មជាតិ - វិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ក្នុងនាមជាភាគល្អិតភ្ជាប់និងផ្សំជាមួយភាគល្អិតក្លាយជាដង់ស៊ីតេនិងដង់ស៊ីតេទីបំផុតពួកគេទៅដល់ព្រំដែននៃពិភពលោកខាងរាងកាយហើយបញ្ហានោះគឺស្ថិតនៅក្នុងកំរិតវិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្នុងនាមជាគីមីវិទ្យារកឃើញតួអក្សរឬវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នានៃបញ្ហាដែលពួកគេបានផ្តល់ឱ្យវាឈ្មោះនៃធាតុ; ដូច្នេះយើងទទួលបានធាតុទាំងអស់ដែលជាបញ្ហា។ ធាតុនិមួយៗរួមផ្សំជាមួយនឹងអ្នកដទៃមិនយល់ពីច្បាប់មួយចំនួនការបញ្ចូលទឹកភ្លៀងនិងការបង្កើតជាគ្រីស្តាល់រឺជាចំណុចកណ្តាលដែលជាបញ្ហារឹងមាំនៅជុំវិញយើង។

មានរូបកាយរូបសត្វធាតុជីវិតសត្វនិងរូបវ័ន្តខាងវិញ្ញាណ។ រចនាសម្ព័នរបស់រូបវ័ន្តគឺជាកោសិកា។ ធាតុដែលត្រូវបានផ្សំឡើងនៃម៉ូលេគុល; ជីវិតសត្វគឺអាតូមិច; មនុស្សខាងវិញ្ញាណគឺជាវិញ្ញាណ។ អ្នកគីមីវិទ្យាអាចពិនិត្យមើលរូបវិទ្យានិងពិសោធន៍ជាមួយរូបធាតុម៉ូលេគុលប៉ុន្តែគាត់មិនទាន់បានចូលក្នុងពិភពនៃរូបវិញ្ញាណនៅឡើយទេលើកលែងតែសម្មតិកម្ម។ មនុស្សមិនអាចមើលឃើញនិងដឹងថាជីវិតឬព្រលឹង។ បុរសមើលឃើញឬដឹងថាអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានគេភ្ជាប់។ វត្ថុរាងកាយត្រូវបានទាក់ទងតាមរយៈញ្ញាណ។ ធាតុទាំងនោះត្រូវបានដឹងតាមរយៈញ្ញាណដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពួកវា។ ដើម្បីដឹងអំពីរូបធាតុឬរូបធាតុរបស់វិញ្ញាណគំនិតត្រូវតែមានចលនាដោយសេរីនៅក្នុងខ្លួនវាក្រៅពីអារម្មណ៍។ នៅពេលដែលចិត្តអាចធ្វើចលនាដោយសេរីដោយមិនប្រើញ្ញាណរបស់វាវានឹងដឹងអំពីបញ្ហាវិញ្ញាណនិងជីវិត។ នៅពេលចិត្តអាចដឹងបាននៅពេលនោះវានឹងអាចស្គាល់មនុស្សខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែរូបវ័ន្តខាងព្រលឹងវិញ្ញាណឬជីវិតដែលត្រូវបានគេស្គាល់គឺមិនមែនហើយមិនអាចជាសត្វនៃវិញ្ញាណដែលគ្មានរូបកាយដែលត្រូវបានគេហៅថាធ្វេសប្រហែសនិងធ្វេសប្រហែសដោយវិញ្ញាណឬជាវិញ្ញាណខាងវិញ្ញាណហើយដែលមានតណ្ហាវែងឆ្ងាយ។ វិញ្ញាណធ្វើសកម្មភាពជាមួយមនុស្សសមាមាត្រដូចបុរសសមនឹងគំនិតរបស់គាត់ទៅនឹងស្ថានភាពនៃស្មារតី។ គាត់ធ្វើបែបនេះតាមការគិតរបស់គាត់។ បុរសគឺស្ថិតនៅផ្នែកខ្ពស់បំផុតរបស់គាត់ខាងព្រលឹងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងផ្នែកផ្លូវចិត្តរបស់គាត់គាត់កំពុងគិត។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងធម្មជាតិបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់គាត់គឺជាសត្វ។ យើងស្គាល់គាត់ថាជារូបកាយសាច់ឈាមដែលតាមរយៈយើងយើងតែងតែឃើញសត្វនេះជារឿយៗទាក់ទងជាមួយអ្នកគិតហើយនៅពេលដ៏កម្រយើងចាប់ពន្លឺរបស់គាត់ជារូបវិញ្ញាណ។

ក្នុងនាមជាបុរសម្នាក់ខាងព្រលឹងវិញ្ញាណគឺជាកំពូលនៃការវិវត្តដែលជាការបង្ហាញដំបូងនិងចុងក្រោយនិងជាលទ្ធផលនៃការវិវត្តន៍។ វិញ្ញាណនៅដើមនៃការជ្រៀតជ្រែកឬការបង្ហាញគឺមិនអាចមើលឃើញ។

ជាបញ្ហាចម្បងទាក់ទងនឹងបណ្តើរ ៗ ពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយហើយចុងក្រោយរឿងរ៉ាវខាងវិញ្ញាណត្រូវបានជាប់ចំណងនិងជាប់ពន្ធនាគារដោយផ្នែកម្ខាងទៀតនៃធម្មជាតិរបស់វាដែលជាបញ្ហាដូច្នេះស្មារតីបន្តិចម្តង ៗ មួយជំហានម្តងទៀតសូមបញ្ជាក់ពីភាពខ្ពង់ខ្ពស់របស់ខ្លួនលើបញ្ហារបស់ខ្លួននិងជំនះនូវភាពធន់នៃបញ្ហាខ្លួនវាទីបំផុតអាចទទួលយកនូវបញ្ហានោះម្តងមួយជំហានពីរូបធាតុដុលដុលពិភពលោកតាមរយៈសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដ៏វែងឆ្ងាយដែលឈានដល់ពិភពនៃ ការគិត; ពីដំណាក់កាលនេះវាឡើងដោយសេចក្តីប្រាថ្នាឆ្ពោះទៅរកសមិទ្ធិផលចុងក្រោយរបស់ខ្លួននិងសំរេចបានពិភពវិញ្ញាណពិភពនៃចំណេះដឹងដែលជាកន្លែងដែលវាបានក្លាយជាខ្លួនវាហើយដឹងខ្លួនវាផ្ទាល់បន្ទាប់ពីការស្នាក់នៅជាយូរមកហើយនៅក្នុងពិភពនៃរូបធាតុនិងវិញ្ញាណ។

HW Percival