មូលនិធិពាក្យ

ចលនាគឺមិនមានទំរង់ទេប៉ុន្តែទម្រង់មិនអាចមានចលនាឯករាជ្យបានឡើយ។

នេះ

ពាក្យ

លេខ។ 1 ខែឧសភា 1905 ។ ទេ 8

រក្សាសិទ្ធិ, 1905, ដោយ HW PERCIVAL ។

ចលនា។

អារម្មណ៍គឺជាការបង្ហាញមនសិការ។

គោលបំណងនៃចលនាគឺដើម្បីបង្កើនសារធាតុដល់ស្មារតី។

ចលនាធ្វើឱ្យបញ្ហាត្រូវដឹង។

បើគ្មានចលនាទេវាមិនអាចមានការផ្លាស់ប្តូរទេ។

ចលនាមិនដែលដឹងដោយកាយវិការទេ។

ចលនាគឺជាច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងចលនារបស់រាងកាយទាំងអស់។

ចលនារបស់រាងកាយគឺជាលទ្ធផលនៃចលនា។

ចលនាទាំងអស់មានប្រភពដើមនៅក្នុងចលនាគ្មានទីបញ្ចប់តែមួយ។

អាទិទេពត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈចលនាហើយមនុស្សរស់នៅនិងផ្លាស់ទីហើយត្រូវបានរក្សានៅក្នុងអាទិទេពដែលជាចលនា - ទាំងរូបកាយនិងខាងវិញ្ញាណ។ វាគឺជាចលនាដែលរំជើបរំជួលតាមរយៈរូបកាយរក្សារាល់ចលនាទាំងអស់និងបំផុសអាតូមនិមួយៗដើម្បីអនុវត្តការងាររបស់ខ្លួនក្នុងការអនុវត្តផែនការនៃការបង្ហាញអោយឃើញ។

មានចលនាដែលជំរុញឱ្យអាតូមផ្លាស់ទី។ មានចលនាដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេរួមគ្នាជាក្រុមម៉ូលេគុល។ មានចលនាមួយដែលចាប់ផ្តើមគំលាតជីវិតនៅខាងក្នុងបំបែកទំរង់ម៉ូលេគុលហើយពង្រីកនិងបង្កើតវាឡើងទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធកោសិកាបន្លែ។ មានចលនាមួយដែលប្រមូលកោសិកាផ្តល់ទិសដៅដល់ពួកគេនិងបំលែងវាទៅជាជាលិការនិងសរីរាង្គសត្វ។ មានចលនាមួយដែលវិភាគកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងកំណត់លក្ខណៈបុគ្គល។ មានចលនាមួយដែលរៀបចំសំយោគនិងធ្វើឱ្យរូបធាតុសុខដុមរមនា។ មានចលនាមួយដែលបង្រួបបង្រួមនិងដោះស្រាយបញ្ហាទាំងអស់ទៅជាសភាពដើមរបស់វា។

តាមរយៈចលនាប្រាំពីរប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃសាកលលោកនៃពិភពលោកនិងរបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀតដោយព្រលឹងមនុស្សក្នុងវដ្តនៃការចាប់កំណើតរបស់វា។ ចលនាទាំងនេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯង: នៅក្នុងការភ្ញាក់ពីរយៈពេលនៃការឈប់សម្រាកនៅលើមេឃ - ពិភពនៃព្រលឹងឪពុកម្តាយ; នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនៃរដ្ឋបញ្ហាខណៈពេលដែលចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយរលកនៃអារម្មណ៍នៃមនុស្សជាតិនិងជាមួយឪពុកម្តាយដែលត្រូវបំពាក់រាងកាយរបស់ខ្លួន; នៅក្នុងការបញ្ជូនរបស់ខ្លួនតាមរយៈដំណើរការដែលបានទាមទារសម្រាប់ការកសាងរាងកាយរាងកាយរបស់ខ្លួន; នៅក្នុងកំណើតនៃរាងកាយចូលទៅក្នុងពិភពលោកនេះនិង incarnation នៅទីនោះ; នៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមការភ័យខ្លាចស្រឡាញ់ស្អប់មហិច្ឆតាសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានិងការប្រយុទ្ធជាមួយនឹងរូបធាតុខណៈពេលដែលនៅក្នុងពិភពរូបវន្តនិងមុនពេលមរណភាពនៃរូបកាយ; នៅក្នុងការឈប់សម្រាកនៃរាងកាយនៅពេលស្លាប់និងឆ្លងកាត់ពិភពលោក astral; ហើយក្នុងការវិលត្រឡប់ទៅសំរាកដោយពាក់អាវទ្រនាប់នៃព្រលឹងមាតាបិតា - លើកលែងតែវាបានរួចផុតពីចលនាដោយការបំពេញតាមច្បាប់របស់ពួកគេនិងដោយការទុកចិត្ដលើមនសិការគ្រប់ពេលវេលាទាំងអស់។

ចលនាប្រាំពីរនៅក្នុងសារធាតុជាមូលដ្ឋានតែមួយដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នាបណ្តាលឱ្យមានរូបរាងនិងបាត់ខ្លួននៃសកលលោកនិងបុរស។ តាមរយៈចលនាទាំងប្រាំពីរការបង្ហាញទាំងអស់មានការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់របស់វាពីខ្លឹមសារខាងវិញ្ញាណបំផុតនៅលើធ្នូចុះនៃវដ្តទៅជាទម្រង់សម្ភារៈដែលមានកំរិតខ្ពស់បន្ទាប់មកត្រលប់មកវិញនៅលើធ្នូឡើងនៃវដ្តរបស់វាទៅភាពវាងវៃខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុត។ ចលនាទាំង ៧ នោះគឺៈចលនាដោយខ្លួនឯងចលនាសកលចលនាសំយោគចលនាចំកណ្តាលចលនាឋិតិវន្តចលនាផ្ចិតផ្ចិតចលនាវិភាគ។ ដោយសារចលនាទាំងនេះដំណើរការក្នុងនិងតាមរយៈមនុស្សដូច្នេះពួកគេក៏ធ្វើប្រតិបត្តិការក្នុងនិងតាមរយៈសកលដែរ។ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចយល់ពីការអនុវត្តន៍ជាសកលរបស់ពួកគេបានទេរហូតទាល់តែយើងយល់និងអបអរសាទរចំពោះសកម្មភាពនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេចំពោះស្មុគស្មាញដែលគេហៅថាមនុស្ស។

ចលនាខ្លួនឯង គឺជាវត្តមានដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងស្មារតី។ វាគឺជាអរូបីអរូបីដែលជាមូលដ្ឋានមូលហេតុនៃការបង្ហាញ។ ចលនាខ្លួនឯងគឺជាចលនាដែលធ្វើចលនាដោយខ្លួនឯងនិងផ្តល់កម្លាំងជំរុញដល់ចលនាផ្សេងទៀត។ វាជាចំណុចកណ្តាលនៃចលនាផ្សេងទៀតរក្សាលំនឹងនិងជាការបង្ហាញមនសិការខ្ពស់បំផុតតាមរយៈរូបធាតុនិងរូបធាតុ។ ចំពោះមនុស្សវិញចំណុចកណ្តាលនៃចលនាខ្លួនឯងគឺស្ថិតនៅផ្នែកខាងលើនៃក្បាល។ សកម្មភាពរបស់វាគឺនៅខាងលើនិងនៅផ្នែកខាងលើនៃរាងកាយ។

ចលនាសកល គឺជាចលនាដែលអ្នកមិនមានបទពិសោធន៍ចេញមក។ ចលនាគឺជាការបកប្រែសារធាតុទៅជារូបធាតុនិងរូបធាតុជារូបធាតុ។ ចំពោះមនុស្សវិញមជ្ឈមណ្ឌលរបស់វាស្ថិតនៅខាងក្រៅនិងខាងលើរាងកាយប៉ុន្តែចលនាប៉ះនឹងក្បាលខាងលើ។

ចលនាសំយោគ គឺជាវត្ថុបុរាណវត្ថុឬចលនាដ៏ល្អបំផុតដែលអ្វីៗទាំងអស់មានភាពចុះសម្រុងគ្នា។ ចលនានេះទាក់ទាញការរចនានិងផ្តល់ទិសដៅទៅនឹងបញ្ហានៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋានរបស់វាហើយក៏រៀបចំបញ្ហានៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតឡើងផងដែរ។ ចំណុចកណ្តាលនៃចលនាសំយោគមិនមាននៅក្នុងខ្លួនទេប៉ុន្តែចលនាដើរតួរនៅផ្នែកខាងស្តាំនៃផ្នែកខាងលើនៃក្បាលនិងនៅខាងស្តាំដៃ។

ចលនា Centrifugal ជំរុញអ្វីៗទាំងអស់ពីចំណុចកណ្តាលរបស់វារហូតដល់បរិមាត្ររបស់វានៅក្នុងវិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់វា។ វារំញោចនិងបង្ខំសម្ភារៈទាំងអស់ដល់ការលូតលាស់និងពង្រីក។ ចំណុចកណ្តាលនៃចលនាចំកណ្តាលគឺជាបាតដៃខាងស្តាំ។ សកម្មភាពនៃសកម្មភាពរបស់វានៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សគឺឆ្លងកាត់ផ្នែកខាងស្តាំនៃក្បាលនិងប្រម៉ោយនៃរាងកាយនិងផ្នែកនៃផ្នែកខាងឆ្វេងដោយខ្សែកោងបន្តិចពីខាងលើក្បាលទៅកណ្តាលរវាងត្រគាក។

ចលនាឋិតិវន្ត ការពារសំណុំបែបបទដោយការឃុំខ្លួនបណ្តោះអាសន្ននិងតុល្យភាពនៃចលនា centrifugal និង centripetal ។ ចលនានេះមានផ្ទុកម៉ាស់ឬរាងកាយផ្សំពីភាគល្អិត។ ជាកាំរស្មីនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យហូរចូលបន្ទប់ងងឹតផ្តល់នូវទម្រង់ជាច្រើនទៅជាភាគល្អិតដែលមើលមិនឃើញប៉ុន្តែវាអាចមើលឃើញនៅពេលពួកគេឆ្លងកាត់ដែនកំណត់កាំរស្មីដូច្នេះធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពចលនាថេរនិងអនុញ្ញាតឱ្យមើលឃើញអន្តរកម្មនៃការដាក់ចំកណ្តាលនិងផ្ចិត។ ចលនាក្នុងទំរង់ច្បាស់លាស់ហើយរៀបចំអាតូមនីមួយៗតាមការរចនាដែលបានចាប់អារម្មណ៍លើវាដោយចលនាសំយោគ។ ចំពោះមនុស្សវិញកណ្តាលនៃចលនាឋិតិវន្តគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃរាងកាយត្រង់ហើយផ្នែកប្រតិបត្តិការរបស់វាគឺឆ្លងកាត់និងជុំវិញខ្លួនទាំងមូល។

ចលនា Centripetal ទាញអ្វីៗទាំងអស់ពីបរិមាត្ររបស់វាទៅកណ្តាលរបស់វាក្នុងរង្វង់សកម្មភាព។ វានឹងធ្វើឱ្យចុះខ្សោយនិងស្រូបយកអ្វីៗទាំងអស់ដែលចូលមកក្នុងរង្វង់របស់វាប៉ុន្តែត្រូវបានរារាំងដោយកំលាំង centrifugal និងមានតុល្យភាពដោយចលនាឋិតិវន្ត។ ចំណុចកណ្តាលនៃចលនាកណ្តាលគឺជាបាតដៃខាងឆ្វេង។ សកម្មភាពនៃសកម្មភាពរបស់វានៅក្នុងរាងកាយគឺឆ្លងកាត់ផ្នែកខាងឆ្វេងនៃក្បាលនិងប្រម៉ោយនៃរាងកាយនិងផ្នែកនៃផ្នែកខាងស្តាំដែលមានរាងកោងពីកំពូលនៃក្បាលទៅកណ្តាលរវាងត្រគាក។

ចលនាវិភាគ ជ្រាបចូលវិភាគនិងជ្រាបចូលក្នុងរូបធាតុ។ វាផ្តល់នូវអត្តសញ្ញាណបញ្ហានិងលក្ខណៈបុគ្គលដើម្បីបង្កើត។ ចំណុចកណ្តាលនៃចលនាវិភាគមិនមែននៅក្នុងខ្លួនទេប៉ុន្តែចលនាដើរតួរនៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃផ្នែកខាងលើនៃក្បាលនិងនៅខាងឆ្វេង។

ចលនាខ្លួនឯងបណ្តាលឱ្យចលនាជាសកលផ្លាស់ប្តូរសារធាតុដែលមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍ទៅជារូបធាតុហើយចលនាខ្លួនឯងបណ្តាលឱ្យចលនាសំយោគផ្តល់ទិសដៅនិងរៀបចំវាតាមផែនការសកលហើយវាជាចលនាខ្លួនឯងដែលបង្កើតចលនាផ្ចិតផ្ចង់និងចលនាដទៃទៀត។ វេនរបស់ពួកគេអនុវត្តមុខងារដាច់ដោយឡែកនិងពិសេសរបស់ពួកគេ។

ចលនានីមួយៗគ្រាន់តែជាសកម្មភាពរបស់វាប៉ុណ្ណោះប៉ុន្តែចលនានីមួយៗនឹងឃុំឃាំងព្រលឹងនៅក្នុងពិភពរបស់ខ្លួនដរាបណាភាពអស្ចារ្យរបស់វាលេចចេញហើយនឹងបង្កើតតំណថ្មីនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់ដែលភ្ជាប់ព្រលឹងទៅនឹងកង់នៃការចាប់កំណើត។ ចលនាតែមួយគត់ដែលអាចរំដោះព្រលឹងចេញពីកង់នៃការចាប់កំណើតឡើងវិញគឺជាចលនាដោយខ្លួនឯងគឺជាទេវភាព។ ចលនាដ៏ទេវភាពដោយខ្លួនឯងគឺជាផ្លូវនៃការរំដោះផ្លូវនៃការលះបង់និងការព្យាបាលចុងក្រោយ -មនសិកា.