នេះ

ពាក្យ

រស់ជារៀងរហូត

(សន្និដ្ឋាន)

សមាធិ

នៅក្នុងអង្គការដែលគេហៅថាបុរសមានគំលាតទាំងអស់ដែលវាអាចឱ្យគាត់ដឹងឬក្លាយជាអ្នកណាម្នាក់នៃពិភពលោកដែលបានបង្ហាញឬមិនមានសកម្មភាពឬនៅក្នុងពិភពទាំងមូល។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការធ្វើសមាធិនេះមិនចាំបាច់ថាបុរសគួរតែផ្តោតលើការគិតរបស់គាត់នៅលើកន្លែងណាមួយឬចំណុចណាមួយក្នុងទីអវកាសក្រៅពីអង្គការរបស់ខ្លួនដើម្បីដឹងអ្វីនៅក្នុងពិភពលោកណាមួយឡើយ។ រាងកាយឬគោលការណ៍នីមួយៗរបស់គាត់គឺដូចជាកញ្ចក់វេទមន្តមួយដែលគាត់មើលនៅពេលដែលគាត់ចង់ដឹងថាមានអ្វីដែលបានកើតឡើងឬអាចកើតឡើងនិងដឹងថាមានអ្វីឬអ្វីដែលអាចមាននៅក្នុងពិភពដែលរាងកាយឬគោលការណ៍នោះគឺជាកញ្ចក់។

ចិត្តទាំងមូលគឺមួយ។ វាបង្ហាញរាងនៅក្នុងពិភពទាំងបួនក្នុងទិដ្ឋភាព ៧ ជាមហាវិទ្យាល័យក្នុងលំដាប់ចុះនិងលំដាប់នៃការអភិវឌ្ឍ។ នៅក្នុងពិភពខ្ពស់បំផុតឬខាងវិញ្ញាណគំនិតបង្ហាញពីពន្លឺហើយខ្ញុំគឺជាមហាវិទ្យាល័យ។ នៅក្នុងពិភពទាបបន្ទាប់ពិភពចិត្តវាបង្ហាញលក្ខណៈនៃពេលវេលានិងមហាវិទ្យាល័យ។ នៅក្នុងពិភពលោកទាបនៅតែជាពិភពចិត្តវិទ្យាបង្ហាញលក្ខណៈដល់មហាវិទ្យាល័យរូបភាពនិងមហាវិទ្យាល័យងងឹត។ នៅទាបបំផុតនៃពិភពលោកទាំងបួនគឺពិភពរូបកាយចិត្តបង្ហាញលក្ខណៈដល់មហាវិទ្យាល័យផ្តោតអារម្មណ៍។ ពាក្យខ្ពស់ឬទាបមិនត្រូវបានគេយល់តាមព្យញ្ជនៈដូចជាកន្លែងឬទីតាំងនោះទេប៉ុន្តែជាកំរិតដឺក្រេឬរដ្ឋ។

អង្គ​ពន្លឺ​ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​ត្រាស់​ដឹង​គ្រប់​មុខវិជ្ជា ឬ​វត្ថុ​ទាំងឡាយ។ ពីមហាវិទ្យាល័យ I-am មកអត្តសញ្ញាណ និងចំណេះដឹងអំពីភាពខ្លួនឯង។

ចាប់ពីពេលមហាវិទ្យាល័យមកដល់ការរីកចម្រើននិងការផ្លាស់ប្តូរ។ នៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យជម្រុញគឺការវិនិច្ឆ័យនិងជម្រើសនៃទិសដៅឬពីអ្វីដែលត្រូវឬខុស។

នៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យរូបភាពគឺជាអំណាចនៃសមាមាត្រ, ដើម្បីផ្តល់ពណ៌និងបន្ទាត់។ មហាវិទ្យាល័យងងឹតផ្តល់នូវការតស៊ូនិងនាំមកនូវភាពងងឹត; វាបង្កើតកម្លាំង និងបង្កើតការសង្ស័យ។

មហាវិទ្យាល័យផ្តោតអារម្មណ៍បំបែកគ្នាស្វែងរកតុល្យភាពនិងកែសំរួល។ មហាវិទ្យាល័យទាំងនេះនៃចិត្តនិងការទាក់ទងគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង ពាក្យ, វ៉ុល។ XI ។ , Nos ។ 4-5,“ អាបេសម៉ាស្ទ័រនិងម៉ាហាម៉ាស។ ”

មិនមែនគ្រប់សភាវគតិទាំងអស់នៃចិត្តនោះទេ។ មានតែមហាវិទ្យាល័យមួយប៉ុណ្ណោះដែលស្ថិតនៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស។ ឥរិយាបថនៃចិត្តដែលមិនមាននៅក្នុងរូបវន្តបុគ្គលធ្វើសកម្មភាពលើអ្វីដែលជាហើយថាមួយធ្វើសម្រាប់និងជាតំណាងនៃប្រាំមួយផ្សេងទៀត។ មហាវិទ្យាល័យដែលស្ថិតនៅក្នុងនិងតាមរយៈរាងកាយគឺជាមហាវិទ្យាល័យផ្តោតអារម្មណ៍។ វាជាគំនិតរបស់បុរសគោលការណ៍គិតរបស់គាត់។

ដើម្បីធ្វើសមាធិឆ្លាតវៃបុរសត្រូវតែរកឃើញនិងដឹងអំពីគំនិតឬមហាវិទ្យាល័យនេះដែលជាគោលការណ៍នៃការគិតដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួន។ គាត់គឺជាពន្លឺដែលដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួន។ នៅពេលដែលមនុស្សដឹងខ្លួនហើយដឹងខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួនគាត់នឹងដឹងថាគាត់គឺជាពន្លឺដែលដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួន។

មហាវិទ្យាល័យមួយនៃចិត្តជាធម្មតាមិនធ្វើសកម្មភាពដោយមិនប៉ះពាល់ឬអំពាវនាវដល់មហាវិទ្យាល័យផ្សេងទៀត។ មហាវិទ្យាល័យនីមួយៗនៃចិត្តមានមុខងារពិសេសទាក់ទងនឹងទាំងមូល។ មហាវិទ្យាល័យផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឬហៅតាមរយៈអនុមុខងាររបស់ខ្លួនដែលជាតំណាងរបស់ពួកគេ។ នៅពេលណាដែលមនុស្សប្រុសចូលរួមក្នុងអ្វីដែលគេហៅថាការគិតវាគឺជាមហាវិទ្យាល័យផ្តោតសំខាន់របស់គាត់គោលការណ៍គិតគំនិតនៅក្នុងខ្លួនដែលគាត់កំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យមានលើប្រធានបទឬរឿងដែលគាត់គិត។ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនអាចរកដំណោះស្រាយបានទេដរាបណាគាត់មានការផ្តោតអារម្មណ៍នៅពេលនោះមហាវិទ្យាល័យផ្តល់ពន្លឺដល់ប្រធានបទហើយនៅពេលនោះគាត់និយាយថា“ ខ្ញុំឃើញ”“ ខ្ញុំមានវា”“ ខ្ញុំដឹង” ។ មហាវិទ្យាល័យផ្តោតអារម្មណ៍ឬគោលការគិតត្រូវបានបែរទៅរកអ្វីគ្រប់យ៉ាងឬមុខវិជ្ជាដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់បុរសប៉ុន្តែគាត់មិនត្រូវបានបំភ្លឺរហូតដល់មហាវិទ្យាល័យពន្លឺដើរតួរជាមួយនឹងមហាវិទ្យាល័យឬគោលគំនិតគិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមរបស់ទាំងអស់ដែលគាត់ត្រូវបានបំភ្លឺមនុស្សមិនទាន់ត្រូវបានបំភ្លឺចំពោះសំណួររបស់គាត់ថា“ តើខ្ញុំជានរណា?” នៅពេលគាត់អាចយកគោលការណ៍គិតរបស់គាត់មកពិចារណានិងផ្តោតអារម្មណ៍បានត្រឹមត្រូវលើសំណួររបស់គាត់ថា“ តើខ្ញុំជាអ្វី? ?” ឬ“ ខ្ញុំជានរណា?” មហាវិទ្យាល័យពន្លឺនឹងធ្វើសកម្មភាពលើមហាវិទ្យាល័យដែលផ្តោតលើ I-am មហាវិទ្យាល័យនឹងផ្តល់អត្តសញ្ញាណដល់ពន្លឺហើយមហាវិទ្យាល័យផ្តោតអារម្មណ៍ឬគោលការណ៍គិតនឹងដឹងថាខ្ញុំជាខ្ញុំដែលពេលនោះជាមនសិការខ្លួនឯង។ ពន្លឺ។ នៅពេលរឿងនេះត្រូវបានដឹងដោយបុរសនោះគាត់នឹងអាចគិតហើយនឹងត្រូវការការណែនាំតិចតួចក្នុងការធ្វើសមាធិ។ គាត់នឹងរកផ្លូវ។

អ្វីដែលគេហៅថាការគិតមិនមែនជាការធ្វើសមាធិទេ។ អ្វីដែលគេហៅថាការគិតគឺជាការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលមិនប្រាកដប្រជានៃចិត្តដើម្បីបង្វែរនិងផ្តោតពន្លឺរបស់វាទៅលើអ្វីដែលវាចង់ឃើញ។ នេះគឺដូចជាការខិតខំរបស់បុរសដែលជិតនឹងភ្នែកជាមួយនឹងរបាំ St. Vitus ព្យាយាមដើរតាមផ្លូវខ្វាក់ឆ្លងកាត់ព្រៃនៅពេលយប់ងងឹតដោយមានជំនួយពីពិលវិល។

ការគិតគឺជាការកាន់កាប់ពន្លឺនៃចិត្តទៅលើប្រធានបទមួយ។ សមាធិគឺជាការកាន់កាប់ប្រធានបទមួយនៅក្នុងគំនិតរបស់គំនិតរហូតដល់គោលបំណងដែលកិច្ចការនេះត្រូវបានសម្រេច។

ចិត្តនៅក្នុងខ្លួនគឺដូចជាស្វានៅក្នុងទ្រុង។ វាលោតញាប់ញ័រប៉ុន្តែទោះបីជាវាហាក់ដូចជាចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយដើម្បីពិនិត្យមើលរឿងតូចតាចក៏ដោយវាមានគោលបំណងតិចតួចក្នុងការលោតរបស់វាហើយវាមិនយល់អ្វីដែលវាភ្លឺទេ។ បុរសដែលជាពន្លឺដែលដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនគួរតែសញ្ជឹងគិតអំពីពន្លឺនោះខុសពីពន្លឺដែលនៅក្នុងនោះ។ នេះនឹងជួយឱ្យគាត់សិក្សាខ្លួនឯងនិងមានរបៀបរៀបរយនិងជាប់គ្នាក្នុងការគិតរបស់គាត់។ នៅពេលចិត្តកាន់តែរឹងមាំមានសណ្តាប់ធ្នាប់និងមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់ក្នុងការហោះហើរវានឹងអាចពិនិត្យមើលខ្លួនឯងបានច្បាស់និងងាកទៅរកប្រភពរបស់វា។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះចិត្តគំនិតដែលមាននៅក្នុងខ្លួនមិនអាចមានស្ថេរភាពនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលណាមួយនៅក្នុងខ្លួនទេ។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនិងឥទ្ធិពលខាងក្រៅធ្វើសកម្មភាពលើចំណង់អាហារតណ្ហានិងសភាវគតិនៅក្នុងខ្លួន។ សកម្មភាពទាំងនេះផ្តោតលើចិត្តរបស់រាងកាយក្នុងរាងកាយហើយទាមទារអោយចិត្តឆ្លើយតបចំពោះតំរូវការរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះចិត្តរំជួលចិត្តហើយចែកចាយពាសពេញរាងកាយឆ្លើយតបនឹងការហៅទូរស័ព្ទហើយច្រើនតែសម្គាល់ខ្លួនវាដោយអារម្មណ៍ឬអារម្មណ៍របស់រាងកាយ។ បច្ចុប្បន្ននេះគំនិតបោះចោលហើយខ្ជះខ្ជាយពន្លឺរបស់វាជាច្រើនតាមរយៈរាងកាយ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យពន្លឺរបស់វាចាក់និងត្រូវរលាយដោយវិញ្ញាណដែលជាមធ្យោបាយនៃការរត់គេចពីធម្មជាតិ។ ការគិតពីខាងក្រៅគឺជាការឆ្លងកាត់ពន្លឺនៃគំនិតចេញពីរាងកាយ។ នៅពេលចិត្តនៅតែបន្តបញ្ជូនពន្លឺរបស់វាទៅក្នុងពិភពលោកវាកំពុងត្រូវបានបំផ្លាញឥតឈប់ឈរហើយនឹងមិនអាចធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មឬញែកខ្លួនវាចេញពីអារម្មណ៍បានទេ។

ដើម្បីរកឃើញដោយខ្លួនឯងចិត្តមិនត្រូវរលាយពន្លឺរបស់វាឡើយ។ វាត្រូវតែអភិរក្សពន្លឺរបស់វា។ ដើម្បីអភិរក្សពន្លឺរបស់វាវាមិនត្រូវអនុញ្ញាតិឱ្យពន្លឺឆ្លងកាត់ពន្លឺបានឡើយ។ ដើម្បីបងា្ករពន្លឺរបស់គាត់មិនឱ្យឆ្លងកាត់អារម្មណ៍បុរសមិនគួរព្យាយាមបិទឬកាត់ផ្តាច់អារម្មណ៍ដូចដែលបានណែនាំនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបង្រៀនមួយចំនួន។ គាត់គួរតែរារាំងពន្លឺរបស់គាត់ពីការចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍ដោយផ្តោតលើវានៅខាងក្នុង។ ពន្លឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលដោយគិតពីខ្លួនឯង។

នៅពេលដែលអ្វីដែលគេហៅថាការគិតគឺពាក់ព័ន្ធនឹងប្រធានបទរឺរឿងរ៉ាវក្នុងរឺក្នុងពិភពលោកនិងខាងក្រៅនៃរាងកាយការគិតបែបនេះគឺជាការឆ្លងកាត់ពន្លឺរបស់មនុស្សតាមរយៈញ្ញាណរបស់គាត់។ ហើយវានឹងបង្កើតនិងបង្ហាញប្រធានបទនោះឬនឹងការពាររឿងនោះនៅលើពិភពលោក។ នៅពេលដែលការគិតទាក់ទងនឹងប្រធានបទដែលត្រូវពិចារណានៅខាងក្នុងដូចជា“ តើអ្វីទៅជាពន្លឺដែលដឹងនៅក្នុងនោះ?” អារម្មណ៍មិនចាំបាច់ត្រូវបិទទេ។ ពួកគេត្រូវបានបិទពីព្រោះគោលការណ៍នៃការគិតត្រូវបានតម្រង់ទៅប្រធានបទខាងក្នុង។ នៅពេលចិត្តកាន់កាប់ប្រធានបទមួយនៅក្នុងខ្លួនហើយពិនិត្យមើលវាតាមពន្លឺរបស់វាវានឹងបង្កើននូវកម្លាំងនិងថាមពល។ ជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងនីមួយៗគំនិតកាន់តែរឹងមាំហើយពន្លឺកាន់តែច្បាស់។

ពិភពលោកនីមួយៗនឹងត្រូវបានរកឃើញនិងស្វែងយល់នៅក្នុងសមាធិនៅពេលដែលចិត្តកើនឡើងនៅក្នុងកម្លាំង។ ប៉ុន្តែត្រូវតែយល់ថាពិភពលោកនីមួយៗត្រូវតែត្រូវបានរកឃើញនិងស្វែងយល់នៅក្នុងចិត្តនៅក្នុងអង្គការរបស់មនុស្ស។ ដើម្បីទទួលបានកម្លាំងនិងភាពជឿជាក់វាជាការប្រសើរណាស់សម្រាប់បុរសម្នាក់ក្នុងការចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងពិភពលោកទាបបំផុតដែលជាពិភពលោកខាងរាងកាយនិងដើម្បីធ្វើសមាធិរបស់គាត់ពីរូបវិទ្យាទៅពិភពផ្សេងទៀត។ នៅពេលដែលមនុស្សរកឃើញខ្លួនឯងថាជាពន្លឺដែលដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនគាត់អាចធ្វើសមាធិលើរាងកាយក្នុងពន្លឺរបស់គាត់ហើយរៀនពិភពលោកទាំងមូលនិងផ្នែកនាទីរបស់វា។

ចិត្តត្រូវបានអង្គុយនៅក្នុងខួរក្បាលផ្នែកខាងក្នុងនៃរាងកាយភីតូរីសនិងក្រពេញភីណារីនហើយលាតសន្ធឹងជាខ្សែស្រឡាយនៃពន្លឺដោយវិធីនៃរន្ធញើសពងស្វាសអេកូស្យូសអ័រតាឡាតាតាតាតាមរយៈជួរឈរឆ្អឹងខ្នងដោយវិធីនៃខួរឆ្អឹងខ្នងនិងផ្នែកខាងក្រោមនៃខួរឆ្អឹងខ្នង។ ទៅក្រពេញ coccygeal នៅចុងបំផុតនៃឆ្អឹងខ្នង។ នោះគឺមានន័យថាគួរតែមានខ្សែស្រឡាយពន្លឺពីក្បាលដល់ចុងឆ្អឹងខ្នង; ហើយខ្សែស្រឡាយនៃពន្លឺគួរតែជាផ្លូវដែលអ្នកនាំសារដែលជាទេវតានៃពន្លឺត្រូវឡើងហើយចុះមកទទួលនិងប្រតិបត្តិច្បាប់ដែលចេញមកពីកណ្តាលនៃពន្លឺនៅក្នុងព្រះជាព្រះ។ ប៉ុន្តែកម្រណាស់ដែលផ្លូវនោះមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ វាត្រូវបានបិទស្ទើរតែមិនធ្លាប់មាន; ហើយអ្នកនាំសារនៃរូបកាយមិនធ្វើដំណើរតាមផ្លូវនោះដូចជាទេវតានៃពន្លឺទេ។ ពួកគេធ្វើដំណើរនៅខាងក្រៅផ្លូវហើយទំនាក់ទំនងនិងទទួលសារតាមចរន្តសរសៃប្រសាទដែលជាពន្លឺភ្លឺរលោងនៃអារម្មណ៍ឬការភ័យ។

ចិត្តមិនដែលមើលឃើញទេប៉ុន្តែអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញឈានដល់ភ្នែកនិងពន្លឺនៃចិត្តដើរតាមវាហើយវត្ថុនានានៃពិភពលោកត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងត្រឡប់ទៅកណ្តាលរបស់វាវិញ។ នៅទីនោះគំនិតបកប្រែពួកគេថាជាចំណាប់អារម្មណ៍ហើយចំណាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានផ្តល់តម្លៃជាក់លាក់។ សំឡេងចាក់ចូលត្រចៀកនិងនៅលើមជ្ឈមណ្ឌលសវនកម្មរសជាតិនិងក្លិនធ្វើដំណើរតាមសរសៃប្រសាទរបស់ពួកគេហើយជាមួយនឹងការប៉ះឬអារម្មណ៍ទាំងអស់ឈានដល់ខួរក្បាលខាងក្នុងហើយដើរតួជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតមកពីព្រះរាជាណាចក្រជាក់លាក់របស់ពួកគេ។ ពួកគេស្នើសុំកិត្តិយសឬទាមទារសេវាកម្មនៅកណ្តាលនៃពន្លឺយោងទៅតាមគំនិតយល់ហើយមានអំណាចគ្រប់គ្រងឬត្រូវបានគេមើលងាយនិងយកឈ្នះដោយពួកគេ។ អមជាមួយអារម្មណ៍ទាំងនេះបំណងប្រាថ្នាឬអារម្មណ៍ដែលពួកគេផលិតត្រូវបានបដិសេធឬផ្តល់ឱ្យទស្សនិកជននៅក្នុងបេះដូង។ ជាទូទៅត្រូវបានកំណត់ថាតើការទាមទារនៃស្មារតីត្រូវបានគោរពឬគោរពតាមពន្លឺនៅក្នុងខួរក្បាល។ កម្រត្រូវបានដឹកនាំឬបង្ក្រាប។ តំរូវការនៃស្មារតីជាធម្មតាត្រូវបានគោរពនិងគោរពហើយកម្លាំងនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាឬអារម្មណ៍កើតឡើងនៅក្នុង cerebellum និងបន្ទាប់មកចូលទៅក្នុង cerebrum តាមក្បួនដែលកម្លាំងត្រូវបានធ្វើឱ្យទាន់សម័យផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដោយពន្លឺនៃគំនិតហើយត្រូវបានបញ្ជូនចេញ ពីថ្ងាសដូចជាអណ្តាតភ្លើង។ នេះត្រូវបានគេហៅថាជាគំនិតហើយជាសួយសារអាករពីចិត្តដល់ពិភពរូបកាយ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការគិតដែលជាការគិតដោយខ្លួនឯងដូចជាគំនិតដែលធ្វើចលនានិងគ្រប់គ្រងពិភពលោក។ គំនិតដែលបានបង្កើតឡើងគឺមានលក្ខណៈ ៤ យ៉ាងដែលត្រូវនឹងពិភពលោកទាំងបួនរូបកាយវិកលចរិកផ្លូវចិត្តនិងខាងវិញ្ញាណហើយមានជាប់ទាក់ទងនិងធ្វើសកម្មភាពលើផ្នែកដែលត្រូវគ្នានៃរាងកាយរបស់មនុស្ស: ផ្នែកនៃភេទ, ផ្ចិតនិងពន្លឺព្រះអាទិត្យ។ សុដន់និងក្បាល។ នៅក្នុងវដ្តទៀងទាត់របស់ពួកគេពួកគេព័ទ្ធជុំវិញមនុស្សហើយបង្កើតរយៈពេលនៃការត្រេកត្រអាលភាពរំភើបនិងការធ្លាក់ទឹកចិត្តអារម្មណ៍ឬអារម្មណ៍នៃមហិច្ឆតាឬសេចក្តីប្រាថ្នា។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមធ្វើសមាធិឥទ្ធិពលទាំងនេះនៃការបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក៏ដូចជាឥទ្ធិពលរបស់អ្នកដទៃហ្វូងមនុស្សនៅជុំវិញគាត់ហើយរំខានឬរំខានដល់ការខិតខំរបស់គាត់នៅឯការធ្វើសមាធិ។

នៅពេលមនុស្សឬពន្លឺដឹងកាន់តែច្បាស់ហើយត្រូវបានផ្តោតសំខាន់នៅក្នុងខ្លួនប្រាណនោះពន្លឺរបស់វាពាសពេញនិងជុំវិញរាងកាយទាក់ទាញសត្វដែលវង្វេងស្មារតីនៃវត្ថុងងឹតនិងអទិភាពក៏ដូចជាសត្វដែលវាបានផ្តល់ឱ្យ។ សត្វទាំងនេះដែលមានភាពងងឹតដូចជាសត្វល្អិតនិងបក្សីព្រៃនៅពេលយប់ព្យាយាមប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងពន្លឺឬដូចជាសត្វព្រៃដែលទាក់ទាញដោយពន្លឺព្រូនដើម្បីមើលការខូចខាតដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ វាជាការត្រឹមត្រូវដែលអ្នកដែលព្យាយាមធ្វើសមាធិគួរតែដឹងអំពីរឿងទាំងនេះដែលគាត់ត្រូវតែប្រកែក។ ប៉ុន្តែគាត់មិនគួរភ័យរន្ធត់ឬខ្លាចពួកគេទេ។ គាត់ត្រូវតែស្គាល់ពួកគេដើម្បី ឲ្យ គាត់ប្រព្រឹត្ដចំពោះពួកគេដូចដែលពួកគេគួរត្រូវបានគេធ្វើ។ សូមឱ្យគាត់ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាគ្មានឥទ្ធិពលពិសេសណាមួយអាចធ្វើបាបគាត់បានទេប្រសិនបើគាត់មិនខ្លាចពួកគេ។ ដោយការភ័យខ្លាចពួកគេគាត់ផ្តល់អំណាចដល់ពួកគេដើម្បីរំខានគាត់។

នៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃការខិតខំរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើសមាធិអ្នកធ្វើសមាធិអាចរៀនពីរបៀបនិងរក្សាឥទ្ធិពលទាំងនេះ។ នៅពេលគាត់កាន់តែមានពន្លឺកាន់តែខ្លាំងហើយបានរៀនពីការធ្វើសមាធិគាត់ត្រូវតែនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការធ្វើសមាធិនេះដើម្បីលោះនិងផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់នៃការបង្កើតរបស់គាត់ហើយដែលគាត់ទទួលខុសត្រូវ។ នៅពេលគាត់ជឿនលឿនគាត់នឹងធ្វើបែបនេះតាមធម្មជាតិដូចជាឪពុកពិតម្នាក់នឹងបណ្តុះបណ្តាលនិងអប់រំកូន ៗ របស់គាត់។

នេះត្រូវតែពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងប្រព័ន្ធនៃការធ្វើសមាធិនេះដែលជាគំនិតនិងប្រព័ន្ធដែលមានសតិបញ្ញា។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះគោលបំណងគឺដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលនិងអភិវឌ្ឍបញ្ញាស្មារតីនិងធ្វើអោយពួកគេមានលក្ខណៈតែមួយនិងធ្វើវាដោយមិនពឹងផ្អែកលើញ្ញាណឬការអនុវត្តជាក់ស្តែងណាមួយ។ វាមិនមែនជាការងារខាងរាងកាយនិងផ្លូវចិត្តទេ។ វាជាការងារផ្លូវចិត្តនិងខាងវិញ្ញាណយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ប្រព័ន្ធនៃវិញ្ញាណក៏អះអាងផងដែរថាបង្ក្រាបអារម្មណ៍ដោះស្រាយជាមួយចិត្តជំនះនិងគ្រប់គ្រងគំនិតនិងដើម្បីទទួលបានការរួបរួមជាមួយព្រះ។ ពេលខ្លះវាពិបាកក្នុងការមើលឃើញនូវអ្វីដែលនៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងនោះដែលត្រូវបានន័យដោយ“ គំនិត” ដោយ“ ព្រះ” អ្វីដែលហៅថាការរួបរួមជាមួយព្រះហើយដាច់ដោយឡែកពីការយល់ឃើញដ៏ត្រេកត្រអាល។ ជាធម្មតាពួកគេព្យាយាមគ្រប់គ្រងចិត្តដោយន័យនិងតាមការអនុវត្តន៍ជាក់ស្តែង។

ប្រព័ន្ធទាំងអស់ត្រូវតែត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយការប្រកាសវត្ថុឬគោលការណ៍ការងារនិងវិធីសាស្រ្តនិងឧបករណ៍ដែលបានប្រើប្រាស់។ ប្រសិនបើប្រព័ន្ធនេះមាននៅក្នុងចិត្តអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយអាចត្រូវបានយល់ដោយចិត្តហើយនឹងមិនចាំបាច់ត្រូវបានបកស្រាយដោយញ្ញាណទេទោះបីយ៉ាងណាការបកស្រាយសម្រាប់ញ្ញាណអាចកើតមានតាម។ ហើយការងារដែលត្រូវបានណែនាំនឹងសម្រាប់និងដោយចិត្តហើយនឹងមិនត្រូវការការអនុវត្តផ្នែកចិត្តសាស្រ្តឬកាយសម្បទាទេទោះបីជាការគ្រប់គ្រងផ្លូវចិត្តនិងសកម្មភាពរាងកាយនិងលទ្ធផលនឹងកើតឡើងក៏ដោយ។ ប្រសិនបើប្រព័ន្ធនេះគឺមាននៃអារម្មណ៍, អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយថាអាចនឹងមានឬត្រូវធ្វើជាមួយចិត្តនោះទេប៉ុន្តែវានឹងមាននៅក្នុងន័យនិងបកស្រាយដោយន័យនេះ; ហើយការងារដែលត្រូវបានណែនាំនឹងស្ថិតនៅក្នុងគំនិតប៉ុន្តែត្រូវអនុវត្តដោយស្មារតីហើយនឹងមិនតម្រូវឱ្យមានការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តដែលមិនអាស្រ័យលើអារម្មណ៍នោះទេទោះបីការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តនឹងក្លាយជាលទ្ធផលនៃការគ្រប់គ្រងចិត្តដោយមធ្យោបាយ។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចិត្តគំនិតនឹងដឹងរឿងរ៉ាវដោយឯករាជ្យពីញ្ញាណហើយបានរួចផុតពីនិងឯករាជ្យពីពួកគេហើយនឹងដឹកនាំនិងគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវិញ្ញាណគំនិតនឹងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលឱ្យយល់អ្វីៗទាក់ទងនឹងន័យហើយនឹងត្រូវផ្សារភ្ជាប់និងបង្កើតឡើងដើម្បីបម្រើពួកគេទោះបីជាវាអាចត្រូវបានបង្រៀនឱ្យជឿថាការអភិវឌ្ឍរបស់វាគឺខាងវិញ្ញាណនិងមិនមែនដោយរាងកាយក៏ដោយព្រោះវាអាច ធ្វើសកម្មភាពក្នុងសតិអារម្មណ៍និងនៅក្នុងពិភពចិត្តសាស្ត្រហើយជឿថាខ្លួនវាឯករាជ្យនៃរាងកាយ។

វាងាយនឹងត្រូវបានបញ្ឆោតដោយប្រព័ន្ធនៃវិញ្ញាណដែលអះអាងថាជាគំនិតហើយសម្រាប់គ្រូនៃប្រព័ន្ធបែបនេះត្រូវបានគេបញ្ឆោតខ្លួនឯងនៅពេលដែលប្រព័ន្ធទាំងនោះនិយាយច្រើនអំពីគំនិតហើយដោយសារតែការអនុវត្តដែលបានណែនាំបង្ហាញថាជាការបណ្តុះបណ្តាល និងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្ត។ នៅពេលដែលគ្រូឬប្រព័ន្ធណែនាំណែនាំឱ្យចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការអនុវត្តន៍រូបវន្តឬការអនុវត្តនៃការអភិវឌ្ឍស្មារតីគ្រូឬប្រព័ន្ធនោះមិនមែនជាគំនិតទេ។

ភាគច្រើនត្រូវបានបង្រៀនអំពីការគ្រប់គ្រងនិងការអភិវឌ្ឍចិត្តដោយការគ្រប់គ្រងដង្ហើម។ វាងាយនឹងត្រូវច្រឡំដោយការបង្រៀននេះដោយសារតែការតភ្ជាប់ដែលមានស្រាប់រវាងដង្ហើមរាងកាយនិងចិត្ត។ ដង្ហើមរាងកាយជាក់លាក់ក៏ដូចជាការព្យួរការដកដង្ហើមរាងកាយធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ចិត្តនិងបង្កើតលទ្ធផលផ្លូវចិត្ត។ ពេលខ្លះគ្រូមិនយល់ពីប្រព័ន្ធដែលពួកគេព្យាយាមបង្រៀន។ ក្នុងករណីបែបនេះពួកគេអាចនិយាយបានថាវាជាគំនិតប៉ុន្តែពួកគេតំណាងឱ្យវាដោយយោងទៅតាមអារម្មណ៍។ អ្នកដែលធ្វើបែបនេះនឹងមិនដឹងថាការធ្វើសមាធិពិតប្រាកដគឺជាអ្វីទេ។

ការបង្រៀនដ៏ពេញនិយមមួយដែលគេហៅថាការធ្វើសមាធិគឺដោយបទបញ្ជារឺការដកដង្ហើម។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាដោយការស្រូបយកសម្រាប់ចំនួនមួយ, កាន់ដង្ហើមសម្រាប់ចំនួនមួយ, exhaling សម្រាប់ចំនួននៃការរាប់មួយ, បន្ទាប់មកដកដង្ហើមម្តងទៀត, ហើយដូច្នេះបន្ត, នៅដងទៀងទាត់នៃថ្ងៃឬយប់រួមគ្នាជាមួយនឹងការសង្កេតផ្សេងទៀត, ថាដោយ ការអនុវត្តទាំងនេះមុខងារនៃចិត្តនឹងត្រូវបានបង្ក្រាបគំនិតនឹងឈប់គំនិតនឹងឈប់គិតខ្លួនឯងនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ហើយការត្រាស់ដឹងលើមុខវិជ្ជាទាំងអស់នឹងត្រូវអនុវត្តតាម។ អ្នកដែលមិនចេះអាណិតអាសូរដែលមិនបានពិសោធឬសង្កេតមើលការបង្រៀនបែបនេះមិនគួរមើលងាយឬមើលងាយពួកគេឡើយ។ អ្វីដែលត្រូវបានអះអាងត្រូវបានជឿដោយអ្នកអនុវត្តហើយលទ្ធផលអាចនឹងកើតឡើងដែលពួកគេគិតថាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធានាពួកគេនៅក្នុងការអះអាងរបស់ពួកគេ។ អ្នកដែលមានការតស៊ូនិងរឹងមាំក្នុងការអនុវត្តទទួលបានលទ្ធផល។

ពន្លឺដែលដឹងខ្លួន, គំនិតដែលចាប់កំណើត, ផ្តោតខ្លួនវាដោយដង្ហើម។ អស់អ្នកដែលអនុវត្ត“ បទបញ្ជា” ឬ“ ដកដង្ហើមរបស់ពួកគេ” មករកទីបំផុតដើម្បីស្វែងរកពន្លឺនៃចិត្តដែលឆ្លុះបញ្ចាំងដោយរាងកាយខាងក្នុងនៃអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ នេះពួកគេច្រើនតែធ្វើខុសចំពោះអ្វីដែលពួកគេនិយាយថាជា“ ខ្លួនឯង” ។ ពួកគេមិនអាចដឹងពីគំនិតខ្លួនឯងបានទេនៅពេលពួកគេរាប់ឬគិតពីដង្ហើមរបស់ពួកគេ។ ការរាប់មិនស្ថិតស្ថេរក្នុងចិត្តឬដង្ហើមរាងកាយទាក់ទងនឹងចិត្តឬសាយភាយវាតាមរយៈរាងកាយ។ ដើម្បីនាំដង្ហើមទៅកាន់ចំណុចរួមគ្នារវាងការមកនិងទៅរបស់ខ្លួនដែលជាកន្លែងមានតុល្យភាពពិតគំនិតឬគោលការណ៍នៃការគិតមិនត្រូវងាកឬផ្តោតអារម្មណ៍លើការដកដង្ហើមឡើយ។ វាគួរតែត្រូវបានបើកដោយខ្លួនឯងឆ្ពោះទៅរកពន្លឺដែលដឹងនិងលើសំណួរអំពីអត្តសញ្ញាណរបស់វា។ នៅពេលគោលការណ៍នៃការគិតឬមហាវិទ្យាល័យផ្តោតត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលលើសំណួរអំពីអត្តសញ្ញាណពន្លឺរបស់វាមហាវិទ្យាល័យផ្តោតអារម្មណ៍ធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពរវាងមហាវិទ្យាល័យ I-am ជាមួយមហាវិទ្យាល័យពន្លឺតាមរយៈតំណាងរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ នៅពេលដែលធ្វើបែបនេះដកដង្ហើមឈប់។ ប៉ុន្តែក្នុងការធ្វើវាចិត្តមិនត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយនឹងការដកដង្ហើមទេ។ ប្រសិនបើនៅពេលនេះចិត្តគិតពីដង្ហើមរបស់វាដោយគិតដូច្នេះវាបណ្តេញខ្លួនវាចេញពីការផ្តោតអារម្មណ៍ពីមហាវិទ្យាល័យពន្លឺនិង I-am មហាវិទ្យាល័យហើយផ្តោតលើដង្ហើមរាងកាយ។ ប្រសិនបើចិត្តផ្តោតលើដង្ហើមរាងកាយហើយទីបំផុតបោះដង្ហើមចូលទៅក្នុងតុល្យភាពតុល្យភាពនៃដង្ហើមនេះឬឈប់ដកដង្ហើមដូចករណីអ្នកអនុវត្តជោគជ័យនៃការបង្ក្រាបដង្ហើមក្នុងពេលនោះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង ពន្លឺនៃចិត្ត។ មុខងារនៃចិត្តលេចឡើងឬហាក់ដូចជាឈប់។ ចិត្តដែលមិនស្គាល់បន្ទាប់មកជឿថាអ្វីដែលវាមើលឃើញគឺខ្លួនវាផ្ទាល់។ នេះមិនមែនដូច្នោះទេ។ វាមើលឃើញតែការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់វានៅក្នុងន័យអារម្មណ៍ខាងក្នុង។ វាក្លាយជាការស្រើបស្រាលជាមួយនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនវានៅក្នុងន័យ។ វាអាចបន្តចង់បានចំណេះដឹងនិងសេរីភាពប៉ុន្តែវានឹងមិនទទួលបានចំណេះដឹងឬមានសេរីភាពនោះទេ។

ជាមួយនឹងទស្សនៈនៃការរស់នៅជារៀងរហូតសូមឱ្យអ្នកដែលចូលក្នុងប្រព័ន្ធសមាធិនេះចាប់ផ្តើមការខិតខំរបស់គាត់តាមកំរិតរាងកាយ។ ប៉ុន្តែសូមឱ្យយល់ថាក្នុងកំរិតរាងកាយគ្មានការធ្វើលំហាត់ប្រាណណាមួយដូចជាការសំលឹងមើលវត្ថុការស្រែកសម្លេង burning ការដុតធូបដង្ហើមដកដង្ហើមឬឥរិយាបថជាដើម។ សញ្ញាប័ត្ររូបវ័ន្តមាននៅក្នុងការរៀនសូត្រដើម្បីបណ្តុះបណ្តាសាស្រ្តផ្តោតអារម្មណ៍នៃចិត្តដូចជាពន្លឺដែលដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួននិងរក្សាប្រធានបទនៃរូបវន្តអ្វីដែលទាំងមូលនិងមុខងារនិងផ្នែករបស់វា។ ក្នុងការនិយាយអំពីចិត្តដូចជាពន្លឺនៅក្នុងខ្លួនវាជាការពិតណាស់ដែលត្រូវយល់ថាពន្លឺមិនត្រូវបានមើលឃើញដោយភ្នែកខាងរាងកាយឬផ្នែកខាងក្នុងនៃការមើលឃើញនោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាពន្លឺដែលដឹងដោយចិត្តហើយនោះគឺជាមនសិការ។

ចិត្តនឹងរៀនពីការធ្វើសមាធិដោយរៀនពីរបៀបគិត។ នៅពេលចិត្តរៀនពីរបៀបគិតវាអាចចូលរួមក្នុងការធ្វើសមាធិ។ ការគិតមិនមែនជាការធ្វើឱ្យសាច់ដុំនិងសរសៃប្រសាទនិងជាការផ្គត់ផ្គង់ឈាមកើនឡើងនៅក្នុងខួរក្បាលទេ។ ការវង្វេងស្មារតីនេះគឺជាការចង្អៀតឆ្លាស់គ្នាឬហើមខួរក្បាលដែលរារាំងចិត្តមិនឱ្យកាន់ពន្លឺរបស់ខ្លួនជាប់នឹងប្រធានបទ។ ការគិតគឺជាការបង្វែរនិងរក្សាពន្លឺនៃចិត្តទៅលើប្រធានបទមួយនិងការឃ្លាំមើលផ្លូវចិត្តថេរនៅក្នុងពន្លឺរហូតដល់អ្វីដែលចង់បានត្រូវបានគេមើលឃើញនិងដឹងច្បាស់។ ពន្លឺរបស់ចិត្តអាចត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងអំពូលស្វែងរកនៅក្នុងទីងងឹត។ មានតែអ្វីដែលត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើដែលពន្លឺត្រូវបានប្រែ។ នៅពេលចិត្តស្វែងរកប្រធានបទជាក់លាក់ដែលវាកំពុងស្វែងរកនោះពន្លឺនឹងផ្តោតលើប្រធានបទឬវត្ថុនោះរហូតដល់វត្ថុនោះរឺវត្ថុនោះត្រូវបានបង្ហាញឬដឹង។ ដូច្នេះការគិតមិនមែនជាការលំបាកការខំប្រឹងប្រែងឬហឹង្សាជាមួយខួរក្បាលក្នុងការ បង្ខំឲ្យ ខួរក្បាលបញ្ចេញនូវអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ចង់ដឹងនោះទេ។ ការគិតគឺជាការសំរាកស្រួលនៃចិត្តរបស់ភ្នែកទៅលើអ្វីដែលពន្លឺរបស់វាត្រូវបានបង្វែរនិងភាពជឿជាក់លើថាមពលរបស់វា។ វាអាចចំណាយពេលយូរដើម្បីរៀនដូច្នេះដើម្បីគិតប៉ុន្តែលទ្ធផលគឺប្រាកដ។ ចុងបញ្ចប់នៃការគិតគឺចំណេះដឹងអំពីប្រធានបទនៃការគិត។

បន្ទាប់ពីបានរៀនពីរបៀបបណ្តុះបណ្តាលពន្លឺរបស់ចិត្តលើប្រធានបទដែលមានចំនេះដឹងលទ្ធផលចិត្តអាចចាប់ផ្តើមសមាធិ។ ក្នុងការធ្វើសមាធិពន្លឺនៃគំនិតមិនត្រូវបានបើកលើប្រធានបទទេ។ ប្រធានបទត្រូវបានកោះហៅនៅក្នុងពន្លឺនៃគំនិត។ នៅទីនោះវាជាសំណួរ។ គ្មានអ្វីត្រូវបានបន្ថែមទៅវាគ្មានអ្វីត្រូវបានយកចេញពីវាទេ។ វាក្លាយជាពន្លឺនៅក្នុងពន្លឺដែលជាកន្លែងដែលវានៅសល់រហូតដល់ពេលវេលារបស់វាចប់ហើយបន្ទាប់មកចេញពីខ្លួនវាវិវឌ្ឍន៍ចម្លើយពិតរបស់វាទៅនឹងពន្លឺ។ តាមវិធីនេះរូបកាយនិងតាមរយៈរូបវ័ន្តពិភពលោកត្រូវបានកោះហៅជាប្រធានបទនៅក្នុងពន្លឺនៃគំនិតហើយនៅទីនោះត្រូវបានគេស្គាល់រហូតដល់មានគេស្គាល់។

វាចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីយល់ពីរបៀបការពារឥទ្ធិពលដែលមិនចេះរីងស្ងួតឬរំខានមុនពេលនិយាយពីការជ្រៀតជ្រែកក្នុងការគិតរបស់គាត់។ ឧទាហរណ៍រូបវ័ន្តអាចត្រូវបានយកជាឧទាហរណ៍។ មូសគឺមានចំពោះរាងកាយនូវអ្វីដែលជាការរំខានឬឥទ្ធិពលដែលអាចមាននៅក្នុងចិត្ត។ មូសត្រូវបានគេដឹងថាជាសត្វល្អិតទោះបីជាសមាមាត្រនាទីរបស់វាផ្តល់ឱ្យវានូវរូបរាងនៃភាពគ្មានគ្រោះថ្នាក់។ ពង្រីកវាទៅទំហំដំរីមួយនិងផ្តល់ឱ្យវានូវតម្លាភាព; វាបានក្លាយជាបិសាចដែលគួរអោយស្អប់និងសាហាវ។ ជំនួសឱ្យការមើលទៅដូចជាវត្ថុតូចមួយដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយពីអាកាសដោយដេញតាមពន្លឺលើផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយដែលវាដើរដោយគ្មានគោលបំណងលើស្បែកវានឹងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសត្វដ៏ធំមួយនៃគោលបំណងតស៊ូដែលដេញតាមនិងស្ទះជនរងគ្រោះ។ ដាក់ចូលទៅក្នុងខ្ទង់របស់វាហើយបូមយកឈាមចូលទៅក្នុងសរសៃឈាមរបស់ជនរងគ្រោះហើយពីបាវបាវរបស់វាចូលទៅក្នុងសរសៃឈាមរបស់ជនរងគ្រោះ។ ប្រសិនបើមូសដែលកាន់ភ្លើងដង្ហើមរបស់គាត់មូសមិនអាចរកច្រកចូលរបស់វាចូលទៅក្នុងស្បែកបានទេ។ ស្បែកត្រូវបានចោះដោយមូសខណៈពេលដែលមនុស្សនោះដកដង្ហើម។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដកដង្ហើមរបស់គាត់ខណៈពេលដែលមូសកំពុងជញ្ជក់ឈាមពីដៃរបស់គាត់នោះ proboscis ត្រូវបានដាក់ក្នុងសាច់ឈាមដែលមូសមិនអាចទាញវាចេញបាន។ មូសអាចត្រូវបានបង្វែរទៅដៃអ្នកចាប់វា។ វាមិនអាចរត់គេចបានទេខណៈពេលដង្ហើមចាប់បាន។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងលំហូរនៃដង្ហើមវាអាចដកបាន។ ការដកដង្ហើមធ្វើឱ្យស្បែកបើកចំហ។ នៅពេលដកដង្ហើមបញ្ឈប់ស្បែកត្រូវបានបិទហើយបន្ទាប់មកវានឹងរារាំងមិនឱ្យមូសចូលនិងចេញបាន។

ការដកដង្ហើមមានឥទ្ធិពលប្រហាក់ប្រហែលនឹងគំនិតក្នុងការអនុញ្ញាតិឱ្យមានឥទ្ធិពលចូល។ ប៉ុន្តែវាជាការផ្តល់ដំបូន្មានមិនល្អសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីព្យាយាមរក្សាឥទ្ធិពលចេញពីគំនិតដោយការដកដង្ហើមរបស់គាត់ព្រោះវានឹងបញ្ឈប់ដង្ហើមរបស់គាត់ដើម្បីការពារមូសមិនឱ្យចូលក្នុងស្បែករបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់គួរតែរក្សាឥទិ្ធពលពីគំនិតរបស់គាត់ដោយកម្លាំងនិងភាពរឹងមាំនៃពន្លឺរបស់ចិត្ត។ ដូចជាការដាក់ពង្រាយនិងការចុះចតនៃអំពូលស្វែងរកពន្លឺនៃមនុស្សម្នាក់ដែលកំពុងព្យាយាមគិតពង្រីកនិងចុះកិច្ចសន្យាក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីផ្តោតអារម្មណ៍និងផ្តោតពន្លឺទាំងមូលលើប្រធានបទដែលវានឹងស្គាល់។ ឥទ្ធិពលជះឥទ្ធិពលចូលទៅក្នុងពន្លឺក្នុងកំឡុងពេលពង្រីកនិងកន្ត្រាក់។ ពន្លឺនៅតែបន្តពង្រីកនិងចុះកិច្ចសន្យាពីព្រោះការស្ទាបស្ទង់ផ្លូវចិត្តមិនផ្តោតអារម្មណ៍នៅពេលវាងាកទៅរកឥទ្ធិពល។ ដោយដឹងរឿងនេះអ្នកគិតគួរតែក្រឡេកមើលជាប្រចាំទៅលើប្រធានបទដែលពន្លឺរបស់គាត់ត្រូវបានបង្វែរដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់នឹងការរំខាននៅក្នុងពន្លឺដែលបណ្តាលមកពីការខិតខំរបស់ពួកគេក្នុងការប្រញាប់ប្រញាល់។ ឥទ្ធិពលត្រូវបានរក្សាទុកចេញពីពន្លឺដោយបដិសេធមិនទទួលយកការឃ្លាំមើលផ្លូវចិត្តពីប្រធានបទ។ ពន្លឺដែលត្រូវបានបង្វែរនិងដោយឥរិយាបថផ្លូវចិត្តនៃទំនុកចិត្តថាគ្មានឥទ្ធិពលពីខាងក្រៅណាមួយមកឈ្លានពានបានឡើយ។ ដោយបដិសេធមិនយកចិត្តទុកដាក់ឬមើលអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីប្រធានបទនៅក្នុងសំណួរឥទ្ធិពលត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យចូល។ ដូចជាស្បែកពេលដកដង្ហើមឈប់ហើយពន្លឺរបស់ចិត្តប្រែជាមិនចេះរីងស្ងួត។ គ្មានឥទ្ធិពលណាអាចចូលមកបានឡើយគ្មានអ្វីអាចចេញមកក្រៅបានឡើយ។ កម្លាំងពេញលេញរបស់វាផ្តោតលើប្រធានបទហើយប្រធានបទបង្ហាញដោយខ្លួនវាហើយត្រូវបានគេស្គាល់។

មនុស្សដែលព្យាយាមជាធម្មតាត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យគិតដោយឥទ្ធិពលរំខាននិងសត្វល្អិតផ្លូវចិត្តដែលរំខាននិងធ្វើឱ្យពន្លឺនៃគំនិតរបស់ពួកគេរលាយបាត់។ ដោយបង្វែរចក្ខុវិស័យផ្លូវចិត្តទៅអ្នកឈ្លានពានវាត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ពីប្រធានបទរបស់វាហើយសត្វល្អិតបំពុលពន្លឺ។ អ្នកគិតច្រើនតែព្យាយាមបណ្តេញអ្នកឈ្លានពានប៉ុន្តែមិនដឹងពីរបៀប; ហើយទោះបីវាត្រូវគេដេញតាមដូចមូសពីសត្វវាក៏មិនមែនពីមុនវាទុកអោយវារលួយដែរ។

មិនត្រូវមានឥទ្ធិពលជានិច្ច។ វានឹងមកដល់ពេលវេលាមួយនៃដឺក្រេនៃសមាធិនៅពេលដែលឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃការបង្កើតរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ឬត្រូវបានកោះហៅទៅក្នុងពន្លឺដែលពួកគេនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យវិនិច្ឆ័យនិងផ្លាស់ប្តូរដោយពន្លឺ។ នេះមិនគួរត្រូវបានធ្វើរហូតដល់អ្នកប្រាថ្នាចង់ដឹងពីរបៀបគិត; មិនមែនរហូតដល់គាត់អាចផ្តោតអារម្មណ៍គំនិតរបស់គាត់ទៅលើប្រធានបទដែលគាត់ចង់ធ្វើនោះទេ។

ច្រើនឆ្នាំនឹងត្រូវបានយកដោយសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ការរស់នៅជារៀងរហូតក្នុងការរៀនគិត។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់គឺមានលក្ខណៈផ្លូវចិត្តប៉ុន្តែពួកគេបានបង្កើតលទ្ធផលជាក់ស្តែងនៅក្នុងរាងកាយនិងកាយវិការរបស់គាត់។ ការមិនសប្បាយចិត្តទាំងនេះបានធ្វើឱ្យការខិតខំរបស់គាត់មានការលំបាក។ ប៉ុន្តែការប្តេជ្ញាចិត្តផ្លូវចិត្តនីមួយៗបានបង្កើតផលដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងចិត្តសាស្ត្រនិងរាងកាយរបស់គាត់។ ទោះបីជាគាត់ប្រហែលជាមិនបានឃើញភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយហើយទោះបីជាបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់រឹងមាំនិងមិនចេះចប់ក៏ដោយក៏ការពិតដែលថាគាត់អាចបង្វែរគំនិតរបស់គាត់ទៅលើប្រធានបទតាមឆន្ទៈបង្ហាញថាគាត់កំពុងដឹកនាំពួកគេ។ គាត់មានការធានា។ គាត់បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីចាប់ផ្តើមបង្កើតការធ្វើសមាធិនៃការផ្លាស់ប្តូរកោសិកានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរូបវ័ន្តរបស់គាត់ការបញ្ជូនគ្រាប់ពូជបង្កើតរូបវិទ្យាទៅក្នុងហ្សែនផ្នែកចិត្តសាស្ត្រនិងការផ្លាស់ប្តូរសរីរវិទ្យាការចម្លងនៃរោគវិកលចរិកនិងការកកើតរបស់វាចូលទៅក្នុងរាងកាយដែលចាំបាច់ទាំងអស់។ ដើម្បីរស់នៅជារៀងរហូតដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងលេខមុន ៗ ។

នៅក្នុងកម្រិតរូបវិទ្យានៃការធ្វើសមាធិមុខវិជ្ជាសម្រាប់ការធ្វើសមាធិគឺដូចជាគ្រាប់ពូជដែលត្រូវបានគេយកទៅក្នុងពន្លឺរបស់ចិត្តដែលនឹងត្រូវពន្លឿនបង្កើតនិងដោះស្រាយទៅតាមចំណេះដឹងដែលជាលទ្ធផលនៃសមាធិ។

តាមរយៈការចងចាំនៅក្នុងប្រធានបទនៃការឆ្លុះអូវុលនិងការអភិវឌ្ឍវាត្រូវបានគេដឹងថាតើពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងរបៀបដែលរាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រធានបទនៃអាហារនៅក្នុងការធ្វើសមាធិនឹងធ្វើឱ្យដឹងថាតើរាងកាយត្រូវបានចិញ្ចឹមថែរក្សានិងផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងផ្នែកដែលមានធាតុផ្សំហើយអាហារណាដែលសមស្របបំផុតក្នុងគោលបំណងរស់នៅជារៀងរហូត។

នៅពេលដែលរាងកាយទាំងមូលនិងសរីរាង្គរបស់វានិងផ្នែកបុគ្គលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងការធ្វើសមាធិហើយតាមរយៈពួកគេសាកសពនៅក្នុងលំហនិងការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចនៃធម្មជាតិត្រូវបានគេដឹងថាកម្រិតចិត្តសាស្ត្រនៃការធ្វើសមាធិនឹងចាប់ផ្តើម។ កម្រិតចិត្តសាស្ត្រនៃការធ្វើសមាធិនឹងធ្វើឱ្យគេស្គាល់ពីបំណងប្រាថ្នារបៀបដែលវាដំណើរការនិងផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយ។ របៀបដែលវាគូរលើរូបវ័ន្តរបៀបដែលពូជបង្កើតត្រូវបានបញ្ជូនទៅជាមេរោគខាងផ្លូវចិត្តតើរាងកាយផ្លូវចិត្តអាចមានគភ៌និងអភិវឌ្ឍនិងអំណាចនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាយ៉ាងដូចម្តេច។

នៅពេលដែលបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានគេដឹងនៅក្នុងការងាររបស់ខ្លួនតាមរយៈធម្មជាតិចិត្តសាស្ត្រនិងកម្លាំងអ្នកឆ្លើយឆ្លងនិងធាតុនិងសត្វដែលសកម្មនៅក្នុងពិភពលោកកម្រិតនៃការធ្វើសមាធិនឹងចាប់ផ្តើម។ នៅក្នុងសញ្ញាប័ត្រផ្លូវចិត្តត្រូវបានគេដឹងថាជីវិតគឺជារបៀបដែលវាចូលទៅក្នុងការបង្កើតរាងកាយរបៀបដែលវាត្រូវបានដឹកនាំដោយការគិតអ្វីដែលជាការគិតទាក់ទងនឹងបំណងប្រាថ្នានិងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើរាងកាយរាងកាយតើការគិតនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ហើយនៅក្នុងពិភពរូបវិទ្យាតើការគិតបង្កររោគវិកលចរិកទៅក្នុងជីវិតនិងពិភពផ្លូវចិត្តយ៉ាងដូចម្តេច។

ដូចដែលប្រធានបទទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងការធ្វើសមាធិពួកគេនាំមកនូវផលប៉ះពាល់ដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងរាងកាយផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈចិត្តសាស្ត្របង្កើតការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗគ្នានិងការបង្កើនបំណងប្រាថ្នានិងការជំនួសនៃភាគល្អិតនៃកោសិការាងកាយដោយទម្រង់នៃរាងកាយ ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទមុន; ហើយចុងក្រោយរាងកាយជីវិតត្រូវបានលើកឡើងទៅជាភាពល្អឥតខ្ចោះដែលគំនិតបង្រួបបង្រួមនិងរស់នៅជារៀងរហូត។

ចប់