DEMOCRACY គឺជារដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង

ហារ៉ូលដបុលយូ

ផ្នែកទី II

តើសតិជាអ្វី?

អ្វីដែលព្រលឹងជាការពិតគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងទេ។ ការបង្រៀនតំណពូជគឺថាព្រលឹងគឺអមតៈ។ ហើយព្រលឹងដែលធ្វើបាបនឹងត្រូវស្លាប់។ វាហាក់ដូចជាការបង្រៀនមួយក្នុងចំណោមការបង្រៀនទាំងនេះមិនពិតទេពីព្រោះព្រលឹងដែលមិនចេះស្លាប់មិនអាចស្លាប់បានឡើយ។

ការបង្រៀនគឺថាបុរសមានរូបកាយទាំងព្រលឹងនិងវិញ្ញាណ។ ការបង្រៀនមួយទៀតគឺកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សគឺដើម្បីជួយសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់ខ្លួន។ នោះច្បាស់ជាមិនស៊ីសង្វាក់និងមិនសមហេតុផលទេពីព្រោះមនុស្សត្រូវបានគេធ្វើឱ្យប្លែកនិងទទួលខុសត្រូវចំពោះព្រលឹងហើយព្រលឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីពឹងផ្អែកលើមនុស្ស។ តើមនុស្សបង្កើតព្រលឹងឬព្រលឹងធ្វើឱ្យបុរសនោះ?

បើគ្មានអ្វីដែលគ្មានទីបញ្ចប់ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាព្រលឹងមនុស្សនឹងក្លាយជាមនុស្សដែលមិនចេះពិចារណានិងល្ងង់ខ្លៅ។ វាហាក់ដូចជាថាប្រសិនបើព្រលឹងគឺអមតៈនិងដឹងខ្លួន it គួរតែជាអ្នកទទួលខុសត្រូវនិងជួយសង្គ្រោះបុរសនោះ។ ប្រសិនបើព្រលឹងមិនអមតៈហើយមានតម្លៃសន្សំវាគួរតែ "សង្គ្រោះ" ដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមិនដឹងខ្លួនវាមិនទទួលខុសត្រូវទេហេតុដូច្នេះហើយវាមិនអាចសង្គ្រោះខ្លួនឯងបានទេ។

ម៉្យាងវិញទៀតវាអាចបង្ហាញថាប្រសិនបើមនុស្សត្រូវបានគេធ្វើឱ្យក្លាយជាមនុស្សវាងវៃនោះព្រលឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមនុស្សគ្មានទីពឹងគ្មានទីពឹងនិងគ្មានខ្មោចឬស្រមោលដែលគ្មានការទទួលខុសត្រូវ - ការយកចិត្តទុកដាក់បន្ទុកភាពពិការដែលដាក់លើបុរស។ ប៉ុន្ដែនៅក្នុងរូបកាយរបស់មនុស្សមានអ្វីៗទាំងអស់ដែលប្រសើរជាងអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រលឹងធ្លាប់មាន។

ព្រលឹង គឺជាពាក្យមិនសមរម្យកំណត់និងមិនច្បាស់ដែលមានការបកប្រែជាច្រើន។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាពាក្យនេះមានន័យយ៉ាងម៉េចទេ។ ដូច្នេះពាក្យនោះនឹងមិនត្រូវបានប្រើនៅទីនេះទេដើម្បីមានន័យថាមនសិការដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនមនុស្សដែលនិយាយអំពីខ្លួនខ្ញុំថាខ្ញុំ។ Doer ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើនៅទីនេះដើម្បីមានន័យថាអ្នកដែលមានស្មារតីដឹងខ្លួននិងអមតៈដែលចូលក្នុងខ្លួនសត្វពីរបីឆ្នាំបន្ទាប់ពីកំណើតហើយធ្វើឱ្យសត្វក្លាយជាមនុស្ស។

អ្នកធ្វើគឺជាបញ្ញាវាងវៃនៅក្នុងរាងកាយដែលដំណើរការយន្តការរាងកាយហើយធ្វើឱ្យរាងកាយធ្វើអ្វី។ វានាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពលោក។ ហើយនៅពេលដែលការស្នាក់នៅរបស់វានៅក្នុងរាងកាយគឺនៅចុងបញ្ចប់, Doer បានចាកចេញពីរាងកាយជាមួយនឹងការហៀរចេញចុងក្រោយ។ បន្ទាប់មករាងកាយបានស្លាប់។

ព្រលឹង អាចត្រូវបានប្រើដើម្បីមានន័យថាអ្វីទាំងអស់ជាទូទៅ, ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីជាពិសេស។ ពាក្យ Doer នៅទីនេះត្រូវបានផ្តល់អត្ថន័យច្បាស់លាស់។ នៅទីនេះ Doer មានន័យថាបំណងប្រាថ្នា - អារម្មណ៍នៅក្នុងរាងកាយបុរសនិងអារម្មណ៍ដែលចង់បាននៅក្នុងរាងកាយស្ត្រីដោយមានថាមពលក្នុងការគិតនិងនិយាយដែលធ្វើឱ្យរាងកាយសត្វមានលក្ខណៈ។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានិងអារម្មណ៍គឺជាផ្នែកដែលសកម្មនិងអកម្មដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានពីផ្នែកខាងក្នុងនៃរាងកាយ។ បំណងប្រាថ្នាប្រើឈាមជាកន្លែងប្រតិបត្តិការរបស់វា។ អារម្មណ៍កាន់កាប់ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្ត។ នៅកន្លែងណាដែលមានឈាមនិងសរសៃប្រសាទមនុស្សដែលរស់នៅមានសេចក្តីប្រាថ្នានិងអារម្មណ៍ - អ្នកធ្វើ។

អារម្មណ៍មិនមែនជាអារម្មណ៍ទេ។ អារម្មណ៍គឺជាចំណាប់អារម្មណ៍ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងលើអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនមនុស្សដោយព្រឹត្តិការណ៍ឬវត្ថុនៃធម្មជាតិ។ អារម្មណ៍មិនប៉ះឬទាក់ទង; វាមានអារម្មណ៍ថាប៉ះឬទំនក់ទំនងដែលបង្កើតឡើងដោយអង្គភាពធម្មជាតិ។ គ្រឿងធម្មជាតិត្រូវបានគេហៅថាចំណាប់អារម្មណ៍។ ឯកតាធម្មជាតិដែលជាភាគល្អិតតូចបំផុតនៃរូបធាតុបញ្ចេញពីវត្ថុទាំងអស់។ តាមរយៈអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញការស្តាប់រសជាតិនិងក្លិនអង្គភាពធម្មជាតិទាំងនេះចូលទៅក្នុងខ្លួននិងធ្វើឱ្យអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនមានអារម្មណ៍រីករាយដូចជាអារម្មណ៍រីករាយឬឈឺចាប់និងអារម្មណ៍នៃសេចក្តីអំណរឬទុក្ខព្រួយ។ បំណងប្រាថ្នានៅក្នុងឈាមមានប្រតិកម្មដូចជាអារម្មណ៍ស្រាលឬហឹង្សានៃថាមពលចំពោះអារម្មណ៍រីករាយឬមិនពេញចិត្តដែលទទួលបានដោយអារម្មណ៍។ ដូច្នេះដោយសារផលប៉ះពាល់ពីធម្មជាតិបំណងប្រាថ្នានិងអារម្មណ៍អ្នកធ្វើត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងធម្មជាតិហើយធ្វើជាអ្នកបម្រើពិការភ្នែកនៃធម្មជាតិទោះបីជាវាខុសគ្នាពីធម្មជាតិក៏ដោយ។

អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញខុសដោយមនុស្សជំនាន់មុនទៅកាន់ពិភពសម័យទំនើបដែលជាញ្ញាណទី ៥ ។ ការបង្ហាញខុសនៃអារម្មណ៍ថាជាញ្ញាណទី ៥ ឬជាអារម្មណ៍ណាមួយបានជាការមិនបរិសុទ្ធជាការខុសខាងសីលធម៌ព្រោះវាបណ្តាលឱ្យអារម្មណ៍របស់អ្នកធ្វើដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនភ្ជាប់ខ្លួនវាជាតំណភ្ជាប់ទី ៥ ទៅនឹងអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញ។ hearing ការភ្លក់រសជាតិនិងក្លិនទាំងអស់ដែលជារបស់ធម្មជាតិហើយហេតុដូច្នេះហើយពួកគេមិនដឹងថាពួកគេមានអារម្មណ៍បែបនេះទេ។

អារម្មណ៍គឺជាវត្ថុដែលដឹងនៅក្នុងខ្លួនដែលមានហើយអារម្មណ៍ដែលមាននៅលើវាដោយអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញការស្តាប់រសជាតិនិងក្លិន។ ដោយមិនមានអារម្មណ៍ថាមិនមានហើយក៏មិនមានអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញការស្តាប់រសជាតិនិងក្លិន។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថានៅពេលមានអារម្មណ៍ដកថយពីប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទទៅជាការគេងលក់ស្កប់ស្កល់ឬនៅពេលដែលអារម្មណ៍ត្រូវបានទុកចោលពីប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដោយការប្រើថ្នាំសន្លប់នោះមិនមានការមើលឃើញមិនលឺមិនមានរសជាតិគ្មានក្លិន។

ញ្ញាណនីមួយៗមានញ្ញាណពិសេសដើម្បីភ្ជាប់វាជាមួយប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្តដែលក្នុងនោះអារម្មណ៍។ ប្រសិនបើអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍វានឹងមានសរីរាង្គពិសេសមួយនិងសរសៃប្រសាទពិសេសសម្រាប់អារម្មណ៍។ ផ្ទុយទៅវិញអារម្មណ៍ចែកចាយដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅទូទាំងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្តដូច្នេះរបាយការណ៍ដែលចេញពីធម្មជាតិតាមរយៈប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តអាចបញ្ចោញចំណាប់អារម្មណ៍សម្ភារៈដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងលើអារម្មណ៍ដែលជាអារម្មណ៍ហើយដូច្នេះបំណងប្រាថ្នាជាមួយនឹងអារម្មណ៍អាចឆ្លើយតប ដោយពាក្យសម្ដីឬកាយវិការធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ធម្មជាតិ។

ការបង្រៀនតំណពូជគឺជាបុព្វហេតុមួយដែលបានបោកបញ្ឆោតនិងនាំឱ្យមានអារម្មណ៍នៃអ្នកធ្វើនិងប្រតិបត្តិករនៅក្នុងខ្លួនដែលត្រូវបានគេស្គាល់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងរាងកាយនិងវិញ្ញាណ។ ទាំងនេះគឺជាភ័ស្តុតាងដែលអារម្មណ៍មិនមែនជាអារម្មណ៍ទេ។ អារម្មណ៍គឺ ដែលមានអារម្មណ៍; វាមានអារម្មណ៍ពីអត្តសញ្ញាណរបស់វាតែមិនទាន់បានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនវាក្លាយជាទាសករនៃរូបកាយហើយដូច្នេះនៃធម្មជាតិ។

ប៉ុន្ដែចុះយ៉ាងណាចំពោះ«ព្រលឹង»ដ៏អាថ៌កំបាំងអំពីអ្វីដែលត្រូវបានគិតនិងនិយាយហើយសរសេរនិងអានអស់រយៈពេលប្រហែលជាពីរពាន់ឆ្នាំ? ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលពីរបីនៃប៊ិចមិនអាចធ្វើទៅបានទេដោយប្រើពាក្យថាព្រលឹងដែលបានធ្វើឱ្យមានអារ្យធម៌ទៅជម្រៅរបស់វាហើយបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតមនុស្ស។

ប៉ុន្តែមានរឿងមួយដែលពាក្យ“ ព្រលឹង” មិនចេះរីងស្ងួតឈរ។ បើគ្មានរឿងនោះទេវាមិនអាចមានរូបកាយមនុស្សគ្មានទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកធ្វើដឹងខ្លួននិងធម្មជាតិតាមរយៈរូបកាយមនុស្សឡើយ។ វាមិនមានការរីកចម្រើននៅក្នុងធម្មជាតិទេហើយគ្មានការប្រោសលោះដោយអ្នកធ្វើខ្លួនឯងនិងពីរឿងនោះនិងរាងកាយមនុស្សពីការស្លាប់តាមកាលកំណត់ទេ។

រក្សាសិទ្ធិ 1980 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.