នេះ

ពាក្យ

GHOSTS

(ត)

គំនិតខ្មោចរបស់មនុស្សស្លាប់

អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយអំពីខ្មោចគិតរបស់បុរសដែលកំពុងរស់នៅ (ពាក្យ, វ៉ុល។ 18, លេខ 3 និង 4) ទាក់ទងនឹងការបង្កើតរបស់ពួកគេដំណើរការនៃការកសាងនិងបញ្ហាដែលពួកគេត្រូវបានផ្សំឡើងជាបញ្ហានៃពិភពផ្លូវចិត្តដែលនៅក្នុងនោះពួកគេគឺជាការពិតនៃខ្មោចគិតរបស់មនុស្សស្លាប់។ ស្ទើរតែខ្មោចដែលត្រូវបានគេគិតថាត្រូវបានគិតថាជាខ្មោចបង្កើតឡើងដោយបុរសខណៈពេលដែលបុរសនៅរស់ក្នុងរាងកាយរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីដ៏កម្រគំនិតមួយដែលបានចាកចេញពីរាងកាយរបស់ខ្លួនអាចស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌពិសេសបង្កើតខ្មោចគិតថ្មី។

មានការវែកញែកដ៏អស្ចារ្យចំនួនបីរវាងខ្មោចដែលចង់បានរបស់មនុស្សស្លាប់និងការគិតខ្មោចនៃមនុស្សស្លាប់។ ទីមួយខ្មោចដែលមានបំណងប្រាថ្នារបស់បុរសដែលស្លាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់ចំណែកខ្មោចគិតរបស់មនុស្សដែលស្លាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងជីវិតហើយបន្តមាននៅក្នុងពិភពផ្លូវចិត្តជាយូរមកហើយបន្ទាប់ពីមរណភាពនៃរាងកាយរបស់មនុស្សដែលបានបង្កើតខ្មោចគិត។ ទី ២ ខ្មោចដែលចង់បានរបស់មនុស្សស្លាប់ម្នាក់ចង់បាននិងប៉ះពាល់ដល់រាងកាយរបស់មនុស្សដែលរស់នៅហើយត្រូវបានចុកតាមសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់បុរសដែលរស់នៅមានភាពរឹងមាំងប់ងល់និងមិនធម្មតា។ ចំណែកឯគំនិតដែលគិតអំពីខ្មោចរបស់មនុស្សស្លាប់មិនប៉ះពាល់ដល់រាងកាយទេតែជាគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ហើយជាញឹកញាប់ចិត្តរបស់មនុស្សដែលរស់នៅ។ ទីបីខ្មោចដែលចង់បានរបស់មនុស្សស្លាប់គឺជាអារក្សដែលអាចនិយាយបានគឺគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈនិងគ្មានសីលធម៌ហើយជាមនុស្សដែលមានភាពអាត្មានិយមភាពរស់រវើកភាពសាហាវឃោរឃៅនិងតណ្ហា។ ចំណែកឯខ្មោចគិតរបស់មនុស្សស្លាប់គឺជាខ្មោចដែលត្រូវបានគេគិតដូចគ្នានៅពេលដែលបុរសនោះនៅមានជីវិតប៉ុន្តែបុរសនោះមិនផ្តល់ភាពរឹងមាំសម្រាប់ការបន្តនៃខ្មោចនោះទេ។ ខ្មោចខ្មោចរបស់បុរសដែលបានស្លាប់គ្មានគ្រោះថ្នាក់ទេបើប្រៀបធៀបជាមួយខ្មោចដែលចង់បានរបស់បុរសដែលស្លាប់។

គំនិតខ្មោចដែលបន្សល់ទុកដោយមនុស្សស្លាប់គឺជាអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ (ពាក្យ, វ៉ុល។ 18, លេខ 3 និង 4) ដូចជាខ្មោចដែលគិតខុស និងជាខ្មោចគិតច្រើន ឬតិច។ បន្ថែមទៀត, ខ្មោចគិតដូចជាខ្មោចក្រីក្រ, ខ្មោចសោកសៅ, ខ្មោចអាណិតខ្លួនឯង, ខ្មោចលង, ខ្មោចខ្លាច, ខ្មោចសុខភាព, ខ្មោចជំងឺ, ខ្មោចឥតប្រយោជន៍; បន្ថែមទៀត ខ្មោចដែលផលិតដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយដូចជាត្រូវបានផលិតឡើងដោយចេតនាដើម្បីសម្រេចគោលបំណងជាក់លាក់មួយ (វ៉ុល។ 18 ទំព័រ 132 និង 133) បន្ទាប់មកមានគ្រួសារគិតខ្មោច កិត្តិយស មោទនភាព ភាពអាប់អួរ ការស្លាប់ និងភាពជោគជ័យផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុរបស់គ្រួសារ។ បន្ទាប់មក ខ្មោចគំនិតជាតិសាសន៍ ឬជាតិសាសន៍ នៃវប្បធម៌ សង្រ្គាម អំណាចសមុទ្រ អាណានិគម ស្នេហាជាតិ ការពង្រីកទឹកដី ពាណិជ្ជកម្ម និតិវិធីច្បាប់ ជំនឿសាសនា និងចុងក្រោយគឺខ្មោចគិតពេញមួយវ័យ។

ត្រូវយល់ច្បាស់ថាគំនិតមួយមិនមែនជាខ្មោចគិតទេ។ ខ្មោចគិតរបស់មនុស្សស្លាប់មិនមែនជាគំនិតទេ។ ខ្មោចគិតរបស់មនុស្សដែលស្លាប់គឺដូចជាសំបកមួយដែលទទេនៃគំនិតដើមរបស់គាត់ឬអ្នកដែលបានបង្កើតវា។ មានភាពខុសគ្នារវាងខ្មោចគិតរបស់បុរសដែលកំពុងរស់នៅនិងខ្មោចគិតរបស់មនុស្សដែលស្លាប់ដែលស្រដៀងនឹងរវាងខ្មោចរូបកាយរបស់បុរសដែលមានជីវិតនិងខ្មោចរូបកាយរបស់បុរសបន្ទាប់ពីស្លាប់។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់បុរសនោះខ្មោចគិតគឺនៅរស់; បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បុរសនោះខ្មោចគិតគឺដូចជាសែលទទេ; វាធ្វើសកម្មភាពដោយស្វ័យប្រវត្តិលើកលែងតែការគិតពីសកម្មភាពផ្សេងទៀតយោងទៅតាមចំណាប់អារម្មណ៍ដែលគាត់ទទួលបានពីខ្មោច។ បន្ទាប់មកគាត់ពន្យារអត្ថិភាពនៃខ្មោច។ បុរសមិនអាចសមនឹងខ្លួនឯងទៅក្នុងគំនិតខ្មោចរបស់មនុស្សស្លាប់ឬសមនឹងខ្មោចគិតរបស់មនុស្សដែលស្លាប់ទៅក្នុងខ្លួនគេជាងគាត់អាចធ្វើរឿងនេះជាមួយខ្មោចរាងកាយរបស់បុរសដែលស្លាប់នោះទេ។ ប៉ុន្តែបុរសដែលរស់នៅអាចធ្វើសកម្មភាពស្របតាមការចាប់អារម្មណ៍ដែលគាត់បានទទួលពីខ្មោចដែលបានគិត។

ខ្មោចគិតត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងគំនិតនៃការរស់នៅដូចជាខ្មោចអាចត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងខ្មោចដែលមានជីវិតនៅពេលរូបកាយនោះស្ថិតនៅក្នុងឥទ្ធិពលរបស់វា។ ក្នុងករណីខ្មោចរាងកាយជួរនៃឥទ្ធិពលម៉ាញេទិកមិនលើសពីពីរបីរយហ្វីតទេ។ ចម្ងាយមិនរាប់បញ្ចូលក្នុងករណីខ្មោចគិត។ ជួរនៃឥទ្ធិពលរបស់វាអាស្រ័យលើធម្មជាតិនិងប្រធានបទនៃគំនិត។ ខ្មោចគិតនឹងមិនមាននៅក្នុងចិត្តគំនិតរបស់បុរសដែលគំនិតរបស់ពួកគេមិនមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាឬទាក់ទងនឹងប្រធានបទស្រដៀងគ្នា។

និយាយជាទូទៅវាជាការពិតដែលថាគំនិតរបស់បុរសមានការធុញថប់ដោយសារវត្តមាននៃខ្មោចដែលគិត។ បុរសមិនគិតទេចិត្តរបស់ពួកគេមានភាពច្របូកច្របល់។ ពួកគេជឿថាពួកគេគិតខណៈពេលដែលគំនិតរបស់ពួកគេមានភាពច្របូកច្របល់។

ចិត្តខិតជិតដំណើរការនៃការគិតនៅពេលវាដឹកនាំហើយផ្តោតលើប្រធានបទនៃការគិត។ តើវាត្រូវបានគេធ្វើយ៉ាងដូចម្តេចកម្រប្រសិនបើភស្តុតាងនៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ឬគំនិតរបស់អ្នកដទៃត្រូវបានពិនិត្យ។

ខ្មោចខ្មោចនៃគំនិតដែលបានស្លាប់គឺជាឧបសគ្គចំពោះការគិតឯករាជ្យ។ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងបរិយាកាសផ្លូវចិត្តរបស់ពិភពលោកហើយបន្ទាប់ពីភាពរឹងមាំដែលមាននៅក្នុងពួកគេបានចាកចេញគឺមានទំងន់ខ្សោយ។ ខ្មោចគិតបែបនេះគឺជាដៃគូដែលចូលចិត្តសម្រាប់អ្នកដែលខ្វះឯករាជ្យនៃការគិត។ ប្រជាជននៅលើពិភពលោកត្រូវបានជិះដោយខ្មោចខ្មោចដែលបានគិត។ ខ្មោចដែលគិតថាទាំងនេះមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សតាមរយៈពាក្យនិងឃ្លាជាក់លាក់។ ខ្មោចទាំងនេះត្រូវបានផ្សំឡើងដោយការប្រើប្រាស់ពាក្យទាំងនេះនៅពេលដែលអត្ថន័យនៃពាក្យទាំងនេះដូចដែលត្រូវបានប្រើពីដំបូងមិនមាន។ “ ពិតស្អាតនិងល្អ” សំដៅទៅលើពាក្យក្រិកជាក់លាក់មួយចំនួនដែលត្រូវបានប្រើដោយផ្លាតូដើម្បីបញ្ចូលគំនិតដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកគេជាលក្ខខណ្ឌសិល្បៈនិងអំណាច។ ពួកគេមានអត្ថន័យបច្ចេកទេសផ្ទាល់ខ្លួនហើយអាចអនុវត្តបាននៅអាយុនោះ។ ពាក្យទាំងបីនេះត្រូវបានយល់និងប្រើប្រាស់ដោយបុរសដែលមានអាយុនោះដែលស្ថិតក្នុងបន្ទាត់នៃគំនិតនោះ។ នៅថ្ងៃក្រោយនៅពេលដែលមនុស្សលែងយល់ពីគំនិតដែលផ្លាតូបានផ្តល់ឱ្យលក្ខខណ្ឌនេះពាក្យនៅតែជាសំបក។ នៅពេលដែលត្រូវបានបកប្រែនិងប្រើជាភាសាថ្មីដោយមនុស្សដែលមិនយល់ពីគំនិតដែលបានបញ្ចោញចេញពីពាក្យភាសាក្រិកខាងវិញ្ញាណខាងដើមពាក្យទាំងនេះគ្រាន់តែគិតអំពីខ្មោច។ ជាការពិតវានៅតែមានភាពដូចគ្នានៃអំណាចនៅក្នុងពាក្យអង់គ្លេសទាំងនេះប៉ុន្តែអត្ថន័យដើមមិនមានទៀតទេ។ ការពិតស្រស់ស្អាតនិងល្អនៅក្នុងអត្ថន័យទំនើបមិនអាចដាក់អ្នកស្តាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់ផ្លាតូ។ ពាក្យដូចគ្នានឹងពាក្យ« Platonic Love »«កូនមនុស្ស»«កូនចៀមរបស់ព្រះ»«បុត្រាបង្កើតតែមួយ»«ពន្លឺពិភពលោក»។

នៅសម័យបច្ចុប្បន្នឃ្លា“ តស៊ូដើម្បីភាពស្ថិតស្ថេរ”,“ ការរស់រានមានជីវិតនៃភាពថ្លៃថ្នូរបំផុត”,“ ការអភិរក្សខ្លួនឯងគឺជាច្បាប់ដំបូងនៃធម្មជាតិ”,“ ពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ”,“ ព្រះគម្ពីរមរមន” កំពុងក្លាយជាឬក្លាយជាយានសម្រាប់ ខ្មោចគិត។ លែងត្រូវបានបង្ហាញដោយពាក្យដែលពេញនិយមទាំងនេះនូវអ្វីដែលអ្នកដើមឡើយបានសម្តែងប៉ុន្តែពួកគេជាសម្លៀកបំពាក់ឃ្លាទទេដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍ខាងផ្លូវចិត្តដែលមិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ។

ខ្មោចគិតគឺជាឧបសគ្គរារាំងការគិត។ ខ្មោចគិតគឺជាឧបសគ្គដល់ការលូតលាស់ផ្លូវចិត្តនិងវឌ្ឍនភាព។ ប្រសិនបើខ្មោចគិតនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សវាធ្វើឱ្យគំនិតរបស់ពួកគេទៅជាទម្រង់ស្លាប់និងចុះកិច្ចសន្យាដោយខ្លួនឯង។

ប្រជាជាតិទាំងអស់ត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយគំនិតខ្មោចនៃគំនិតរបស់មនុស្សស្លាប់របស់ខ្លួននិងដោយខ្មោចគិតពីគំនិតរបស់បុរសនៃប្រជាជាតិផ្សេងទៀត។ នៅពេលខ្មោចដែលមិនមែនជាគំនិតមួយត្រូវបានទទួលពីប្រជាជាតិមួយវាមិនអាចធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដែលទទួលវានិងប្រជាជននៃប្រទេសនោះទេ។ សម្រាប់សេចក្តីត្រូវការរបស់ប្រជាជាតិមួយត្រូវបានសម្តែងចេញដោយគំនិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ពេលវេលាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនិងប្រជាជនពិសេស។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលប្រទេសនោះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយប្រទេសមួយផ្សេងទៀតដែលមានតំរូវការផ្សេងទៀតឬមានអាយុខុសគ្នាមនុស្សផ្សេងទៀតដែលប្រើវាមិនយល់ពីច្បាប់ដែលគ្រប់គ្រងតម្រូវការនិងពេលវេលាហើយដូច្នេះមិនអាចប្រើខ្មោចដែលគិតបានទេ នៃពេលវេលានិងទីកន្លែង។

ខ្មោចខ្មោចដែលត្រូវបានគេគិតថាជាឧបសគ្គដល់ការរីកចម្រើនហើយវាមានឥទ្ធិពលជាពិសេសនៅក្នុងសាលាវិទ្យាសាស្ត្រលើបុរសធ្វើការនៅតុលាការនិងអ្នកដែលចូលរួមថែរក្សាប្រព័ន្ធសាសនា។

អង្គហេតុដែលបានសិក្សាស្រាវជ្រាវដោយការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រមានតម្លៃខ្លះហើយគួរតែជាជំនួយក្នុងការបង្កើតអង្គហេតុផ្សេងទៀត។ អង្គហេតុទាំងអស់ដូចជាបាតុភូតដែលបានបញ្ជាក់គឺពិតនៅលើយន្តហោះរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ទ្រឹស្តីទាក់ទងទៅនឹងអង្គហេតុនិងអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានបាតុភូតនិងអ្វីដែលធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ពួកគេមិនតែងតែជាការពិតទេហើយអាចក្លាយជាគំនិតខ្មោចដែលបណ្តាលឱ្យមានគំនិតផ្សេងទៀតនៅក្នុងខ្សែនៃការស្រាវជ្រាវហើយរារាំងពួកគេពីការបង្កើតអង្គហេតុផ្សេងទៀតឬសូម្បីតែមើលឃើញអង្គហេតុផ្សេងទៀត។ នេះអាចបណ្តាលមកពីខ្មោចគិតរបស់បុរសដែលរស់នៅប៉ុន្តែជាធម្មតាវាបណ្តាលមកពីខ្មោចខ្មោចដែលគិត។ ទ្រឹស្តីមិនច្បាស់លាស់នៃតំណពូជគឺជាខ្មោចគិតដែលបានរារាំងបុរសមិនឱ្យមើលឃើញអង្គហេតុជាក់លាក់អ្វីដែលអង្គហេតុទាំងនេះបានមកពីនិងគណនេយ្យពីអ្វីផ្សេងទៀតដែលមិនទាក់ទងនឹងអង្គហេតុដំបូង។

តំណពូជអាចជាការពិតចំពោះរូបកាយ និងលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែវាមិនពិតចំពោះធម្មជាតិផ្លូវចិត្តទេ ហើយវាមិនពិតដូចធម្មជាតិផ្លូវចិត្តនោះទេ។ រូបរាងកាយ និងគុណសម្បត្ដិត្រូវបានបញ្ជូនដោយឪពុកម្តាយទៅកូនជាញឹកញាប់។ ប៉ុន្តែច្បាប់នៃការឆ្លងមានតិចតួចណាស់ ដែលកូនៗមួយចំនួននៃគូស្វាមីភរិយាមួយគូនេះ មិនត្រូវបានមើលដោយការភ្ញាក់ផ្អើលឡើយ បើទោះបីជាពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នាទាំងស្រុងនៅក្នុងរាងកាយក៏ដោយ ដោយមិននិយាយអំពីលក្ខខណ្ឌសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។ គំនិតខ្មោចនៃទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្រ្តនៃតំណពូជគឺត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នករូបវិទ្យា ដែលគំនិតទាំងនេះត្រូវតែអនុលោមតាមខ្មោច ហើយដូច្នេះករណីដូចជា Rembrandt, Newton, Byron, Mozart, Beethoven, Carlyle, Emerson និងករណីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀត ត្រូវបានគេទុកចោលដោយមើលឃើញនៅពេលដែលហ្វូងមនុស្សដែលមិននឹកស្មានដល់ទទួលយក "ច្បាប់នៃតំណពូជ" ។ “ច្បាប់នៃតំណពូជ” គឺជាគំនិតខ្មោចរបស់មនុស្សដែលស្លាប់ ដែលកំណត់ការស្រាវជ្រាវ និងការគិតរបស់មនុស្សរស់។

ការគិតអំពីតំណពូជមិនមែនជាខ្មោចនៃតំណពូជទេ។ វាជាការល្អដែលចិត្តរបស់មនុស្សយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយនឹងការគិតអំពីតំណពូជ។ គំនិតគឺឥតគិតថ្លៃនិងមិនកំណត់ដោយទ្រឹស្តីនៃខ្មោចទេ។ អង្គហេតុមួយចំនួនដែលត្រូវបានគេស្គាល់អំពីការទាញយកទម្រង់បែបបទនៃរាងកាយគួរតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការគិតនិងការគិត។ ការគិតគួរតែត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជុំវិញអង្គហេតុទាំងនេះហើយធ្វើសកម្មភាពដោយសេរីនិងនៅក្រោមការជំរុញនៃការសាកសួរ។ បន្ទាប់មកមានភាពរឹងមាំនៅក្នុងគំនិត។ មធ្យោបាយស្រាវជ្រាវថ្មីនឹងបើកហើយអង្គហេតុផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅពេលគំនិតធម្មជាតិជាលទ្ធផលនៃការសាកសួរសកម្មវាមិនគួរត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសម្រាកទេហើយត្រូវបានកំណត់ដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃ "ច្បាប់តំណពូជ" ។

នៅពេលដែលចិត្តរបស់បុរសម្នាក់ត្រូវបានខ្មោចលងគិតពីគំនិតបុរសនោះមិនអាចមើលឃើញការពិតណាមួយហើយក៏មិនមានគំនិតអ្វីក្រៅពីគំនិតដែលខ្មោចគិត។ ខណៈពេលដែលរឿងនេះជាទូទៅវាមិនមានប៉ាតង់ដូចក្នុងករណីតុលាការនិងព្រះវិហារទេ។ ព្រលឹងខ្មោចនៃអ្នកស្លាប់គឺជាការគាំទ្រពីគោលលទ្ធិសិទ្ធិអំណាចនៃព្រះវិហារនិងគោលលទ្ធិមុន ៗ នៃច្បាប់និងបដិវត្តនព្វន្ធរបស់វាទៅនឹងស្ថានភាពទំនើប។

ខ្មោចខ្មោចដែលត្រូវបានគេគិតថាបានការពារពីភាពសំខាន់នៃគំនិតឯករាជ្យពីការចិញ្ចឹមជីវិតខាងព្រលឹងវិញ្ញាណនិងធ្វើឱ្យមានយុត្តិធម៌នៅក្នុងតុលាការនៃច្បាប់។ មានតែការគិតបែបសាសនាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតិអោយធ្វើដូចដែលត្រូវបានគេយកគំរូតាមបន្ទាប់ពីគំនិតខ្មោចនៃមនុស្សស្លាប់។ នីតិវិធីបច្ចេកទេសនិងផ្លូវការនិងការប្រើប្រាស់នៅក្នុងតុលាការសព្វថ្ងៃនិងស្ថាប័នដែលមានលក្ខណៈចំណាស់ដូចជាការគ្រប់គ្រងប្រតិបត្តិការនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់ប្រជាជននៅក្រោមច្បាប់រួមត្រូវបានជម្រុញនិងស្ថិតស្ថេរក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតខ្មោចរបស់មេធាវីដែលបានស្លាប់។ មានការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងវិស័យសាសនានិងច្បាប់ពីព្រោះបុរសកំពុងតស៊ូដើម្បីកម្ចាត់ខ្មោច។ ប៉ុន្តែសាសនានិងច្បាប់ទាំងពីរនេះគឺជាបន្ទាយនៃខ្មោចគំនិតហើយស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេរាល់ការផ្លាស់ប្តូរសណ្តាប់ធ្នាប់នៃអ្វីៗដែលត្រូវបានទប់ទល់។

ជាការប្រសើរណាស់ក្នុងការធ្វើសកម្មភាពក្រោមឥទិ្ធពលនៃគំនិតខ្មោច ប្រសិនបើគ្មានអ្វីល្អជាងដើម្បីធ្វើគំរូតាម ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែមនុស្ស ឬមនុស្ស នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌថ្មី ជាមួយនឹងកម្លាំងចិត្ត និងគំនិតថ្មីរបស់ពួកគេ គួរតែបដិសេធមិនអោយត្រូវបានជិះដោយគំនិតខ្មោចដែលស្លាប់។ គេ​គួរ​តែ​បញ្ចប់​រឿង​ខ្មោច ផ្ទុះ​ឡើង។

ខ្មោចគិតត្រូវបានផ្ទុះឡើងដោយការសាកសួរដោយស្មោះត្រង់។ មិនមែនដោយការសង្ស័យទេប៉ុន្តែដោយការប្រកួតប្រជែងអំណាចនៃអ្វីដែលខ្មោចតំណាងឱ្យដូចជាពាក្យស្លោកវិទ្យាសាស្ត្រសាសនានិងពាក្យស្លោកច្បាប់បទដ្ឋាននិងការប្រើប្រាស់។ ការសាកសួរបន្តដោយការខិតខំតាមដានពន្យល់កែលម្អនឹងផ្ទុះទំរង់បែបបទនិងឥទ្ធិពលនៃខ្មោច។ ការសាកសួរនឹងបង្ហាញពីដើមកំណើតប្រវត្តិសាស្រ្តមូលហេតុនៃការលូតលាស់និងតម្លៃពិតប្រាកដនៃខ្មោចដែលជាសំណល់។ គោលលទ្ធិនៃការទទួលទណ្ឌកម្មជំនួសការអត់ទោសបាបការអត់ទោសដល់ភាពមិនជឿសាសនាក្បត់ជំនឿវិហារកាតូលិកគោលលទ្ធិមិនចេះរីងស្ងួតដោយចៅក្រមក្នុងដែនសមត្ថកិច្ចនឹងត្រូវផ្ទុះឡើងរួមគ្នាជាមួយគំនិតខ្មោចរបស់អ្នកស្លាប់។

(នៅ​មាន​ជា​បន្ត​ទៀត)