នេះ

ពាក្យ

បុរសដែលមិនធ្លាប់មានបុរស

(ត)

ការសង្កេតដោយខ្មោចធម្មជាតិ

ព្រលឹងខ្មោចធម្មជាតិប្រហែលជាមិនត្រឹមតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសត្វនិងសូម្បីតែម៉ាស៊ីនដើមឈើនិងកន្លែងជាក់លាក់ដូចជាអាងហែលទឹកបឹងថ្មភ្នំ។ ការគិតមមៃមាននៅក្នុងការដាក់នៅលើឬចូលទៅក្នុងរាងកាយឬវត្ថុដែលឈ្លក់វង្វេង។ អត្ថបទនេះទាក់ទងនឹងអ្វីដែលហួសពីការគិតមមៃនិងការកាន់កាប់ជាបន្តបន្ទាប់នៃរាងកាយរបស់មនុស្សដោយខ្មោចធម្មជាតិនិងលើការគិតមមៃរបស់វត្ថុរហូតមកដល់ពេលនេះវាប៉ះពាល់ដល់មនុស្សដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។ ការសម្លាប់រង្គាលមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមួយខ្មោចប្រភេទផ្សេងៗគ្នានិងកាលៈទេសៈនិងលក្ខណៈដែលនៅក្រោមនិងមនុស្សដែលមានការឃ្លាំមើលរាងកាយត្រូវបានប៉ះពាល់។

ការសង្កេតរបស់មនុស្សគឺខុសគ្នាពីបុគ្គលិកលក្ខណៈច្រើនដូចដែលវាត្រូវបានហៅដោយអ្នកខ្លះទោះបីជាក្នុងចំណោមខ្មោចនៃការរស់នៅនិងខ្មោចរបស់បុរសដែលបានស្លាប់ដែលមានចំណែកនៃរូបកាយមនុស្សមិនមែនជារបស់ខ្លួនក៏ដោយជួនកាលអាចត្រូវបានរកឃើញដោយរួមបញ្ចូលគ្នា ជាមួយកត្តាផ្សេងទៀតធាតុមួយដែលឃ្លាំមើលរាងកាយផងដែរនៅពេលខ្លះដូច្នេះវាហាក់ដូចជាលក្ខណៈមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ខ្មោចធម្មជាតិដែលមិនចេះរីងស្ងួតគឺជាសត្វដែលមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដែលស្វែងរកតែអារម្មណ៍ខ្លះដើម្បីឱ្យមានភាពសប្បាយរីករាយបន្តិចបន្តួចឬពួកគេជាមនុស្សអាក្រក់អាក្រក់ក្នុងគោលបំណង។ ម្តងម្កាលអាចមានការគិតមមៃដោយខ្មោចធម្មជាតិដើម្បីផ្តល់ការព្រមានឬការព្យាករណ៍។ ទាំងនេះពួកគេផ្តល់ឱ្យក្នុងគោលបំណងនៃអារម្មណ៍របស់បុរស។ វាត្រូវបានធ្វើឡើងជាចម្បងក្នុងចំណោមមនុស្សដែលជាអ្នកគោរពធម្មជាតិ។ នៅទីនោះមានខ្មោចទាក់ទងគ្នាតាមវិធីនេះជាថ្នូរនឹងការគោរពបូជាដែលបានបង់ឱ្យពួកគេ។

ការសញ្ជឹងគិតកើតឡើងដោយធម្មជាតិឬដោយការស្នើសុំ។ ការឃ្លាំមើលរបស់មនុស្សកើតឡើងដោយធម្មជាតិដោយសារតែអង្គការចិត្តសាស្ត្ររបស់ពួកគេដោយសារតែទីតាំងពិសេសនៃរាងកាយមួយចំនួនដូចជាក្នុងករណីសុបិន្តអាក្រក់ដោយសារតែការវិកលចរិកដែលបណ្តាលមកពីជំងឺឬដោយសារតែរដ្ឋផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ដែលបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរចលនារាំនិង ពីការបោះបង់ចោលទៅជាតណ្ហា។

ជារឿយៗ កុមារមានការឈ្លក់វង្វេងមួយរយៈ ដោយសារនិស្ស័យធម្មជាតិ ហើយបន្ទាប់មក ធាតុឈ្លបយកការណ៍ លេងជាមួយធាតុមនុស្សរបស់កុមារ។ ធាតុទាំងពីរគ្រាន់តែលេងជាមួយគ្នាតាមរបៀបដែលមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់។ ចំពោះកុមារបែបនេះអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយមិត្តរួមលេងរបស់ពួកគេសូម្បីតែអាថ៌កំបាំងខ្លះនៃធម្មជាតិ។ ធាតុ​ទាំង​នោះ​មាន​ភ្លើង ខ្យល់ ទឹក ឬ​ផែនដី។ តើ​ប្រភេទ​ណា​ដែល​ទាក់ទាញ​ដល់​កុមារ អាស្រ័យ​លើ​ធាតុ​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ធាតុ​មនុស្ស​របស់​កុមារ។ កុមារដែលត្រូវបានឈ្លក់វង្វេងដោយធាតុភ្លើងនឹងត្រូវបានការពារដោយវាប្រឆាំងនឹងការរងរបួសពីភ្លើង។ ហើយ​វា​អាច​នឹង​ត្រូវ​ខ្មោច​ភ្លើង​ចូល​ក្នុង​ភ្លើង ហើយ​មិន​មាន​គ្រោះថ្នាក់​អ្វី​ឡើយ។ ប្រសិនបើ​កុមារ​ឈ្លក់​វង្វេង​នឹង​ខ្មោច​ខ្យល់ ជួនកាល​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ក្នុង​អាកាស​សម្រាប់​ចម្ងាយ​ឆ្ងាយ​។ ខ្មោចទឹកអាចនាំកុមារទៅបាតបឹង ឬខ្មោចផែនដីអាចនាំវាចូលទៅក្នុងផ្ទៃផែនដី ដែលកុមារអាចជួបទេពអប្សរ។ ក្រោយមក វាអាចនិយាយអំពីសត្វចម្លែក និងស្រស់ស្អាតទាំងនេះ និងវត្ថុដែលវាបានឃើញ។ ថ្ងៃនេះ​បើ​កូន​និយាយ​រឿង​ទាំងនេះ​គេ​មិន​ជឿ​។ ពី​មុន​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​សង្កេត​ឃើញ​យ៉ាង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ ហើយ​ជា​ញឹក​ញាប់​ត្រូវ​បាន​សង្ឃ​នៅ​ដាច់​ពី​គ្នា ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​បងប្អូន​ឬ​សង្ឃ​ផ្ទាល់។ កុមារអាចមិនបង្ហាញពីទំនោរផ្លូវចិត្តណាមួយឡើយ ហើយនៅពេលក្រោយដោយភាពចាស់ទុំ អារម្មណ៍អាចបើកចំហ ហើយការគិតមមៃអាចកើតមានឡើង ឬកុមារភាពនិងភាពពេញវ័យអាចកន្លងផុតទៅ ហើយប្រហែលជាមិនមានការគិតមមៃរហូតដល់អាយុកាន់តែជឿនលឿន។ អ្វីក៏ដោយដែលការគិតមមៃកើតឡើងនឹងអាស្រ័យលើអង្គការផ្លូវចិត្ត។ មនុស្សល្ងង់ សឹងតែឈ្លក់វង្វេងនឹងខ្មោចធម្មជាតិផ្សេងៗ។ ចិត្ត​គឺ​ខ្វះ​ក្នុង​អវិជ្ជា។ ធាតុរបស់មនុស្សរបស់គាត់ទាក់ទាញពួកគេ ហើយពួកគេបណ្តាលឱ្យវាធ្វើ និងរងទុក្ខគ្រប់បែបយ៉ាង ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចមានអារម្មណ៍ ដែលតែងតែរីករាយចំពោះពួកគេ មិនថាបទពិសោធន៍ឈឺចាប់ ឬបាក់ទឹកចិត្តចំពោះមនុស្សល្ងង់នោះទេ។

ការគិតមមៃបារម្ភនិងខ្លីអាចជាការគិតមមៃរបស់អ្នកដេកលក់ដែលបណ្តាលមកពីទីតាំងបារម្ភរបស់គាត់ក្នុងការគេង។ ការឃ្លាំមើលបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាសុបិន្តអាក្រក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនសុបិន្តអាក្រក់ទាំងអស់គឺបណ្តាលមកពីខ្មោចធម្មជាតិខិតជិតដោយហេតុផលនៃទីតាំងរបស់អ្នកសុបិន។ ការគេងមិនលក់នៅក្នុងមុខតំណែងខ្លះរំខានដល់ទំនោរធម្មជាតិនៃធាតុរបស់មនុស្សដើម្បីកែតម្រូវរាងកាយទៅក្នុងទីតាំងមួយដែលចរន្តទាំងអស់ហូរតាមធម្មជាតិ។ ប្រសិនបើឥឡូវនេះរាងកាយត្រូវបានដាក់នៅក្នុងទីតាំងមួយដែលចរន្តសរសៃប្រសាទត្រូវបានរារាំងឬកាត់ចេញនោះធាតុរបស់មនុស្សគឺគ្មានអំណាចក្នុងការកែសំរួលរាងកាយនិងខ្មោចដែលមានលក្ខណៈមិនធម្មតាដោយរីករាយនឹងអារម្មណ៍ដែលមានការគៀបសង្កត់របស់អ្នកដេកលក់។ ទាក់ទងរាងកាយនិងបំភ័យអ្នកដេកលក់។ ដរាបណាអ្នកដេកលក់ភ្ញាក់ហើយជំហររបស់គាត់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដង្ហើមត្រូវបានកំណត់ហើយចរន្តសរសៃប្រសាទត្រូវបានកែសម្រួល; ដូច្នេះខ្មោចបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងរបស់វាហើយវានឹងបញ្ចប់សុបិន្តអាក្រក់។ អាហារដែលមិនអាចទទួលយកបានមុនពេលចូលនិវត្តន៍រំខានដល់មុខងារនៃសរីរាង្គនិងចរន្តសរសៃប្រសាទហើយដូច្នេះនាំឱ្យមានរដ្ឋដែលចរាចរត្រូវបានជ្រៀតជ្រែកនិងសុបិន្តអាក្រក់អាចព្រួយបារម្ភ។

ការសញ្ជឹងគិតអាចកើតឡើងដោយសារជំងឺផ្សេងៗដែលធ្វើអោយរាងកាយហត់នឿយឬអតុល្យភាពរឺរំជួលចិត្ត។ ជំងឺដែលអមដោយការប្រកាច់ផ្តល់នូវឱកាសអំណោយផលដល់ខ្មោចធម្មជាតិសម្រាប់ការគិតជាបណ្តោះអាសន្ន។ ខ្មោចរីករាយនឹងអារម្មណ៍ហើយការឈឺចាប់ក៏ងាយស្រួលដូចពួកគេដែរជាការរីករាយ។

នៅពេលដែលជំងឺឆ្កួតជ្រូកមានតាំងពីទារកនិងដើមកំណើតក្នុងការគិតមមៃដោយខ្មោចធម្មជាតិមិនមែនដោយខ្មោចប្រភេទផ្សេងទៀតទេវាមានន័យថាតាមរយៈស្ថានភាពមុនពេលមានកូនខ្លះខ្មោចធម្មជាតិបានទាក់ទងជាមួយធាតុផ្សំនៃជំងឺឆ្កួតជ្រូក។ ក្នុងករណីបែបនេះជំងឺឆ្កួតជ្រូកមិនមានមូលហេតុរាងកាយទេប៉ុន្តែដោយសារតែការប្រកាច់នៅពេលវេលាជាក់លាក់នៃរាងកាយរបស់អ្នកជំងឺដោយខ្មោច។ ការព្យាបាលជំងឺឆ្កួតជ្រូកបែបនេះគឺជាការ exorcism, ដែលការតភ្ជាប់រវាងខ្មោចធម្មជាតិត្រូវបានបំបែកនិងខ្មោចរលាយ។

ស្ត្រីក្នុងកំឡុងពេលបង្កើតកូនត្រូវទទួលខុសត្រូវដោយខ្មោចធម្មជាតិប្រសិនបើវាជាជោគវាសនារបស់កុមារដែលមាននិន្នាការជាក់លាក់ដែលត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍លើធាតុនេះ។

ការលេបថ្នាំពេលខ្លះបើកទ្វារខ្មោចធម្មជាតិដែលចូលមកធ្វើបាបជនរងគ្រោះ។ ពេលខ្លះពួកគេដើរតួជាបទពិសោធន៍ដែលជនរងគ្រោះចូលចិត្ត។ ជាពិសេសធ្វើគ្រឿងញៀនដូចជាម៉ុលហ្វីនអាភៀនបាាងរៀបចំផ្លូវ។

ករណីនៃការគិតមមៃគឺកើតមានជាញឹកញាប់ក្នុងចំណោមបូជាចារ្យដែលស៊ីការ៉ុតនិងដូនជី celibate ។ ចំពោះការយល់ឃើញទាំងនេះការងារអស្ចារ្យមួយចំនួនរបស់ពួកគេគឺដល់ពេលហើយ។ ជារឿយៗពួកគេត្រូវបានគេសន្មតថាជាលំហូរដ៏ទេវភាពហើយនៅពេលផ្សេងទៀតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាបធ្មប់ឬឆ្កួត។ ស្ថានភាពដែលធ្វើឱ្យមានការគិតមមៃដោយខ្មោចធម្មជាតិអាចធ្វើទៅបានដោយការអត់ធ្មត់នៃចំណង់ផ្លូវភេទដោយគ្មានសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាគំនិតនៃការរួមភេទពីគំនិត (ដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុង អត្ថបទស្តីពីក្តីសុបិន, ពាក្យ, Vol ។ 24, លេខ 2) ឬវាត្រូវបាននាំមកដោយភាពបរិសុទ្ធពិតប្រាកដនៃជីវិតដែលធ្វើឱ្យមនុស្សទាំងនេះរស់នៅក្នុងភាពសាមញ្ញរបស់កុមារតូចៗនៅឡើយទេប៉ុន្តែមានគំនិតនិងសេចក្តីប្រាថ្នាខាងសាសនា។ នៅពេលនោះហើយបន្ទាប់មកខ្មោចធម្មជាតិដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់ល្អត្រូវស្វែងរកការសម្រុះសម្រួលជាមួយដូនជីនិងបូជាចារ្យទាំងនោះ។ (សូមមើល ពាក្យ, វ៉ុល។ 21, ទំព័រ 65, 135).

ការរាំនិងការហែលអាចបណ្តាលឱ្យមានការគិតមមៃ។ មានរឿងជាច្រើនទៀតដែលត្រូវនិយាយអំពីខាងក្រោម។

លើសពីនេះការផ្តល់មធ្យោបាយទៅនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តហឹង្សាណាមួយដូចជាកំហឹងការច្រណែនការភ័យខ្លាចអាចបណ្តាលឱ្យមានការគិតជាបណ្តោះអាសន្ន។ តាមពិតរដ្ឋខ្លួនឯងគឺជាការគិតមមៃ។

ល័ក្ខខ័ណ្ឌទាំងនេះនាំមកដោយអង្គការចិត្តសាស្ត្រធម្មជាតិអាកប្បកិរិយាចម្លែកដែលរំខានដល់ចរន្តសរសៃប្រសាទជំងឺភាពសេពគប់ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះចលនារាំនិងរដ្ឋងប់ងល់គឺជាឱកាសខ្លះនៅពេលដែលការគិតមមៃអាចកើតឡើងដោយធម្មជាតិដោយគ្មានការអញ្ជើញពិសេស។

ម៉្យាងទៀតមានករណីជាច្រើនដែលការគិតមមៃដោយខ្មោចធម្មជាតិត្រូវបានស្នើសុំ។ ភាគច្រើនវាកើតឡើងក្នុងករណីគោរពបូជាធម្មជាតិ។ នៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌអំណោយផលបែបនេះត្រូវបានផលិតដោយចេតនាការគិតមមៃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការចង់បានយ៉ាងហោចណាស់ដោយអ្នកគោរពបូជានិងជាសញ្ញានៃភាពខុសគ្នា។ ពិធីសាសនាត្រូវបានអនុវត្តដែលនាំឱ្យមានការគិតមមៃ។ ពិធីបែបនេះភាគច្រើនជាការអធិស្ឋានការស្រែកច្រៀងនិងរបាំដែលអាចត្រូវបានអមដោយការលះបង់ទាក់ទងនឹងធាតុទាំងបួន។ ការបួងសួងគឺជាការទទូចអង្វររបស់ខ្មោចដើម្បីឆ្លើយតបតាមសំណូមពររបស់អ្នកកាន់សាសនាអធិស្ឋាន។ ការស្រែកច្រៀងត្រូវបានប្រើដើម្បីដាក់អ្នកគោរពបូជាឱ្យមានទំនាក់ទំនងភ្លាមៗជាមួយខ្មោច។ របាំអច្ឆរិយៈឬភពបង្កើតបរិយាកាសនិងបើកទ្វារទៅកាន់ច្រកចូលនិងការគិតមមៃដោយខ្មោច។ ចលនារបស់អ្នករបាំគឺជានិមិត្តរូបនៃចរន្តទឹកខ្យល់ទឹកផែនដីនិងចរន្តភព។ វិធានការណ៍នៃចលនាបក់បោកនិងខ្យល់គួចយ៉ាងលឿនជំហាននិងជំហររបស់អ្នករាំដែលទាក់ទងគ្នានិងការបញ្ចេញចេញពីអ្នករបាំបានដាក់វាជាដំណាក់កាលជាមួយខ្មោច។ ខ្មោចក្រោយមកក្លាយជាអ្នករបាំពិតៗចាប់យកសាកសពអ្នកគោរពបូជាបុរសនិងស្ត្រី។

មនុស្សមិនមែនជាអង្គតែមួយទេដែលខ្មោចធម្មជាតិឈ្លក់វង្វេង។ សត្វពេលខ្លះត្រូវបានគេចាប់រំលោភដោយពួកគេនៅពេលដែលសត្វទាំងនោះស្ថិតក្នុងភាពតានតឹងនិងជំរុញដោយការភ័យខ្លាចការដេញតាមឬបំណងប្រាថ្នាណាមួយដែលរំញោចពួកគេ។ បន្ទាប់មកធាតុទទួលបានអារម្មណ៍ពីសត្វដែលរំភើប។

ខ្មោចធម្មជាតិអាចឃ្លាំមើលដើមឈើ។ ដើមឈើនិងរុក្ខជាតិទាំងអស់គឺជាធាតុដែលបង្កប់ដោយធាតុ។ ក្រៅពីធាតុឈើខ្មោចធម្មជាតិមួយផ្សេងទៀតអាចឃ្លាំមើលការរៀបចំរបស់ដើមឈើ។ ពេលនោះមនុស្សអាចនឹងរងគ្រោះដោយសារខ្មោច។ ផលប៉ះពាល់លើពួកគេគឺថាសំណាងល្អឬអាក្រក់ដើរតាមពួកគេគ្រប់ពេលដែលពួកគេចូលទៅជិតដើមឈើនោះ។

ថ្មនិងថ្មអាចនឹងត្រូវបានធ្វើឱ្យខ្មោចដោយខ្មោចធម្មជាតិ។ ករណីទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់ចេញពីការបង្ហាញនៃធាតុធំឬតូចទាក់ទងនឹងពិធីគោរពបូជាធម្មជាតិដែលធ្វើឱ្យពួកគេគោរពបូជា។ នោះត្រូវបានគេព្យាបាលខាងលើ។ (ពាក្យ, វ៉ុល។ 21, ទំ។ 324) ។ ទោះយ៉ាងណាធាតុផ្សំដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយអាចបណ្តាលឱ្យមានការព្យាបាលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ឬរងទុក្ខដោយជំងឺឬនាំមកនូវសំណាងអាក្រក់ដល់មនុស្សមួយចំនួនដែលនៅជុំវិញនិងក្នុងឥទ្ធិពលនៃថ្ម។ ថ្មបែបនេះមិនត្រឹមតែជាផ្ទាំងថ្មនិងសសរស្តម្ភនៅទីចំហកន្លែងជំហរធម្មជាតិរបស់ពួកគេឬជាពិសេសត្រូវបានរៀបចំនិងដាក់នោះទេប៉ុន្តែវាអាចជាថ្មតូចល្មមអាចយកទៅដាក់ក្នុងដៃបាន។ គ្រឿងអលង្ការអាចនឹងត្រូវបានគិតដូច្នេះ។ ការគិតមមៃបែបនេះគឺខុសគ្នាពីល័ក្ខខ័ណ្ឌដែលអនុវត្តដោយតាស្កាសនរឺអាម៉ាល់ដែលធាតុត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់។ (សូមមើល ពាក្យ, វ៉ុល។ ២៣, ទំព័រ ១-៤).

អាងហែលទឹកបឹង glades ល្អាងរូងភ្នំនិងតំបន់ប្រហាក់ប្រហែលគ្នាអាចត្រូវបានគិតគូរដោយធាតុដើម។ ចរន្តជាក់លាក់នៃជីវិតដែលត្រូវគ្នានឹងធម្មជាតិនៃខ្មោចដែលទាក់ទាញបានមកពីបញ្ហាពីកន្លែងជាក់លាក់។ ចរន្តនេះគូរខ្មោចឬឈុតខ្មោចដាក់លើ។ ពួកវាខុសគ្នាពីខ្មោចធម្មជាតិដែលបង្កើតជាវត្ថុនិងលក្ខណៈពិសេសនៃតំបន់នេះ។ ជារឿយៗខ្មោចបែបនេះលេចឡើងចំពោះមនុស្សនៅតាមសង្កាត់ហើយធ្វើការអស្ចារ្យឬជួយឬព្យាបាល។ រឿងនិទានទេពអប្សរការគោរពបូជាសក្ការៈបូជានិងគុណសម្បត្តិផងដែរចំពោះសាសនាអាចមកពីការគិតមមៃដោយខ្មោចធម្មជាតិ។ រឿងនេះកម្រត្រូវបានហៅដោយឈ្មោះពិតតែត្រូវបានលើកតម្កើងនិងព័ទ្ធជុំវិញដោយភាពបរិសុទ្ធ។ នេះគឺជាទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំតាមធម្មជាតិទោះបីជាមិនស្ថិតនៅក្រោមឈ្មោះនោះក៏ដោយ។

បំណែកនៃគ្រឿងសង្ហារិមអាចត្រូវបានគិតគូរដូចគ្នាដោយធាតុ។ បន្ទាប់មកមនុស្សដែលប្រើគ្រឿងសង្ហារិមបែបនេះអាចមើលឃើញនូវបាតុភូតដែលគួរឱ្យបារម្ភយោងទៅតាមធម្មជាតិនៃធាតុដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ តុរាំរើកៅអីរំកិលនិងបញ្ចោញរូបភាពទ្រូងនិងតុសរសេរអាចជាលទ្ធផលនៃការគិតមមៃ។ កៅអីរឺបំណែកណាមួយអាចមានទំរង់ចំឡែករឺមុខអាចមើលពីវាហើយបាត់ទៅវិញ។ ភាពភ័យស្លន់ស្លោភ័យនិងការសប្បាយនៅក្នុងអ្នកមើលគឺជារង្វាន់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការលេងខ្មោច។

ព្រឹត្តិការណ៍ចម្លែកដែលមានបទពិសោធន៍ទាក់ទងនឹងគ្រឿងម៉ាស៊ីនជួនកាលដោយសារការគិតមមៃរបស់ម៉ាស៊ីនដោយខ្មោចធម្មជាតិ។ ម៉ាស៊ីនឡចំហាយម៉ាស៊ីនបូមម៉ូទ័រអាចត្រូវបានប្រើដោយធាតុដើម្បីទទួលអារម្មណ៍។ នៅពេលដែលម៉ាស៊ីនទាំងនេះមានការងឿងឆ្ងល់ខ្លាំងពួកគេអាចដំណើរការដោយភាពងាយស្រួលនិងការខិតខំតិចតួចឬពួកគេអាចបដិសេធមិនផ្លាស់ទីលំនៅឬបំពេញការងាររបស់ពួកគេឬអាចបង្កបញ្ហានិងគ្រោះមហន្តរាយ។ អ្វីក៏ដោយលទ្ធផលវាបណ្តាលមកពីធាតុមួយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការទទួលបានអារម្មណ៍ពីមនុស្សដែលពេញចិត្តឬរំខានឬសូម្បីតែរងរបួសដោយម៉ាស៊ីន។ ជាពិសេសអារម្មណ៍បន្ទាប់ពីមានគ្រោះមហន្តរាយដូចជាការរំខានការរំពឹងទុកការភ័យខ្លាចផ្តល់ឱ្យធាតុនូវអារម្មណ៍ដែលចង់បាន។ អ្នកសាងសង់ម៉ាស៊ីនឬអ្នកដែលគ្រប់គ្រងវាធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈធាតុផ្សំរបស់មនុស្សជាតិសម្រាប់ឱ្យខ្មោចដែលមិនចេះនិយាយបែបនេះចូលក្នុងការប៉ះម៉ាញេទិកជាមួយម៉ាស៊ីនហើយចូលរួមក្នុងការងារ។

រឿងមួយចំនួនត្រូវបានរួចផុតពីលទ្ធភាពនៃការគិតមមៃដោយធាតុ។ រាងកាយនិងការរៀបចំរបស់មនុស្សផ្តល់នូវការទាក់ទាញដ៏អស្ចារ្យបំផុតចំពោះវណ្ណៈទាបនៃធាតុ។ អ្នកដែលខ្ពស់ជាងគេនឹងមិនចូលរួមជាមួយមនុស្សនៅពេលនេះទេ។ (សូមមើល ពាក្យ, វ៉ុល។ 21, ទំ។ 135) ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសាកសពរបស់មនុស្សមិនបានបើកចំហសម្រាប់ពួកគេពួកគេទទួលបានអារម្មណ៍របស់មនុស្សតាមរយៈការមើលសាកសពផ្សេងទៀតដូចជារូបសត្វផ្សេងៗនិងសូម្បីតែវត្ថុដូចជាដើមឈើថ្មថ្មទឹកគ្រឿងសង្ហារឹមនិងគ្រឿងម៉ាស៊ីន។

ធាតុដែលគួរឱ្យងឿងឆ្ងល់ចង់ធ្វើមិនថាល្អឬអាក្រក់ក៏មិនមានប្រយោជន៍ឬអាក្រក់ដែរ។ ខ្មោចទាំងអស់ចង់បានគឺទទួលបានអារម្មណ៍និងចូលចិត្តតាមរយៈមនុស្ស។ ប្រសិនបើគោលបំណងច្បាស់លាស់ត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈដំណាក់កាលជាច្រើននៃការគិតមមៃបន្ទាប់មកបញ្ញាវៃឆ្លាតដឹកនាំធាតុ។

នេះគឺជាការគិតមមៃដោយធាតុនិងប្រភេទនៃខ្មោចធម្មជាតិដែលឃ្លាំមើលអ្វីដែលអាចត្រូវបានឃ្លាំមើលដោយពួកគេនិងរបៀបដែលការគិតមមៃកើតឡើង។ វានៅតែត្រូវពិចារណាពីអ្វីដែលអាចធ្វើបានដោយមនុស្សដែលស្ថិតក្រោមការគិតមមៃដោយខ្មោចធម្មជាតិ។

ស្ថានភាពខាងក្រៅរបស់មនុស្សដែលឈ្លក់វង្វេងអាចប្រែប្រួលពីស្ថានភាពធម្មតាទៅរដ្ឋធេវីអាល់និងការប្រកាច់ paroxysmal ។ អ្នកឈ្លក់វង្វេងអាចនឹងត្រូវបានទាក់ទាញទៅក្នុងខ្យល់និងភ្លឺរលោងអាចដើរលើទឹកឬលើគ្រែធ្យូងបន្តផ្ទាល់ឬតាមរយៈអណ្តាតភ្លើងដោយមិនមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ។ ពួកគេជាធម្មតាសន្លប់ក្នុងអំឡុងពេលបទពិសោធន៍ទាំងនេះហើយទោះបីដឹងខ្លួនឬមិនដឹងក៏ដោយក៏គ្មានការគ្រប់គ្រងលើលក្ខខណ្ឌនិងសកម្មភាពរបស់ពួកគេដែរ។

មនុស្សដែលឈ្លក់វង្វេងអាចព្យាបាលជំងឺព្យាករណ៍ឬស្ថិតក្នុងភាពវង្វេងស្មារតីបណ្តោះអាសន្នដូចជាក្នុងកំឡុងល្ខោនអាថ៌កំបាំងធម្មជាតិនិងសកម្មភាពផ្សេងទៀតនៃការគោរពបូជាធម្មជាតិ។ មនុស្សដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពព្យាករណ៍ប្រគល់ស្មារតីរបស់ពួកគេទៅនឹងខ្មោចដែលគួរឱ្យស្អប់ដែលត្រូវបានប្រើដោយពួកគេ។ បន្ទាប់មកអាស្រ័យលើធម្មជាតិនៃខ្មោចមនុស្សទាំងនោះនឹងប្រាប់ពីរឿងរ៉ាវដ៏មហិមាការមកដល់នៃអាជីវកម្មល្អឬអាក្រក់ខ្យល់ព្យុះដំណាំដំណើរកម្សាន្តគ្រោះមហន្តរាយដែលជិតមកដល់សេចក្តីស្រឡាញ់អាពាហ៍ពិពាហ៍ស្អប់ការប្រយុទ្ធ។

sibyls នៃអតីតកាល, ជាធម្មតាត្រូវបានឈ្លក់វង្វេងដោយខ្មោចធម្មជាតិ; បន្ទាប់មកទំនាយរបស់ sibyls គឺជាការនិយាយរបស់ខ្មោចធម្មជាតិ ហើយជារឿយៗត្រូវបានចូលរួមដោយលទ្ធផលល្អ ដរាបណាមនុស្សគោរពបូជាដោយស្មោះស្ម័គ្រ។ មានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងស៊ីបិល និងមធ្យម មធ្យមគឺជាមនុស្សចិត្តសាស្ត្រ ដែលរាងកាយបើកចំហចំពោះអ្វីៗដែលអាចស្វែងរកច្រកចូល មិនថាជាខ្មោចធម្មជាតិ ឬខ្មោចមនុស្សរស់ ឬមនុស្សស្លាប់ ឬខ្មោចប្រាថ្នា។ អ្នករស់ឬស្លាប់។ ឧបករណ៍ផ្ទុកគឺមិនមានការការពារទេ លើកលែងតែរហូតមកដល់ពេលនេះ ធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ឧបករណ៍ផ្ទុកការពារដែលមិនមែនជាប្រភេទរបស់វា។

ម្យ៉ាងវិញទៀត Sibyl គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានទទួលអំណោយពីធម្មជាតិផងដែរ ដូចជាការរៀបចំដ៏យូរមកហើយ ដែលសមស្របនឹងការទាក់ទងជាមួយខ្មោចធម្មជាតិ។ Sibyls ត្រូវតែគ្មានការបំពុលដោយសមាគមផ្លូវភេទ។ នៅពេលដែលស៊ីប៊ីលបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេច នាងបានឧទ្ទិសដល់ការបម្រើរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងធាតុ ដែលជួនកាលអនុញ្ញាតឱ្យនាងឈ្លក់វង្វេងដោយខ្មោចនៃធាតុរបស់គាត់។ នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ឃុំឃាំង​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា ពិសិដ្ឋ​ចំពោះ​ការងារ​នោះ។

នៅជំនាន់របស់យើងទោះបីលែងមានប្រព័ន្ធបែបនេះកំពុងប្រើក៏ដោយក៏មានមនុស្សដែលឈ្លក់វង្វេងទាយ។ ការព្យាករណ៍ទាំងនេះគឺត្រឹមត្រូវនិងខុសហើយបញ្ហាគឺថាគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងជាមុននៅពេលពួកគេត្រូវនិងពេលណាដែលមិនពិត។

មនុស្សនៅពេលឈ្លក់វង្វេងពេលខ្លះពួកគេបានជាសះស្បើយពីជំងឺ។ ពេលខ្លះពួកវាជាប្រភពនៃខ្មោចធម្មជាតិដែលផ្តល់យោបល់ដល់ពួកគេតាមរយៈការព្យាបាលមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ខ្មោចរកឃើញភាពរីករាយនៅក្នុងការស្តារឡើងវិញនិងភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រព័ន្ធដែលវាទាក់ទងហើយវាផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់ការរីករាយផ្ទាល់ខ្លួន។ កន្លែងដែលខ្មោចផ្តល់ដំបូន្មានដល់ការព្យាបាលមនុស្សក្រៅពីមនុស្សដែលវាឃ្លាំមើលវាត្រូវបានគេធ្វើដើម្បីផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍លើធាតុដែលមិនអំណោយផលនៃប្រព័ន្ធនៅក្នុងខ្លួន។ វានឹងត្រូវបានគេចងចាំ (សូមមើល ពាក្យ, វ៉ុល។ ២១, ២៥៨-៦០) ដែលប្រព័ន្ធមួយចំនួននៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សគឺជាធាតុ។ ប្រព័ន្ធបង្កើតជាធាតុភ្លើង ប្រព័ន្ធផ្លូវដង្ហើម ធាតុខ្យល់ ប្រព័ន្ធឈាមរត់ ធាតុទឹក និងប្រព័ន្ធរំលាយអាហារ និងធាតុផែនដី។ ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស៊ីមេទ្រីដែលគ្រប់គ្រងចលនាដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយខ្មោចធម្មជាតិនៃថ្នាក់ទាំងបួន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល គឺជារបស់ដែលប្រើដោយចិត្ត។ ខ្មោចដែលឈ្លក់វង្វេងជាពិសេសអាចព្យាបាលបានតែប្រព័ន្ធ និងសរីរាង្គជាក់លាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រព័ន្ធនោះ ដែលជាប្រភេទខ្មោច ភ្លើង ខ្យល់ ទឹក ឬផែនដី។

ការសង្កេតមើលក្រុមមនុស្សឬសហគមន៍ទាំងមូលមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ។ ពួកគេប្រព្រឹត្តទៅក្រោមទម្រង់ជាក់លាក់នៃការថ្វាយបង្គំធម្មជាតិដែលជាកន្លែងសំដែងល្ខោនធម្មជាតិហើយក្រុមអ្នកសំដែងនិងអ្នកទស្សនាទទួលឥទ្ធិពលពីការវក់វីដ៏ពិសិដ្ឋ។ ការបោះពុម្ពផ្សាយអាចត្រូវបានចាក់ឬការលះបង់ដែលបង្ហាញពីផលិតផលធម្មជាតិអំណោយផ្លែឈើនិងផ្កានិងធញ្ញជាតិនិងប្រេងអាចត្រូវបានធ្វើឡើង។ ការថ្វាយទាំងនេះដល់ខ្មោចនៃធាតុនានាអញ្ជើញពួកគេឱ្យកាន់កាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកគោរពបូជា។ នៅពេលទំនាក់ទំនងត្រូវបានធ្វើឡើងនិងកាន់កាប់បានអ្នកគោរពបូជាឆ្លងកាត់ចលនាដែលតំណាងឱ្យអាថ៌កំបាំងផ្សេងៗនៃការងាររបស់ធម្មជាតិ។

ទោះយ៉ាងណាកន្លែងដែលការថ្វាយនិងការថ្វាយតង្វាយដុតមានឈាមឬសាកសពសត្វឬមនុស្សការគោរពបូជាត្រូវបានអនុវត្តហើយវាទាក់ទាញការគិតបែបអមនុស្សធម៌ដែលកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនហើយទីបំផុតបំផ្លាញការប្រណាំងដែលពិធីត្រូវបានអនុវត្ត។

ករណីដែលសកម្មភាពរបស់អ្នកឈ្លក់វង្វេងគឺព្រងើយកណ្តើយឬផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់ពួកគេនិងអ្នកដទៃគឺកម្រណាស់កម្រនឹងសមាមាត្រទៅនឹងចំនួននៃការគិតមមៃដែលកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក។ ភាគច្រើននៃការគិតមមៃគឺជាករណីដែលការគិតមមៃបង្កើតបានតែអំពើអាក្រក់។ មនុស្សវង្វេងស្មារតីត្រូវបានគេនិយាយថានឹងត្រូវបាត់បង់។ ពួកគេប្រព្រឹត្ដដោយភូតកុហកគ្រប់បែបយ៉ាង។ ពួកគេប្រើភាសាមិនល្អ។ អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេគឺមិនសមហេតុផលទេប៉ុន្តែត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងភាពវាងវៃ។ ពួកគេជាអ្នកមានអាជ្ញាប័ណ្ណនិងអនុវត្តជាក់ស្តែង។ អំពើរបស់ពួកគេគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ។

ការគិតមមៃទាំងនេះគឺយូរ ៗ ម្តងឬជារៀងរហូត។ ខ្មោចអាចចាប់សត្វពាហនៈរបស់ពួកគេហើយឈ្លក់វង្វេងពួកវាក្នុងរយៈពេលខ្លីបោះវាទៅក្នុងរាងសមហើយបត់វាទៅជារាងមិនធម្មតាហើយបណ្តាលឱ្យភ្នែករបស់វាហើមហើយពពុះចេញពីមាត់របស់ពួកគេ។ ជារឿយៗពួកគេបណ្តាលឱ្យជនរងគ្រោះខាំអណ្តាតហែកសាច់របស់ពួកគេទាញសក់ចេញហើយពេលខ្លះកាត់ឬពិការរាងកាយរបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗការកាត់ឬស្នាមជាំដូច្នេះការធ្វើទារុណកម្មត្រូវបានព្យាបាលភ្លាមៗដោយខ្មោចហើយទុកឱ្យដានតិចតួចឬគ្មាន។ ប្រសិនបើខ្មោចត្រូវបានជ្រៀតជ្រែកដោយការឈ្លក់វង្វេងស្មារតីអាចមិនជាសះស្បើយហើយជនរងគ្រោះនៅតែពិការ។ ករណីជាច្រើនដែលគេហៅថាឆ្កួតមិនមែនជាការឆ្កួតលីលាពិតប្រាកដទេប៉ុន្តែជាករណីនៃការគិតមមៃដែលគំនិតត្រូវបានបណ្តេញចេញ។

ក្នុងករណីមានការគិតមមៃសាហាវការព្យាបាលគឺដើម្បីបណ្ដេញខ្មោចដែលឃ្លាំមើលចេញនិងឆ្ងាយ។ ក្នុងករណីជនរងគ្រោះដែលគិតមមៃស្រាលជាងមុនអាចធ្វើបានដោយខ្លួនឯងដោយការតាំងចិត្តយ៉ាងមុតមាំដើម្បីទប់ទល់និងបញ្ជាខ្មោចឱ្យចាកចេញ។ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរនៃការគិតមមៃជាយូរមកហើយជនរងគ្រោះមិនអាចព្យាបាលខ្លួនឯងបានទេ។ នៅពេលនោះខ្មោចត្រូវបានលើកតម្កើងដោយមនុស្សម្នាក់ទៀត។ អ្នកដកខ្លួនត្រូវមានចំណេះដឹងនិងសិទ្ធិក្នុងការបញ្ជាខ្មោចឱ្យចាកចេញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីណាក៏ដោយដែលគ្មានការវិលត្រឡប់នៃខ្មោចទៅមនុស្សដែលឈ្លក់វង្វេងមនុស្សដែលឈ្លក់វង្វេងត្រូវតែកំណត់គំនិតរបស់ខ្លួនយ៉ាងរឹងមាំប្រឆាំងនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងណាមួយជាមួយខ្មោច។

(នៅ​មាន​ជា​បន្ត​ទៀត)