នេះ
ពាក្យ
| លេខ។ 15 | សីហា 1912 | ទេ 5 |
| រក្សាសិទ្ធិឆ្នាំ 1912 ដោយ HW PERCIVAL |
រស់ជារៀងរហូត
(ត)
មុនពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចជ្រើសរើសខ្លួនគាត់ទៅកាន់ជីវិតអមតៈ ហើយចាប់ផ្តើមដំណើរការពិតនៃការរស់នៅជារៀងរហូត គាត់ត្រូវតែដឹងអំពីតម្រូវការមួយចំនួននៃជីវិតបែបនេះ និងពីអ្វីដែលគាត់ត្រូវធ្វើដើម្បីរៀបចំខ្លួនដើម្បីចាប់ផ្តើម។ ចិត្តរបស់គាត់គួរតែខ្នះខ្នែងក្នុងការចាប់យក និងដោះស្រាយបញ្ហាដែលពាក់ព័ន្ធ។ គាត់ត្រូវតែស្ម័គ្រចិត្ដបោះបង់ដំណើរការនៃជីវិតរមែងស្លាប់ មុនពេលគាត់អាចចាប់ផ្ដើមដំណើរការជីវិតអមតៈ។ ក្នុង ខែមិថុនា និង ខែកក្កដា បញ្ហានៃ ពាក្យ ត្រូវបានណែនាំពីភាពខុសគ្នារវាងជីវិតរមែងស្លាប់ និងជីវិតអមតៈ និងការជម្រុញដែលបុគ្គលគួរមានជាបុព្វហេតុនៃការជ្រើសរើសរស់នៅជារៀងរហូត។
បន្ទាប់ពីបានពិចារណាលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះបានធ្វើឡើង; បន្ទាប់ពីបានរកឃើញថា ពួកគេប្តឹងទៅគាត់ថាសមហេតុផល និងត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់ពីមានអារម្មណ៍ថាប្រាកដថាគាត់សុខចិត្តលះបង់អ្វីៗទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់គាត់ដើម្បីបោះបង់ចោលហើយធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ដែលចាំបាច់ដោយដំណើរការ។ បន្ទាប់ពីបានស្វែងរក និងឆ្លងកាត់ការវិនិច្ឆ័យលើហេតុផលរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់ពីបានរកឃើញថាហេតុផលដែលជំរុញឱ្យគាត់មានជីវិតជារៀងរហូតនោះគឺថាដោយជីវិតអមតៈគាត់អាចបម្រើមនុស្សរួមរបស់គាត់បានល្អបំផុតជាជាងដើម្បីឱ្យគាត់មានសុភមង្គលជារៀងរហូតឬអំណាចបន្ទាប់មកគាត់ សមនឹងជ្រើសរើស ហើយអាចជ្រើសរើសចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃជីវិតជារៀងរហូត។
ដំណើរនៃការរស់នៅជារៀងរហូតគឺខិតជិតដោយការគិតពីការរស់នៅជារៀងរហូត ហើយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងគំនិតនៃគំនិតនៃការរស់នៅជារៀងរហូត។ ការគិតថារស់នៅជារៀងរហូត គឺមានន័យថាចិត្តឈោងចាប់តាមក្រោយ ហើយស្វែងរករឿងដែលមានទាំងអស់លើរឿងនោះ ហើយគិតពីការរស់នៅជារៀងរហូត។ កាលដែលចិត្តភ្ញាក់រឭក ទើបរៀបចំខ្លួន ហើយរៀបចំខ្លួនដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណើរការ។ គំនិតនៃគំនិតនៃការរស់នៅជារៀងរហូតកើតឡើងនៅពេលនោះនៅពេលដែលចិត្តជាលើកដំបូងភ្ញាក់ឡើងដើម្បីដឹងថាអ្វីដែលរស់នៅជារៀងរហូត។ ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននេះខុសពីការប្រឹងប្រែងនៃចិត្តក្នុងការស្វែងរក និងការព្យាយាមដើម្បីយល់។ វាកើតឡើងបន្ទាប់ពី និងជាលទ្ធផលនៃ groping និងការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះ ហើយគឺដូចជាពន្លឺចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់ និងការពេញចិត្តនៅ, ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហានៅក្នុងគណិតវិទ្យាដែលចិត្តបានធ្វើការជាយូរមកហើយ។ គំនិតនៃការរស់នៅជារៀងរហូតនេះប្រហែលជាមិនកើតឡើងទេរហូតដល់ពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីរស់នៅជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែវានឹងមកដល់ ព្រោះទង្វើរបស់គាត់ស្របតាមអ្វីដែលគាត់បានរៀន និងដឹងអំពីដំណើរការ។ នៅពេលដែលគាត់ភ្ញាក់ដឹងខ្លួននូវអ្វីដែលរស់នៅជារៀងរហូតនោះ គាត់នឹងមិនមានការសង្ស័យអំពីអ្វីដែលគាត់គួរធ្វើនោះទេ។ គាត់នឹងដឹងពីដំណើរការ ហើយឃើញផ្លូវរបស់គាត់។ រហូតមកដល់ពេលនោះ គាត់ត្រូវតែត្រូវបានណែនាំក្នុងវគ្គសិក្សារបស់គាត់ដោយការវែកញែកលើប្រធានបទ និងធ្វើអ្វីដែលហាក់ដូចជាល្អបំផុត។
បន្ទាប់ពីបុរសម្នាក់បានផ្តល់ការពិចារណាចាំបាច់លើប្រធានបទនៃការរស់នៅជារៀងរហូតហើយជឿជាក់ថាវាជារឿងត្រឹមត្រូវសម្រាប់គាត់ហើយបានសម្រេចចិត្តគាត់ត្រៀមខ្លួនហើយនឹងរៀបចំខ្លួនគាត់សម្រាប់វគ្គសិក្សា។ គាត់រៀបចំខ្លួនគាត់សម្រាប់វគ្គសិក្សាដោយការអាននិងគិតអំពីអ្វីដែលគាត់បានអានលើប្រធានបទនេះហើយដោយការស្គាល់រាងកាយរបស់គាត់និងផ្នែកដែលវាត្រូវបានផ្សំដូចជាខុសពីធម្មជាតិផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្តនិងវិញ្ញាណរបស់គាត់ដែលបង្កើត។ អង្គការរបស់គាត់ជាបុរស។ វាមិនចាំបាច់សម្រាប់គាត់ក្នុងការរុះរើបណ្ណាល័យឬធ្វើដំណើរទៅកន្លែងក្រៅផ្លូវដើម្បីស្វែងរកអ្វីដែលបានសរសេរលើប្រធានបទនោះទេ។ គាត់នឹងដឹងអំពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលវាចាំបាច់សម្រាប់គាត់ដើម្បីដឹង។ ភាគច្រើននឹងត្រូវបានរកឃើញនៅលើប្រធានបទនៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងអ្នកសរសេរគម្ពីរសញ្ញាថ្មី នៅក្នុងសំណេរជាច្រើននៃបូព៌ា និងនៅក្នុងទេវកថានៃមនុស្សបុរាណ។
អត្ថបទដែលផ្តល់យោបល់ និងផ្តល់ព័ត៌មានច្រើនជាងការសរសេរនៅសម័យទំនើបត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើងថា “The Elixir of Life” ក្នុង “The Theosophist” នៃខែមីនា និងមេសា (Vol. 3, Nos. 6 and 7), 1882, at ទីក្រុងបុមបៃ ប្រទេសឥណ្ឌា ហើយបានបោះពុម្ពឡើងវិញក្នុងបរិមាណនៃសំណេរដែលប្រមូលបានហៅថា "ប្រាំឆ្នាំនៃទ្រឹស្ដី" នៅទីក្រុងឡុងដ៍ក្នុងឆ្នាំ 1894 និងក្នុងចំណោមសំណេរផ្សេងទៀតនៅក្នុងបរិមាណដែលបានបោះពុម្ពនៅបុមបៃក្នុងឆ្នាំ 1887 ក្រោមចំណងជើងថា "មគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់ទ្រឹស្ដី" ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ ដូចជានៅក្នុងការសរសេរផ្សេងទៀតលើប្រធានបទនេះ ព័ត៌មានជាច្រើនដែលចាំបាច់សម្រាប់វគ្គសិក្សាត្រូវបានលុបចោល។
ជីវិតអមតៈ មិនត្រូវបានទទួលបន្ទាប់ពីការស្លាប់; វាត្រូវតែរកបានមុនពេលស្លាប់។ ជីវិតខាងរាងកាយរបស់មនុស្សមានកម្លាំងពេញមួយរយឆ្នាំទេ។ អាយុកាលរបស់មនុស្សមិនយូរប៉ុន្មានទេ សម្រាប់គាត់ដើម្បីបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងពិភពលោក លះបង់ពិភពលោក ឆ្លងកាត់ដំណើរការចាំបាច់ដើម្បីរស់នៅជារៀងរហូត និងមានជីវិតអមតៈ។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សអមតៈ មនុស្សត្រូវតែឆ្លងកាត់អ្វីដែលជាធម្មតាជាពេលវេលានៃការស្លាប់របស់គាត់ និងពន្យារអាយុជីវិតនៃរូបកាយរបស់គាត់។ ដើម្បីឱ្យរាងកាយអាចរស់នៅបានរាប់សតវត្ស ត្រូវតែមានសុខភាពល្អ និងរឹងមាំ និងមានភាពស៊ាំនឹងជំងឺ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់វាត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរ។
ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរធម្មនុញ្ញនៃរូបវន្តរូបវន្តទៅនឹងអ្វីដែលត្រូវបានទាមទារ វាត្រូវតែត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាច្រើនដង។ សរីរាង្គត្រូវតែជំនួសសរីរាង្គ កោសិកាត្រូវតែជំនួសកោសិកាក្នុងការបង្កើនភាពល្អ និងគុណភាព។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរកោសិកា និងសរីរាង្គ វានឹងមានការផ្លាស់ប្តូរមុខងារផងដែរ។ ក្នុងកាលកំណត់ ធម្មនុញ្ញនៃរូបកាយនឹងត្រូវផ្លាស់ប្តូរពីដំណើរនៃសេចក្តីស្លាប់ ដែលដំណើរការចាប់ផ្តើមពីកំណើត និងបញ្ចប់ដោយការបរិច្ឆេទរបស់វា ការស្លាប់ទៅជាដំណើរការនៃការរស់ បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរ រយៈពេលនៃការស្លាប់បានឆ្លងកាត់ដោយសុវត្ថិភាព។ ដើម្បីកសាងឡើងវិញ និងនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះនៅក្នុងរាងកាយ រាងកាយត្រូវតែត្រូវបានធ្វើឱ្យរួចពីភាពមិនបរិសុទ្ធ។
រូបកាយមិនអាចធ្វើឲ្យស្អាតស្អំ និងមានគុណធម៌បានឡើយ លើកលែងតែមានភាពបរិសុទ្ធក្នុងការគិត មានគុណធម៌ក្នុងការគិត។ ភាពបរិសុទ្ធនៃរូបកាយមិនមែនកើតឡើងដោយសេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានភាពបរិសុទ្ធនៃរូបកាយនោះទេ។ ភាពបរិសុទ្ធនៃរូបកាយកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពបរិសុទ្ធ និងគុណធម៌នៅក្នុងគំនិត។ ភាពបរិសុទ្ធ និងគុណធម៌ក្នុងគំនិត គឺបង្កើតឡើងដោយការគិតដោយមិនប្រកាន់ភ្ជាប់នឹងការគិត ឬការភ្ជាប់ទៅនឹងលទ្ធផលដែលធ្វើតាមការគិត ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដោយសារតែវាត្រឹមត្រូវក្នុងការគិត។
កាលណាចិត្តគិតដូច្នេះ ភាពបរិសុទ្ធ និងគុណធម៌ កើតឡើងដោយឯកឯង។ ធម្មជាតិនៃកោសិកានីមួយៗនៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សគឺជាលទ្ធផលនៃ និងបណ្តាលមកពីធម្មជាតិនៃគំនិតរបស់គាត់។ រាងកាយរបស់គាត់ទាំងមូលគឺបណ្តាលមកពីនិងជាលទ្ធផលនៃគំនិតរបស់គាត់ទាំងមូល។ តាមធម្មជាតិនៃការគិតរបស់គាត់ រូបកាយរបស់គាត់ក៏នឹងធ្វើដូច្នោះដែរ។ ជាលទ្ធផលនៃគំនិតពីមុន រាងកាយរបស់មនុស្សនៅក្នុងផ្នែករបស់វា និងទាំងមូលឥឡូវនេះធ្វើសកម្មភាព ឬមានឥទ្ធិពលលើចិត្តរបស់គាត់។ កោសិកានៅពេលដែលឃ្លាន ទាញ ទាញ មានឥទ្ធិពលលើចិត្តឆ្ពោះទៅរកអ្វីដែលជាធម្មជាតិរបស់វា។ ប្រសិនបើគាត់ដាក់ទណ្ឌកម្ម និងគិតដល់ចំណុចទាំងនេះ នោះគាត់នឹងធ្វើឱ្យកោសិកា និងបង្កើតឡើងវិញនូវកោសិកានៃរាងកាយរបស់គាត់តាមធម្មជាតិរបស់វា។ ប្រសិនបើគាត់មិនព្រមដាក់ទណ្ឌកម្ម និងគិតដល់ធម្មជាតិនៃវត្ថុដែលទាក់ទាញចិត្តគាត់ ហើយគាត់ជ្រើសរើសជំនួសមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតដែលគាត់ជឿថាល្អបំផុត ហើយគិតអំពីវា នោះកោសិកាចាស់ៗនៅក្នុងខ្លួនគាត់ និងធម្មជាតិរបស់វាក៏ស្លាប់ទៅ។ កោសិកាថ្មីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងគឺជាធម្មជាតិនៃគំនិតរបស់គាត់ ហើយឆន្ទៈ ដរាបណាពួកវាមាន មានឥទ្ធិពលលើចិត្តរបស់គាត់។
បុរសម្នាក់មិនអាចទុកគំនិត ឬដេញថ្លៃគំនិតដើម្បីចាកចេញក្នុងនាមជាគូស្នេហ៍ដែលត្រូវចែកផ្លូវគ្នាជាមួយការលារបស់ពួកគេ ឬនៅពេលដែលស្ត្រីនិយាយពាក្យលារបស់ពួកគេបន្ត។ អ្នកដែលរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងការកម្សាន្តនោះ មិនអាចបំបាត់គំនិតបានឡើយ។
គំនិតមួយមិនអាចទៅបានទេ ប្រសិនបើអ្នកណាកាន់វា ឬមើលទៅ។ ដើម្បីបំបាត់គំនិត បុរសមិនត្រូវជជែកជាមួយ ឬដាក់ទណ្ឌកម្មវត្តមានរបស់ខ្លួនឡើយ។ គាត់ត្រូវតែកាត់បន្ថយវត្តមានរបស់វា ហើយស្តីបន្ទោសវា ហើយបន្ទាប់មកបង្វែរគំនិតរបស់គាត់ ហើយទទួលយកគំនិតដែលគាត់នឹងព្រួយបារម្ភ។ ការគិតមិនចង់បានមិនអាចរស់នៅក្នុងបរិយាកាសដែលមិនគួរឲ្យចង់បាន។ នៅពេលដែលមនុស្សបន្តគិតនូវគំនិតដែលត្រឹមត្រូវ នោះគាត់បង្កើតរាងកាយរបស់គាត់ឡើងវិញតាមធម្មជាតិនៃគំនិតរបស់គាត់ ហើយរាងកាយរបស់គាត់នឹងទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលដែលខុស និងរំខានចិត្តរបស់គាត់ដោយគំនិតខុស។ កាយដែលត្រូវបានសាងឡើងដោយការគិតត្រឹមត្រូវ ក៏រឹងមាំ ហើយតទល់ដោយអំណាចនូវអ្វីដែលខ្លួនធ្វើខុស។
រាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើង និងថែរក្សាដោយអាហាររូបវន្ត។ ដូច្នេះអាហាររូបវន្តដែលមានលក្ខណៈខុសប្លែកគ្នាក្នុងគុណភាពនឹងចាំបាច់ ដរាបណារាងកាយត្រូវការវា និងរហូតដល់វារៀនធ្វើដោយគ្មានពួកគេ។ រាងកាយនឹងរងរបួស ហើយសុខភាពរបស់វាចុះខ្សោយ ប្រសិនបើអាហារដែលខ្លួនត្រូវការត្រូវបានបដិសេធ។ អាហារណាដែលត្រូវការដើម្បីរក្សាសុខភាពរបស់វា គួរតែផ្តល់ឱ្យរាងកាយ។ ប្រភេទអាហារដែលរាងកាយត្រូវការគឺត្រូវបានកំណត់ដោយធម្មជាតិនៃបំណងប្រាថ្នាដែលគ្រប់គ្រងវា។ ការបដិសេធសាច់ទៅរាងកាយសត្វដែលស៊ីសាច់នឹងស្រេកឃ្លាន ហើយបោះវាទៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់ និងពន្លឿនរយៈពេលនៃការស្លាប់របស់វា។ ប្រភេទនៃអាហារដែលរាងកាយនឹងត្រូវការគួរតែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលរាងកាយផ្លាស់ប្តូរហើយមិនមែនពីមុនទេ។
រាងកាយផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៃបំណងប្រាថ្នាដែលគ្រប់គ្រងវា។ បំណងប្រាថ្នាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយការគិត។ ជាធម្មតាគំនិតរបស់មនុស្សធ្វើតាមការបំផុសគំនិតនៃបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ សេចក្តីប្រាថ្នាគ្រប់គ្រងចិត្តរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែលសេចក្តីប្រាថ្នាគ្រប់គ្រងចិត្តរបស់គាត់ បំណងប្រាថ្នានឹងគ្រប់គ្រងការគិត។ ការគិតនឹងពង្រឹងចំណង់ ហើយបំណងប្រាថ្នានឹងរក្សាធម្មជាតិរបស់វា។ ប្រសិនបើមនុស្សមិនអនុញ្ញាតឱ្យគំនិតរបស់គាត់ធ្វើតាមសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា នោះសេចក្តីប្រាថ្នាត្រូវតែធ្វើតាមការគិតរបស់គាត់។ បើប្រាថ្នាតាមគំនិត ធម្មជាតិរបស់វានឹងប្រែប្រួលទៅជាគំនិតដែលវាធ្វើតាម នៅពេលដែលគំនិតកាន់តែបរិសុទ្ធ ហើយសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើតាមការគិតនោះ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាបានចូលរួមចំណែកនៃធម្មជាតិនៃគំនិត ហើយនៅក្នុងវេនផ្លាស់ប្តូរតម្រូវការ និងការទាមទាររបស់រាងកាយ។ ដូច្នេះហើយ បុគ្គលមិនគួរព្យាយាមកំណត់ និងផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិនៃរូបកាយរបស់ខ្លួន ដោយការផ្តល់អាហារមិនសមស្របនឹងសេចក្តីត្រូវការរបស់វាឡើយ ប៉ុន្តែដោយការផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីប្រាថ្នាដោយការគ្រប់គ្រងលើគំនិតរបស់ខ្លួន។ នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្រង និងដឹកនាំគំនិតរបស់គាត់ឱ្យស្របតាមជីវិតអមតៈ និងដំណើរការនៃការរស់នៅជារៀងរហូត រាងកាយនឹងធ្វើឱ្យគេស្គាល់ និងទាមទារអាហារចាំបាច់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
រាងកាយរបស់មនុស្សឥឡូវនេះពឹងផ្អែកលើអាហារនៃផែនដីសម្រាប់ការថែទាំរបស់វា។ អាហារផែនដីត្រូវតែប្រើប្រាស់បានយូរ។ រយៈពេលនៃរយៈពេលនឹងត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការរបស់រាងកាយ។ រាងកាយនឹងបង្ហាញពីអ្វីដែលជាតម្រូវការរបស់វាដោយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអ្វីដែលជាវត្ថុនៃបំណងប្រាថ្នារបស់វា។ ពីរាងកាយទាំងមូល ធ្ងន់ ឬទន់ខ្សោយ រាងកាយនឹងកាន់តែបង្រួម តឹងណែន ចល័តបាន។ អារម្មណ៍នៃភាពស្រពិចស្រពិល និងភាពធ្ងន់របស់វា នឹងផ្តល់កន្លែងដល់ភាពល្អិតល្អន់ និងភាពស្រាល។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះនៃរាងកាយនឹងត្រូវបានអមដោយនិងធ្វើឱ្យចាំបាច់ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអាហារផែនដី។ វានឹងត្រូវបានរកឃើញថាអាហារដែលត្រូវការមានតម្លៃជីវិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងបរិមាណតិចបំផុតឬជាដុំ។ អាហាររឹងត្រូវបានគេត្រូវការស្ទើរតែដរាបណារាងកាយនៅតែមានកោសិកានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ។
ការបែងចែកគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងរវាងអ្វីដែលរាងកាយចង់បាន និងអ្វីដែលរាងកាយត្រូវការ។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់រាងកាយ គឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាចាស់របស់វា ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានអនុញ្ញាត និងពេញចិត្តដោយចិត្ត ហើយត្រូវបានស្ញប់ស្ញែងលើកោសិកា និងបង្កើតឡើងវិញដោយពួកវានៅក្នុងកោសិកាផ្សេងទៀត។ តម្រូវការរបស់រាងកាយគឺជាអ្វីដែលកោសិកាថ្មី និងមានសុខភាពល្អត្រូវការសម្រាប់សមត្ថភាពផ្ទុកថាមពលជីវិត។ រាងកាយមិនគួរត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យតមអាហារទេលុះត្រាតែអាហារក្លាយទៅជាគួរឱ្យស្អប់។ បើចាប់ផ្ដើមតម គួរបន្តឲ្យតែរាងកាយនៅរឹងមាំ និងចិត្តស្រឡះ។ ប្រសិនបើរាងកាយបង្ហាញភាពទន់ខ្សោយ ឬផ្តល់ភស្តុតាងផ្សេងទៀតនៃតម្រូវការអាហារនោះ អាហារបែបនេះគួរតែត្រូវបានគេយកតាមដែលគេដឹងថាសមស្របបំផុត។
ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះនៃរាងកាយនឹងកើតឡើងដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងកោសិកានៃរាងកាយ។ អាយុកាលរបស់កោសិកាកាន់តែយូរ អាហារតិចត្រូវបានទាមទារដើម្បីរក្សាពួកវា។ អាយុរបស់កោសិកាកាន់តែខ្លី អាហារកាន់តែច្រើនត្រូវការដើម្បីផ្គត់ផ្គង់សម្ភារៈចាំបាច់ដើម្បីជំនួសកោសិកាដែលបានស្លាប់។ ប្រសិនបើសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាគឺដូចគ្នានឹងវត្ថុដែលត្រូវបានបោះត្រាលើកោសិកាចាស់នោះ អាហារដូចគ្នានឹងត្រូវបានទាមទារដើម្បីបំពាក់នូវរចនាសម្ព័ន្ធសរីរាង្គសម្រាប់សេចក្តីប្រាថ្នាដែលកំពុងកាន់អំណាច។ ប្រសិនបើចំណង់បានផ្លាស់ប្តូរ នោះអាហារដែលចាំបាច់សម្រាប់បង្កើតកោសិកាថ្មីគឺត្រូវគ្នានឹងបំណងប្រាថ្នា។ ភាពឆបគ្នានៃអាហារជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយការស្រេកឃ្លាននៃកោសិកានិងសរីរាង្គនៅក្នុងខ្លួនហើយនឹងត្រូវបានយល់ដោយមនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលគាត់បានស្គាល់រាងកាយរបស់គាត់ហើយរៀនដឹងពីតម្រូវការរបស់វា។ ដូច្នេះអាហាររឹងនឹងក្លាយទៅជាឆ្ងាញ់ជាង។ បន្ទាប់មកវត្ថុរាវនឹងជំនួសដោយសារធាតុរឹង។ រាងកាយនឹងបង្ហាញថាវាត្រូវការអាហារតិចទៅៗ។ ដោយសាររាងកាយត្រូវការអាហារតិច ជំងឺទាំងអស់ដែលអាចជាទុក្ខ ឬមិនទាន់មាននៅក្នុងខ្លួននឹងរលាយបាត់ទាំងស្រុង ហើយរាងកាយនឹងកើនឡើង។ កម្លាំងរបស់រាងកាយមិនអាស្រ័យលើបរិមាណនៃអាហារដែលប្រើប្រាស់នោះទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើបរិមាណ និងគុណភាពនៃជីវិត ដែលរាងកាយត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយអាហារនៅលើដៃម្ខាង និងម្ខាងទៀតថាមិនមានការបាត់បង់អាយុជីវិតឡើយ។
ការផ្លាស់ប្តូរសរីរវិទ្យាមួយចំនួននឹងអមជាមួយនឹងការឈប់ទទួលទានអាហារបន្តិចម្តងៗ។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះនឹងបន្តក្នុងរយៈពេលដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដើម្បីអោយរាងកាយអាចសម្របខ្លួន និងសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មីដែលវានឹងរីកចម្រើន និងមុខងារថ្មីដែលវាត្រូវតែអនុវត្ត។ ក្នុងកំឡុងពេលនេះ រូបកាយបានខ្ចាត់ខ្ចាយចេញពីផ្នែកខាងសាច់ឈាមរបស់វា ហើយរីកធំឡើងជារូបកាយថ្មី ដូចជាសត្វពស់លាតចេញពីស្បែក។ មានការថយចុះនៃសកម្មភាពរាងកាយនៃសរីរាង្គនៃការរំលាយអាហារ។ មានការថយចុះនៃការសំងាត់នៃក្រពះ, ថ្លើម, លំពែង។ ប្រឡាយអាហារកាន់តែតូច។ ចរាចរឈាមកាន់តែយឺត ហើយបេះដូងលោតតិច។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ អ្នកដែលឆ្លងកាត់ពួកគេ បាននិងកំពុងរីកលូតលាស់ទៅជាកុមារភាពថ្មីនៃរាងកាយ។ បំណងប្រាថ្នារបស់វាគឺសាមញ្ញហើយជីវិតរបស់វាកំពុងកើនឡើង។ នៅពេលដែលវាបានឆ្លងចូលទៅក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់វា រាងកាយថ្មីចូលដល់វ័យជំទង់។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនៃការដួលរលំនៃវ័យជំទង់នេះ, ដូចដែលវាគឺ, ស្រមោលនៃរយៈពេលមុនទាំងអស់នៃវ័យជំទង់នៃជីវិតជាច្រើន។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះឈានដល់ព្រឹត្តិការណ៍នៃអតីតរយៈពេលជីវិតស្រដៀងគ្នាទាំងអស់ហើយដូច្នេះវាលេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងរយៈពេលនៃវ័យជំទង់នៃរាងកាយថ្មីទំនោរដែលជាដំណាក់កាលអតីតកាលនៃវ័យជំទង់។ ដំណាក់កាលវ័យជំទង់នៃជីវិតថ្មីនៃរាងកាយគឺជារយៈពេលដ៏គ្រោះថ្នាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។ ប្រសិនបើការជំរុញរបស់វាត្រូវបានធ្វើតាមការរីកចំរើនទាំងអស់ឈប់ ហើយមនុស្សនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដំណាក់កាលទាបនៃជីវិតលោកីយ៍ជាងអ្វីដែលគាត់បានផុសឡើង។ ប្រសិនបើចំណុចនេះត្រូវបានឆ្លងកាត់ មិនត្រូវការអាហាររឹងទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរសរីរវិទ្យាផ្សេងទៀតនឹងកើតឡើង។ ប្រឡាយអាហារនឹងបិទ ហើយចុងបញ្ចប់របស់វានឹងរួបរួមជាមួយនឹងក្រពេញ coccygeal ។ អាហារដែលយកទៅនឹងត្រូវបានស្រូបដោយរាងកាយ ហើយកាកសំណល់ទាំងឡាយនឹងត្រូវបញ្ចេញតាមរន្ធញើសនៃស្បែក។ វាមិនចាំបាច់ទេនៅពេលនោះដើម្បីទទួលយកអាហារបំប៉នតាមមាត់ ទោះបីជាអាហារបំប៉នអាចត្រូវបានយកតាមមាត់ក៏ដោយ។ សារធាតុចិញ្ចឹមអាចនឹងត្រូវបានស្រូបចូលតាមស្បែក ដោយសារកាកសំណល់ត្រូវបានគេបញ្ចេញចេញ។ នៅដំណាក់កាលមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ វានឹងលែងត្រូវការអាហារអាក្រក់ជាងទឹកទៀតហើយ។ ប្រសិនបើរាងកាយត្រូវបានអនុវត្តដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា វានឹងពឹងផ្អែកលើខ្យល់សម្រាប់អាហារបំប៉នរបស់វា ហើយទឹកដែលត្រូវការនឹងត្រូវបានស្រូបចេញពីខ្យល់។