គិតនិងចេើន

ហារ៉ូលដបុលយូ

ជំពូកទី 7

ទីប្រជុំជននិវត្តន៍

ផ្នែក 6

ទំនួលខុសត្រូវនិងកាតព្វកិច្ច។ ចំណេះដឹង - ការយល់ដឹងនិងចំណេះដឹង - ចំណេះដឹង។ អ្នករៀន - រៀននិងអ្នកធ្វើចំណេះដឹង។ វិចារណញាណ។

បុរសម្នាក់ បរិយាកាសផ្លូវចិត្តប្រសិនបើអាចមើលឃើញវានឹងបង្ហាញនូវអ្វីដែលគាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះ។ ក្នុងចំណោមមួយចំនួនប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់នៃរឿងនេះទេ ទំនួលខុសត្រូវ គាត់អាចជា ដឹង.

គាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះភាពស្មោះត្រង់និងភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ គិតសម្រាប់អំពើល្អរបស់គាត់និងអំពើអាក្រក់របស់គាត់សម្រាប់លក្ខណៈរបស់គាត់អំណោយផលឬមិនអំណោយផលសម្រាប់របស់គាត់ បំណងប្រាថ្នា និងសម្រាប់របស់គាត់ អារម្មណ៍សម្រាប់អ្វីដែលគាត់ធ្វើជាមួយអ្វីដែលគាត់មាននិងអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះគាត់។ គាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះបញ្ហាផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្តនិងសម្រាប់ស្ថានភាពរាងកាយដែលគាត់កំពុងធ្វើ។ គាត់ក៏ទទួលខុសត្រូវចំពោះរឿងនេះដែរ គិត គាត់ធ្វើនៅជុំវិញនិងអំពី គំនិត របស់អ្នកដទៃ។

គាត់ដឹងពីអ្វីដែលគាត់គិតនិងធ្វើក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ជីវិត ហើយដូច្នេះ ដឹង នៃ ទំនួលខុសត្រូវ ដែលភ្ជាប់នឹងរឿងនេះ គិត និងការសម្ដែង។ គាត់មិនដឹងអំពីជីវិតពីមុនរបស់គាត់ទេហើយដូច្នេះក៏មិនមាន ដឹង ថារបស់គាត់ ទំនួលខុសត្រូវ សម្រាប់មុនរបស់គាត់ គិត និងការធ្វើគណនេយ្យសម្រាប់ភាគច្រើននៃលក្ខខណ្ឌនៃការបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់ ជីវិត.

គាត់​មិនមែន ដឹង នៃការ, ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយទទួលខុសត្រូវចំពោះ, លក្ខខណ្ឌនៅក្នុងរបស់គាត់ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត។ មឺរ ភាពល្ងង់ខ្លៅ មិនដោះលែងគាត់ពីក ទំនួលខុសត្រូវ ដែលគាត់បានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអតីតកាល, ផ្សេងទៀតដែលគាត់នឹងមិនរៀនដើម្បីដោះលែងខ្លួនពីអតីតកាលនោះនិងទទួលបាន ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងនោះគឺជាចំណេះដឹងអំពីព្រះគម្ពីរមរមន បីដងខ្លួនឯង។ មិន​មាន ទំនួលខុសត្រូវ សម្រាប់ គិត ដែលត្រូវបានធ្វើដោយគ្មានការភ្ជាប់ទៅនឹងលទ្ធផល។ អ្នកទទួលខុសត្រូវគឺជាមនុស្សបច្ចុប្បន្ន។ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងមួយ ជីវិត គឺជាការតបស្នងឬរង្វាន់សម្រាប់អ្វីដែលដូចគ្នានៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម បានធ្វើនៅក្នុងមុន ជីវិត។ ផ្នែកនីមួយៗនៃគម្ពីរទាំងដប់ពីរ ប្រតិបត្ដិតាម ត្រូវតែបន្តវត្តមានរបស់វាដរាបណាវានៅដដែល ទំនួលខុសត្រូវ មិនត្រូវបានរំសាយចេញ។

មនុស្សម្នាក់ទទួលខុសត្រូវចំពោះគាត់ អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់ និងដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់និងតាមរយៈនោះទៅ ឧត្តមភាពវៃឆ្លាត។ គាត់មិនទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកខាងក្រៅទេ ព្រះជាម្ចាស់។ គាត់ត្រូវទទួលខុសត្រូវដោយព្រះគម្ពីរមរមន ច្បាប់នៃការគិតដែលជាការបង្ហាញនៅលើផែនដីនៃសកល តុលាការ.

កណ្តាលនៃ ទំនួលខុសត្រូវ គឺស្ថិតនៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត។ វាត្រូវបានផលិតនៅទីនោះពីចំនេះដឹងដែលមានលើប្រធានបទដែលគាត់គិត។ ចំណេះដឹងខ្លួនវាស្ថិតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស ហើយពន្លឺរបស់វាចូលមកក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត តាមរយៈការ ភាពត្រឹមត្រូវ ពេលណា​ សីលធម៌ ត្រូវបានចូលរួម។ ភាពត្រឹមត្រូវ ធ្វើឱ្យមនុស្ស ដឹង របស់​គាត់ ទំនួលខុសត្រូវនិង គិត អាចធ្វើបាន ការងារ វាចេញ។ ការទទួលខុសត្រូវ តែងតែមានការអំពាវនាវរកការធ្វើ កាតព្វកិច្ច ដោយការធ្វើសកម្មភាពឬលុបចោលដើម្បីធ្វើសកម្មភាព។ ការទទួលខុសត្រូវ គឺនៅជាមួយមនុស្សពេលគាត់ក្រោកពីព្រលឹមពេលគាត់ធ្វើធម្មតា ភារកិច្ច នៃថ្ងៃនិងពេលដែលគាត់ដើរតួក្នុងវិបត្តិ។ របស់គាត់ ទំនួលខុសត្រូវ ត្រូវបានបន្ថយដោយអសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការទទួលសារពី មនសិការ។ ការបរាជ័យនេះកើតចេញពីចំណេះដឹងមិនគ្រប់គ្រាន់លើប្រធានបទ គិត។ របស់គាត់ ទំនួលខុសត្រូវ ត្រូវបានបង្កើនដោយសមត្ថភាពយល់ដឹងដោយសារចំណេះដឹងដែលបានផ្ញើមកពី គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស as មនសិការ.

មានភាពខុសគ្នារវាងឯកសារ ទំនួលខុសត្រូវ សម្រាប់ គិត និង ទំនួលខុសត្រូវ សម្រាប់ គំនិត។ រថភ្លើងមួយ គិត អាចបន្តសម្រាប់សន្ធឹកសន្ធាប់ ពេល ដោយមិនបង្ហាញសកម្មភាពជាលទ្ធផល។ នៅឡើយទេក្នុងអំឡុងពេលនោះ ពេល កំណត់ត្រានៃព្រះគម្ពីរមរមន គិត ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងនៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ; វាអាចប៉ះពាល់ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា; ហើយវាអាចប៉ះពាល់ដល់សរីរាង្គនិងរាងកាយ ឯកតា នៅក្នុងរាងកាយ, រំញោចពួកគេដើម្បីសុខភាពឬ ជំងឺ; នេះ គិត អាចប៉ះពាល់ដល់ផ្សេងទៀត ជា​មនុស្ស គិត នៅលើបន្ទាត់ស្រដៀងគ្នាឬវាអាចប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ដែលប្រជាជនបានគិតអំពីនិងនៅឡើយទេ គិត អាចមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កឱ្យមាន អ្នកគិត ដើម្បីបង្កើតគំនិត។ ចំពោះរឿងទាំងអស់នេះ គិត មួយចំនួន ទំនួលខុសត្រូវ ភ្ជាប់មកជាមួយ, ប៉ុន្តែគ្មានតុល្យភាពនៃការគិតមួយគឺចាំបាច់នៅឡើយទេ។ នេះ គិត ដឹករបស់វា ទំនួលខុសត្រូវ ក្នុងពេលតែមួយនិងមនុស្សត្រូវតែឆ្លើយដោយគ្មាន កត្តាតុល្យភាព ត្រូវបានចូលរួម។ ជាធម្មតាផលបូកនៃបង្គរ គិត ត្រូវបានលើកយកមកដោយអ្នកដែលគិតហើយធ្វើអោយគាត់បង្កើតគំនិត។ គំនិតនេះតែងតែមានក កត្តាតុល្យភាព។ រហូតដល់ពេលនោះ គិត អាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឬបោះបង់ទោះបីជា អ្នកគិត នៅតែទទួលខុសត្រូវចំពោះរឿងបែបនេះ គិត ដូចដែលត្រូវបានធ្វើរួច។

នៅពេលដែលកកកុញមាននៃបែបនេះ ធម្មជាតិ ដើម្បីបណ្តាលឱ្យ អ្នកគិត ចេញក គំនិតនេះ កត្តាតុល្យភាព ត្រូវបានផ្អែកលើ ទំនួលខុសត្រូវ ដែលគាត់មាននៅក្នុងគំនិតនៃគំនិតហើយនឹងបង្ខំឱ្យមានតុល្យភាពស្របតាមវា។ នេះ គំនិត ចេញក្នុងមួយជីវិតនិង គំនិត ដែលបានចេញពីមុនដែលត្រូវធ្វើជាមួយជីវិតបច្ចុប្បន្នត្រលប់មកមនុស្សដែលជាឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដើម្បីឱ្យគាត់ចិញ្ចឹមបំប៉នការកំសាន្តការបំពេញបន្ថែម។ គាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះការគាំទ្ររបស់ពួកគេហើយត្រូវតែបន្តគាំទ្រពួកគេឬធ្វើឱ្យពួកគេមានតុល្យភាព។ គាត់ត្រូវតែគាំទ្រពួកគេជាមួយរបស់គាត់ បំណងប្រាថ្នា និងជាមួយ ពន្លឺ ពីគាត់ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត។ គាត់ធ្វើបែបនេះនៅពេលគាត់គិតអំពីពួកគេឬជុំវិញពួកគេ។

ល្អនិងអាក្រក់ គិត ដែលមនុស្សបានធ្វើនៅតែមានជាមួយពួកគេនៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្តរហូតដល់វាត្រូវបានយកចេញដោយ គិត។ ល្អអាចត្រូវបានយកចេញដោយ គិត អាក្រក់នៅក្នុងកន្លែងរបស់វានិងអាក្រក់ដោយ គិត ល្អនៅកន្លែងរបស់វា។ អំពើល្អឬអាក្រក់ដែលបុរសបានធ្វើមិននៅដដែល។ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺ គិត នៃពួកគេ។ នោះស្ថិតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត។ នៅទីនោះវាផ្ដល់កម្លាំងនិងចិញ្ចឹមដល់ព្រះគម្ពីរ គំនិត ដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យខាងក្រៅជាអំពើនេះឬវាចិញ្ចឹមស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត គំនិត ហើយនៅទីនោះ គិត អាចជាមធ្យោបាយធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃគំនិត។

មានចំនួនទឹកប្រាក់ឥណពន្ធនិងឥណទានយ៉ាងច្រើនចំពោះគណនីនីមួយៗ ប្រតិបត្ដិតាមនៅក្នុងរបស់វា បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត។ នេះ doers ឥឡូវនេះនៅក្នុងសាកសពបានរង់ចាំពួកគេនៅទីនោះនូវរបស់ល្អនិងអាក្រក់ជាច្រើនដែលពួកគេចង់បានមើលងាយឬខ្លាច។ ពួកគេប្រហែលជារង់ចាំសម្រាប់សមិទ្ធិផលដែលពួកគេប្រាថ្នាចង់បានប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងរឿងនេះ ជីវិត។ ភាពស្រពេចស្រពិលនៃបញ្ញាឬអំណាចដែលហួសពីការសំរេចបានបច្ចុប្បន្នរបស់វាអាចនឹងមាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាអាចត្រូវបានរារាំងដោយភាពក្រីក្រការយកចិត្តទុកដាក់ឬសុខភាពមិនល្អ។ រឿងទាំងអស់នេះប្រហែលជាប្លែកសម្រាប់ទស្សនវិស័យបច្ចុប្បន្នរបស់មនុស្សម្នាក់ ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬដែនកំណត់ប៉ុន្តែពួកគេរួមគ្នាជាមួយឋានៈនិងភាពរុងរឿងរបស់ពិភពលោកនឹងវិលត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ពេល។ ក្នុងដំណើរជីវិតប្រហែល ១២ នាក់អ្នកធ្វើដំណើរម្នាក់ធ្វើដំណើរពីភាពងងឹតទៅឋានៈពីភាពអន់ថយហើយចង់លេចធ្លោនិងទ្រព្យសម្បត្តិពីភាពសាមញ្ញទៅជាអំណាចបញ្ញាឬខ្នង។ ដោយដឹងខ្លួនឬដោយមិនដឹងខ្លួនបុរសកំណត់ផ្នែកមួយនៃរបស់គាត់ វាសនា ដែលគាត់នឹងរងទុក្ខឬរីករាយ ការងារ ចេញឬពន្យាពេល។ ទោះបីជាគាត់មិនដឹងពីរបៀបដែលគាត់ធ្វើក៏ដោយក៏ដោយអាកប្បកិរិយាខាងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់និងអ្នកដទៃទៀតគាត់បានអំពាវនាវដល់បច្ចុប្បន្នពីឃ្លាំងស្តុកដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត អំណោយទានពិសិដ្ឋនិង គុណភាព ដែលគាត់មាន។

ឥរិយាបថនៃការត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលស្គាល់ ទំនួលខុសត្រូវ និងដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចនិងដើម្បីដាក់កម្រិតការបណ្ដោយខ្លួនរបស់ បំណងប្រាថ្នានឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ គិត ត្រូវបានដឹកនាំដោយ ភាពត្រឹមត្រូវដើម្បីផ្តោតលើការផ្សព្វផ្សាយ ពន្លឺ កាន់តែខ្ជាប់ខ្ជួននិងកសាងដោយជោគជ័យ។ នៅក្នុងវិធីនេះគាត់បានអភិវឌ្ឍឧត្តមផ្លូវចិត្តដែលមាននៅ ស្លាប់ ផ្ទុកនៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត ជាអំណោយទានមួយហើយបន្ទាប់មកនឹងលេចចេញជារូបរាងបែបនេះនៅថ្ងៃអនាគត ជីវិត. ការទទួលខុសត្រូវសមត្ថភាពក្នុងការដឹងត្រូវ ខុសកំណត់និងជារង្វាស់នៃ កាតព្វកិច្ច, ត្រូវបាន កាតព្វកិច្ច រាងកាយ, ផ្លូវចិត្តឬផ្លូវចិត្ត។ ដូច​ចែង​ក្នុង​ច្បាប់ ភារកិច្ច ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរាងកាយឬព្រឹត្តិការណ៍ហើយបុរសគ្រប់រូបដឹងពីអ្វីដែលគាត់គួរឬមិនគួរធ្វើនៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ បុរសត្រូវការមិនដែលចូល សង្ស័យ អំពីគាត់។ កាតព្វកិច្ច។ តែប៉ុណ្ណោះ កាតព្វកិច្ច គាត់គួរតែធ្វើគឺនៅពេលនេះ។ មនសិការ តាមរយៈការ ភាពត្រឹមត្រូវ បង្ហាញគាត់ពីអ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើ ហេតុផល បង្ហាញគាត់ពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ក្នុងករណីទាំងពីររបស់គាត់ គិត នឹងបញ្ជាក់សំលេងខាងក្នុងនេះប្រសិនបើគាត់នឹងស្តាប់វាហើយមិនស្តាប់ r ការវាយដំ បំណងប្រាថ្នា.

កាតព្វកិច្ច គឺជារឿងមួយដែលបុរសត្រូវឆ្លងកាត់។ វាបើកចេញពីឯកសារ ផ្នែកខាងក្រៅ នៃ គំនិត។ គាត់តែងតែស្គាល់ព្រះគម្ពីរមរមន កាតព្វកិច្ច នៃពេលបច្ចុប្បន្ននេះហើយប្រសិនបើគាត់ធ្វើនោះ កាតព្វកិច្ច គាត់មានតុល្យភាពឬរៀបចំឱ្យមានតុល្យភាពជាមួយនឹងឆន្ទៈ គំនិត ដែលនោះ កាតព្វកិច្ច គឺជា ផ្នែកខាងក្រៅ។ មួយ កាតព្វកិច្ច បង្ហាញអ្វីដែលចាំបាច់ ថ្លឹងថ្លែងគំនិត ឬដើម្បី ការងារ ឆ្ពោះទៅរកតុល្យភាព។ ភាគ​ច្រើន​នៃ គិត ដែលបុរសធ្វើគឺជាប់ទាក់ទងនឹងសកម្មភាពរាងកាយវត្ថុឬព្រឹត្តិការណ៍នានា។ មួយផ្នែកធំរបស់វាទាក់ទងនឹងរបស់ពួកគេ ភារកិច្ច។ ដូច្នេះមក បទពិសោធន៍. អារម្មណ៍ អ្វីទាំងអស់គឺជាបទពិសោធន៍។ នេះ អារម្មណ៍ បង្ខំ បំណងប្រាថ្នា ដើម្បីជំរុញនិងចាប់ផ្តើម គិត លើប្រធានបទនៃព្រះគម្ពីរមរមន អារម្មណ៍។ ប្រសិនបើ អារម្មណ៍ គឺខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ហើយវានឹងនាំមកនូវវគ្គសម្របសម្រួលនិងស្វែងរក គិត។ ដោយហេតុនេះ ប្រតិបត្ដិតាម-ការរៀនសូត្រ ដកស្រង់ចេញពីបទពិសោធន៍ហើយនេះ ការរៀនសូត្រ អាចនាំឱ្យមាន ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង.

មានពីរប្រភេទ ការរៀនសូត្រ និងចំណេះដឹងពីរប្រភេទ។ មានន័យ -ការរៀនសូត្រ ពីអារម្មណ៍ទាក់ទងនឹង ធម្មជាតិនិង ប្រតិបត្ដិតាម-ការរៀនសូត្រ ពីទំព័រ បទពិសោធន៍ នៃ ប្រតិបត្ដិតាម ទាក់ទងនឹង ប្រតិបត្ដិតាម; ហើយមានចំនេះដឹងពីរប្រភេទគឺចំនេះដឹងដែលជាចំណេះដឹង គិត បានអភិវឌ្ឍពីការយល់ដឹង -ការរៀនសូត្រ, និង ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងឬចំនេះដឹងអំពី ដឹង ខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយដែល គិត បានអភិវឌ្ឍពី ប្រតិបត្ដិតាម-ការរៀនសូត្រ.

ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានអារម្មណ៍មួយគឺនៅខាងក្រៅនិងត្រូវបាននាំយកមកតាមរយៈអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ឬវាស្ថិតនៅខាងក្នុងមនុស្សនិងអណ្តូងទឹក ប្រតិបត្ដិតាម, អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នាដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថាជាទុក្ខព្រួយ ការភ័យខ្លាច, ការព្រមាន, អំណរ, សង្ឃឹមភាពជឿជាក់ឬរដ្ឋស្រដៀងគ្នា។ ចេញពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងពីរនេះ គិត ផ្តល់ព័ត៌មាននិងធ្វើកំណត់ត្រារបស់វានៅក្នុងសៀវភៅបញ្ជីឈ្មោះ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត.

កំណត់ត្រានៃព្រះគម្ពីរមរមន បទពិសោធន៍ ត្រូវបានបង្កើតឡើង ធម្មជាតិ-បញ្ហា និងឆ្លាតវៃ -បញ្ហា។ នេះ ធម្មជាតិ-បញ្ហា ត្រូវបាននាំយកមកដោយអារម្មណ៍, វៃឆ្លាត -បញ្ហា ជាផ្នែកមួយនៃ ប្រតិបត្ដិតាម។ បន្ទាប់ពី ស្លាប់ ផ្នែកនៃកំណត់ត្រាដែលត្រូវបានធ្វើឡើង ធម្មជាតិ-បញ្ហា បាត់ជាមួយការរលាយនៃឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទចំណែកឯភាពវៃឆ្លាត -បញ្ហា នៅតែមាននៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត។ កំឡុងពេល ជីវិត ខណៈពេលដែលព័ត៌មានឬកំណត់ត្រាគឺស្ថិតនៅលើឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ, វាគឺមានតែ ការចងចាំ of បទពិសោធន៍.

សិក្សាន័យទាំងពីរ -ការរៀនសូត្រ និង ប្រតិបត្ដិតាម-ការរៀនសូត្រគឺជាផលបូកដែលជាចំនួនសរុបនៃកំណត់ត្រាទាំងអស់។ កំណត់ត្រាតែមួយបានបាត់ទៅក្នុងម៉ាស់ទូទៅ ការរៀនសូត្រ.

កំណត់ត្រាបានរក្សាទុកនៅលើគេហទំព័រ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ នេះគឺជា ការចងចាំ ជាពិសេស បទពិសោធ។ ការដកស្រង់ដែលផលិតចេញពីឯកសារ បទពិសោធ ចូលទៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត លាយជាមួយម៉ាសនៃសារធាតុចំរាញ់ផ្សេងៗទៀត បទពិសោធន៍ ដែល​ជា ការរៀនសូត្រ។ នៅពេល​ដែល ការរៀនសូត្រ គឺអាចរកបានងាយស្រួល, កំណត់ត្រាបុគ្គលនៃ បទពិសោធន៍ ជាធម្មតាបាត់។ ដូច្នេះ, ខណៈពេលដែលតារាងគុណត្រូវបានរៀន, កំណត់ត្រាបុគ្គលត្រូវបានរក្សាទុកជា ការចងចាំ នៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទដូចជាបីដងបួនដងធ្វើឱ្យដប់ពីរដងប៉ុន្តែនៅពេលដែលពាក្យដដែលៗនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះត្រូវបានគេស្រង់ចេញគ្រប់គ្រាន់ដែលត្រូវបានគេហៅថាន័យការរៀនសូត្រនេះ ការចងចាំ បទពិសោធរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលហើយគេអាចនិយាយបីដងបួនដងធ្វើឱ្យមានដប់ពីរនាក់ដោយមិនចាំបាច់បញ្ជាក់ពីសេចក្តីថ្លែងនោះទេ។

សិក្សា មិនមែនជាចំណេះដឹងទេ។ ពីការយល់ដឹង -ការរៀនសូត្រ មានចំនេះដឹងដឹងសម្រាប់មនុស្សពី ប្រតិបត្ដិតាម-ការរៀនសូត្រ មក ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង សម្រាប់ ប្រតិបត្ដិតាម។ ចំណេះដឹងអំពីលទ្ធផលទាំងពីរប្រភេទមកពី គិត លើអ្វីដែលបានរៀន។ វាមិនមកពីអេ គំនិត ឬពី។ គំនិត, វាត្រូវបានទទួលដោយ គិត.

វាជារឿងធម្មតាមួយដើម្បីទាញយកមកនូវអារម្មណ៍ -ការរៀនសូត្រ ពី បទពិសោធន៍ក្មេងៗនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្បី ៗ ធ្វើវា។ វាជាឈុតមួយ មុខងារ ដែល ចិត្តរាងកាយ ប្រតិបត្តិ។ ជួនកាលវាមានសំណុំផ្សេងទៀត មុខងារ។ វាធ្វើឱ្យកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីដោះលែង ពន្លឺ ពីការជ្រៀតជ្រែក បញ្ហា ហើយដើម្បីបង្វែរវាហើយផ្តោតវាលើនិងប្រធានបទនៃព្រះគម្ពីរមរមន គិត។ នេះគឺជាដំណើរការនៃការរំលាយអាហារឬការបន្សុតដូច្នេះដើម្បីទទួលបានការដកស្រង់ចេញពីអ្វីដែលបានរៀន។ វា​គឺ​ជា​ការ គិត អ្វីដែលត្រូវបានរៀនហើយនាំឱ្យមានចំណេះដឹងចំណេះដឹងនោះគឺជាចំណេះដឹងនៃសកម្មភាព បញ្ហា។ ដូច្នេះការធ្វើសមាហរណកម្មត្រូវបានធ្វើឡើងដែលត្រូវបានគេហៅថា ច្បាប់។ ចំណេះដឹងគឺនៅតែមាននៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត កំឡុងពេល ជីវិតនិងបន្ទាប់ ស្លាប់ ត្រូវបានបាត់បង់នៅពេលដែល ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ត្រូវបានរំលាយ។ ប៉ុន្តែនៅមានពីការយល់ដឹង -ការរៀនសូត្រ និងការដឹងអំពីចំណេះដឹងវិន័យភាគច្រើន ចិត្តរាងកាយ។ ការចង្អុលបង្ហាញអាកប្បកិរិយានិងសមត្ថភាពគឺជាអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបាននាំមកពីការអប់រំនិងការសំរេចបានតែមួយ ជីវិត។ ពេលខ្លះទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកដែលមានពួកគេត្រូវបានគេហៅថាក ទេពកោសល្យ.

ម្យ៉ាង​វិញទៀត, ប្រតិបត្ដិតាម-ការរៀនសូត្រ និង ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង ត្រូវបានទទួលដោយ ប្រតិបត្ដិតាមនិងត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់ពី ស្លាប់។ វាជាប្រតិកម្មចម្បងចំពោះសកម្មភាពវត្ថុនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានជួបប្រទះដោយព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម. អារម្មណ៍ មូលហេតុ បំណងប្រាថ្នា ចាប់ផ្ដើម គិត នៅលើ អារម្មណ៍ ផលិតហើយកំណត់ត្រាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសៀវភៅ ចិត្តរាងកាយ, អារម្មណ៍-ចិត្ត និង បំណងប្រាថ្នា - គំនិតស្រដៀងនឹងការយល់ដឹង -ការរៀនសូត្រ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ ចិត្តរាងកាយ តែម្នាក់ឯង។ ហាងរបស់ ប្រតិបត្ដិតាម-ការរៀនសូត្រ ដូច្នេះត្រូវបានកើនឡើង។ Doer-ការរៀនសូត្រ គឺជាម៉ាសដែលដកស្រង់ចេញពីអារម្មណ៍ចិត្ត និង បំណងប្រាថ្នា - គំនិត បានធ្វើពី បទពិសោធន៍ នៃសកម្មភាពវត្ថុនិងព្រឹត្តិការណ៍និងពីបុព្វហេតុនិងការចៀសវាងរបស់ពួកគេ។ Doer-ការរៀនសូត្រ ភាគច្រើនគឺមិនមែនទាំងស្រុងទេ សីលធម៌និងត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់ពី ស្លាប់។ តើមានអ្វីតិចតួច ធម្មជាតិ-បញ្ហា មាននៅក្នុងកំណត់ត្រាបាត់បន្ទាប់ពី ស្លាប់ប៉ុន្តែឆ្លាតវៃ -បញ្ហា នៅក្នុងវានៅតែមាននៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត ហើយគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីភ្ជាប់វាជាមួយនឹងលក្ខណៈខាងសីលធម៌នៃអ្វីដែលជា នៅខាងស្ដាំ ទាក់ទងនឹងសកម្មភាពវត្ថុឬព្រឹត្តិការណ៍។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃក្រោយឬអនាគតខ្លះ ជីវិត មនុស្សនាំមកជាមួយគាត់មួយ ការយល់ដឹងដែលជាចំនួនសរុបនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម-ការរៀនសូត្រ។ ដោយនេះ ការយល់ដឹង នៃ ប្រតិបត្ដិតាម ជៀសវាងអ្វីដែលនឹងនាំឱ្យមាន បទពិសោធន៍ ទាក់ទងនឹងការដែលវាមានហាងគ្រប់គ្រាន់នៃ ការរៀនសូត្រ.

ពីម៉ាសនៃ ប្រតិបត្ដិតាម-ការរៀនសូត្រ ដែលមាននៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត នៃមនុស្ស, គិត អាចស្រង់ចេញ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង សម្រាប់ ប្រតិបត្ដិតាម។ នៅពេល​ដែល បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ចំណេះដឹងបែបនេះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្ស គិត នៅលើហាងរបស់ ប្រតិបត្ដិតាម-ការរៀនសូត្រ ត្រូវបានបង្ខំ។ នេះ អារម្មណ៍ - គំនិត និង បំណងប្រាថ្នា - គំនិត ធ្វើឱ្យកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីទទួលបាន ពន្លឺ រួចផុតពីការជ្រៀតជ្រែក បញ្ហា ហើយផ្តោតវាលើនិងប្រធានបទនៃព្រះគម្ពីរមរមន គិត។ នៅពេល​ដែល ពន្លឺ ត្រូវបានផ្តោតអារម្មណ៍និងត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាប្រចាំ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងបាត់ទៅវិញលើកលែងតែប្រធានបទនៃ គិត។ អ្វីៗទាំងអស់អំពីរឿងនេះមានវត្តមានហើយត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងនោះ ពន្លឺនិងត្រូវបានផ្ទេរដោយឯកសារ គិត ចូលទៅក្នុង គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស របស់មនុស្សដែលជាកន្លែងដែលវាគឺជាចំណេះដឹងនៃព្រះគម្ពីរមរមន ដឹង ខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយដែលអាចរកបាន ប្រតិបត្ដិតាម។ បន្ទាប់មកវាមិនចាំបាច់ឆ្លងកាត់ដំណើរការនៃរឿងនោះទេ គិត ជាថ្មីម្តងទៀត; នេះ គោលបំណង នៃនោះ គិត ត្រូវបានគេសំរេច។ វាចាំបាច់ក្នុងការគិតអំពីចំនេះដឹងលុះត្រាតែវាត្រូវបានអនុវត្តឬត្រូវបញ្ជូនទៅអ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានទទួលនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ជីវិត វាអាចប្រើបានចំពោះមនុស្ស។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានទទួលនៅក្នុងអតីត ជីវិត ជាធម្មតាវាមិនមានទេលើកលែងតែសំណួរសីលធម៌។ បន្ទាប់មកវានិយាយដោយឯកឯងលេចឡើងជាសម្លេងនៃ មនសិការ ដែលត្រូវបានសម្តែងតាមរយៈ ភាពត្រឹមត្រូវ. មនសិការ គឺអវិជ្ជមានហើយតែងតែមានវត្តមាន។

មនុស្សទទួលបានចំណេះដឹង - ចំណេះដឹងតាមរយៈ ចិត្តរាងកាយហើយចំណេះដឹងនេះត្រូវបានបាត់បង់ទៅ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកនៅពេលវារស់នៅម្តងទៀតទោះបីជាសម្បទានិងទំនោរអាចក្លាយជាអំណោយទានពិសិដ្ឋក៏ដោយ។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម- មនុស្សអាចទទួលបាន ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង ដោយការប្រើ អារម្មណ៍ - គំនិត និង បំណងប្រាថ្នា - គំនិត បើមាន។ ចំណេះដឹងបែបនេះមិនត្រូវបានបាត់បង់ទេប៉ុន្តែនៅតែមាននៅក្នុង គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស របស់មនុស្សនៅពេលដែល ប្រតិបត្ដិតាម រស់នៅម្តងទៀតហើយអាចប្រើបានដោយវា គិត, ដូចជា ការចងចាំ នៃ ប្រតិបត្ដិតាម។ ចំណេះដឹងបែបនេះត្រូវបានទទួលដោយព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាមវាមិនមែនមកពីអ្នកស្គាល់ទេ។ ទោះយ៉ាងណា, នេះ ប្រតិបត្ដិតាម អាចទទួលបាន ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង ពីអ្នកស្គាល់ដែលតាមរយៈនោះវាអាចដឹងអ្វីៗទាំងអស់នៅពេលនោះ ប្រតិបត្ដិតាម អាចទទួលបានយ៉ាងខ្លាំងពី បទពិសោធន៍ នៃរបស់ខ្លួន មនុស្ស និង​របស់​ខ្លួន គិត។ នេះ​គឺជា វិចារណញាណ ដែលឆ្លងកាត់ ហេតុផល។ វាមានលក្ខណៈវិជ្ជមាននិងកម្រមានណាស់ប៉ុន្តែនៅពេលនិយាយវាចំនេះដឹងចំនេះដឹងលើមុខវិជ្ជាណាមួយ។ វាមិនទាក់ទងនឹងអាជីវកម្មឬជាមួយអ្វីដែលមានអត្ថន័យនោះទេប៉ុន្តែវាទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បើកការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកស្គាល់វាអាចរកបានលើមុខវិជ្ជាណាមួយ។ ចំណេះដឹងរបស់អ្នកស្គាល់នោះមានអ្វីៗទាំងអស់។ វាគឺជាសមាសធាតុនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានដោះស្រាយចូលទៅក្នុងឯកសារ បីដងខ្លួនឯង។ អ្នកស្គាល់គ្នាដូច ភាពអាត្មានិយម គឺចំនេះដឹងខណៈពេលដែល ខ្ញុំ - អត់ វា​គឺ​ជា អត្តសញ្ញាណ នៃចំណេះដឹងនោះហើយទាំងនេះគឺជាអ្នកស្គាល់។

ចំណេះដឹងអំពី បីដងខ្លួនឯងនោះគឺ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងគឺជាផលបូកនៃចំនេះដឹងទាំងអស់។ វាត្រូវបានចែករំលែកដោយមនុស្សទាំងអស់ អ្នកចេះចាប់តាំងពីពួកគេមានផ្នែករួមមួយដែលគេហៅថា ពិភពគ្មានសំលេង។ ចំណេះដឹងនោះគឺត្រូវបានសម្គាល់ចេញពីព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម- ដឹងដឹងដែលត្រូវបានទទួលដោយមនុស្សតាមរយៈវា គិត ហើយដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងឯកសារ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស នៃមនុស្ស, (រូបភាព VB).

មិនមានអ្វីថ្មីទេ។ ក្នុងនាមជា អង្គភាពនេះ AIA បានឆ្លងកាត់អ្វីៗទាំងអស់ ធម្មជាតិ; នៅពេលដែលវាត្រូវបានបកប្រែហើយក្លាយជា បីដងខ្លួនឯង វាមិនដូច្នេះដើម្បីនិយាយនិយាយ ធម្មជាតិ ភាសាទៀតទេប៉ុន្តែមានសមាសធាតុ បទពិសោធ និង ការរៀនសូត្រឥឡូវនេះដូចជាចំណេះដឹងទាំងអស់។

ការផ្លាស់ប្តូរនិងបន្សំទាំងអស់ បញ្ហា និងកម្លាំងត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀត។ ពួកគេមានច្រើនរាប់មិនអស់ជាក់ស្តែងហើយពួកគេនៅមានកម្រិតដូចជាផ្លាស់ទីលើក្តារអុក។ ជា​មនុស្ស ទៅរកពួកគេខ្លះដូចថ្មីនៅក្នុងរាល់អរិយធម៌ថ្មី។ ទាំងអស់ គិត ធ្វើឱ្យមាន វាសនា. វាសនាគ្មានន័យ សម្រាប់ ប្រតិបត្ដិតាម គឺជាផ្នែកមួយនៃក គំនិត ដែល​ជា ពន្លឺ ហើយត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស នៅពេល​ដែល គំនិត មានតុល្យភាពដោយ គិតហើយដូច្នេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង សម្រាប់ ប្រតិបត្ដិតាម. គំនិត រង្វង់នៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត របស់មនុស្សគឺ វាសនាផ្លូវចិត្ត។ នៅពេលដែលមួយក្នុងចំណោមពួកគេមានតុល្យភាពលទ្ធផលនេះ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង ក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកនៅពេលដែលវាមានម្តងទៀតនិងមាន វាសនាផ្លូវចិត្ត សម្រាប់របស់ខ្លួន មនុស្ស.

វាសនាចិត្តសាស្ត្រ នេះគឺជា បំណងប្រាថ្នា ផ្នែកនៃ គំនិត។ សូម្បីតែនៅក្នុងមួយ គំនិត ហើយដូច្នេះនៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្តនេះ បំណងប្រាថ្នា ផ្នែកនៃក គំនិត ប៉ះពាល់ដល់ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត ហើយបង្កើតនូវសេចក្តីអំណរនិងទុក្ខព្រួយនៅទីនោះ។ ពេលក គំនិត ត្រូវបានធ្វើខាងក្រៅសកម្មភាព, វត្ថុឬព្រឹត្តិការណ៍ផលិត បទពិសោធន៍ of សេចក្តីរីករាយ និង ការឈឺចាប់ និងសេចក្តីអំណរនិងទុក្ខព្រួយហើយបង្កើនឬបន្ថយទំនោរចិត្តខាងផ្លូវចិត្តនៅ បរិយាកាសផ្លូវចិត្តដូចទៅនឹង អាប់អួរ ឬលើកទឹកចិត្តភាពភ័យខ្លាចឬភាពជឿជាក់។

វាសនារាងកាយ គឺជាផ្នែកមួយនៃក គំនិត ដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យខាងក្រៅជាសកម្មភាពវត្ថុឬព្រឹត្តិការណ៍។ វាសនារាងកាយ ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយលក្ខខណ្ឌដែលអាចមើលឃើញដែលក្នុងនោះជីវិតមនុស្សត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភេទតែមួយគត់ វាសនា.

នេះ វាសនាផ្លូវចិត្តដែលជាទូទៅ តួអក្សរ នៃ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត ជាមួយនឹងអំណោយទាននិងឥរិយាបទរបស់វានិងសមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ទាំងបី គំនិត, មិនត្រូវបានបញ្ជូនទៅ គ្មានសំលេង។, psychic និង វាសនារាងកាយ; វានៅសល់ វាសនាផ្លូវចិត្ត។ transmutation នៃ វាសនាផ្លូវចិត្ត ចូលទៅក្នុងប្រភេទបីផ្សេងទៀតកើតឡើងនៅពេលដែល វាសនាផ្លូវចិត្ត បានធំធាត់ទៅជាក គំនិត.

នេះ គំនិត ទាំងមូលគឺ វាសនាផ្លូវចិត្ត ហើយនៅក្នុងនោះគោលបំណងនៅតែមាន វាសនាផ្លូវចិត្ត; ការរចនានៅក្នុងវាគឺ វាសនាចិត្តសាស្ត្រ; នេះ ផ្នែកខាងក្រៅ មាន វាសនារាងកាយ ជាសកម្មភាពវត្ថុឬព្រឹត្តិការណ៍នានា និង ពន្លឺ is វាសនាគ្មានន័យ។ មួយ គំនិត គឺជាមធ្យោបាយដែលការចែកចាយត្រូវបានធ្វើឡើង។ ប្រភេទទាំងបួន វាសនា ចេញពីមួយ គំនិត។ វត្ថុធាតុដើមចូលទៅក្នុង គំនិតត្រូវបានបង្កើតឡើងជាអង្គភាពមួយ គំនិតហើយបន្ទាប់មកវាជះឥទ្ធិពលដល់ប្រភពនិងតំបន់ដែលសម្ភារៈត្រូវបានគេយកនិងជាមធ្យោបាយសំខាន់បំផុត គិត ការផ្លាស់ប្តូរ បញ្ហា ចូលទៅក្នុងដឺក្រេខ្ពស់នៃការត្រូវបាន ដឹង.

រឿងទាំងអស់នៅលើយន្ដហោះគឺជារបស់ ផ្នែកខាងក្រៅ នៃ គំនិត។ ស្ថានភាពរាងកាយរបស់ ជីវិតដូចជាសុខភាពនិង ជំងឺទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពក្រីក្រឋានៈខ្ពស់ឬទាបពូជសាសន៍និងភាសា ផ្នែកខាងក្រៅ of គំនិត. មួយ​ក្នុង​ចំណោមចិត្តសាស្ត្ររបស់ ធម្មជាតិ ជាមួយតិចតួចរិលឬទន់ភ្លន់ អារម្មណ៍, ខ្សោយឬខ្លាំង បំណងប្រាថ្នាដែលជានិស្ស័យឬទំនោរចិត្ដគឺជាលទ្ធផលនៃ គំនិត។ សីលធម៌ គុណភាព និងអំណោយទានចិត្តសាស្ត្រទំនោរក្នុងការសិក្សានិងរៀនធ្វើឱ្យធូរឬស្រឡះ គិតពិការភាពផ្លូវចិត្តនិងអំណោយមកពី គិត.

មនុស្សទទួលយក ទ្រព្យសម្បត្តិ, សំណាងល្អនិងអំណោយទានពិសិដ្ឋជាក បញ្ហា ជាការពិតណាស់ប៉ុន្តែត្អូញត្អែរពីឧបសគ្គនិងបញ្ហា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺ ផ្នែកខាងក្រៅ និងផ្នែកខាងក្នុងនៃរបស់ពួកគេ គំនិតហើយក្លាយជាមេរៀនដើម្បីបង្រៀនពួកគេពីអ្វីដែលត្រូវគិតនិងអ្វីដែលមិនត្រូវគិត។

មេរៀនដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវរៀនគឺត្រូវគិតដោយមិនបង្កើត គំនិត, វាសនានោះគឺមិនត្រូវភ្ជាប់ទៅនឹងវត្ថុដែលគេគិត។ បុរសមិនធ្វើបែបនេះទេដូច្នេះគាត់បង្កើត គំនិត ហើយនឹងបន្តបង្កើតវារហូតដល់គាត់រៀនគិតដោយមិនបង្កើត គំនិត។ បែបនេះ គិត គឺ​ពិត គិត។ វាអាចធ្វើបានតែនៅពេល បំណងប្រាថ្នា ត្រូវបានគ្រប់គ្រងនិងបណ្តុះបណ្តាល។ មិនឆ្កួត បំណងប្រាថ្នា បន្ទាប់មកនឹងប៉ះពាល់ដល់ឯកសារ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត; គ្រប់គ្រងតែប៉ុណ្ណោះ បំណងប្រាថ្នា នឹងធ្វើសកម្មភាពលើវា។ ការស៊ើបអង្កេតនិងឧបសគ្គនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត នឹងត្រូវបានលុបបំបាត់វានឹងមានកាន់តែច្រើននិងច្បាស់ ពន្លឺ, គិត នឹងក្លាយជាការពិតបន្ថែមទៀត។ គោលដៅនេះដែលសម្រេចបានដោយបុគ្គលមិនមែនដោយការប្រណាំងទាំងមូលគឺនៅឆ្ងាយ។ ក្នុងពេលនេះ ជា​មនុស្ស បង្កើត គំនិត ហើយទាំងនេះត្រូវបានធ្វើខាងក្រៅ។

An ផ្នែកខាងក្រៅ គឺជាផ្នែកមួយនៃក គំនិត ដែលជារូបវ័ន្តត្រូវបានយកចេញពីយន្ដហោះហើយត្រឡប់ទៅវាវិញជាសកម្មភាពវត្ថុរឺព្រឹត្តិការណ៍។ វាបង្ហាញនៅទីនោះពេលណា គំនិត នៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការគូសរង្វង់របស់វាប្រសព្វគ្នាយ៉ាងហោចណាស់មួយផ្សេងទៀត គំនិតនៅប្រសព្វនៃ ពេលលក្ខខណ្ឌនិងទីកន្លែង។ វាត្រូវបានធ្វើឱ្យទាន់សម័យតាមរយៈប្រព័ន្ធទាំងបួននៃរាងកាយក្នុងរយៈពេលមួយឬច្រើនឆ្នាំ។

ប្រសិនបើនៅនោះ ផ្នែកខាងក្រៅ នៃ គំនិត មិនមានតុល្យភាពមនុស្សអាចនឹងមិនមាន ដឹង ណាមួយផ្សេងទៀត ផ្នែកខាងក្រៅ គឺជាលទ្ធផលនៃការដូចគ្នា គំនិត។ ការបង្កើតផ្នែកខាងក្រៅមួយផ្សេងទៀតកើតឡើងនៅពេលដែលវគ្គសិក្សានៃព្រះគម្ពីរមរមន គំនិត កាត់វគ្គសិក្សាផ្សេង គំនិត, ដូចគ្នាឬរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ បើលើកទី ២ គំនិត គឺជាម្នាក់របស់គាត់ គំនិតគាត់អាចជា ដឹង ថាគាត់បានធ្វើឱ្យគំនិតទីពីរមានលក្ខណៈខាងក្រៅប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនដូចនោះទេ ដឹង ដែលធ្វើឱ្យមានគំនិតដំបូង ដូចគ្នានេះដែរប្រសិនបើគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតនាំមកនូវការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈខាងក្រៅនៃគំនិតដំបូងនោះគាត់នឹងមិនមានទេ ដឹង ពីនេះ ការពិត។ ដូច្នេះមនុស្សមិនមែនទេ ដឹង ថាសកម្មភាពវត្ថុនិងព្រឹត្តិការណ៍របស់គាត់ ជីវិត មាន ផ្នែកខាងក្រៅ របស់គាត់ផ្ទាល់ គំនិត.

ជា​មនុស្ស ជំនួយឬរារាំង ផ្នែកខាងក្រៅ នៃ​ពួក​គេ គំនិត ដោយពួកគេ អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តដោយឆន្ទៈឬឆន្ទៈរបស់ពួកគេដើម្បីបំពេញតាមលក្ខខណ្ឌនៃ ជីវិត ដូចដែលពួកគេបានរកឃើញពួកគេឬបានធ្វើឱ្យពួកគេនិងដើម្បីអនុវត្ត ភារកិច្ច នៃបច្ចុប្បន្ន។ មួយ​ក្នុង​ចំណោមរបស់ គំនិត បង្រៀនគាត់ឬគួរបង្រៀនគាត់ឱ្យរៀនមេរៀន ជីវិតដែលជាការទទួលបានចំនេះដឹងអំពីខ្លួនគាត់និងការគិតនិងការធ្វើដូចជា ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ បង្ហាញ។ បុរសតែងតែដេញតាមវត្ថុនានា ធម្មជាតិ។ នៅពេលគាត់មានពួកគេធ្វើឱ្យមានប្រតិកម្មនៅក្នុងគាត់ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ដែលគួរបង្រៀនគាត់តែជាធម្មតាខកខានបង្រៀនគាត់មេរៀនដែលគាត់អាចរកបាននៅខាងក្រៅគ្មានអ្វីដែលអាចផ្គាប់ចិត្តគាត់បានទេ។ ន័យទាំងអស់ -ការរៀនសូត្រទាំងអស់ចំណេះដឹងដឹងដែល ប្រតិបត្ដិតាម- ក្នុងរាងកាយអាចទទួលបានគឺ ធម្មជាតិ និងមិនអាចពេញចិត្តវា។ លើកលែងតែមនុស្សគឺ ដឹង នៃ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់គាត់នឹងត្រូវគេយកទៅហើយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយចំណេះដឹងដឹងហើយនឹងភ្លេចហើយថែមទាំងបដិសេធថាខ្លួនមិនមែនជារូបកាយទៀតផង។ នេះ បទពិសោធន៍ of ជីវិត បោះមនុស្សទៅលើខ្លួនគាត់ឥតឈប់ឈរដើម្បីគាត់អាចរៀនពីខ្លួនគាត់ as នៃ ប្រតិបត្ដិតាម.

ឱកាស ដើម្បីអប់រំខ្លួនគាត់ដើម្បីឱ្យមាន ដឹង អំពីខ្លួនគាត់ជាអ្វីមួយដែលច្រើនជាងមនុស្សគឺនៅចំពោះគាត់ជានិច្ច។ របស់គាត់ ភារកិច្ចទោះជាយ៉ាងណាបន្ទាបខ្លួនឬមិនសំខាន់ដែលពួកគេអាចជាសូមបង្ហាញ ឱកាសនិង ភាពស្មោះត្រង់ in គិត គឺជាមធ្យោបាយនៃការប្រើប្រាស់វា។

បែបនេះគឺជាគ្រោងនៃ វាសនាផ្លូវចិត្ត, ជា តួអក្សរ នៃ បរិយាកាសផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ គិត និងលក្ខខណ្ឌនោះបន្ថែមទៀត គិត។ នេះ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត គឺជាពាក្យនៅទីនេះសម្រាប់ផ្នែកតូចមួយនៃវាដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងបច្ចុប្បន្នរបស់មនុស្សម្នាក់ ជីវិត ហើយនៅក្នុងនោះ គំនិត ប៉ះពាល់ដល់បច្ចុប្បន្ន ជីវិត ចរាចរ។

រក្សាសិទ្ធិ 1974 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.