មូលនិធិពាក្យ
ចែករំលែកទំព័រនេះ។



គិតនិងចេើន

ហារ៉ូលដបុលយូ

ជំពូកទី 7

ទីប្រជុំជននិវត្តន៍

ផ្នែក 9

គំនិតនៃការចាប់ផ្តើម។ ពិភពរូបវន្តបុគ្គលអចិន្រ្តៃយ៍ឬរីសានៃអចិន្រ្តៃយ៍និងផែនដីបួន។ តេស្តសាកល្បងភេទ។ ការដួលរលំរបស់អ្នកធ្វើ។ អ្នកធ្វើបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការរស់នៅក្នុងសាកសពបុរសនិងស្ត្រី។

នៅក្នុងពិភពរូបវន្តអចិន្រ្តៃយ៍ឬ ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ មានផែនដីបួនដែលយើងមើលមិនឃើញ។

ផែនដីមនុស្សរបស់យើង (រូបភាពទី VB, ក) គឺជាការរំខានមួយឬដើម្បីនិយាយទម្លាក់ចេញពីឬនៅក្នុងលំដាប់លំដោយនៃវឌ្ឍនភាព។

ផែនដីទាំងបួននេះគឺមានរួមគ្នា។ លេខរៀងគឺគ្រាន់តែដើម្បីផ្តល់ភាពខុសគ្នានិងបង្ហាញភាពខុសគ្នា។ ពួកគេនៅទីនេះមិនត្រូវបានដោះស្រាយលម្អិតទេ។ ទេវកថានិងរឿងព្រេងស្ទើរតែមិនទាក់ទងនឹងពួកគេ - លើកលែងតែជាឋានសួគ៌ឬសួនច្បារអេដែន - ហើយមិនមានជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។

ផែនដីអចិន្រ្តៃយ៍ឬ ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃមានផ្ទុករក្សានិងរក្សាតុល្យភាពនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពលោកមនុស្សប៉ុន្តែមិនមានការផ្លាស់ប្តូរដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដោយការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់មនុស្សនៅក្នុងនោះទេ។ នេះ ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ ត្រូវបានផ្សំឡើងដោយមានតុល្យភាព ឯកតា នៃរស្មី, ខ្យល់, វត្ថុរាវនិងរដ្ឋរឹងនៃ បញ្ហា; វាពាសពេញពិភពលោកមនុស្សប៉ុន្តែមិនអាចទទួលយកបានចំពោះចក្ខុវិស័យរបស់មនុស្សទេពីព្រោះចក្ខុវិស័យរបស់មនុស្សមិនត្រូវបានគេសមនឹងតុល្យភាពទេ ឯកតា នៃ ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ។ នេះ ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ គឺចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់ ឯកតា- ចាំបាច់ជាងព្រះអាទិត្យដែលជាតំណាងនៃផែនដីដែលផ្លាស់ប្តូរបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។

ពាក្យដូចជា“ពេល, "" ដំបូង "" ចាប់ផ្តើម "" ចាប់ផ្តើម "" ប្រភពដើម "និងលក្ខណៈផ្សេងទៀតត្រូវបានគេប្រើនៅទីនេះដោយសារតែការប្រើប្រាស់ធម្មតារបស់ពួកគេឬដោយសារមិនមានពាក្យណាមួយនៅក្នុងវាក្យស័ព្ទរបស់យើងដើម្បីពិពណ៌នានិងពន្យល់ពីស្ថានភាពនៅលើពិភពលោកផ្សេងទៀត។ តាមពិតគ្មានការចាប់ផ្តើមនៅក្នុងន័យនៃការចាប់ផ្តើមទេ ពេល។ មានការយល់ឃើញដែលត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស ប្រតិបត្ដិតាម។ ការវាស់វែងនៃ ពេល នេះបើយោងតាមឆ្នាំពន្លឺព្រះអាទិត្យគឺមិនអាចចូលបាន ពេល នៅក្នុងស្ថានភាពរាងកាយក្រៅពីរដ្ឋបច្ចុប្បន្ន ពេល និង វិមាត្រ.

ក្នុង ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ រាងកាយរបស់ទ្រីយ៉ូសេលេសគឺគ្មានភេទនិងល្អឥតខ្ចោះនិងសត្វនៃរដ្ឋនោះ បញ្ហា មិនដូចសត្វនៅលើផែនដីរបស់យើងទេ។ ចំពោះការយល់ឃើញដ៏វាងវៃដែលមានកំណត់របស់យើងគឺមើលមិនឃើញ។ ពួកគេខ្លាំងហើយឆ្លើយតបទៅនឹងចេតនានៅក្នុងអ្វី គំនិត ឬនិយាយទៅពួកគេ។ នេះជាពេលនៃការបង្កើត ផ្នែកខាងក្រៅ នៃ គិត នៃ Triune Selves ពេញលេញ។ នេះ គិត Triune Selves មានស្ថេរភាពហើយស្តាប់ទៅ ទម្រង់បែបបទ។ ជុំវិញ ទម្រង់បែបបទ ប្រមូលផ្តុំនិងប្រមូលផ្តុំភាគល្អិតនៃរស្មីខ្យល់មានរាវនិងរឹង បញ្ហា។ រាងកាយ កោសិកា មានតុល្យភាព, ហើយដូច្នេះមិនមែនរបស់ យែនឌ័រ។ នេះ doers ក្នុង ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ គឺស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេហើយ Triune Selves របស់ពួកគេភ្លឺតាមរយៈពួកគេ។ ធម្មជាតិ ត្រូវបានធ្វើឱ្យមានចលនាដោយ គំនិត ចាំងពន្លឺទាំងនេះ doersនិងសាកសពសម្រាប់សត្វត្រូវបានរៀបចំដោយ គិត និងការនិយាយពួកគេទៅជារាងកាយ។ សុទ្ធ ធាតុ ចូលមកក្នុងសាកសពទាំងនេះ។

ក្នុង ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ មិន​មាន ស្លាប់គ្មានទុក្ខព្រួយគ្មានជំងឺទេ ការឈឺចាប់។ មិនមានបុរសគ្មានស្ត្រីគ្មានកូននិងទ្រព្យសម្បត្តិទេ។ ទ្រីស៊្រីស៊ែលស្គាល់ព្រះគម្ពីរមរមន ច្បាប់ និងធ្វើជាមួយវា។ រាងកាយល្អឥតខ្ចោះនៅតែបន្តមិនមែនដោយការបរិភោគ អាហារប៉ុន្តែដោយបណ្តោះអាសន្ន ឯកតា ពីបួន ធាតុបានយកចូលនិងចែកចាយដោយឯកសារ ដង្ហើម.

អ្នកធ្វើ នៅលើផែនដីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ, ស្រវឹងនិងឆ្កួតនៅក្នុងរាងកាយន័យគ្រឿងញៀន, មិនអាចនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ គំនិត និង អារម្មណ៍ នៃរដ្ឋអចិន្រ្តៃយ៍នោះ។ នៅក្នុងរដ្ឋនោះ doers មានការបណ្តុះបណ្តាលចុងក្រោយរបស់ពួកគេហើយទ្រីនស៊លស៊លបន្តដំណើរបន្ទាប់ពីពួកគេបានអនុវត្ត ភារកិច្ច ក្នុងនាមជាមន្រ្តីនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលពិភពលោកនិងជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោក វាសនា នៃប្រជាជាតិ; ពួកគេត្រូវបានចិញ្ចឹមអប់រំ ភាពវៃឆ្លាត និងភាពអនាមិករបស់អ្នកទាំងនោះ doers ក្លាយជាត្រិនស៊្វីសរបស់ពួកគេ ភាពវៃឆ្លាត។ នេះ doers Triune Selves ទាំងនេះបានទទួលមរតកនូវរូបកាយដ៏បរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះ doers រស់នៅក្នុង ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ។ នេះហើយជាស្ថានភាពនៃព្រះគម្ពីរមរមន doers មុនពេលការធ្វើតេស្តសាកល្បងនៃ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា តាមរយៈ យែនឌ័រ សម្រាប់ការធ្វើឱ្យពួកគេមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើប្រតិបត្តិការសាកសព។ នៅក្នុងការសាកល្បងនោះ doers ឥឡូវនៅក្នុងរាងកាយមនុស្សបានបរាជ័យហើយដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេនិរទេសខ្លួនហើយត្រូវធ្វើតាម ស្លាប់ និងមានឡើងវិញនៅក្នុងពិភពមនុស្សខាងសាច់ឈាម។ ទាំងនោះ doers ដែលបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងបានបន្តយោងទៅតាមបទបញ្ជានៃការរីកចម្រើនដ៏អស់កល្បជានិច្ច (រូបភាពទី ២- អេ).

អំឡុងពេលសាកល្បងនោះ doers ឥឡូវនៅក្នុងខ្លួនមនុស្សនៅតែបន្តគិតអំពីខ្លួនឯងតាមរបៀបពីរជំនួសឱ្យការ ភាពតែមួយ។ ពួកគេបានបង្កើត គំនិត នៃប្រភេទពីរ។ ដូច្នេះអ្នកធ្វើមានសាកសពពីរដែលរួបរួមគ្នាដោយខ្សែដែលមើលមិនឃើញនៅកន្លែងដែលផ្ចិត។ អារម្មណ៍ នៃអ្នកធ្វើគឺនៅក្នុងមួយនៃសាកសពពីរនិង បំណងប្រាថ្នា ហើយម្នាក់ទៀតរីករាយនឹងវត្តមានរបស់ម្នាក់ទៀតនៅក្នុងនោះ គិត។ នេះប្រហែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់រឿងដូចជារឿងរបស់អ័ដាមនិងអេវ៉ា។

វិធីនេះ គិត កំណត់គំរូនៃការផ្លាស់ប្តូរចេញពីភាពស្ថិតស្ថេរ ការផ្លាស់ប្តូរកំណើតនិង ស្លាប់ទៅថ្ងៃនិងយប់និងគូនិងប្រឆាំងនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ នៅដំណាក់កាលផ្លាស់ប្តូរដំបូងនេះ ប្រតិបត្ដិតាម បានក្លាយជា ដឹង នៃកម្លាំងពីរនៅ ការងារ នៅលើផែនដីទីពីរនៃ ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ.

រាងកាយល្អឥតខ្ចោះដំបូងបានបាត់នៅពេលដែលវាផ្លាស់ប្តូរទៅជារាងកាយបុរសដែលក្នុងនោះ បំណងប្រាថ្នា ហើយជារាងកាយស្រីដែលក្នុងនោះ អារម្មណ៍ គឺ។ ពួកគេតំណាងឱ្យកម្លាំងពីរដែលពីមុនបានធ្វើសកម្មភាពតែមួយ។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម មានអារម្មណ៍ថាមានកម្លាំងទាំងពីរតាមរយៈខ្លួនប្រាណពីរ។ ប្រសិនបើសព្វថ្ងៃនេះនរណាម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាមានសហជីពបរិសុទ្ធនៃកងកម្លាំងទាំងនេះនៅក្នុងខ្លួនគាត់ដោយគ្មានការខ្ជះខ្ជាយរាងកាយនិងដោយគ្មានវត្តមានរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតនោះនឹងមានសេចក្តីអំណរនិងថាមពលដែលមិននឹកស្មានដល់។

បន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម និងសាកសពរបស់វាដែលបាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរជាលើកទីពីរហើយដែលបានធ្វើឱ្យ ប្រតិបត្ដិតាម ដឹង នៃដំណាក់កាលផែនដីទីបី។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមនៅពេល បំណងប្រាថ្នា ទិដ្ឋភាពនៃ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងរាងកាយតែមួយមើលទៅលើរបស់វា អារម្មណ៍ ទិដ្ឋភាពនៅក្នុងរាងកាយផ្សេងទៀតដែលមានអត្ថន័យស្រដៀងនឹងផ្លូវភេទ បំណងប្រាថ្នា និង អារម្មណ៍។ របស់ពួកគេ គិត បណ្តាលឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃសរីរាង្គភេទ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមរួមរស់និងបង្កើតកូនហើយដោយហេតុនេះពួកគេបានបាត់បង់អំណាចក្នុងការបង្កើត។

សាកសពនៅលើផែនដីទីបីគឺជាសាកសពបុរសនិងរាងកាយស្រី។ សាកសពនៃសហជីពគឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយដែលបានចូលរួមដោយវិវរណៈដ៏ត្រេកត្រអាលហើយកើតឡើងតែនៅពេលដែលរូបកាយថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គ្មានការខ្មាស់អៀនទេ អំពើបាប, និង សេចក្តីរីករាយ គឺជាការបើកជាបណ្តោះអាសន្ននៃពិភពលោកនៃការបង្កើតពោលគឺ ជីវិត ពិភពលោកដើម្បីឱ្យយល់បាន។ សាកសពគឺជារបស់មនុស្សទូទៅ ទម្រង់បែបបទប៉ុន្តែមានថាមពលនិងស្រស់ស្អាតនិងស្អាតហើយមិនមាន ការឈឺចាប់ or ជំងឺ។ រាងកាយរបស់ពួកគេកើតនិងស្លាប់។ នេះ doers នៅក្នុងពួកគេទោះបីជាឥឡូវនេះដោយគ្មានអំណាចដើម្បីបង្កើត ទម្រង់ ដឹងខ្លួន, នៅតែអាចដឹកនាំ ធាតុ កងកម្លាំង ធម្មជាតិ។ ពួកគេដឹកនាំរឿងទាំងនេះ ធាតុ ជួយពួកគេក្នុងអ្វីក៏ដោយ ការងារ ពួកគេអនុវត្តហើយមិនប្រើឧបករណ៍ឬម៉ាស៊ីនទេ។ មិនមានផ្ទះគ្មានទីក្រុងគ្មានព្យុះគ្មានសង្គ្រាមគ្មានការរអ៊ូរទាំ ធម្មជាតិ និងទេ ជំងឺ។ ពិភពសត្វនិងរុក្ខជាតិបានចូលមកជាអត្ថិភាពដូចដែលពួកគេបានធ្វើនៅលើផែនដីរបស់យើងដោយមិនដឹងខ្លួនទៅ doers នៅក្នុងមនុស្ស ទម្រង់ទោះបីជាអ្នកទាំងនោះ doers ដឹងអំពី ច្បាប់ ដែលពួកគេបាននាំសត្វនិងរុក្ខជាតិចូលទៅក្នុងជីវិត។ សត្វគឺមានពីរ យែនឌ័រនិងមិនសាហាវ។

គម្លាតដំបូងពីគ្រាសន្តិភាពទាំងនោះបានកើតឡើងនៅពេលដែល doers នៅក្នុងខ្លួនប្រាណរបស់មនុស្សបានរួមរស់ជាមួយគ្នាមិនមែនសម្រាប់ច្បាប់ទេ គោលបំណង នៃសហជីព, ប៉ុន្តែសម្រាប់ សេចក្តីរីករាយ វាបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ ដំបូងពួកគេបង្រួបបង្រួមនៅរដូវសមស្របក្រោយមកមិនមានរដូវ។ អតីត ធម្មជាតិ កម្លាំងត្រូវបានប្រើសម្រាប់ឯកសារ គោលបំណង នៃផលនៅពេលដែលពួកគេរួបរួមគ្នាតាមរដូវ។ ប៉ុន្តែក្រោយមកនៅពេលដែលពួកគេបានរំដោះអំណាចមិនមែនសម្រាប់បង្កើតផលទេប៉ុន្តែសម្រាប់ សេចក្តីរីករាយ ហើយការគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនការរួមភេទនីមួយៗព្យាយាមធ្វើឱ្យការរួមភេទផ្សេងទៀតពួកគេបាត់បង់ការគ្រប់គ្រង ធម្មជាតិ ការបង្ខំនិងសកម្មភាពផ្លូវភេទរបស់ពួកគេបានក្លាយជាអំពើបាប។ ដូច្នេះរាងកាយរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសហជីព។ ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ខុសច្បាប់នៃសរីរាង្គផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ doers ត្រូវបានគេនិរទេសខ្លួនទៅកាន់ពិភពកំណើតរបស់មនុស្ស ស្លាប់និង អត្ថិភាពឡើងវិញ; ពួកគេបានចាកចេញទៅហើយឈប់ធ្វើជា ដឹង នៃផែនដីទីបី; ពួកគេបានក្លាយជា ដឹង និងរស់នៅលើផែនដីមនុស្សខាងសាច់ឈាម។ ទីនេះកំណើតគឺឈឺចាប់ហើយអញ្ចឹង ស្លាប់ និង ជីវិត មានបន្ទុកពីអំពើបាបនិងទុក្ខព្រួយ។

ផែនដីទីមួយគឺអចិន្រ្តៃយ៍ នៅលើទីពីរនេះ doersរាងកាយត្រូវបានកែសំរួលរឺផ្លាស់ប្តូរដោយ គិត។ នៅលើផែនដីទាំងនេះគឺមិនមានទេ ស្លាប់។ នៅថ្ងៃទី ៣ ស្លាប់ កើតចេញពីកំណើតតាមរយៈសហជីពនៃព្រះគម្ពីរមរមន យែនឌ័រ។ សាកសពមនុស្សនិងសត្វនិងរុក្ខជាតិអាចរស់នៅបានច្រើនឆ្នាំប៉ុន្តែវាត្រូវតែស្លាប់។

នៅលើផែនដីដំបូងឬអចិន្រ្តៃយ៍មានស្ថេរភាព ការរីកចំរើន of doers ទៅឥតខ្ចោះ; ហើយជាមួយនឹងទ្រីភាពសេឡេសល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេនឹងក្លាយជា ភាពវៃឆ្លាត។ នៅលើទីពីរភាគច្រើននៃទ្រីនសេតក៏ដូចគ្នាដែរ ភាពវៃឆ្លាត។ នៅលើផែនដីទីបី doers នៃ Triune ខ្លះ Selves ការរីកចំរើន ក្នុងអំឡុងដំណាក់កាលដំបូងនិងទ្រីភាពស៊្រីក្លាយជា ភាពវៃឆ្លាត.

នៅក្នុងផែនដីទី ៤ នៃព្រះគម្ពីរមរមន ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ- ផែនដីមួយណាក៏មើលមិនឃើញដែរព្រោះវាមានតុល្យភាព ឯកតា, - គឺជាសកលលោកដែលអាចមើលឃើញដោយមានផែនដីកំណើតនិងផែនដី ស្លាប់(រូបអិចអាយស៊ី) ។ សាកលលោកបែបនេះអាចមើលឃើញដោយភ្នែកមនុស្សព្រោះវាបង្កើតឡើងដោយគ្មានតុល្យភាព ឯកតា។ ពិភពលោកមនុស្សផែនដីដែលយើងរស់នៅដូចដែលបានបញ្ជាក់គឺជាប្រភេទនៃការបោះបង់ចោលឬការរំខាននៅក្នុងលំដាប់លំដោយនៃវឌ្ឍនភាព។ វាមានសម្រាប់ doers នៃទ្រីភាពសេវែលដែលបរាជ័យឬបរាជ័យក្នុងការសាកល្បងរបស់ពួកគេ។ បែបនេះ doers ត្រូវតែមានឡើងវិញនៅក្នុងពិភពមនុស្ស ពេល, នៃ ស្លាប់ និងកំណើត, រហូតដល់ពួកគេបានបង្កើតរាងកាយរបស់ពួកគេនិងការស្តារឱ្យពួកគេទៅលំដាប់ដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៃការវិវត្ត។ ដូច្នេះផែនដីដែលយើងរស់នៅគឺមិនចាប់ផ្តើមទេ។ វាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរម្តងហើយម្តងទៀតដោយព្រឹត្តិការណ៍ភូគព្ភសាស្ត្រយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីនោះវាដូចជាផែនដីទាំងមូលបានកើតមក។ នេះ គិត នៃ doers in ជា​មនុស្ស ផ្តល់នូវឯកសារ ទម្រង់ នៃនគរនៃ ធម្មជាតិ នៅលើផែនដីនេះបុរសនិងស្ត្រីរបស់យើង។

ផែនដីរឹងហើយធ្លាប់ជាសំបកស្វ៊ែរនៅលើផែនដី ធាតុ។ នៅខាងក្នុងនិងខាងក្រៅនៃសំបកគឺជាតំបន់ស្វ៊ែរ។ នៅខាងក្នុងសំបកនិងតំបន់គឺជាការប្រណាំងនិងអង្គភាពមួយចំនួនខ្ពស់និងខ្លះទាបជាងពូជមនុស្ស។ ចំពោះសត្វទាំងនេះខ្លះផែនដីមានតម្លាភាពដូចផែនដីដែរ បរិយាកាស គឺដើម្បីមនុស្ស, ដោយសារតែសរុប បញ្ហា មិនរារាំងចក្ខុវិស័យរបស់ពួកគេនៅពេលវាផ្តោតលើអ្វីដែលហួសពីនេះ។ ពីព្រោះរាងកាយរបស់ពួកគេជារបស់ បញ្ហា នៃ ទម្រង់បែបបទនេះ ជីវិត, និង ពន្លឺ ពិភពលោកពួកគេអាចឆ្លងកាត់សំបកផែនដីក្រាស់បានយ៉ាងងាយស្រួលនៅពេលដែលមនុស្សធ្វើចលនាតាមខ្យល់។ ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងនេះមាន doers នៃ Triune Selves ដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយអតីតកាល មនុស្សជាតិ ហើយអ្នកណាលេចមុខពី ពេល ទៅ ពេល នៅលើផែនដី។ ពួកគេមិនត្រូវបានគេស្គាល់ឬត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបុរសដែលមានប្រាជ្ញាបង្ហាញសិទ្ធិអំណាចនិងអំណាចហើយមានចរិតមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នារវាងពួកគេនិងប្រជាជននៅលើផែនដី។ ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនពីខាងក្នុងនៅពេលការចាប់ផ្តើមថ្មីត្រូវបានធ្វើឡើង។

នៅលើផែនដីមនុស្សរបស់យើងមានវដ្តអរិយធម៌ ៤ ដែលកើតឡើងជាលំដាប់។ នៅក្នុងវានីមួយៗគឺអរិយធម៌អនីតិជនជាច្រើន។

នៅចុងបញ្ចប់នៃអរិយធម៌ទីបួនឥឡូវនេះនៅលើផែនដី - ប្រសិនបើ doers បរាជ័យក្នុងការធ្វើឱ្យវាក្លាយជាអរិយធម៌អចិន្រ្តៃយ៍ - នឹងមានរយៈពេលយូរនៅពេលដែលមិនមានអរិយធម៌ ជីវិត។ ដូចនៅអតីតកាលវានឹងដូចជាផែនដីបានងាប់ឬនៅក្នុងភាពងងឹត។ បន្ទាប់មកវដ្តមួយទៀតនៃអរិយធម៌បួននឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយបន្ទាប់មកទៀតនិងមួយទៀត។ តាមពិតគ្មានទីបញ្ចប់នៃការចាប់ផ្តើមនិងការចាប់ផ្តើមមួយផ្សេងទៀតទេ។ វាបញ្ចប់ហើយចាប់ផ្តើមពីមួយឆ្នាំឆ្លងចូលឆ្នាំមួយទៀត។ ការចាប់ផ្តើមឬបញ្ចប់ហាក់ដូចជាគ្រាន់តែនៅក្នុងការគិតគូរ។ នេះ គោលបំណង ជាការពិតណាស់នៃអារ្យធម៌ទាំងនេះការអប់រំនៃព្រះគម្ពីរមរមន doers ឆ្ពោះទៅរកការទទួលស្គាល់ Triune Selves របស់ពួកគេ។