គិតនិងចេើន

ហារ៉ូលដបុលយូ

ជំពូកទី 7

ទីប្រជុំជននិវត្តន៍

ផ្នែក 31

វាសនាខួរក្បាលខាងក្រោយស្លាប់។ ជុំនៃដប់ពីរដំណាក់កាលពីជីវិតទៅជីវិត។ ឋាននរកនិងស្ថានសួគ៌។

ផ្នែកមួយនៃ វាសនាផ្លូវចិត្ត នៃមនុស្សគឺមានបទពិសោធបន្ទាប់ពីការ ស្លាប់នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃផ្លូវចិត្តដែលឈានដល់ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត; ប៉ុន្តែភាគច្រើនមានរបស់ពួកគេ នរក និងរបស់ពួកគេ មេឃ នៅក្នុងរបស់ពួកគេ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត, ថា​តើ វាសនា គឺផ្លូវចិត្ត, ផ្លូវចិត្តឬ គ្មានសំលេង។។ នេះ ហេតុផល គឺថារបស់ពួកគេ គំនិត ជាធម្មតាត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយនឹងរឿងរាងកាយនិងជាមួយប្រតិកម្មផ្លូវចិត្តនៅទីនោះ។

មានជុំជាទូទៅនិយាយនៃរដ្ឋដប់ពីរឬដំណាក់កាលដែលបានផ្តល់ឱ្យ ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែកឆ្លងកាត់រវាងមួយ ជីវិត នៅលើផែនដីនិងបន្ទាប់របស់វា ជីវិត។ ដំណាក់កាលទាំងនេះខ្លះមានរយៈពេលខ្លីរីឯខ្លះទៀតអាចមានអាយុកាលរាប់រយឬរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ នេះអាស្រ័យលើរបស់ផ្សេងទៀត វាសនា នៃ ប្រតិបត្ដិតាមនោះគឺជាប្រភេទ ជីវិត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម បានរស់នៅនិងលើរបស់គាត់ គំនិត និងសកម្មភាព។ ដប់មួយនៃដំណាក់កាលទាំងនេះគឺជាដំណាក់កាលបន្ទាប់ពី ស្លាប់ និងថ្លែងនៅក្នុងការរៀបចំសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត ជីវិត។ នៅឆ្នាំទីដប់ពីរ ប្រតិបត្ដិតាម មានឡើងវិញនៅក្នុងរាងកាយមនុស្ស, (រូបភពវ៉ុល).

នៅក្នុងដំបូងនៃបន្ទាប់ ស្លាប់ ចែងថា ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកនៃជីវិតនិង ក្តីសុបិន្ត អំពីព្រឹត្តិការណ៍និងឈុតឆាកជាក់លាក់នៃព្រះគម្ពីរមរមន ជីវិត បានបញ្ចប់ វានៅជាមួយរបស់វា ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ដូច្នេះឃើញហើយស្តាប់, រសជាតិឬក្លិន។ ដំណាក់កាលនេះអាចមានរយៈពេលខ្លីឬរាប់សតវត្ស។ ប្រហែលនៅចុងបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលដំបូងមានការវិនិច្ឆ័យ។ តំណាក់កាលទី ២ ត្រូវធ្វើជាមួយ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា នៃ ប្រតិបត្ដិតាមហើយនៅទីបំផុតមានការបំបែករបស់ល្អពីអំពើអាក្រក់របស់វា បំណងប្រាថ្នានិងពី ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ កំឡុងពេលរវាងដំណាក់កាលទីមួយនិងដំណាក់កាលទី ៣ គឺជាអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយ ស្ថាននរក។ ដំណាក់កាលទីបីគឺការដាក់ចំណាត់ថ្នាក់នៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាមរបស់ គំនិត។ នៅទីបួនមានការបន្សុតនៃព្រះគម្ពីរមរមន គំនិត។ នៅទីប្រាំ ប្រតិបត្ដិតាម ត្រូវបានបន្សុត; នេះ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ត្រូវបានសំអាតហើយត្រៀមខ្លួនជាស្រេច ប្រតិបត្ដិតាម ដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងរបស់ខ្លួន ស្ថានសួគ៌។ នៅក្នុងទីប្រាំមួយនេះ ប្រតិបត្ដិតាម រួបរួមជាមួយឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទត្រូវបានសំអាតចេញពីចំណាប់អារម្មណ៍ដែលមិនចេះនិយាយហើយស្ថិតនៅក្នុងនោះ ស្ថានសួគ៌។ វារស់នៅហើយដឹងទាំងអស់ ល្អបំផុត គំនិត ដែលវាមាននៅលើផែនដី។ ដំណាក់កាលនេះប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងជាមួយបុគ្គល doersក្នុងការ តួអក្សរ និងរយៈពេល។ នៅទី ៧ គឺញ្ញាណ ធាតុ ត្រូវបានដោះលែងជាបណ្តោះអាសន្នហើយស្ថិតនៅក្នុងរបស់ពួកគេ ធាតុ។ ដំណាក់កាលនេះគឺជារយៈពេលនៃការសម្រាកដោយសន្តិភាព។ វាគឺនៅក្នុងអំឡុងពេលនេះដែលផ្នែកចំនួន ១១ ផ្សេងទៀតមានម្តងទៀតបន្ទាប់ពីផ្នែកបន្តបន្ទាប់គ្នា។ នីមួយៗប្រើដូចគ្នា ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ, ដែលជារឿងធម្មតាទៅផ្នែក doer ទាំងដប់ពីរ។ នៅដំណាក់កាលទី ៨ អ្នកធ្វើត្រូវបានបង្កើតឡើង ដឹង នៃគំនិតសម្រាប់បន្ទាប់ ជីវិត និង ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ត្រូវបានកោះហៅឱ្យបំរើជាថ្មីម្តងទៀតនូវចំណែកដែលធ្វើ។ នៅថ្ងៃទីប្រាំបួន ទម្រង់បែបបទ នៃ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ចូលក្នុងខ្លួនម្តាយទៅជានិងបង្កឱ្យមានគភ៌ដោយភ្ជាប់មេរោគរាងកាយទាំងពីរហើយដូច្នេះធ្វើឱ្យមានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពរូបវិទ្យា។ ដំណាក់កាលនេះគ្របដណ្ដប់លើផ្ទៃពោះរយៈពេល ៣ ខែដំបូង ជីវិត។ នៅដំណាក់កាលទី ១០ សុក ជីវិត ការចាប់ផ្តើមនិងរាងកាយសាច់ត្រូវបានអភិវឌ្ឍ; ដំណាក់កាលនេះគ្របដណ្តប់លើរយៈពេលបីខែទីពីរនៃរយៈពេលមានផ្ទៃពោះ។ នៅថ្ងៃទីដប់ប្រាំបីខែចុងក្រោយនៃការមានផ្ទៃពោះមនុស្ស ទម្រង់បែបបទ ត្រូវបានបញ្ចប់។ នៅក្នុងដំណាក់កាលទី ១២ មានការចាប់កំណើតនៃរាងកាយចូលទៅក្នុងពិភពរូបវិទ្យា។ នៅទីនេះរាងកាយលូតលាស់អារម្មណ៍របស់វាកាន់តែសកម្មហើយវាត្រូវបានអភិវឌ្ឍនិងរៀបចំសម្រាប់ការកាន់កាប់ដោយអ្នកធ្វើ។ ច្រកចូលរបស់អ្នកធ្វើចូលទៅក្នុងខ្លួនត្រូវបានសម្គាល់ដោយដំបូងរបស់វា ការចងចាំ នៃពិភពលោកនេះនិងដោយសំណួរឆ្លាតវៃវានឹងសួរ។

នៅក្នុងការកសាងរាងកាយរបស់មនុស្សសម្រាប់ដប់ពីរនាក់គ្នា ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែក, ដូចដែលពួកគេបានបន្តមាននៅលើផែនដីជាបន្តបន្ទាប់ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ គឺដូចគ្នាសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ ថានេះអាចជាដូច្នេះលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍គឺមានដូចខាងក្រោម: ពេលណា ស្ថានសួគ៌ រយៈពេលនៃក ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែកបញ្ចប់ហើយវាគឺនៅសល់និងក្នុងការបំភ្លេចចោល ធម្មជាតិ, ញ្ញាណទាំងបួនត្រូវបានដោះលែងជាបណ្តោះអាសន្នហើយ ធាតុ, និង ដង្ហើម នៃ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ត្រូវបានបែកបាក់ពីវា ទម្រង់បែបបទ។ ទាំងអស់ ធម្មជាតិ ការចងចាំ ត្រូវបានយកចេញពីឯកសារ ទម្រង់បែបបទហើយវាគឺជានិចលភាព។ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានត្រៀមរួចរាល់ហើយរង់ចាំរៀបចំសមាសភាពនិងន័យ ឯកតា សម្រាប់ការកសាងរាងកាយថ្មីនៅពេលដែលត្រូវបានកោះហៅឱ្យធ្វើដូច្នេះ គំនិត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកបន្ទាប់នៅក្នុងជួរសម្រាប់ក ជីវិត នៅលើផែនដី។ មានភាពស្មុគស្មាញជាច្រើនរាប់មិនអស់ដែលត្រូវកែតម្រូវនៅក្នុងជីវិត doersដូច្នេះដើម្បីឱ្យមានអត្ថិភាពឡើងវិញពួកគេនឹងត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងវាសនារបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនង ទៅគ្នាទៅវិញទៅមកនៅលើផែនដីក្នុង ពេល និងលក្ខខណ្ឌនិងទីកន្លែង។

បន្ទាប់ ស្លាប់ រដ្ឋនៃ មនុស្ស ភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់ដោយអ្វីដែលគាត់ គំនិត អំពីអំឡុងពេលចុងក្រោយរបស់គាត់។ ការត្រួតត្រា គំនិត នៃ ជីវិត ទើបតែបញ្ចប់ហ្វូងមនុស្សចូលក្នុងគ្រាចុងក្រោយនេះ។ ទាំងនេះ គំនិត បើកអ្វីដែលមនុស្សចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្វីដែលគាត់ធ្វើការ។ ពួកគេបញ្ចូលគ្នានិងមួយឬច្រើន គំនិត លទ្ធផល។ នៅឯ ពេល of ស្លាប់ ទាំងនេះ គំនិត យកចិត្តទុកដាក់របស់មនុស្ស។ គាត់បានបង្កើតពួកគេហើយពួកគេគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ វាសនា សម្រាប់លក្ខខណ្ឌរបស់គាត់បន្ទាប់ពី ស្លាប់ និងសម្រាប់រយៈពេលបន្ទាប់របស់គាត់ ជីវិត។ ជាទូទៅចុងក្រោយ គំនិត ផ្តោតលើវត្ថុនៃញ្ញាណនិងលើ អារម្មណ៍ ស្វែងរកឬគួរឱ្យខ្លាច។ ដូច្នេះបន្ទាប់ពី ស្លាប់ ដំណាក់កាលភាគច្រើនគឺវិកលចរិក; អ្វីដែលតូច វាសនាផ្លូវចិត្ត មានត្រូវបានគេយកនៅជាមួយនឹងចិត្តសាស្ត្រនិងត្រូវបានធ្វើការចេញនៅលើ ជីវិត យន្ដហោះរបស់ ទម្រង់បែបបទ ពិភពលោកឬនៅលើថានៃពិភពលោករាងកាយ។

អ្វីដែលសម្គាល់ចិត្តសាស្ត្រនិងផ្លូវចិត្ត នរក និង មេឃ គឺថានៅក្នុង នរក អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា មិនយល់ស្របជាមួយ ភាពត្រឹមត្រូវខណៈពេលដែលនៅក្នុងគំនិតពួកគេយល់ស្របជាមួយវា។ វា​គឺ​ជា ប្រតិបត្ដិតាម ដែលមាននរកផ្លូវចិត្តឬឋានសួគ៌ដោយសារឥទ្ធិពលនោះ ភាពត្រឹមត្រូវ មានលើវា។ ផ្លូវចិត្ត នរក គឺជាលក្ខខណ្ឌដែល ប្រតិបត្ដិតាម មានអារម្មណ៍ថប់បារម្ភ, វិប្បដិសារីនិងទុក្ខព្រួយដោយសារតែការពិរុទ្ធភាពនៃ ភាពត្រឹមត្រូវ; ផ្លូវចិត្ត មេឃ គឺជាលក្ខខណ្ឌដែល ប្រតិបត្ដិតាម មានការពេញចិត្តនិងសន្តិភាពតាមរយៈការយល់ព្រមពី ភាពត្រឹមត្រូវ.

ផ្លូវចិត្ត ស្ថានសួគ៌ គឺដូចជាវិកលចរិក ស្ថានសួគ៌ នៅក្នុងនោះ សុភមង្គល គឺជាលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោទាំងពីរ។ ខណៈពេលដែល ប្រតិបត្ដិតាម មាន ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ និងញ្ញាណទាំងបួននិងរបស់វា អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា, សុភមង្គល ស្ថិតនៅក្នុងការដោះស្រាយជាមួយ គំនិត និងបញ្ហាទាក់ទងនឹងប្រធានបទ គំនិត។ វា​គឺជា ជីវិត ជាមួយ ឧត្តមគតិ.

ផ្លូវចិត្ត ស្ថានសួគ៌ គឺជាសហគមន៍តិចតួច ស្ថានសួគ៌ គឺដូចជាវិកលចរិកដែរ ស្ថានសួគ៌។ វាគឺជាលក្ខខណ្ឌនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ស្ថានសួគ៌ មានរដ្ឋផ្លូវចិត្តប៉ុន្តែពួកគេស្ថិតនៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងទាក់ទងទៅនឹងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលភាពរីករាយគួរឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ គំនិត និង ឧត្តមគតិ។ រដ្ឋនៅស្ថានសួគ៌ទាំងនេះមានបទពិសោធន៍ជាមួយឈុតឆាកមនុស្សរូបភាពសម្លេងកន្លែងសកម្មភាពនិងសហគ្រាសហើយជាការចៃដន្យដល់ការទទួលបានការបណ្តុះបណ្តាលនិងការរីករាយប្រកបដោយវប្បធម៌។ ភាគច្រើននៃវប្បធម៌សិល្បៈបានរៀនសូត្រមនុស្សចូលចិត្តសកម្មភាពផ្លូវចិត្តបែបនេះ។ ប៉ុន្តែឋានសួគ៌ផ្លូវចិត្តគឺខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់។ ខណៈពេលដែលមានឈុតឆាកនៃកន្លែងនិងមនុស្សដែល ប្រតិបត្ដិតាម ជួប, ទាំងនេះគឺតែងតែចៃដន្យទៅសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។

អ្នកដែលមានបញ្ញាស្មារតី ស្ថានសួគ៌ រីករាយក្នុងការធ្វើការលើបញ្ហាខាងសីលធម៌និងផ្លូវចិត្ត។ ពួកគេមានអំណរខ្លាំងក្នុងការសញ្ជឹងគិត។ ការកាន់កាប់របស់ពួកគេគឺជាផ្នែកបន្ថែមនៃឯកសារ គិត ពួកគេបានធ្វើនៅក្នុង ជីវិត ដើម្បីផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់មនុស្សប៉ុន្តែការលំបាកដែលពួកគេត្រូវតស៊ូជាមួយ ជីវិត ត្រូវបានយកចេញ។ នេះ សុភមង្គល មាននៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេជាជាងលទ្ធផល។ ពួកគេដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេតាមរបៀបអរូបីមិនមែនតាមរបៀបជាក់លាក់ដែលពួកគេនឹងត្រូវបានដោះស្រាយនៅលើផែនដីទេ។

ផ្លូវចិត្តមួយ ស្ថានសួគ៌ គឺកម្រប្រៀបធៀបណាស់។ មនុស្សដូចជា Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton និង Spinoza បានចូលទៅក្នុងរដ្ឋនោះនៅពេលដែលការលំបាករបស់ពួកគេត្រូវបានដកចេញបន្ទាប់ពី ស្លាប់។ ការត្រិះរិះពិចារណាគឺជាពាក្យដែលជាវិធីដែលជិតបំផុតទៅនឹងការពិពណ៌នាអំពីសេចក្តីអំណរនៃរដ្ឋនោះប៉ុន្តែពាក្យនេះគ្មានពណ៌ទេពីព្រោះវាមិនបង្ហាញលើកលែងតែអ្នកដែលអាចមានគំនិត ស្ថានសួគ៌សេចក្តីអំណរដែលមាននៅទីនោះ។ ការរត់របស់មនុស្សភ្ជាប់សេចក្តីអំណរតែជាមួយវត្ថុខាងរាងកាយនិងអារម្មណ៍ហើយដូច្នេះមិនប្រើពាក្យសម្រាប់អ្វីដែលហៅថាសេចក្តីអំណរផ្លូវចិត្ត។ ការពិចារណាត្រូវបានប្រើនៅទីនេះពីព្រោះវាជាដំណើរការដែលសេចក្តីអំណរខាងផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់។ ការសញ្ជឹងគិតក្លាយជាការស្រូបយកយ៉ាងខ្លាំង ប្រតិបត្ដិតាម ភ្លេចអ្វីទាំងអស់ក្រៅពីប្រធានបទដែលវាគិត។ ដូច្នេះចុងបញ្ចប់នៃឯកសារ ស្ថានសួគ៌ កំឡុងពេលជិតមកដល់ប៉ុន្តែ ប្រតិបត្ដិតាម មិនយល់ពីរឿងនេះទេព្រោះវាគ្មានទីបញ្ចប់ទេ ស្ថានសួគ៌.

រក្សាសិទ្ធិ 1974 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.