គិតនិងចេើន

ហារ៉ូលដបុលយូ

ជំពូកទី XIV ។

គិតៈវិធីធ្វើឱ្យមានសុវត្ថិភាពបំផុត។

ផ្នែក 6

ការធ្វើសេចក្តីរាយការណ៍បន្ត។ អ្នកស្គាល់ Triune Selfness និង I-ness ។ បរិយាកាសគ្មានសម្លេង។ អ្វីដែលមនុស្សដឹងខ្លួន។ ភាពឯកោនៃអារម្មណ៍; នៃបំណងប្រាថ្នា។ ការដឹងខ្លួន។

នេះ អ្នកស្គាល់ នៃ បីដងខ្លួនឯង មិនមានអារម្មណ៍ឬ បំណងប្រាថ្នាហើយក៏មិនចាំបាច់គិតដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងដែរ។ វា​គឺ​ជា​ការ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង។ ចំណេះដឹងអំពី បីដងខ្លួនឯង មិនផ្លាស់ប្តូរ។ នៅពេលធ្វើសកម្មភាពវាដើរតួជា ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង។ វាគឺជាអ្វីដែលដឹងហើយដឹងអំពីវា អត្តសញ្ញាណ។ ពេលណា​ គំនិត គឺមានតុល្យភាពហើយដូច្នេះចំណេះដឹងអំពី ដឹង ខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយត្រូវបានទទួលវាត្រូវបានទទួលដោយមនុស្សមិនមែនដោយអ្នកស្គាល់ដែលមានរួចហើយនិងចំណេះដឹងទាំងអស់នោះទេ។

ខ្ញុំ - អត់ គឺផ្នែកខាងអកម្មរបស់ អ្នកស្គាល់និង ភាពអាត្មានិយម ផ្នែកសកម្មរបស់វា។ ខ្ញុំ - អត់ គឺមិនចេះរីងស្ងួតឥតឈប់ឈរផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងដូចគ្នាខ្លួនឯងដឹង អត្តសញ្ញាណ នៃ បីដងខ្លួនឯង។ វាស្ថិតនៅក្នុងឯកសារ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាសនៅក្នុងច្បាស់ ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់។ វាជាសាក្សីហើយដូច្នេះកំណត់អត្តសញ្ញាណទាំងអស់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយឯកសារ អ្នកគិតប៉ុន្តែត្រូវបានប៉ះពាល់និងមិនប៉ះពាល់ដោយពួកគេឬដោយការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងលើពួកគេ។ ទាំង ហេតុផល ក៏មិនមែន ភាពត្រឹមត្រូវ រំខានដល់ ខ្ញុំ - អត់និង ខ្ញុំ - អត់ មិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយពួកគេទាំងពីរ។ ខ្ញុំ - អត់ មិនត្រូវបានតភ្ជាប់ជាមួយខាងក្រៅ ធម្មជាតិ; ប៉ុន្ដែនៅក្នុងសរីរាង្គសរីរាង្គរបស់សរីរាង្គគឺសរីរាង្គដែលយើងអាចធ្វើបាន ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ ចូលទៅក្នុងរាងកាយ។

គ្មានអ្វីអាចទាក់ទងបានទេ ខ្ញុំ - អត់ ដែលមិនអាចឈរនៅក្នុងច្បាស់ ពន្លឺ, ដែលជា ហេតុផល ហេតុអ្វីបានជា ប្រតិបត្ដិតាម មិនទាក់ទងជាមួយវាឬក៏អត់ ដឹង អ្វីដែលវាមាននៅក្នុងនេះ ជីវិត ឬអ្វីដែលវាមាននៅក្នុងអតីតកាលហើយហេតុអ្វីបានជាវាមិនអាចចាំពីជីវិតទាំងនោះ។

នេះ ខ្ញុំ - អត់ និង ភាពអាត្មានិយម នៃ អ្នកស្គាល់ មិនមាននៅក្នុងខ្លួន។ នេះ អារម្មណ៍ នៅក្នុងរាងកាយមានអារម្មណ៍ ខ្ញុំ - អត់ ហើយគិតថាខ្លួនវាដូចជាខ្ញុំខ្ញុំក៏ដូច្នេះដែរអត្មា, "ក្លែងក្លាយ" I. " នេះ បំណងប្រាថ្នា នៅក្នុងខ្លួន បំណងប្រាថ្នា ភាពអាត្មានិយម ហើយគិតថាខ្លួនវាជា "ខ្លួនឯង" ។ “ ខ្លួនឯង” គឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សតែប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងមនុស្សគឺជា អារម្មណ៍ of អត្តសញ្ញាណ និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯង។ ក្នុងចំណោម បំណងប្រាថ្នា អ្នកខ្លះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្អហើយខ្លះទៀតត្រូវគេនិយាយថាអាក្រក់។ មនុស្សល្អបណ្តាលឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាមួយ ល្អបំផុត or ខ្ពស់ជាងខ្លួនឯងនិងមនុស្សអាក្រក់បង្កឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាអាក្រក់ឬបន្ទាបខ្លួនដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានហៅដោយអ្នកខ្លះថាខ្ពស់ជាងខ្លួនឯងនិង“ បន្ទាបខ្លួន” ភាពទន់ខ្សោយ គឺជាចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯង បីដងខ្លួនឯង នៅក្នុងភាពពេញលេញនិងភាពស្ថិតស្ថេររបស់វានៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម.

ចំនេះដឹងនេះគឺទាំងមូល, មិនដាច់, គ្មានដែនកំណត់ទាក់ទងនឹងខ្លួនវា, របស់ខ្លួន គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស និង ពិភពគ្មានសំលេង. ភាពទន់ខ្សោយ មិនត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា និងមិនត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយអ្វីនោះទេ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ធ្វើ។ ភាពទន់ខ្សោយ ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ ភាពត្រឹមត្រូវ និងជាមួយ ហេតុផល។ ទៅ ភាពត្រឹមត្រូវ វាផ្តល់នូវពន្លឺនៃឯកសារ ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់។ នៅពេលដែលប្រធានបទនៃទិដ្ឋភាពខាងសីលធម៌ត្រូវបានពិចារណាដោយមនុស្សនោះពន្លឺទាំងនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា មនសិការ. ភាពទន់ខ្សោយ ផ្តល់ឱ្យទៅ ហេតុផល ពន្លឺនៃ ពន្លឺ នៅក្នុងឱកាសដ៏កម្រសម្រាប់មនុស្សហើយពន្លឺទាំងនេះគឺជាវិចារណញាណការបង្រៀនពីខាងក្នុងទាក់ទងនឹងប្រធានបទឬវត្ថុណាមួយ។ ពួកគេមករក ហេតុផល ពីទំព័រ ចិត្ត សម្រាប់ ភាពអាត្មានិយមហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់មនុស្សតាមរយៈព្រះគម្ពីរមរមន ចិត្ត of ហេតុផល. ភាពទន់ខ្សោយ និង ខ្ញុំ - អត់ នៅក្នុងរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនង ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកគឺជាទិដ្ឋភាពពីរនៃព្រះគម្ពីរមរមន អ្នកស្គាល់។ នៅពេលដែលភាគីម្ខាងធ្វើសកម្មភាពមួយទៀតពង្រឹងនិងពង្រីកសកម្មភាព។ ពេលណា​ ខ្ញុំ - អត់ គឺនៅក្នុងភស្តុតាង, ចំនេះដឹងនៃការ ភាពអាត្មានិយម គឺនៅពីក្រោយនោះ ខ្ញុំ - អត់; ពេលណា​ ភាពអាត្មានិយម ទង្វើ, នេះ អត្តសញ្ញាណ ហើយភាពគ្មានទីបញ្ចប់គឺស្ថិតនៅពីក្រោយចំណេះដឹង។ ភាពទន់ខ្សោយ និង ខ្ញុំ - អត់ ខុសគ្នាពីគ្នានៅក្នុងនោះ ខ្ញុំ - អត់ ជា ដឹង, តស៊ូ អត្តសញ្ញាណ ដោយគ្មានការចាប់ផ្តើមឬបញ្ចប់និង ភាពអាត្មានិយម គឺជាចំណេះដឹងដោយគ្មានការចាប់ផ្តើមការបញ្ចប់ឬការសម្រាក។ ប៉ុន្តែ ភាពអាត្មានិយម និង ខ្ញុំ - អត់ ដូចគ្នានឹងចំណេះដឹងនិងសៀវភៅដែរ អត្តសញ្ញាណ មិនអាចធ្វើសកម្មភាពដោយគ្មានគ្នា។

ចំនេះដឹងនេះ ភាពអាត្មានិយម អាចប្រើបានតាមរយៈ ភាពត្រឹមត្រូវ មានតែអ្វីដែលទាក់ទងនឹងចំណែកនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងមនុស្សនៅក្នុងការសម្តែងរបស់គាត់ ភារកិច្ច និងអ្វីដែលទាក់ទងនឹងខ្លួនវាជា ភាពអាត្មានិយមនៅពេលមនុស្សរៀបចំខ្លួនដើម្បីទទួលចំណេះដឹងបែបនេះ។

ភាពទន់ខ្សោយ និង ខ្ញុំ - អត់ គឺទាក់ទងនឹងឯកសារ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ ពីអ្វីដែលពួកគេបានទទួល ពន្លឺ។ ពួកគេឈរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ពន្លឺហើយដូច្នេះគឺនៅក្នុងឯកសារ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់។ ពួកគេមិនឈរនៅក្នុងភាពពេញលេញនៃព្រះគម្ពីរមរមនឡើយ ពន្លឺប៉ុន្តែពួកគេឈរច្បាស់ ពន្លឺ។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យ ពន្លឺ ទៅ​ដល់ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស, អភិរក្សវានៅទីនោះហើយបន្ទាប់ពី ពន្លឺ ត្រូវបានធ្វើឱ្យមិនអាចទាក់ទងបានពួកគេអាចនឹងប្រគល់វាមកអោយម្ចាស់ដើមវិញ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់. ភាពទន់ខ្សោយនិងក្នុងកំរិតទាបជាង ខ្ញុំ - អត់, បញ្ហា ពន្លឺ ចូលទៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត.

មនុស្សអាចក្លាយជា ដឹង នៃវត្តមានរបស់ ខ្ញុំ - អត់។ វាក៏អាចទៅរួចដែរប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលគាត់នឹងទាក់ទង ភាពអាត្មានិយម។ ទោះបីគាត់មិនអាចទាក់ទងដោយការខិតខំរបស់គាត់ផ្ទាល់ក៏ដោយប្រសិនបើគាត់មានការខិតខំគ្រប់គ្រាន់ក្នុងទិសដៅនោះ ភាពអាត្មានិយម នឹងដឹងថាពេលណាវានឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ក្លាយជា ដឹង របស់វា។ ពេលនោះមនុស្សយើងមានខ្នាតតម្រាខ្លួនឯងថាជាអ្វី ដឹង in អស់កល្បជានិច្ច ដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរឬការបំបែក, ដែលគាត់បានខុសគ្នាពីខ្លួនគាត់ថាជា មនុស្ស មានរយៈពេលខ្លីបង្កើតជាថ្ងៃនិងយប់និង ដឹង តែប៉ុន្មានម៉ោងភ្ញាក់របស់គាត់។ គាត់មានភាពស្រឡាំងកាំងចំពោះភាពធំធេងនិងភាពពិតនៃចំណេះដឹងដែលជារបស់គាត់ហើយមិនមែនជាមនុស្សដូចគាត់ទេ។ គាត់ក្លាយជា ដឹង ពីនេះ អត្តសញ្ញាណ និងចំណេះដឹងដោយសកម្មភាពនៃព្រះគម្ពីរមរមន ចិត្ត of ខ្ញុំ - អត់ និង ចិត្ត សម្រាប់ ភាពអាត្មានិយមមិនមែនដោយឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែដោយ ព្រះគុណ of ខ្ញុំ - អត់ និង ភាពអាត្មានិយមដែលប្រើពួកវាដើម្បីបង្កើតគាត់ ដឹង.

សរីរាង្គនៃ ខ្ញុំ - អត់ គឺជាពាក់កណ្តាលក្រោយនៃរាងពងក្រពើនិងសរីរាង្គសម្រាប់ ភាពអាត្មានិយម គឺជារាងកាយស្រល់នៅក្នុងខួរក្បាល (រូប VI-A, ក) ។ ខណៈពេលដែលការប្រើប្រាស់នៃសរីរាង្គទាំងនេះមិនត្រូវបានគេដណ្តើមយកបាន, ដូចជាការប្រើប្រាស់បេះដូងដោយ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នាប៉ុន្តែពួកវាមិនត្រូវបានប្រើទេលើកលែងតែកំរិតដែលមនុស្សត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើ ដឹង នៃខ្លួនគាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានការលូតលាស់ខួរក្បាលដែលគួរតែត្រូវបានប្រើសម្រាប់ គ្មានសំលេង។ គោលបំណង ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រើដោយបេះដូងនិងសួតនៅក្នុង គិត អំពីរូបវ័ន្ត។ បែបនេះ គិត គួរតែត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងខួរក្បាលអាងត្រគៀក, ឥឡូវនេះខូចទ្រង់ទ្រាយនិងមិនដំណើរការ, លើកលែងតែសម្រាប់ យែនឌ័រ.

នេះ អ្នកស្គាល់ គឺស្ថិតនៅក្នុង គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស ដែលហូរដូច គ្មានសំលេង។ ដង្ហើម។ នេះ គ្មានសំលេង។ ដង្ហើម គឺឆ្លាត -បញ្ហា ហើយមិនមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងរូបរាងទេ ដង្ហើម។ នេះ គ្មានសំលេង។ ដង្ហើម លំហូរនៅក្នុងផ្លូវចិត្តនិងថាហូរនៅក្នុងផ្លូវចិត្តនេះ ដង្ហើម ហើយនោះនៅក្នុងរូបវ័ន្ត ដង្ហើម.

នៅក្នុងរាងកាយ ដង្ហើម នៃ គ្មានសំលេង។ ដង្ហើម ចាប់ផ្តើម ចន្ទគតិដោយផ្តល់ឱ្យ ពន្លឺ ទៅបណ្តោះអាសន្ន អង្គភាព of បញ្ហា នៃ ពន្លឺ ពិភពលោកនៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅនៃរាងកាយ។ នេះ គ្មានសំលេង។ ដង្ហើម មិន ការងារ ដោយផ្ទាល់ប៉ុន្តែតាមរយៈដង្ហើមផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្តហើយចុងក្រោយតាមរយៈចរន្តរស្មីនៃដង្ហើមរាងកាយផ្តល់ឱ្យ ពន្លឺ ទៅ អង្គភាព នៅក្នុងរស្មី បញ្ហា នៅក្នុងខួរក្បាល, ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង ចន្ទគតិ។ នេះ គ្មានសំលេង។ ដង្ហើម, ធ្វើការតាមរយៈដង្ហើមភ្លើងសេចក្តីប្រាថ្នានៅពេលដែលនេះឡើងឆ្អឹងខ្នង, ត្រូវការ ពន្លឺ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយស្វ័យប្រវត្តិរៀងរាល់ខែត្រឡប់ទៅខួរក្បាលវិញ។ នេះ គ្មានសំលេង។ ដង្ហើមក៏ដឹក មូសពន្លឺព្រះអាទិត្យដែលជាផ្នែកមួយនៃឯកសារ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស ការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ ពន្លឺ, ចុះក្រោមនិងឡើងលើខួរឆ្អឹងខ្នងក្នុងកំឡុងពេល ជីវិត នៃរាងកាយ។

នេះ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស គឺមិន បញ្ហា នៃ ពន្លឺ ពិភពលោក។ វាជាការឆ្លាតវៃ -បញ្ហា និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ បីដងខ្លួនឯង។ ក្នុង បរិយាកាស មាន ខ្ញុំ - អត់ និង ភាពអាត្មានិយមនេះ គ្មានសំលេង។ ដង្ហើម និង ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់។ វាជ្រាបចូលទៅក្នុងផ្លូវចិត្តផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ បរិយាកាស ហើយរូបកាយហើយរូបកាយទាំងអស់នេះនៅជាប់ជាមួយព្រះកាយរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដង្ហើម នៃ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស។ នេះ ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ គឺនៅទូទាំង គ្មានសំលេង។ បរិយាកាសនិង ពន្លឺ ចាប់អារម្មណ៍ឆ្លាតវៃ -បញ្ហា ក្នុងបរិយាកាស។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាសដែលជាកន្លែងដែលផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ បរិយាកាសនេះ ពន្លឺ មិនត្រូវបានដឹងមិនមែនដោយសារតែមានទេ ពន្លឺ, ប៉ុន្តែដោយសារតែ បញ្ហា នៅក្នុងទាំងនេះ បរិយាកាស មិនអាចទាក់ទងជាមួយ ពន្លឺ។ ស្ថានភាពគឺដូចជាបុរសម្នាក់ដែលមិនអាចមើលឃើញដោយសារតែគាត់ខ្វាក់ហើយមិនមែនដោយសារតែគ្មានទេ ពន្លឺ។ នេះ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាសគឺជារបស់ ពិភពគ្មានសំលេង, ឈ្មោះដែលបានផ្តល់ឱ្យដែលបានបង្រួបបង្រួមចំណេះដឹង គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស ទាំងអស់ ជា​មនុស្ស.

នេះ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស អាចធ្វើសកម្មភាពនៅផ្នែកណាមួយនៃឯកសារ ពន្លឺ និងប៉ះពាល់ដល់ពិភពលោក ធាតុនេះ បញ្ហា និងអ្វីៗនៅក្នុងលោកីយ៍នេះប៉ុន្តែរឿងទាំងនេះមិនអាចធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមនបានទេ បរិយាកាស។ នេះ ពន្លឺ ក្នុង គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស ប៉ះពាល់ដល់ បញ្ហា នៃ ពន្លឺ ពិភពលោកដូច្នេះថា បញ្ហា ហាក់ដូចជាខ្លួនវា ពន្លឺ និង ពន្លឺ ពិភពលោកជាពិភពគ្មានពណ៌ ពន្លឺ។ ធាតុនានានៃ ជីវិតនេះ ទម្រង់បែបបទ និងពិភពរូបវន្តដែលស្ថិតនៅផ្នែកខាងក្រោមនិងទាបបំផុតនៃព្រះគម្ពីរមរមន គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស, មិនប៉ះពាល់ដល់ឯកសារ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស; ពួកគេធ្វើតែនៅក្នុង បរិយាកាស ដែលត្រូវនឹងពិភពលោកដែលពួកគេស្ថិតនៅ។

នេះ អ្នកស្គាល់ និង អ្នកគិត នៃ បីដងខ្លួនឯង គឺល្អឥតខ្ចោះ។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម គឺមិនល្អឥតខ្ចោះ។ នេះ កាតព្វកិច្ច នៃ ប្រតិបត្ដិតាម គឺដើម្បីធ្វើឱ្យខ្លួនវាល្អឥតខ្ចោះក្រោមការដឹកនាំរបស់ អ្នកគិត. អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ត្រូវតែកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងញែកខ្លួនឯងអោយនៅជា ដឹង ថាពួកគេគឺខុសគ្នាពីរាងកាយនិង ធម្មជាតិ.

នៅក្នុងមនុស្ស អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា មិនដូច្នេះទេ ដឹង។ មនុស្សគឺទោះជាយ៉ាងណា ដឹង ថាគាត់គឺជា ដឹង of អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា, នៃ គិត និងជាក់លាក់មួយ អត្តសញ្ញាណ។ នៅ។ ស្លាប់ គាត់ចាញ់សូម្បីតែរូបតូចមួយរបស់គាត់ ដឹង, ដោយសារតែគាត់មិនគិតពីអ្វីដែលគាត់គឺជា ដឹង of or as កំឡុងពេល ជីវិត។ ប្រសិនបើគាត់នឹងគិតពីអ្វីដែលគាត់ជា ដឹង as កំឡុងពេល ជីវិតគាត់នឹងក្លាយជា ដឹង of វានៅឯ ពេល of ស្លាប់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែព្យាយាមធ្វើ ដឹង របស់​គាត់ អត្តសញ្ញាណ ជា​មួយ​នឹង​របស់​គាត់ បីដងខ្លួនឯង នៅ ពេល of ស្លាប់, ក្រៅពីរាងកាយដែលមានឈ្មោះ។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងក្លាយជា ដឹង របស់​គាត់ អត្តសញ្ញាណ នៅពេលក្រោយ ស្លាប់ រដ្ឋនិងនឹងមាន ដឹង របស់​គាត់ អត្តសញ្ញាណ ដូចជាខុសគ្នាពីរាងកាយនិងឈ្មោះនៅពេលដែលគាត់មានម្តងទៀត។

ក្នុងនាមជា ដឹង គឺជាវត្តមានរបស់ មនសិកា នៅក្នុងអ្វីដែលដឹងខ្លួន។ មានតែមួយ ប្រតិបត្ដិតាម អាចដឹងខ្លួនដឹងខ្លួនឬដឹងខ្លួន។ គ្មានអ្វីនៅក្នុង ធម្មជាតិ អាចត្រូវបានដឹងដូច្នេះ។ ឯកតាធម្មជាតិ ត្រូវបានដឹងតែជារបស់ពួកគេ មុខងារ និងមិនដែល។ as តើពួកគេជាអ្វីហើយពួកគេក៏មិនដឹងដែរ of របស់ខ្លួន មុខងារ។ មនុស្សយើងម្នាក់ៗអាចនិយាយបានថាជាការបើកចំហរដ៏តូចមួយចំពោះភាពមិនចេះរីងស្ងួតដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន មនសិកា.

មនុស្សមិនដឹងថាគាត់ជាអ្វីទេ ដឹង ដូច។ គាត់ដឹងថាគាត់ជា ដឹងដែលមានន័យថាគាត់ដឹងថាគាត់គឺជា។ នេះគឺជារឿងតែមួយគត់ដែលគាត់ពិតជាដឹង។ វាគឺជារឿងតែមួយគត់ដែលគាត់ដឹង ជាការពិត។ គាត់មិនដឹងថានរណាឬវាជាអ្វីនោះទេ ដឹង as គាត់។ គាត់​គឺ ដឹង of រឿងជាច្រើននៃរបស់គាត់ អារម្មណ៍នៃការចង់បានរបស់គាត់ គិត និងរបស់គាត់ អត្តសញ្ញាណប៉ុន្តែគាត់មិនមែនទេ ដឹង as រឿងទាំងនេះ។ គាត់​គឺ ដឹង of រាងកាយរបស់គាត់នៃផ្នែករបស់វានៃការយល់ដឹងនិងរបស់ អារម្មណ៍ ទាំងនេះគឺជាការរីករាយឬមិនល្អរីករាយគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ឬព្រងើយកណ្តើយ។ គាត់​មិនមែន ដឹង of អ្វីៗទាំងអស់មាននៅក្នុងរូបកាយរបស់គាត់ហើយក៏មិនមានលក្ខណៈដែលមានក្នុងគម្ពីរដែរ ឯកតា នៅក្នុងរាងកាយគឺ ដឹង as របស់ខ្លួន មុខងារ។ គាត់​មិនមែន ដឹង as ញ្ញាណរបស់គាត់។ គាត់​គឺ ដឹង នៃវត្ថុដែលបានដឹង, ប៉ុន្តែមិនមានលក្ខណៈដែលលោកបានដឹងថាពួកគេ។ គាត់​មិនមែន ដឹង នៃលក្ខណៈដែលសរីរាង្គន័យមានអារម្មណ៍ ការងារ, ធម្មជាតិ-បញ្ហា ត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់, នេះ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ប្រតិបត្តិការនិង ប្រតិបត្ដិតាម ប្រតិកម្ម។ គាត់​មិនមែន ដឹង អ្វីដែលពិតជាមានប៉ុន្តែជា ដឹង មានតែការចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនដែលត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះគាត់ដោយការយល់ឃើញនៃរឿងទាំងនេះ។ គាត់​គឺ ដឹង of អារម្មណ៍ប៉ុន្តែមិនអាចទេ ដឹង as អារម្មណ៍, ដូចជា ការឈឺចាប់ និង ការសប្បាយភាពអត់ឃ្លាននិងការស្រេកឃ្លាន ស្រឡាញ់ និងការស្អប់អំណរអំណរទុក្ខព្រួយ អាប់អួរ និងមហិច្ឆតា។

ថានៅក្នុងមនុស្សដែលជា ដឹង ថា​វា​គឺ​ជា ដឹងគឺជាទិដ្ឋភាពនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម ដែល​ជា អារម្មណ៍ និងទិដ្ឋភាពដែលជា បំណងប្រាថ្នា។ នោះ។ of ដែលគាត់គឺជា ដឹង គឺជារាងកាយដែលជា ធម្មជាតិ។ ទំនាក់ទំនងនេះ ធម្មជាតិ ជាមួយនឹង ប្រតិបត្ដិតាម ផលិតមួយ ការបំភាន់ ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សមិនអាចសម្គាល់ខ្លួនឯងថាជាមនុស្ស ដឹងនិងដូចជាខុសគ្នាពីរាងកាយដូច ធម្មជាតិ។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងមនុស្សមិនអាចត្រូវបាន ដឹង as ត្រូវបាន ដឹងខណៈពេលដែលវា ដឹង of តើ​វា​ជា​អ្វី ដឹង។ វា​មិន​អាច​ជា ដឹង as ប្រតិបត្ដិតាម ខណៈពេលដែលវាគឺជា ដឹង of ធម្មជាតិ។ ថានៅក្នុងមនុស្សដែលជា ដឹង ថា​វា​គឺ​ជា ដឹង, ត្រូវតែផ្តាច់ខ្លួនចេញពីតួរបស់វា ដឹង, ក្លាយទៅជា ដឹង as ខ្លួនវាផ្ទាល់។ ដូច្នេះវាចាំបាច់សម្រាប់ អារម្មណ៍ ដើម្បីសម្គាល់កំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនវាដូច្នេះវានឹងដឹងថាវាជាអ្វីហើយនឹងដឹងថាវាមិនមែនទេ ធម្មជាតិ។ ផ្នែកនោះ ប្រតិបត្ដិតាម ដែល​ជា ដឹង ថា​វា​គឺ​ជា ដឹង, ត្រូវការទេ គិត ដើម្បីឱ្យមានដូច្នេះ ដឹង។ ដើម្បីក្លាយជា ដឹង of ធម្មជាតិ វាត្រូវការ គិត នៃ ចិត្តរាងកាយ។ ដើម្បីក្លាយជា ដឹង of ខ្លួនវា as អារម្មណ៍ វាត្រូវការ គិត នៃ អារម្មណ៍ - គំនិត ដោយគ្មានការជ្រៀតជ្រែកដោយឯកសារ ចិត្តរាងកាយ។ ដោយនោះ អារម្មណ៍ - គំនិតវាត្រូវបានបង្កើតឡើង ដឹង ថា​វា​គឺ​ជា អារម្មណ៍។ ដោយ គិត នៃ បំណងប្រាថ្នា - គំនិត វាត្រូវបានបង្កើតឡើង ដឹង ថា​វា​គឺ​ជា បំណងប្រាថ្នា។ ក្នុងការគ្រាន់តែ ដឹង of ធម្មជាតិ or of អារម្មណ៍ or of បំណងប្រាថ្នាទាំងនេះ គំនិត គឺអកម្ម។ ពួកគេត្រូវតែសកម្មដើម្បីទទួលស្គាល់ ធម្មជាតិ ជាមុខងារ, ឬ អារម្មណ៍ ជាមុខងារ, ឬ បំណងប្រាថ្នា ជាមុខងារ។

សម្រាប់ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងមនុស្សដើម្បីក្លាយជាមនុស្សច្រើនជាង ដឹង ថា​វា​គឺ​ជា ដឹង, អារម្មណ៍ ត្រូវតែគិតពីខ្លួនវាផ្ទាល់ជាមួយឯកសារ អារម្មណ៍ - គំនិត និងដោយគ្មាន ចិត្តរាងកាយ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់គិតគាត់គឺជា ដឹង of អារម្មណ៍ ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។ នេះមានន័យថាចំណាប់អារម្មណ៍ពីវត្ថុនៃ ធម្មជាតិ ទំនាក់ទំនងនិងក្តាប់ អារម្មណ៍ ហើយខណៈពេលដែលដូច្នេះគឺមាន អារម្មណ៍ និងមិនត្រូវបានសម្គាល់ពី អារម្មណ៍។ នេះ គិត ត្រូវបានធ្វើរួចជាមួយ ចិត្តរាងកាយ។ នេះ អារម្មណ៍ - គំនិត និង បំណងប្រាថ្នា - គំនិត គឺនិយាយអញ្ចឹងហើយទន់ភ្លន់។ សម្រាប់ ប្រតិបត្ដិតាម ដើម្បីជាការ ដឹង as វាជាអ្វីវាមិនត្រូវទេ ដឹង of អារម្មណ៍។ សម្រាប់ អារម្មណ៍ ស្គាល់ខ្លួនឯង as អារម្មណ៍ នៅពេលដែលវាត្រូវបានដោះលែងវាត្រូវតែយល់ឬដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួន។

ឈប់ អារម្មណ៍មួយត្រូវតែបញ្ឈប់ការប្រើប្រាស់ឯកសារ ចិត្តរាងកាយ ហើយម្នាក់ធ្វើដូចនេះដោយផ្តាច់ឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ដែល អារម្មណ៍ ចូលមក។ នេះត្រូវបានធ្វើដោយការយកចិត្តទុកដាក់អវិភាគ គិត ជាមួយនឹង អារម្មណ៍ - គំនិត, លើ អារម្មណ៍ តែប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានជោគជ័យនៅក្នុង គិត ជាមួយនឹង អារម្មណ៍ - គំនិត មានតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលមិនមាន ដឹង of ធម្មជាតិប៉ុន្តែបានរកឃើញខ្លួនឯង as អារម្មណ៍។ នេះគឺជាការណែនាំនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងមនុស្សដើម្បីខ្លួនវាហើយជាការចាប់ផ្តើមនៃការ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង។ ប្រព័ន្ធសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គិតដោយមិនបង្កើត គំនិត ឬគិតដូច្នេះវានឹងមាន ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង, ត្រូវបានផ្អែកលើមនុស្សម្នាក់ ដឹង និងលើការក្លាយជា ដឹង នៅក្នុងដឺក្រេខ្ពស់ជាងមុនដោយការប្រើ អារម្មណ៍ - គំនិត។ បន្ទាប់ពីមួយបានក្លាយជា ដឹង នៃខ្លួនឯង as អារម្មណ៍នោះគឺបានដោះលែងហើយ អារម្មណ៍និងបានបង្កើតខ្លួនឯងជាមនុស្សឯករាជ្យនៃរាងកាយនិង ធម្មជាតិសូម្បីតែពេល ដឹង នៃរាងកាយរបស់គាត់គាត់គឺមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការត្រូវបាន ដឹង នៅដឺក្រេខ្ពស់ជាងនេះ។ មួយ​ក្នុង​ចំណោម ធ្វើដូច្នេះដោយការយកចិត្តទុកដាក់ដោយឡែកពីគ្នា គិត of បំណងប្រាថ្នា។ បែបនេះ គិត ហៅចូលទៅក្នុងការប្រើ បំណងប្រាថ្នា - គំនិត។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានក្លាយជា ដឹង នៃខ្លួនឯង as បំណងប្រាថ្នានោះគឺបានដោះលែងហើយ បំណងប្រាថ្នានិងបានបង្កើតខ្លួនឯង as បំណងប្រាថ្នា, ដូចជាឯករាជ្យនៃរាងកាយនិង ធម្មជាតិសូម្បីតែពេល ដឹង នៃរាងកាយមួយគឺមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីក្លាយជា ដឹង ជាបន្តបន្ទាប់ដូច ភាពត្រឹមត្រូវ, ហេតុផល, ខ្ញុំ - អត់ និង ភាពអាត្មានិយម។ បន្ទាប់មកមួយគឺ ដឹង as ហើយដឹងខ្លួនឯងថាជាមនុស្សពេញលេញ បីដងខ្លួនឯង។ នេះគឺជាវត្ថុដែលត្រូវបានទទួលដោយប្រព័ន្ធនៃ គិត ដោយគ្មានការបង្កើត គំនិតនោះគឺដោយមិនភ្ជាប់ខ្លួនអ្នកទៅ ធម្មជាតិ.

ក្នុងនាមជា ដឹង មួយនោះគឺ ដឹង គឺដូចដែលវាធ្លាប់ជាក ចំណុច នៅក្នុងភាពពេញលេញនៃរង្វង់គ្មានព្រំដែននៃ មនសិកា។ ដើម្បីនិយាយ ចំណុច ឬរង្វង់នៅផ្នែកខាងវៃឆ្លាតគឺជាពាក្យប្រៀបធៀប ពិន្ទុ, បន្ទាត់, មុំ, ផ្ទៃនិងរង្វង់គឺ ធម្មជាតិ-បញ្ហា, ដឺក្រេនៃ ធម្មជាតិ-បញ្ហា។ ពួកគេមានវត្តមានភាពខ្ជីខ្ជានិងមិនមាន។ នៅលើផ្នែកឆ្លាតវៃមិនមានទេ ពិន្ទុនិងមិនមានការអភិវឌ្ឍទៅក្នុងរង្វង់ទេ។ ប៉ុន្តែ ពិន្ទុ, បន្ទាត់, មុំ, ផ្ទៃនិងរង្វង់អាចត្រូវបានប្រើជា និមិត្តសញ្ញា។ ពួកគេមានភាពត្រឹមត្រូវ និមិត្តសញ្ញា ចង្អុលបង្ហាញ ប្រតិបត្ដិតាមរបស់ ការរីកចំរើន នៅក្នុងការដឹងខ្លួននៅលើផ្នែកឆ្លាតវៃ។ ប៉ុន្តែវាតែងតែត្រូវចងចាំថាពួកគេជា និមិត្តសញ្ញាពាក្យប្រៀបធៀបដូចជាពាក្យ -ទម្រង់ សម្រាប់របស់ដែលរស់នៅក្នុង ធម្មជាតិដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់វត្ថុរបស់ឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាមពីព្រោះគ្មានពាក្យ -ទម្រង់ សម្រាប់ ប្រតិបត្ដិតាម ទំនេរ។

ដូច្នេះវាអាចត្រូវបាននិយាយថាលទ្ធភាពទាំងអស់នៃការដឹងចាប់ផ្តើមពីការប្រៀបធៀប ចំណុច នៃការត្រូវបាន។ ដឹង។ នេះ ចំណុច ត្រូវបានពង្រីកទៅក្នុងរង្វង់មួយដែលមនុស្សម្នាក់កំពុងរីកចម្រើន ដឹង។ រង្វង់នៃភាពជារបស់គាត់ ដឹង ត្រូវបានពង្រីកនៅពេលដែលគាត់ក្លាយជា ដឹង នៅដឺក្រេខ្ពស់ជាង, រហូតដល់គាត់គឺ ដឹង ជារង្វង់គ្មានព្រំដែននៃ មនសិកា.

ប្រព័ន្ធនៃ គិត ដោយគ្មានការបង្កើត គំនិត ផ្អែកលើការប្រើប្រាស់និងការបណ្តុះបណ្តាល អារម្មណ៍ - គំនិត រហូតដល់ អារម្មណ៍ ត្រូវបានដាច់ឆ្ងាយហើយបន្ទាប់មកលើការប្រើប្រាស់បន្តបន្ទាប់គ្នា គំនិត ដើម្បីជាការ ដឹង ជា បីដងខ្លួនឯង។ ក្នុងនាមជាដូច្នេះ ដឹង គឺគ្រាន់តែជារង្វង់តូចមួយនៃការក្លាយជា ដឹង។ នេះ បីដងខ្លួនឯង ត្រូវតែបន្តរហូតដល់វាក្លាយជា ដឹង as ភាពវៃឆ្លាតមួយនិងនៅលើនិងនៅលើរហូតដល់វាគឺជា ដឹង as មនសិកា.

អ្នកណាដែលនៅជាប់ ចិត្ត អ្វីដែលត្រូវបានធ្វើសមាហរណកម្មឡើងវិញនិងអនុវត្តយ៉ាងរឹងមាំប្រព័ន្ធនៃការ គិតឥឡូវនេះត្រូវបានដោះស្រាយនឹងរកឃើញនៅក្នុងវិធីមួយដើម្បីអភិវឌ្ឍខ្លួនទៅនឹងអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។ គាត់នឹងឃើញមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងការយល់ឃើញខ្ពស់បំផុតរបស់អាទិទេពដែលអាចថាជារបស់គាត់ផ្ទាល់ អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់និងវិធីដើម្បីទទួលបានសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលអាចធ្វើបានចំពោះមនុស្សដែលជា ដឹង of មនសិកា.

រក្សាសិទ្ធិ 1974 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.