DEMOCRACY គឺជារដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង

ហារ៉ូលដបុលយូ

ផ្នែកទី II

ថ្នាក់រៀនចំនួនបួនរបស់មនុស្ស

មនុស្សជាក្រុមខ្លួនឯងជាបួនថ្នាក់ឬការបញ្ជាទិញមិនថារដ្ឋាភិបាលប្រភេទណាដែលពួកគេអាចមាន។ ក៏ប៉ុន្តែរដ្ឋាភិបាលផ្តល់ឱកាសច្រើនបំផុតហើយក្រោមការដែលពួកគេអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួលបំផុតនោះគឺជាប្រជាធិបតេយ្យ។ ថ្នាក់ទាំងបួនមិនត្រូវបានវាយតម្លៃដោយច្បាប់ធម្មតាឬបញ្ញត្តិណាមួយឡើយដូចជាប្រព័ន្ធវណ្ណៈហិណ្ឌូជាដើម។ ឬដោយឋានៈឬទីតាំងឬតាមកំណើតទ្រព្យសម្បត្តិជំនឿឬនយោបាយ។ ដោយមិននឹកស្មានដល់បុគ្គលម្នាក់ៗប្រមូលផ្តុំខ្លួនឯងទៅតាមលំដាប់បួនដោយគុណភាពនិងថ្នាក់នៃគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

បុគ្គលដែលកើតក្នុងថ្នាក់រៀនឬបញ្ជាទិញរក្សាខ្លួនក្នុងរបៀបរៀបរយនោះឬដោយខ្លួនឯងតាមលំដាប់លំដោយ។ ប្រសិនបើការគិតរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកាលៈទេសៈឬស្ថានភាពដែលគាត់មាននោះគាត់នៅតែស្ថិតក្នុងលំដាប់ដែលគាត់កើតឬក៏ត្រូវបានបង្ខំដោយកាលៈទេសៈ។ ផ្ទុយទៅវិញបើការគិតរបស់គាត់មានសណ្ដាប់ធ្នាប់ខុសពីគ្នាការគិតរបស់គាត់ធ្វើឱ្យគាត់ទៅតាមលំដាប់ដែលគាត់មាន - មិនថាកំណើតឬស្ថានសួគ៌របស់គាត់ក្នុងពិភពលោកទេ។

ថ្នាក់រៀនឬបញ្ជាទាំងបួនគឺ: កម្មករឬបុរសបុរសពាណិជ្ជករឬបំណងប្រាថ្នាបុរសបុរសគិតគូរឬបុរសគិត; និងអ្នកស្គាល់គ្នាឬចំណេះដឹងបុរស។ លំដាប់នីមួយៗទទួលបានការបញ្ជាទិញបីផ្សេងទៀត។ នេះមិនមានន័យថាការបញ្ជាទិញចំនួនបួនប្រភេទមានរូបរាងកាយបួនប្រភេទ។ វាមានន័យថាការគិតអ្វីដែលត្រូវបានធ្វើត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសេចក្តីប្រាថ្នានិងអារម្មណ៍របស់អ្នកប្រព្រឹត្តនៅក្នុងរូបកាយមនុស្សនិងស្ត្រីដែលអ្នកប្រព្រឹត្ត។ ហើយថាប្រភេទនៃការគិតដែលត្រូវបានធ្វើដោយបំណងប្រាថ្នានិងអារម្មណ៍របស់ Doer នៅក្នុងរាងកាយមនុស្សណាមួយរក្សា Doer ក្នុងថ្នាក់ដែលវាគឺជាឬយកវានិងរាងកាយរបស់វាចេញពីកន្លែងដែលវាគឺជាហើយដាក់វានៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត លំដាប់។ គ្មានអំណាចណាអាចយកបុរសម្នាក់ចេញដោយខ្លួនឯងបានទេហើយដាក់គាត់ទៅតាមរបៀបផ្សេង។ ការផ្លាស់ប្តូរលំដាប់ដែលនរណាម្នាក់ជាកម្មសិទ្ធិមិនមែនធ្វើឡើងពីខាងក្រៅឡើយ។ ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានធ្វើឡើងពីផ្នែកខាងក្នុង។ ការគិតរបស់ខ្លួនឯងនីមួយៗបានធ្វើឱ្យគាត់ស្ថិតក្នុងលំដាប់ដែលគាត់មាន។ ការគិតគូររបស់មនុស្សម្នាក់ៗរក្សាភាពថ្កុំថ្កើងរុងរឿងរបស់ខ្លួន។ ហើយម្នាក់ៗនឹងដាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងលំដាប់មួយផ្សេងទៀតបើគាត់ផ្លាស់ប្តូរការគិតដែលគាត់ធ្វើចំពោះការគិតដែលធ្វើឱ្យលំដាប់ផ្សេងទៀត។ ជោគវាសនាបច្ចុប្បន្នរបស់មនុស្សម្នាក់ៗគឺជាអ្វីដែលគាត់បានធ្វើនៅអតីតកាលដោយការគិតរបស់គាត់។

នៅគ្រប់ប្រទេសទាំងអស់ក្នុងពិភពលោកមនុស្សភាគច្រើនជាបុរសរូបកាយនិងជាកម្មករ។ ចំនួនតិចតួចប្រៀបធៀបគឺអ្នកជំនួញបំណងប្រាថ្នាបុរស។ ចំនួនតិចតួចគឺអ្នកគិតដែលជាបុរសគិត។ ហើយអ្នកដែលចំណេះដឹងគឺជាមនុស្សដែលមានចំណេះដឹងតិចតួច។ បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការបញ្ជាទិញទាំងបួនប៉ុន្តែក្នុងករណីនីមួយៗមានច្បាប់មួយក្នុងចំណោមបួន។ ហេតុដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ៗគឺជាបុរសម្នាក់បុរសម្នាក់បុរសឆន្ទៈបុរសចេះគិតនិងចំណេះដឹងមនុស្ស។ នេះគឺដោយសារតែគាត់មានម៉ាស៊ីនរាងកាយដើម្បីដំណើរការនិងធ្វើការជាមួយហើយគាត់ចង់បានកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏អស្ចារ្យហើយគាត់គិតបន្តិចហើយគាត់ដឹងតិចជាងអ្វីដែលគាត់គិត។ ប៉ុន្តែមនុស្សដែលមិនគិតថាគាត់គិតថាធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាបុរសម្នាក់ឬពាណិជ្ជករម្នាក់ឬជាបុរសគិតឬក៏ជាបុរសចំណេះដឹងម្នាក់។ ដូច្នេះមានចំនួនបួននៃមនុស្ស: បុរសរាងកាយពាណិជ្ជករអ្នកគិតនិងអ្នកស្គាល់; ហើយការគិតរបស់ខ្លួនឯងផ្ទាល់បានដាក់វាទៅតាមលំដាប់ដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិ។ ច្បាប់នេះគឺ: អ្នកគឺជាអ្នកអ្នកបានគិតនិងមានអារម្មណ៍ថា: គិតនិងមានអារម្មណ៍ថាអ្នកចង់ក្លាយជា; អ្នកនឹងមានដូចដែលអ្នកគិតនិងមានអារម្មណ៍។

ប្រសិនបើការគិតរបស់អ្នកដទៃមានការព្រួយបារម្ភដោយមានចំណង់ផ្លូវកាយនិងការសប្បាយនៃរាងកាយដោយភាពសុខស្រួលនិងការកំសាន្តរបស់វានោះរាងកាយរបស់គាត់គ្រប់គ្រងការគិតរបស់គាត់។ ហើយមិនថាការអប់រំនិងជំហររបស់គាត់ក្នុងជីវិតអាចជាអ្វីនោះទេការគិតរបស់គាត់បានដាក់គាត់ចូលហើយគាត់ជារបស់បុរស។

ប្រសិនបើការគិតរបស់អ្នកដទៃគឺដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ដើម្បីទទួលបានដើម្បីទទួលបានដើម្បីទទួលបានប្រាក់ចំណេញក្នុងការទិញលក់ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីបន្ទាប់មកផ្លាស់ប្តូរនិងការគ្រប់គ្រងការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់។ គាត់គិតនិងធ្វើការដើម្បីទទួលបាន; គាត់មានគុណប្រយោជន៍ខ្ពស់ជាងការកំសាន្តចិត្តនិងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ហើយប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេកើតឬធំធាត់នៅក្នុងលំដាប់មួយឬបីលំដាប់ផ្សេងទៀតការគិតរបស់គាត់នឹងនាំគាត់ចេញពីថ្នាក់នោះហើយដាក់គាត់តាមលំដាប់របស់ឈ្មួញ។

ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មានបំណងនិងគិតពីកេរ្តិ៍ឈ្មោះនិងឈ្មោះល្បីរបស់គាត់ជាអ្នករុករកឬរកឃើញឬអ្នកជួយឬសម្រាប់ភាពខុសគ្នាខាងវិជ្ជាជីវៈឬសិល្បះនោះគំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យមុខវិជ្ជាទាំងនេះ។ គាត់ឱ្យតម្លៃដល់ប្រធានបទនៃការគិតរបស់គាត់ហើយឱ្យតម្លៃដល់ឈ្មោះដែលមានលើសពីភាពសុខស្រួលនិងចំណេញ។ ហើយការគិតរបស់គាត់ខុសគ្នាហើយដាក់គាត់តាមលំដាប់នៃអ្នកគិត។

ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់បានចំណេះដឹងសំខាន់ជាងអ្វីៗទាំងអស់ហើយជាពិសេសចំពោះអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបាននោះគាត់មិនពេញចិត្តនឹងការលួងលោមនិងកេរ្តិ៍ឈ្មោះនិងការលេចមុខឡើយ។ គាត់គិតអំពីដើមកំណើតនិងបុព្វហេតុនិងជោគវាសនានៃអ្វីៗនិងអំពីអ្វីដែលគាត់និងតើគាត់បានទៅជាយ៉ាងណា។ គាត់នឹងមិនពេញចិត្តនឹងទ្រឹស្ដីនិងការពន្យល់ដែលមិនពេញចិត្តរបស់អ្នកដទៃ។ គាត់ឆន្ទៈនិងគិតដើម្បីទទួលបានចំនេះដឹងដើម្បីឱ្យគាត់អាចធ្វើឱ្យចំណេះដឹងនោះដឹងនិងបំរើដល់អ្នកដទៃ។ គាត់ឱ្យតម្លៃដល់ចំណេះដឹងខាងលើរាងកាយចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិនិងមហិច្ឆតារុងរឿងឬភាពល្បីល្បាញឬចំណង់នៃការគិត។ ការគិតរបស់គាត់ធ្វើឱ្យគាត់ស្ថិតក្នុងលំដាប់របស់អ្នកដែលដឹង។

ការបញ្ជាទិញទាំងបួននេះស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ប៉ុន្តែបុគ្គលមានកម្រិតនៅក្នុងរាជាធិបតេយ្យឬពួកវណ្ណៈអភិជនហើយត្រូវបានរារាំងនិងដាក់កម្រិតនៅក្នុង oligarchy ឬ despotism មួយ។ មានតែនៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដតែប៉ុណ្ណោះដែលគាត់អាចមានឱកាសពេញលេញដើម្បីក្លាយជាអ្វីដែលគាត់ធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយទៅជា។ ទោះបីជាមានការប៉ុនប៉ងជាច្រើនទៅលើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក៏ដោយមិនដែលមានប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដនៅលើផែនដីក្នុងចំណោមមនុស្សទេពីព្រោះជំនួសឱ្យការអនុវត្តសិទិ្ធសេរីភាពនិងឱកាសនៃការគិតប្រកបដោយភាពស្មោះត្រង់និងសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិប្រជាជនតែងតែទុកអោយខ្លួនគេមានភាពរាបទាប។ ហើយបញ្ឆោតឬទិញនិងលក់។

នៅក្នុងអរិយធម៌សម័យបុរេប្រវត្តិដ៏អស្ចារ្យដូចជានៅក្នុងអរិយធម៌តិចតួចនៅក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពេលណាដែលវដ្តនៃការផ្លាស់ប្តូរអាយុនិងរដូវកាលបានបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបទដ្ឋានសង្គមត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ ប៉ុន្តែប្រជាពលរដ្ឋមិនដែលប្រើប្រាស់ឱកាសដើម្បីគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងជាមនុស្សតែម្នាក់នោះទេ។ ពួកគេធ្លាប់បានប្រើឱកាសដើម្បីទទួលបានការលួងលោមទ្រព្យសម្បត្តិឬអំណាច។ និងការលះបង់ខ្លួនឯងជាបុគ្គលឬជាភាគីឬជាក្រុមនៅក្នុងអ្វីដែលពួកគេចាត់ទុកថាជាផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេឬសម្រាប់ការសប្បាយនៃជីវិត។ ជំនួសឱ្យការបង្កើតប្រជាពលរដ្ឋដែលមានការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួននិងការជ្រើសរើសបុរសល្អបំផុតនិងមានសមត្ថភាពបំផុតជាអភិបាលរបស់ពួកគេប្រជាជនបានលះបង់សិទ្ធិរបស់ពួកគេជាមនុស្សដោយអនុញ្ញាតឱ្យពួកអ្នកគាំទ្របញ្ចុះបញ្ចូលនិងសំណូកពួកគេដោយការសន្យាឬការទិញសន្លឹកឆ្នោត។

ជំនួសឱ្យប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗសម្លឹងរកផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជនទាំងអស់ប្រជាពលរដ្ឋកាន់តែច្រើនបានខ្វាយខ្វល់ពីសុខុមាលភាពសាធារណៈដែលពួកគេបានយកអ្វីដែលពួកគេអាចទទួលបានសម្រាប់ខ្លួនឯងនិងគណបក្សរបស់ពួកគេហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យការិយាល័យរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានយក ជាងដោយល្បិចកលនយោបាយ។ ពួកអ្នកគាំទ្របានរិះគន់និងអាក់អន់ចិត្តនូវកិត្ដិយសបែបនេះដូចជានយោបាយអ្នកនយោបាយអ្នកនយោបាយដើម្បីធ្វើដូចគ្នានឹងការប្រមាថការលួចបន្លំការលួចប្លន់ចោរប្លន់ផ្ទាល់ខ្លួនឬអំណាច។

អ្នកនយោបាយលេងផ្នែកនៃកញ្ជ្រោងនិងចចកដែលត្រូវបានបែងចែកជាកញ្ចប់។ បន្ទាប់មកពួកគេប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីថែរក្សាហ្វូងសត្វរបស់ពួកគេដែលជាចៀមដែលបោះឆ្នោតឱ្យពួកគេ។ បន្ទាប់មកដោយកលល្បិចនិងការបង្ខូចនិយមរបស់ពួកគេអ្នកនយោបាយកំប្លែងនិងពួកអ្នកនយោបាយចចកបានលេងជាមនុស្សដែលជាចៀមប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងហ្គេមដែលមានផលប្រយោជន៍ពិសេសជា "ដើមទុន" ប្រឆាំងនឹង "ពលកម្ម" និង "ពលកម្ម" ប្រឆាំងនឹង "រាជធានី" ។ គឺដើម្បីមើលថាតើភាគីណាមួយអាចទទួលបានជោគជ័យក្នុងការផ្តល់ឱ្យយ៉ាងហោចណាស់និងទទួលបានច្រើនបំផុតហើយអ្នកនយោបាយកំប្លែងនិងពួកអ្នកនយោបាយចចកនឹងទទួលបានការគោរពពីភាគីទាំងពីរ។

ការលេងហ្គេមបន្តរហូតដល់រាជធានីភ្នំពេញជំរុញការងារទៅរដ្ឋនៃទាសភាពឬដើម្បីបដិវត្តន៍; ឬ, រហូតដល់ពលកម្មបំផ្លាញរាជធានីនិងក៏នាំមកអំពីការបំផ្លិចបំផ្លាញទូទៅនៃរដ្ឋាភិបាលនិងអារ្យធម៌។ អ្នកនយោបាយកំប្លែងនិងអ្នកនយោបាយចចក - មានពិរុទ្ធ។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមានការទទួលខុសត្រូវនិងមានកំហុសគឺជាប្រជាពលរដ្ឋដែលជា "រាជធានី" និង "ពលកម្ម" ដែលពួកគេជាញឹកញាប់ជាកញ្ជ្រោងនិងឆ្កែចចកលួចលាក់។ សាលារាជធានីអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនយោបាយដឹងពីរបៀបដែលខ្លួនរំពឹងថានឹងផ្តល់ប្រាក់ឈ្នួលតិចបំផុតដល់ការងារនិងទទួលបានប្រាក់ចំណូលច្រើនពីព្រោះប្រាក់ចំណូលបានរួមចំណែកសម្រាប់ការបោះឆ្នោតរបស់ពលកម្ម។ ហើយពលកម្មប្រាប់អ្នកនយោបាយថាតើពួកគេចង់គ្រប់គ្រងឬទទួលបានអ្វីខ្លះពីនិងផ្តល់ឱ្យយ៉ាងហោចណាស់ដល់រាជធានីដើម្បីប្តូរទៅលើបរិមាណនៃការបោះឆ្នោតការងារផ្តល់។

អ្នកនយោបាយគណបក្សប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងរាជធានីនិងការងារ។ ដើមទុននិងការងារតស៊ូគ្នាសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ភាគីនីមួយៗនិងភាគីនីមួយៗដើម្បីទទួលបានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនគិតពីផលប្រយោជន៍របស់ភាគីម្ខាងទៀតនោះអាចនាំឱ្យបាត់បង់ផលប្រយោជន៍ទាំងអស់។ រឿងនេះបាននិយាយអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងដល់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពីអតីតកាលតាមលក្ខខណ្ឌណាដែលគណបក្សឬភាគីត្រូវបានគេស្គាល់។ ហើយនោះគ្រាន់តែជាអ្វីដែលគំរាមកំហែងកើតមានចំពោះអ្វីដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានគេហៅថាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។

របបប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដនឹងក្លាយជារដ្ឋាភិបាលដែលមានប្រជាប្រិយភាពបំផុតនិងមានសមត្ថភាពបំផុតនៃប្រជាជនដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសម្លេងឆ្នោតរបស់ប្រជាជនដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងវិនិច្ឆ័យនិងក្លាយជារដ្ឋមន្រ្តីនិងមន្រ្តីសម្រាប់សុខុមាលភាពនិងចំណាប់អារម្មណ៍របស់ប្រជាជនទាំងអស់។ គ្រាន់តែដូចជាទាំងអស់គឺជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសារដ៏ធំមួយ។ នៅក្នុងគ្រួសារដែលមានភាពសក្ដិសមគ្មានសមាជិកពីរនាក់មានសិទ្ធិស្មើគ្នាឬមានអាយុដូចគ្នានិងមានសមត្ថភាពឬមានទំនោរទេហើយពួកគេក៏មិនមានសុខភាពនិងសមត្ថភាពសម្រាប់ភារកិច្ចស្មើៗគ្នានៅក្នុងជីវិតដែរ។ គ្មានសមាជិកណាម្នាក់គួរមើលងាយឬចាត់ទុកសមាជិកណាម្នាក់ដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងន័យខ្មាស់អៀនឬសម្រាប់អ្នកដទៃនោះទេ។ ពួកគេគឺជាពួកគេមាន។ ម្នាក់ៗមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសមាជិកម្នាក់ៗហើយទាំងអស់គ្នាមានការរួបរួមគ្នាដោយទំនាក់ទំនងយ៉ាងច្បាស់លាស់នៃទំនាក់ទំនងជាគ្រួសារតែមួយ។ អ្នកដែលមានសមត្ថភាពនិងរឹងមាំគួរជួយអ្នកដែលខ្សោយឬខ្សោយហើយអ្នកទាំងនោះគួរតែព្យាយាមក្លាយជាអ្នកមានសមត្ថភាពនិងរឹងមាំ។ ម្នាក់ៗធ្វើការតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដើម្បីប្រយោជន៍អ្នកដទៃនឹងធ្វើការដើម្បីធ្វើឱ្យខ្លួនឯងនិងគ្រួសារមានភាពប្រសើរឡើង។ ដូច្នេះលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យពិតប្រាកដនឹងក្លាយជារដ្ឋាភិបាលដែលត្រូវបានជ្រើសរើសនិងមានអំណាចដោយប្រជាជនដើម្បីគ្រប់គ្រងប្រជាពលរដ្ឋសម្រាប់ផលប្រយោជន៍និងសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជនទាំងអស់ជាមនុស្សតែម្នាក់។

រក្សាសិទ្ធិ 1980 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.