កម្មផលខាងវិញ្ញាណត្រូវបានកំណត់ដោយការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងនិងអំណាចនៃរូបវិទ្យាចិត្តសាស្ត្រផ្លូវចិត្តនិងខាងវិញ្ញាណ។

- រាសីចក្រ។

នេះ

ពាក្យ

កាម៉ាអេម

ទី VIII

កម្មខាងវិញ្ញាណ

នៅក្នុងអត្ថបទមុនកម្មផលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបវិទ្យាផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្ត។ អត្ថបទបច្ចុប្បន្នទាក់ទងនឹងកម្មផលខាងវិញ្ញាណនិងរបៀបដែលប្រភេទផ្សេងទៀតត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងកម្មផលខាងវិញ្ញាណ។

កម្មផលខាងវិញ្ញាណគឺសកម្ម និងដំណើរការនៅពាក់កណ្តាលរង្វង់ខាងក្រោម ចាប់ពីសញ្ញាមហារីកដល់សញ្ញា capricorn (♋︎-♑︎) ដង្ហើម - បុគ្គល។

កម្មផលខាងវិញ្ញាណគឺជាសកម្មភាពមកពីចំណេះដឹងឬបំណងប្រាថ្នានិងគំនិតនៅក្នុងសកម្មភាពជាមួយនឹងចំណេះដឹង។ សកម្មភាពបែបនេះមានឥទ្ធិពលលើតារាសម្តែងឬទុកឱ្យគាត់រួចផុតពីផលប៉ះពាល់នៃសកម្មភាព។ អ្នកដែលធ្វើសកម្មភាពដោយចំណេះដឹងប៉ុន្តែអ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍ឬរងផលប៉ះពាល់ពីសកម្មភាពនិងលទ្ធផលរបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់នៃសកម្មភាពនិងលទ្ធផលរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលធ្វើសកម្មភាពដោយចំណេះដឹងហើយដោយសារតែវាត្រឹមត្រូវដោយមិនចាប់អារម្មណ៍លើសកម្មភាពឬលទ្ធផលរបស់វាគឺត្រូវរួចផុតពីច្បាប់និងគ្មានផលប៉ះពាល់។

មនុស្សទាំងអស់ដែលមានសតិបញ្ញាធម្មតានៃចិត្តបង្កើតហើយត្រូវទទួលរងកម្មផលខាងវិញ្ញាណ។ ទោះបីជាមនុស្សមួយចំនួនអាចធ្វើសកម្មភាពដោយមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងលទ្ធផលនៃសកម្មភាពក៏ដោយមានតែគាត់ដែលលើសពីភាពចាំបាច់នៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញពីព្រោះគាត់បានបំពេញនិងលើសពីច្បាប់តែគាត់អាចធ្វើសកម្មភាពបានគ្រប់ពេលដោយមិនចាប់អារម្មណ៍ឬប៉ះពាល់ដោយសកម្មភាព និងលទ្ធផលរបស់វា។ ទោះបីជាលទ្ធផលនឹងអនុវត្តតាមសកម្មភាពដែលអនុវត្តដោយអ្នកដែលនៅខាងលើច្បាប់គាត់នឹងមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយអំពើនោះទេ។ សម្រាប់គោលបំណងជាក់ស្តែងរបស់យើងកម្មផលខាងវិញ្ញាណអាចត្រូវបានគេនិយាយថាអនុវត្តជាទូទៅចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដែលការចាប់កំណើតនិងការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៅតែចាំបាច់។

មិនមែនមនុស្សទាំងអស់ដែលមានចំណេះដឹងតែងតែធ្វើសកម្មភាពស្របតាមចំណេះដឹងរបស់ពួកគេនោះទេ។ ការដឹងត្រូវបានសម្គាល់ពីការធ្វើ។ លទ្ធផលទាំងអស់ជាមួយនឹងផលវិបាករបស់ពួកគេគឺបណ្តាលមកពីការធ្វើឬការមិនធ្វើអ្វីដែលនរណាម្នាក់ដឹងថាត្រឹមត្រូវ។ ព្រះអង្គដែលចេះដឹងត្រូវតែធ្វើអ្វីដែលមិនគាប់ព្រះហឬទ័យគឺបង្កើតកម្មដែលនឹងធ្វើអោយកើតទុក្ខ។ អ្នកដែលដឹងពីអ្វីដែលត្រូវនិងធ្វើវាបង្កើតភាពរីករាយខាងវិញ្ញាណដែលហៅថាសុភមង្គល។

អ្នកដែលមានចំណេះដឹងយល់ឃើញថាមានប្រសិទ្ធិភាព in មូលហេតុនិងលទ្ធផលដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពសូម្បីតែដើមឈើអុកមាននៅក្នុងផ្លែក្រូចដូចជាមានបក្សីមានសក្តានុពលនៅក្នុងស៊ុតហើយជាចម្លើយត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនិងស្នើដោយសំណួរ។

អ្នកណាដែលធ្វើអ្វីដែលខ្លួនដឹងថាត្រឹមត្រូវនឹងមើលឃើញនិងដឹងកាន់តែច្បាស់ពីរបៀបធ្វើសកម្មភាពហើយនឹងផ្តល់មធ្យោបាយដែលសកម្មភាពនិងលទ្ធផលនៃសកម្មភាពទាំងអស់ដឹងច្បាស់ចំពោះគាត់។ អ្នកណាដែលធ្វើផ្ទុយនឹងអ្វីដែលខ្លួនដឹងថាត្រូវនឹងត្រូវច្របូកច្របល់ហើយនៅតែច្របូកច្របល់ថែមទៀតបើគេបដិសេធមិនធ្វើអ្វីដែលខ្លួនដឹងរហូតដល់គាត់ខ្វាក់ខាងវិញ្ញាណ។ នោះគឺចង់និយាយថាគាត់នឹងមិនអាចបែងចែករវាងការពិតនិងមិនពិតត្រូវនិងខុស។ មូលហេតុនៃបញ្ហានេះស្ថិតនៅភ្លាមៗក្នុងគោលបំណងដែលជំរុញឱ្យមានសកម្មភាពនិងចំណេះដឹងពីបទពិសោធកន្លងមក។ គេមិនអាចវិនិច្ឆ័យភ្លាមៗនូវចំនេះដឹងរបស់ខ្លួនបានទេប៉ុន្តែគេអាចកោះហៅខ្លួនមុនពេលដែលមនសិការរបស់ខ្លួនប្រសិនបើគាត់ជ្រើសរើសយកហេតុផលដែលជំរុញឱ្យមានអំពើណាមួយ។

នៅក្នុងតុលាការមនសិការបំណងនៃអំពើណាមួយត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យថាត្រូវឬខុសដោយសតិសម្បជញ្ញៈដែលជាការប្រមូលចំណេះដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅផ្តោតអារម្មណ៍។ នៅពេលដែលមនសិការប្រកាសថាជម្រុញឱ្យត្រូវឬខុសនោះមនុស្សម្នាក់គួរតែគោរពនិងត្រូវដឹកនាំដោយសេចក្តីសម្រេចហើយធ្វើទៅតាមសិទ្ធិ។ តាមរយៈការសួរសំណួរអំពីបំណងរបស់គាត់ក្រោមពន្លឺនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងដោយការប្រព្រឹត្ដស្របតាមអំណាចនៃសតិសម្បជញ្ញៈបុរសរៀនភាពមិនភ័យខ្លាចនិងសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ។

សត្វលោកទាំងអស់ដែលបានចូលមកក្នុងពិភពលោកមានសកម្មភាពនិងគំនិតនិងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេចំពោះគណនីរបស់ពួកគេ។ ការឈានដល់ចំនុចចុងក្រោយគឺការគិតនិងការប្រព្រឹត្ដដែលមកពីចំណេះដឹង។ គណនីទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានគេដកចេញលើកលែងតែធ្វើការឱ្យពួកគេដោយបង់ឱ្យពួកគេ។ អ្វីដែលខុសត្រូវតែធ្វើឱ្យត្រូវហើយត្រូវបន្តសិទ្ធិដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃសិទ្ធិជាជាងសុភមង្គលនិងរង្វាន់ដែលកើតចេញពីការធ្វើត្រូវ។

វាជាការយល់ច្រឡំមួយដែលនិយាយថាមនុស្សម្នាក់មិនគួរធ្វើកម្មផលដើម្បីឱ្យគាត់អាចរួចផុតពីវាឬរួចផុតពីវា។ អ្នកដែលព្យាយាមរត់គេចពីឬឡើងពីលើកម្មផលដោយមានចេតនាមិនធ្វើវាកម្ចាត់គោលបំណងរបស់គាត់តាំងពីដំបូងពីព្រោះបំណងប្រាថ្នាចង់រត់ចេញពីកម្មផលដោយការមិនធ្វើបានភ្ជាប់គាត់ទៅនឹងសកម្មភាពដែលគាត់នឹងរត់គេច។ ការបដិសេធមិនធ្វើសកម្មភាពអូសបន្លាយចំណងរបស់គាត់។ ការងារផលិតកម្មផលប៉ុន្តែការងារក៏ជួយរំដោះគាត់ពីភាពចាំបាច់នៃការងារដែរ។ ហេតុដូច្នេះហើយមនុស្សម្នាក់មិនគួរភ័យខ្លាចក្នុងការធ្វើកម្មនោះទេផ្ទុយទៅវិញគួរតែធ្វើដោយគ្មានការភ័យខ្លាចនិងយោងទៅតាមចំណេះដឹងរបស់គាត់បន្ទាប់មកមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានសងបំណុលទាំងអស់ហើយដើរតាមផ្លូវរបស់គាត់ដើម្បីសេរីភាព។

ភាគច្រើនត្រូវបានគេនិយាយអំពីការតំរូវទុកជាមុននិងឆន្ទៈសេរីដែលផ្ទុយពីកម្មផល។ រាល់ការមិនចុះសម្រុងនិងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលទាស់ទែងគ្នាគឺបណ្តាលមកពីការភាន់ច្រលំនៃការគិតជាជាងការផ្ទុយនឹងលក្ខន្តិកៈខ្លួនឯង។ ភាពច្របូកច្របល់នៃការគិតមកពីការមិនយល់ច្បាស់ពីល័ក្ខខ័ណ្ឌនីមួយៗដែលនីមួយៗមានកន្លែងនិងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ ការតំរូវទុកជាមុនដែលបានអនុវត្តចំពោះបុរសគឺជាការសម្រេចចិត្តតែងតាំងបញ្ជាទិញឬរៀបចំឱ្យមានសភាពស្ថានភាពស្ថានភាពនិងកាលៈទេសៈដែលគាត់ត្រូវកើតនិងរស់នៅ។ នៅក្នុងនេះក៏រួមបញ្ចូលគំនិតនៃជោគវាសនាឬវាសនាផងដែរ។ ទស្សនៈដែលថានេះត្រូវបានកំណត់ដោយកម្លាំងងងឹតអំណាចឬព្រះដែលបំពានតាមទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូររាល់ការយល់ដឹងខាងសីលធម៌។ វាផ្ទុយជំទាស់និងរំលោភច្បាប់យុត្តិធម៌និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលត្រូវបានសន្មតថាជាគុណលក្ខណៈរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ទេវភាព។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើកំណត់ទុកជាមុនត្រូវបានគេយល់ថាជាការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់រដ្ឋបរិស្ថានស្ថានភាពនិងកាលៈទេសៈដោយសកម្មភាពពីមុននិងការកំណត់ជាមុនរបស់បុគ្គលម្នាក់ជាបុព្វហេតុ (កម្មផល) ពាក្យនេះអាចត្រូវបានប្រើយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងករណីនេះអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ទេវភាពគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលខ្ពស់ឬអាត្ម័នខ្លួនឯងដែលធ្វើសកម្មភាពត្រឹមត្រូវនិងស្របតាមតម្រូវការនិងភាពចាំបាច់នៃជីវិត។

អាគុយម៉ង់ជាច្រើននិងយូរមកហើយត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់និងប្រឆាំងនឹងគោលលទ្ធិនៃឆន្ទៈសេរី។ ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យថាមនុស្សដឹងពីអ្វីដែលមានឆន្ទៈសេរី។ ប៉ុន្តែអាគុយម៉ង់មិនមានមូលដ្ឋានលើនិយមន័យទេហើយវាក៏មិនបង្ហាញថាមូលដ្ឋានគ្រឹះត្រូវបានគេយល់ដែរ។

ដើម្បីយល់ពីឆន្ទៈសេរីដែលត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សវាគួរតែដឹងថាតើឆន្ទៈគឺជាអ្វីសេរីភាពគឺជាអ្វីហើយក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្វីឬជានរណា។

ពាក្យនឹងជាអាថ៌កំបាំងអាថ៌កំបាំងយល់តិចតួចប៉ុន្តែត្រូវបានប្រើជាទូទៅ។ នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ឆន្ទៈគឺគ្មានពណ៌គ្មានលក្ខណៈជាសកលគ្មានការរួបរួមគ្មានចលនាការផ្លាស់ប្តូរដោយខ្លួនឯងស្ងាត់ស្ងៀមមិនធ្លាប់មាននិងគោលការណ៍ឆ្លាតវៃដែលជាប្រភពនិងប្រភពដើមនៃអំណាចទាំងអស់ហើយដែលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដោយខ្លួនឯងនិងផ្តល់អំណាចដល់មនុស្សទាំងអស់។ មនុស្សយោងទៅតាមសមាមាត្រទៅនឹងសមត្ថភាពនិងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការប្រើប្រាស់។ ឆន្ទៈគឺឥតគិតថ្លៃ។

បុរសគឺចិត្តគឺជាពន្លឺដែលដឹងខ្លួនដែលជាខ្ញុំគិតនៅក្នុងខ្លួន។ សេរីភាពគឺជារដ្ឋមួយដែលមិនមានល័ក្ខខ័ណ្ឌគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ។ មធ្យោបាយឥតគិតថ្លៃមានន័យថាសកម្មភាពដោយគ្មានការអត់ធ្មត់។

ឥឡូវនេះជាឆន្ទៈសេរីរបស់មនុស្ស។ យើងបានឃើញអ្វីដែលជាឆន្ទៈឆន្ទៈសេរីភាពនិងឆន្ទៈសេរី។ សំណួរនៅតែមាន: តើបុរសមានសេរីភាពទេ? តើគាត់មានសេរីភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពទេ? តើគាត់អាចប្រើឆន្ទៈដោយសេរីបានទេ? ប្រសិនបើនិយមន័យរបស់យើងគឺជាការពិតនោះឆន្ទៈនឹងមានសេរីភាពនៅក្នុងស្ថានភាពសេរីភាព។ ប៉ុន្ដែមនុស្សមិនមានសេរីភាពហើយមិនអាចស្ថិតក្នុងស្ថានភាពសេរីភាពបានទេពីព្រោះពេលកំពុងគិតគំនិតរបស់គាត់ត្រូវងឿងឆ្ងល់ហើយគំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើឱ្យងងឹតដោយភាពល្ងង់ខ្លៅហើយត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានៃរាងកាយដោយចំណងនៃអារម្មណ៍។ គាត់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយមិត្តភក្តិរបស់គាត់ដោយទំនាក់ទំនងនៃការស្រឡាញ់ជំរុញឱ្យធ្វើសកម្មភាពដោយភាពលោភលន់និងតណ្ហារបស់គាត់រារាំងពីសកម្មភាពសេរីដោយការរើសអើងនៃជំនឿរបស់គាត់ហើយត្រូវបានគេស្អប់ដោយការមិនចូលចិត្តការស្អប់ការខឹងការច្រណែននិងភាពអាត្មានិយមជាទូទៅ។

ដោយសារតែបុរសមិនមានសេរីភាពក្នុងន័យដែលនឹងមានសេរីភាពវាមិនដើរតាមបុរសនោះមិនអាចប្រើអំណាចដែលមកពីឆន្ទៈ។ ភាពខុសគ្នាគឺនេះ។ ឆន្ទៈនៅក្នុងខ្លួនវានិងការធ្វើសកម្មភាពពីខ្លួនវាគឺគ្មានដែនកំណត់និងឥតគិតថ្លៃ។ វាធ្វើសកម្មភាពដោយភាពវៃឆ្លាតហើយសេរីភាពរបស់វាគឺដាច់ខាត។ ឆន្ទៈដូចដែលវាផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងចំពោះមនុស្សគឺគ្មានការអត់ធ្មត់ទេប៉ុន្តែការប្រើប្រាស់ដែលបុរសម្នាក់អនុវត្តវាត្រូវបានកំណត់និងមានលក្ខខណ្ឌដោយភាពល្ងង់ខ្លៅឬចំណេះដឹងរបស់គាត់។ មនុស្សអាចនិយាយថាមានឆន្ទៈសេរីក្នុងន័យថាឆន្ទៈគឺសេរីហើយអ្នកណាក៏មានការប្រើប្រាស់ដោយសេរីយោងទៅតាមសមត្ថភាពនិងសមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់។ ប៉ុន្តែបុរសដោយសារតែការដាក់កម្រិតនិងការរឹតត្បិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មិនអាចត្រូវបានគេនិយាយថាមានសេរីភាពនៃឆន្ទៈក្នុងន័យដាច់ខាត។ បុរសត្រូវបានរឹតត្បិតក្នុងការប្រើប្រាស់ឆន្ទៈរបស់គាត់ដោយវិស័យសកម្មភាពរបស់គាត់។ នៅពេលគាត់ត្រូវបានដោះលែងពីលក្ខខណ្ឌការរឹតត្បិតនិងការដាក់កម្រិតគាត់មានសេរីភាព។ នៅពេលដែលគាត់មានសេរីភាពពីដែនកំណត់ទាំងអស់ហើយមានតែពេលនោះទេតើគាត់អាចប្រើឆន្ទៈដោយសេរីនិងដោយសេរី។ គាត់មានសេរីភាពនៅពេលគាត់ធ្វើសកម្មភាពជាមួយឆន្ទៈជាជាងប្រើវា។

អ្វីដែលគេហៅថាឆន្ទៈសេរីគឺគ្រាន់តែជាសិទ្ធិនិងអំណាចនៃការជ្រើសរើស។ ការសម្រេចចិត្តលើសកម្មភាពមួយគឺសិទ្ធិនិងអំណាចរបស់មនុស្ស។ នៅពេលជម្រើសត្រូវបានធ្វើឡើងឆន្ទៈនឹងផ្តល់ភាពងាយស្រួលដល់ការទទួលបានជម្រើសដែលបានធ្វើប៉ុន្តែឆន្ទៈមិនមែនជាជំរើសទេ។ ជម្រើសឬការសម្រេចចិត្តនៃសកម្មភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យកំណត់កម្មផលរបស់មនុស្សម្នាក់។ ជម្រើសឬការសម្រេចចិត្តគឺជាបុព្វហេតុ; សកម្មភាពនិងលទ្ធផលរបស់វាអនុវត្តតាម។ កម្មផលខាងវិញ្ញាណល្អឬអាក្រក់ត្រូវបានកំណត់ដោយជម្រើសឬការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើនិងសកម្មភាពដែលកើតឡើង។ វាត្រូវបានគេហៅថាល្អប្រសិនបើជំរើសគឺស្របតាមការវិនិច្ឆ័យនិងចំណេះដឹងល្អបំផុតរបស់មនុស្សម្នាក់។ វាត្រូវបានគេហៅថាអាក្រក់ប្រសិនបើជម្រើសត្រូវបានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងការវិនិច្ឆ័យនិងចំណេះដឹងដែលល្អជាង។

នៅពេលមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសឬសំរេចចិត្តខាងផ្លូវចិត្តដើម្បីធ្វើអ្វីមួយប៉ុន្តែទាំងផ្លាស់ប្តូរចិត្តឬមិនធ្វើតាមអ្វីដែលគាត់បានសំរេចការសំរេចបែបនេះតែម្នាក់ឯងនឹងជះឥទ្ធិពលដល់ការផលិតគំនិតរបស់គាត់ក្នុងការគិតម្តងហើយម្តងទៀតអំពីអ្វីដែលគាត់បានសំរេចចិត្ត។ ការគិតតែម្នាក់ឯងដោយគ្មានសកម្មភាពនឹងនៅតែជាទំនោរក្នុងការធ្វើសកម្មភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្វីដែលគាត់បានសំរេចចិត្តធ្វើត្រូវបានធ្វើបន្ទាប់មកផលប៉ះពាល់ខាងផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយពីជម្រើសនិងសកម្មភាពប្រាកដជានឹងធ្វើតាម។

ឧទាហរណ៍ៈបុរសត្រូវការប្រាក់សរុប។ គាត់គិតពីមធ្យោបាយផ្សេងៗគ្នាក្នុងការទទួលបាន។ គាត់មិនឃើញមានផ្លូវត្រឹមត្រូវទេ។ គាត់ពិចារណាវិធីសាស្រ្តបោកប្រាស់ហើយចុងក្រោយសម្រេចចិត្តបង្កើតកំណត់ត្រាសម្រាប់ការបូកបញ្ចូលដែលត្រូវការ។ បន្ទាប់ពីរៀបចំផែនការថាតើត្រូវធ្វើយ៉ាងម៉េចទើបគាត់ប្រតិបត្តិការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ដោយក្លែងខ្លួននិងហត្ថលេខាបន្ទាប់មកគាត់ព្យាយាមចរចារកំណត់ចំណាំនិងប្រមូលប្រាក់។ លទ្ធផលនៃការសម្រេចចិត្តឬជំរើសនិងសកម្មភាពរបស់គាត់ប្រាកដជាដើរតាមមិនថាភ្លាមៗឬនៅពេលណាមួយដែលឆ្ងាយនឹងត្រូវសំរេចដោយគំនិតនិងទង្វើផ្សេងទៀតរបស់គាត់ពីមុនប៉ុន្តែលទ្ធផលគឺជៀសមិនរួច។ គាត់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសដោយច្បាប់ដែលបានផ្តល់សម្រាប់បទល្មើសបែបនេះ។ ប្រសិនបើគាត់បានសំរេចចិត្តក្លែងបន្លំប៉ុន្តែមិនបានដាក់ការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ចូលជាធរមានគាត់នឹងបង្កើតបុព្វហេតុដែលជាទំនោរផ្លូវចិត្តដើម្បីពិចារណាការក្លែងបន្លំដែលជាមធ្យោបាយសម្រាប់ការបញ្ចប់របស់គាត់ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនដាក់ខ្លួនគាត់នៅក្រោមច្បាប់នៃ ទង្វើដែលសម្រេចបាន ការសម្រេចចិត្តធ្វើឱ្យគាត់ទទួលខុសត្រូវលើយន្តហោះនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ ក្នុងករណីមួយគាត់នឹងក្លាយជាឧក្រិដ្ឋជនខាងផ្លូវចិត្តដោយសារតែចេតនារបស់គាត់ហើយក្នុងករណីផ្សេងទៀតជាឧក្រិដ្ឋជនជាក់ស្តែងដោយសារតែសកម្មភាពរាងកាយរបស់គាត់។ ដូច្នេះវណ្ណៈនៃឧក្រិដ្ឋជនគឺជាប្រភេទផ្លូវចិត្តនិងជាក់ស្តែងអ្នកដែលមានបំណងនិងអ្នកដែលមានបំណងធ្វើសកម្មភាព។

ប្រសិនបើបុរសដែលខ្វះខាតប្រាក់បានបដិសេធមិនពិចារណាឬបន្ទាប់ពីពិចារណាបដិសេធមិនធ្វើសកម្មភាពឆបោកប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញបានស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខវេទនាឬការលំបាកដែលបានដាក់ក្នុងករណីរបស់គាត់ហើយផ្ទុយទៅវិញបានបំពេញតាមលក្ខខណ្ឌឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ហើយបានធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់គោលការណ៍ឬសិទ្ធិ យោងទៅតាមការវិនិច្ឆ័យល្អបំផុតរបស់គាត់បន្ទាប់មកគាត់អាចរងទុក្ខខាងរាងកាយប៉ុន្តែជម្រើសនិងការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពឬបដិសេធមិនធ្វើនឹងនាំឱ្យមានកម្លាំងខាងផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្តដែលអាចឱ្យគាត់ឡើងពីលើភាពតានតឹងខាងរាងកាយហើយគោលការណ៍នៃសកម្មភាពត្រឹមត្រូវនឹង ទីបំផុតនាំគាត់ទៅរកផ្លូវនៃការផ្គត់ផ្គង់សម្រាប់តម្រូវការតិចនិងរាងកាយ។ មនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើសកម្មភាពស្របតាមគោលការណ៍នៃភាពត្រឹមត្រូវនិងមិនមានលទ្ធផលបានធ្វើឱ្យគាត់មានសេចក្តីប្រាថ្នាចំពោះរឿងខាងវិញ្ញាណ។

កម្មផលខាងវិញ្ញាណបណ្តាលមកពីលទ្ធផលនៃការជ្រើសរើសនិងសកម្មភាពដោយឬប្រឆាំងនឹងចំណេះដឹងរបស់មនុស្សអំពីរឿងខាងវិញ្ញាណ។

ចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណជាធម្មតាត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងមនុស្សដោយជំនឿរបស់គាត់នៅក្នុងសាសនាជាក់លាក់របស់គាត់។ ជំនឿនិងការយល់ដឹងអំពីសាសនារបស់គាត់ឬជីវិតសាសនារបស់គាត់នឹងបង្ហាញពីចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ យោងទៅតាមការប្រើប្រាស់អាត្មានិយមឬភាពអាត្មានិយមនៃជំនឿសាសនារបស់គាត់ហើយការប្រព្រឹត្ដស្របតាមជំនឿរបស់គាត់មិនថាវាតូចចង្អៀតនិងធំទូលាយឬការយល់ដឹងទូលំទូលាយនិងទូលំទូលាយអំពីរឿងខាងវិញ្ញាណនឹងក្លាយជាកម្មផលខាងវិញ្ញាណល្អឬអាក្រក់របស់គាត់។

ចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណនិងកម្មគឺខុសគ្នាដូចជំនឿសាសនានិងជំនឿរបស់មនុស្សហើយពួកគេពឹងផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍចិត្តរបស់គាត់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅទាំងស្រុងស្របតាមជំនឿសាសនារបស់គាត់លទ្ធផលនៃការគិតនិងការរស់នៅបែបនេះច្បាស់ជាលេចចេញជារូបរាងកាយ។ ប៉ុន្តែបុរសបែបនេះកម្រមានណាស់។ បុរសម្នាក់ប្រហែលជាមិនមានទ្រព្យសម្បត្ដិច្រើនទេប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់រស់នៅស្របតាមជំនឿសាសនារបស់គាត់គាត់នឹងមានសុភមង្គលជាងអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្ដិខាងរាងកាយប៉ុន្តែគំនិតនិងសកម្មភាពរបស់គាត់មិនសមស្របនឹងជំនឿរបស់គាត់ទេ។ បុរសអ្នកមានបែបនេះនឹងមិនយល់ស្របនឹងរឿងនេះទេប៉ុន្តែបុរសខាងសាសនានឹងដឹងថាវាជាការពិត។

អស់អ្នកដែលគិតនិងប្រព្រឹត្ដចំពោះព្រះក្រោមឈ្មោះអ្វីដែលគេស្គាល់តែងតែធ្វើដូច្នេះដោយបំណងឬអាត្មានិយម។ ពួកគេម្នាក់ៗគិតដូច្នេះហើយធ្វើវាទទួលបានអ្វីដែលគាត់គិតនិងធ្វើហើយទទួលបានតាមការជម្រុញដែលជំរុញឱ្យគំនិតនិងការប្រព្រឹត្ដ។ អ្នកដែលធ្វើអំពើល្អនៅលើពិភពលោកដែលជម្រុញដោយការត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សគួរអោយគោរពសប្បុរសឬបរិសុទ្ធនឹងទទួលបានកេរ្ដិ៍ឈ្មោះដែលទង្វើរបស់ពួកគេសមនឹងទទួលប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនមានចំណេះដឹងអំពីជីវិតសាសនាហើយក៏មិនដឹងថាតើសេចក្តីសប្បុរសពិតគឺជាអ្វីដែរ សន្តិភាពដែលជាលទ្ធផលនៃជីវិតសុចរិត។

អ្នកដែលទន្ទឹងរង់ចាំជីវិតនៅស្ថានសួគ៌និងរស់នៅស្របតាមអំណាចនៃសាសនារបស់ពួកគេនឹងទទួលបានឋានសួគ៌វែងឬខ្លីបន្ទាប់ពីស្លាប់តាមសមាមាត្រនៃគំនិត (និងសកម្មភាព) ក្នុងជីវិត។ នេះគឺជាកម្មផលខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងជីវិតសង្គមនិងសាសនារបស់មនុស្សជាតិ។

មានកម្មផលខាងវិញ្ញាណមួយប្រភេទទៀតដែលអនុវត្តចំពោះបុរសគ្រប់ប្រភេទ។ វាបានចូលទៅក្នុងជីវប្រវត្ដិនិងឫសគល់នៃជីវិតរបស់គាត់។ កម្មផលខាងវិញ្ញាណនេះជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរាល់សកម្មភាពនិងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតហើយមនុស្សនឹងក្លាយជាមនុស្សអស្ចារ្យរឺតូចនៅពេលគាត់បំពេញភារកិច្ចកម្មផលខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ កម្មផលនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះមនុស្សគឺមានតាំងពីរូបរាងរបស់មនុស្ស។

មានគោលការណ៍ខាងព្រលឹងវិញ្ញាណដ៏អស់កល្បមួយដែលដំណើរការតាមរយៈដំណាក់កាលទាំងអស់នៃធម្មជាតិតាមរយៈធាតុដែលមិនមានការចាប់អារម្មណ៍ពាសពេញចក្រភពរ៉ែនិងសត្វនៅក្នុងខ្លួនមនុស្សនិងលើសពីគាត់ទៅក្នុងអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណដែលនៅពីលើគាត់។ តាមរយៈវត្តមានរបស់វាផែនដីគ្រីស្តាល់ហើយក្លាយជារឹងហើយភ្លឺដូចពេជ្រ។ ផែនដីដែលមានក្លិនឈ្ងុយឆ្ងាញ់និងផ្អែមផ្តល់កំណើតនិងនាំមកនូវរុក្ខជាតិដែលមានពណ៌និងផ្តល់ជីវិត។ វាបណ្តាលឱ្យបឹងទន្លេសាបនៅក្នុងដើមឈើផ្លាស់ទីហើយដើមឈើរីកលូតលាស់និងបង្កើតផលតាមរដូវរបស់វា។ វាបណ្តាលឱ្យមានការរួមផ្សំនិងការបន្តពូជរបស់សត្វហើយផ្តល់ថាមពលដល់គ្នាទៅវិញទៅមកយោងទៅតាមកាយសម្បទារបស់វា។

ក្នុងវត្ថុនិងសត្វទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅក្រោមស្ថានភាពនៃមនុស្សវាគឺជាគំនិតលោហធាតុ។ ម៉ាហាត (ម៉ា); នៅក្នុងសកម្មភាព (r); ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាលោហធាតុ, ខាម៉ា (កា); ដូច្នេះធម្មជាតិទាំងអស់នៅក្នុងនគរផ្សេងៗរបស់នាងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកម្មផលយោងទៅតាមច្បាប់សកលនៃភាពចាំបាច់និងភាពរឹងមាំ។

ចំពោះមនុស្សគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណនេះមិនត្រូវបានគេយល់តិចជាងគោលការណ៍ណាមួយដែលធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាបុរសនោះទេ។

គំនិតពីរមាននៅក្នុងគំនិតបុគ្គលរបស់មនុស្សជាតិដែលចាប់ផ្តើមពីការចេញមកដំបូងរបស់អាទិទេពឬព្រះជាម្ចាស់ឬគំនិតសាកល។ មួយក្នុងចំណោមគំនិតទាំងនេះគឺជាគំនិតនៃការរួមភេទនិងគំនិតថាមពល។ ពួកគេគឺជាអ្នកប្រឆាំងនឹងភាពដូចគ្នាពីរដែលជាគុណសម្បតិ្តនៃសារធាតុដូចគ្នា។ នៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងបំផុតនៃចិត្តគំនិតទាំងនេះមានតែនៅក្នុងគំនិតប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេក្លាយជាសកម្មនៅក្នុងសញ្ញាបត្រនៅពេលដែលគំនិតវិវត្តទៅជាស្បៃមុខនិងគម្របសម្រាប់ខ្លួនវា។ រហូតដល់ពេលដែលគំនិតបានវិវត្តរាងកាយរបស់មនុស្សតើគំនិតនៃការរួមភេទនិងអំណាចបានលេចចេញជារូបរាងសកម្មនិងពួកគេបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងពេញលេញនូវចំណែកដែលមាននៅក្នុងចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

វាពិតជាសមស្របនឹងទេវភាពនិងធម្មជាតិដែលគំនិតទាំងពីរនេះគួរតែត្រូវបានបង្ហាញ។ វានឹងផ្ទុយពីធម្មជាតិនិងទេវភាពដើម្បីបង្ក្រាបឬបង្ក្រាបការបញ្ចេញមតិរបស់គំនិតទាំងពីរនេះ។ ដើម្បីបញ្ឈប់ការបញ្ចេញមតិនិងការវិវត្តនៃការរួមភេទនិងអំណាចបើអាចធ្វើទៅបានវានឹងបំផ្លាញនិងកាត់បន្ថយសកលលោកដែលបានបង្ហាញឱ្យទៅជាស្ថានភាពអវិជ្ជមាន។

ការរួមភេទ និងអំណាច គឺជាគំនិតពីរដែលចិត្តចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយពិភពលោកទាំងអស់។ វាលូតលាស់តាមរយៈពួកគេ ហើយសម្រេចបានតាមរយៈពួកគេនូវភាពពេញលេញ និងពេញលេញរបស់មនុស្សអមតៈ។ គំនិតទាំងពីរនេះត្រូវបានបកប្រែ និងបកស្រាយខុសៗគ្នាលើយន្តហោះ និងពិភពលោកនីមួយៗ ដែលពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង ឬបង្ហាញ។

នៅក្នុងពិភពរូបវន្តរបស់យើង (♎︎ ) គំនិតនៃការរួមភេទត្រូវបានតំណាងដោយនិមិត្តសញ្ញាជាក់ស្តែងរបស់បុរស និងស្ត្រី ហើយគំនិតនៃអំណាចមានសម្រាប់និមិត្តសញ្ញាជាក់ស្តែងរបស់វា គឺលុយ។ នៅក្នុងពិភពផ្លូវចិត្ត (♍︎-♏︎) គំនិតទាំងពីរនេះត្រូវបានតំណាងដោយភាពស្រស់ស្អាត និងកម្លាំង។ នៅក្នុងពិភពផ្លូវចិត្ត (♌︎-♐︎) ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់និងតួអក្សរ; នៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ (♋︎-♑︎) ដោយពន្លឺនិងចំណេះដឹង។

នៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងបំផុតនៃចិត្តបុគ្គលនៅពេលវាចេញមកពីអាទិទេពវាមិនត្រូវបានគេដឹងថាខ្លួនវាផ្ទាល់និងពីមហាអំណាចសក្តានុពលនិងលទ្ធភាពទាំងអស់នោះទេ។ វាកំពុងមានហើយមានទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងខ្លួនតែមិនដឹងខ្លួនវាថាជាខ្លួនវារឺអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងនោះទេ។ វាមានគ្រប់របស់ទាំងអស់តែមិនដឹងពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វាទេ។ វាដើរក្នុងពន្លឺហើយដឹងថាមិនមែនភាពងងឹតទេ។ ដើម្បីអោយវាអាចបង្ហាញបទពិសោធន៍និងដឹងពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានសក្តានុពលនៅក្នុងខ្លួនវាអាចស្គាល់ខ្លួនឯងថាប្លែកពីអ្វីៗទាំងអស់ហើយបន្ទាប់មកឃើញខ្លួនវានៅក្នុងរបស់ទាំងអស់វាចាំបាច់សម្រាប់ចិត្តក្នុងការសម្តែងចេញដោយការដាក់និងការកសាង រាងកាយនិងរៀនដើម្បីដឹងនិងកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងពិភពលោកនិងរាងកាយរបស់វាគឺខុសគ្នាពីពួកគេ។

ដូច្នេះចិត្ត, ពីស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួននិងបានផ្លាស់ប្តូរដោយគំនិតដែលមានស្រាប់នៃអ្វីដែលឥឡូវអំណាចនិងការរួមភេទ, ពាក់ព័ន្ធបន្តិចម្តងខ្លួនវាតាមរយៈពិភពលោកចូលទៅក្នុងរាងកាយនៃការរួមភេទ; ហើយឥឡូវនេះចិត្តដឹងថាខ្លួនវាគ្រប់គ្រងនិងត្រួតត្រាដោយបំណងប្រាថ្នាចង់រួមភេទនៅម្ខាងហើយដោយបំណងប្រាថ្នាចង់បានអំណាចនៅម្ខាងទៀត។

អ្វីដែលគេគិតថាជាការទាក់ទាញរវាងភេទគឺស្នេហា។ សេចក្តីស្រឡាញ់ពិតគឺជាគោលការណ៍មូលដ្ឋានដែលជានិទាឃរដូវសំងាត់នៃការបង្ហាញនិងការលះបង់។ ស្នេហាបែបនេះគឺជាភាពទេវភាពប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតបែបនេះមិនអាចត្រូវបានដឹងដោយមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់នៃការរួមភេទនោះទេទោះបីជាគាត់ត្រូវតែឬគួរតែរៀនពីសេចក្តីស្រឡាញ់នោះពេលកំពុងនិងមុនពេលដែលគាត់ឈប់រួមភេទក៏ដោយ។

អាថ៌កំបាំងនិងបុព្វហេតុនៃភាពទាក់ទាញនៃការរួមភេទគឺថាចិត្តចង់និងចង់បានយូរបន្ទាប់ពីសភាពដើមនិងពេញលេញ។ ចិត្តគឺនៅក្នុងខ្លួនវាទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងមនុស្ស និង ស្ត្រីប៉ុន្តែដោយសារតែភេទទាំងពីរនឹងអនុញ្ញាតឱ្យបង្ហាញតែផ្នែកម្ខាងនៃធម្មជាតិរបស់វាដែលជាផ្នែកមួយដែលត្រូវបានសម្តែងការចង់ស្គាល់ផ្នែកម្ខាងទៀតរបស់ខ្លួនដែលមិនត្រូវបានបង្ហាញ។ ចិត្តបង្ហាញពីខ្លួនវាតាមរយៈបុរសឬរាងកាយស្ត្រីស្វែងរកលក្ខណៈធម្មជាតិផ្សេងទៀតដែលមិនត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរាងកាយស្ត្រីឬបុរសប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ក្រាបនិងលាក់បាំងពីការមើលឃើញដោយរាងកាយពិសេសនៃភេទ។

បុរសនិងស្ត្រីគឺជាកញ្ចក់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ម្នាក់ៗដែលក្រឡេកមើលកញ្ចក់នោះឃើញឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់វា។ នៅពេលវានៅតែបន្តសម្លឹងមើលពន្លឺថ្មីនិងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្លួនឯងឬចរិតរបស់វាផុសឡើងនៅក្នុងខ្លួនវា។ ភាពស្រស់ស្អាតឬភាពរឹងមាំនៃធម្មជាតិផ្សេងទៀតរបស់វាកាន់កាប់ហើយរុំព័ទ្ធវាហើយវាគិតថានឹងដឹងពីរឿងទាំងអស់នេះដោយការរួបរួមជាមួយនឹងលក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃភេទរបស់វា។ ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការរួមភេទមិនអាចទៅរួចទេ។ ដូច្នេះចិត្តត្រូវបានយល់ច្រលំក្នុងការស្វែងរកអ្វីដែលវាគិតថាជាការបំភាន់។

ចូរយើងស្មានថាសត្វមួយតាំងពីនៅក្មេងរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីមនុស្សលោកហើយថាដោយមនោសញ្ចេតនារបស់មនុស្សវណ្ណៈអភិជនវាគួរតែឈរនៅមុខកញ្ចក់ដែលតួរលេខរបស់វាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងហើយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងថាវា«ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍»។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់អារម្មណ៍រំជើបរំជួលនឹងក្លាយទៅជាសកម្មហើយដោយគ្មានហេតុផលដើម្បីការពារវាទំនងជាថានៅពេលនោះការព្យាយាមនឹងចាប់យកវត្ថុដែលបានបង្កើតអារម្មណ៍ចម្លែកដែលវាឥឡូវនេះមាន។

យើងប្រហែលជាពេញចិត្ដនឹងភាពឯកកោនិងការបដិសេធចំពោះខ្លួននោះដោយរកឃើញថាការព្យាយាមទទួលយកនូវសេចក្តីស្រលាញ់និងក្តីសង្ឃឹមនិងឧត្តមគតិដែលមិនច្បាស់លាស់វាបានរលាយបាត់ទៅហើយបន្សល់ទុកតែកញ្ចក់ប៉ុណ្ណោះ។ ។ តើនេះមើលទៅដូចជាល្អទេ? ប៉ុន្តែវាមិនឆ្ងាយពីអ្វីដែលមនុស្សភាគច្រើនបានជួបប្រទះនៅក្នុងជីវិតទេ។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រកឃើញមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចង់បានខាងក្នុងនិងមិនចេះនិយាយវានឹងមាននៅក្នុងនិន្នាការនៃអារម្មណ៍របស់គាត់នៅពេលគាត់សម្លឹងមើលការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ដូច្នេះចិត្តដោយគ្មានឧបាយកល, ធ្វើសកម្មភាពតាមរយៈយុវជនមើលទៅលើការឆ្លុះបញ្ចាំងជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្លួននៅក្នុងការរួមភេទផ្សេងទៀតនិងបង្កើតឧត្តមគតិនៃសុភមង្គល។

អ្វីៗទាំងអស់ដំណើរការល្អហើយគូស្នេហ៍រស់នៅក្នុងឋានសួគ៌នៃក្តីសង្ឃឹមនិងឧត្តមគតិរបស់គាត់ខណៈពេលដែលគាត់នៅតែបន្តសម្លឹងមើលដោយកោតសរសើរចំពោះការលើកឡើងទៅកញ្ចក់របស់គាត់។ ប៉ុន្តែផ្ទៃមេឃរបស់គាត់រលាយបាត់នៅពេលដែលគាត់ក្រសោបកញ្ចក់ហើយគាត់បានរកឃើញកន្លែងតូចនៃកញ្ចក់ខូចដែលនឹងបង្ហាញតែផ្នែកខ្លះនៃរូបភាពដែលបានរត់គេចខ្លួន។ នៅក្នុងការចងចាំពីឧត្តមគតិគាត់បានបំបែកបំណែកនៃកញ្ចក់ជាមួយគ្នានិងព្យាយាមជំនួសឧត្តមគតិរបស់គាត់ជាមួយបំណែក។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនិងផ្លាស់ប្តូរការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃបំណែកគាត់រស់នៅពេញមួយជីវិតហើយថែមទាំងអាចភ្លេចឧត្តមគតិដូចដែលវាមាននៅក្នុងកញ្ចក់មុនពេលវាត្រូវបានខូចដោយទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធពេក។

ការពិតនៅក្នុងរូបភាពនេះនឹងត្រូវបានមើលឃើញដោយអ្នកដែលមានការចងចាំដែលអាចមើលរឿងបានរហូតដល់ពួកគេបានឃើញហើយអ្នកណានឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យសំលឹងភ្នែករបស់ពួកគេត្រូវបានគេយកចេញពីវត្ថុដោយកង់ឡាននិងពន្លឺដែលអាចមក នៅក្នុងជួរនៃចក្ខុវិស័យ។

អ្នកដែលបានភ្លេចរឺអ្នកដែលបានរៀនភ្លេចអ្នកដែលបានរៀនរឺបង្រៀនខ្លួនអោយចេះស្កប់ស្កល់នឹងអ្វីដែលពួកគេមានរឺអ្នកដែលពេញចិត្តនឹងធម្មជាតិដោយអារម្មណ៍បន្ទាប់ពីទទួលបាននូវការខកចិត្តដំបូងរបស់ពួកគេដែលប្រហែលជាស្រាលរឺសាមញ្ញរឺខ្លាំង ធ្ងន់ធ្ងរឬអ្នកដែលមានគំនិតក្រអឺតក្រទមនិងពោរពេញទៅដោយសេចក្តីត្រេកអរនឹងបដិសេធសេចក្តីពិតនៅក្នុងរូបភាព។ ពួកគេនឹងបដិសេធឬសើចចំអកនិងថ្កោលទោសដោយសើច។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលហាក់ដូចជាត្រូវបានគេនិយាយពិតជាមិនគួរត្រូវបានថ្កោលទោសទោះបីជាវាមិនពេញចិត្តក៏ដោយ។ ប្រសិនបើភ្នែករបស់ចិត្តអាចមើលទៅយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់និងជ្រៅទៅក្នុងបញ្ហានោះការរំខាននឹងរលាយបាត់ហើយសេចក្តីរីករាយនឹងកើតឡើងព្រោះវានឹងត្រូវបានគេមើលឃើញថាអ្វីដែលពិតជាមានតម្លៃខណៈពេលរួមភេទមិនមែនជាការឈឺចាប់នៃការខកចិត្តឬសេចក្តីអំណរនៃការសប្បាយនោះទេប៉ុន្តែ ការរៀនសូត្រនិងការបំពេញភារកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការរួមភេទនិងការរកឃើញការពិតដែលឈរនៅក្នុងនិងហួសពីការពិតនៃការរួមភេទ។

ទុក្ខវេទនាការរំភើបចិត្តការមិនអត់ធ្មត់ទុក្ខព្រួយការឈឺចាប់ចំណង់តណ្ហាភាពព្រងើយកន្តើយការភ័យខ្លាចការលំបាកការទទួលខុសត្រូវការខកចិត្តភាពអស់សង្ឃឹមជំងឺនិងទុក្ខវេទនាដែលត្រូវបានបញ្ចូលលើការរួមភេទនឹងរលាយបាត់បន្តិចម្តង ៗ ហើយតាមសមាមាត្រដែលជាការពិតក្រៅពីការរួមភេទ បានមើលឃើញនិងភារកិច្ចត្រូវបានសន្មត់និងធ្វើ។ នៅពេលដែលគំនិតភ្ញាក់ដឹងខ្លួនពីធម្មជាតិពិតរបស់ខ្លួនវាពិតជារីករាយណាស់ដែលវាមិនស្កប់ស្កល់នឹងអារម្មណ៍ខាងផ្លូវភេទ។ បន្ទុកដែលទទួលបានដោយភារកិច្ចកាន់តែស្រាលទៅ ៗ ។ ភារកិច្ចមិនមែនជាច្រវាក់ដែលជាប់នឹងទាសភាពនោះទេប៉ុន្តែជាបុគ្គលិកដែលធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅរកកំពស់ខ្ពស់និងឧត្តមគតិខ្ពស់ជាងនេះ។ ពលកម្មក្លាយជាការងារ; ជីវិតជំនួសឱ្យគ្រូបង្រៀនសាលាដ៏ឃោរឃៅនិងឃោរឃៅត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាគ្រូបង្រៀនដែលមានចិត្តល្អនិងមានឆន្ទៈ។

ប៉ុន្តែដើម្បីមើលឃើញរឿងនេះមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវក្រវ៉ាត់កនៅលើដីក្នុងទីងងឹតទេគាត់ត្រូវតែឈរតម្រង់ជួរហើយធ្វើឱ្យភ្នែករបស់គាត់ភ្លឺ។ នៅពេលគាត់មានទម្លាប់ធ្វើពន្លឺគាត់នឹងមើលឃើញអាថ៌កំបាំងនៃការរួមភេទ។ គាត់នឹងមើលឃើញថាស្ថានភាពផ្លូវភេទបច្ចុប្បន្នក្លាយជាលទ្ធផលគួរអោយស្អប់ខ្ពើមថាការរួមភេទគឺជាលទ្ធផលនៃបុព្វហេតុខាងវិញ្ញាណហើយកម្មផលខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់មានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់និងទាក់ទងនឹងការរួមភេទ។

(ត្រូវ​សន្និដ្ឋាន)