បុរសនិងស្ត្រីនិងកុមារ

ហារ៉ូលដបុលយូ

ផ្នែកទីបួន

ព្រឹត្ដិការណ៍សំខាន់ៗអំពីមធ្យោបាយដ៏ធំធេងទៅនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់

ការស្តារឡើងវិញ: ដោយការគិតត្រឹមត្រូវ

ឥរិយាបថដែលការគិតនៃរូបកាយលើវត្ថុនិងវត្ថុនៃវិញ្ញាណទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងទៅនឹងអ្វីដែលបានគិតត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងផ្នែក "ដឹងដោយខ្លួនឯង។ ពន្លឺដែលចូលទៅក្នុងធម្មជាតិដោយមធ្យោបាយនេះដឹកនាំអង្គភាពនៃធម្មជាតិនៅក្នុងការកសាងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស; និង, ពន្លឺដូច្នេះបានផ្ញើចេញដោយគិត bears ត្រារបស់អ្នកដែលគិតថា។ ចំណេះដឹងដែលទទួលបានតាមរយៈការគិតតាមរយៈវិញ្ញាណគឺចំណេះដឹងដែលផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលអារម្មណ៍បានផ្លាស់ប្តូរ។ ចំណេះដឹង - ចំណេះដឹងត្រូវបានទទួលដោយ Doer, អារម្មណ៍ - បំណង, ការគិតស្របតាមកាយចិត្តតាមរយៈអារម្មណ៍។ វាតែងតែផ្លាស់ប្តូរពីព្រោះធម្មជាតិតែងតែផ្លាស់ប្តូរ។

ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគំនិតរាងកាយត្រូវបានបង្ក្រាបដោយការគិតនៃអារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍ - បំណងប្រាថ្នានោះ Doer នឹងគ្រប់គ្រងគំនិតរាងកាយនិងនឹងមើលឃើញនិងយល់ពីធម្មជាតិដោយសារតែពន្លឺមនសិកាបង្ហាញអ្វីៗទាំងអស់ដូចដែលពួកគេពិតជាមាន: អារម្មណ៍ - បំណងប្រាថ្នានឹង បន្ទាប់មកដឹងថារឿងទាំងអស់គួរតែស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់អក្ខរភាពនៃការរីករាលដាលជំនួសឱ្យការយឺតយ៉ាវនៅក្នុងរង្វង់នៃចរន្តឈាមដោយមនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកមនុស្សលោកនៃការផ្លាស់ប្តូរ។

វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការយល់ថា: ផ្នែកខាងមុខនៃរាងកាយក្រពើនៅកណ្តាលខួរក្បាលគឺជាស្ថានីយកណ្តាលដែលដង្ហើម - សំណុំបែបបទសំរបសំរួលន័យទាំងបួនជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដោយអចេតនាសម្រាប់ធម្មជាតិ; ថាផ្នែកខាងក្រោយនៃរាងកាយ pituitary គឺស្ថានីយ៍កណ្តាលពីកន្លែងដែលដឹងខ្លួនឯងជាអារម្មណ៍អារម្មណ៍ចង់គិតនិងធ្វើតាមរយៈប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដោយស្ម័គ្រចិត្ត; ថាគំនិតរាងកាយគិតតែតាមរយៈអារម្មណ៍បួន។ ពន្លឺដែលដឹងខ្លួនក្នុងការគិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកប្រព្រឹត្ដទៅគំនិតរាងកាយរបស់ខ្លួននិងបានបញ្ជូនទៅក្នុងធម្មជាតិហើយដូច្នេះត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងវត្ថុនៃធម្មជាតិ; ហើយដូច្នេះអារម្មណ៍ដែលថាការចង់បានមិនបែងចែកខ្លួនឯងថាជាធម្មជាតិក្រៅពីធម្មជាតិទេ។

ដោយការគិតការចង់បានអារម្មណ៍ចង់ចងភ្ជាប់មនុស្សទីកន្លែងនិងអ្វីៗទៅខ្លួនវាផ្ទាល់ហើយត្រូវចងភ្ជាប់ខ្លួនវាទៅនឹងពួកគេហើយត្រូវបានចងភ្ជាប់ថាជាទាសករ។ ដើម្បីឱ្យមានសេរីភាពត្រូវមានសេរីភាព។ វាអាចដោះលែងខ្លួនដោយផ្តាច់ខ្លួនចេញពីអ្វីដែលវាត្រូវបានចងហើយដោយការរក្សាទុកដោយមិនភ្ជាប់វាមិនគិតថ្លៃទេ។

ពន្លឺដែលបង្ហាញពីវិធីដើម្បីសេរីភាពនិងជីវិតអមតៈគឺជាពន្លឺមនសិការនៅក្នុង។ នៅពេលវាចូលទៅក្នុងខួរក្បាលវារីករាលដាលតាមវិធីនៃខួរឆ្អឹងខ្នងនិងសរសៃប្រសាទទៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃរាងកាយ។ ខួរឆ្អឹងខ្នងជាមួយសាខាជាច្រើនរបស់វាគឺជាដើមឈើនៃជីវិតនៅក្នុងរាងកាយ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចង់បានសេរីភាពពីការរួមភេទអស់ពីដួងចិត្តនោះពន្លឺបំភ្លឺភាពងងឹតនៃរូបកាយហើយនៅក្នុងដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍នោះរូបកាយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនិងបានផ្លាស់ប្តូរពីភាពងងឹតរហូតដល់ពន្លឺ។ ពន្លឺនៃវិញ្ញាណគឺជាពេលវេលា, នៃការផ្លាស់ប្តូរនៃពេលវេលា, ដូចបានវាស់ដោយថ្ងៃនិងយប់, ដោយជីវិតនិងការស្លាប់។ ពន្លឺដែលមានមនសិកាគឺជាភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលពេលវេលាមិនអាច។ ពន្លឺដែលដឹងខ្លួនគឺនៅក្នុងនិងតាមរយៈពិភពលោកបុរសនិងស្ត្រីនៃកំណើតនិងការស្លាប់នេះប៉ុន្តែវិធីចេញពីភាពងងឹតមិនអាចត្រូវបានគេមើលឃើញតាមរយៈភ្នែកនិងសាច់ឈាម។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមើលផ្លូវតាមរយៈភ្នែកនៃការយល់ដឹងរហូតទាល់តែឆ្លងកាត់ភាពងងឹត។ ការភ័យខ្លាចនៃពេលវេលាឬភាពងងឹតឬសេចក្ដីស្លាប់បាត់ទៅដូចជាពន្លឺនៅលើផ្លូវនេះបានក្លាយជារឹងមាំនិងរឹងមាំ។ មនុស្សម្នាក់ដែលជឿជាក់ថាវិធីឆ្ពោះទៅរកភាពគ្មានទីបញ្ចប់នឹងគិតនិងធ្វើសកម្មភាពដែលការគិតនិងការប្រព្រឹត្ដបន្តឥតឈប់ឈរ។ បើសិនជាអ្នកប្រព្រឹត្តនៅក្នុងរូបកាយមិនត្រៀមខ្លួនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរវានៅក្នុងជីវិតបច្ចុប្បន្នវានឹងឆ្លងកាត់ការស្លាប់ហើយភ្ញាក់នៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់ដើម្បីបន្តនៅក្នុងរាងកាយថ្មីការផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្សទៅជារូបកាយឥតខ្ចោះនៃភាពឥតខ្ចោះ។

ទម្រង់ខាងក្រៅនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងលំអិត។ ផ្លូវនៃសរសៃប្រសាទត្រូវបានគេរកឃើញហើយទំនាក់ទំនងរវាងសរសៃប្រសាទនៃខ្លួនឯងនិងសរសៃប្រសាទនៃធម្មជាតិត្រូវបានគេស្គាល់។ ក្រៅពីអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយអំពីកន្លែងអង្គុយនៃរដ្ឋាភិបាលធម្មជាតិដែលស្ថិតនៅផ្នែកខាងមុខនៃកន្លែងពេស្យាចារហើយថារដ្ឋាភិបាល Doer ស្ថិតនៅផ្នែកខាងក្រោយវាត្រូវបានគេនិយាយនៅទីនេះថាក្នុងកំឡុងពេលភ្ញាក់នៃការបែងចែករវាងផ្នែកខាងក្រោយនិង ផ្ន្រកខាងមុខន្ររាងកាយ pituitary ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយគំនិតរាងកាយដែលលាតសន្ធឹងពីផ្នែកខាងក្រោយទៅផ្នែកខាងមុខដើម្បីគិតពីធម្មជាតិតាមរយៈអារម្មណ៍។ វាត្រូវបានគេដឹងថាមានចំណុចមួយដែលគេហៅថាមជ្ឈដ្ឋានក្រហម (ស្នូលក្រហម) ដែលគ្រប់ពេលភ្ជាប់ដោយស្វ័យប្រវត្តិនិងទាក់ទងសរសៃប្រសាទម៉ូទ័រជាមួយនឹងសរសៃប្រសាទសតិដែលកំណត់សកម្មភាពទាំងអស់នៃរាងកាយ។ ចំណុចកណ្តាលពណ៌ក្រហមរឺក្ដារចតុកោណកែងមួយនៅខាងស្តាំនិងខាងឆ្វេងនៃបន្ទាត់កណ្តាលស្ថិតនៅក្រោមឬនៅពីក្រោយរនាស់នៅក្បែរពំនោលតូចៗបួនដែលហៅថា quadrigemina នៅក្នុងសេនេទិចទីបី។ ផ្នែកទាំងអស់នេះនិងសរសៃប្រសាទមានការព្រួយបារម្ភជាមួយមុខងារខួរក្បាលរបស់ខួរក្បាល។ ប៉ុន្តែគ្មានការពន្យល់ណាមួយត្រូវបានគេប្រាប់ពីដំណើរការនៃការគិតខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយដែលគ្មានរូបកាយមនុស្សជាសត្វដែលគ្មានអំណាចដើម្បីកំណត់សកម្មភាពឬដើម្បីយល់ពីរចនាសម្ព័ន្ធឬដំណើរការនៃរាងកាយទេ។

អារម្មណ៍ - សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានៅក្នុងរូបកាយមិនមែនជារូបកាយទេហើយក៏មិនមែនជាវិញ្ញាណដែរ។ វាមិនអាចរកឃើញដោយ scalpel ឬមីក្រូទស្សន៍ទេ។ ប៉ុន្តែការដឹងខ្លួនដោយខ្លួនឯងអាចត្រូវបានរកឃើញហើយត្រូវបានគេស្គាល់ដោយការដកដង្ហើមនិងអារម្មណ៍និងការគិតជាប្រព័ន្ធជាប្រចាំដែលបានពិពណ៌នាជាពិសេសនៅក្នុងផ្នែកខាងមុខ។ (សូមមើល ផ្នែកទី 4 "ការស្តារឡើងវិញ" ។)

សម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលចង់ស្គាល់ខ្លួនឯងដឹងខ្លួននៅក្នុងរាងកាយវាជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមានការយល់ដឹងច្បាស់លាស់មួយចំនួននៃអត្ថន័យនិងការខុសគ្នារវាងពាក្យ "បញ្ហា" និង "ចិត្ត"; និងដើម្បីយល់ថាមានគំនិតបីឬវិធីនៃការគិតដែល Doer ប្រើ: រាងកាយចិត្តគំនិត - គំនិតនិងបំណងប្រាថ្នា - គំនិត។ វចនានុក្រមមិនមានជំនួយច្រើនទេក្នុងការគោរពនេះ។

Webster កំណត់ "បញ្ហា" ជា "អ្វីដែលវត្ថុរូបវន្តណាមួយត្រូវបានផ្សំឡើង។ " ប៉ុន្តែនិយមន័យនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ដល់គ្រប់ការបញ្ចូលនិងតម្រូវការនៃពាក្យនោះទេ។ ហើយគាត់បានកំណត់ "ចិត្ត" ជា "ការចងចាំ; ជាពិសេស: ស្ថានភាពនៃការចងចាំ - "ប៉ុន្តែការនិយមន័យនៃចិត្តរបស់គាត់មិនមានទាំងអស់ដោះស្រាយជាមួយអត្ថន័យឬប្រតិបត្តិការនៃពាក្យ។

ដូច្ន្រះឱ្រយបានល្អដ្រលត្រូវគិតអំពីអត្ថន័យន្រពាក្រយ "រឿង" និង "គំនិត" ដ្រលពួកគ្រត្រូវបានប្រើក្នុងសៀវភៅន្រះ។ បញ្ហាទាំងអស់នៃប្រភេទណាក៏ដោយគឺជាគ្រឿងក្នុងដំណាក់កាលលំដាប់លំដោយនិងលំដាប់លំដោយនៃការអភិវឌ្ឍ។ ប៉ុន្តែមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងអង្គភាពធម្មជាតិនិងអង្គភាពដែលឆ្លាតវៃក្នុងកម្រិតនៃការដឹងខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ឯកតាធម្មជាតិដឹង as មុខងាររបស់ពួកគេ មានតែ; និងអង្គភាពធម្មជាតិទាំងអស់គឺមិនយល់ដឹង។ ឯកតាវៃឆ្លាតគឺជាឯកតាត្រីភាគីដែលបានកន្លងផុតទៅធម្មជាតិ។ វាត្រូវបានផ្សំឡើងដោយផ្នែកបីដែលមិនអាចញែកបាន: រូបរាងនិងភាពអាត្មាភាពដែលជាផ្នែកដែលដឹងឬមិនច្បាស់ភាពត្រឹមត្រូវនិងហេតុផលជាអ្នកគិតឬផ្នែកស្មារតីនិងអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាជាអ្នកធ្វើឬផ្នែកពេទ្យ។ មានតែផ្នែកមួយនៃបំណងប្រាថ្នា - បំណងប្រាថ្នាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងមនុស្សនៅគ្រប់ពេលវេលា។ ហើយចំណែកមួយគឺជាតំណាងនៃផ្នែកផ្សេងទៀតទាំងអស់របស់វា។ ពាក្យដែលប្រើក្នុងការនិយាយអំពី Triune Self ជាឯកតាដែលមានសមាសធាតុច្រើននិងផ្សេងៗគ្នានិងផ្នែកខ្លះមានភាពឆ្គាំឆ្គងនិងមិនគ្រប់គ្រាន់ប៉ុន្តែមិនមានពាក្យផ្សេងទៀតនៅក្នុងភាសាដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមានការពិពណ៌នាឬការពន្យល់ជាក់លាក់។

និយមន័យដែលបានដកស្រង់ខាងលើគឺការយល់ច្រឡំពីអនុស្សាវរីយ៍អ្វីហើយអ្វីដែលជាគំនិតឬធ្វើ។ ការចងចាំគឺជាកំណត់ត្រាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើដង្ហើមដោយអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញការស្តាប់រសជាតិឬក្លិនដូចជាអារម្មណ៍ដែលបានធ្វើនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត។ អង្គចងចាំគឺជាការថតចំលងឬថតចម្លងរូបភាព។ ភ្នែកគឺកាមេរ៉ាតាមរយៈរូបភាពដែលត្រូវបានគេមើលឃើញដោយការយល់ដឹងតាមរយៈអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញនិងការចាប់អារម្មណ៍នៅលើដង្ហើមសំណុំបែបបទដែលជាខ្សែភាពយន្តនេះ។ ការបន្តពូជគឺជាសមភាគីឬការចងចាំកំណត់ត្រា។ ឧបករណ៍ទាំងអស់ដែលប្រើក្នុងការមើលឃើញនិងការចងចាំគឺជាធម្មជាតិ។

ពាក្យថា "ចិត្ត" ដូចដែលបានប្រើនៅទីនេះគឺមុខងារឬដំណើរការដែលដំណើរការដោយឬដោយការគិត។ គំនិតគឺជាមុខងារនៃបញ្ហាបញ្ញាស្មារតីនៃការគិតខ្លួនឯងដែលខុសគ្នាពីដំណើរការនៃគំនិតមិនយល់ដឹងនៃអារម្មណ៍ទាំងបួនដោយគំនិតរាងកាយ។ រូបកាយដែលដឹងខ្លួនមិនអាចគិតពីខ្លួនវាផ្ទាល់ឬអត្តសញ្ញាណខ្លួនវាដាច់ដោយឡែកពីរាងកាយពីព្រោះដូចដែលបានលើកឡើងពីមុនវាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សដែលមានការអត់ធ្មត់ហើយវាត្រូវបានបង្ខំដោយចិត្តគំនិតគិតគូរពីអារម្មណ៍។ ហើយរាងកាយចិត្តមិនអាចគិតពីអារម្មណ៍ - បំណងប្រាថ្នាមិនមែនជាអារម្មណ៍នោះទេ។

ដើម្បីបែងចែកខ្លួនឯងខ្លួនឯងដឹងខ្លួនត្រូវមានការគ្រប់គ្រងលើរូបកាយរបស់ខ្លួនពីព្រោះការគ្រប់គ្រងបែបនេះគឺចាំបាច់ដើម្បីគិតអំពីរូបរាងត្រីមាត្រជាជាងគិតលើវត្ថុនៃវិញ្ញាណ។ វាគឺតាមរយៈការត្រួតពិនិត្យនេះដែលការគិតនៃចិត្តរាងកាយនឹងនៅក្នុងរយៈពេលនៃការបង្កើតឡើងវិញនិងការផ្លាស់ប្តូររាងកាយផ្លូវភេទរបស់មនុស្សទៅជារាងកាយរាងកាយរួមភេទឥតខ្ចោះដោយធ្វើអោយប្រសើរឡើងនិងការផ្លាស់ប្តូរឈាមនៃរាងកាយមនុស្សតាមរយៈការដកដង្ហើមនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច, នៅពេលដែលរូបកាយត្រូវបានរៀបចំរួចរាល់ដើម្បីទទួលជីវិតអស់កល្ប - ដូចបានប្រាប់នៅក្នុងផ្នែកមុន។ (សូមមើល ផ្នែកទី 4 "ការស្តារឡើងវិញ" ។) បន្ទាប់មកអារម្មណ៍ - ចង់មានការយល់ដឹងអំពីខ្លួនវា។

នៅពេលដែលអារម្មណ៍និងបំណងគឺមិនអាចបែងចែកបានផ្នែកមួយនៃផ្នែកមួយនៃ Triune Self នោះពួកគេនឹងមានភាពស្រស់ស្អាតនិងអំណាចនៅក្នុងទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវជាមួយអ្នកគិតនិងអ្នកចេះដឹងថាជាអ្នកចេះគិតគូរ -Deer Triune Self ពេញលេញហើយនឹងយកកន្លែងរបស់ខ្លួននៅក្នុងរឿង The Realm នៃអចិន្ត្រៃ។

ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ឬច្រើនយល់និងចាប់ផ្តើមនាំយកការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះនៅក្នុងខ្លួនគេ, មនុស្សផ្សេងទៀតប្រាកដជានឹងអនុវត្តតាម។ បន្ទាប់មកពិភពលោកកំណើតនិងសេចក្ដីស្លាប់នឹងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចបន្តួចពីការស្រមើស្រមៃនិងការបំភាន់នៃគំនិតរាងកាយនិងការដឹងខ្លួនដោយការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនឡើងអំពីភាពពិតក្នុងនិងក្រៅ។ អ្នកប្រុងប្រយ័ត្ននៅក្នុងសាកសពរបស់ពួកគេនឹងយល់និងយល់ដឹងថាឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃនៅពេលដែលពួកគេមានគភ៌និងយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសាកសពដែលពួកគេមាន។

រក្សាសិទ្ធិ 1979 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.