បុរសនិងស្ត្រីនិងកុមារ

ហារ៉ូលដបុលយូ

ផ្នែកទីបួន

ព្រឹត្ដិការណ៍សំខាន់ៗអំពីមធ្យោបាយដ៏ធំធេងទៅនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់

“ ស្គាល់ខ្លួនឯង”៖ ការស្វែងរកនិងដោះលែងខ្លួនឯងអោយបានដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួន

ជាមគ្គុទេសក៍សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីប្រតិបត្ដិការនៃធម្មជាតិសូមអនុញ្ញាតិឱ្យធ្វើម្តងទៀតថាម៉ាស៊ីនធម្មជាតិនៃពិភពលោករបស់មនុស្សគឺមានឯកតាដែលមិនមានបញ្ញាដែលដឹងខ្លួន as មុខងាររបស់ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍពួកគេរីកចម្រើនដោយសញ្ញាបត្រយឺតបំផុតពីអង្គភាពបណ្តោះអាសន្នតិចបំផុតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃធម្មជាតិទៅជាការរីកចម្រើនបំផុតនៅក្នុងរាងកាយមនុស្ស។ ដំណើរការជឿនលឿនបំផុតគឺអង្គភាពដង្ហើមដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាមនសិការសន្លប់ដែលបានឆ្លងកាត់គ្រប់ផ្នែកនៃការអភិវឌ្ឍន៍តិចតួចហើយនៅទីបំផុតជាអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅនៃសំរបសំរួលដោយស្វ័យប្រវត្តិនៃរាងកាយមនុស្សទាំងមូល។ វាស្ថិតនៅក្នុងនិងតាមរយៈអារម្មណ៍ប្រព័ន្ធសរីរាង្គកោសិកានិងធាតុផ្សំរបស់វា។

រាងកាយរបស់បុរសឬស្ត្រីម្នាក់ៗគឺមានន័យថាជាម៉ាស៊ីនគំរូការរស់នៅដែលមានការថមថយនេះបើយោងទៅតាមម៉ាស៊ីនធម្មជាតិទាំងមូលនៃពិភពលោកមនុស្សត្រូវបានសាងសង់។ ដោយធ្វើតាមគំរូនៃផ្នែកនៃរាងកាយរបស់មនុស្សអង្គភាពនៃធម្មជាតិគឺមិនមានតុល្យភាពនោះគឺទាំងសកម្ម - អកម្មដូចជាបុរសឬអកម្ម - សកម្មដូចនៅក្នុងស្ត្រីដែរ។ ពន្លឺធម្មជាតិចំនួនបួនគឺចាំបាច់សម្រាប់ប្រតិបត្តិការធម្មជាតិគឺពន្លឺព្រះអាទិត្យពន្លឺព្រះអាទិត្យនិងពន្លឺព្រះអាទិត្យ។ ប៉ុន្តែអំពូលទាំងបួននេះគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះដូច្នេះបើនិយាយពីពន្លឺនៃមនសិកាដែលមាននៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ បើគ្មានពន្លឺដឹងខុសត្រូវពីមនុស្សទេធម្មជាតិមិនអាចដំណើរការបានទេ។ ដូច្នេះមានការទាញថេរដោយធម្មជាតិសម្រាប់ពន្លឺដឹង។

ការទាញធម្មជាតិសម្រាប់ពន្លឺនៅក្នុងមនុស្សត្រូវបានអនុវត្តដោយញ្ញាណទាំងបួន។ ពួកគេជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតពីធម្មជាតិរហូតដល់តុលាការមនុស្ស។ ភ្នែកត្រចៀកមាត់និងច្រមុះគឺជាសរីរាង្គដែលធ្វើឱ្យវិញ្ញាណនិងសរសៃប្រសាទទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីធម្មជាតិហើយបញ្ជូនពន្លឺទៅឱ្យធម្មជាតិទាញមកវិញ។ នីតិវិធីប្រតិបត្តគឺៈដោយសរសៃប្រសាទដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តនៃសរីរាង្គវិញ្ញាណវត្ថុនៃធម្មជាតិទាញមកលើទម្រង់ដង្ហើមដែលស្ថិតនៅចំកណ្តាលផ្នែកខាងមុខនៃរាងពងក្រពើនៅក្នុងរន្ធផ្នែកខាងលើនៃឆ្អឹងស្វ័រជិតកណ្តាល។ លលាដ៍ក្បាល។

បន្ទាប់មកចិត្តរាងកាយគិតតាមរយៈអារម្មណ៍ក្នុងទម្រង់ជាដង្ហើមឆ្លើយតបទៅនឹងការទាញទាញពន្លឺចេញពីអារម្មណ៍ - បំណងប្រាថ្នារបស់វាដែលស្ថិតនៅចំកណ្តាលផ្នែកខាងក្រោយនៃរាងពងក្រពើ។ ហើយអារម្មណ៍ដែលផ្តល់នូវពន្លឺពីព្រោះវាត្រូវបានគេដាក់សហសញ្ញានិងគ្រប់គ្រងដោយចិត្តដែលគិតសម្រាប់តែធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសតិអារម្មណ៍របស់ខ្លួនដែលធ្វើនៅក្នុងខ្លួនមនុស្សមិនអាចសម្គាល់ខ្លួនពីអារម្មណ៍ទាំង ៤ នៅក្នុងខ្លួនបានឡើយ។ ពន្លឺនៃមនសិការចេញមកពីទ្រីន័រខ្លួនឯងទៅផ្នែកអ្នកធ្វើអារម្មណ៍អារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួន។ ពន្លឺបានឆ្លងកាត់ផ្នែកខាងលើនៃលលាដ៍ក្បាលចូលទៅក្នុងចន្លោះ arachnoidal ដែលស្ថិតនៅក្នុងបែហោងធ្មែលលលាដ៍ក្បាលនិងចូលទៅក្នុងបំពង់ខ្យល់នៃខួរក្បាល។ បំពង់ខ្យល់ទីបីលាតសន្ធឹងនៅខាងមុខដែលជាឆានែលតូចចង្អៀតមួយចូលទៅក្នុងដើមនៃភីតូរីហើយរាងកាយស្រល់នឹងដឹកនាំពន្លឺតាមរយៈឆានែលនោះទៅផ្នែកក្រោយនៃភីតូរីសដើម្បីប្រើដោយអារម្មណ៍ដែលត្រូវការ។

អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានបំបែកនៅក្នុងខ្លួននៅក្នុងផ្នែកនៃប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេ - មានអារម្មណ៍ថាស្ថិតនៅក្នុងសរសៃប្រសាទនិងបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងឈាម។ ប៉ុន្តែកៅអីនិងមជ្ឈមណ្ឌលគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេគឺស្ថិតនៅផ្នែកខាងក្រោយនៃកន្លែងអង្គុយ។

ការទាញធម្មជាតិបួនដងដើម្បីទទួលបានពន្លឺពីមនុស្សសម្រាប់ការថែរក្សាមុខងារនៃធម្មជាតិត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈភ្នែកនិងអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញនៅលើប្រព័ន្ធទូទៅតាមរយៈត្រចៀកនិងអារម្មណ៍នៃការស្តាប់នៅលើប្រព័ន្ធដកដង្ហើមតាមរយៈអណ្តាត។ និងអារម្មណ៍នៃរសជាតិនៅលើប្រព័ន្ធឈាមរត់និងតាមច្រមុះនិងអារម្មណ៍នៃក្លិននៅលើប្រព័ន្ធរំលាយអាហារ។ មុខងារនៃសរីរាង្គនិងវិញ្ញាណត្រូវបានអនុវត្តដោយដង្ហើមដែលជាអ្នកសម្របសម្រួលនិងប្រតិបត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងខ្លួន។ ប៉ុន្តែធម្មជាតិមិនអាចទទួលបានពន្លឺបានទេលើកលែងតែការគិតអកម្មនិងសកម្មនៃអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា។ ហេតុដូច្នេះពន្លឺត្រូវតែចេញពីអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាដោយការគិតពីរូបកាយ - ចិត្ត។

ដូច្នេះរាល់ពេលភ្ញាក់ពីគេងរាល់ម៉ោងក្នុងក្តីសុបិន្តដែលជាការគិតរបស់រាងកាយដូច្នេះចូរទៅដល់ពីផ្នែកខាងក្រោយរហូតដល់ផ្នែកខាងមុខនៃរាងកាយដែលត្រូវគិតដើម្បីយោងទៅតាមអារម្មណ៍សម្រាប់ការថែរក្សាធម្មជាតិបុរសនិងស្ត្រី។ ភ័ស្តុតាងជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះអាចរកបាននៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា។

សៀវភៅជីវវិទ្យានិងកាយវិភាគវិទ្យាបង្ហាញថាអូវុលជីជាតិក្លាយជាអំប្រ៊ីយ៉ុង។ ថាអំប្រ៊ីយ៉ុងក្លាយជាទារក។ ថាទារកក្លាយជាទារកដែលវិវត្តទៅជាបុរសឬស្ត្រី។ ហើយរាងកាយរបស់បុរសឬស្ត្រីស្លាប់និងបាត់ពីពិភពលោកនេះ។

តាមពិតទារករាប់រយនាក់បានកើតមកក្នុងលោកនេះរៀងរាល់ម៉ោងហើយក្នុងពេលតែមួយម៉ោងមានបុរសនិងស្ត្រីរាប់រយនាក់បានស្លាប់និងចាកចេញពីពិភពលោកដោយមិនបង្ហាញផលប៉ះពាល់ឬជ្រៀតជ្រែកច្រើនជាមួយមនុស្សលើពិភពលោកលើកលែងតែអ្នកដែលមានការព្រួយបារម្ភពីការមកដល់ ទារកនិងការបោះចោលសាកសព។

រាល់ការផ្លាស់ប្តូរនិងការវិវត្តទាំងនេះគឺជាអព្ភូតហេតុភាពអស្ចារ្យភាពអស្ចារ្យ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនិងត្រូវបានគេធ្វើជាសាក្សីប៉ុន្តែជាអ្វីដែលហួសពីការយល់ដឹងរបស់យើង។ វាបញ្ជូនចំណេះដឹងភ្លាមៗរបស់យើង។ វា​គឺ​ជា​ការ! ហើយអព្ភូតហេតុក្លាយជាបណ្តើរ ៗ នៃរឿងធម្មតាហើយមនុស្សមានទម្លាប់នឹងព្រឹត្តិការណ៍នីមួយៗដែលយើងអនុញ្ញាតឱ្យវាកើតឡើងនិងធ្វើអាជីវកម្មរបស់យើងរហូតដល់កំណើតនិងមរណភាពបង្ខំឱ្យយើងផ្អាកសួរសំណួរហើយពេលខ្លះគិត។ យើងត្រូវតែគិតប្រសិនបើយើងចង់ដឹង។ ហើយយើងអាចដឹងបាន។ ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនដែលដឹងអំពីអព្ភូតហេតុមុនកំណើតនិងការស្លាប់ទេលុះត្រាតែយើងមានព័ត៌មានទាក់ទងនឹងបុព្វហេតុនៃការកើតនិងការស្លាប់។ មានចំនួនប្រជាជនដែលផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពលោក។ នៅក្នុងរយៈពេលវែងមានសម្រាប់រាល់កំណើតនៃការស្លាប់និងសម្រាប់រាល់មរណភាពកំណើតដោយមិនគិតពីការកើនឡើងឬថយចុះចំនួនប្រជាជន; រាងកាយរបស់មនុស្សត្រូវតែត្រូវបានបំពាក់សម្រាប់ខ្លួននីមួយៗដែលដឹងខ្លួនឡើងវិញ។

នៅគ្រប់រាងកាយមនុស្សបុព្វហេតុនៃការចាប់កំណើតគឺជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ទង្វើផ្លូវភេទដែលជា“ អំពើបាបដើម” ។ សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ធំធេងចំពោះការរួមភេទត្រូវតែជ្រើសរើសផ្លាស់ប្តូរខ្លួនវា។ នៅពេលដោយការគិតខ្ជាប់ខ្ជួនជាមួយនឹងមនសិកាពន្លឺក្នុងខ្លួនហើយដោយសារតែទង្វើផ្លូវភេទជាបុព្វហេតុនៃការស្លាប់បំណងប្រាថ្នាចង់រួមភេទនឹងដឹងខ្លួនថាខ្លួនមិនដែលអាចស្កប់ស្កល់បានឡើយហើយវានឹងជ្រើសរើសនៅមួយដោយបំណងប្រាថ្នាចង់បានចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយនៅទីបំផុតនឹងរើបម្រាស់និងបង្កើតឡើងវិញនិងផ្លាស់ប្តូររាងកាយមនុស្សបច្ចុប្បន្នឱ្យទៅជារាងកាយគ្មានសិចស៊ីឥតខ្ចោះសម្រាប់ទ្រីភាពអ៉ីនថិននីនិងស្ថិតនៅក្នុងសេចក្តីយោងនៃអចិន្រ្តៃយ៍។

អាថ៌កំបាំងនៃកំណើតនិងជីវិតនិងសេចក្ដីស្លាប់ត្រូវបានចាក់សោរលើរាងកាយបុរសនិងរាងកាយស្ត្រីគ្រប់រូប។ រាងកាយរបស់មនុស្សនីមួយៗមានអាថ៌កំបាំង; រាងកាយគឺជាសោ។ មនុស្សយើងម្នាក់ៗមានកូនសោរបើកសោរនិងប្រើអាថ៌កំបាំងនៃយុវវ័យអមតៈ - បើមិនដូច្នេះទេវាត្រូវបន្តទទួលមរណភាព។ ចំណុចសំខាន់គឺការដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ ខ្លួនឯងម្នាក់ៗត្រូវគិតនិងកំណត់ទីតាំងរបស់ខ្លួនថាជាកូនសោរ - បើកនិងរុករករាងកាយមនុស្សហើយដឹងខ្លួនឯងថាជាខ្លួនខណៈពេលកំពុងរស់នៅក្នុងខ្លួន។ បន្ទាប់មកប្រសិនបើវានឹងវាអាចបង្កើតឡើងវិញហើយរើបម្រាស់និងផ្លាស់ប្តូររាងកាយរបស់វាឱ្យទៅជារាងកាយគ្មានជីវិតឥតខ្ចោះនៃជីវិតអមតៈ។

ដើម្បីស្វែងរកការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនិងយល់ពីវិធីសាស្រ្តដែលសេចក្តីថ្លែងខាងលើអាចត្រូវបានអនុវត្តផែនការនៅទីនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ គេអាចផ្ទៀងផ្ទាត់អ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយអំពីរាងកាយ។ ប៉ុន្តែមិនមានសៀវភៅសិក្សាណាមួយទាក់ទងនឹងការដឹងខ្លួនឬកម្លាំងដែលដំណើរការរាងកាយទេ។

ដោយឃើញថាខ្លួនឯងដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនប្រាណមិនដឹងថានរណាឬទីណាឬទីណានោះទេតើគេត្រូវពន្យល់យ៉ាងដូចម្តេចថារាងកាយត្រូវបានគ្រប់គ្រងកំឡុងពេលភ្ញាក់ពីដំណេកនិងម៉ោងគេងឬថាតើវាចូលគេងរឺភ្ញាក់ពីគេង។ ឬរបៀបដែលវាអនុវត្តសកម្មភាពរបស់វាដូចជាការរំលាយអាហារនិងការស្រូបយកអាហារ; និងរបៀបដែលវាមើលឃើញស្តាប់លឺរសជាតិនិងក្លិន។ ឬរបៀបដែលខ្លួនឯងគ្រប់គ្រងការនិយាយនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់ខ្លួនក្នុងការបំពេញភារកិច្ចជាច្រើនក្នុងជីវិត។ សកម្មភាពទាំងអស់នៃពិភពលោកនិងប្រជាជនរបស់វាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងប្រាប់ដោយការយល់ដឹងពីរបៀបដែលរាងកាយរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងរបៀបដែលមុខងាររបស់វាត្រូវបានថែរក្សា។

តាមរយៈការប្រៀបធៀបសូមឱ្យមនុស្សម្នាក់យល់ថារាងកាយរបស់មនុស្សទាំងមូលគឺជាគំរូមីក្រូទស្សន៍នៃពិភពលោកនិងសកលលោកជុំវិញ។ ហើយថាសកម្មភាពដែលមានមុខងារនៅក្នុងរាងកាយគឺចាំបាច់ចំពោះសកលលោកជុំវិញវា។ ឧទាហរណ៍សម្ភារៈដែលយកទៅក្នុងខ្លួនជាអាហារបម្រើមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការកសាងរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលឆ្លងកាត់រាងកាយអាហារគឺត្រូវបានធ្វើដោយខ្លួនឯងដោយមនសិការថានៅលើការវិលត្រឡប់ទៅរកធម្មជាតិវិញសម្ភារៈត្រូវការ ផ្នែកខ្លះក្នុងការកសាងរចនាសម្ព័ន្ធពិភពលោកឡើងវិញដោយវត្តមាននៃពន្លឺបញ្ញាវាងវៃដែលត្រូវបានចែកចាយទៅវាដោយទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនឯង។

នៅក្នុងរូបកាយដែលឥតខ្ចោះនិងគ្មានការរួមភេទ - ប្រាសាទដំបូង - មានមុនពេលរឿង“ ការដួលរលំនៃមនុស្ស” ដែលជា“ ខ្សែពួរ” នៃអ្វីដែលឥឡូវនេះជាប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទធម្មជាតិដោយអចេតនានៅក្នុងជួរឆ្អឹងខ្នងដែលអាចបត់បែនបាននៅពីមុខរាងកាយ។ ឆ្អឹងអាងត្រគាកទៅនិងភ្ជាប់ជាមួយអ្វីដែលឥឡូវនេះគឺជាចចក។ ផ្នែកដែលបាត់គឺ“ ឆ្អឹងជំនីរ” នៃរឿងព្រះគម្ពីររបស់អ័ដាមដែលត្រូវបានគេយកធ្វើជាតួរបស់“ អេវ៉ា” ដែលជាសាកសពរបស់គាត់។ (សូមមើល ផ្នែកទី V“ រឿងរបស់អ័ដាមនិងអេវ៉ា” .)

រាងកាយល្អឥតខ្ចោះដំបូងបង្អស់ដែលរាងកាយមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះបានចុះមកគឺជារាងកាយដែលមានពណ៌ពីរដែលជាខ្សែនៅក្នុងជួរឈរដែលតភ្ជាប់គ្នានៅក្នុងឆ្អឹងអាងត្រគាក។ ដើមឡើយមានជួរឈរនិងឆ្អឹងខ្នងផ្នែកខាងមុខសម្រាប់ប្រតិបត្តិការនិងសកម្មភាពនៃធម្មជាតិដែលមិនវាងវៃតាមរយៈប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្តដឹកនាំនិងសង្កេតមើលដោយស្មារតីដឹងខ្លួននៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្ត។ នៅសល់នៃជួរឈរខាងមុខសម្រាប់ធម្មជាតិឥឡូវនេះនៅតែជា sternum នៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្ស; “ ទងផ្ចិត” នៃជួរមុខឥឡូវនេះត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយដូចជាបណ្តាញក្រាស់នៃសរសៃប្រសាទនិងត្របកភ្នែកលើសរីរាង្គខាងក្នុងដែលស្ថិតនៅក្នុងរង្វង់នៃរាងកាយ។ សាខាសរសៃប្រសាទនិងសរសៃនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះកើតឡើងពីខ្សែពីរដែលចេញពីខួរក្បាលត្រូវបានដាក់មួយនៅខាងស្តាំនិងមួយទៀតនៅខាងឆ្វេងនៃជួរឈរឆ្អឹងខ្នងនៅក្នុងទ្រូងនិងបែហោងពោះ។ នៅក្នុងជួរឈរឆ្អឹងខ្នងបច្ចុប្បន្នគឺជាខួរឆ្អឹងខ្នងសម្រាប់សកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលដឹងខ្លួន។

ពីខួរក្បាលពាក់កណ្តាលខួរក្បាល (mesencephalon) របស់មនុស្សមានប៉ោងបួនតូចៗ (សាជីវកម្ម quadrigemina) ដែលទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ខុសៗគ្នាហើយដែលកំណត់សកម្មភាពម៉ូទ័ររបស់រាងកាយទាំងមូល។ ផ្លូវសរសៃប្រសាទជាក់លាក់ដឹកនាំពីប៉ោងទាំងនេះទៅខួរឆ្អឹងខ្នងហើយអាចឱ្យខួរក្បាលពាក់កណ្តាលគ្រប់គ្រងមជ្ឈមណ្ឌលម៉ូទ័រនៃប្រម៉ោយនិងដៃជើង។ នៅផ្នែកម្ខាងនៃខួរក្បាលពាក់កណ្តាលខួរក្បាលមានក្រុមនៃកោសិកាដែលត្រូវបានគេហៅថា“ ស្នូលក្រហម” ។ នៅពេលដែលកម្លាំងរុញច្រានចេញពីខួរក្បាលពាក់កណ្តាលដើម្បីធ្វើឱ្យរំជើបរំជួលចលនាខ្លះនៃរាងកាយនោះស្នូលពណ៌ក្រហមគឺជាតំណភ្ជាប់ switchboard ដែលបង្កើតការតភ្ជាប់រវាងខួរក្បាលពាក់កណ្តាលនិងមជ្ឈមណ្ឌលនៃសរសៃប្រសាទម៉ូទ័រនៅក្នុងខួរឆ្អឹងខ្នង។ ដូច្នេះរាល់ចលនារបស់រាងកាយត្រូវបានដំណើរការដោយវិធីនៃកុងតាក់កុងទ័រដែលស្ថិតនៅខាងស្តាំនិងខាងឆ្វេងនៃខ្សែមេដ្យានក្នុងខួរក្បាលហើយស្ថិតនៅក្រោមការណែនាំរបស់ពន្លឺ។ ភាពអស្ចារ្យនេះគឺប្រាកដនិងប្រាកដ។

ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃអ្វីដែលបានលើកឡើងខាងលើគឺថានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ភ្ញាក់ដឹងខ្លួនទាំងអស់ដែលមានឥទ្ធិពលលើរាងកាយតាមរយៈវិញ្ញាណនិងស្បែកត្រូវបានទទួលដោយទម្រង់ដង្ហើមនៅផ្នែកខាងមុខនៃរាងពងក្រពើ។ ហើយនៅពេលដំណាលគ្នានេះដែរគំនិតរាងកាយគិតតាមរយៈអារម្មណ៍ដង្ហើមដូច្នេះប៉ះពាល់ដល់ស្មារតីដឹងខ្លួនអ្នកធ្វើអារម្មណ៍អារម្មណ៍នៅផ្នែកខាងក្រោយនៃរាងកាយធុញទ្រាន់អារម្មណ៍អារម្មណ៍គិតយោងទៅតាម ញ្ញាណ។ ការគិតបែបនោះទាមទារឱ្យមានមនសិកាពន្លឺដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយរាងកាយស្រល់ពីបំពង់ខ្យល់ទី ៣ រហូតដល់ការដឹងខ្លួន។

ការគិតដោយចិត្ត - រាងកាយភ្ជាប់ពន្លឺមនសិកាទៅវត្ថុដែលបានគិត។ ពន្លឺនោះជាធម្មតាសំដៅទៅលើភាពវៃឆ្លាតក្នុងធម្មជាតិបង្ហាញឯកតារបៀបបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងផ្នែកនៃធម្មជាតិដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងផ្នែកនៃរាងកាយដែលអង្គភាពទាំងនោះបានទទួលពន្លឺ។ ដូច្នេះឯកតាដែលផ្សំលើរាងកាយក៏ដូចជាម៉ាស់នៃអង្គធាតុដែលគ្រាន់តែឆ្លងកាត់រាងកាយទទួលពន្លឺដែលភ្ជាប់ទៅនឹងពួកគេដោយការគិត។ ហើយពន្លឺដដែលនោះនឹងត្រូវចេញមកម្តងហើយម្តងទៀតរហូតទាល់តែមនសិការដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនដោះលែងពន្លឺដោយ ធ្វើឲ្យ វាមិនអាចទៅដល់។ បន្ទាប់មកពន្លឺដែលមិនអាចទៅដល់បាននៅតែមាននៅក្នុងបរិយាកាសគ្មានសម្លេងហើយតែងតែមានចំណេះដឹងសម្រាប់ខ្លួនដែលដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួន។

ពន្លឺដែលបានបញ្ចោញចេញដោយការគិតមានត្រារបស់អ្នកដែលគិតហើយទោះបីជាវាច្រើនទាក់ទងនឹងពន្លឺរបស់អ្នកដទៃក៏ដោយវានឹងវិលត្រឡប់ទៅរកអ្នកដែលបានបញ្ចូនវាទៅដូចជាប្រាក់ទៅបរទេសនឹងវិលត្រឡប់ទៅ រដ្ឋាភិបាលដែលបានចេញវា។

ចំណេះដឹងដែលទទួលបានដោយការគិតតាមរយៈញ្ញាណគឺចំណេះដឹងដឹង។ វាផ្លាស់ប្តូរនៅពេលវិញ្ញាណផ្លាស់ប្តូរ។ ចំណេះដឹងពិតប្រាកដគឺជាចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯង។ គឺជាពន្លឺដោយខ្លួនឯង វាមិនផ្លាស់ប្តូរ; វាបង្ហាញពីអ្វីដែលពួកគេពិតជាមានហើយមិនត្រឹមតែអារម្មណ៍ដែលធ្វើឱ្យវាលេចចេញប៉ុណ្ណោះទេ។ ចំណេះដឹងចាំបាច់ត្រូវតែមានពីធម្មជាតិជានិច្ចព្រោះចិត្តគំនិតមិនអាចគិតពីអ្វីដែលមិនមែនជារបស់ធម្មជាតិបានទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលចំណេះដឹងរបស់មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ចំពោះធម្មជាតិដែលមិនចេះរីងស្ងួត។

នៅពេលអារម្មណ៍ - អារម្មណ៍បង្ក្រាបរាងកាយដោយការគិតខ្លួនឯងជាប្រចាំជាអារម្មណ៍រហូតដល់វាមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនវាមានអារម្មណ៍នៅខាងក្នុងខ្លួនហើយក្រោយមកទៀតផ្តាច់ខ្លួនចេញឆ្ងាយពីខ្លួនប្រាណបន្ទាប់មកអារម្មណ៍នឹងដឹងខ្លួនឯងថាជាអារម្មណ៍; ហើយដោយមានសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាវានឹងគ្រប់គ្រងលើចិត្ត។ បន្ទាប់មកអារម្មណ៍ - បំណងប្រាថ្នាជាមួយនឹងចំណេះដឹងពិតប្រាកដពីខ្លួនវានឹងមើលឃើញនិងយល់ពីធម្មជាតិដូចដែលពន្លឺដឹងខ្លួនបង្ហាញឱ្យឃើញ។ អារម្មណ៍ដែលចង់ដឹងនឹងដឹងដោយខ្លួនឯងហើយវានឹងដឹងថាគ្រឿងធម្មជាតិទាំងអស់នៃរាងកាយរបស់វាគួរតែមានតុល្យភាពនិងស្ដារឡើងវិញទៅនឹងលំដាប់លំដោយនៃវឌ្ឍនភាពជំនួសឱ្យការវិលជុំវិញនៃចលនាឈាមរត់ដោយមនុស្សក្នុងពិភពនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះ។ ។

ដូច្នេះអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាក្នុងការគិតផ្តល់ឱ្យមនសិការពន្លឺដល់ចិត្តរាងកាយរបស់វាដែលអាចភ្ជាប់និងភ្ជាប់ខ្លួនវាទៅនឹងវត្ថុនៃធម្មជាតិហើយក្លាយជាទាសកររបស់ពួកគេ។ ដើម្បីឱ្យរួចផុតពីចំណងរបស់វាត្រូវតែដោះលែងខ្លួនឯងពីរបស់ដែលជាប់ចំណង។

អ្នកដែលស្រេកឃ្លាននិងប្រាថ្នាចង់បានសេរីភាពពីទាសភាពរបស់ខ្លួនដល់រាងកាយហើយអ្នកដែលគិតនិងធ្វើសកម្មភាពដើម្បីឱ្យមានសេរីភាពនឹងទទួលបានពន្លឺដើម្បីបង្ហាញពួកគេពីរបៀបដើម្បីកម្ចាត់សេចក្តីស្លាប់និងរស់នៅជារៀងរហូត។

ការដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនអាចត្រូវបានរកឃើញនិងដឹងដោយវិធីសាមញ្ញស្ទើរតែមិនគួរឱ្យជឿពោលគឺដោយការដកដង្ហើមជាប់លាប់និងមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធនិងអារម្មណ៍និងការគិតដែលត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតនៅក្នុងផ្នែកស្តីពី“ ការបង្កើតឡើងវិញ” ។ ការបង្កើតឡើងវិញ: ផ្នែកដែលលេងដោយដង្ហើមនិងដង្ហើម - សំណុំបែបបទឬ "ជីវិតព្រលឹង" និង ការបង្កើតឡើងវិញ: ដោយការគិតត្រឹមត្រូវ។) នាពេលអនាគតវិធីសាស្រ្តនេះអាចត្រូវបានជួយយ៉ាងច្រើនប្រសិនបើនៅពេលកុមារម្នាក់ៗត្រូវបានណែនាំជាផ្លូវការនៅជង្គង់របស់ម្តាយអំពីវិធីធ្វើឱ្យការចងចាំរបស់វាឡើងវិញ“ តើវាមកពីណា” ហើយដែលបង្ហាញនៅក្នុងផ្នែក I និងទី ២ នៃសៀវភៅនេះ។

ពាក្យវាងវៃត្រូវតែប្រើពីភាពចាំបាច់បំផុតដើម្បីពិពណ៌នាអំពីភាពជាមនុស្សនិងសត្វដែលបច្ចុប្បន្ននេះមិនមានពាក្យសមរម្យឬសមរម្យទេ។ នៅពេលដែលមនុស្សនិយាយនៅក្នុងសៀវភៅនេះស៊ាំនឹងអ្នកអានពាក្យដែលល្អប្រសើរជាងមុននិងច្បាស់លាស់ជាងនេះនឹងត្រូវបានរកឃើញឬបង្កើតបាន។

រាងកាយល្អឥតខ្ចោះនៅទីនេះត្រូវបានគេនិយាយពេញលេញ។ វាមិនអាស្រ័យលើអាហារនិងភេសជ្ជៈរបស់មនុស្ស។ គ្មានអ្វីអាចត្រូវបានបន្ថែមទៅវា; គ្មានអ្វីអាចយកចេញពីវាបានឡើយ។ វាមិនអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង; វាគឺជារាងកាយគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងខ្លួនវាពេញលេញនិងល្អឥតខ្ចោះ។ (សូមមើល ផ្នែកទី IV "រាងកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះ" .)

ទម្រង់នៃរាងកាយល្អឥតខ្ចោះនោះគឺមានលក្ខណៈឆ្លុះលើដង្ហើមរបស់មនុស្សម្នាក់ៗហើយការកសាងឡើងវិញនូវរាងកាយមនុស្សនឹងចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលមនុស្សឈប់គិតឬបណ្តោយឱ្យគំនិតនៃការរួមភេទចូលឬតាមរបៀបណាមួយដែលធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលនិងប៉ះពាល់ដល់ចំណង់ សម្រាប់ការរួមភេទឬនាំឱ្យមានសកម្មភាពនៃការរួមភេទ។ គំនិតនិងទង្វើផ្លូវភេទបណ្តាលឱ្យស្លាប់រាងកាយ។ នេះត្រូវតែដូច្នេះពីព្រោះការគិតឬការគិតបែបនេះរបស់ភេទធ្វើឱ្យដង្ហើមបង្កើតកោសិការដំណុះឬពូជរបស់រាងកាយឱ្យទៅជាកោសិការភេទប្រុសឬស្រី។ អាយុរបស់រាងកាយមិនមែនជាការពិចារណាសំខាន់បំផុតក្នុងការជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើតឡើងវិញរបស់វានោះទេ។ ដរាបណាមនុស្សអាចដកដង្ហើមបានត្រឹមត្រូវនិងអាចគិតនិងមានអារម្មណ៍ដូចគាត់គួរតែមានមនុស្សម្នាក់អាចចាប់ផ្តើមបង្កើតឡើងវិញឬកសាងឡើងវិញនូវរាងកាយផ្លូវភេទទៅជារាងកាយគ្មានជីវិតនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនទទួលបានជោគជ័យក្នុងជីវិតបច្ចុប្បន្នគាត់នៅតែបន្តនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់ឬរស់នៅលើផែនដីរហូតដល់គាត់មានរូបកាយដែលមិនចេះរីងស្ងួត។ សំណុំបែបបទខាងក្រៅនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយត្រូវបានគេស្គាល់ហើយផ្លូវនៃសរសៃប្រសាទត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនិងទំនាក់ទំនងរវាងសរសៃប្រសាទម៉ូទ័រនៃមនសិការខ្លួនឯងនិងសរសៃប្រសាទអារម្មណ៍នៃធម្មជាតិដែលត្រូវធ្វើជាមួយការផ្លាស់ប្តូរនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង សៀវភៅ​នេះ។

ការជំទាស់ទៅនឹងអង្គហេតុដែលបានបញ្ជាក់ពីមុនអាចជាៈប្រសិនបើអារម្មណ៍ដែលចង់បានគឺជាអារម្មណ៍ដឹងខ្លួន in រាងកាយប៉ុន្តែមិនបាន of រូបកាយគួរតែដឹងខ្លួនឯងថាមិនមែនខ្លួនវាហើយមិនមែនរូបកាយទេគ្រាន់តែដឹងថារាងកាយមិនមែនជាសម្លៀកបំពាក់ដែលស្លៀកហើយវាគួរតែអាចសម្គាល់ខ្លួនវាពីរាងកាយបានដូចជារាងកាយត្រូវបានសម្គាល់ពីសម្លៀកបំពាក់។

ប្រសិនបើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពីមុនមិនត្រូវបានគេយល់នោះនេះគឺជាការជំទាស់ដែលសមហេតុផល។ វាត្រូវបានឆ្លើយដោយអង្គហេតុជាក់ស្តែងដូចខាងក្រោមនេះ៖ ក្រៅពីខ្លួនឯងរាងកាយមិនមានអត្តសញ្ញាណអ្វីនោះទេព្រោះរាងកាយទាំងមូលមិនដឹងខ្លួនជារាងកាយនៅពេលណាមួយទេ។ រាងកាយផ្លាស់ប្តូរតាំងពីក្មេងរហូតដល់អាយុចំណែកឯមនសិការខ្លួនឯងគឺជាការដឹងខ្លួនដោយខ្លួនឯងពីការចងចាំដំបូងបំផុតរហូតដល់អាយុចាស់នៃរាងកាយហើយក្នុងកំឡុងពេលនោះវាមិនមានអ្វីផ្លាស់ប្តូរទេ។ អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាអាចដឹងខ្លួនពីរាងកាយនិងផ្នែករបស់វាអាចត្រូវបានដឹងនៅពេលណាមួយប៉ុន្តែអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាព្រោះថាអារម្មណ៍ដែលដឹងខ្លួនមិនមែនជារាងកាយទេ។ វាមិនអាចត្រូវបានដឹងដោយអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីខ្លួននៅក្នុងរាងកាយ។

អារម្មណ៍ត្រូវតែរកឃើញដោយខ្លួនឯងហើយដោយដឹងខ្លួនវាដោយការញែកខ្លួនផ្តាច់ខ្លួនចេញពីអារម្មណ៍។ ម្នាក់ៗដឹងខ្លួនត្រូវតែធ្វើវាដោយខ្លួនឯង។ វាត្រូវតែចាប់ផ្តើមដោយការវែកញែក។ អារម្មណ៍ត្រូវតែធ្វើវាដោយគិតថាខ្លួនវាគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ សូមឱ្យអារម្មណ៍បង្ក្រាបមុខងារទាំងអស់នៃរាងកាយ។ នេះវាអាចធ្វើបានដោយគិតតែពីខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលវាគិត of និងត្រូវបានដឹង as អារម្មណ៍តែប៉ុណ្ណោះវាស្ថិតនៅក្នុងការបំភ្លឺបំភ្លឺ as សុខៈដឹងខ្លួនក្នុងពន្លឺដឹងខ្លួន។ បន្ទាប់មកចិត្ត - រាងកាយត្រូវបាន tamed ។ នឹងលែងមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានគេធ្វើពុតជាមិនមានទៀតទេ។ អារម្មណ៍ដឹងខ្លួនឯង។

តាមរយៈការស្វែងយល់អំពីអ្វីដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការគិតទុកឱ្យអ្នកដែលស្វែងរកចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងបន្ទាបខ្លួនដោយការព្យាយាមខ្ជាប់ខ្ជួននៃអារម្មណ៍ដើម្បីគិតពីខ្លួនឯងទាល់តែគំនិតរាងកាយត្រូវបានបង្ក្រាបហើយអារម្មណ៍ឯកោនិងដាច់ឆ្ងាយហើយត្រូវបានគេស្គាល់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ជាអ្វីដែលវាគឺជា។ បន្ទាប់មកសូមឱ្យអារម្មណ៍បន្តមានបំណងប្រាថ្នាឥតគិតថ្លៃ។

ដូចជាអារម្មណ៍មិនអាចត្រូវបានដោះលែងដោយគ្មានជំនួយពីបំណងប្រាថ្នាទេបំណងប្រាថ្នាដូចគ្នាត្រូវតែមានជំនួយពីអារម្មណ៍ដើម្បីឱ្យខ្លួនវាត្រូវបានផ្តាច់ចេញពីធម្មជាតិ។ តាមរយៈជីវិតរាប់មិនអស់បំណងប្រាថ្នាបានផ្សារភ្ជាប់ខ្លួនវាទៅនឹងវត្ថុនៃញ្ញាណ។ ឥឡូវនេះអារម្មណ៍នោះគឺឥតគិតថ្លៃបំណងប្រាថ្នាក៏ត្រូវតែដោះលែងខ្លួនវាដែរ។ គ្មានថាមពលណាក្រៅពីខ្លួនវាអាចដោះលែងវាបានឡើយ។ ដោយអំណាចផ្ទាល់របស់វានិងចិត្តរបស់វាដែលបានបង្កាច់បង្ខូចវាហើយនិងអារម្មណ៍ចង់បង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយវត្ថុវាចាប់ផ្តើមផ្តាច់ខ្លួនវា។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្តាច់ខ្លួនចេញពីវត្ថុពិសេសនិងលេខនៃអារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែដោយសារអ្វីៗទាំងអស់ទាក់ទងនឹងធម្មជាតិតាមរយៈញ្ញាណទាំងបួននោះសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា តម្រូវឲ្យ ពួកគេមានសណ្តាប់ធ្នាប់ដូចជាចំណីអាហារកេរ្តិ៍ឈ្មោះនិងអំណាច។

ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងចំណង់អាហារសរុបដែលរាប់ចាប់ពីការស្កប់ស្កល់នៃភាពឃ្លានរហូតដល់ភាពល្វីងជូរចត់និងភាពឆ្ងាញ់នៃអេផូឡូនបំណងប្រាថ្នាពិនិត្យមើលជាមួយពន្លឺដែលបញ្ចុះបញ្ចូលវាឱ្យលះបង់ដោយគ្មានការលួងលោមឬសោកស្តាយអាហារទាំងអស់លើកលែងតែអ្វីដែលត្រូវការសម្រាប់សុខុមាលភាពរបស់រាងកាយ។ បន្ទាប់មកបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានដោះលែងពីទាសភាពទៅនឹងអាហារ។

បន្ទាប់ដើម្បីមានទ្រព្យសម្បត្ដិដូចជាផ្ទះសម្លៀកបំពាក់ដីធ្លីលុយកាក់។ នៅក្រោមពន្លឺទាំងអស់លើកលែងតែអ្វីដែលចាំបាច់ដើម្បីរក្សារាងកាយឱ្យមានសុខភាពនិងស្ថានភាពស្របនឹងតួនាទីនិងភារកិច្ចក្នុងជីវិតដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរឬការសង្ស័យបំណងប្រាថ្នាអាចទៅបាន។ វាបានយកឈ្នះលើការចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអន្ទាក់ការយកចិត្តទុកដាក់និងបញ្ហា។ បំណងប្រាថ្នាមិនត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអ្វីដែលវាមានទេ។

បន្ទាប់មកការចង់បានឈ្មោះល្បីល្បាញគឺមុនវាដូចជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះហិរញ្ញវត្ថុឬតំណែងក្នុងរដ្ឋាភិបាលនិងកិត្តិនាមជាសិរីរុងរឿងនៃសមិទ្ធិផលលេចធ្លោក្នុងវិស័យណាមួយ។ ហើយពន្លឺបង្ហាញថាទាំងអស់លើកលែងតែភារកិច្ចដែលត្រូវធ្វើដោយគ្មានក្តីសង្ឃឹមនៃការសរសើរឬការភ័យខ្លាចនៃការស្តីបន្ទោសទាំងអស់គឺដូចជាច្រវាក់ដែលត្រូវចង។ ពេលនោះសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាក៏បាត់ទៅហើយច្រវាក់ក៏បាត់ទៅ។

បន្ទាប់មកលេចចេញនូវអ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងចំណោមបំណងប្រាថ្នាទាំងបួនគឺការចង់បានអំណាច។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អំណាចអាចសន្មតថាមានរូបរាងធំរបស់ Boss, the Great, ឬជំហរដែលច្រណែនឬអំណាចស្ងាត់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់នឹងដើរតួក្នុងមុខតំណែងអំណាចពីស្មារតីនៃកាតព្វកិច្ចមិនថាវានាំមកនូវសិរីរុងរឿងឬការថ្កោលទោសនិងដោយគ្មានការត្អូញត្អែរគាត់បានស្ទាត់ជំនាញនូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អំណាច។

ភាពប៉ិនប្រសប់នៃឧត្តមសេនីយ៍ ៤ រូបនេះបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាដែលឈរនៅពីក្រោយហើយនោះគឺជាអ្វីដែលឧត្តមសេនីយ៍ប្រាថ្នាទាំងបួនព្យាយាមគឺចំណង់ផ្លូវភេទ។ វាអាចស្ថិតនៅក្នុងជីវិតទាបឬស្ថិតក្នុងលំដាប់ជួរមុខគេរបស់មនុស្សប៉ុន្តែវានៅទីនោះ។ វាលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយគ្រប់ម្កុដទាំងអស់នៅក្នុងឈុតធម្មតាឬអាវផាយខុសក្នុងរាជវាំងឬនៅក្នុងខ្ទមដ៏រាបទាប។ ហើយនៅពេលដែលការសាកល្បងដ៏ធំបំផុតនេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាវាត្រូវបានគេរកឃើញថា - ភាពអាត្មានិយមមានមូលដ្ឋាននៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្លួន។ វាគឺជាភាពអាត្មានិយមពីព្រោះនៅពេលដែលបំណងប្រាថ្នាផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឱ្យស្ទាត់និងបាត់ហើយអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅក្នុងជីវិតគឺឥតប្រយោជន៍និងទទេបន្ទាប់មកសេចក្ដីស្រឡាញ់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាជាជម្រកនិងការចាកចេញ។

ការស្រឡាញ់ការរួមភេទគឺអាត្មានិយមព្រោះវាអាចភ្ជាប់ខ្លួនអ្នកទៅនឹងខ្លួនឯងនិងអ្នកដទៃ។ នេះអាចល្អសម្រាប់មនុស្សប៉ុន្តែវាជាទាសភាពសម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកសេរីភាពពីកំណើតនិងមរណភាព។ ស្នេហាបែបនេះនឹងក្លាយជាភាពល្ងង់ខ្លៅព្រោះស្នេហាដែលមិនស្គាល់នៅក្នុងខ្លួនត្រូវបានគេក្បត់ដោយច្រឡំចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតហើយដោយសារតែស្នេហាផ្លូវភេទរបស់មនុស្សគឺជាបុព្វហេតុនៃកំណើតនិងស្លាប់។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សទោះយ៉ាងណាស្រស់ស្អាតសម្រាប់មនុស្សល្ងង់ខ្លៅគឺជាការផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងធម្មជាតិ។ សម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកចំណេះដឹងអំពីស្នេហាពិតគឺការស្វែងរកនិងមានអារម្មណ៍នៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានៅក្នុងខ្លួន។ នេះបំណងប្រាថ្នាដឹងហើយត្រូវបានបង្ហាញដោយពន្លឺមនសិកាដើម្បីឱ្យទៅជាផ្លូវនៃការរួបរួមជាមួយអារម្មណ៍ពីរ។ នេះនឹងជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកចំណេះដឹងនិងការរួបរួមជាមួយទ្រីភាពខ្លួនឯង។ នៅក្រោមពន្លឺមនសិការក្នុងបំណងប្រាថ្នាលុបបំបាត់ភាពអាត្មានិយមដែលមានមូលដ្ឋាននៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅនៃខ្លួនវាហើយត្រូវបានព្រមព្រៀងគ្នាជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានសម្រាប់ចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ បន្ទាប់មកមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬសហជីពពិតនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានៅក្នុងរូបកាយ - ដែលត្រូវបានរៀបចំនិងរៀបចំខ្លួនរួចរាល់ហើយដោយគិតសម្រាប់ការងារដល់ទីបញ្ចប់នេះគឺជាចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។

រក្សាសិទ្ធិ 1979 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.