មូលនិធិពាក្យ
ចែករំលែកទំព័រនេះ។

MASONRY និងនិមិត្តសញ្ញារបស់វា

ហារ៉ូលដបុលយូ

និយមន័យនិងការពន្យល់

ខាងក្រោមនេះជាបញ្ជីអក្សរកាត់ពីឯកសារ ផ្នែកនិយមន័យនិងការពន្យល់ of ការគិតនិងវាសនា។ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីពាក្យទាំងនេះសៀវភៅទាំងមូលអាចចូលមើលបាន thewordfoundation.org- អេ។

AIA: គឺជាឈ្មោះដែលបានផ្ដល់ទៅឱ្យ a អង្គភាព ដែលបានរីកចម្រើនជាបន្តបន្ទាប់តាមរយៈសញ្ញាបត្រនីមួយៗក្នុងការដឹងខ្លួន មុខងារ នៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យច្បាប់នៅក្នុងរាងកាយដែលល្អឥតខ្ចោះគ្មានភេទនិងអមតៈ។ ដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាពី ធម្មជាតិនិងស្ថិតនៅផ្នែកខាងវៃឆ្លាតជាចំណុចឬបន្ទាត់សម្គាល់វាពីឯកសារ ធម្មជាតិ-side ។
ចំណង់អាហារ: នេះគឺជា បំណងប្រាថ្នា ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណ រសជាតិ និង ក្លិន ជាមួយសម្ភារៈនៅក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការជម្រុញរបស់អង្គភាព ធម្មជាតិ រក្សាទុក បញ្ហា នៅក្នុងឈាមរត់។
សិល្បៈ: is ជំនាញ នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិរបស់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា.
បរិយាកាស: គឺជាម៉ាស់នៃការសាយភាយ បញ្ហា ព័ទ្ធជុំវិញជុំវិញនិងវត្ថុឬវត្ថុណាមួយ។
បរិយាកាសរាងកាយមនុស្ស: គឺជាម៉ាស់ស្វ៊ែរនៃពន្លឺរស្មីខ្យល់រាវនិងរឹង ឯកតា ចេញពីនិងបានបន្តចរាចរនៅក្នុងស្ទ្រីមថេរចំនួនបួននៃ ឯកតា នៅក្នុងនិងតាមរយៈរាងកាយដោយ ដង្ហើមដែលជាផ្នែកសកម្មនៃ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ.
បរិយាកាសនៃមនុស្ស, ចិត្តសាស្ត្រ: គឺជាផ្នែកសកម្មនៃ ប្រតិបត្ដិតាមដែលជាផ្នែកផ្លូវចិត្តនៃព្រះគម្ពីរមរមន បីដងខ្លួនឯងផ្នែកខាងអកម្មនៃផ្នែកមួយដែលមាននៅក្នុងតម្រងនោមនិងមនុស្សវ័យជំទង់និងសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្តនិងឈាមនៃរាងកាយមនុស្ស។ វាលោតឡើងផោនទាញនិងរុញច្រានតាមរយៈឈាមនិងសរសៃប្រសាទនៃរាងកាយក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹង បំណងប្រាថ្នា និង អារម្មណ៍ នៃ ប្រតិបត្ដិតាម ដែលមានឡើងវិញនៅក្នុងរាងកាយ។
បរិយាកាសនៃមនុស្សផ្លូវចិត្ត: គឺជាផ្នែកមួយនៃឯកសារ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត នៃ បីដងខ្លួនឯង ដែលតាមរយៈ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងដោយមធ្យោបាយដែល អារម្មណ៍ - គំនិត និង បំណងប្រាថ្នា - គំនិត អាចគិតពីចំណុចអព្យាក្រឹតរវាងចរន្តទឹកហូរនិងលំហូរនៃការដកដង្ហើមដែលមិនមានការរំខាន។
បរិយាកាសនៃរបស់ទ្រីន័រខ្លួនឯងដោយគ្មានសម្លេង: គឺនិយាយអញ្ចឹងអាងស្តុកទឹកដែលពីការអភិរក្ស ពន្លឺ ត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្ត បរិយាកាស ទៅ​ដល់ ប្រតិបត្ដិតាម- នៅក្នុងរាងកាយតាមរយៈ ដង្ហើម.
ដកដង្ហើម: នេះគឺជា ជីវិត នៃឈាមអ្នកវង្វេងនិងអ្នកបង្កើតជាលិកាការការពារនិងអ្នកបំផ្លាញដោយឬនៅក្នុងប្រតិបត្តិការទាំងអស់នៃរាងកាយនៅតែបន្តមានឬឆ្លងផុតពីអត្ថិភាពរហូតដល់ គិត វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបង្កើតនិងស្តាររាងកាយឱ្យនៅជារៀងរហូត ជីវិត.
ទម្រង់ដង្ហើម: ជា ឯកតាធម្មជាតិ ដែលជាការរស់នៅរបស់បុគ្គល ទម្រង់បែបបទ (ព្រលឹង) នៃរាងកាយមនុស្សនីមួយៗ។ របស់វា ដង្ហើម កសាងនិងបន្តនិងផ្តល់ឱ្យ ជីវិត ទៅជាលិកានេះបើយោងតាមលំនាំដែលបានបំពាក់ដោយនេះ ទម្រង់បែបបទ, និង​របស់​ខ្លួន ទម្រង់បែបបទ រក្សាទុក ទម្រង់បែបបទ រចនាសម្ព័ន្ធ, រាងកាយរបស់ខ្លួន, ក្នុងអំឡុងពេលវត្តមានរបស់ខ្លួននៅក្នុងរាងកាយ។ ការស្លាប់ គឺជាលទ្ធផលនៃការបំបែកខ្លួនពីរាងកាយ។
ក្រឡា, ក: គឺជាអង្គការមួយដែលមានបណ្តោះអាសន្ន ឯកតា of បញ្ហា ពីរស្មី, ខ្យល់, រាវនិងស្ទ្រីមរឹងនៃ បញ្ហា, បានរៀបចំទៅជារចនាសម្ព័ន្ធរស់នៅដោយសកម្មភាពដែលទាក់ទងនិងចំរាស់នៃអ្នកផ្សំបួន ឯកតា: ដង្ហើម- តំណ, ជីវិត- តំណ, ទម្រង់បែបបទ- ភ្ជាប់, និង កោសិកា- ភ្ជាប់សមាសធាតុ ឯកតា បង្កើតនោះ កោសិកាដែលមិនអាចមើលឃើញមិនមែនជាតួនៃបណ្តោះអាសន្នដែលផ្សំឡើង ឯកតា ដែលអាចមើលឃើញឬមើលឃើញនៅក្រោមមីក្រូទស្សន៍។ អ្នកនិពន្ធទាំងបួន ឯកតា ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគ្នាហើយនៅតែមាននៅក្នុងនោះ កោសិកា; បណ្តោះអាសន្ន ឯកតា គឺដូចជាលំហូរទឹកហូរដែលអ្នកតែងបន្តចាប់និងតែងជាបណ្តោះអាសន្ន ឯកតា ចូលទៅក្នុងនិងជារាងកាយនៃនោះ កោសិកា ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបន្តនៃអង្គការធំជាងដែលនៃនោះ កោសិកា គឺជាផ្នែកមួយនៃសមាសធាតុ។ អ្នកនិពន្ធទាំងបួន ឯកតា នៃ កោសិកា នៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សគឺមិនអាចបំផ្លាញបាន; នៅពេលដែលពួកគេមិនត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ជាមួយបណ្តោះអាសន្ន ឯកតា នៃ កោសិកា រាងកាយនឹងឈប់រលួយនិងរលាយបាត់ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធនៃព្រះគម្ពីរមរមន កោសិកា នឹងបង្កើតរូបកាយម្តងទៀតនាពេលអនាគត ពេល.
តួអក្សរ: គឺកម្រិតនៃ ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពពេញលេញនៃការមួយ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នាដូចដែលបានបង្ហាញដោយបុគ្គលរបស់គាត់ គំនិតពាក្យនិងសកម្មភាព។ ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពពេញលេញនៅក្នុង គំនិត ហើយទង្វើគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអំពើល្អ តួអក្សរដែលជាសញ្ញាសម្គាល់នៃការរឹងមាំនិងការគិតនិងមិនភ័យខ្លាច តួអក្សរ. តួអក្សរ កើតពីកំណើត, ទទួលមរតកពីជីវិតអតីតកាលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្លួន, ដូចជាការគិតដើម្បីធ្វើនិងសកម្មភាព; វាត្រូវបានបន្តឬផ្លាស់ប្តូរនៅពេលជ្រើសរើសមួយ។
មនសិការ: គឺជាផលបូកចំណេះដឹងអំពីអ្វីដែលមិនគួរធ្វើ ទំនាក់ទំនង ទៅប្រធានបទសីលធម៌ណាមួយ។ វាគឺជាស្តង់ដាររបស់មនុស្សម្នាក់ នៅខាងស្ដាំ គិត, នៅខាងស្ដាំ អារម្មណ៍និង នៅខាងស្ដាំ សកម្មភាព; វាគឺជាសំលេងគ្មានសម្លេងរបស់ ភាពត្រឹមត្រូវ នៅក្នុងបេះដូងដែលហាមឃាត់ណាមួយ គំនិត ឬទង្វើដែលខុសគ្នាពីអ្វីដែលខ្លួនដឹងថាត្រូវ។ “ ទេ” ឬ“ កុំ” គឺជាសំឡេងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ប្រតិបត្ដិតាមចំណេះដឹងរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងអ្វីដែលគាត់គួរជៀសវាងឬមិនធ្វើឬមិនយល់ព្រមឱ្យធ្វើនៅក្នុងស្ថានភាពណាមួយ។
មនសិកា: គឺជាវត្តមាននៅក្នុងរឿងទាំងអស់ - ដោយរឿងនីមួយៗដឹងនៅកម្រិតដែលវាដឹង as អ្វីឬ of អ្វីដែលវាគឺជាឬធ្វើ។ ក្នុងនាមជាពាក្យវាគឺជាគុណនាម“ ដឹងខ្លួន” បានវិវត្តទៅជានាមដោយបច្ច័យ“ គ្មាន” ។ វាគឺជាពាក្យដែលមានតែមួយគត់នៅក្នុងភាសា។ វាមិនមានសទិសន័យនិងវាទេ មានន័យថា ពង្រីកហួសពីការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ មនសិកា គឺគ្មានទីបញ្ចប់និងគ្មានទីបញ្ចប់។ វាមិនអាចបំបែកបានដោយគ្មានផ្នែកគុណលក្ខណៈរដ្ឋគុណលក្ខណៈឬដែនកំណត់។ ទោះយ៉ាងណាអ្វីៗតាំងពីតូចរហូតដល់ធំបំផុតទាំងក្នុងនិងក្រៅ ពេល ហើយទំហំទំនេរគឺពឹងផ្អែកលើវាក្លាយជានិងត្រូវធ្វើ។ វត្តមានរបស់វានៅគ្រប់ អង្គភាព of ធម្មជាតិ និងលើសពីនេះ ធម្មជាតិ អាចឱ្យរឿងនិងសត្វទាំងអស់ដឹងខ្លួន as អ្វីឬ of អ្វីដែលពួកគេត្រូវធ្វើនិងត្រូវធ្វើដើម្បីដឹងនិងដឹងអំពីអ្វីៗទាំងអស់និងសត្វលោកនិងវឌ្ឍនភាពក្នុងការបន្តខ្ពស់នៃការដឹងខ្លួនឆ្ពោះទៅរកភាពប្រាកដនិយមតែមួយគត់។មនសិកា.
ការស្លាប់: គឺជាការចាកចេញនៃខ្លួនឯងដឹងនៅក្នុងរាងកាយពីលំនៅដ្ឋានសាច់ឈាមរបស់ខ្លួន, snapping ឬការបំបែកនៃខ្សែស្រឡាយ silvery យឺតពិន័យដែលតភ្ជាប់ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ជាមួយនឹងរាងកាយ។ ការបញ្ឈប់នេះបណ្តាលមកពីការស្ម័គ្រចិត្តឬដោយការយល់ព្រមពីខ្លួនដើម្បីឱ្យខ្លួនស្លាប់។ ជាមួយនឹងការបំបែកខ្សែស្រឡាយ, resuscitation គឺមិនអាចទៅរួចទេ។
បំណងប្រាថ្នា: is អំណាចដឹង នៅក្នុង; វានាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខ្លួនវានិងបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរឿងផ្សេងទៀត។ បំណងប្រាថ្នា គឺជាផ្នែកសកម្មនៃ ប្រតិបត្ដិតាមនៅក្នុងរាងកាយតួអង្គអកម្មមាន អារម្មណ៍; ប៉ុន្តែ បំណងប្រាថ្នា មិនអាចធ្វើសកម្មភាពដោយគ្មានផ្នែកដែលមិនអាចបំបែកបានរបស់ខ្លួន, អារម្មណ៍. បំណងប្រាថ្នា គឺមិនអាចបំបែកបានប៉ុន្តែហាក់ដូចជាត្រូវបានបែងចែក; វាត្រូវបានគេសម្គាល់ថាៈ បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ចំណេះដឹងនិង បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ការរួមភេទ។ វាគឺជាមួយ អារម្មណ៍, បុព្វហេតុនៃការផលិតនិងការផលិតឡើងវិញនៃរឿងទាំងអស់ដែលបានដឹងឬដឹងដោយមនុស្ស។ ក្នុងនាមជា បំណងប្រាថ្នា ចំពោះការរួមភេទវានៅតែមិនច្បាស់ប៉ុន្តែបង្ហាញតាមរយៈសាខាទាំងបួនរបស់វា បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ អាហារនេះ បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ, នេះ បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ឈ្មោះមួយនិង បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់អំណាចនិងអ្នកដែលអាចរាប់បានរាប់មិនអស់ដូចជាភាពអត់ឃ្លានស្នេហាការស្អប់ការស្រឡាញ់ភាពសាហាវឃោរឃៅការលោភលន់មហិច្ឆតាការផ្សងព្រេងការរកឃើញនិងសមិទ្ធិផល។ នេះ បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ចំណេះដឹងនឹងមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ; វាជាថេរ បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯង។
វាសនា : គឺចាំបាច់ អ្វីដែលត្រូវតែកើតឡើងឬជាលទ្ធផលនៃអ្វីដែលបានកើតឡើង គំនិត និងបាននិយាយឬធ្វើបាន។
វាសនារាងកាយ: រួមបញ្ចូលទាំងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងតំណពូជនិងការបង្កើតរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់មនុស្ស។ អារម្មណ៍, ការរួមភេទ, ទម្រង់បែបបទ, និងលក្ខណៈពិសេស; សុខភាពទីតាំង ជីវិត, គ្រួសារនិងទំនាក់ទំនងមនុស្ស; វិសាលភាពនៃ ជីវិត និងលក្ខណៈនៃ ស្លាប់។ រាងកាយនិងអ្វីដែលទាក់ទងនឹងរាងកាយគឺថវិកានៃឥណទាននិងឥណពន្ធដែលបានមកពីជីវិតអតីតកាលរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលជាលទ្ធផលនៃអ្វីដែល គំនិត ហើយបានធ្វើនៅក្នុងជីវិតទាំងនោះហើយមួយណាដែលត្រូវដោះស្រាយនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ជីវិត. មួយ​ក្នុង​ចំណោម មិនអាចគេចផុតពីអ្វីដែលជារបស់ខ្លួននិងជាតំណាង។ មួយ​ក្នុង​ចំណោម ត្រូវតែទទួលយកវាហើយបន្តធ្វើដូចកាលពីអតីតកាលឬមួយអាចផ្លាស់ប្តូរអតីតកាលនោះទៅជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់គិតនិងមានឆន្ទៈត្រូវធ្វើនិងមាន។
វាសនា, ចិត្តសាស្ត្រ: គឺទាំងអស់ដែលមានដើម្បីធ្វើជាមួយ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួន។ វាគឺជាលទ្ធផលនៃអ្វីដែលអតីតកាលចង់បានហើយ គំនិត ហើយបានធ្វើនិងអ្វីដែលនៅអនាគតនឹងបណ្តាលមកពីអ្វីដែលឥឡូវនេះ បំណងប្រាថ្នា ហើយគិតនិងធ្វើហើយដែលនឹងប៉ះពាល់ដល់មនុស្សម្នាក់ អារម្មណ៍- និងបំណងប្រាថ្នា។
វាសនា, ផ្លូវចិត្ត: ត្រូវបានកំណត់ថាជាអ្វី, អ្វី, និងសម្រាប់អ្វីដែល បំណងប្រាថ្នា និង អារម្មណ៍ នៃ ប្រតិបត្ដិតាម- ក្នុងរាងកាយគិត។ បី គំនិត- ចិត្តរាងកាយ, បំណងប្រាថ្នា - គំនិតនិង អារម្មណ៍ - គំនិត- បានដាក់នៅសេវារបស់ ប្រតិបត្ដិតាម, ដោយ អ្នកគិត នៃរបស់ខ្លួន បីដងខ្លួនឯង។ នេះ គិត ដែល ប្រតិបត្ដិតាម ធ្វើជាមួយទាំងបីនេះ គំនិត គឺជារបស់វា។ វាសនាផ្លូវចិត្ត, របស់ខ្លួន វាសនាផ្លូវចិត្ត គឺនៅក្នុងរបស់ខ្លួន បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងរួមបញ្ចូលទាំងផ្លូវចិត្តរបស់ខ្លួន តួអក្សរអាកប្បកិរិយាខាងស្មារតីបញ្ញាស្មារតីនិងអំណោយទានផ្សេងៗទៀត។
វាសនា, Noetic: គឺជាចំនួនទឹកប្រាក់ឬកម្រិតនៃការដឹងខ្លួនដោយខ្លួនឯងថាមួយមានខ្លួនឯងដូចជា អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នាដែលអាចប្រើបានគឺនៅក្នុងផ្នែកមួយនៃ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស ដែលនៅក្នុងមួយ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត។ នេះគឺជាលទ្ធផលរបស់មនុស្សម្នាក់ គិត និងការប្រើប្រាស់កម្លាំងច្នៃប្រឌិតនិងថាមពលរបស់មនុស្សម្នាក់។ វាបង្ហាញរាងជាចំណេះដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ មនុស្សជាតិ និងទំនាក់ទំនងមនុស្សនៅលើដៃម្ខាងនិងម្ខាងទៀត វាសនារាងកាយ, ជាបញ្ហា, ទុក្ខវេទនា, ជំងឺឬពិការភាព។ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ហាញដោយការចេះទប់ចិត្តការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សម្នាក់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា. មួយ​ក្នុង​ចំណោមរបស់ វាសនាគ្មានន័យ អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុង ពេល នៃវិបត្តិ, នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ដឹងថាគ្រាន់តែអ្វីដែលគួរត្រូវបានធ្វើសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនិងអ្នកដទៃ។ វាក៏អាចមកជាវិចារណញាណសម្រាប់ការបំភ្លឺលើប្រធានបទមួយ។
វិមាត្រ: គឺជារបស់ បញ្ហាមិនមែនចន្លោះ; ចន្លោះគ្មានទេ វិមាត្រ, ចន្លោះមិនមានវិមាត្រទេ។ វិមាត្រ គឺជារបស់ ឯកតា; ឯកតា គឺជាធាតុផ្សំនៃម៉ាស បញ្ហា; ដូច្នេះ បញ្ហា គឺជាការផាត់មុខផ្សំឡើងរឺផ្សំពីអ្វីដែលមិនអាចបំបែកចេញបាន ឯកតា ទាក់ទងនិងខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកតាមប្រភេទជាក់លាក់របស់ពួកគេ បញ្ហា, ដូចជា វិមាត្រ. រូបធាតុ គឺមានបួន វិមាត្រ: នៅលើ - គ្មាន, ឬផ្ទៃ បញ្ហា; នៅក្នុង - គ្មានឬមុំ បញ្ហា; តាមរយៈឬបន្ទាត់ បញ្ហា; និងវត្តមានឬចំណុច បញ្ហា។ លេខទូរស័ព្ទគឺមកពីជាក់ស្តែងនិងស៊ាំទៅនឹងចំងាយ។

ដំបូង វិមាត្រ នៃ ឯកតា, នៅលើ - គ្មានឬផ្ទៃ ឯកតា, មិនមានជម្រៅឬកម្រាស់ដែលអាចយល់បានឬរឹង; វាអាស្រ័យលើហើយជាពិសេសត្រូវការទីពីរនិងទីបី វិមាត្រ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាអាចមើលឃើញ, ជាក់ស្តែង, រឹង។

លើកទីពីរនេះ វិមាត្រ នៃ ឯកតា គឺនៅក្នុង - គ្មានឬមុំ បញ្ហា; វាអាស្រ័យលើទីបី វិមាត្រ សម្រាប់វាបង្រួមផ្ទៃលើផ្ទៃដូចជាម៉ាស។

ទីបី វិមាត្រ នៃ ឯកតា គឺតាមរយៈឬបន្ទាត់ បញ្ហា; វាអាស្រ័យលើទីបួន វិមាត្រ សម្រាប់វាអនុវត្តដឹកបញ្ជូនដឹកជញ្ជូននាំចេញនិងនាំចេញ បញ្ហា ពីការមិនវិមាត្រមិនមែនវិមាត្រ បញ្ហា ចូលទៅក្នុងគ្មាននិងជួសជុលផ្ទៃលើផ្ទៃហើយដូច្នេះរាងកាយចេញនិងស្ថេរភាពផ្ទៃដែលជាផ្ទៃរឹង បញ្ហា.

ទីបួន វិមាត្រ នៃ ឯកតា គឺវត្តមានឬចំណុច បញ្ហាដែលជាចំណុចបន្តបន្ទាប់គ្នាជាមូលដ្ឋាន បញ្ហា បន្ទាត់នៃចំណុច, តាមបណ្តោយដែលឬតាមរយៈការដែលបន្ទាប់ វិមាត្រ នៃបន្ទាត់ បញ្ហា ត្រូវបានសាងសង់និងអភិវឌ្ឍ។

ដូច្នេះវានឹងត្រូវបានគេមើលឃើញថាមិនមានលក្ខណៈមិនមានលក្ខណៈ បញ្ហា បង្ហាញរាងជារឺឆ្លងកាត់រឺដោយចំនុចហើយជាចំនុចបន្តបន្ទាប់គ្នាជាក បញ្ហា បន្ទាត់នៃចំណុច ឯកតាដោយមធ្យោបាយដែលវិមាត្របន្ទាប់នៃ ឯកតា ជាបន្ទាត់ បញ្ហា ត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងតាមមធ្យោបាយណាដែលមិនមានឬមុំ បញ្ហា, ដែលបង្រួមផ្ទៃនៅលើផ្ទៃរហូតដល់រឹងអាចមើលឃើញ បញ្ហា ត្រូវបានបង្ហាញជាសកម្មភាពវត្ថុនិងព្រឹត្តិការណ៍នៃពិភពលោករូបវិទ្យាគោលដៅនេះ។
ជំងឺ: A ជំងឺ លទ្ធផលពីសកម្មភាពកើនឡើងនៃក គំនិត ដូចដែលវានៅតែបន្តឆ្លងកាត់ផ្នែកឬរាងកាយដែលត្រូវរងផលប៉ះពាល់ហើយទីបំផុតការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈខាងក្រៅ គំនិត នេះគឺជា ជំងឺ.
Doer: ផ្នែកដែលដឹងនិងមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃព្រះគម្ពីរមរមន បីដងខ្លួនឯង ដែលម្តងហើយម្តងទៀតមាននៅក្នុងរាងកាយបុរសឬរាងកាយស្ត្រីហើយដែលជាធម្មតាសម្គាល់ខ្លួនវាជារាងកាយនិងដោយឈ្មោះនៃរាងកាយ។ វាជារបស់ចំណែកដប់ពីរចំណែកប្រាំមួយដែលជាផ្នែកសកម្មរបស់វា បំណងប្រាថ្នា និងប្រាំមួយគឺជាផ្នែកអកម្មរបស់ខ្លួន អារម្មណ៍។ ផ្នែកដែលសកម្មចំនួនប្រាំមួយនៃ បំណងប្រាថ្នា មានបន្តជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងសាកសពបុរសនិងផ្នែកកន្ត្រៃប្រាំមួយនៃ អារម្មណ៍ មានវត្តមានជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងសាកសពស្ត្រី។ ប៉ុន្តែ បំណងប្រាថ្នា និង អារម្មណ៍ មិនដែលដាច់ពីគ្នាទេ។ បំណងប្រាថ្នា នៅក្នុងរាងកាយបុរសដែលបណ្តាលឱ្យរាងកាយក្លាយជាបុរសនិងគ្រប់គ្រងលើវា អារម្មណ៍ ចំហៀង; និង អារម្មណ៍ នៅក្នុងរាងកាយរបស់ស្ត្រីបានបណ្តាលឱ្យរាងកាយរបស់ខ្លួនដើម្បីជាស្ត្រីនិងគ្រប់គ្រងលើវា បំណងប្រាថ្នា ចំហៀង។
កាតព្វកិច្ច: គឺជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ជំពាក់ខ្លួនឯងឬអ្នកដទៃដែលត្រូវតែបានចំណាយដោយស្ម័គ្រចិត្តឬដោយគ្មានឆន្ទៈក្នុងការសម្តែងដូចនោះ កាតព្វកិច្ច អំពាវនាវឱ្យ។ កាតព្វកិច្ច ចង ប្រតិបត្ដិតាម- ក្នុងរាងកាយដើម្បីធ្វើឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតនៅលើផែនដីរហូតដល់ ប្រតិបត្ដិតាម frees ខ្លួនវាដោយការអនុវត្តទាំងអស់ ភារកិច្ចដោយស្ម័គ្រចិត្តនិងរីករាយដោយគ្មានក្តីសង្ឃឹមនៃការសរសើរឬ ការភ័យខ្លាច នៃការស្តីបន្ទោសនិងការមិនត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងលទ្ធផលបានយ៉ាងល្អ។ ពាក្យថា“ អ្នករស់នៅ” គឺជាពាក្យដែលប្រើដើម្បីបង្ហាញពីភាពកាចសាហាវ បំណងប្រាថ្នា ពីអតីត ជីវិត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងរូបកាយមនុស្សបច្ចុប្បន្នដែលរស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និងព្យាយាមចូលទៅក្នុងរាងកាយនិងមានឥទ្ធិពលលើ ប្រតិបត្ដិតាម អំពើនៃអំពើហឹង្សាឬដើម្បីធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់ការអនុវត្តដែលបង្កអន្តរាយ ប្រតិបត្ដិតាម និងរាងកាយ។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម ទទួលខុសត្រូវចំពោះវា បំណងប្រាថ្នាដូចជាអ្នករស់នៅឬដូចជាសម្លៀកបំពាក់នៃឧបាយកល។ របស់វា បំណងប្រាថ្នា មិនអាចត្រូវបានបំផ្លាញ; ទីបំផុតពួកគេត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរដោយ គិត និងដោយឆន្ទៈ។
Ego: នេះគឺជា អារម្មណ៍ នៃ អត្តសញ្ញាណ នៃ“ ខ្ញុំ” នៃមនុស្ស, ដោយសារតែនេះ ទំនាក់ទំនង of អារម្មណ៍ ទៅ​ដល់ អត្តសញ្ញាណ of ខ្ញុំ - អត់ នៃរបស់ខ្លួន បីដងខ្លួនឯង។ នេះ អត្មា ជាធម្មតារួមបញ្ចូលទាំងការ បុគ្គលិកលក្ខណៈ នៃរាងកាយដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នោះទេប៉ុន្តែ អត្មា គឺមានតែ អារម្មណ៍ of អត្តសញ្ញាណ។ ប្រសិនបើ អារម្មណ៍ ត្រូវបានគេ អត្តសញ្ញាណនេះ អារម្មណ៍ នៅក្នុងខ្លួនយើងនឹងដឹងថាខ្លួនខ្ញុំជាអចិន្រ្តៃយ៍និងគ្មានទីបញ្ចប់ហើយដែលគ្មានទីបញ្ចប់ ពេល នៅក្នុងការបន្តឥតឈប់ឈរចំណែកឯមនុស្ស អត្មា មិនស្គាល់អ្វីក្រៅពីខ្លួនវាទេ អារម្មណ៍"។
ធាតុ, អាន: គឺជាផ្នែកមួយនៃប្រភេទគ្រឹះទាំងបួននៃ ធម្មជាតិ ឯកតា ចូលទៅក្នុងដែល ធម្មជាតិ as បញ្ហា ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់និងដែលរាងកាយឬបាតុភូតទាំងអស់ត្រូវបានផ្សំឡើងដូច្នេះនីមួយៗ ធាតុ អាចត្រូវបានសម្គាល់ដោយប្រភេទរបស់វាពីបីផ្សេងទៀត ធាតុហើយដូច្នេះប្រភេទនីមួយៗអាចត្រូវបានស្គាល់ដោយវា តួអក្សរ និង មុខងារថាតើការរួមបញ្ចូលគ្នានិងដើរតួជាកម្លាំងនៃ ធម្មជាតិ ឬនៅក្នុងសមាសភាពនៃរាងកាយណាមួយ។
ធាតុ, អាន: ជា អង្គភាព of ធម្មជាតិ បង្ហាញជារបស់ ធាតុ នៃភ្លើង, ឬនៃខ្យល់, ទឹកឬនៃផែនដី, ជាលក្ខណៈបុគ្គល; ឬជាបុគ្គល អង្គភាព នៃ ធាតុ នៅក្នុងម៉ាស់ផ្សេងទៀត ធម្មជាតិ ឯកតា និងគ្របដណ្តប់ដ៏ធំមួយនៃ ឯកតា.
ធាតុ, ទាប: មានបួន ធាតុ នៃភ្លើងខ្យល់ទឹកនិងផែនដី ឯកតានៅទីនេះហៅថាបុព្វហេតុវិបផតថល ទម្រង់បែបបទនិងរចនាសម្ព័ន្ធ ឯកតា។ ពួកគេជាបុព្វហេតុការផ្លាស់ប្តូរអ្នកថែរក្សានិងការលេចចេញនូវអ្វីៗទាំងអស់ ធម្មជាតិ ដែលបានចូលមកក្នុងអត្ថិភាពដែលការផ្លាស់ប្តូរដែលនៅតែមានសម្រាប់ពេលមួយហើយដែលនឹងរលាយនិងបាត់ទៅនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញចូលទៅក្នុងរូបរាងផ្សេងទៀត។
ធាតុ, លើ: គឺជាសត្វមានភ្លើងទឹកខ្យល់និងផែនដី ធាតុ, ដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើតដោយ ភាពវៃឆ្លាត នៃវិស័យនេះឬដោយទ្រីភាពសេឡេសពេញលេញដែលជាអ្នកបង្កើតរដ្ឋាភិបាលពិភពលោក។ ក្នុងចំណោមពួកគេមនុស្សទាំងនេះមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ហើយមិនអាចធ្វើអ្វីបានទេ។ ពួកគេមិនមែនជាបុគ្គលទេ ធម្មជាតិ ធាតុ as ធម្មជាតិ ឯកតានៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតចេញពីផ្នែកដែលមិនមានរបៀបរស់នៅ ធាតុ by គិតនិងឆ្លើយតបឥតខ្ចោះទៅនឹងឯកសារ គិត នៃ Triune Selves ដែលដឹកនាំពួកគេនៅក្នុងអ្វីដែលពួកគេត្រូវធ្វើ។ ពួកគេជាអ្នកអនុវត្តច្បាប់ប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលមិនមាន ធម្មជាតិ ព្រះ ឬកម្លាំងផ្សេងទៀតអាចយកឈ្នះបាន។ នៅក្នុងសាសនាឬទំនៀមទម្លាប់ពួកគេអាចត្រូវបានលើកឡើងជាមហាទេវតាទេវតាឬអ្នកនាំសារ។ ពួកគេធ្វើសកម្មភាពដោយបញ្ជាផ្ទាល់របស់រដ្ឋាភិបាលពិភពលោកដោយមិនចាំបាច់មានមនុស្សទេទោះបីជាមានម្នាក់ឬច្រើនអាចបង្ហាញការណែនាំដល់មនុស្សឬនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរកិច្ចការរបស់មនុស្សក៏ដោយ។
អារម្មណ៍: គឺជាការរីករាលដាលនិងការបញ្ចេញមតិនៃ បំណងប្រាថ្នា ដោយពាក្យឬសកម្មភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងអារម្មណ៍នៃការឈឺចាប់ឬការសប្បាយដោយ អារម្មណ៍.
អស់កល្បជានិច្ច: គឺជាអ្វីដែលមិនប៉ះពាល់ដោយ ពេលដែលគ្មានទីបញ្ចប់និងគ្មានទីបញ្ចប់ទាំងក្នុងនិងក្រៅ ពេល និងញ្ញាណមិនអាស្រ័យលើមានកំរិតឬវាស់វែងបានទេ ពេល និងអារម្មណ៍ដូចជាអតីតកាលបច្ចុប្បន្នកាលឬអនាគត។ អ្វីៗដែលគេស្គាល់ថាជារបស់ទាំងនោះហើយដែលមើលទៅមិនអាចដូចគេបាន។
ហេតុការណ៍: គឺជាតថភាពនៃសកម្មភាពឬកម្មវត្ថុវត្ថុឬព្រឹត្តិការណ៍នានានៅក្នុងរដ្ឋឬនៅលើយន្ដហោះដែលពួកគេត្រូវបានពិសោធឬសង្កេតឃើញជាក់ស្តែងនិងព្យាយាមដោយញ្ញាណឬពិចារណានិងវិនិច្ឆ័យដោយ ហេតុផល. ហេតុការណ៍ មានបួនប្រភេទគឺរូបវ័ន្ត អង្គហេតុ, វិកលចរិក អង្គហេតុ, ផ្លូវចិត្ត អង្គហេតុនិង គ្មានសំលេង។ អង្គហេតុ.
សេចក្ដីជំនឿ: គឺជាការស្រមើលស្រមៃរបស់ ប្រតិបត្ដិតាម ដែលធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ដោយសារតែ ជឿទុកចិត្ត និងទំនុកចិត្តដោយគ្មានការសង្ស័យ។ សេចក្ដីជំនឿ មកពី ប្រតិបត្ដិតាម.
ការភ័យខ្លាច: នេះគឺជា អារម្មណ៍ នៃ foreboding ឬគ្រោះថ្នាក់ជិតមកដល់ទាក់ទងនឹងបញ្ហាផ្លូវចិត្តឬអារម្មណ៍ឬរាងកាយ។
អារម្មណ៍: គឺជាការដឹងខ្លួននៅក្នុងខ្លួនដែលមានអារម្មណ៍។ ដែលមានអារម្មណ៍ថារាងកាយប៉ុន្តែមិនបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងសម្គាល់ខ្លួនវាជា អារម្មណ៍ពីរាងកាយនិងអារម្មណ៍ដែលវាមានអារម្មណ៍; វាជាផ្នែកអកម្មរបស់ ប្រតិបត្ដិតាមនៅក្នុងរាងកាយដែលជាផ្នែកសកម្មនៃការដែលមាន បំណងប្រាថ្នា.
អាហារ: គឺ ធម្មជាតិ សម្ភារៈផ្សំដោយបន្សំរាប់មិនអស់នៃសមាសធាតុអគ្គីភ័យខ្យល់ទឹកនិងផែនដី ឯកតាសម្រាប់ការបង្កើតប្រព័ន្ធទាំងបួននិងការថែរក្សារាងកាយ។
សំណុំបែបបទ: គឺជាគំនិតប្រភេទលំនាំឬការរចនាដែលនាំផ្លូវនិងរូបរាងនិងកំណត់ព្រំដែន ជីវិត ជាកំណើន និង ទម្រង់បែបបទ កាន់រចនាសម្ព័នម៉ូតនិងបង្ហាញឱ្យមើលឃើញរូបរាង។
មុខងារ: គឺជាដំណើរការនៃសកម្មភាពដែលមានបំណងសម្រាប់មនុស្សឬវត្ថុហើយដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយជម្រើសឬដោយភាពចាំបាច់។
ព្រះ, ក: ជា គំនិត ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ គំនិត of ជា​មនុស្ស ក្នុងនាមជាតំណាងនៃភាពអស្ចារ្យនៃអ្វីដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ឬ ការភ័យខ្លាច; ជាអ្វីដែលនរណាម្នាក់នឹងឬចង់ក្លាយជា, ដើម្បីឆន្ទៈនិងដើម្បីធ្វើ។
រដ្ឋាភិបាល, ខ្លួនឯង: ខ្លួន, ខ្លួនឯង, គឺជាផលបូកនៃ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា នៃការរំពឹងទុកនេះ ប្រតិបត្ដិតាម ដែលស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនមនុស្សនិងជាអ្នកប្រតិបត្តិនៃរាងកាយ។ រដ្ឋាភិបាលគឺជាសិទ្ធិអំណាចរដ្ឋបាលនិងវិធីសាស្ត្រដែលស្ថាប័នឬរដ្ឋត្រូវបានគ្រប់គ្រង។ រដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង មានន័យថាមួយ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ដែលជាឬអាចមានទំនោរតាមរយៈចំណូលចិត្ត, ការរើសអើង or ចំណង់ចំណូលចិត្ត ដើម្បីរំខានដល់រាងកាយនឹងត្រូវបានរារាំងនិងដឹកនាំនិងគ្រប់គ្រងដោយភាពប្រសើររបស់ខ្លួន អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ដែលគិតនិងធ្វើសកម្មភាពជាមួយ ភាពត្រឹមត្រូវ និង ហេតុផលដូចជាស្តង់ដារនៃសិទ្ធិអំណាចពីក្នុងខាងក្នុងជំនួសឱ្យការគ្រប់គ្រងដោយការចូលចិត្តនិងការមិនចូលចិត្តទាក់ទងនឹងវត្ថុនៃវិញ្ញាណដែលជាអាជ្ញាធរមកពីខាងក្រៅរាងកាយ។
សូមព្រះអង្គប្រទានព្រះគុណ: គឺជាសេចក្តីសប្បុរសក្នុងការជួយអ្នកដទៃនិងភាពងាយស្រួល គំនិត និង អារម្មណ៍ បានសម្តែងនៅក្នុងស្មារតី ទំនាក់ទំនង ទៅ ទម្រង់បែបបទ និងសកម្មភាព។
ទំ​លាប់: គឺជាការបញ្ចេញមតិដោយពាក្យឬទង្វើនៃចំណាប់អារម្មណ៍នៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ by គិត។ ការធ្វើពាក្យដដែលៗនៃសំលេងចម្លែក ៗ ឬការប្រព្រឹត្ដដែលបណ្តាលឱ្យមិនស្រួលដល់បុគ្គលនិងអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលទំនងជាត្រូវបានគេប្រកាសកាន់តែខ្លាំងឡើងលើកលែងតែមូលហេតុត្រូវបានដកចេញ។ នេះអាចត្រូវបានធ្វើដោយមិនបន្តឯកសារ គិត ដែលបណ្តាលឱ្យ ទម្លាប់ឬដោយវិជ្ជមាន គិត ទៅ៖“ ឈប់” និង“ កុំធ្វើដដែលៗ” ទោះជាពាក្យឬសកម្មភាពអ្វីក៏ដោយ។ វិជ្ជមាន គិត និងអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តប្រឆាំងនឹង ទម្លាប់ នឹងលុបចំណាប់អារម្មណ៍នៅលើឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទហើយដូច្នេះការពារការកើតឡើងវិញរបស់វា។
សវនាការ: នេះគឺជា អង្គភាព នៃខ្យល់ដើរតួជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតអាកាស ធាតុ of ធម្មជាតិ នៅក្នុងរាងកាយមនុស្ស។ សវនាការ គឺជាឆានែលដែលមានខ្យល់អាកាស ធាតុ of ធម្មជាតិ ហើយប្រព័ន្ធដង្ហើមក្នុងរាងកាយទាក់ទងគ្នា។ សវនាការ នេះគឺជា ឯកតាធម្មជាតិ ដែលឆ្លងកាត់និងទាក់ទងនិងមានសារៈសំខាន់ដល់សរីរាង្គនៃប្រព័ន្ធដង្ហើម មុខងារ as សវនាការ តាមរយៈ នៅខាងស្ដាំ ទំនាក់ទំនង នៃសរីរាង្គរបស់វា។
ស្ថានបរមសុខ *: គឺជារដ្ឋនិងរយៈពេលនៃសុភមង្គលមិនមែនកំណត់ដោយផែនដីទេ ពេល នៃញ្ញាណនិងដែលហាក់ដូចជាគ្មានការចាប់ផ្តើម។ វាជាសមាសធាតុផ្សំរបស់មនុស្សទាំងអស់ គំនិត និងឧត្តមគតិរបស់ ជីវិត នៅលើផែនដីដែលជាកន្លែងដែលគ្មានគំនិតនៃការរងទុក្ខឬភាពមិនសប្បាយចិត្តអាចចូលបានទេព្រោះទាំងនេះជាការចងចាំត្រូវបានដកចេញពី ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ក្នុងអំឡុងពេល purgatorial នេះ។ ស្ថានបរមសុខ * ពិតជាចាប់ផ្តើមនៅពេលដែល ប្រតិបត្ដិតាម ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចនិងត្រូវចំណាយពេល ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ នេះហាក់ដូចជាមិនទាន់ចាប់ផ្តើមទេ។ វាគឺដូចជាវាត្រូវបានគេតែងតែ។ ស្ថានបរមសុខ * បញ្ចប់នៅពេលដែល ប្រតិបត្ដិតាម បានឆ្លងកាត់និងហត់នឿយរបស់ល្អ គំនិត និងអំពើល្អដែលវាធ្លាប់មាននិងបានធ្វើនៅលើផែនដី។ បន្ទាប់មកអារម្មណ៍នៃ មើលឃើញ និង សវនាការ និង រសជាតិ និង ក្លិន ត្រូវបានបន្ធូរចេញពី ដង្ហើម - សំណុំបែបបទនិងចូលទៅក្នុង ធាតុ នៃការដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ចេញមតិនៅក្នុងរាងកាយនេះ; ផ្នែកនៃ ប្រតិបត្ដិតាម ត្រឡប់ចូលទៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់, ជាកន្លែងដែលវាគឺជាការរហូតដល់វេនរបស់ខ្លួនមកសម្រាប់បន្ទាប់របស់ខ្លួន អត្ថិភាពឡើងវិញ នៅលើផែនដី។
ឋាននរក: គឺជាលក្ខណៈបុគ្គលឬស្ថានភាពនៃការរងទុក្ខការដាក់ទោសមិនមែនជាកិច្ចការសហគមន៍ទេ។ ការឈឺចាប់ឬការឈឺចាប់គឺដោយផ្នែកខ្លះនៃ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ដែលត្រូវបានបំបែកចេញពីនិង sloughed បិទដោយ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងការអនុម័តរបស់ខ្លួនតាមរយៈ metempsychosis ។ ការរងទុក្ខគឺដោយសារតែ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា គ្មានមធ្យោបាយណាដែលតាមរយៈការដែលពួកគេអាចធូរស្បើយឬទទួលបានអ្វីដែលពួកគេសោកសៅចង់បាននិងបំណងប្រាថ្នាឡើយ។ នោះគឺជាទារុណកម្មរបស់ពួកគេ -ស្ថាននរក។ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងរូបកាយនៅលើផែនដីគឺល្អនិងអាក្រក់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា មានរយៈពេលនៃសេចក្តីអំណរនិងទុក្ខព្រួយរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងនោះ ជីវិត នៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេល metempsychosis ដំណើរការ purgatorial បំបែកអាក្រក់ពីល្អ; ពួកគេបន្តរីករាយនឹងសុភមង្គលដែលមិនស្មោះត្រង់របស់ពួកគេស្ថានសួគ៌ហើយអំពើអាក្រក់នៅតែមាននៅក្នុងអ្វីដែលពេលនោះគឺជាការដាក់ទោសនៃការរងទុក្ខដែលជាកន្លែងដែលបុគ្គល អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ហើយអាចមានការចាប់អារម្មណ៍ដូច្នេះនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាម្តងទៀតប្រសិនបើពួកគេជ្រើសរើសពួកគេត្រូវជៀសវាងអំពើអាក្រក់និងចំណេញពីអ្វីដែលល្អ។ ស្ថានបរមសុខ * និង ស្ថាននរក គឺសម្រាប់បទពិសោធន៍ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ការរៀនសូត្រទេ។ ផែនដីគឺជាកន្លែងសម្រាប់រៀនពីបទពិសោធន៍ពីព្រោះផែនដីជាកន្លែងសម្រាប់ គិត និងការរៀន។ នៅក្នុងរដ្ឋបន្ទាប់ពី ស្លាប់ នៃ គំនិត ហើយការប្រព្រឹត្ដគឺដូចជានៅក្នុងក្តីសុបិន្តដែលបានរស់នៅម្តងទៀតប៉ុន្តែមិនមានហេតុផលឬថ្មីទេ គិត.
ភាពស្មោះត្រង់: នេះគឺជា បំណងប្រាថ្នា គិតនិងមើលរឿងដូចជាមនសិការ ពន្លឺ in គិត បង្ហាញរឿងទាំងនេះដូចជាពួកគេពិតជាហើយបន្ទាប់មកដើម្បីដោះស្រាយជាមួយរឿងទាំងនោះដូចជាមនសិការ ពន្លឺ បង្ហាញថាពួកគេគួរតែត្រូវបានដោះស្រាយ។
មនុស្ស, ក: គឺជាសមាសធាតុនៃ ឯកតា នៃបួន ធាតុ of ធម្មជាតិ តែងនិងរៀបចំដូច កោសិកា និងសរីរាង្គទៅជាប្រព័ន្ធបួនដែលតំណាងដោយញ្ញាណទាំងបួន មើលឃើញ, សវនាការ, រសជាតិនិង ក្លិននិងសម្របសម្រួលនិងដំណើរការដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅនៃរាងកាយបុរសឬរាងកាយស្ត្រី; និង, ដែលចូលទៅក្នុងផ្នែកមួយនៃ ប្រតិបត្ដិតាម ចូលនិងឡើងវិញហើយបង្កើតសត្វ។
មនុស្សជាតិ: គឺជាប្រភពដើមរួមនិង ទំនាក់ទំនង ទាំងអស់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតនិងអមតៈ doers នៅក្នុងសាកសពរបស់មនុស្សហើយគឺជាការអាណិតអាសូរ អារម្មណ៍ in ជា​មនុស្ស នៃនោះ ទំនាក់ទំនង.
អត្តសញ្ញាណ, មួយ: នេះគឺជា អារម្មណ៍ of អត្តសញ្ញាណ នៅក្នុងខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់របស់ខ្លួនឯង អារម្មណ៍ ដូចជាការដូចគ្នានេះដែរឥឡូវនេះដូចជាអ្វីដែលមាននៅក្នុងអតីតកាលនិងដូចគ្នា អារម្មណ៍ ដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងពេលអនាគត។ មួយ​ក្នុង​ចំណោមរបស់ អារម្មណ៍ of អត្តសញ្ញាណ គឺចាំបាច់និងជាក់លាក់នៅក្នុងឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម តាមរយៈរាងកាយដោយសារតែភាពមិនអាចបំបែកបានរបស់វាពី អត្តសញ្ញាណ នៃ អ្នកស្គាល់ របស់មួយ បីដងខ្លួនឯង.
ខ្ញុំ - អត់: គឺជាមនុស្សដែលមិនចេះរីងស្ងួតមិនផ្លាស់ប្តូរហើយមិនផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ អត្តសញ្ញាណ នៃ បីដងខ្លួនឯង in អស់កល្បជានិច្ច; មិនមែនជាតំណាង, ប៉ុន្តែមានវត្តមានអនុញ្ញាត អារម្មណ៍ នៅក្នុងខ្លួនមនុស្សដើម្បីគិតនិងមានអារម្មណ៍ហើយនិយាយអំពីខ្លួនខ្ញុំថាជា“ ខ្ញុំ” ហើយត្រូវដឹងខ្លួនមិនផ្លាស់ប្តូរ អត្តសញ្ញាណ នៅទូទាំងការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ជីវិត នៃរាងកាយរបស់ខ្លួន។
ភាពល្ងង់ខ្លៅ: គឺជាភាពងងឹតផ្លូវចិត្ត, រដ្ឋដែលក្នុងនោះ ប្រតិបត្ដិតាម-in-the-body គឺដោយមិនដឹងខ្លួននិងរបស់វា ភាពត្រឹមត្រូវ និង ហេតុផល។ នេះ អារម្មណ៍ និង ចំណង់ចំណូលចិត្ត នៃរបស់ខ្លួន អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា បានក្រឡាប់របស់វា អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់។ បើគ្មានមនសិការ ពន្លឺ ពីពួកគេវាគឺនៅក្នុងភាពងងឹត។ វាមិនអាចញែកខ្លួនវាចេញពីអារម្មណ៍និងរាងកាយដែលវាស្ថិតនៅ។
ភាពវៃឆ្លាត, អាន: គឺមានលំដាប់ខ្ពស់បំផុត ឯកតា នៅក្នុងសាកលលោកដែលទាក់ទងនឹង បីដងខ្លួនឯង របស់មនុស្សជាមួយកំពូល ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ តាមរយៈការដឹងខ្លួន ពន្លឺដែលវាផ្តល់ឱ្យមនុស្សហើយដូច្នេះអាចឱ្យគាត់គិត។
ភាពវៃឆ្លាត, មហាវិទ្យាល័យរបស់: មានប្រាំពីរ: ពន្លឺ ហើយខ្ញុំគឺជាមហាវិទ្យាល័យដែលគ្រប់គ្រងផ្នែកនៃភ្លើង នេះ ពេល និងមហាវិទ្យាល័យជម្រុញគ្រប់គ្រងវិស័យនៃខ្យល់; រូបភាពនិងមហាបញ្ញាងងឹតនៅក្នុងដែនទឹក; និងមហាវិទ្យាល័យផ្តោតអារម្មណ៍នៅលើផែនដី។ មហាវិទ្យាល័យនីមួយៗមានចំណុចពិសេសរៀងៗខ្លួន មុខងារ និងអំណាចនិង គោលបំណង និងត្រូវបានទាក់ទងគ្នាជាមួយអ្នកដទៃ។ នេះ ពន្លឺ មហាវិទ្យាល័យបញ្ជូន ពន្លឺ ទៅកាន់ពិភពលោកតាមរយៈមធ្យោបាយរបស់វា បីដងខ្លួនឯង; នេះ ពេល មហាវិទ្យាល័យគឺជាកត្តាដែលបណ្តាលឱ្យមានបទបញ្ជានិងការផ្លាស់ប្តូរ ធម្មជាតិ ឯកតា នៅក្នុងរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនង ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ មហាវិទ្យាល័យរូបភាពទាក់ទាញគំនិត ទម្រង់បែបបទ on បញ្ហា។ មហាវិទ្យាល័យផ្តោតលើមហាវិទ្យាល័យដទៃទៀតលើប្រធានបទដែលវាត្រូវបានដឹកនាំ។ មហាវិទ្យាល័យងងឹតទប់ទល់ឬផ្តល់កម្លាំងដល់មហាវិទ្យាល័យផ្សេងទៀត។ មហាវិទ្យាល័យជម្រុញឱ្យ គោលបំណង និងទិសដៅទៅ គំនិត។ មហាវិទ្យាល័យ I-am គឺជាខ្លួនឯងនៃ the ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់។ មហាវិទ្យាល័យផ្តោតអារម្មណ៍គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលចូលមកទំនាក់ទំនងជាមួយរាងកាយតាមរយៈព្រះគម្ពីរ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងខ្លួន។
ភាពវៃឆ្លាត, កំពូល: គឺជាកំរិតនិងកំរិតចុងក្រោយដែលមានភាពវៃឆ្លាត អង្គភាព អាចឈានទៅរកការដឹងខ្លួនជា អង្គភាព។ ឧត្ដម ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ តំណាងនិងយល់អំពីអ្វីផ្សេងទៀត ភាពវៃឆ្លាត នៅក្នុងវិស័យនេះ។ វាមិនមែនជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកដទៃទេ ភាពវៃឆ្លាត, ដោយសារតែ ភាពវៃឆ្លាត ស្គាល់ច្បាប់ទាំងអស់ ពួកគេជាច្បាប់ហើយភាពវៃឆ្លាតនីមួយៗគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងហើយគិតនិងធ្វើសកម្មភាពស្របតាមច្បាប់សកល។ ប៉ុន្តែឧត្តមបញ្ញាវៃឆ្លាតមានតួនាទីនិងត្រួតពិនិត្យលើវិស័យនិងពិភពទាំងអស់ហើយដឹង ព្រះ និងមនុស្សនៅទូទាំងសាកលលោក ធម្មជាតិ.
យុត្តិធម៍: គឺជាសកម្មភាពនៃចំណេះដឹងនៅក្នុង ទំនាក់ទំនង ចំពោះកម្មវត្ថុដែលកំពុងពិចារណាហើយក្នុងការវិនិច្ឆ័យត្រូវប្រកាសនិងចេញជាច្បាប់។
អ្នកស្គាល់, នេះ: គឺជារបស់ បីដងខ្លួនឯង ដែលមាននិងជាចំនេះដឹងពិតនិងពិតប្រាកដនៃនិងនៅក្នុង ពេល និង អស់កល្បជានិច្ច.
ចំណេះដឹងគឺមានពីរប្រភេទ: ចំណេះដឹងរឺការយល់ដឹងនិងចំណេះដឹងពិតរឺចំនេះដឹងរបស់មនុស្ស។ ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯង បីដងខ្លួនឯង គឺមិនអាចវាស់វែងបាននិងមិនអាចវាស់ស្ទង់បានហើយជារឿងធម្មតាទៅហើយ អ្នកចេះ នៃ Triune Selves ទាំងអស់។ វាមិនអាស្រ័យលើញ្ញាណទោះបីវារួមបញ្ចូលអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក។ នេះទាក់ទងអ្វីគ្រប់យ៉ាងពីការអភិវឌ្ឍតិចតួចបំផុត អង្គភាព of ធម្មជាតិ ដើម្បីឱ្យដឹងទាំងអស់ បីដងខ្លួនឯង នៃពិភពលោកនៅទូទាំងទាំងមូលនៃ ពេល in អស់កល្បជានិច្ច។ វាគឺជាចំណេះដឹងពិតប្រាកដនិងមិនផ្លាស់ប្តូរដែលអាចរកបាននៅក្នុងពត៌មានលំអិតតិចបំផុតនិងជាការទាក់ទងយ៉ាងពេញលេញឥតខ្ចោះនិងពេញលេញ។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តឬចំណេះដឹងរបស់មនុស្សគឺជាការបូកសរុបនិងការដាក់ជាប្រព័ន្ធនៃ អង្គហេតុ of ធម្មជាតិ ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថាជាច្បាប់ធម្មជាតិឬមានបទពិសោធន៍ពីច្បាប់នេះ doers តាមរយៈវិញ្ញាណដែលមិនទាន់បានអភិវឌ្ឍនិងរូបកាយដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ។ ហើយចំណេះដឹងនិងសេចក្តីថ្លែងនៃច្បាប់ត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរពី ពេល ទៅ ពេល.
ជីវិត: ជា អង្គភាព នៃការរីកលូតលាស់, ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍នៃ ពន្លឺ តាមរយៈការ ទម្រង់បែបបទ. ជីវិត ដើរតួជាភ្នាក់ងាររវាងខាងលើនិងខាងក្រោមដែលនាំឱ្យមានការផាកពិន័យជាប្រាក់ដុល្លារសរុបនិងសាងសង់ឡើងវិញនិងផ្លាស់ប្តូរប្រាក់ដុល្លារទៅជាការចម្រាញ់។ នៅគ្រប់គ្រាប់ពូជទាំងអស់មាន អង្គភាព of ជីវិត។ ចំពោះមនុស្សវាគឺជារបស់ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ.
ជីវិត (ចំពោះការយល់ដឹងដ៏សំខាន់របស់មនុស្សម្នាក់): គឺច្រើនឬតិចនៃសុបិន្តអាក្រក់, ជាស៊េរីជាក់ស្តែងប៉ុន្តែមិនប្រាកដប្រជានៃការដកស្រង់ឬរំពេច, ច្រើនឬតិចរស់រវើកនិងការកើតឡើងយ៉ាងខ្លាំង - phantasmagoria មួយ។
ពន្លឺ: គឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្វីៗអាចមើលឃើញប៉ុន្តែវាមិនអាចមើលឃើញដោយខ្លួនវាទេ។ វាត្រូវបានផ្សំឡើងដោយព្រះគម្ពីរមរមន ឯកតា នៃពន្លឺព្រះអាទិត្យឬពន្លឺព្រះអាទិត្យឬពន្លឺព្រះអាទិត្យឬពន្លឺព្រះអាទិត្យឬនៃការរួមបញ្ចូលគ្នាឬការ condensation និងការបញ្ចេញមតិនៃទាំងនេះជាអគ្គិសនីឬជាការ្រំមហះនៃឧស្ម័ន, វត្ថុរាវឬសូលុយស្យុង។
ពន្លឺអាចចូលបាននិងមិនអាចចូលបាន: គឺមនសិការ ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ បានខ្ចីប្រាក់ទៅ បីដងខ្លួនឯង, ដែល ប្រតិបត្ដិតាម- ក្នុងរាងកាយប្រើក្នុងរបស់វា គិត។ នេះ ពន្លឺដែលអាចចូលបាន គឺថាដែល ប្រតិបត្ដិតាម ផ្ញើទៅ ធម្មជាតិ ដោយវា គំនិត និងធ្វើសកម្មភាពនិងការទាមទារនិងប្រើម្តងហើយម្តងទៀត។ មិនអាចទៅដល់បាន ពន្លឺ គឺថាដែល ប្រតិបត្ដិតាម បានរឹបអូសយកមកវិញហើយមិនអាចដោះស្រាយបានព្រោះវាមានតុល្យភាព គំនិត ដែលក្នុងនោះ ពន្លឺ គឺ។ ពន្លឺ ដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យមិនអាចទៅដល់បានត្រូវបានស្តារឡើងវិញ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស និងអាចរកបានទៅមួយថាជាចំណេះដឹង។
ពន្លឺ, ដឹងខ្លួន: នេះគឺជា ពន្លឺ ដែល បីដងខ្លួនឯង ទទួលពីវា ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់។ វា​មិនមែន​ទេ ធម្មជាតិ ហើយក៏មិនឆ្លុះបញ្ចាំងដោយ ធម្មជាតិទោះយ៉ាងណានៅពេលវាត្រូវបានបញ្ជូនទៅ ធម្មជាតិ និងភ្ជាប់ជាមួយ ធម្មជាតិ ឯកតា, ធម្មជាតិ ហាក់ដូចជាបង្ហាញឱ្យឃើញ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ហើយវាអាចត្រូវបានគេហៅថាព្រះគម្ពីរ ព្រះជាម្ចាស់ in ធម្មជាតិ។ ពេលណាដោយ គិតការអភិរក្ស ពន្លឺ ត្រូវបានប្រែក្លាយនិងបានប្រារព្ធធ្វើនៅលើរឿងណាមួយវាបង្ហាញថារឿងដែលត្រូវបានវាជា។ មនសិការ ពន្លឺ ដូច្នេះគឺជាសេចក្តីពិតពីព្រោះសេចក្តីពិតបង្ហាញអ្វីៗអោយដូចវាដោយគ្មានការពេញចិត្តឬ ការរើសអើងដោយមិនក្លែងបន្លំឬធ្វើពុត។ រឿងទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឱ្យដឹងដោយវានៅពេលវាត្រូវបានប្រែក្លាយនិងសង្កត់លើពួកគេ។ ប៉ុន្តែមនសិការ ពន្លឺ ត្រូវបាន fogged និងបាំងដោយ គំនិត ពេលណា​ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ព្យាយាមគិតដូច្នេះ មនុស្ស មើលឃើញអ្វីៗដូចដែលវាចង់ឃើញពួកគេឬនៅក្នុងកំរិតនៃការផ្លាស់ប្តូរការពិត។
ពន្លឺនៅក្នុងអ្នកធ្វើសក្តានុពល: នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់សម្តែង ភារកិច្ច ដោយមិនសមហេតុសមផលមិនលាន់មាត់និងរីករាយដោយព្រោះពួកគេជារបស់គាត់ ភារកិច្ចហើយមិនមែនដោយសារគាត់ចំណេញឬចំណេញឬកម្ចាត់វាទេគាត់កំពុងថ្លឹងថ្លែងរបស់គាត់ គំនិត ដែលធ្វើឱ្យអ្នកទាំងនោះ ភារកិច្ច របស់គាត់ ភារកិច្ច, និង ពន្លឺ ដែលគាត់បានដោះលែងនៅពេលដែល គំនិត មានតុល្យភាពផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអារម្មណ៍ថ្មីនៃសេចក្តីអំណរនៃសេរីភាព។ វាផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការយល់ដឹងអំពីរឿងនិងប្រធានបទដែលគាត់មិនយល់ពីមុន។ ដូចដែលគាត់បានបន្តដោះលែង ពន្លឺ គាត់បានរក្សាអ្វីដែលគាត់ប្រាថ្នានិងចង់បានគាត់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍និងយល់ពីសក្តានុពល ពន្លឺ នោះគឺនៅក្នុងគាត់ហើយដែលនឹងដឹងខ្លួនពិតប្រាកដ ពន្លឺ នៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជា ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់.
ពន្លឺនៃធម្មជាតិ: គឺប្រតិកម្មដូចជាពន្លឺចែងចាំងពន្លឺភ្លឺឬពន្លឺនៃបន្សំនៃ ធម្មជាតិ ឯកតាទៅមនសិការ ពន្លឺ បានបញ្ជូនទៅ ធម្មជាតិ ដោយ doers នៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។
រូបធាតុ: is សារធាតុ បានបង្ហាញថាជាការមិនចេះពិចារណា ឯកតា as ធម្មជាតិនិងដែលរីកចម្រើនទៅជាឆ្លាតវៃ ឯកតា ដូចជា Triune Selves ។
អត្ថន័យ: គឺជាចេតនានៅក្នុងក គំនិត សម្តែងការ
គំនិត: គឺជាមុខងារនៃភាពវៃឆ្លាត -បញ្ហា។ មានប្រាំពីរ គំនិតនោះគឺប្រាំពីរប្រភេទ គិត ដោយ បីដងខ្លួនឯង, ជាមួយនឹង ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់, - ពួកគេគឺជាម្នាក់។ វត្ថុទាំងប្រាំពីរប្រភេទត្រូវធ្វើតាមបែបនីមួយៗ គោលការណ៍, ដែលជា, ដើម្បីកាន់ ពន្លឺ ជាទៀងទាត់លើប្រធានបទនៃព្រះគម្ពីរមរមន គិត។ ពួកគេគឺជា: គំនិតនៃ ខ្ញុំ - អត់ និងចិត្តនៃ ភាពអាត្មានិយម នៃ អ្នកស្គាល់; គំនិតនៃ ភាពត្រឹមត្រូវ និងចិត្តនៃ ហេតុផល នៃ អ្នកគិត; គំនិតនៃ អារម្មណ៍ និងចិត្តនៃ បំណងប្រាថ្នា នៃ ប្រតិបត្ដិតាម; និង ចិត្តរាងកាយ ដែលត្រូវបានប្រើផងដែរ ប្រតិបត្ដិតាម សម្រាប់ ធម្មជាតិនិងសម្រាប់ ធម្មជាតិ តែប៉ុណ្ណោះ។

ពាក្យថា "ចិត្ត” ត្រូវបានប្រើនៅទីនេះ មុខងារ ឬដំណើរការឬរឿងមួយណាឬមួយណា គិត ត្រូវបានធ្វើរួច។ វាគឺជាពាក្យទូទៅនៅទីនេះសម្រាប់អ្នកទាំងប្រាំពីរ គំនិតហើយម្នាក់ៗនៃប្រាំពីរនាក់គឺជារបស់ ហេតុផល ផ្នែកខាងនៃ អ្នកគិត នៃ បីដងខ្លួនឯង. គិត គឺជាការកាន់ខ្ជាប់នៃមនសិកា ពន្លឺ លើប្រធានបទនៃព្រះគម្ពីរមរមន គិត។ គំនិតសម្រាប់ ខ្ញុំ - អត់ និងគំនិតសម្រាប់ ភាពអាត្មានិយម ត្រូវបានប្រើដោយភាគីទាំងពីរនៃ អ្នកស្គាល់ នៃ បីដងខ្លួនឯង។ គំនិតសម្រាប់ ភាពត្រឹមត្រូវ និងចិត្តនៃ ហេតុផល ត្រូវបានប្រើដោយឯកសារ អ្នកគិត នៃ បីដងខ្លួនឯង។ នេះ អារម្មណ៍ - គំនិត និង បំណងប្រាថ្នា - គំនិត និង ចិត្តរាងកាយ ត្រូវប្រើដោយ ប្រតិបត្ដិតាម: ពីរដំបូងដើម្បីសម្គាល់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ពីរាងកាយនិង ធម្មជាតិ និងដើម្បីឱ្យពួកគេមានសហជីពដែលមានតុល្យភាព។ នេះ ចិត្តរាងកាយ ត្រូវបានប្រើតាមរយៈញ្ញាណទាំងបួនសម្រាប់រាងកាយនិងរបស់វា ទំនាក់ទំនង ទៅ ធម្មជាតិ.
ចិត្ត, រាងកាយ -: ពិត គោលបំណង នៃ ចិត្តរាងកាយ គឺសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នាថែរក្សានិងគ្រប់គ្រងរាងកាយនិងតាមរយៈរាងកាយដើម្បីដឹកនាំនិងត្រួតត្រាពិភពលោកទាំងបួនដោយន័យបួននិងសរីរាង្គនៅក្នុងខ្លួន។ នេះ ចិត្តរាងកាយ អាចគិតបានតែតាមរយៈញ្ញាណនិងក្នុងន័យដែលត្រូវបានដាក់កម្រិតលើញ្ញាណនិងញ្ញាណ បញ្ហា។ ជំនួសឱ្យការគ្រប់គ្រង, ឯកសារ ចិត្តរាងកាយ គ្រប់គ្រង អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ដូច្នេះពួកគេមិនអាចញែកខ្លួនចេញពីរាងកាយនិងព្រះគម្ពីរបានឡើយ ចិត្តរាងកាយ ដូច្នេះត្រួតត្រារបស់ពួកគេ គិត ថាពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យគិតនៅក្នុងន័យជំនួសឱ្យនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសមទៅនឹង អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា.
ចិត្ត, អារម្មណ៍ -: គឺថាជាមួយនឹងការដែល អារម្មណ៍ គិតដោយយោងតាមចំនួនបួន មុខងារ។ ទាំងនេះគឺជាការយល់ឃើញគំនិតការបង្កើតទ្រង់ទ្រាយនិងការព្យាករណ៍។ ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យការប្រើទាំងនេះសម្រាប់ការរំដោះខ្លួនពីការជាប់ជំពាក់នឹង ធម្មជាតិពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងតាមរយៈឯកសារ ចិត្តរាងកាយ by ធម្មជាតិ តាមរយៈញ្ញាណទាំងបួន៖ មើលឃើញ, សវនាការ, រសជាតិនិង ក្លិន.
ចិត្ត, បំណងប្រាថ្នា -: ដែល បំណងប្រាថ្នា គួរតែប្រើដើម្បីលត់ដំនិងគ្រប់គ្រង អារម្មណ៍ និងខ្លួនវាផ្ទាល់ ដើម្បីសម្គាល់ខ្លួនឯងថាជា បំណងប្រាថ្នា ពីរូបកាយដែលវាមាន។ និង, ដើម្បីនាំយកអំពីសហជីពរបស់ខ្លួនវាជាមួយ អារម្មណ៍; ផ្ទុយទៅវិញវាត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ឱ្យចុះក្រោមនិងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ ចិត្តរាងកាយ នៅក្នុងការបម្រើដល់អារម្មណ៍និងវត្ថុនៃ ធម្មជាតិ.
សីលធម៌: ត្រូវបានគេកំនត់ក្នុងកំរិតមួយ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ត្រូវបានដឹកនាំដោយសំលេងគ្មានសម្លេងនៃ មនសិការ នៅក្នុងបេះដូងអំពីអ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើនិងដោយការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវ ហេតុផលអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ បន្ទាប់មកមិនមានការទាក់ទាញអារម្មណ៍នៃអាកប្បកិរិយាទេការប្រព្រឹត្តរបស់មនុស្សម្នាក់នឹងត្រង់ហើយ នៅខាងស្ដាំដោយគោរពខ្លួនឯងនិងដោយការពិចារណាសម្រាប់អ្នកដទៃ។ មួយ​ក្នុង​ចំណោមរបស់ សីលធម៌ នឹងក្លាយជាសាវតានៃឥរិយាបថផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់។
ធម្មជាតិ: គឺជាម៉ាស៊ីនផ្សំឡើងនៃចំនួនសរុបនៃភាពវាងវៃ ឯកតា; ឯកតា ដែលដឹងខ្លួនជារបស់គេ មុខងារ តែប៉ុណ្ណោះ។
គ្មានសំលេង: អ្វីដែលជាចំណេះដឹងឬពាក់ព័ន្ធនឹងចំនេះដឹង។
លេខ: is មួយ​ក្នុង​ចំណោមទាំងមូលជារង្វង់ដែលក្នុងនោះទាំងអស់ តួលេខ ត្រូវបានរួមបញ្ចូល។
លេខ: នេះគឺជាការ គោលការណ៍ នៃការត្រូវបាននៅក្នុងការបន្តនិង ទំនាក់ទំនង ដើម្បីឯកភាព, តែមួយ។
មួយ​ក្នុង​ចំណោម: ជា អង្គភាពឯកភាពរឺទាំងមូលប្រភពដើមនិងការរួមបញ្ចូលទាំងអស់ តួលេខ ជាផ្នែករបស់វាក្នុងផ្នែកបន្ថែមឬបញ្ចប់។
ចំណង់ចំណូលចិត្ត: គឺជាការកើនឡើងនៃ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ទាក់ទងនឹងវត្ថុឬវត្ថុនៃវិញ្ញាណ។
ការអត់ធ្មត់: គឺស្ងប់ស្ងៀមនិងប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការសម្រេច បំណងប្រាថ្នា or គោលបំណង.
រាងកាយល្អឥតខ្ចោះ: គឺរដ្ឋឬលក្ខខណ្ឌដែលជាចុងក្រោយពេញលេញ។ ពីអ្វីដែលមិនអាចត្រូវបានបាត់បង់និងអ្វីដែលអាចត្រូវបានបន្ថែម។ ប្រភេទនេះគឺជារូបកាយឥតខ្ចោះរបស់រាងកាយ បីដងខ្លួនឯង ក្នុង ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ.
បុគ្គលិកលក្ខណៈ: គឺជារាងកាយមនុស្ស, ម៉ាសនៅក្នុងនិងតាមរយៈការដែលសមា្ភារៈ ប្រតិបត្ដិតាម of បំណងប្រាថ្នា- និង -អារម្មណ៍ គិតនិងនិយាយនិងធ្វើសកម្មភាព។
ផែនការ: គឺថាដែលបង្ហាញផ្លូវឬមធ្យោបាយដែល គោលបំណង ត្រូវបានសម្រេច។
អំណាច, មនសិការ: is បំណងប្រាថ្នាដែលនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ឬដែលបណ្តាលអោយមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរឿងផ្សេងទៀត។
ការរើសអើង: ត្រូវវិនិច្ឆ័យមនុស្សម្នាក់កន្លែងឬអ្វីដែលទៅ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ត្រូវបានជំទាស់ដោយមិនពិចារណារឺមិនគិតពី នៅខាងស្ដាំ or ហេតុផល. ការរើសអើង ការពារ នៅខាងស្ដាំ ហើយគ្រាន់តែជាការវិនិច្ឆ័យប៉ុណ្ណោះ។
គោលការណ៍, ក: គឺជាមូលដ្ឋានដែលនៅក្នុងរឿងមួយដែលវាជាដោយដែលវាបានចូលមកជាអ្វីដែលវាគឺជាហើយបើយោងតាមដែលវា តួអក្សរ អាចត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់ទីកន្លែង។
គោលបំណង: គឺជាការជំរុញទឹកចិត្តក្នុងការប្រឹងប្រែងជារឿងបន្ទាន់ដែលអ្នកណាម្នាក់ព្យាយាមឬប្រធានបទចុងក្រោយដែលត្រូវបានគេស្គាល់។ វាគឺជាទិសដៅដឹងខ្លួននៃកម្លាំងបំណងក្នុងពាក្យសម្ដីឬសកម្មភាពដែលជាសមិទ្ធិផលនៃ គំនិត និងការខិតខំប្រឹងប្រែងចុងបញ្ចប់នៃការសំរេចបាន។
អាណាចក្រនៃអចិន្រ្តៃយ៍,: វាពោរពេញទៅដោយបរមាណូនៃពិភពលោកមនុស្សជាតិនិង ស្លាប់ដូចជាពន្លឺព្រះអាទិត្យពាសពេញខ្យល់ដែលយើងដកដង្ហើម។ ប៉ុន្តែមនុស្សរមែងស្លាប់មើលឃើញហើយយល់ពីរីលមិនលើសពីអ្វីដែលយើងបានឃើញឬយល់ពីពន្លឺព្រះអាទិត្យឡើយ។ នេះ ហេតុផល គឺថាញ្ញាណនិងការយល់ឃើញគឺមិនមានតុល្យភាពហើយមិនត្រូវនឹងអ្វីដែលបានគិតនោះទេ ពេល និង ស្លាប់ មិនអាចប៉ះពាល់។ ប៉ុន្តែ ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ ការពារនិងថែរក្សាពិភពលោកមនុស្សពីការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុងដូចជាពន្លឺព្រះអាទិត្យ ជីវិត និងការលូតលាស់របស់ភាវរស់។ មនសិការ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងខ្លួនប្រាណនឹងយល់ហើយដឹង ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ ដូចដែលគាត់បានយល់និងប្លែកពីខ្លួនគាត់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខ្លួនគាត់ បំណងប្រាថ្នា និងមានអារម្មណ៍និងគិត។
ហេតុផល: គឺជាអ្នកវិភាគនិយតករនិងចៅក្រម។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ តុលាការ ជាសកម្មភាពនៃចំណេះដឹងយោងទៅតាមច្បាប់នៃ ភាពត្រឹមត្រូវ។ វាគឺជាចម្លើយនៃសំណួរនិងបញ្ហាការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់នៃ គិតនិងការណែនាំទៅកាន់ចំណេះដឹង។
អត្ថិភាពឡើងវិញ: នេះគឺជា ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកដែលទុកចំណែកផ្សេងទៀតនៃខ្លួនវាដោយខ្ជះខ្ជាយដើម្បីឱ្យមានជាថ្មីម្តងទៀតចេញពីខ្លួនវា ធម្មជាតិនៅពេលដែលរាងកាយរបស់មនុស្សសត្វត្រូវបានគេរៀបចំនិងរៀបចំសម្រាប់វាដើម្បីចូលនិងយកវា ជីវិត ទីលំនៅនៅក្នុងរាងកាយនោះ។ រាងកាយសត្វត្រូវបានរៀបចំរួចរាល់ដោយការបណ្តុះបណ្តាលវាឱ្យចេះប្រើអារម្មណ៍ដើរនិងនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យដែលវាត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីប្រើ។ ថាវាធ្វើដូចជាសេកខណៈពេលដែលវានៅតែជាសត្វ។ វាក្លាយជាមនុស្សភ្លាមៗនៅពេលវាឆ្លាតវៃដូចដែលបានបង្ហាញដោយសំណួរដែលវាសួរនិងអ្វីដែលវាយល់។
ទំនាក់ទំនង: គឺជាប្រភពដើមនិងលំដាប់នៅក្នុងឯកភាពចុងក្រោយដែលទាំងអស់ ធម្មជាតិ ឯកតា និងឆ្លាតវៃ ឯកតា និង ភាពវៃឆ្លាត ត្រូវបានទាក់ទងនៅក្នុងការដឹងខ្លួនសមូហភាព។
ការរស់ឡើងវិញ។: មានពីរ មានន័យថា។ ទីមួយគឺការប្រមូលផ្តុំគ្នានៃញ្ញាណទាំងបួននិងអ្នកតែងនិពន្ធនៃដងខ្លួន ជីវិតដែលត្រូវបានចែកចាយទៅ ធម្មជាតិ បន្ទាប់ពីវា ស្លាប់និងការកសាងឡើងវិញដោយ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ នៃរាងកាយខាងសាច់ឈាមថ្មីដើម្បីបម្រើជាលំនៅដ្ឋានរបស់ ប្រតិបត្ដិតាម ពេលត្រឡប់មកផែនដីវិញ ជីវិត។ ទីពីរនិងពិតប្រាកដ មានន័យថា គឺថា ប្រតិបត្ដិតាម នៅលើរាងកាយបុរសឬស្ត្រីបង្កើតឡើងវិញនូវរាងកាយផ្លូវភេទពីរាងកាយបុរសឬស្ត្រីដែលមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍ទៅជារាងកាយដែលជាកន្លែងចាំបាច់របស់ទាំងពីរ។ យែនឌ័រ ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងមួយ រាងកាយល្អឥតខ្ចោះ និងបានស្តារឡើងវិញរស់ឡើងវិញទៅសភាពដើមនិងដើមនិងអមតភាពរបស់ខ្លួន។
ភាពត្រឹមត្រូវ: គឺជាស្តង់ដារនៃ គិត និងសកម្មភាព, ដូចជាច្បាប់បានកំណត់និងច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ដ, សម្រាប់ ប្រតិបត្ដិតាម of អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា នៅក្នុងខ្លួន។ វាស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង។
ភាពទន់ខ្សោយ: គឺជាចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯង អ្នកស្គាល់ នៃ បីដងខ្លួនឯង.
អារម្មណ៍នៃរាងកាយ: គឺជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃ ធម្មជាតិ នៅឯតុលាការនៃមនុស្ស; អ្នកតំណាងទាំងបួននាក់ ធាតុ នៃភ្លើង, ខ្យល់, ទឹកនិងផែនដីដែលត្រូវបានកំណត់ជាបុគ្គល មើលឃើញ, សវនាការ, រសជាតិនិង ក្លិន នៃរាងកាយរបស់មនុស្ស។
ភេទ: គឺផ្នែកខាងក្រៅនៅក្នុង ធម្មជាតិ នៃ គំនិត of បំណងប្រាថ្នា និង អារម្មណ៍ ជាលទ្ធផលនៅក្នុងរាងកាយបុរសនិងស្ត្រី។
មើលឃើញ: ជា អង្គភាព អគ្គិភ័យដើរតួជាអគ្គរដ្ឋទូតនៃអគ្គិភ័យ ធាតុ of ធម្មជាតិ នៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្ស។ មើលឃើញ គឺជាឆានែលដែលភ្លើងឆេះ ធាតុ of ធម្មជាតិ និងប្រព័ន្ធបង្កើតនៅក្នុងរាងកាយដើរតួនិងប្រតិកម្មលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ មើលឃើញ នេះគឺជា ឯកតាធម្មជាតិ ដែលទាក់ទងនិងសម្របសម្រួលសរីរាង្គនៃប្រព័ន្ធបង្កើតនិង មុខងារ as មើលឃើញ ដោយត្រឹមត្រូវ ទំនាក់ទំនង នៃសរីរាង្គរបស់វា។
ស៊ិន: នេះគឺជា គិត ហើយធ្វើអ្វីដែលនរណាម្នាក់ដឹងថាខុសនឹង ភាពត្រឹមត្រូវ, អ្វីដែលនរណាម្នាក់ដឹងថាត្រូវ។ ការចាកចេញពីអ្វីដែលនរណាម្នាក់ដឹងថាត្រឹមត្រូវគឺ អំពើបាប។ មាន អំពើបាប ប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯងប្រឆាំងនឹងអ្នកដទៃនិងប្រឆាំង ធម្មជាតិ។ ការពិន័យនៃអំពើបាបគឺជាការឈឺចាប់ ជំងឺ, ការរងទុក្ខវេទនានិង, នៅទីបំផុត, ស្លាប់។ អំពើបាបដើមជារបស់ គំនិតអមដោយសកម្មភាពផ្លូវភេទ។
ជំនាញ: គឺកម្រិតនៃ សិល្បៈ នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិនៃអ្វីមួយដែលគិតនិង បំណងប្រាថ្នា និងមានអារម្មណ៍។
ក្លិន: ជា អង្គភាព នៃផែនដី ធាតុតំណាងនៃផែនដី ធាតុ នៅក្នុងរាងកាយមនុស្ស។ ក្លិន គឺជាដីដែលផែនដី ធាតុ of ធម្មជាតិ និងប្រព័ន្ធរំលាយអាហារនៅក្នុងរាងកាយជួបនិងទាក់ទង។ មើលឃើញ ដើរតួជាមួយ សវនាការ, សវនាការ ធ្វើសកម្មភាពតាមរយៈ រសជាតិ, រសជាតិ ធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុង ក្លិន, ក្លិន ធ្វើសកម្មភាពលើរាងកាយ។ មើលឃើញ គឺជាកាចសាហាវ សវនាការ ខ្យល់ រសជាតិ ទឹកនិង ក្លិន ដីរឹងមាំ។ ក្លិន គឺជាមូលដ្ឋានដែលញ្ញាណបីផ្សេងទៀតធ្វើសកម្មភាព។
ព្រលឹង: អ្វីដែលមិនច្បាស់លាស់នៃសាសនានិងទស្សនវិជ្ជាជួនកាលបាននិយាយថាមានជីវិតអមតៈហើយនៅពេលផ្សេងទៀតបាននិយាយថាវាជាកម្មវត្ថុ ស្លាប់ដែលមានប្រភពដើមនិង វាសនា ត្រូវបានគេគណនាខុសៗគ្នាប៉ុន្តែវាតែងតែត្រូវបានគេនិយាយថាជាផ្នែកមួយនៃឬជាប់ទាក់ទងជាមួយរូបកាយមនុស្ស។ វា​គឺ​ជា ទម្រង់បែបបទ ឬចំហៀងនៃ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ នៃរាងកាយមនុស្សទាំងអស់; ផ្នែកសកម្មរបស់វាគឺជា ដង្ហើម.
ព្រះវិញ្ញាណ: គឺជាផ្នែកសកម្មរបស់ក ឯកតាធម្មជាតិ ដែលធ្វើឱ្យមានថាមពលនិងប្រតិបត្តិការតាមរយៈផ្នែកម្ខាងទៀតឬអកម្មរបស់វាដែលគេហៅថា បញ្ហា.
សារធាតុ: គឺជាចន្លោះដែលគ្មានព្រំដែនគ្មានផ្នែកដូចគ្នាតែមួយដូចគ្នាទាំងអស់ដែលផ្ទុកដោយ“ គ្មានរបស់អ្វី” ភាពមិនច្បាស់ដែលមិនមានដែលជាបច្ចុប្បន្នមាននៅទូទាំង ធម្មជាតិ.
និមិត្តសញ្ញា, ក: គឺជាវត្ថុដែលអាចមើលឃើញដើម្បីតំណាងឱ្យប្រធានបទដែលមើលមិនឃើញដែលត្រូវគិតអំពីខ្លួនវាផ្ទាល់ឬនៅក្នុង ទំនាក់ទំនង ប្រធានបទផ្សេងទៀត។
រសជាតិ: ជា អង្គភាព នៃទឹក ធាតុ of ធម្មជាតិ បានឈានដល់កម្រិតនៃការដើរតួជារដ្ឋមន្រ្តីនៃ ធម្មជាតិ នៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ រសជាតិ គឺជាបណ្តាញទឹក ធាតុ of ធម្មជាតិ និងប្រព័ន្ធឈាមរត់នៅក្នុងរាងកាយចរាចរនៅក្នុងគ្នា។ រសជាតិ នេះគឺជា ឯកតាធម្មជាតិ ដែលចាប់ផ្តើមនិងទាក់ទង ឯកតា នៃខ្យល់និងផែនដីនៅក្នុងនោះ ឯកតា ទឹកដើម្បីរៀបចំពួកវាសម្រាប់ចលនាឈាមរត់និងការរំលាយអាហារនិងនៅក្នុងសរីរាង្គរបស់វា មុខងារ as រសជាតិ.
អ្នកគិត: ពិត អ្នកគិត នៃ បីដងខ្លួនឯង គឺរវាងវា អ្នកស្គាល់, និង​របស់​ខ្លួន ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ វាគិតជាមួយ ចិត្ត of ភាពត្រឹមត្រូវ និង ចិត្ត of ហេតុផល។ មិនមានភាពស្ទាក់ស្ទើរឬការសង្ស័យនៅក្នុងវាទេ គិត, មិនមានការខ្វែងគំនិតរវាងវា ភាពត្រឹមត្រូវ និង ហេតុផល។ វាមិនមានកំហុសទេ គិត; ហើយអ្វីដែលវាគិតថាមានប្រសិទ្ធភាពភ្លាមៗ។

នេះ ប្រតិបត្ដិតាម-in-the-body គឺមានភាពឆើតឆាយនិងមិនមានស្ថេរភាពនៅក្នុង គិត; របស់វា អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា-គំនិត គឺមិនតែងតែនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងនិងរបស់ពួកគេ គិត ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ ចិត្តរាងកាយ ដែលគិតតាមរយៈញ្ញាណនិងវត្ថុនៃញ្ញាណ។ ហើយជំនួសឱ្យភាពច្បាស់លាស់ ពន្លឺនេះ គិត ត្រូវបានធ្វើជាធម្មតានៅក្នុងអ័ព្ទនិងជាមួយ ពន្លឺ សាយភាយក្នុងអ័ព្ទ។ ប៉ុន្តែអរិយធម៌នៅលើពិភពលោកគឺជាលទ្ធផលនៃព្រះគម្ពីរមរមន គិត និង គំនិត ដែលបានធ្វើឱ្យវា។ ជារបស់ខ្លះ doers នៅក្នុងខ្លួនមនុស្សអោយដឹងខ្លួនថាពួកគេជាអមតៈដែលពួកគេមាននិងដើម្បីគ្រប់គ្រងជំនួសឱ្យការគ្រប់គ្រងដោយរាងកាយរបស់ពួកគេ -គំនិតបន្ទាប់មកពួកគេអាចប្រែក្លាយផែនដីទៅជាសួនច្បារតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលខ្ពស់ជាងឋានសួគ៌ដ៏អស្ចារ្យ។
គិត: គឺជាការកាន់ខ្ជាប់នៃមនសិកា ពន្លឺ ក្នុងប្រធានបទនៃព្រះគម្ពីរមរមន គិត។ វាគឺជាដំណើរការមួយនៃ (១) ការជ្រើសរើសប្រធានបទឬការបង្កើតសំណួរ។ (២) បង្វែរមនសិការ ពន្លឺ នៅលើវាដែលត្រូវបានធ្វើដោយការយកចិត្តទុកដាក់អវិភាគរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅវា; (៣) ដោយការកាន់ថេរនិងផ្តោតលើមនសិការ ពន្លឺ នៅលើប្រធានបទឬសំណួរ; និង (៤) ដោយយកឯកសារ ពន្លឺ ផ្តោតលើប្រធានបទជាចំណុចមួយ។ នៅពេលមនសិការ ពន្លឺ ផ្តោតលើចំនុចចំនុចដែលបើកអោយមានចំនេះដឹងទាំងមូលនៃប្រធានបទដែលបានជ្រើសរើសរឺឆ្លើយតបនឹងសំណួរដែលបានបង្កើតឡើង។ គិត ប៉ះពាល់ដល់មុខវិជ្ជាយោងទៅតាមភាពងាយទទួលរងគ្រោះនិងដោយពួកគេ ភាពត្រឹមត្រូវ និងអំណាចរបស់ គិត.
ការគិត, សកម្ម: គឺជាចេតនាក្នុងការគិតលើប្រធានបទហើយជាការព្យាយាមរក្សាមនសិការ ពន្លឺ នៅលើប្រធានបទរហូតដល់ប្រធានបទនោះត្រូវបានគេស្គាល់រឺរហូតដល់ គិត ត្រូវបានបំបែរអារម្មណ៍ឬងាកទៅរកប្រធានបទផ្សេងទៀត។
គិត, អកម្ម: នេះគឺជា គិត ដែលត្រូវបានធ្វើដោយគ្មានគោលបំណងច្បាស់លាស់; វាត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយកងមួយ គំនិត ឬចំណាប់អារម្មណ៍នៃអារម្មណ៍មួយ; ការលេងទំនេរឬសុបិន្តថ្ងៃដែលពាក់ព័ន្ធនឹងមួយឬទាំងបី គំនិត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងបែបនេះ ពន្លឺ ដូចដែលអាចមាននៅក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត.
ការគិតបែបនោះមិនបង្កើតគំនិតទេនោះជាវាសនា: ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សគិត? គាត់គិតដោយសារតែអារម្មណ៍របស់គាត់បង្ខំឱ្យគាត់គិតអំពីវត្ថុនៃអារម្មណ៍អំពីមនុស្សនិងព្រឹត្តិការណ៍និងប្រតិកម្មរបស់គាត់ចំពោះពួកគេ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់គិតថាគាត់ចង់ក្លាយជាអ្វីមួយដើម្បីធ្វើអ្វីមួយឬដើម្បីទទួលឬមានអ្វីមួយ។ គាត់​ចង់! ហើយនៅពេលដែលគាត់ចង់បានគាត់ភ្ជាប់ខ្លួនគាត់និងគ្រួសារ ពន្លឺ នៅក្នុង គំនិតទៅអ្វីដែលគាត់ចង់បាន; គាត់បានបង្កើត គំនិត។ នោះមានន័យថា ពន្លឺ នៅក្នុងរបស់គាត់ គិត ត្រូវបាន welded ជាមួយរបស់គាត់ បំណងប្រាថ្នា ដែលចង់, ទៅ បញ្ហា និងវគ្គនៃសកម្មភាពឬវត្ថុឬវត្ថុដែលគាត់ចង់បាន។ ដោយនោះ គំនិត គាត់បានភ្ជាប់និងចងក្រវ៉ាត់ ពន្លឺ និងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ និងវិធីតែមួយគត់ដែលគាត់អាចដោះលែងបាន ពន្លឺ ហើយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ពីចំណងនោះនឹងមិនត្រូវបានភ្ជាប់។ នោះគឺគាត់ត្រូវតែមានតុល្យភាព គំនិត ដែលចងគាត់ដោយដោះលែង ពន្លឺ និងរបស់គាត់ បំណងប្រាថ្នា ពីរឿងនេះ ចង់បាន។ ដើម្បីធ្វើរឿងនេះវាជាធម្មតាត្រូវការជីវិតរាប់មិនអស់, អាយុ, ដើម្បីរៀន, យល់។ ដើម្បីយល់ថាគាត់មិនអាចធ្វើសកម្មភាពបានយ៉ាងល្អនិងដោយសេរីជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានគេភ្ជាប់និងចងដូចដែលគាត់អាចធ្វើបានបើគាត់មិនត្រូវបានគេភ្ជាប់មិនជាប់។ របស់អ្នក បំណងប្រាថ្នា is អ្នក! សកម្មភាពឬរឿងដែលអ្នកចង់បានមិនមែនអ្នកទេ។ ប្រសិនបើអ្នកភ្ជាប់និងភ្ជាប់ខ្លួនអ្នកទៅវាដោយក គំនិតអ្នកមិនអាចធ្វើសកម្មភាពក៏ដូចជាប្រសិនបើអ្នកគ្មានព្រំដែននិងសេរីភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពដោយគ្មានការភ្ជាប់។ ដូច្នេះ ការគិតដែលមិនបង្កើតគំនិត គឺមានសេរីភាពក្នុងការគិតនិងមិនចង់មានកាន់ប៉ុន្តែត្រូវធ្វើសកម្មភាពមាននិងកាន់ដោយមិនត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងសកម្មភាពអ្វីដែលអ្នកមាននិងអ្វីដែលអ្នកកាន់។ នោះគឺគិតពីសេរីភាព។ បន្ទាប់មកអ្នកអាចគិតយ៉ាងច្បាស់ដោយច្បាស់ ពន្លឺនិងដោយថាមពល។
គិត, ក: គឺជាការរស់នៅក្នុង ធម្មជាតិ, មានផ្ទៃពោះនិងកាយវិការនៅក្នុងបេះដូងដោយ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ជាមួយមនសិការ ពន្លឺត្រូវបានរៀបរាប់និងចេញពីខួរក្បាលដែលនឹងធ្វើឱ្យខាងក្រៅជាសកម្មភាពវត្ថុឬព្រឹត្តិការណ៍ម្តងហើយម្តងទៀតរហូតទាល់តែមានតុល្យភាព។ ឪពុកម្តាយ ប្រតិបត្ដិតាម នៃ គំនិត ទទួលខុសត្រូវចំពោះលទ្ធផលទាំងអស់ដែលហូរចេញពីវារហូតដល់ពេលនោះ គំនិត គឺមានតុល្យភាព; នោះគឺតាមរយៈបទពិសោធន៍ពីផ្នែកខាងក្រៅការសិក្សាពីបទពិសោធន៍ ប្រតិបត្ដិតាម frees នេះ ពន្លឺ និង អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ពីវត្ថុនៃ ធម្មជាតិ ដែលពួកគេត្រូវបានចងភ្ជាប់ហើយដូច្នេះទទួលបានចំណេះដឹង។
គិត, ធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពក: គិត ទាញយកឯកសារ ពន្លឺ ពីមួយ គំនិត ពេលណា​ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា គឺមានការព្រមព្រៀងជាមួយគ្នាហើយអ្នកទាំងពីរព្រមព្រៀងគ្នា ភាពអាត្មានិយម ទាក់ទងនឹងសកម្មភាពវត្ថុឬព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានធ្វើជាសាក្សី ខ្ញុំ - អត់។ បន្ទាប់មក គិត ផ្ទេរនិងស្ដារឯកសារ ពន្លឺ ទៅ​ដល់ គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស និង គំនិត គឺមានតុល្យភាពឈប់មាន។
ការគិត, កត្តាតុល្យភាពក្នុងក: គឺជាសញ្ញាដែល មនសិការ តែមនៅលើក គំនិត ជាត្រានៃការមិនពេញចិត្តនៅឯ ពេល នៃការបង្កើត គំនិត by អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា។ តាមរយៈរាល់ការផ្លាស់ប្តូរនិងផ្នែកខាងក្រៅនៃព្រះគម្ពីរមរមន គំនិត, សញ្ញានៅតែមានរហូតដល់មានតុល្យភាពនៃការនោះ គំនិត។ សញ្ញានិងឯកសារ គំនិត បាត់នៅពេលដែល គំនិត មានតុល្យភាព។
ការគិត, ការគ្រប់គ្រង: មួយ​ក្នុង​ចំណោមអធិបតីរបស់ គំនិត នៅ ពេល of ស្លាប់ នេះគឺជា ការសំរេចចិត្តគិត សម្រាប់ដូចខាងក្រោម ជីវិត នៅលើផែនដី។ វាអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរប៉ុន្តែនៅពេលវាគ្រប់គ្រងវាមានឥទ្ធិពលលើគាត់ គិតជួយក្នុងការជ្រើសរើសសហការីរបស់គាត់និងដឹកនាំឬណែនាំគាត់ទៅកាន់អ្នកដទៃដែលស្រដៀងគ្នា គំនិត។ ជារឿយៗវាសម្រេចចិត្តក្នុងការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈឬមុខជំនួញឬមុខរបរដែលគាត់អាចឆ្លងកាត់បាន ជីវិត។ ខណៈពេលដែលវានៅតែជារបស់គាត់ ការសំរេចចិត្តគិត វាធ្វើឱ្យអារម្មណ៍របស់គាត់ឆេវឆាវហើយផ្តល់ពណ៌ដល់ទស្សនវិស័យរបស់គាត់ ជីវិត.
គំនិត, ការមកលេង: គំនិត ចរាចរ; ពួកគេមានលក្ខណៈដូចឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមកលេងគ្នាក្នុងផ្លូវចិត្ត បរិយាកាស of ជា​មនុស្សដោយសារតែគោលបំណងនិងវត្ថុដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើតហើយពួកគេជួបគ្នានៅក្នុងបរិយាកាសនៃចំណាប់អារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នារបស់ ជា​មនុស្ស ដែលបង្កើតពួកគេ។ គំនិត គឺជាបុព្វហេតុចំបងនៃការប្រជុំនិងការចូលរួមរបស់ប្រជាជន។ ដូចរបស់ពួកគេ គំនិត គូរមនុស្សជាមួយគ្នា។
ពេលវេលា: គឺជាការផ្លាស់ប្តូរ ឯកតា ឬនៃមហាជនជាច្រើន ឯកតា នៅក្នុងរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនង ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ មានច្រើនប្រភេទ ពេល នៅលើពិភពលោកនិងនៅក្នុងរដ្ឋផ្សេងគ្នា។ ឧទាហរណ៍ៈម៉ាសនៃ ឯកតា ការរួមបញ្ចូលព្រះអាទិត្យព្រះចន្ទផែនដីនិងការផ្លាស់ប្តូរ ទំនាក់ទំនង ទៅគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានវាស់ដូចព្រះអាទិត្យ ពេល, ព្រះ​ច័ន្ទ ពេល, ផែនដី ពេល.
បីដងខ្លួនឯង: ការស្គាល់ខ្លួនឯងនិងអមតៈ មួយ​ក្នុង​ចំណោម; របស់វា អត្តសញ្ញាណ និងផ្នែកចំណេះដឹង អ្នកស្គាល់; របស់វា ភាពត្រឹមត្រូវ និង ហេតុផល ជាផ្នែកមួយ អ្នកគិតក្នុងការ អស់កល្បជានិច្ច; និង​របស់​ខ្លួន បំណងប្រាថ្នា និង អារម្មណ៍ ជាផ្នែកមួយ ប្រតិបត្ដិតាមដែលមានស្រាប់ជាទៀងទាត់នៅលើផែនដី។
ការជឿទុកចិត្ត: គឺជាជំនឿគ្រឹះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពពេញលេញនៃការផ្សេងទៀត ជា​មនុស្សពីព្រោះមានកន្លែងអង្គុយជ្រៅ ភាពស្មោះត្រង់ នៅក្នុងអ្នកដែលទុកចិត្ត។ នៅពេលមនុស្សម្នាក់ខកចិត្តដោយសារការទុកចិត្តខុសរបស់គាត់ចំពោះអ្នកផ្សេងគាត់មិនគួរបាត់បង់ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងទេតែគាត់គួរតែរៀនចេះប្រុងប្រយ័ត្នប្រយ័ត្ននឹងអ្វីនិងអ្នកណាដែលគាត់ទុកចិត្ត។
ប្រភេទ: ប្រភេទគឺជាការចាប់ផ្តើមឬដំបូងនៃ ទម្រង់បែបបទ, និង ទម្រង់បែបបទ គឺជាការដាក់បញ្ចូលនិងការបញ្ចប់ប្រភេទ។ គំនិត នេះគឺជាការ ប្រភេទ នៃសត្វនិងវត្ថុនិងមាន ទម្រង់ រាងកាយជាកន្សោមរបស់មនុស្ស អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា នៅលើអេក្រង់នៃ ធម្មជាតិ.
ការយល់ដឹង: គឺយល់ហើយ អារម្មណ៍ អ្វីដែលជារបស់ខ្លួនគេអ្វីដែលទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេគឺនិងការយល់ដឹងថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេមានទំនាក់ទំនងបែបនេះ។
ឯកតា, ក: គឺជារង្វង់ដែលមិនអាចបំបែកបាននិងមិនអាចទទួលយកបានដែលជារង្វង់ដែលមានផ្នែកមិនមានរបៀបរស់នៅដូចដែលបានបង្ហាញដោយអង្កត់ផ្ចិតផ្តេក។ ផ្នែកដែលបានបង្ហាញមានផ្នែកសកម្មនិងផ្នែកខាងអកម្មដូចដែលបានបង្ហាញដោយបន្ទាត់ពាក់កណ្តាលបញ្ឈរ។ ការផ្លាស់ប្តូរដោយអន្តរកម្មរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយវត្តមាននៃមនុស្សដែលមិនស្គាល់តាមរយៈទាំងពីរ។ រាល់ អង្គភាព មានសក្តានុពលនៃការក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងភាពពិតចុងក្រោយ - មនសិកា- ដោយការរីកចំរើនថេរនៅក្នុងការធ្វើជាស្មារតីនៅដឺក្រេដែលមានកម្រិតខ្ពស់។
ឯកតា, ធម្មជាតិ: ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការដឹងខ្លួន as របស់ខ្លួន មុខងារ តែប៉ុណ្ណោះ។ ធម្មជាតិ ឯកតា មិនដឹងខ្លួន of អ្វីទាំងអស់។ មានបួនប្រភេទ៖ ឥតគិតថ្លៃ ឯកតា ដែលគ្មានព្រំដែននិងមិនភ្ជាប់ទៅនឹងអ្វីផ្សេងទៀត ឯកតា នៅក្នុងម៉ាស់ឬរចនាសម្ព័ន្ធ; ឆ្លងកាត់ ឯកតាដែលត្រូវបានផ្សំចូលឬភ្ជាប់គ្នាក្នុងរចនាសម្ពន្ធ័រឺម៉ាស់សំរាប់ក ពេល ហើយបន្ទាប់មកហុចនៅលើ; សមាសធាតុ ឯកតាដែលតែងនិងផ្ទុកបណ្តោះអាសន្ន ឯកតា សម្រាប់ ពេល; និងន័យ ឯកតា, ដូចជា មើលឃើញ, សវនាការ, រសជាតិនិង ក្លិនដែលគ្រប់គ្រងឬគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធទាំងបួននៃរាងកាយមនុស្ស។ ទាំងអស់ ធម្មជាតិ ឯកតា គឺមិនមានបញ្ញា។
ដោយសារព្រះបារមី: គឺជាអំណាចកម្លាំងនៃឆន្ទៈក្នុងការអនុវត្ត ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពពេញលេញ។
នឹង, ឥតគិតថ្លៃ: នឹងជាការលេចធ្លោ បំណងប្រាថ្នានៃពេលបច្ចុប្បន្ននៃរយៈពេលមួយឬនៃ ជីវិត។ វាត្រួតត្រាការប្រឆាំងរបស់វា បំណងប្រាថ្នា និងអាចគ្របដណ្តប់ បំណងប្រាថ្នា របស់អ្នកដទៃ។ បំណងប្រាថ្នា នេះគឺជា អំណាចដឹង នៅខាងក្នុងដែលអាចនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខ្លួនវាឬដែលផ្លាស់ប្តូរអ្វីផ្សេងទៀត។ មិនមានបំណងប្រាថ្នានៅក្នុងខ្លួនមនុស្សគឺឥតគិតថ្លៃនោះទេព្រោះវាត្រូវបានភ្ជាប់ឬភ្ជាប់ខ្លួនវាទៅនឹងវត្ថុនៃអារម្មណ៍នៅពេល គិត. មួយ​ក្នុង​ចំណោម បំណងប្រាថ្នាអាចគ្រប់គ្រងឬគ្រប់គ្រងដោយបំណងប្រាថ្នាមួយផ្សេងទៀតប៉ុន្តែគ្មានបំណងប្រាថ្នាណាមួយអាចផ្លាស់ប្តូរបំណងប្រាថ្នាផ្សេងទៀតឬបង្ខំឱ្យផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងបានទេ។ គ្មានថាមពលណាក្រៅពីកម្លាំងរបស់ខ្លួនអាចផ្លាស់ប្តូរវាបានទេ។ បំណងប្រាថ្នាមួយអាចត្រូវបានបង្ក្រាបកំទេចនិងធ្វើឱ្យអ្នកក្រោមបង្គាប់ប៉ុន្តែវាមិនអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដើម្បីផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងបានទេលុះត្រាតែវាជ្រើសរើសនិងឆន្ទៈផ្លាស់ប្តូរ។ ជ្រើសរើសដោយសេរីថាតើវានឹងឬមិនផ្លាស់ប្តូរខ្លួនវា។ អំណាចក្នុងការជ្រើសរើសថាតើវានឹងនៅជាប់នឹងរឿងនេះឬរឿងនោះឬថាវានឹងបណ្តោយឱ្យមានរឿងហើយត្រូវបានគេភ្ជាប់នោះគឺជាចំណុចសេរីភាពរបស់វាដែលជាចំណុចសេរីភាពដែលរាល់បំណងប្រាថ្នាចង់បាននិងមាន។ វាអាចពង្រីកចំណុចរបស់ខ្លួនទៅតំបន់សេរីភាពដោយស្ម័គ្រចិត្តធ្វើឬមានដោយមិនភ្ជាប់ខ្លួនវាទៅនឹងអ្វីដែលខ្លួនចង់ធ្វើឬមាន។ នៅពេលដែលឆន្ទៈគិតដោយមិនភ្ជាប់ទៅនឹងអ្វីដែលវាគិតវាមានសេរីភាពនិងមានសេរីភាព។ នៅក្នុងសេរីភាពវាអាចជាឬធ្វើឬមានអ្វីដែលវានឹងមានឬធ្វើឬមានដរាបណាវានៅតែមិនបានសិក្សា។ ឆន្ទៈសេរី គឺមិនត្រូវបានភ្ជាប់និងមិនបានភ្ជាប់ឡើយ។
មានប្រាជ្ញា: នេះគឺជា នៅខាងស្ដាំ ការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹង។
ការងារ: គឺជាសកម្មភាពផ្លូវចិត្តឬរាងកាយមធ្យោបាយនិងលក្ខណៈដែល គោលបំណង ត្រូវបានសម្រេច។

រក្សាសិទ្ធិ 1980 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.