គិតនិងចេើន

ហារ៉ូលដបុលយូ

ជំពូកទី ១

សេចក្តីផ្តើម

ជំពូកទីមួយនៃ គិត និង វាសនា មានបំណងណែនាំអ្នកពីមុខវិជ្ជាមួយចំនួនដែលសៀវភៅទាក់ទង។ មុខវិជ្ជាជាច្រើននឹងមើលទៅប្លែក។ ពួកគេខ្លះប្រហែលជាភ្ញាក់ផ្អើល។ អ្នកអាចឃើញថាពួកគេទាំងអស់លើកទឹកចិត្តឱ្យមានការពិចារណា។ នៅពេលអ្នកស៊ាំនឹងគំនិតហើយគិតពីសៀវភៅរបស់អ្នកអ្នកនឹងឃើញថាវាកាន់តែច្បាស់ហើយអ្នកកំពុងស្ថិតក្នុងដំណើរការអភិវឌ្ឍ ការយល់ដឹង នៃមូលដ្ឋានជាក់លាក់ទេប៉ុន្តែអាថ៌កំបាំងនៅទីនេះ អង្គហេតុ of ជីវិត- ហើយជាពិសេសអំពីខ្លួនអ្នក។

សៀវភៅពន្យល់អំពីព្រះគម្ពីរមរមន គោលបំណង of ជីវិត។ នោះ។ គោលបំណង មិនមែនគ្រាន់តែដើម្បីស្វែងរកទេ សុភមង្គលទាំងនៅទីនេះឬនៅទីនេះ។ វាក៏មិនមែនដើម្បី“ សង្រ្គោះ” មនុស្សម្នាក់ដែរ ព្រលឹង។ ពិត គោលបំណង of ជីវិតនេះ គោលបំណង ដែលនឹងបំពេញទាំងអារម្មណ៍និង ហេតុផលតើនេះជាអ្វីដែលយើងម្នាក់ៗនឹងមានការរីកចម្រើនជាលំដាប់ ដឹង នៅក្នុងដឺក្រេខ្ពស់ជាងមុននៅក្នុងការត្រូវបាន ដឹង; នោះគឺ ដឹង of ធម្មជាតិនិងនៅក្នុងនិងឆ្លងកាត់និងលើស ធម្មជាតិ។ តាម ធម្មជាតិ មានន័យថាអ្វីទាំងអស់ដែលអាចធ្វើបាន ដឹង តាមរយៈញ្ញាណ។

សៀវភៅនេះក៏ណែនាំអ្នកឱ្យស្គាល់ខ្លួនអ្នកផងដែរ។ វានាំមកនូវសារអំពីខ្លួនអ្នក៖ ខ្លួនឯងអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងរាងកាយរបស់អ្នក។ ប្រហែលជាអ្នកតែងតែសម្គាល់ខ្លួនអ្នកនិងខ្លួនអ្នក។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកព្យាយាមគិតពីខ្លួនអ្នកអ្នកគួរតែគិតអំពីយន្តការរាងកាយរបស់អ្នក។ ដោយទំលាប់ទំលាប់អ្នកបាននិយាយពីខ្លួនអ្នកថា“ ខ្ញុំ” ដូចជា“ ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់” អ្នកត្រូវបានទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់ប្រើឃ្លាដូចជា“ ពេលខ្ញុំកើត” និង“ ពេលខ្ញុំស្លាប់” ។ និង "ខ្ញុំបានឃើញខ្លួនខ្ញុំនៅក្នុងកញ្ចក់" និង "ខ្ញុំបានសម្រាកខ្លួនឯង" "ខ្ញុំបានកាត់ខ្លួនឯង" ហើយដូច្នេះនៅពេលដែលនៅក្នុង ជាការពិត គឺជារូបកាយរបស់អ្នកដែលអ្នកនិយាយ។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលអ្នកជាអ្នកជាដំបូងអ្នកត្រូវតែមើលឃើញឱ្យច្បាស់នូវភាពខុសគ្នារវាងខ្លួនអ្នកនិងរាងកាយដែលអ្នករស់នៅ ការពិត ដែលអ្នកប្រើពាក្យ“ រាងកាយរបស់ខ្ញុំ” ងាយដូចអ្នកប្រើពាក្យណាមួយដែលទើបតែត្រូវបានដកស្រង់សម្តីអ្នកនឹងមិនត្រូវបានគេរៀបចំទុកជាមុនដើម្បីធ្វើឱ្យវែកញែកដ៏សំខាន់នេះ។

អ្នកគួរតែដឹងថាអ្នកមិនមែនជាខ្លួនអ្នកទេ។ អ្នកគួរតែដឹងថារាងកាយរបស់អ្នកមិនមែនជាអ្នកទេ។ អ្នកគួរតែដឹងអំពីរឿងនេះព្រោះនៅពេលអ្នកគិតអំពីវាអ្នកដឹងថារាងកាយរបស់អ្នកគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ពីអ្វីដែលវាធ្លាប់មានកាលពីកុមារភាពដំបូងអ្នកបានក្លាយជា ដឹង របស់វា។ ក្នុងកំឡុងប៉ុន្មានឆ្នាំដែលអ្នកបានរស់នៅក្នុងខ្លួនអ្នកអ្នកបានដឹងថាវាបានផ្លាស់ប្តូរៈនៅក្នុងការឆ្លងកាត់របស់កុមារភាពនិងវ័យជំទង់និងយុវវ័យហើយចូលទៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នវាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយអ្នកទទួលស្គាល់ថានៅពេលដែលរាងកាយរបស់អ្នកមានភាពចាស់មានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងទស្សនៈរបស់អ្នកអំពីពិភពលោកនិងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះ ជីវិត។ ប៉ុន្តែនៅទូទាំងការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះអ្នកនៅតែមាន អ្នក: នោះគឺអ្នកបាន ដឹង អំពីខ្លួនអ្នកថាជាខ្លួនឯងតែមួយដូចគ្នាខ្ញុំដូចគ្នា។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់អ្នកលើការពិតដ៏សាមញ្ញនេះនឹងជំរុញឱ្យអ្នកដឹងថាអ្នកពិតជាមិនមែនហើយមិនអាចជារាងកាយរបស់អ្នកទេ។ ផ្ទុយទៅវិញរាងកាយរបស់អ្នកគឺជាសារពាង្គកាយដែលអ្នករស់នៅ។ ការរស់នៅ ធម្មជាតិ យន្ដការដែលអ្នកកំពុងប្រតិបត្តិការ សត្វដែលអ្នកកំពុងព្យាយាមយល់បណ្តុះបណ្តាលនិងធ្វើជាម្ចាស់។

អ្នកដឹងពីរបៀបដែលរាងកាយរបស់អ្នកបានចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះ; ប៉ុន្តែ​ធ្វើ​យ៉ាងម៉េច អ្នក អ្នកមិនបានស្គាល់ខ្លួនទេ។ អ្នកមិនបានចូលក្នុងវាទេរហូតដល់អ្នកខ្លះ ពេល បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានគេកើត; មួយឆ្នាំ, ឬ, ឬច្រើនឆ្នាំ; ប៉ុន្តែនេះ ការពិត អ្នកដឹងតិចតួចរឺអត់ទេពីព្រោះរបស់អ្នក ការចងចាំ នៃរាងកាយរបស់អ្នកបានចាប់ផ្តើមតែបន្ទាប់ពីអ្នកបានចូលទៅក្នុងរាងកាយរបស់អ្នក។ អ្នកដឹងអ្វីមួយអំពីសម្ភារៈដែលរាងកាយរបស់អ្នកផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចត្រូវបានផ្សំឡើង។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលវាគឺថា អ្នក តើអ្នកមិនដឹងទេឬ? អ្នកមិនទាន់ ដឹង ដូចអ្វីដែល អ្នកស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នក។ អ្នកស្គាល់ឈ្មោះដែលរាងកាយរបស់អ្នកត្រូវបានសម្គាល់ពីរាងកាយរបស់អ្នកដទៃ។ ហើយនេះអ្នកបានរៀនគិត របស់​អ្នក ឈ្មោះ។ អ្វីដែលសំខាន់គឺថាអ្នកគួរតែដឹងមិនមែនអ្នកជានរណាទេ បុគ្គលិកលក្ខណៈប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកជាលក្ខណៈបុគ្គល -ដឹង of ខ្លួនអ្នកប៉ុន្តែមិនទាន់ ដឹង as ខ្លួនអ្នក, មិនដាច់ អត្តសញ្ញាណ។ អ្នកដឹងថារាងកាយរបស់អ្នករស់នៅហើយអ្នកពិតជារំពឹងថាវានឹងត្រូវស្លាប់។ សម្រាប់វាគឺជា ការពិត រាល់រូបកាយមនុស្សដែលស្លាប់រស់នៅក្នុង ពេល។ រាងកាយរបស់អ្នកមានការចាប់ផ្តើមហើយវានឹងមានទីបញ្ចប់។ ហើយចាប់ពីដើមដល់ចប់វាស្ថិតនៅក្រោមព្រះគម្ពីរមរមន ច្បាប់ នៃពិភពនៃបាតុភូតនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃ ពេល. អ្នក, ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនស្ថិតនៅក្នុងវិធីតែមួយដូចគ្នានឹងសៀវភៅបញ្ជីទេ ច្បាប់ ដែលប៉ះពាល់ដល់រាងកាយរបស់អ្នក។ ទោះបីជារាងកាយរបស់អ្នកផ្លាស់ប្តូរសម្ភារៈដែលវាត្រូវបានផ្សំជាញឹកញាប់ជាងការផ្លាស់ប្តូរសំលៀកបំពាក់ដែលអ្នកស្លៀកវាក៏ដោយ អត្តសញ្ញាណ មិនផ្លាស់ប្តូរ។ អ្នកគឺដូចគ្នា អ្នក។

នៅពេលអ្នកពិចារណាអំពីការពិតទាំងនេះអ្នកឃើញថាទោះយ៉ាងណាអ្នកអាចព្យាយាមអ្នកមិនអាចគិតថាខ្លួនអ្នកនឹងត្រូវបញ្ចប់នោះទេជាងអ្វីដែលអ្នកអាចគិតថាខ្លួនអ្នកធ្លាប់មាន។ នេះគឺដោយសារតែអ្នក អត្តសញ្ញាណ គឺគ្មានទីបញ្ចប់និងគ្មានទីបញ្ចប់; ខ្ញុំពិតប្រាកដខ្លួនឯងដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាជាអមតៈនិងគ្មានការផ្លាស់ប្តូរជារៀងរហូតហួសពីការឈានដល់នៃបាតុភូតនៃការផ្លាស់ប្តូរ ពេល, នៃ ស្លាប់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលនេះជាអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នក អត្តសញ្ញាណ គឺអ្នកមិនដឹងទេ។

នៅពេលអ្នកសួរខ្លួនឯងថា "តើខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំជាអ្វី?" វត្តមានរបស់អ្នក អត្តសញ្ញាណ នៅទីបំផុតនឹងធ្វើឱ្យអ្នកឆ្លើយតាមរបៀបដូចតទៅនេះ:“ ទោះខ្ញុំជាអ្វីក៏ដោយខ្ញុំដឹងថាយ៉ាងហោចណាស់ខ្ញុំ ដឹង; ខ្ញុំ​គឺ ដឹង យ៉ាងហោចណាស់ត្រូវបាន ដឹង។ ហើយបន្តពីនេះ ការពិត អ្នកអាចនិយាយថា៖ «ដូច្នេះខ្ញុំ ដឹង ថាខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​គឺ ដឹងលើសពីនេះទៅទៀត, ថាខ្ញុំគឺខ្ញុំ; ហើយថាខ្ញុំមិនមានផ្សេងទៀតទេ។ ខ្ញុំ​គឺ ដឹង នេះជារបស់ខ្ញុំ អត្តសញ្ញាណ ថាខ្ញុំ ដឹង នៃ - នេះខុសគ្នា ខ្ញុំ - អត់ និង ភាពអាត្មានិយម ដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់ - មិនផ្លាស់ប្តូរនៅទូទាំងរបស់ខ្ញុំ ជីវិតទោះបីជាអ្វីផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំមាន ដឹង ហាក់ដូចជាស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរថេរ។ បន្តពីរឿងនេះអ្នកអាចនិយាយថា៖“ ខ្ញុំមិនទាន់ដឹងថាខ្ញុំមិនផ្លាស់ប្តូរអាថ៌កំបាំងអ្វីទេ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ ដឹង នៅក្នុងខ្លួនមនុស្សនេះដែលខ្ញុំជា ដឹង ក្នុងអំឡុងពេលដែលខ្ញុំភ្ញាក់ពីគេងមានអ្វីដែលជា ដឹង; អ្វីដែលមានអារម្មណ៍និង បំណងប្រាថ្នា ហើយគិតប៉ុន្តែវាមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ ក ដឹង អ្វីមួយដែលមានឆន្ទៈនិងជំរុញរាងកាយនេះឱ្យធ្វើសកម្មភាពតែជាក់ស្តែងមិនមែនជារាងកាយទេ។ ច្បាស់ណាស់នេះ ដឹង អ្វីក៏ដោយទោះបីវាជាអ្វីក៏ដោយគឺជារូបខ្ញុំ”

ដូច្នេះដោយ គិត, អ្នកមកចាត់ទុកខ្លួនអ្នកលែងជារាងកាយដែលមានឈ្មោះនិងលក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយចំនួនទៀតប៉ុន្តែជា ដឹង ខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួន។ នេះ ដឹង នៅក្នុងសៀវភៅនេះខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួន នៃ ប្រតិបត្ដិតាម- នៅក្នុងរាងកាយ។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម-in-the-body គឺជាប្រធានបទដែលសៀវភៅនេះមានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ ដូច្នេះអ្នកនឹងយល់ថាវាមានប្រយោជន៍នៅពេលអ្នកអានសៀវភៅដើម្បីគិតអំពីខ្លួនឯង បង្កប់មួយ ប្រតិបត្ដិតាម; មើលខ្លួនអ្នកថាជាអមតៈ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងរាងកាយមនុស្ស។ ពេលអ្នករៀនគិតពីខ្លួនអ្នក ប្រតិបត្ដិតាម, ជា ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងខ្លួនអ្នកអ្នកនឹងបោះជំហានសំខាន់មួយឆ្ពោះទៅរក ការយល់ដឹង អាថ៌កំបាំងនៃខ្លួនអ្នកនិងអ្នកដទៃ។

អ្នកដឹងពីរាងកាយរបស់អ្នកនិងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលជារបស់ ធម្មជាតិដោយន័យ។ វាគ្រាន់តែជាន័យនៃរាងកាយរបស់អ្នកដែលអ្នកអាចធ្វើបានទាំងអស់ មុខងារ នៅក្នុងពិភពរូបវ័ន្ត។ អ្នក មុខងារ by គិត។ របស់អ្នក គិត ត្រូវបានសួរដោយឯកសាររបស់អ្នក អារម្មណ៍ និងរបស់អ្នក បំណងប្រាថ្នា។ របស់អ្នក អារម្មណ៍ និងការចង់បាននិង គិត បង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់នៅក្នុងសកម្មភាពរាងកាយ; សកម្មភាពរាងកាយគឺគ្រាន់តែជាការបញ្ចេញមតិប៉ុណ្ណោះ ផ្នែកខាងក្រៅនៃសកម្មភាពខាងក្នុងរបស់អ្នក។ រាងកាយរបស់អ្នកជាមួយនឹងញ្ញាណរបស់វាគឺជាឧបករណ៍ដែលជាយន្តការដែលត្រូវបានជំរុញដោយអ្នក អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា; វាគឺជាបុគ្គលរបស់អ្នក ធម្មជាតិ ម៉ាស៊ីន។

ញ្ញាណរបស់អ្នកគឺជាសត្វមានជីវិត។ មើលមិនឃើញ ឯកតា of ធម្មជាតិ-បញ្ហា; កម្លាំងចាប់ផ្តើមទាំងនេះដែលជ្រាបចូលរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃរាងកាយរបស់អ្នក។ ពួកគេគឺជាអង្គភាពដែលទោះបីជាគ្មានប្រាជ្ញាក៏ដោយ ដឹង as របស់ខ្លួន មុខងារ។ ញ្ញាណរបស់អ្នកដើរតួជាមជ្ឈមណ្ឌលដែលជាការបញ្ជូនចំណាប់អារម្មណ៍រវាងវត្ថុនៃ ធម្មជាតិ និងម៉ាស៊ីនមនុស្សដែលអ្នកកំពុងប្រតិបត្តិការ។ ញ្ញាណគឺ ធម្មជាតិឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់តុលាការអ្នក។ រាងកាយនិងវិញ្ញាណរបស់អ្នកមិនមានថាមពលនៃមុខងារស្ម័គ្រចិត្តឡើយ។ មិនលើសពីស្រោមដៃរបស់អ្នកដែលអ្នកអាចមានអារម្មណ៍និងធ្វើសកម្មភាព។ ផ្ទុយទៅវិញថាមពលនោះគឺជាអ្នកប្រតិបត្តិករ ដឹង ខ្លួនឯង, បង្កប់ ប្រតិបត្ដិតាម.

បើគ្មានអ្នកទេ ប្រតិបត្ដិតាមម៉ាស៊ីនមិនអាចសំរេចអ្វីទាំងអស់។ សកម្មភាពដោយមិនស្ម័គ្រចិត្តនៃរាងកាយរបស់អ្នក - ការងារ នៃការកសាងការថែទាំជួសជុលជាលិការនិងអ្វីៗផ្សេងទៀត - ត្រូវបានអនុវត្តដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយម៉ាស៊ីនដកដង្ហើមនីមួយៗ មុខងារ សម្រាប់និងនៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយដ៏អស្ចារ្យ ធម្មជាតិ ម៉ាស៊ីននៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ទម្លាប់នេះ ការងារ of ធម្មជាតិ នៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកត្រូវបានជ្រៀតជ្រែកឥតឈប់ឈរដោយអតុល្យភាពនិងភាពមិនទៀងទាត់របស់អ្នក គិត: ការងារ ត្រូវបានបំផ្លាញនិងចាត់ទុកជាមោឃៈដល់កំរិតដែលអ្នកបណ្តាលអោយមានភាពតានតឹងផ្នែករាងកាយដែលបំផ្លិចបំផ្លាញនិងមិនមានតុល្យភាពដោយអនុញ្ញាតអោយ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ធ្វើដោយគ្មានរបស់អ្នក ដឹង គ្រប់គ្រង ដូច្នេះតាមលំដាប់លំដោយនោះ ធម្មជាតិ អាចត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដំណើរការម៉ាស៊ីនរបស់អ្នកឡើងវិញដោយគ្មានការរំខានពីអ្នក គំនិត និង អារម្មណ៍វាត្រូវបានផ្តល់ជូនថាអ្នកគួរតែបោះបង់វាចោលជាទៀងទាត់។ ធម្មជាតិ នៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកផ្តល់ថាចំណងដែលធ្វើឱ្យអ្នកនិងអារម្មណ៍រួមគ្នាត្រូវបានសម្រាកខ្លះៗឬទាំងស្រុង។ ការសំរាកលំហែនេះរឺធ្វើអោយបាត់បង់ស្មារតី ការដេក.

ខណៈពេលដែលរាងកាយរបស់អ្នកគេងអ្នកមិនអាចទាក់ទងជាមួយវាបាន។ ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយអ្នកនៅឆ្ងាយពីវា។ ប៉ុន្តែគ្នា ពេល អ្នកភ្ញាក់ខ្លួនរបស់អ្នកអ្នកភ្លាម ដឹង នៃខ្លួនឯង“ ខ្ញុំ” ដែលអ្នកមានមុនពេលអ្នកទុកឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកដេកលក់។ រាងកាយរបស់អ្នកមិនថាភ្ញាក់ឬដេកលក់ទេ ដឹង of អ្វីក៏ដោយ នោះគឺជាអ្វី ដឹង, អ្វីដែលគិត, គឺជាខ្លួនអ្នក ប្រតិបត្ដិតាម នោះគឺនៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នក។ រឿងនេះលេចធ្លោនៅពេលអ្នកពិចារណាថាអ្នកមិនគិតខណៈពេលដែលរាងកាយរបស់អ្នកដេកលក់។ យ៉ាងហោចណាស់ប្រសិនបើអ្នកគិតក្នុងអំឡុងពេលនៃការគេងអ្នកមិនដឹងឬចងចាំនៅពេលអ្នកភ្ញាក់ដឹងខ្លួនរបស់អ្នកអ្វីដែលអ្នកបាន គិត.

ការគេង គឺជ្រៅរឺក៏ សុបិន្ត។ ជ្រៅ ការដេក គឺជារដ្ឋដែលអ្នកដកខ្លួនចូលទៅក្នុងខ្លួនអ្នកហើយនៅក្នុងស្ថានភាពដែលអ្នកមិនអាចទាក់ទងបាន។ វាគឺជាស្ថានភាពដែលញ្ញាណបានឈប់ដំណើរការដែលបណ្តាលមកពីការផ្តាច់ចេញពីអំណាចដែលពួកគេដំណើរការដែលអំណាចនោះគឺជាអ្នក ប្រតិបត្ដិតាម. សុបិន្ត គឺជាស្ថានភាពនៃការផ្ដាច់ខ្លួនមួយផ្នែក។ ស្ថានភាពដែលញ្ញាណរបស់អ្នកត្រូវបានបង្វែរចេញពីវត្ថុខាងក្រៅនៃ ធម្មជាតិ ដើម្បីដំណើរការខាងក្នុង ធម្មជាតិ, សម្ដែងនៅក្នុង ទំនាក់ទំនង ប្រធានបទនៃវត្ថុដែលត្រូវបានគេដឹងក្នុងអំឡុងពេលភ្ញាក់។ ពេលណាបន្ទាប់ពីរយៈពេលជ្រៅ ការដេកអ្នកចូលក្នុងខ្លួនអ្នកម្តងទៀតអ្នកភ្ញាក់ដឹងខ្លួនហើយចាប់ផ្តើមដំណើរការតាមរយៈពួកវាម្តងទៀតក្នុងនាមជាអ្នកប្រតិបត្តិការឆ្លាតវៃនៃម៉ាស៊ីនរបស់អ្នក។ គិតនិយាយនិងសម្តែងជា អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ដែលអ្នកគឺជា។ និងពីមួយជីវិត ទម្លាប់ អ្នកសម្គាល់ខ្លួនអ្នកនិងខ្លួនអ្នកភ្លាម៖ "ខ្ញុំ អ្នកនិយាយថា“ ដេកលក់ហើយ” "ឥឡូវ​នេះ I ខ្ញុំភ្ញាក់ហើយ” ។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកនិងចេញពីរាងកាយរបស់អ្នកជម្មើសជំនួសភ្ញាក់និងដេកលក់ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ ឆ្លងកាត់ ជីវិត និងតាមរយៈ ស្លាប់និងតាមរយៈរដ្ឋបន្ទាប់ពី ស្លាប់; និងពី ជីវិត ទៅ ជីវិត ពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក - របស់អ្នក អត្តសញ្ញាណ និងរបស់អ្នក អារម្មណ៍ of អត្តសញ្ញាណ តស៊ូ។ របស់អ្នក អត្តសញ្ញាណ គឺជារឿងពិតហើយតែងតែមានវត្តមានជាមួយអ្នក។ ប៉ុន្តែវាគឺជាអាថ៌កំបាំងដែលបញ្ញារបស់មនុស្សមិនអាចយល់បាន។ ទោះបីជាវាមិនអាចត្រូវបានចាប់ដោយអារម្មណ៍អ្នកយ៉ាងណាក៏ដោយ ដឹង នៃវត្តមានរបស់វា។ អ្នកគឺជាអ្នក ដឹង របស់វាជាក អារម្មណ៍; អ្នក​មាន អារម្មណ៍ of អត្តសញ្ញាណ; ក អារម្មណ៍ of ខ្ញុំ - អត់, នៃ ភាពអាត្មានិយម; អ្នក មានអារម្មណ៍ ដោយគ្មានសំណួរឬការដោះសា, ថាអ្នកគឺជាខ្លួនអ្នកដូចគ្នាបេះបិទដែលនៅតែបន្តកើតមាន ជីវិត.

នេះ អារម្មណ៍ វត្តមានរបស់អ្នក អត្តសញ្ញាណ គឺច្បាស់ណាស់ដែលអ្នកមិនអាចគិតបាន អ្នក នៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកអាចមានផ្សេងទៀតក្រៅពីខ្លួនអ្នក។ អ្នកដឹងថាអ្នកគឺជាអ្នកដូចគ្នាជានិច្ចបន្តខ្លួនឯងដូចគ្នា ប្រតិបត្ដិតាម។ នៅពេលអ្នកដាក់រាងកាយរបស់អ្នកឱ្យសម្រាកនិង ការដេក អ្នកមិនអាចគិតថារបស់អ្នក អត្តសញ្ញាណ នឹងមកដល់ទីបញ្ចប់បន្ទាប់ពីអ្នកបន្ធូរអារម្មណ៍របស់អ្នកលើរាងកាយរបស់អ្នកហើយឱ្យទៅ; អ្នករំពឹងយ៉ាងពេញលេញថានៅពេលអ្នកក្លាយជាថ្មីម្តងទៀត ដឹង នៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នកហើយចាប់ផ្តើមសកម្មភាពថ្មីនៅក្នុងវាអ្នកនឹងនៅតែជាអ្នកដដែលខ្លួនឯងដដែល ប្រតិបត្ដិតាម.

ដូចជា ការដេកដូច្នេះជាមួយ ស្លាប់. ការស្លាប់ គឺប៉ុន្តែយូរ ការដេកដែលជាការចូលនិវត្តន៍ជាបណ្តោះអាសន្នពីពិភពលោកមនុស្សនេះ។ ប្រសិនបើនៅពេលនេះ ស្លាប់ អ្នកគឺជា ដឹង នៃ​របស់​អ្នក អារម្មណ៍ of ខ្ញុំ - អត់, នៃ ភាពអាត្មានិយមអ្នកនឹងដូចគ្នា ពេល be ដឹង ដែលវែង ការដេក of ស្លាប់ នឹងមិនប៉ះពាល់ដល់ការបន្តរបស់អ្នកឡើយ អត្តសញ្ញាណ លើសពីពេលរាត្រីរបស់អ្នក ការដេក ប៉ះពាល់ដល់វា។ អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថាតាមរយៈអនាគតដែលអ្នកមិនដឹងអ្នកនឹងបន្តទៅមុខទៀតទោះបីអ្នកបានបន្តពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃក៏ដោយ ជីវិត នោះទើបតែចប់ទេ។ ខ្លួនឯងនេះអ្នកនេះហើយដែលជា ដឹង នៅទូទាំងបច្ចុប្បន្នរបស់អ្នក ជីវិតគឺជាខ្លួនឯងដូចគ្នាអ្នកដដែលនោះគឺស្រដៀងគ្នា ដឹង ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃឆ្លងកាត់ជីវិតចាស់របស់អ្នកនីមួយៗ។

ទោះបីជាអតីតកាលដ៏វែងរបស់អ្នកគឺជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកឥឡូវនេះក៏ដោយក៏ជីវិតពីមុនរបស់អ្នកនៅលើផែនដីមិនមានអ្វីអស្ចារ្យជាងបច្ចុប្បន្ននេះទេ ជីវិត។ រៀងរាល់ព្រឹកមានអាថ៌កំបាំងនៃការត្រលប់មករករូបកាយដែលកំពុងដេករបស់អ្នកពីអ្នកមិនដឹងពីកន្លែងដែលចូលទៅក្នុងវាដោយអ្នកមិនត្រូវធ្វើមិនដឹងពីរបៀបហើយម្តងទៀតក្លាយជា ដឹង នៃពិភពកំណើតនិង ស្លាប់ និង ពេល។ ប៉ុន្តែរឿងនេះបានកើតឡើងជាញឹកញាប់មានលក្ខណៈធម្មជាតិជាយូរមកហើយដែលវាហាក់ដូចជាមិនមានអាថ៌កំបាំងទេ។ វាជារឿងធម្មតា។ ប៉ុន្តែវាមិនមានអ្វីប្លែកពីនីតិវិធីដែលអ្នកឆ្លងកាត់នៅពេលចាប់ផ្តើមដំបូងឡើយ អត្ថិភាពឡើងវិញអ្នកចូលទៅក្នុងរាងកាយថ្មីមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អ្នក ធម្មជាតិត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលនិងរៀបចំខ្លួនជាស្រេចដោយឪពុកម្តាយឬអាណាព្យាបាលជាទីលំនៅថ្មីរបស់អ្នកនៅលើពិភពលោករបាំងថ្មី បុគ្គលិកលក្ខណៈ.

A បុគ្គលិកលក្ខណៈ គឺបុគ្គល, របាំង, តាមរយៈការដែលតារាសម្តែងនេះ ប្រតិបត្ដិតាម, និយាយ។ ដូច្នេះវាលើសពីរាងកាយទៅទៀត។ ក្លាយជា បុគ្គលិកលក្ខណៈ រូបកាយរបស់មនុស្សត្រូវតែភ្ញាក់ឡើងដោយសារវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ ប្រតិបត្ដិតាម នៅ​ក្នុង​វា។ នៅក្នុងរឿងដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ ជីវិត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម យកនិងពាក់ក បុគ្គលិកលក្ខណៈហើយតាមរយៈវាដើរតួនិងនិយាយដូចដែលវាដើរតួជាផ្នែករបស់វា។ ក្នុងនាមជា បុគ្គលិកលក្ខណៈ នៃ ប្រតិបត្ដិតាម គិតពីខ្លួនវាថាជា បុគ្គលិកលក្ខណៈ; នោះគឺអ្នកពូកែគិតថាខ្លួនឯងជាផ្នែកដែលវាដើរតួហើយភ្លេចខ្លួនឯងថាជា ដឹង អមតៈខ្លួនឯងនៅក្នុងរបាំង។

វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់អំពី អត្ថិភាពឡើងវិញ និង វាសនាបើមិនដូច្នោះទេវាមិនអាចទៅរួចទេដែលគិតពីភាពខុសគ្នានៃមនុស្ស ធម្មជាតិ និង តួអក្សរ។ ដើម្បីអះអាងថាវិសមភាពនៃកំណើតនិងស្ថានីយ៍ទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពក្រីក្រសុខភាពនិងជំងឺកើតឡើងពី គ្រោះថ្នាក់ or ឱកាស គឺជាការមើលងាយចំពោះ ច្បាប់ និង តុលាការ។ លើសពីនេះទៀតដើម្បីគុណលក្ខណៈ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់, ទេពកោសល្យ, ការច្នៃប្រឌិត, អំណោយ, មហាវិទ្យាល័យ, អំណាច, គុណធម៌; ឬ ភាពល្ងង់ខ្លៅភាពអសមត្ថភាពភាពទន់ខ្សោយភាពរអាក់រអួលអនុប្រធាននិង ភាពអស្ចារ្យ ឬតូចនៃ តួអក្សរ នៅក្នុងទាំងនេះដូចជាមកពីរាងកាយ តំណពូជ, ត្រូវបានជំទាស់ទៅនឹងន័យល្អនិង ហេតុផល. តំណពូជ មានដើម្បីធ្វើជាមួយរាងកាយ; ប៉ុន្តែ តួអក្សរ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរបស់មួយ គិត. ច្បាប់ និង តុលាការ ធ្វើច្បាប់នៃកំណើតនិង ស្លាប់, ផ្សេងទៀតវាមិនអាចបន្តនៅក្នុងវគ្គសិក្សារបស់ខ្លួន; និង ច្បាប់ និង តុលាការ មាននៅក្នុងកិច្ចការមនុស្ស។ ប៉ុន្តែប្រសិទ្ធភាពមិនតែងតែធ្វើតាមបុព្វហេតុភ្លាមៗទេ។ ការសាបព្រួសមិនត្រូវបានអនុវត្តភ្លាមៗដោយការប្រមូលផលទេ។ ដូចគ្នានេះដែរលទ្ធផលនៃទង្វើឬរបស់ក គំនិត អាចនឹងមិនបង្ហាញខ្លួនទេបន្ទាប់ពីរយៈពេលអន្តរាគមន៍យូរ។ យើងមិនអាចឃើញមានអ្វីកើតឡើងរវាងឯកសារ គំនិត និងទង្វើមួយនិងលទ្ធផលរបស់វាច្រើនជាងអ្វីដែលយើងអាចមើលឃើញពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងដីរវាងការបណ្តុះ ពេល និងការប្រមូលផល; ប៉ុន្ដែម្នាក់ៗនៅក្នុងរូបកាយមនុស្សគឺបង្កើតដោយខ្លួនឯង ច្បាប់ as វាសនា តាមអ្វីដែលវាគិតនិងអ្វីដែលវាធ្វើទោះបីវាមិនត្រូវបានដឹងនៅពេលដែលវាត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជា ច្បាប់; ហើយវាមិនដឹងថាពេលណាដែលវេជ្ជបញ្ជានឹងត្រូវបានបំពេញនោះទេ វាសនាក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នឬអនាគត ជីវិត នៅលើផែនដី។

មួយថ្ងៃនិងមួយជីវិតគឺសំខាន់ដូចគ្នា។ ពួកវាត្រូវបានកំឡុងពេលនៃការកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ដែលក្នុងនោះ ប្រតិបត្ដិតាម ធ្វើការចេញរបស់វា វាសនា និងធ្វើឱ្យសមតុល្យគណនីមនុស្សជាមួយនឹងជីវិត។ ពេលយប់និង ស្លាប់ក៏ដូចគ្នាដែរនៅពេលអ្នករអិលទៅកន្លែងដើម្បីឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកសម្រាកហើយ ការដេកអ្នកឆ្លងកាត់ បទពិសោធ ស្រដៀងនឹងអ្វីដែលអ្នកឆ្លងកាត់នៅពេលអ្នកចាកចេញពីរាងកាយ ស្លាប់។ ពេលយប់របស់អ្នក ក្តីសុបិន្តលើសពីនេះទៅទៀតគឺត្រូវប្រៀបធៀបជាមួយអ្នកបន្ទាប់ ស្លាប់ ថ្លែងតាមរយៈអ្វីដែលអ្នកឆ្លងកាត់ជាទៀងទាត់៖ ទាំងពីរគឺជាដំណាក់កាលនៃសកម្មភាពប្រធានបទ ប្រតិបត្ដិតាម; ទាំងអ្នករស់នៅលើការភ្ញាក់របស់អ្នក គំនិត និងសកម្មភាពអារម្មណ៍របស់អ្នកនៅតែដំណើរការ ធម្មជាតិប៉ុន្តែនៅក្នុងរដ្ឋផ្ទៃខាងក្នុងនៃ ធម្មជាតិ។ និងរយៈពេលពេលយប់នៃជ្រៅ ការដេកនៅពេលដែលអារម្មណ៍លែងដំណើរការ - ស្ថានភាពនៃការភ្លេចភ្លាំងដែលមិនមាន ការចងចាំ អ្វីទាំងអស់ - ត្រូវគ្នាទៅនឹងរយៈពេលដែលអ្នករង់ចាំនៅលើកម្រិតនៃពិភពលោកខាងរាងកាយរហូតដល់ពេលដែលអ្នកភ្ជាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកក្នុងរូបកាយសាច់ឈាមឡើងវិញ៖ រាងកាយទារកឬរាងកាយកុមារដែលត្រូវបានគេយកធ្វើជាគំរូសម្រាប់អ្នក។

នៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមថ្មី ជីវិត អ្នកគឺជា ដឹងដូចនៅក្នុងអ័ព្ទមួយ។ អ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកជារបស់ប្លែកហើយច្បាស់។ នេះ អារម្មណ៍ of ខ្ញុំ - អត់ or ភាពអាត្មានិយម ប្រហែលជារឿងតែមួយគត់ដែលអ្នកមាន ដឹង សម្រាប់សន្ធឹកសន្ធាប់ ពេល។ អ្វីផ្សេងទៀតគឺជាអាថ៌កំបាំង។ មួយរយៈនេះអ្នកមានអារម្មណ៍ស្រពេចស្រពិលដោយពិបាកចិត្តដោយសាររាងកាយថ្មីប្លែកនិងជុំវិញដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់។ ប៉ុន្តែនៅពេលអ្នករៀនពីរបៀបធ្វើប្រតិបត្តិការរាងកាយរបស់អ្នកហើយប្រើញ្ញាណរបស់អ្នកអ្នកនឹងចាប់ផ្តើមស្គាល់ខ្លួនអ្នកបន្តិចម្តង ៗ ។ លើសពីនេះទៅទៀតអ្នកត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដោយអ្នកផ្សេងទៀត ជា​មនុស្ស មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនអ្នកគឺជាខ្លួនអ្នក អ្នកត្រូវបានគេធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍ថាអ្នកគឺជារាងកាយ។

ដូច្នោះហើយនៅពេលអ្នកកាន់តែច្រើនឡើង ៗ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃអារម្មណ៍រាងកាយអ្នកកាន់តែខ្សោយទៅ ៗ ដឹង អ្នកគឺជាអ្វីដែលប្លែកពីរាងកាយដែលអ្នកកាន់កាប់។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកធំឡើងពីកុមារភាពអ្នកនឹងបាត់បង់ការទាក់ទងជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអាចយល់បានចំពោះញ្ញាណឬភាពអាចយល់បាននៅក្នុងន័យ។ អ្នកនឹងត្រូវជាប់គុកខាងផ្លូវចិត្តនៅក្នុងពិភពរូបវិទ្យា ដឹង មានតែបាតុភូតនៃ ការបំភាន់។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះអ្នកចាំបាច់ជាអាថ៌កំបាំងអស់មួយជីវិត។

អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យមួយគឺខ្លួនឯងផ្ទាល់របស់អ្នកដែលជាអង្គទ្រង់ដែលធំជាងនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ មិននៅក្នុងឬនៃកំណើតនៃពិភពលោកនេះនិង ស្លាប់; ប៉ុន្ដែអមតៈដោយដឹងខ្លួនក្នុងគ្រប់វិស័យទាំងអស់ ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃគឺជាវត្តមានមួយនៅជាមួយអ្នកពេញមួយជីវិតរបស់អ្នកតាមរយៈការឆ្លងរបស់អ្នកទាំងអស់ ការដេក និង ស្លាប់.

ការស្វែងរកពេញមួយជីវិតរបស់បុរសសម្រាប់អ្វីមួយដែលនឹងពេញចិត្តគឺស្ថិតនៅក្នុង ជាការពិត ដំណើរស្វែងរកខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់គាត់។ នេះ អត្តសញ្ញាណនេះ ភាពអាត្មានិយម និង ខ្ញុំ - អត់ដែលមួយៗស្រអាប់ ដឹង និងមានអារម្មណ៍និង បំណងប្រាថ្នា ដើម្បីដឹង។ ដូច្នេះខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងដែលជាគោលដៅពិតទោះបីមិនបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងការស្វែងរករបស់មនុស្ស។ វាគឺជាភាពស្ថិតស្ថេរភាពល្អឥតខ្ចោះការបំពេញដែលត្រូវបានគេស្វែងរកប៉ុន្តែមិនដែលរកឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនិងការខិតខំរបស់មនុស្សទេ។ លើសពីនេះទៀតខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាអ្នកផ្តល់ប្រឹក្សានិងចៅក្រមដែលមិនធ្លាប់មានដែលនិយាយនៅក្នុងចិត្ត មនសិការ និង កាតព្វកិច្ច, ដូចជា ភាពត្រឹមត្រូវ និង ហេតុផល, ដូចជា ច្បាប់ និង តុលាការ- ជាមួយនឹងបុរសដែលតូចជាងសត្វ។

មានខ្លួនឯងបែបនេះ។ វាគឺជារបស់ បីដងខ្លួនឯង, នៅក្នុងសៀវភៅនេះដែលគេហៅថាដូច្នេះពីព្រោះវាជាសៀវភៅមួយដែលមិនអាចបំបែកបាន អង្គភាព នៃ បុគ្គល ព្រះត្រៃឯកៈនៃក អ្នកស្គាល់ ផ្នែកមួយក អ្នកគិត ផ្នែកមួយនិងមួយ ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែក។ មានតែផ្នែកមួយនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែកខ្លះអាចចូលក្នុងរាងកាយសត្វហើយធ្វើឱ្យរាងកាយនោះក្លាយជាមនុស្ស។ ផ្នែកដែលបានបញ្ចូលនោះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានហៅថានៅទីនេះ ប្រតិបត្ដិតាម- នៅក្នុងរាងកាយ។ នៅក្នុងគ្នា មនុស្ស បង្កប់ ប្រតិបត្ដិតាម គឺជាផ្នែកដែលមិនអាចបំបែកបានរបស់វា បីដងខ្លួនឯងដែលជាភាពខុសគ្នា អង្គភាព ក្នុងចំណោមទ្រីភាពស៊េលផ្សេងទៀត។ នេះ អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់ ផ្នែកនីមួយៗ បីដងខ្លួនឯង គឺនៅក្នុង អស់កល្បជានិច្ចនេះ ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃដែលពាសពេញពិភពលោកនេះជាកំណើតរបស់មនុស្សយើងហើយ ស្លាប់ និង ពេល។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម- ក្នុងរាងកាយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយញ្ញាណនិងដោយរាងកាយ។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេ ដឹង នៃ ជាការពិត នៃបច្ចុប្បន្នដែលមិនធ្លាប់មាន អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់ ផ្នែកខ្លះនៃរបស់វា បីដងខ្លួនឯង។ វានឹកពួកគេ។ វត្ថុនៃញ្ញាណធ្វើឱ្យងងឹតភ្នែកវាជារបុំនៃសាច់ឈាម។ វាមើលមិនឃើញហួសពីគោលដៅ ទម្រង់; វា ការភ័យខ្លាច ដើម្បីដោះលែងខ្លួនពីឧបករណ៏ខាងសាច់ឈាមហើយឈរតែម្នាក់ឯង។ នៅពេលដែលបញ្ចូល ប្រតិបត្ដិតាម បង្ហាញថាខ្លួនវាមានឆន្ទៈនិងត្រៀមរួចរាល់ក្នុងការបំបាត់ចោលឯកសារ អស្ចារ្យ នៃន័យ រូបភាពបំភាន់, របស់ខ្លួន អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់ តែងតែត្រៀមខ្លួនផ្តល់ឱ្យ ពន្លឺ នៅតាមផ្លូវទៅ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែបានបញ្ចូល ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងការស្វែងរកសម្រាប់ អ្នកគិត និងអ្នកស្គាល់មើលទៅក្រៅប្រទេស។ អត្តសញ្ញាណឬខ្លួនពិតពិតប្រាកដតែងតែមានអាថ៌កំបាំងទៅ គិត ជា​មនុស្ស នៅគ្រប់អារ្យធម៌។

ផ្លាតូដែលជាឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនិងជាអ្នកតំណាងទស្សនវិទូក្រិកដែលត្រូវបានប្រើជាការបង្រៀនដល់អ្នកដើរតាមសាលាទស្សនវិជ្ជាបណ្ឌិតសភាថា“ ស្គាល់ខ្លួនឯង” -gnothi seauton ។ ពីសំណេររបស់គាត់វានឹងលេចឡើងដែលគាត់មាន ការយល់ដឹង អំពីខ្លួនឯងពិតប្រាកដទោះបីជាគ្មានពាក្យណាដែលគាត់បានប្រើត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាអង់គ្លេសថាជាអ្វីដែលគ្រប់គ្រាន់ជាងពាក្យ“ the ព្រលឹង។ ផ្លាតូបានប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការស៊ើបអង្កេតទាក់ទងនឹងការរកឃើញរបស់ខ្លួនឯង។ ពិតជាអស្ចារ្យណាស់ សិល្បៈ ក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចតួអក្សររបស់គាត់។ ក្នុងការផលិតផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់។ វិធីសាស្ត្រគ្រាមភាសារបស់គាត់គឺសាមញ្ញនិងស៊ីជម្រៅ។ អ្នកអានដែលខ្ជិលច្រអូសខាងបញ្ញាដែលចូលចិត្តការកម្សាន្តជាងការរៀននឹងទំនងជាគិតថាផ្លាតូមានការធុញទ្រាន់។ ច្បាស់ណាស់វិធីសាស្រ្តគ្រាមភាសារបស់គាត់គឺដើម្បីបណ្តុះបណ្តាល ចិត្តដើម្បីអាចដើរតាមវគ្គនៃការវែកញែកហើយមិនត្រូវភ្លេចសំណួរនិងចម្លើយនៅក្នុងការសន្ទនា មួយផ្សេងទៀតនឹងមិនអាចវិនិច្ឆ័យសេចក្តីសន្និដ្ឋានដែលបានឈានដល់នៅក្នុងអំណះអំណាងទេ។ ប្រាកដណាស់ផ្លាតូមិនមានបំណងបង្ហាញអ្នកសិក្សាជាមួយនឹងចំណេះដឹងដ៏ច្រើននោះទេ។ វាទំនងជាថាគាត់មានបំណងដាក់វិន័យវិន័យ ចិត្ត in គិតដូច្នេះដោយខ្លួនគេផ្ទាល់ គិត គាត់នឹងត្រូវបានបំភ្លឺហើយនាំឱ្យមានចំណេះដឹងអំពីប្រធានបទរបស់គាត់។ នេះជាវិធីសាស្រ្ត Socratic គឺជាប្រព័ន្ធគ្រាមភាសានៃសំណួរនិងចម្លើយដែលឆ្លាតវៃដែលប្រសិនបើធ្វើតាមពិតជានឹងជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរៀនពីរបៀបគិត។ ហើយក្នុងការបណ្តុះបណ្តាល ចិត្ត គិតឱ្យបានច្បាស់ផ្លាតូបានធ្វើច្រើនជាងគ្រូដទៃទៀត។ ប៉ុន្តែគ្មានសំណេរណាដែលបានចុះមកយើងដែលគាត់ប្រាប់នោះទេ គិត គឺ, ឬអ្វីដែល ចិត្ត គឺ; ឬអ្វីដែលខ្លួនឯងពិតប្រាកដគឺជាឬវិធីដើម្បីដឹងអំពីវា។ មួយ​ក្នុង​ចំណោម ត្រូវតែមើលឱ្យវែងឆ្ងាយ។

ការបង្រៀនពីបុរាណរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់ថា“ នោះ សិល្បៈ អ្នក” (tat tvam asi) ។ ទោះយ៉ាងណាការបង្រៀនមិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់ថា“ អ្វី” នោះជាអ្វីឬ“ អ្នក” ជាអ្វីទេ។ ឬក្នុងន័យថា“ នោះ” និង“ អ្នក” មានទំនាក់ទំនងគ្នាឬវិធីដែលគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពាក្យទាំងនេះត្រូវមាន មានន័យថា ពួកគេគួរតែត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងន័យដែលអាចយល់បាន។ នេះ សារធាតុ នៃទស្សនវិជ្ជាឥណ្ឌាទាំងអស់ - ដើម្បីទទួលយកទិដ្ឋភាពទូទៅនៃសាលាធំ ៗ - ហាក់ដូចជាមនុស្សមានអ្វីមួយដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលតែងតែជាផ្នែកបុគ្គលនៃវត្ថុផ្សំឬវត្ថុសកលដូចជាតំណក់ទឹកសមុទ្រ។ ផ្នែកមួយនៃមហាសមុទ្រឬជាផ្កាភ្លើងគឺជាផ្នែកមួយនៃអណ្តាតភ្លើងដែលក្នុងនោះវាមានប្រភពដើមនិងជារបស់វា។ ហើយបន្ថែមទៀតថានេះជារបស់បុគ្គលអ្វីមួយនេះត្រូវបានបញ្ចូល ប្រតិបត្ដិតាម- ដូចដែលវាត្រូវបានហៅនៅក្នុងសាលាធំ ៗ អាតមែន ឬ ពុទ្ធោសា- ត្រូវបានបំបែកចេញពីវត្ថុសកលលោកដោយគ្រាន់តែស្បៃមុខនៃញ្ញាណ ការបំភាន់, ឧសភា, ដែលបណ្តាលឱ្យ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងមនុស្សដើម្បីគិតថាខ្លួនវាជាដាច់ដោយឡែកនិងជាបុគ្គល; ចំណែកឯគ្រូប្រកាសថាគ្មានបុគ្គលណាក្រៅពីអ្វីជាសាកលដ៏អស្ចារ្យនោះទេដែលមានឈ្មោះថាព្រាហ្មណ៍។

ការបង្រៀនគឺបន្ថែមទៀតថាបំណែកតំណាងនៃព្រហ្មលោកគឺជាប្រធានបទដែលអាចកើតមានចំពោះមនុស្សនិងការរងទុក្ខដោយចៃដន្យដោយមិនដឹងខ្លួន អត្តសញ្ញាណ ជាមួយនឹងសាកលលោកព្រាហ្មណ៍។ ភ្ជាប់ទៅនឹងកង់កំណើតនិងមរណភាពនិងការបញ្ចូលឡើងវិញ ធម្មជាតិរហូតដល់បន្ទាប់ពីមានអាយុច្រើនឆ្នាំបំណែកទាំងអស់នឹងត្រូវបានបង្រួបបង្រួមឡើងវិញនៅក្នុងពិភពព្រាហ្មណ៍ជាសកល។ បុព្វហេតុឬបុព្វហេតុ ភាព​ចាំបាច់ ឬការចង់បានរបស់ព្រាហ្មណ៍នឹងឆ្លងកាត់នីតិវិធីដ៏លំបាកនិងឈឺចាប់នេះព្រោះថាបំណែកឬដំណក់ទឹកគឺមិនមែនទេ។ វាមិនត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលព្រាហ្មណ៍ជាសកលដែលឥតខ្ចោះសន្មតថាអាចទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីវាទេ។ ឬវិធីណាដែលបំណែកណាមួយរបស់វាចំណេញ។ ឬរបៀប ធម្មជាតិ ត្រូវបានទទួលប្រយោជន៍។ អត្ថិភាពរបស់មនុស្សទាំងមូលហាក់ដូចជាគ្មានរឿងគ្មានប្រយោជន៍បើគ្មាន ចំណុច or ហេតុផល.

ទោះយ៉ាងណាវិធីមួយត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពត្រឹមត្រូវស្វែងរក“ ភាពឯកោ” ឬ“ ការរំដោះ” ពីការជាប់ទាក់ទងនឹងផ្លូវចិត្តបច្ចុប្បន្នទៅ ធម្មជាតិ, អាចដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយវីរភាពទាញចេញពីម៉ាសឬ ធម្មជាតិ ការបំភាន់ហើយបន្តទៅមុខទៀតពីការរត់គេចពីទូទៅ ធម្មជាតិ. សេរីភាព ត្រូវបានគេនិយាយថាតាមរយៈការអនុវត្តយោគៈ។ តាមរយៈយូហ្គាគេនិយាយថា គិត អាចត្រូវបានវិន័យដូច្នេះថា អាតមែន នៃ purusha- បានបញ្ចូល ប្រតិបត្ដិតាម- តម្រង់ដើម្បីបង្ក្រាបឬបំផ្លាញវា អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នានិងរំលាយន័យ រូបភាពបំភាន់ ដែលក្នុងនោះ គិត ត្រូវបានជាប់ជាយូរមកហើយ; ដូច្នេះត្រូវបានដោះលែងពីព្រះគម្ពីរមរមន ភាព​ចាំបាច់ នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សបន្ថែមទៀតទីបំផុតវាត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងពិភពព្រាហ្មណ៍ជាសកលវិញ។

នៅក្នុងរឿងទាំងអស់នេះមានសេចក្តីពិតហើយហេតុដូច្នេះល្អណាស់។ យូហ្គីពិតជារៀនគ្រប់គ្រងរាងកាយនិងវិន័យរបស់គាត់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា។ គាត់អាចរៀនគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះព្រះគម្ពីរមរមន ចំណុច ដែលជាកន្លែងដែលគាត់អាចនៅនឹងឆន្ទៈ ដឹង នៃរដ្ឋនៃ បញ្ហា ផ្នែកខាងក្នុងដល់អ្នកដែលបានយល់ដឹងជាធម្មតាដោយញ្ញាណរបស់មនុស្សដែលមិនបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលហើយដូច្នេះអាចអនុញ្ញាតឱ្យរុករកនិងស្គាល់ជាមួយរដ្ឋនានានៅ ធម្មជាតិ នោះគឺជាអាថ៌កំបាំងបំផុត ជា​មនុស្ស។ លើសពីនេះទៀតគាត់អាចទទួលបាននូវកម្រិតខ្ពស់នៃភាពប៉ិនប្រសប់លើកងកម្លាំងមួយចំនួន ធម្មជាតិ។ ទាំងអស់នេះដែលកំណត់ដោយគ្មានការសង្ស័យជាបុគ្គលដ៏ធំមួយដែលមិនមានវិន័យ doers។ ប៉ុន្តែទោះបីជាប្រព័ន្ធយោគៈសំដៅដល់ការ«រំដោះ»ឬ«ដាច់ឆ្ងាយពីគេ»ក៏ដោយ រូបភាពបំភាន់ នៃញ្ញាណវាហាក់ដូចជាច្បាស់ថាវាពិតជាមិនដែលនាំផ្លូវមួយហួសពីដែនកំណត់នៃ ធម្មជាតិ។ នេះគឺដោយសារតែការយល់ច្រឡំទាក់ទងនឹងឯកសារ ចិត្ត.

នេះ ចិត្ត ដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកយោគៈចិត្ត, បញ្ញា។ វាគឺជាឧបករណ៍ជំនាញនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម ដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅទំព័រក្រោយៗទៀតជាឯកសារ ចិត្តរាងកាយ, នៅទីនេះបានខុសគ្នាពីពីរផ្សេងទៀត គំនិត មិនត្រូវបានសម្គាល់: គំនិត សម្រាប់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា នៃ ប្រតិបត្ដិតាម។ នេះ ចិត្តរាងកាយ គឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលបង្កប់ ប្រតិបត្ដិតាម អាចធ្វើបាន មុខងារ តាមរយៈញ្ញាណរបស់វា។ មុខងាររបស់ ចិត្តរាងកាយ ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងតឹងរឹងទៅនឹងអារម្មណ៍ហើយដូច្នេះយ៉ាងតឹងរឹងទៅ ធម្មជាតិ។ តាមរយៈវាមនុស្សគឺ ដឹង នៃសាកលលោកនៅក្នុងទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់វាតែប៉ុណ្ណោះ: ពិភពនៃ ពេល, នៃ រូបភាពបំភាន់។ ដូច្នេះទោះបីសិស្សពូកែបញ្ញារបស់គេក៏ដោយក៏វាដូចគ្នាដែរ ពេល ភស្តុតាងដែលថាគាត់នៅតែពឹងផ្អែកលើអារម្មណ៍របស់គាត់នៅតែជាប់នៅក្នុង ធម្មជាតិមិនត្រូវបានដោះលែងពីឯកសារ ភាព​ចាំបាច់ នៃការបន្តកើតឡើងជាថ្មីនៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងរយៈពេលខ្លី, ទោះជាយ៉ាងណា adept ក ប្រតិបត្ដិតាម អាចជាប្រតិបត្តិករនៃម៉ាស៊ីនរាងកាយរបស់វា, វាមិនអាចបំបែកឬរំដោះខ្លួនពី ធម្មជាតិមិនអាចទទួលបានចំនេះដឹងអំពីខ្លួនវាផ្ទាល់ឬរបស់ខ្លួនឯងពិតប្រាកដដោយ គិត ជាមួយរបស់ខ្លួន ចិត្តរាងកាយ តែ; សម្រាប់មុខវិជ្ជាបែបនេះគឺជាអាថ៌កំបាំងដែលមិនធ្លាប់មានពីបញ្ញាហើយអាចត្រូវបានយល់បានតែតាមរយៈមុខងារសម្របសម្រួលត្រឹមត្រូវ ចិត្តរាងកាយ ជាមួយនឹង គំនិត of អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា.

វាហាក់ដូចជាមិនមានទេ គំនិត of អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនីនៃប្រព័ន្ធខាងកើតនៃ គិត។ ភស្ដុតាងនៃរឿងនេះគឺត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅទាំងបួននៃផតថលចាលី Aphorism យូហ្គា, ហើយនៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយផ្សេងៗគ្នាអំពីបុរាណនោះ ការងារ។ Patanjali គឺប្រហែលជាមនុស្សដែលត្រូវបានគេគោរពនិងតំណាងបំផុតនៃទស្សនវិទូឥណ្ឌា។ សំណេររបស់គាត់ពិតជាជ្រាលជ្រៅណាស់។ ប៉ុន្តែវាទំនងជាថាការបង្រៀនពិតរបស់គាត់ត្រូវបានបាត់បង់ឬរក្សាការសម្ងាត់។ ចំពោះសុភាសិតដ៏ល្ងង់ខ្លៅដែលមានឈ្មោះរបស់គាត់ហាក់ដូចជាធ្វើឱ្យខកចិត្តឬធ្វើឱ្យមិនអាចទៅរួចទេ គោលបំណង ដែលពួកគេត្រូវបានបម្រុងទុកហួសហេតុ។ របៀបដែលភាពផ្ទុយគ្នាបែបនេះអាចបន្ដធ្វើឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំក្នុងសតវត្សគឺត្រូវបានពន្យល់តែនៅក្នុងគម្ពីរ ពន្លឺ អំពីអ្វីដែលបានចែងនៅក្នុងជំពូកនេះនិងជំពូកបន្ទាប់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា នៅក្នុងមនុស្ស។

ការបង្រៀននៅបូព៌ាក៏ដូចជាទស្សនវិទូដទៃទៀតមានការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគម្ពីរមរមន ដឹង ខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយមនុស្សនិងអាថ៌កំបាំងនៃព្រះគម្ពីរមរមន ទំនាក់ទំនង រវាងខ្លួនឯងនិងរាងកាយរបស់វាហើយ ធម្មជាតិនិងសកលលោកទាំងមូល។ ប៉ុន្តែគ្រូជនជាតិឥណ្ឌាមិនបង្ហាញថាពួកគេដឹងថានេះជាអ្វីទេ ដឹង ខ្លួនឯង - ជាអ្នក atman, purusha, ដែលបានបញ្ចូល ប្រតិបត្ដិតាម- គឺខុសគ្នាពី ធម្មជាតិ៖ មិនមានភាពខុសគ្នាច្បាស់រវាងឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម- ក្នុងរាងកាយនិងរាងកាយដែលជារបស់ ធម្មជាតិ។ ការខកខានមិនបានមើលឃើញឬទៅ ចំណុច ចេញពីភាពខុសគ្នានេះគឺជាក់ស្តែងដោយសារតែការយល់ខុសជាសកលឬការយល់ច្រឡំនៃ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា។ វាចាំបាច់ណាស់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ត្រូវបានពន្យល់នៅនេះ ចំណុច.

ការពិចារណាអំពី អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ណែនាំប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាសំខាន់ៗនិងឈានដល់ចំណុចឆ្ងាយដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ សារៈសំខាន់និងតម្លៃរបស់វាមិនអាចត្រូវបានប៉ាន់ស្មានបានទេ។ នេះ ការយល់ដឹង និងការប្រើប្រាស់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា អាចមានន័យថាវេន ចំណុច ក្នុង ការរីកចំរើន នៃបុគ្គលនិងនៃ មនុស្សជាតិ; វាអាចរំដោះបាន doers ពីមិនពិត គិត, ជំនឿមិនពិតគោលដៅមិនពិតដែលពួកគេបានរក្សាខ្លួនពួកគេនៅក្នុងភាពងងឹត។ វាបង្ហាញពីជំនឿមិនពិតមួយដែលត្រូវបានគេទទួលយកជាយូរមកហើយ។ ជំនឿដែលឥឡូវនេះចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន គិត of ជា​មនុស្ស ជាក់ស្តែងគ្មាននរណាម្នាក់មានទេ គំនិត សួរសំណួរវា។

វាគឺជារឿងនេះ៖ អ្នករាល់គ្នាត្រូវបានបង្រៀន ឲ្យ ជឿថាព្រះគម្ពីរមរមន អារម្មណ៍នៃរាងកាយ គឺប្រាំនៅក្នុង លេខហើយនោះ អារម្មណ៍ គឺជាអារម្មណ៍មួយ។ ញ្ញាណដូចមានចែងក្នុងសៀវភៅនេះ ឯកតា of ធម្មជាតិ, ធាតុ មនុស្ស, ដឹង as របស់ខ្លួន មុខងារ ប៉ុន្តែមិនវាងវៃ។ មានតែអារម្មណ៍បួនប៉ុណ្ណោះ៖ មើលឃើញ, សវនាការ, រសជាតិនិង ក្លិន; ហើយសម្រាប់ន័យនីមួយៗមានសរីរាង្គពិសេស។ ប៉ុន្តែមិនមានសរីរាង្គពិសេសសម្រាប់ អារម្មណ៍ ដោយសារតែ អារម្មណ៍- ទោះបីជាវាមានអារម្មណ៍តាមរយៈរាងកាយ - មិនមែនជារាងកាយមិនមែនរបស់រាងកាយទេ ធម្មជាតិ។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃទិដ្ឋភាពពីរនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម។ សត្វក៏មានដែរ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នាប៉ុន្តែសត្វគឺជាការកែប្រែពីមនុស្សដូចដែលបានពន្យល់នៅពេលក្រោយ។

ត្រូវតែនិយាយដូចគ្នា បំណងប្រាថ្នាទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម. អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ត្រូវយកមកពិចារណាជាមួយគ្នាជានិច្ចព្រោះវាមិនអាចបំបែកបានឡើយ។ ក៏មិនអាចមានដោយគ្មានផ្សេងទៀត។ ពួកគេដូចជាបង្គោលពីរនៃចរន្តអគ្គិសនីនិងសងខាងកាក់។ ដូច្នេះសៀវភៅនេះប្រើពាក្យផ្សំនៃៈ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា.

អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា នៃ ប្រតិបត្ដិតាម គឺជាអំណាចវៃឆ្លាតដែល ធម្មជាតិ និងអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ វាស្ថិតនៅក្នុងថាមពលច្នៃប្រឌិតដែលមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ដោយគ្មានវាទាំងអស់ ជីវិត នឹងបញ្ឈប់។ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា គឺជាការច្នៃប្រឌិតដំបូងនិងគ្មានទីបញ្ចប់ សិល្បៈ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងបង្កើតបង្កើតបង្កើតផលនិងត្រួតត្រាបានទាំងអស់ទោះបីមានសិទ្ធិជ្រើសរើសយ៉ាងណាក៏ដោយ doers នៅក្នុងរូបកាយមនុស្សឬអ្នកដែលនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលពិភពលោកឬអ្នកធំ ភាពវៃឆ្លាត. អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា គឺស្ថិតនៅក្នុងសកម្មភាពវៃឆ្លាតទាំងអស់។

នៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា នេះគឺជា អំណាចដឹង ដែលប្រតិបត្តិការបុគ្គលនេះ ធម្មជាតិ ម៉ាស៊ីន។ មិនមែនអារម្មណ៍មួយក្នុងចំណោមអារម្មណ៍ទាំងបួនទេ។ អារម្មណ៍ទិដ្ឋភាពអកម្មនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាមគឺថានៅក្នុងរាងកាយដែលមានអារម្មណ៍ដែលមានអារម្មណ៍រាងកាយនិងមានអារម្មណ៍ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅរាងកាយដោយញ្ញាណទាំងបួនដូចជា អារម្មណ៍។ លើសពីនេះទៀតវាអាចនៅក្នុងដឺក្រេខុសគ្នាការចាប់អារម្មណ៍ចំណាប់អារម្មណ៍ដូចជាអារម្មណ៍មួយ បរិយាកាស, ការដឹងជាមុនមួយ; វាអាចមានអារម្មណ៍ថាជាអ្វី នៅខាងស្ដាំ និងអ្វីដែលជា ខុសហើយវាអាចទទួលអារម្មណ៍ពីការព្រមានរបស់ មនសិការ. បំណងប្រាថ្នា, ទិដ្ឋភាពសកម្ម, គឺ អំណាចដឹង ដែលផ្លាស់ទីរាងកាយនៅក្នុងសមិទ្ធិផលនៃ ប្រតិបត្ដិតាមរបស់ គោលបំណង។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម មុខងារ ក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងទិដ្ឋភាពទាំងពីររបស់វា: ដូច្នេះរាល់ បំណងប្រាថ្នា កើតឡើងពីក អារម្មណ៍និងរាល់ អារម្មណ៍ ផ្តល់ឱ្យកើនឡើងដល់មួយ បំណងប្រាថ្នា.

អ្នកនឹងបោះជំហានសំខាន់មួយលើមាគ៌ានៃចំណេះដឹងអំពីព្រះគម្ពីរមរមន ដឹង ខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយនៅពេលដែលអ្នកគិតថាខ្លួនអ្នកគឺជាឆ្លាតវៃ អារម្មណ៍ បង្ហាញតាមរយៈប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្តរបស់អ្នកដែលប្លែកពីរាងកាយដែលអ្នកមានអារម្មណ៍និងក្នុងពេលដំណាលគ្នា អំណាចដឹង of បំណងប្រាថ្នា លោតឡើងតាមរយៈឈាមរបស់អ្នកតែមិនមែនជាឈាមទេ។ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា គួរតែសំយោគញ្ញាណទាំងបួន។ មួយ ការយល់ដឹង នៃកន្លែងនិង មុខងារ of អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា នេះគឺជា ចំណុច នៃការចាកចេញពីជំនឿដែលមានសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនបានបណ្តាលឱ្យ doers in ជា​មនុស្ស គិតពីខ្លួនគេគ្រាន់តែជាមនុស្សរមែងស្លាប់។ ជាមួយនេះ ការយល់ដឹង of អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា នៅក្នុងមនុស្សទស្សនៈរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាឥឡូវនេះអាចត្រូវបានបន្តដោយការកោតសរសើរថ្មី។

ការបង្រៀននៅបូព៌ាទទួលស្គាល់ព្រះគម្ពីរមរមន ការពិត ថាដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងពីព្រះគម្ពីរមរមន ដឹង ខ្លួនឯងនៅក្នុងរាងកាយមួយត្រូវតែត្រូវបានដោះលែងពី រូបភាពបំភាន់ នៃវិញ្ញាណនិងពីការមិនពិត គិត និងសកម្មភាពដែលបណ្តាលមកពីការបរាជ័យក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា។ ប៉ុន្តែវាមិនលើសពីការយល់ច្រឡំជាសកលដែលអារម្មណ៍គឺជាអារម្មណ៍មួយ អារម្មណ៍នៃរាងកាយ។ ផ្ទុយទៅវិញគ្រូបង្រៀនបញ្ជាក់ថាការប៉ះឬអារម្មណ៍គឺជាញ្ញាណទី ៥ ។ សេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នានោះក៏កើតចេញពីរូបកាយដែរ។ ហើយទាំងអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាគឺជារបស់ ធម្មជាតិ នៅក្នុងខ្លួន។ យោងទៅតាមសម្មតិកម្មនេះវាត្រូវបានប្រកែកថាព្រះគម្ពីរមរមន ពុទ្ធោសា or អាត្ម័ន- បានបញ្ចូល ប្រតិបត្ដិតាម, អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា- បំបាត់អារម្មណ៍ទាំងស្រុងហើយត្រូវតែបំផ្លាញ“ សំលាប់ចេញ” ដែលជាសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា។

ក្នុង ពន្លឺ អ្វីដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះទាក់ទងនឹង អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នាវាហាក់ដូចជាថាការបង្រៀននៅបូព៌ាកំពុងផ្តល់យោបល់ដែលមិនអាចទៅរួច។ រូបកាយអមតៈដែលមិនអាចបំផ្លាញបាននៅក្នុងខ្លួនមិនអាចបំផ្លាញខ្លួនឯងបានទេ។ ប្រសិនបើវាអាចទៅរួចសម្រាប់រាងកាយរបស់មនុស្សអាចបន្តរស់នៅដោយគ្មាន អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នារាងកាយគឺគ្រាន់តែជាយន្ដការដកដង្ហើមដែលមិនអាចទទួលយកបាន។

ក្រៅពីការយល់ច្រឡំរបស់ពួកគេ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា គ្រូជនជាតិឥណ្ឌាមិនផ្តល់ភស្ដុតាងនៃចំណេះដឹងឬការយល់ដឹងអំពីព្រះគម្ពីរឡើយ បីដងខ្លួនឯង។ នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនអាចពន្យល់បាន៖“ អ្នក សិល្បៈ ថា "វាត្រូវតែត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថា" អ្នក "ដែលត្រូវបានគេដោះស្រាយគឺជាបុរសដែលជាមនុស្សដែលបញ្ចូលខ្លួនឯង។ ហើយថា“ នោះ” ដែល“ អ្នក” ត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណគឺអល់ឡោះ។ មិនមានការវែកញែករវាងម៉ូឌែលទេ ប្រតិបត្ដិតាម និងរាងកាយរបស់វា; ហើយដូចគ្នានេះដែរមានការបរាជ័យដែលត្រូវគ្នាក្នុងការបែងចែករវាងព្រាហ្មណ៍និងសកលលោក ធម្មជាតិ។ តាមរយៈគោលលទ្ធិនៃព្រាហ្មណ៍ជាសកលដែលជាប្រភពនិងចុងបញ្ចប់នៃមនុស្សម្នាក់ៗដែលបានតុបតែងខ្លួនរាប់លានរាប់លាន doers ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង ភាពល្ងង់ខ្លៅ នៃសេលេពិតរបស់ពួកគេ; ហើយលើសពីនេះទៅទៀតយើងរំពឹងថានឹងបាត់បង់នៅក្នុងពិភពព្រាហ្មណ៍ដែលជារបស់ដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចមាន៖ របស់ពិតប្រាកដ អត្តសញ្ញាណ, បុគ្គលដ៏អស្ចារ្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់, ក្នុងចំណោមក្នុងចំណោមបុគ្គលអមតៈបុគ្គលផ្សេងទៀត។

ទោះបីជាវាច្បាស់ថាទស្សនវិជ្ជាបូព៌ាមានទំនោរក្នុងការរក្សា ប្រតិបត្ដិតាម ភ្ជាប់​ទៅ ធម្មជាតិនិងក្នុង ភាពល្ងង់ខ្លៅ អំពីខ្លួនឯងពិតប្រាកដវាហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផលនិងមិនទំនងដែលថាការបង្រៀនទាំងនេះអាចត្រូវបានចាប់កំណើតនៅក្នុង ភាពល្ងង់ខ្លៅ; ថាពួកគេអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចេតនាក្នុងការរក្សាមនុស្សពីការពិតហើយដូច្នេះនៅក្នុងការចុះចូល។ ផ្ទុយទៅវិញវាអាចទៅរួចដែលថាមានស្រាប់ ទម្រង់ទោះយ៉ាងណាបុរាណពួកគេអាចគ្រាន់តែជាសំណល់សេសសល់នៃប្រព័ន្ធចាស់ជាងនេះដែលបានចុះពីអារ្យធម៌មួយដែលបានបាត់ហើយស្ទើរតែត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល៖ ការបង្រៀនមួយដែលអាចត្រូវបានបំភ្លឺយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ជាអមតៈ ប្រតិបត្ដិតាម-in- រាងកាយ -; ដែលបានបង្ហាញ ប្រតិបត្ដិតាម វិធីដើម្បីចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងផ្ទាល់។ លក្ខណៈទូទៅនៃរបស់ដែលមានស្រាប់ ទម្រង់ ស្នើឱ្យមានប្រូបាប៊ីលីតេបែបនេះ ហើយថានៅក្នុងសម័យកាលនៃការបង្រៀនចាស់បានផ្តល់ផ្លូវដល់លទ្ធិព្រាហ្មណ៍ជាសកលនិងគោលលទ្ធិផ្ទុយពីនេះដែលនឹងនាំទៅជាអមតៈ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ជាអ្វីដែលអាចជំទាស់បាន។

មានកំណប់ទ្រព្យដែលមិនលាក់លៀមទាំងស្រុង៖ បាហ្កាវ៉ាដជីតា គ្រឿងអលង្ការដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់ឥណ្ឌា។ វាគឺជាគុជរបស់ឥណ្ឌាដែលមានតម្លៃលើសពីតម្លៃ។ សេចក្តីពិតដែលចែកចាយដោយគ្រីសណាទៅអរអរជូណាគឺអស្ចារ្យបំផុតស្រស់ស្អាតនិងជារៀងរហូត។ ប៉ុន្តែរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រឆ្ងាយដែលល្ខោនត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងពាក់ព័ន្ធហើយគោលលទ្ធិវីដិកបុរាណដែលការពិតរបស់វាត្រូវបានបាំងហើយលាក់ខ្លួនធ្វើឱ្យយើងពិបាកយល់ពីអ្វីដែលតួអង្គ Krishna និង Arjuna មាន; របៀបដែលពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នា តើការិយាល័យនិមួយៗមានមុខងារអ្វីទៅការិយាល័យមួយទៀតនៅក្នុងឬខាងក្រៅនៃរាងកាយ។ ការបង្រៀននៅក្នុងខ្សែរដែលគោរពបូជាទាំងនេះគឺពេញលេញ មានន័យថានិងអាចមានតម្លៃខ្ពស់។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនិងលាក់កំបាំងដោយទ្រឹស្ដីបុរាណវិទ្យានិងគោលលទ្ធិព្រះគម្ពីរថាសារៈសំខាន់របស់វាស្ទើរតែត្រូវបានគេលាក់ហើយតម្លៃពិតរបស់វាត្រូវបានគេបន្ទាបបន្ថោក។

ដោយសារភាពខ្វះខាតជាទូទៅនៃភាពច្បាស់លាស់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាបូព៌ានិង ការពិត ការបង្រៀនពីបុរាណរបស់ឥណ្ឌាហាក់ដូចជាមានការងឿងឆ្ងល់និងមិនអាចយកជាការបាន។ មួយ​ក្នុង​ចំណោម ត្រឡប់ទៅភាគខាងលិច។

ទាក់ទងនឹងគ្រីស្ទសាសនា: ប្រភពពិតប្រាកដនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រីស្ទសាសនាគឺមិនច្បាស់លាស់។ អក្សរសិល្ប៍ដ៏ធំបានរីកចម្រើនអស់រាប់សតវត្សរ៍ដើម្បីពន្យល់ពីអ្វីដែលសេចក្ដីបង្រៀនគឺជាអ្វីឬអ្វីដែលគោលបំណងដើមរបស់ពួកគេ។ តាំងពីដំបូងមកមានសេចក្ដីបង្រៀនជាច្រើនអំពីការបង្រៀន។ ប៉ុន្តែគ្មានការសរសេរដែលបានចុះមកដែលបង្ហាញពីចំណេះដឹងអ្វីដែលត្រូវបានគេមានបំណងនិងបង្រៀននៅក្នុងការចាប់ផ្តើម។

ប្រស្នានិងពាក្យក្នុង សៀវភៅដំណឹងល្អ បង្ហាញភស្ដុតាងនៃភាពអស្ចារ្យភាពសាមញ្ញនិងការពិត។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអ្នកដែលសារថ្មីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដំបូងក៏ហាក់ដូចជាមិនយល់ដែរ។ សៀវភៅទាំងនោះគឺត្រង់មិនមានបំណងបំភាន់ទេ។ ប៉ុន្តែនៅដដែល ពេល ពួកគេបញ្ជាក់ថាមានផ្នែកខាងក្នុង មានន័យថា ដែលសម្រាប់អ្នករើសតាំង ការបង្រៀនសំងាត់មួយមិនមានសំរាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាទេតែសំរាប់“ អ្នកណាដែលជឿ” ។ ពិតប្រាកដណាស់សៀវភៅទាំងនោះពោរពេញទៅដោយអាថ៌កំបាំង។ ហើយវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាពួកគេបានបិទការបង្រៀនដែលត្រូវបានស្គាល់ដោយមនុស្សមួយចំនួនដែលបានផ្តួចផ្តើមគំនិត។ ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ៖ ទាំងនេះគឺជាសេចក្តីអាថ៌កំបាំង។ អាថ៍កំបាំងផងដែរគឺជាគំនិតមិនបរិសុទ្ធនិងកំណើតនិង ជីវិត របស់ព្រះយេស៊ូ; គេឆ្កាងព្រះអង្គ ស្លាប់និង ការរស់ឡើងវិញ។ អាថ៌កំបាំងគឺច្បាស់ជា ស្ថានសួគ៌ និង ស្ថាននរក, និង អារក្ស, និងព្រះរាជាណាចក្រនៃ ព្រះជាម្ចាស់; ព្រោះវាទំនងថាប្រធានបទទាំងនេះត្រូវបានគេយល់នៅក្នុងន័យជាជាងន័យ និមិត្តសញ្ញា។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅទូទាំងសៀវភៅមានឃ្លានិងពាក្យដែលច្បាស់ជាមិនត្រូវបានគេយកតាមព្យញ្ជនៈនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញក្នុងន័យអាថ៌កំបាំង។ ហើយក្រុមផ្សេងទៀតអាចមានសារៈសំខាន់សម្រាប់តែក្រុមដែលបានជ្រើសរើសប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៅទៀតវាមិនសមហេតុផលទេដែលឧបមាថារឿងប្រៀបប្រដូចនិងអព្ភូតហេតុអាចត្រូវបានទាក់ទងជាការពិតតាមព្យញ្ជនៈ។ អាថ៌កំបាំងនៅទូទាំង - ប៉ុន្តែគ្មានអាថ៌កំបាំងដែលបានបង្ហាញឱ្យដឹងទេ។ តើអ្វីទៅជាអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នេះ?

ភស្តុតាងយ៉ាងច្បាស់ គោលបំណង of សៀវភៅដំណឹងល្អ គឺដើម្បីបង្រៀនព្រះគម្ពីរមរមន ការយល់ដឹង និងការរស់នៅខាងក្នុង ជីវិត; ផ្ទៃខាងក្នុង ជីវិត ដែលនឹងបង្កើតរាងកាយមនុស្សឡើងវិញហើយអាចយកឈ្នះបាន ស្លាប់, ការស្តាររាងកាយឱ្យមានភាពអស់កល្បជានិច្ច ជីវិតរដ្ឋដែលគេនិយាយថាបានធ្លាក់ចុះពោលគឺ“ ការដួលរលំ” របស់វាជា“ ដើម” អំពើបាប។ នៅមួយ ពេល ប្រាកដជាមានប្រព័ន្ធនៃការណែនាំយ៉ាងច្បាស់លាស់ដែលអាចបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅខាងក្នុងបែបនោះ ជីវិត: តើធ្វើដូចម្តេចមួយអាចតាមរយៈការធ្វើដូច្នេះចូលមកក្នុងចំនេះដឹងនៃការពិតមួយរបស់ខ្លួនឯង។ អត្ថិភាពនៃការបង្រៀនសម្ងាត់បែបនេះត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងសំណេររបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដំបូងបង្អស់ដោយយោងទៅលើអាថ៌កំបាំងនិងអាថ៌កំបាំង។ លើសពីនេះទៅទៀតវាហាក់ដូចជាជាក់ស្តែងថាឧទាហរណ៍គឺជាឧទាហរណ៍, រឿងប្រៀបធៀប: រឿងរ៉ាវនិងតួលេខនៃការនិយាយបម្រើជាយានសម្រាប់បង្ហាញមិនត្រឹមតែឧទាហរណ៍ខាងសីលធម៌និងការបង្រៀនប្រកបដោយក្រមសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានសេចក្តីពិតខាងក្នុងផងដែរដែលជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធនៃការបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់លាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សៀវភៅដំណឹងល្អ ដូចដែលវាមានសព្វថ្ងៃនេះខ្វះការតភ្ជាប់ដែលត្រូវការដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធ។ អ្វីដែលបានធ្លាក់ចុះមកពួកយើងគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ហើយទាក់ទងនឹងអាថ៌កំបាំងដែលការបង្រៀនបែបនេះត្រូវបានគេលាក់បាំងមិនដឹងថាមានលេខកូដឬកូដដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យយើងដែលយើងអាចដោះសោរឬពន្យល់ពួកគេបានទេ។

ការពន្យល់យ៉ាងល្អិតល្អន់និងច្បាស់លាស់បំផុតនៃគោលលទ្ធិដំបូង ៗ ដែលយើងដឹងគឺប៉ូល។ ពាក្យដែលគាត់បានប្រើមានបំណងធ្វើឱ្យគាត់ មានន័យថា ច្បាស់ចំពោះអ្នកដែលពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយ។ ប៉ុន្ដែឥឡូវនេះសំណេររបស់គាត់ត្រូវតែបកប្រែជាភាសាបច្ចុប្បន្ន។ “ សំបុត្រទីមួយរបស់ប៉ុលដល់ពួកកូរិនថូស” ជំពូក ១៥ បានសំដៅទៅលើនិងរំofកពីការបង្រៀនជាក់លាក់។ ការណែនាំច្បាស់លាស់ជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងការរស់នៅខាងក្នុង ជីវិត។ ប៉ុន្តែត្រូវសន្មតថាការបង្រៀនទាំងនោះមិនត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការសរសេរ - ដែលមើលទៅដូចជាអាចយល់បាន - ឬផ្សេងទៀតដែលពួកគេបានបាត់បង់ឬត្រូវបានទុកចោលសំណេរដែលបានសរសេរចេញមក។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់“ មាគ៌ា” មិនត្រូវបានបង្ហាញទេ។

ហេតុអ្វីបានជាសេចក្ដីពិតត្រូវបានចែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ទម្រង់បែបបទ នៃអាថ៌កំបាំង? នេះ ហេតុផល ប្រហែលជានោះហើយ ច្បាប់ នៃរយៈពេលហាមឃាត់ការរីករាលដាលនៃគោលលទ្ធិថ្មី។ ការចែកចាយការបង្រៀនឬគោលលទ្ធិចម្លែកអាចត្រូវបានផ្តន្ទាទោស ស្លាប់។ ជាការពិតរឿងព្រេងគឺថាព្រះយេស៊ូវបានរងទុក្ខ ស្លាប់ ដោយឆ្កាងសំរាប់ការបង្រៀនរបស់គាត់អំពីសេចក្ដីពិតនិងផ្លូវនិងផ្លូវ ជីវិត.

ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះគេនិយាយថាមាន សេរីភាព នៃការនិយាយ: មួយអាចបញ្ជាក់ដោយគ្មាន ការភ័យខ្លាច of ស្លាប់ អ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ជឿទាក់ទងនឹងអាថ៌កំបាំងនៃ ជីវិត។ អ្វីដែលនរណាម្នាក់គិតឬដឹងអំពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងដំណើរការនៃរាងកាយមនុស្សនិងរបស់ព្រះ ដឹង ខ្លួនឯងដែលរស់នៅវាសេចក្តីពិតឬ មតិ។ មួយដែលអាចមានទាក់ទងនឹង ទំនាក់ទំនង រវាងខ្លួនឯងដែលបានបង្កប់និងខ្លួនឯងពិតនិងអំពីវិធីនៃចំណេះដឹង - ទាំងនេះមិនត្រូវបានលាក់នៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងពាក្យអាថ៌កំបាំងដែលតម្រូវឱ្យមានលេខកូដឬកូដសម្រាប់ពួកគេ។ ការយល់ដឹង។ នៅសម័យបច្ចុប្បន្ននេះ“ ជំនួយ” និង“ ពិការភ្នែក” ទាំងអស់“ អាថ៌កំបាំង” និង“ ការផ្តួចផ្តើមគំនិត” នៅក្នុងភាសាអាថ៌កំបាំងពិសេសគួរតែជាភ័ស្តុតាងនៃ ភាពល្ងង់ខ្លៅ, អេកូនិយមឬការធ្វើជំនួញខាងសេដ្ឋកិច្ច។

មិនថាមានកំហុសនិងការបែងចែកនិងនិកាយសាសនាក៏ដោយ។ ទោះបីជាមានការបកស្រាយខុសៗគ្នាជាច្រើននៃគោលលទ្ធិអាថ៌កំបាំងរបស់ខ្លួនក៏ដោយគ្រីស្ទសាសនាបានរីករាលដាលទៅដល់គ្រប់ទិសទីនៃពិភពលោក។ ប្រហែលជាច្រើនជាងអ្វីផ្សេងទៀត ជំនឿការបង្រៀនរបស់វាបានជួយផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ ត្រូវតែមានការពិតនៅក្នុងការបង្រៀនទោះយ៉ាងណាវាអាចត្រូវបានលាក់ដែលជិតពីរពាន់ឆ្នាំហើយដែលបានជ្រាបចូលក្នុងដួងចិត្តមនុស្សហើយដាស់ស្មារតី មនុស្សជាតិ នៅក្នុង​ពួកគេ។

សេចក្តីពិតដែលស្ថិតស្ថេរមាននៅក្នុង មនុស្សជាតិ, ក្នុង មនុស្សជាតិ ដែលជាចំនួនសរុបនៃទាំងអស់ doers នៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ សេចក្តីពិតទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានបង្ក្រាបឬបំភ្លេចបានទាំងស្រុងឡើយ។ ទោះក្នុងវ័យណាក៏ដោយទស្សនវិជ្ជាឬ ជំនឿ, សេចក្តីពិតនឹងលេចចេញមកហើយលេចចេញជាថ្មីទោះបីមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងណាក៏ដោយ ទម្រង់.

មួយ​ក្នុង​ចំណោម ទម្រង់បែបបទ ដែលក្នុងនោះខ្លះនៃការពិតទាំងនេះត្រូវបានដេញគឺ Freemasonry ។ លំដាប់ Masonic គឺចាស់ដូចពូជមនុស្សដែរ។ វាមានការបង្រៀនដែលមានតម្លៃណាស់។ កាន់តែឆ្ងាយនៅក្នុង ការពិត, ជាងត្រូវបានកោតសរសើរដោយ Masons ដែលជាអ្នកថែរក្សារបស់ពួកគេ។ បទបញ្ជានេះបានរក្សាទុកព័ត៌មានបុរាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានទាក់ទងនឹងការកសាងរូបកាយអស់កល្បសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមានអមតៈ។ ល្ខោនអាថ៌កំបាំងកណ្ដាលរបស់វាទាក់ទងនឹងការកសាងប្រាសាទដែលត្រូវបានបំផ្លាញចោល។ នេះពិតជាសំខាន់ណាស់។ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធគឺជាព្រះ និមិត្តសញ្ញា នៃរូបកាយមនុស្សដែលមនុស្សត្រូវកសាងឡើងវិញបង្កើតជារូបកាយថ្មីដែលនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ រាងកាយដែលនឹងក្លាយជាទីជំរកសមរម្យសម្រាប់អមតៈបន្ទាប់មកមនសិការ ប្រតិបត្ដិតាម។ ពាក្យថា“ វង្វេង” គឺជាគម្ពីរ ប្រតិបត្ដិតាម, បានបាត់បង់នៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស - ប្រាសាទនៃប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យម្តង; ប៉ុន្តែដែលនឹងរកឃើញដោយខ្លួនវាដូចជារាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនិង ប្រតិបត្ដិតាម គ្រប់គ្រងវា។

សៀវភៅនេះនាំអ្នកបន្ថែមទៀត ពន្លឺ, ច្រើនទៀត ពន្លឺ នៅលើរបស់អ្នក គិត; ពន្លឺ ដើម្បីស្វែងរកផ្លូវរបស់អ្នក ជីវិត។ នេះ ពន្លឺ ដែលវានាំមកទោះយ៉ាងណាមិនមែនជា ពន្លឺនៃធម្មជាតិ; វាគឺថ្មី ពន្លឺ; ថ្មីពីព្រោះទោះបីជាវាមានវត្តមានជាមួយអ្នកក៏ដោយក៏អ្នកមិនបានស្គាល់វាដែរ។ នៅក្នុងទំព័រទាំងនេះវាត្រូវបានគេហៅថា the ដឹងខ្លួន ពន្លឺ នៅក្នុង; វា​គឺ​ជា ពន្លឺ ដែលអាចបង្ហាញអ្នកនូវអ្វីដែលពួកគេមាន ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ ដែលអ្នកទាក់ទង។ គឺដោយសារតែវត្តមានរបស់នេះ ពន្លឺ ដែលអ្នកអាចគិតក្នុងការបង្កើត គំនិត; គំនិត ដើម្បីភ្ជាប់អ្នកទៅវត្ថុនៃ ធម្មជាតិឬដើម្បីដោះលែងអ្នកពីវត្ថុនៃ ធម្មជាតិដូចដែលអ្នកជ្រើសរើសនិងឆន្ទៈ។ ពិតប្រាកដ គិត គឺជាការកាន់កាប់និងការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ខ ដឹងខ្លួន ពន្លឺ ក្នុងប្រធានបទនៃព្រះគម្ពីរមរមន គិត។ ដោយអ្នក គិត អ្នកធ្វើឱ្យរបស់អ្នក វាសនា. ស្តាំ គិត គឺជាផ្លូវនៃចំណេះដឹងអំពីខ្លួនអ្នក។ អ្វីដែលអាចបង្ហាញផ្លូវដល់អ្នកហើយដែលអាចដឹកនាំអ្នកនៅតាមផ្លូវរបស់អ្នកគឺជាព្រះ ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់នេះ ដឹងខ្លួន ពន្លឺ នៅខាងក្នុង ក្នុងជំពូកបន្ទាប់វាត្រូវបានប្រាប់ពីរឿងនេះ ពន្លឺ គួរតែត្រូវបានប្រើដើម្បីឱ្យមានច្រើនទៀត ពន្លឺ.

សៀវភៅបង្ហាញថា គំនិត គឺជារឿងពិតមនុស្សពិត។ រឿងពិតតែមួយគត់ដែលបុរសបង្កើតគឺជារបស់គាត់ គំនិត។ សៀវភៅបង្ហាញពីដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលតាមរយៈនោះ គំនិត ត្រូវបានបង្កើត; ហើយថាជាច្រើន គំនិត មានយូរអង្វែងជាងរាងកាយឬខួរក្បាលដែលតាមរយៈនោះពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាបង្ហាញថា គំនិត បុរសគិតថាសក្តានុពលការបោះពុម្ពពណ៌ខៀវការរចនាម៉ូដដែលគាត់បង្កើតចេញជារូបធាតុជាក់ស្តែងដែលគាត់បានផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់ ធម្មជាតិនិងបានបង្កើតនូវអ្វីដែលហៅថាផ្លូវនៃការរស់នៅនិងអរិយធម៌របស់គាត់។ គំនិត គឺជាគំនិតឬ ទម្រង់ ដែលក្នុងនោះហើយដែលអរិយធម៌ត្រូវបានកសាងនិងថែរក្សានិងបំផ្លាញ។ សៀវភៅពន្យល់ពីរបៀបដែលមើលមិនឃើញ គំនិត របស់មនុស្សខាងក្រៅជាសកម្មភាពនិងវត្ថុនិងព្រឹត្តិការណ៍នៃបុគ្គលនិងសមូហភាពរបស់គាត់ ជីវិតការបង្កើតរបស់គាត់ វាសនា តាមរយៈការ ជីវិត បន្ទាប់ពី ជីវិត នៅលើផែនដី។ ប៉ុន្តែវាក៏បង្ហាញពីរបៀបដែលបុរសអាចរៀនគិតដោយមិនបង្កើត គំនិតហើយគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង វាសនា.

ពាក្យ ចិត្ត ដូចដែលត្រូវបានប្រើជាទូទៅគឺជាពាក្យបញ្ចូលទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីអនុវត្តចំពោះគ្រប់ប្រភេទ គិត, រើសអើង។ ជាទូទៅគេស្មានថាបុរសមានតែមួយ ចិត្ត។ តាមពិតមានបីផ្សេងគ្នានិងខុសគ្នា គំនិតនោះគឺជាមធ្យោបាយសម្រាប់ គិត ជាមួយនឹង ដឹងខ្លួន ពន្លឺកំពុងត្រូវបានប្រើដោយបង្កប់ ប្រតិបត្ដិតាម។ ទាំងនេះដែលបានលើកឡើងពីមុនគឺ: ក ចិត្តរាងកាយនេះ អារម្មណ៍ - គំនិត, និង បំណងប្រាថ្នា - គំនិត. គំនិត គឺជាមុខងារនៃភាពវៃឆ្លាត -បញ្ហា។ ដូច្នេះចិត្តមិនដំណើរការដោយឯករាជ្យពីកុំព្យូទ័រទេ ប្រតិបត្ដិតាម។ មុខងាររបស់ទាំងបី គំនិត គឺពឹងផ្អែកលើរូបតំណាង អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នានេះ ប្រតិបត្ដិតាម.

នេះ ចិត្តរាងកាយ គឺជាអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយជាទូទៅ ចិត្ត, ឬបញ្ញា។ វាគឺជាមុខងាររបស់ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ដូចជាការបញ្ជូនរាងកាយ ធម្មជាតិក្នុងនាមជាប្រតិបត្តិករនៃម៉ាស៊ីនរាងកាយមនុស្សហេតុដូចនេះហើយទើបហៅថានេះ ចិត្តរាងកាយ។ វាគឺជាតែមួយគត់ ចិត្ត ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងដែលដើរតួជាដំណាក់កាលនិងតាមរយៈ អារម្មណ៍នៃរាងកាយ។ ដូច្នេះវាគឺជាឧបករណ៍ដោយមធ្យោបាយដែល ប្រតិបត្ដិតាម is ដឹង និងអាចធ្វើសកម្មភាពលើនិងក្នុងនិងតាមរយៈ បញ្ហា នៃពិភពលោករាងកាយ។

នេះ អារម្មណ៍ - គំនិត និង បំណងប្រាថ្នា - គំនិត គឺជាមុខងាររបស់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ដោយមិនគិតពីឬមានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពរូបវិទ្យា។ ទាំងពីរនេះ គំនិត ត្រូវបានលិចទឹកស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅក្នុងនិងគ្រប់គ្រងនិងធ្វើឱ្យតូចតាចដោយព្រះ ចិត្តរាងកាយ។ ដូច្នេះអនុវត្តមនុស្សទាំងអស់ គិត ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីអនុលោមតាមឯកសារ គិត នៃ ចិត្តរាងកាយដែលភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយ ប្រតិបត្ដិតាម ទៅ ធម្មជាតិ និងការពារវា គិត នៃខ្លួនវាជាអ្វីដែលខុសពីរាងកាយ។

អ្វីដែលសព្វថ្ងៃនេះហៅថាចិត្តវិទ្យាមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបត្រូវបានគេកំណត់ថាជាការសិក្សាអំពីឥរិយាបថរបស់មនុស្ស។ នេះត្រូវតែត្រូវបានគេយកទៅមានន័យថាវាជាការសិក្សាអំពីចំណាប់អារម្មណ៍ពីវត្ថុនិងកម្លាំងរបស់ ធម្មជាតិ ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរយៈការយល់ដឹងលើយន្តការមនុស្សនិងការឆ្លើយតបនៃយន្តការមនុស្សចំពោះការចាប់អារម្មណ៍ដែលទទួលបាន។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាចិត្តវិទ្យាទេ។

មិនមានប្រភេទចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រទេរហូតដល់មានប្រភេទខ្លះ ការយល់ដឹង នៃអ្វីដែលចិត្តគឺ, និងអ្វីដែល ចិត្ត គឺ; និងការយល់ដឹងអំពីដំណើរការនៃ គំនិតរបៀបនៃការ ចិត្ត មុខងារនិងពីបុព្វហេតុនិងលទ្ធផលនៃដំណើរការរបស់វា។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសារភាពថាពួកគេមិនដឹងថារបស់ទាំងនេះជាអ្វីទេ។ មុនពេលចិត្តវិទ្យាអាចក្លាយជាវិទ្យាសាស្ត្រពិតត្រូវតែមានខ្លះ ការយល់ដឹង នៃមុខងារដែលទាក់ទងគ្នាទាំងបី គំនិត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម។ នេះគឺជាគ្រឹះដែលអាចត្រូវបានបង្កើតជាវិទ្យាសាស្ត្រពិតនៃចិត្តនិងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងទំព័រទាំងនេះវាត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលព្រះគម្ពីរមរមន អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅឯកសារ យែនឌ័រ, ពន្យល់ថានៅក្នុងបុរសម្នាក់នេះ អារម្មណ៍ ទិដ្ឋភាពត្រូវបានត្រួតត្រាដោយ បំណងប្រាថ្នា ហើយនោះនៅក្នុងស្ត្រីម្នាក់ បំណងប្រាថ្នា ទិដ្ឋភាពត្រូវបានត្រួតត្រាដោយ អារម្មណ៍; ហើយថានៅក្នុងមុខងាររបស់មនុស្សគ្រប់រូបដែលមានឥទ្ធិពលសព្វថ្ងៃនេះ ចិត្តរាងកាយ គឺត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរបស់មួយឬផ្សេងទៀតដែលយោងទៅតាមភេទនៃរាងកាយដែលពួកគេកំពុងធ្វើ។ ហើយវាត្រូវបានបង្ហាញបន្ថែមទៀតថារាល់ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទាំងអស់ពឹងផ្អែកលើមុខងាររបស់រាងកាយ។គំនិត បុរសនិងស្ត្រីក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យថ្មីចូលចិត្តមិនប្រើពាក្យ ព្រលឹងទោះបីជាវាត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅនៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍។ នេះ ហេតុផល នេះគឺជាអ្វីដែលបាននិយាយអំពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានចែង ព្រលឹង គឺឬអ្វីដែលវាធ្វើឬ គោលបំណង ថាវាបម្រើមិនច្បាស់លាស់ពេកសង្ស័យនិងភាន់ច្រឡំដើម្បីធានាការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រធានបទនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញចិត្តវិទូបានយកជាប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់ពួកគេអំពីម៉ាស៊ីនសត្វរបស់មនុស្សនិងឥរិយាបថរបស់វា។ ជាទូទៅវាត្រូវបានគេយល់និងយល់ស្របជាយូរមកហើយពីមនុស្សជាទូទៅទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបុរសនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ“ រាងកាយ ព្រលឹងនិង វិញ្ញាណ។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់ ការសង្ស័យ រាងកាយគឺជាសារពាង្គកាយសត្វមួយ។ ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹង វិញ្ញាណ និង ព្រលឹង មានភាពមិនប្រាកដប្រជានិងការរំពឹងទុកជាច្រើន។ នៅលើប្រធានបទសំខាន់ៗទាំងនេះសៀវភៅនេះមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់។

សៀវភៅបង្ហាញថាការរស់នៅ ព្រលឹង គឺពិតប្រាកដនិងព្យញ្ជនៈ ការពិត។ វាបង្ហាញថារបស់វា គោលបំណង ហើយមុខងាររបស់វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងសកលលោក ផែនការហើយវាមិនអាចបំផ្លាញបាន។ វាត្រូវបានពន្យល់ថាអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាព្រះគម្ពីរមរមន ព្រលឹង ជា ឯកតាធម្មជាតិ- ធាតុដែលជា អង្គភាព នៃធាតុមួយ; ហើយនោះ ដឹង ប៉ុន្តែអង្គភាពដែលមិនចេះវាងវៃគឺជាវឌ្ឍនភាពខ្ពស់បំផុតនៃអ្វីៗទាំងអស់ ឯកតាធម្មជាតិ នៅក្នុងការធ្វើឱ្យឡើងនៃរាងកាយ: វាគឺជាជាន់ខ្ពស់ ធាតុ អង្គភាពនៅក្នុងអង្គការរាងកាយដែលបានរីកចម្រើនទៅមុខងារនោះបន្ទាប់ពីបានហាត់ជាយូរមកហើយនៅក្នុងចំនួនតិចជាងនេះ មុខងារ រួមមាន ធម្មជាតិ។ ក្នុងនាមជាផលបូកនៃទាំងអស់ ធម្មជាតិរបស់ ច្បាប់អង្គភាពនេះមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដើរតួជាអ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅដោយស្វ័យប្រវត្តិ ធម្មជាតិ នៅក្នុងយន្តការរាងកាយរបស់មនុស្ស; ដូចជាវាបម្រើអមតៈ ប្រតិបត្ដិតាម តាមរយៈអត្ថិភាពទាំងអស់របស់វាឡើងវិញដោយការកសាងរាងកាយខាងសាច់ឈាមថ្មីសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ ប្រតិបត្ដិតាម ចូលមកហើយថែរក្សានិងជួសជុលរាងកាយនោះឱ្យបានដរាបណា វាសនា នៃ ប្រតិបត្ដិតាម អាចទាមទារដូចដែលបានកំណត់ដោយឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាមរបស់ គិត.

នេះ អង្គភាព ត្រូវបានហៅថា ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ. ទិដ្ឋភាពសកម្មនៃឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ នេះគឺជា ដង្ហើម; នេះ ដង្ហើម នេះគឺជា ជីវិតនេះ វិញ្ញាណ, នៃរាងកាយ; វាជ្រាបចូលរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូល។ ទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទទិដ្ឋភាពអកម្មគឺជា ទម្រង់បែបបទ ឬគំរូ, លំនាំ, ផ្សិតនេះបើយោងតាមដែលរចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយត្រូវបានកសាងឡើងចូលទៅក្នុងអត្ថិភាពដែលអាចមើលឃើញនិងអាចមើលឃើញជាក់ស្តែងដោយសកម្មភាពនៃ ដង្ហើម។ ដូច្នេះទិដ្ឋភាពពីរនៃឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ តំណាង ជីវិត និង ទម្រង់បែបបទដោយរចនាសម្ព័ន្ធដែលមាន។

ដូច្នេះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាបុរសមានរូបកាយ ព្រលឹងនិង វិញ្ញាណ អាចត្រូវបានយល់យ៉ាងងាយស្រួលដូច មានន័យថា ថារូបវ័ន្តគឺផ្សំឡើងដោយដុល បញ្ហា; ថា វិញ្ញាណ នេះគឺជា ជីវិត នៃរាងកាយ, ការរស់នៅ ដង្ហើមនេះ ដង្ហើម of ជីវិត; ហើយនោះ ព្រលឹង គឺខាងក្នុង ទម្រង់បែបបទគំរូដែលមិនអាចកែប្រែបាននៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលមើលឃើញ; ហើយដូច្នេះការរស់នៅ ព្រលឹង គឺជារៀងរហូត ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ដែលមានរាងការថែរក្សាជួសជុលនិងកសាងឡើងវិញនូវសាច់ឈាមមនុស្ស។

នេះ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទនៅក្នុងដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃមុខងាររបស់វារួមបញ្ចូលទាំងចិត្តវិទ្យាដែលត្រូវបានគេហៅថាសន្លប់ ចិត្តនិងសន្លប់។ វាគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលមិនស្ម័គ្រចិត្ត។ ក្នុង​នេះ ការងារ it មុខងារ នេះបើយោងតាមចំណាប់អារម្មណ៍ដែលវាទទួលបានពី ធម្មជាតិ។ វាក៏អនុវត្តចលនាស្ម័គ្រចិត្តនៃរាងកាយដូចដែលបានកំណត់ដោយច្បាប់ គិត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម- នៅក្នុងរាងកាយ។ ដូច្នេះវា មុខងារ ជាសតិបណ្ដោះអាសន្នរវាង ធម្មជាតិ និងអ្នកស្នាក់នៅអមតៈនៅក្នុងខ្លួន; ស្វ័យប្រវត្តិកម្មឆ្លើយតបយ៉ាងងងឹតងងំចំពោះផលប៉ះពាល់នៃវត្ថុនិងកម្លាំងរបស់ ធម្មជាតិនិងទៅ គិត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម.

រាងកាយរបស់អ្នកគឺជាលទ្ធផលរបស់អ្នក គិត។ អ្វីក៏ដោយដែលវាអាចបង្ហាញពីសុខភាពឬ ជំងឺអ្នកធ្វើវាដោយអ្នក គិត និង អារម្មណ៍ និងការចង់បាន។ រូបកាយសាច់ឈាមបច្ចុប្បន្នរបស់អ្នកពិតជាបង្ហាញពីភាពមិនចេះរលួយរបស់អ្នក ព្រលឹង, របស់អ្នក ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ; វាគឺអញ្ចឹង ផ្នែកខាងក្រៅ នៃ គំនិត នៃអាយុកាលជាច្រើន។ វាគឺជាកំណត់ត្រាដែលអាចមើលឃើញរបស់អ្នក គិត និងការធ្វើជាក ប្រតិបត្ដិតាមរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ក្នុង​នេះ ការពិត ស្ថិតនៅដំណុះនៃភាពល្អឥតខ្ចោះនិងអមតភាពរបស់រាងកាយ។

សព្វថ្ងៃនេះគ្មានអ្វីចម្លែកទេនៅក្នុងគំនិតដែលថាបុរសម្នាក់នឹងទទួលបាននៅថ្ងៃណាមួយ ដឹង ភាពអមតៈ ថានៅទីបំផុតគាត់នឹងមានសភាពល្អឥតខ្ចោះឡើងវិញដែលពីដើមគាត់បានដួល។ ការបង្រៀនបែបនេះមានលក្ខណៈខុសៗគ្នា ទម្រង់ ជាទូទៅមានចរន្តនៅភាគខាងលិចជិតពីរពាន់ឆ្នាំ។ ក្នុងកំឡុងពេលនោះ ពេល វាបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោកដូច្នេះមនុស្សរាប់រយលាននាក់ doersដែលមានស្រាប់នៅលើផែនដីរាប់សតវត្សរ៍មកហើយត្រូវបាននាំយកមកទំនាក់ទំនងជាថ្មីជាមួយគំនិតនេះថាជាការពិតដែលចាប់បានពីខាងក្នុង។ ទោះបីជាវានៅមានតិចតួចក៏ដោយ ការយល់ដឹង របស់វាហើយនៅតែតិច គិត អំពី​វា; ទោះបីជាវាត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដើម្បីផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា នៃមនុស្សផ្សេងគ្នា; ហើយទោះបីជាវាអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាប្លែកៗនៅថ្ងៃនេះជាមួយនឹងភាពព្រងើយកន្ដើយភាពស្ញប់ស្ញែងឬមនោសញ្ចេតនាដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលគំនិតនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃមនុស្សទូទៅ គំនិត លំនាំនៃសម័យបច្ចុប្បន្ន មនុស្សជាតិហើយដូច្នេះសមនឹងទទួលបានការពិចារណាយ៉ាងល្អិតល្អន់។

ទោះយ៉ាងណាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខ្លះនៅក្នុងសៀវភៅនេះនឹងហាក់ដូចជាចម្លែកហើយអស្ចារ្យរហូតដល់វាគ្រប់គ្រាន់ គំនិត ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ៈគំនិតដែលថារូបវ័ន្តមនុស្សអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមិនចេះរលួយនិងស្ថិតស្ថេរ។ អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនិងស្ដារឡើងវិញនូវស្ថានភាពល្អឥតខ្ចោះនិងអស់កល្បជានិច្ច ជីវិត ពីដែល ប្រតិបត្ដិតាម ជាយូរមកហើយបណ្តាលឱ្យវាធ្លាក់ចុះ; ហើយបន្ថែមទៀតគំនិតដែលថាភាពល្អឥតខ្ចោះនិងអស់កល្បជានិច្ច ជីវិត គឺត្រូវទទួលបានមិនមែនបន្ទាប់ពី ស្លាប់មិនមែននៅឆ្ងាយជិតឆ្ងាយទេប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពរាងកាយនៅពេលដែលម្នាក់នៅរស់។ នេះពិតជាមើលទៅចម្លែកណាស់ប៉ុន្តែនៅពេលពិនិត្យដោយវាងវៃវាហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផលទេ។

អ្វីដែលមិនសមហេតុផលគឺរាងកាយរបស់មនុស្សត្រូវតែស្លាប់។ នៅតែមិនសមហេតុផលជាងនេះទៀតគឺការស្នើសុំដែលមានតែ ស្លាប់ ម្នាក់នោះអាចរស់ជារៀងរហូត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាននិយាយថាពួកគេគ្មានហេតុផលអ្វីទេ ជីវិត នៃរាងកាយមិនគួរត្រូវបានពង្រីកដោយគ្មានកំណត់ទេបើទោះបីជាពួកគេមិនបានផ្តល់យោបល់ពីរបៀបដែលនេះអាចត្រូវបានធ្វើ។ ពិតណាស់រាងកាយមនុស្សតែងតែត្រូវបានគេគោរព ស្លាប់; ប៉ុន្តែពួកគេស្លាប់ដោយសាមញ្ញព្រោះគ្មានការខិតខំសមហេតុផលណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្កើតពួកគេឡើងវិញទេ។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះនៅក្នុងជំពូក មាគ៌ាដ៏អស្ចារ្យ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ពីរបៀបដែលរាងកាយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញអាចត្រូវបានស្តារឡើងវិញនូវសភាពល្អឥតខ្ចោះនិងត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រាសាទនេះបានពេញលេញ។ បីដងខ្លួនឯង.

អំណាចផ្លូវភេទគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយទៀតដែលបុរសត្រូវតែដោះស្រាយ។ វាគួរតែជាពរជ័យ។ ផ្ទុយទៅវិញមនុស្សច្រើនតែធ្វើវាជាសត្រូវរបស់គាត់ អារក្សនោះគឺនៅជាមួយគាត់ហើយគាត់មិនអាចរត់គេចបានទេ។ សៀវភៅនេះបង្ហាញពីរបៀបដោយ គិតដើម្បីប្រើវាជាអំណាចដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការល្អដែលវាគួរតែជា និងរបៀបដោយ ការយល់ដឹង និងការត្រួតពិនិត្យដោយខ្លួនឯងដើម្បីបង្កើតរាងកាយនិងសម្រេចបាននូវគោលបំណងរបស់ ឧត្តមគតិ នៅក្នុងសមិទ្ធិផលដែលមិនធ្លាប់មាន។

ជារៀងរាល់ មនុស្ស គឺជាអាថ៌កំបាំងទ្វេរដងៈអាថ៌កំបាំងរបស់ខ្លួនឯងនិងអាថ៌កំបាំងនៃរូបកាយដែលគាត់មាន។ គាត់មាននិងជាសោរនិងគន្លឹះនៃអាថ៌កំបាំងទ្វេ។ រាងកាយគឺជាសោរហើយគាត់គឺជាកូនសោរចាក់សោរ។ ក គោលបំណង សៀវភៅនេះគឺដើម្បីប្រាប់អ្នកពីរបៀបដើម្បីយល់ពីខ្លួនអ្នកដែលជាគន្លឹះនៃអាថ៌កំបាំងនៃខ្លួនអ្នក។ របៀបរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួន; របៀបស្វែងរកនិងស្គាល់ខ្លួនឯងពិតប្រាកដ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង; របៀបប្រើខ្លួនឯងជាកូនសោដើម្បីបើកសោដែលជាខ្លួនរបស់អ្នក។ និងតាមរយៈរាងកាយរបស់អ្នករបៀបដើម្បីយល់និងដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃ ធម្មជាតិ។ អ្នកគឺជាអ្នកនៅក្នុង, ហើយអ្នកគឺជាអ្នកប្រតិបត្តិ, ម៉ាស៊ីនរាងកាយបុគ្គលនៃ ធម្មជាតិ; វាដើរតួនិងប្រតិកម្មជាមួយនិងក្នុង ទំនាក់ទំនង ទៅ ធម្មជាតិ។ នៅពេលដែលអ្នកដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃខ្លួនឯងថាជាអ្នក ប្រតិបត្ដិតាម នៃ​របស់​អ្នក ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង ហើយប្រតិបត្តិករនៃម៉ាស៊ីនរាងកាយរបស់អ្នកអ្នកនឹងដឹងយ៉ាងលំអិតហើយនិងទាំងអស់ - នោះគឺ មុខងារ នៃ ឯកតា នៃរាងកាយរបស់អ្នកគឺ ច្បាប់នៃធម្មជាតិ។ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងស្គាល់អ្នកដែលស្គាល់ក៏ដូចជាអ្នកដែលមិនស្គាល់ ច្បាប់នៃធម្មជាតិនិងអាច ការងារ នៅក្នុងភាពសុខដុមជាមួយអ្នកធំ ធម្មជាតិ ម៉ាស៊ីនតាមរយៈម៉ាស៊ីនរាងកាយរបស់ខ្លួនដែលអ្នកមាន។

អាថ៌កំបាំងមួយទៀតគឺ ពេល. ពេលវេលា មានវត្តមានជាប្រធានបទធម្មតានៃការសន្ទនា។ នៅឡើយទេនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមគិតអំពីវាហើយប្រាប់ថាវាជាអ្វីនោះវានឹងក្លាយជាអរូបីយនិងមិនច្បាស់។ វាមិនអាចត្រូវបានប្រារព្ធឡើង, មួយបរាជ័យក្នុងការចាប់វា; វារួមបញ្ចូលទាំងការរត់គេចខ្លួននិងលើសពីមួយ។ អ្វីដែលវាមិនត្រូវបានពន្យល់។

ពេលវេលា គឺជាការផ្លាស់ប្តូរ ឯកតាឬនៃមហាជនជាច្រើន ឯកតា, នៅក្នុងរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនង ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ សាមញ្ញនេះ និយមន័យ អនុវត្តនៅគ្រប់ទីកន្លែងនិងគ្រប់រដ្ឋទាំងអស់ប៉ុន្តែវាត្រូវតែមាន គំនិត និងបានអនុវត្តមុនពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចយល់ពីវា។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម ត្រូវតែយល់ ពេល ខណៈពេលដែលនៅក្នុងខ្លួនចូរភ្ញាក់ឡើង។ ពេលវេលា ហាក់ដូចជាខុសគ្នានៅក្នុងពិភពលោកនិងរដ្ឋដទៃទៀត។ ទៅ​ដល់ ដឹង ប្រតិបត្ដិតាម ពេល ហាក់ដូចជាមិនដូចគ្នាពេលភ្ញាក់ពីដំណេកដូចពេលកំពុងនៅ ក្តីសុបិន្ត, ឬខណៈពេលដែលនៅក្នុងជ្រៅ ការដេកឬនៅពេលដែលរាងកាយស្លាប់ឬពេលកំពុងឆ្លងកាត់ ស្លាប់ ឬនៅពេលរង់ចាំអាគារនិងកំណើតនៃរូបកាយថ្មីវានឹងទទួលមរតកនៅលើផែនដី។ ទាំងនេះនីមួយៗ ពេល រយៈពេលមាន“ នៅដើម” ការបន្តបន្ទាប់គ្នានិងទីបញ្ចប់។ ពេលវេលា វាហាក់ដូចជាលូននៅក្នុងវ័យកុមារភាពរត់ក្នុងយុវវ័យនិងការប្រណាំងនៅក្នុងល្បឿនដែលមិនធ្លាប់មាន ស្លាប់ នៃរាងកាយ។

ពេលវេលា គឺជាបណ្តាញនៃការផ្លាស់ប្តូរ, ត្បាញពីអស់កល្បជានិច្ចដល់រាងកាយមនុស្សដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ សរសៃចងនៅលើអ៊ីនធឺរណែតត្បាញគឺជាផ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ នេះ ចិត្តរាងកាយ គឺជាអ្នកបង្កើតនិងប្រតិបត្តិករ loom, spinner of the web និងអ្នកតម្បាញស្បៃមុខដែលហៅថា“ អតីតកាល” ឬ“ បច្ចុប្បន្ន” ឬ“ អនាគត” ។ គិត ធ្វើឱ្យ loom នៃ ពេល, គិត វិលជុំវិញបណ្តាញអ៊ីនធឺណិត ពេល, គិត ត្បាញស្បៃមុខ ពេល; និង ចិត្តរាងកាយ ធ្វើ គិត.

អាថ៌កំបាំងគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយផ្សេងទៀតដែលជាអាថ៌កំបាំងនិងធំបំផុតនៃអាថ៌កំបាំងទាំងអស់។ ពាក្យ មនសិកា គឺមានតែមួយគត់; វាគឺជាពាក្យអង់គ្លេសបង្កើត; សមមូលរបស់វាមិនបង្ហាញជាភាសាផ្សេងទៀតទេ។ តម្លៃទាំងអស់សំខាន់និង មានន័យថា ទោះជាយ៉ាងណាមិនត្រូវបានកោតសរសើរចំពោះ។ នេះនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការប្រើប្រាស់ដែលពាក្យនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបម្រើ។ ដើម្បីផ្តល់នូវឧទាហរណ៍ទូទៅមួយចំនួននៃការប្រើប្រាស់ខុស៖ វាត្រូវបានគេ in តាមពាក្យដូចជា“ របស់ខ្ញុំ ស្មារតី,” និង“ មួយ ស្មារតី”; និងនៅក្នុងដូចជាសត្វ ស្មារតី, មនុស្ស ស្មារតី, រាងកាយ, ចិត្តសាស្ត្រ, លោហធាតុនិងផ្សេងទៀត ប្រភេទ of ស្មារតី។ ហើយវាត្រូវបានពិពណ៌នាថាធម្មតា ស្មារតីនិងធំជាងនិងជ្រៅជាងនិងខ្ពស់ជាងនិងខាងក្រោមផ្នែកខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ ស្មារតី; និងពេញលេញនិងដោយផ្នែក ស្មារតី។ ការនិយាយក៏ត្រូវបានគេ of អំពីការចាប់ផ្តើមនៃការចាប់ផ្តើម ស្មារតីនិងការផ្លាស់ប្តូរ ស្មារតី. មួយ​ក្នុង​ចំណោម people មនុស្សនិយាយថាពួកគេបានជួបប្រទះឬបណ្តាលឱ្យមានកំណើនឬពង្រីកឬពង្រីក ស្មារតី។ ការប្រើពាក្យមិនត្រឹមត្រូវជាទូទៅគឺនៅក្នុងឃ្លាដូចជា៖ ចាញ់ ស្មារតីដើម្បីកាន់ ស្មារតី; ដើម្បីទទួលបានមកវិញប្រើនិងអភិវឌ្ឍ ស្មារតី។ ហើយមួយបាន, បន្ថែមទៀតនៃរដ្ឋផ្សេងគ្នានិងយន្តហោះនិងដឺក្រេនិងលក្ខខណ្ឌនៃ ស្មារតី. មនសិកា គឺអស្ចារ្យណាស់ដែលត្រូវមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់មានកំណត់ឬមានវេជ្ជបញ្ជា។ ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហានេះ ការពិត សៀវភៅនេះប្រើឃ្លាថាៈ ដឹងខ្លួន or ដូច, or នៅក្នុង។ ដើម្បីពន្យល់: អ្វីក៏ដោយដែលដឹងគឺដឹងទាំងដឹង of រឿងជាក់លាក់, ឬ as វាជាអ្វីឬដឹងខ្លួន in កំរិតជាក់លាក់នៃការដឹងខ្លួន។

មនសិកា គឺជាចុងក្រោយហើយចុងក្រោយ ជាការពិត. មនសិកា គឺថាដោយមានវត្តមាននៃអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានដឹង។ អាថ៌កំបាំងនៃអាថ៌កំបាំងទាំងអស់វាហួសពីការយល់ដឹង។ បើគ្មានវាគ្មានអ្វីអាចដឹងបានទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចគិតបានទេ គ្មាន, គ្មានអង្គភាព, គ្មានកម្លាំង, ទេ អង្គភាពអាចអនុវត្តណាមួយ មុខងារ។ នៅឡើយទេ មនសិកា អនុវត្តដោយខ្លួនឯងទេ មុខងារ៖ វាមិនមានសកម្មភាពអ្វីក៏ដោយ។ វាគឺជាវត្តមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ហើយវាដោយសារតែវត្តមានរបស់វាដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានដឹងនៅក្នុងកំរិតអ្វីដែលគេដឹង។ មនសិកា មិនមែនជាបុព្វហេតុទេ។ វាមិនអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឬប្រើប្រាស់ឬដោយវិធីណាមួយដែលរងផលប៉ះពាល់ពីអ្វីទាំងអស់។ មនសិកា មិនមែនជាលទ្ធផលនៃអ្វីទាំងអស់ហើយក៏មិនអាស្រ័យលើអ្វីទាំងអស់។ វាមិនបង្កើនឬបន្ថយពង្រីកពង្រីកកិច្ចសន្យាឬផ្លាស់ប្តូរឡើយ។ ឬខុសគ្នាតាមរបៀបណាមួយ។ ទោះបីជាមានសញ្ញាប័ត្ររាប់មិនអស់នៅក្នុងការដឹង, មិនមានដឺក្រេនៃការ មនសិកា៖ គ្មានយន្តហោះគ្មានរដ្ឋ គ្មានចំណាត់ថ្នាក់ការបែងចែកឬបំរែបំរួលប្រភេទណាមួយឡើយ។ វាគឺដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែងនិងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់តាំងពីដំបូង ឯកតាធម្មជាតិ ទៅ​ដល់ ឧត្តមភាពវៃឆ្លាត. មនសិកា គ្មានលក្ខណៈសម្បត្តិទេ គុណភាព, គ្មានគុណលក្ខណៈ; វាមិនមាន; វាមិនអាចត្រូវបានកាន់កាប់។ មនសិកា មិនដែលបានចាប់ផ្តើម; វាមិនអាចបញ្ឈប់បានឡើយ។ មនសិកា គឺ។

នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកទាំងអស់នៅលើផែនដីអ្នកត្រូវបានគេស្វែងរកមិនចេះរីងស្ងួតរំពឹងឬស្វែងរកនរណាម្នាក់ឬអ្វីមួយដែលបាត់។ អ្នកមានអារម្មណ៍មិនច្បាស់ថាប្រសិនបើអ្នកអាចប៉ុន្តែរកឃើញថាអ្វីដែលអ្នកចង់បានជាយូរមកហើយអ្នកនឹងស្កប់ចិត្ត។ ស្រអាប់ ការចងចាំ នៃអាយុកើនឡើង; ពួកគេគឺជាបច្ចុប្បន្ន អារម្មណ៍ អតីតកាលដែលអ្នកភ្លេច ពួកគេបង្ខំឱ្យមានភាពនឿយហត់លើពិភពលោកដែលកំពុងកើតឡើងនៃម៉ាស៊ីនហាត់ប្រាណដែលមិនធ្លាប់មាន បទពិសោធន៍ និងភាពទទេនិងឥតប្រយោជន៍នៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្ស។ អ្នកប្រហែលជាបានស្វែងរកដើម្បីបំពេញអារម្មណ៍នោះជាមួយគ្រួសារ, អាពាហ៍ពិពាហ៍, ដោយកុមារ, ក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិ; ឬនៅក្នុងអាជីវកម្មទ្រព្យសម្បត្តិការផ្សងព្រេងការរកឃើញសិរីរុងរឿងសិទ្ធិអំណាចនិងអំណាច - ឬអ្វីក៏ដោយដែលជាអាថ៌កំបាំងលាក់កំបាំងនៃបេះដូងអ្នក។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីនៃអារម្មណ៍ពិតជាអាចបំពេញនូវការចង់បាននេះបានទេ។ នេះ ហេតុផល គឺថាអ្នកវង្វេងបាត់ - គឺជាផ្នែកដែលបាត់បង់ប៉ុន្តែមិនអាចបំបែកបាននៃផ្នែកអមតៈ បីដងខ្លួនឯង។ កាលពីមុនអ្នកដូចជាអារម្មណ៍និង -បំណងប្រាថ្នានេះ ប្រតិបត្ដិតាម ជាផ្នែកមួយ, បានចាកចេញពី អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់ ផ្នែកខ្លះនៃរបស់អ្នក បីដងខ្លួនឯង។ ដូច្នេះអ្នកត្រូវបានបាត់បង់ចំពោះខ្លួនអ្នកពីព្រោះដោយគ្មានខ្លះ ការយល់ដឹង នៃ​របស់​អ្នក បីដងខ្លួនឯងអ្នកមិនអាចយល់ពីខ្លួនឯងការចង់បាននិងការបាត់បង់របស់អ្នកបានទេ។ ដូច្នេះពេលខ្លះអ្នកមានអារម្មណ៍ឯកោ។ អ្នកបានភ្លេចផ្នែកជាច្រើនដែលអ្នកបានលេងជាញឹកញាប់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈ; ហើយអ្នកក៏ភ្លេចភាពស្រស់ស្អាតនិងអំណាចដែលអ្នកបានដឹងពេលនៅជាមួយដែរ អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់ ក្នុង ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ។ ប៉ុន្តែអ្នក, ដូច ប្រតិបត្ដិតាម, វែងសម្រាប់សហជីពមានតុល្យភាពនៃអារម្មណ៍និង - របស់អ្នកបំណងប្រាថ្នា នៅក្នុងរូបកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះដូច្នេះអ្នកនឹងបាននៅជាមួយអ្នកម្តងទៀត អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់ ផ្នែក, ជា បីដងខ្លួនឯង, ក្នុង ឋានសួគ៌នៃអចិន្ត្រៃ។ នៅក្នុងសំណេរពីបុរាណមានការនិយាយសំដៅដល់ការចាកចេញនោះនៅក្នុងឃ្លាដូចជា“ បាបដើម” ការដួលរលំរបស់មនុស្ស” ដូចជាមកពីរដ្ឋនិងអាណាចក្រមួយដែលមានការពេញចិត្ត។ រដ្ឋនិងអាណាចក្រដែលអ្នកបានចាកចេញមិនអាចបញ្ឈប់បានឡើយ។ វាអាចទទួលបានមកវិញដោយការរស់នៅប៉ុន្តែមិនមែនបន្ទាប់ពីនោះទេ ស្លាប់ ដោយអ្នកស្លាប់។

អ្នកមិនចាំបាច់មានអារម្មណ៍ឯកាទេ។ របស់អ្នក អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់ នៅជាមួយអ្នក។ នៅលើមហាសមុទ្រឬនៅក្នុងព្រៃនៅលើភ្នំឬនៅលើមេឃក្នុងពន្លឺព្រះអាទិត្យឬស្រមោលនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សឬនៅតែឯង; ទោះអ្នកនៅទីណាក៏ដោយ គិត ហើយការស្គាល់ខ្លួនឯងគឺនៅជាមួយអ្នក។ ខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់អ្នកនឹងការពារអ្នកដែលអ្នកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកត្រូវបានការពារ។ របស់អ្នក អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់ ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការវិលត្រឡប់របស់អ្នក, ទោះយ៉ាងណាយូរវាអាចនាំអ្នកឱ្យស្វែងរកនិងដើរតាមផ្លូវហើយក្លាយជាចុងក្រោយជាថ្មីម្តងទៀតដឹងខ្លួននៅផ្ទះជាមួយពួកគេដូចជា បីដងខ្លួនឯង.

ក្នុងពេលនេះអ្នកនឹងមិនក្លាយជាអ្នកមិនអាចពេញចិត្តនឹងអ្វីដែលទាបជាង ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង។ អ្នក, ដូច អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នាគឺជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ ប្រតិបត្ដិតាម នៃ​របស់​អ្នក បីដងខ្លួនឯង; និងពីអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើសម្រាប់ខ្លួនអ្នកដែលជារបស់អ្នក វាសនា អ្នកត្រូវតែរៀនមេរៀនដ៏អស្ចារ្យពីរដែលមេរៀនទាំងអស់ បទពិសោធន៍ of ជីវិត គឺត្រូវបង្រៀន។ មេរៀនទាំងនេះគឺ៖

អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ;
និង,
អ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើ។

អ្នកអាចទុកមេរៀនទាំងនេះសម្រាប់ជីវិតជាច្រើនតាមដែលអ្នកពេញចិត្តឬរៀនវាឱ្យបានឆាប់តាមដែលអ្នកចង់បាន - នោះគឺសម្រាប់អ្នកសម្រេចចិត្ត; ប៉ុន្តែនៅក្នុងវគ្គសិក្សា ពេល អ្នកនឹងរៀនពួកគេ។

រក្សាសិទ្ធិ 1974 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.