គិតនិងចេើន

ហារ៉ូលដបុលយូ

ជំពូកទី IX ។

ការរំREកឡើងវិញ។

ផ្នែក 11

គំនិតសង្ខេបនៅពេលស្លាប់។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកំណត់បន្ទាប់មកសម្រាប់ជីវិតបន្ទាប់។ ការផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ។ អ្វីមួយអំពីពួកជ្វីហ្វ។ ត្រារបស់ព្រះនៅកំណើត។ គ្រួសារ។ ការរួមភេទ។ មូលហេតុនៃការផ្លាស់ប្តូរភេទ។

កត្តាដែលជះឥទ្ធិពលថ្មី មនុស្ស ក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់ ជីវិត គឺមានពីរថ្នាក់។ ក្នុងថ្នាក់មួយមានសៀវភៅខ្លះ គំនិត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកដែលឥឡូវនេះតំណាងឱ្យអ្វីដែលវាធ្លាប់មានពីមុន ជីវិត; នៅក្នុងផ្សេងទៀតគឺ គំនិត នៃបច្ចុប្បន្ន ជីវិត។ នេះ គំនិត នៃ ជីវិត ត្រូវបានសរុបនៅ ស្លាប់ ដូចការសំរេចចិត្ត។ ការសង្ខេបគឺដូចជានៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅឬសរុបនៃអាជីវកម្មនៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ។ សរុប គំនិត នៃអតីតកាល ជីវិត ទម្រង់បែបបទ កម្មវិធីគំនូរព្រាងសម្រាប់បន្ទាប់ ជីវិត។ ឧប្បត្តិហេតុមួយចំនួនរបស់វាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងពិតប្រាកដខ្លះទៀតបើកចំហ។

នៅពេលនេះ ស្លាប់ ទាំងអស់ គំនិត និងសកម្មភាពពីអតីតកាល ជីវិត ត្រូវបានពិនិត្យនិងយល់ដោយការចាកចេញ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកដែលបញ្ជាក់ពីគំនិតត្រួតត្រា។ ដោយហេតុនេះត្រូវបានជួសជុលភាពលេចធ្លោនិងឧប្បត្តិហេតុតិចតួចនៃការមកដល់ ជីវិត។ វាសនាដែលមិនអាចប្រកែកបានទាំងនេះបានក្លាយជាបែបនេះដោយការតស៊ូ គិត នៅលើនិងមានបំណងសម្រាប់ពួកគេឬដោយសារតែពួកគេមាន គំនិត នៃ ផ្នែកខាងក្រៅ ដែលជា វាសនា អាចត្រូវបានពន្យារពេលមិនយូរទៀតទេឬដោយសារវាជាលក្ខខណ្ឌបន្តដែលភាគច្រើនជាការគាបសង្កត់ដែលអ្នកណាម្នាក់បានដាក់ខ្លួនដោយគ្មានការប្រឹងប្រែងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចេញពីពួកគេ។ ការមកដល់នៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានក្លាយជាការកំណត់ទុកជាមុនជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងអំឡុងពេលអតីតកាល ជីវិតនិងនៅពេលនេះ ស្លាប់ នៃ ប្រតិបត្ដិតាម ទទួលស្គាល់ពួកគេហើយចងខ្លួនវា។

ក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកំណត់នៅពេលនេះ ស្លាប់ ដូចដែលបានរៀបចំទុកជាមុនសម្រាប់បន្ទាប់ ជីវិត ដូចគ្នា ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកគឺជាផ្នែក ពេល នៅពេលនោះ ជីវិត នឹងចាប់ផ្តើមការប្រណាំងប្រទេសនិងសញ្ជាតិជាក្រុមគ្រួសារដែលរាងកាយនឹងកើតមកភេទប្រភេទនៃរាងកាយ តំណពូជ, ជាប់នឹង លក្ខណៈដែលជាមុខរបរសំខាន់បំផុត ជំងឺមួយចំនួន គ្រោះថ្នាក់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនិង ពេល និង ធម្មជាតិ of ស្លាប់។ ការកើតឡើងដែលជៀសមិនរួចទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់នៅលើ AIA ហើយជាពិសេសកន្លែងដែលពួកគេពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្សជាច្រើនឬច្រើនដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយកាយសម្បទានិង ពេល by ធាតុខាងលើ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ ភាពវៃឆ្លាត និងបំពេញ Triune Selves ។

នៅ ស្លាប់ នៃរាងកាយត្រូវបានកំណត់ការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់នៃបន្ទាប់ ជីវិត នៅលើផែនដី។ នេះមិនមានន័យថាពេលវេលាថ្ងៃនិងឆ្នាំត្រូវបានជួសជុលយោងទៅតាមការគិតគូរដោយប្រតិទិនណាមួយនៅលើផែនដីទេ។ ពេលវេលា ដូចបានវាស់ដោយប្រតិទិនមិនអនុវត្តចំពោះឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម. ពេលវេលា ដាក់​ពាក្យ​ទៅ ធម្មជាតិ។ នៅទីនោះ ពេល គឺជាការផ្លាស់ប្តូរ ឯកតា ឬនៃមហាជនជាច្រើន ឯកតា នៅក្នុងរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនង ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ លំដាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម ត្រូវបានវាស់ដោយសមិទ្ធិផល។ មានទំនាក់ទំនងរវាង ធម្មជាតិ ពេលនិងសមិទ្ធិផលនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម។ ការមកដល់នៃសមិទ្ធិផលកើតឡើងស្របគ្នានឹងកាលបរិច្ឆេទនៅក្នុងប្រតិទិននៅលើផែនដី។ នេះមានន័យថាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកំណត់ទុកជាមុនត្រូវតែបានកើតឡើងពីមុន ស្លាប់ អាចកើតឡើងហើយវគ្គសិក្សាជាក់លាក់មួយត្រូវបានបញ្ចប់ដោយសៀវភៅ ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែកមុនពេលបន្ទាប់ ជីវិត ចាប់ផ្តើម។

ការប្រណាំងប្រទេសសញ្ជាតិនិង សាសនា ត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន។ បន្ទាត់និមិត្តសញ្ញានៅលើ AIA ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅឯ ពេល of ស្លាប់អំពាវនាវឱ្យមានចរិតជាក់លាក់ដែលនឹងលេចឡើងនៅក្នុងលក្ខណៈនៃពូជសាសន៍និងសញ្ជាតិមួយនិងតាមរយៈកំណើតនៅក្នុងប្រទេសជាក់លាក់មួយ។ ភាពអាត្មានិយមនិងភាពទន់ភ្លន់ជាមូលដ្ឋាន ជា​មនុស្ស ស្វែងរកការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខុសគ្នាតាមរយៈការប្រណាំងផ្សេងៗគ្នា។ វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺជាលក្ខណៈនៃចរិតលក្ខណៈ។ យោងទៅតាមពួកគេមនុស្សត្រូវបានដាក់ជាក្រុមនៅក្នុងការប្រណាំង; ទាំងនេះគឺមានជំនាញនៅក្នុងសញ្ជាតិ; ហើយក្រោយមកទៀតត្រូវបានកែប្រែដោយដីអាកាសធាតុនិងបរិស្ថាន។ ជារឿយៗចរិតទាំងនេះមិនត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញទេទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមានវត្តមានដល់កម្រិតធំជាងឬតិចជាងនេះ។ នៅក្នុងរយៈពេលខុសគ្នាជាច្រើនមិនត្រូវបានសម្គាល់ដូចជានៅក្នុងអ្នកដទៃឬពួកគេមានភាពច្របូកច្របល់ទេព្រោះភាពខុសគ្នានៃសង្គមជួនកាលត្រូវបានបង្ហាញដោយសំលៀកបំពាក់ហើយនៅពេលផ្សេងទៀតខ្វះថូខឹនទាំងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្រោមកម្រិតខាងក្រៅភាពខុសគ្នាផ្នែកខាងក្នុងនៅតែបន្តកើតមាននៅក្នុងការប្រណាំងដូចនៅក្នុងស្រទាប់សង្គម។ ការប្រណាំងឡាតាំងគឺខុសគ្នាពីសេឡេកនិងសេមីក។ កំណើតនៅលើកូនភ្នំតំបន់វាលទំនាបឬនៅលើច្រាំងក្នុងតំបន់ដាច់ស្រយាលមួយឬមួយដែលជាដើមទុនជាតិកែប្រែលក្ខណៈជាតិនិងជាតិ។

មនុស្សមិនបានប្រាថ្នាចង់បានស្ថានភាពជាតិសាសន៍ជាក់លាក់ដែលពួកគេកើតឡើយ។ ប្រហែលជាពួកគេមិនបានពិចារណាអំពី បញ្ហា។ អ្វីដែលនាំពួកគេចូលគឺរបស់ពួកគេ ធម្មជាតិ-ការស្រមើលស្រមៃ, របស់ពួកគេ ការគិតអកម្ម។ អំពីផលប៉ះពាល់ដែលអាចកើតមាននៃរឿងទាំងនេះពួកគេមិនបានគិតទេ។ ការលើកឡើងដោយខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើង ការគិតសកម្ម ហើយនោះបានបន្សល់ទុកនូវកំណត់ត្រារបស់ខ្លួនសម្រាប់ពេលអនាគត AIA។ មូលដ្ឋានគ្រឹះចំពោះឯកសារ គិត គឺជាការចង់បានខ្លះៗ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា។ ទាំងនេះនិងលក្ខណៈនៃការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេគឺជាខ្លឹមសារនៃការប្រណាំងមួយ។ នេះ គិត ពីមុនដេញ បំណងប្រាថ្នា ចូលទៅក្នុងផ្សិតជាក់លាក់មួយដែលតំណាងឱ្យលក្ខណៈនៃការប្រណាំងជាមួយនឹងលក្ខណៈជាក់លាក់និងការកែប្រែរបស់វា។ បន្ទាត់គ្រីបនៅលើឯកសារ AIA ត្រូវបានធ្វើពីផ្សិតនោះហើយគឺជាវេជ្ជបញ្ជាដែល ធាតុ ក្រោយមក ការងារ នៅក្នុងរាងកាយ បញ្ហា នៅពេលដែលពួកគេសាងសង់រាងកាយថ្មីនៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់វា។

កត្តាដែលគូរ ប្រតិបត្ដិតាម ជាពិសេសចូលទៅក្នុងការប្រណាំងទាបជាងឬជិះជាន់, គឺ គំនិត នាំឱ្យមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយសមាជិកនៃពូជនោះឬការជិះជាន់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញឬភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទាល់ខ្លួន។ ការមានឡើងវិញបែបនេះជាធម្មតាត្រូវបានគេគិតថាជាការគាបសង្កត់និងអយុត្តិធម៌ពីព្រោះមនុស្សទាំងនោះមិនមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនពួកគេពិតជាជាតិសាសន៍នោះទេ។ មនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការប្រណាំងបែបចម្រុះឬលេងសើចគឺរីករាយនៅក្នុងវាដោយសារតែពួកគេជាកម្មសិទ្ធិនៅទីនោះហើយដោយសារតែវាបង្ហាញពីពួកគេ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា។ ពេលខ្លះអ្នកដែលជិះជាន់ឬរងរបួសការប្រណាំងមួយនឹងកើតមកដើម្បីធ្វើឱ្យធាតុបង្កជំងឺដើម្បីធ្វើឱ្យស្ថានភាពរបស់ខ្លួនប្រសើរឡើង។ ពេលខ្លះមនុស្សម្នាក់ដែលប្រឆាំងនឹងគាត់បាននាំគាត់ចូលទៅក្នុងការប្រណាំងមួយត្រូវបានធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍ថាមាន អារម្មណ៍ ហើយវាត្រូវបានបង្ខំឱ្យដាក់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងឋានៈដែលគាត់មិនយល់ពីមុន។ អត្ថិភាពឡើងវិញដែលបណ្តាលមកពីការបែងចែកទាំងនេះ គោលការណ៍ ចុងក្រោយរហូតដល់ doers ការរងទុក្ខពីពួកគេបានរៀន។

អ្នកធ្វើ មានជាថ្មីនៅក្នុងការប្រណាំងមួយដែលវែងដូចដែលពួកគេ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា និង លក្ខណៈ នៃការបង្ហាញពួកគេត្រូវបានធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈខាងក្រៅសមស្របនៅក្នុងភាពបារម្ភនៃការប្រណាំង។ អ្នកធ្វើ ទុកឱ្យការប្រណាំងមួយនៅពេលដែលវាលែងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបង្ហាញផ្នែកខាងក្នុងនេះ ធម្មជាតិ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបង្ហាញខ្លួនក្នុងការប្រណាំងដែលសម។ អ្នកធ្វើ លេចឡើងនៅក្នុងសាកសពនៃការប្រណាំងបោះបង់ចោលនិងប្រទេសជាធម្មតាខុសគ្នានៅក្នុង ដែល​មាន​គុណភាព ពីអ្នកដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងសាកសពនៃការប្រណាំងនោះ។ នេះគឺមួយ ហេតុផល ហេតុអ្វីបានជាការប្រណាំងហាក់ដូចជាកើនឡើងនិងធ្លាក់ចុះ។ នេះ ការពិត គឺថា doers នៃការខុសគ្នា តួអក្សរ ចូលមក។

ការប្រណាំងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃការប្រណាំងមួយអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ។ នៅទីនោះមានស្តុកទុកតាំងពីបុរាណកាលមកបានក្លាយជាមនុស្សសាមញ្ញ។ ប៉ុន្តែពួកគេខ្លះមានទំនោរកើនឡើង។ ក្នុងចំណោមពួកគេភ្លាមៗបានលេចចេញជារូបរាងឡើងវិញពីរបី doers ពីសម័យបុរេប្រវត្តិនៃសិរីរុងរឿងហើយពួកគេបានបង្កើតប្រទេសក្រិកបុរាណ។

ការរិចរិលនិងលាយជាមួយអ្នកដទៃបណ្តាលឱ្យបាត់ប្រជាជាតិនិងពូជសាសន៍។ ដូច្នេះមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយចំនួនច្រើនតែខុសគ្នាពីជីដូនជីតារបស់ពួកគេហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពូជសាសន៍ខុសគ្នាទោះបីជាមានលក្ខណៈពិសេសនិងខ្លះក៏ដោយ ទម្លាប់ រស់។ ដូច្នេះនេះ doers ជនជាតិអេស៊ីបពីបុរាណមិនដូចគ្នាទេ doers ដូចអ្នកដែលរស់នៅលើសាកសពឥឡូវកើតជាជនជាតិអេស៊ីប។ វាខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចជាមួយឥណ្ឌា។ នេះ doers ដែលរស់នៅក្នុងសាកសពក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាសម័យបុរាណបានផ្អាកភាគច្រើននៅទីនោះហើយប្រហែលជាមិនមានទៀតទាល់តែទាល់តែមានការប្រកួតថ្មីលេចចេញមក។ ភាគច្រើននៃការប្រណាំងបុរាណដែលនៅតែមានជាថ្មីនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបានធ្វើឱ្យខ្លួនគេចុះខ្សោយដោយភាពអាត្មានិយមហើយដូច្នេះដោយគ្មាន ពន្លឺ ពីអតីតកាលរស់នៅក្នុងភាពរិចរិល ទម្រង់។ ប៉ុន្តែប្រជាជនឥណ្ឌាមានពូជសាសន៍ដូចគ្នា doers ដែលមានចំណេះដឹង។ នៅក្នុងការគោរពនេះពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ពីជនជាតិអេហ្ស៊ីប។

ការរត់ប្រណាំងដែលបានរស់រានស្ទើរតែស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរពីអតីតកាលឆ្ងាយគឺជនជាតិជ្វីហ្វ។ វារស់ដោយសារវា បំណងប្រាថ្នា នៃ doers មាននៅក្នុងខ្លួនវានិងសម្រាប់ផែនដីនិងរបស់នៅលើផែនដី។ ការប្រណាំងទាំងមូលគោរពបូជាមួយនៅលើផែនដី វិញ្ញាណ ជារបស់ខ្លួន។ ព្រះជាម្ចាស់ជាមួយភាពស្មោះត្រង់ច្រើនឬតិច។ ដូច្នេះលុយវត្ថុមានតម្លៃនិងសក្តិសមនៅលើផែនដីរួមជាមួយការរីករាយជាមួយពួកគេគឺជារង្វាន់របស់វា ព្រះជាម្ចាស់ វាគោរពបូជា។ របស់វា បំណងប្រាថ្នា និង គិត សម្រាប់រឿងទាំងនេះត្រូវបានបែកបាក់គ្នា។ របស់វា បំណងប្រាថ្នា គួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍ គិត គឺជាការគោរពបូជា។ ការប្រណាំងលើផែនដីផ្សេងទៀតបានមើលទៅក ស្ថានសួគ៌និងកិត្តិយសកិត្តិយសនិងភាពបរិសុទ្ធដែលបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនពួកគេហើយដូច្នេះពួកគេបានបែងចែករបស់ពួកគេ បំណងប្រាថ្នា ហេតុនេះហើយបានជាមិនថ្វាយ ‌ បង្គំផែនដី ព្រះ ដោយអស់ពីចិត្តបំណងប្រាថ្នានិង ចិត្ត ដូចជនជាតិយូដាជួនកាលដែរ។ មិនត្រឹមតែផែនដីនេះប៉ុណ្ណោះទេ ព្រះ ផ្តល់រង្វាន់ដល់ពួកគេសម្រាប់ការគោរពបូជារបស់ពួកគេប៉ុន្តែវាសងសឹកពួកគេ។ ចរិតជាតិសាសន៍គឺខ្លាំងណាស់ដោយសារការថ្វាយបង្គំនេះដែលពួកគេតស៊ូដោយគ្មានប្រទេសប្រកាន់ពូជសាសន៍និងដោយគ្មានចំណែកតូចៗទៅជាតិសាសន៍ដែលមានជាតិសាសន៍។ ជនជាតិយូដាទទួលសញ្ជាតិរបស់ប្រទេសដែលពួកគេរស់នៅ។

នេះបង្ហាញថាពួកគេ ព្រះជាម្ចាស់ លែងជាប្រជាជនក្នុងស្រុកដូចកុលសម្ព័ន្ធទៀតហើយ វិញ្ញាណ ជាធម្មតាគឺ, ប៉ុន្តែគឺជាសកលបន្តិច តួអក្សរ។ ស្មារតីនេះមានកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនប៉ុន្តែកុលសម្ព័ន្ធដែលនៅតែមានខណៈពេលដែលអ្នកដទៃទៀតបានបាត់ខ្លួនគឺជាកុលសម្ព័ន្ធមួយដែលនៅជិតផែនដីបំផុតនិងនៅលីវក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះលើវត្ថុនានានៃផែនដីការបង្កើតប្រាក់និង ទ្រព្យសម្បត្តិ។ ការប្រណាំងនៅតែបន្តកើនឡើងឬបាត់បង់ស្របតាមឯកសារ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា និង ឧត្តមគតិ ឬមហិច្ឆតារបស់ប្រជាជន។

លើកលែងតែមានការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ពួកគេដើម្បីចូលមក doers កុំមានជាថ្មីម្តងទៀតជាការប្រណាំងមួយ។ មានតែនៅទីនេះនិងមានករណីលើកលែងដែលត្រូវបានរកឃើញ។ យុគសម័យប្រវត្តិសាស្រ្តមិនមែនជាពេលវេលាដែលការបំភ្លឺកាន់តែច្រើននោះទេ doers អាចត្រូវបានបញ្ចូល។ សាកសពដែលត្រូវបានបំពាក់ដោយពូជប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយមិនមានទំលាប់សមស្របទេ។ បើមកពីបំភ្លឺ doers មួយមិនមានទេវារកឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងពិភពអរិភាព។ ឧទាហរណ៍មួយគឺសូក្រាត។

នៅលើដៃមួយ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ជាក់លាក់ doers កំណត់ទុកជាមុនពួកគេសម្រាប់ការប្រណាំងជាក់លាក់និងសញ្ជាតិ, នៅលើផ្សេងទៀតមានច្បាស់លាស់ ធម្មជាតិ ខ្មោច, អង្គភាពដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រធានមួយក្នុងចំណោមបួន ធាតុ, ដែលកាន់ doers នៅក្នុងការប្រណាំងទាំងនេះនិង ធម្មជាតិ ហើយដូច្នេះសម្គាល់សាកសពរបស់ពួកគេនៅពេលចាប់កំណើត។ ខ្មោចទាំងនេះជាតិសាសន៍និងជាតិ។ ឧទាហរណ៍ដ៏លេចធ្លោមួយគឺជ្វីហ្វ ព្រះជាម្ចាស់។ ពួកគេបានទាញយកកម្លាំងរបស់ពួកគេពីបំណងប្រាថ្នារួមរបស់ព្រះគម្ពីរមរមន doersដែលផ្តល់ឱ្យទៅ ធម្មជាតិ-បញ្ហា អត្ថិភាពបុគ្គលដែលជាអាទិទេពមួយ។ ទាំងនេះ ព្រះ ត្រូវបានបន្តដោយ ពន្លឺ ពួកគេទទួលបានពី doersដែលបញ្ជូនវាចេញនៅពេលគោរពបូជាពួកគេជាតិសាសន៍ ព្រះ។ ជារឿយៗទាំងនេះ ព្រះ ទទួលបានការថ្វាយបង្គំព្រះដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នា ពេល ហើយគេជឿថាជាព្រះ ព្រះ ជាពិសេស សាសនា ក៏ដូចជា ព្រះ នៃការប្រណាំងជាក់លាក់។ ក្នុងនាមជាអត្ថិភាពនៃទាំងនេះ ព្រះ អាស្រ័យលើការគោរពជំនឿការប៉ងប្រាថ្នានិងការបម្រើ doers នៃពូជសាសន៍ឬសាសនាដែលពួកគេកាន់ doers និងជម្រុញឱ្យពួកគេនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងគ្នាទាំងអស់ដែលធ្វើឱ្យអារម្មណ៍, ជំរុញចំណង់និងគូរចេញ ពន្លឺ នៃ ភាពវៃឆ្លាត ពីទំព័រ doers.

សូម្បីតែនៅក្នុងដងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងនេះ ព្រះ បានជាបុព្វហេតុនៃភាពក្លាហាននិងសង្គ្រាមការដាក់ខ្លួននិងការគៀបសង្កត់។ ពេលខ្លះការសោយរាជ្យរបស់ស្តេចនិងពួកអាឡិកនិយមពេលខ្លះការកើនឡើងនៃភាពខ្ជិលច្រអូសនិងនៅពេលផ្សេងទៀតជម្លោះសាសនានិងការបៀតបៀនសម្គាល់សកម្មភាពរបស់ទាំងនេះ ព្រះ ក្នុងចំណោមបុរស។ នៅពីក្រោយឆាកទាំងនេះ ព្រះ ត្រូវបានបង្កើតផ្លាស់ប្តូរនិងបាត់ដូចជាការប្រណាំងធ្វើមុនឆាក។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកគេវាវែងឬខ្លីទាំងនេះ ព្រះ គឺជាមនុស្សដែលមានអំណាចនិងមានការកាន់ doers នៃការប្រណាំងរបស់ពួកគេនិង សាសនា តាមរយៈការ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា.

នៅ ពេល នៃ ស្លាប់ នៃការលះបង់របស់មនុស្ស ការសំរេចចិត្តគិត តែមសម្គាល់របស់ទាំងនេះ ព្រះ នៅលើ AIA។ នោះជាសញ្ញាសំគាល់បន្ទាប់ ស្លាប់, បង្កើតវានៅពេលកើតជាថ្មីហើយបោះវានៅលើឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ ដូច្នេះគ្រីស្តបរិស័ទនិងសាសន៍យូដាត្រូវបានសម្គាល់នៅពេលកើតជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាក់លាក់ សាសនា។ ក្នុងករណីនិកាយប្រូតេស្តង់បំបែកសញ្ញាសំគាល់មិនខ្លាំងទេតែវានៅទីនោះ។

មានតែប្រភេទគ្រួសារប៉ុណ្ណោះដែលជាធម្មតាមិនមែនជាគ្រួសារពិសេសនោះទេ ប្រតិបត្ដិតាម នឹងកើតមកត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន។ នេះ សាសនាពូជសាសន៍និងសញ្ជាតិត្រូវបានផ្តល់ដោយកំណើតនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានពួកគេ។ ជីដូនជីតាផ្គត់ផ្គង់មួយ ឱកាស សម្រាប់ការចិញ្ចឹមនិង លក្ខណៈប្រសិនបើផ្នែកដែលមានស្រាប់គឺត្រូវមានពួកគេ។ ឥទ្ធិពលដំបូងនៃក្រុមគ្រួសារជារឿយៗជះឥទ្ធិពលដល់អាកប្បកិរិយានិងការនិយាយ ជីវិត។ គ្រួសារមួយដោយសារៈសំខាន់ទ្រព្យសម្បត្តិនិង ឧត្តមគតិ អាចផ្តល់ជូន ឱកាស សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍដែលនៅក្នុងគ្រួសារមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានជំរុញដោយភាពក្រីក្រនិង ទំនួលខុសត្រូវ។ ឥទ្ធិពលជាផ្លូវការកើតឡើងតាមរយៈកំណើតនៅក្នុងគ្រួសារមិនថាពួកគេទៅដល់កុមារដោយផ្ទាល់នៅក្នុងគ្រួសារឬដោយប្រយោលតាមរយៈមនុស្សដែលក្រុមគ្រួសារនាំវាមកទំនាក់ទំនង។ ចរិតជាតិសាសន៍ជាតិនិងសាសនាត្រូវបានគេសម្គាល់ឃើញថាមានលក្ខណៈខុសគ្នា លក្ខណៈ, ការប្រព្រឹត្ដនិងឥរិយាបទទូទៅ។

ទំនោរត្រូវបានបង្កើតឡើងឬរារាំងដោយការប្រព្រឹត្ដដ៏ឃោរឃៅឬដោយសេចក្ដីសប្បុរស និមិត្តសញ្ញា នៃ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ អំពាវនាវ​ឱ្យ​មាន។ នេះ តំណពូជ ដែលនាំមកនូវចរិតរូបវន្តដែលជា ផ្នែកខាងក្រៅ នៃអតីតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារ គំនិត, អាចមកបានតែតាមរយៈគ្រួសារមួយ។ ផ្នែកមួយនៃចិត្តវិទ្យាអាចត្រូវបានទទួលមរតកតាមរបៀបដូចបុព្វបុរសដែរ។ វិជ្ជាជីវៈនិងការស្វែងរកនៅក្នុង ជីវិត ជាញឹកញាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្រួសារដែលក្នុងនោះ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកកើត។ ទិដ្ឋភាពសំខាន់មួយគឺថាកំណើតនៅក្នុងគ្រួសារជាក់លាក់មួយច្រើនតែមានន័យថាការចូលឬដកចេញពីក លេខ របស់មនុស្ស។ ជាធម្មតាគ្រួសារពិសេសមិនត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនទេ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុននៅពេលមានកម្លាំងខ្លាំង វាសនា ស្មើនៃ ស្រឡាញ់ស្អប់ឬ កាតព្វកិច្ច រវាង ជា​មនុស្ស ដែលត្រូវបានគេប្រមូលផ្តុំគ្នាដូចជានៅជិតសាច់ញាតិដូច្នេះពួកគេនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់រហូតដល់អ្វីដែលធ្វើឱ្យចំណងត្រូវបានរលត់។ ឬវាអាចថាគ្រួសារមួយមានចរិតលក្ខណៈដែលមិនអាចរកឃើញនៅកន្លែងផ្សេងហើយដែលបំពេញសេចក្តីត្រូវការតែម្នាក់ឯង ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ.

ផ្នែកខាងសកម្មឬផ្នែកខាងអកម្មនៃការរួមភេទត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន ជីវិតសម្រាប់បន្ទាប់ ជីវិត។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម មិនមានការរួមភេទនិងមានឡើងវិញទេ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកគ្មាន។ ការរួមភេទគឺជារបស់រូបវន្តបុគ្គលហើយមានផ្ទុកនូវរូបវិទ្យាជាក់លាក់ គុណភាពដូចគ្នានឹងវាកែប្រែគ្រោងទូទៅនៃរាងកាយជាបុរសឬស្រី។ ក្នុងចំណោមផ្នែកទាំងដប់ពីរនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម, ប្រាំមួយគឺ បំណងប្រាថ្នា និងប្រាំមួយគឺ អារម្មណ៍។ រាងកាយបុរសគឺជាចរិតលក្ខណៈហើយត្រូវបានកំណត់ដោយ បំណងប្រាថ្នា។ រាងកាយស្ត្រីគឺជាលក្ខណៈនិងត្រូវបានកំណត់ដោយ អារម្មណ៍។ ទាំងប្រាំមួយ បំណងប្រាថ្នា ផ្នែកនេះមានជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងរាងកាយបុរស។ ដូចគ្នានេះដែរប្រាំមួយ អារម្មណ៍ ផ្នែកខ្លះមាននៅក្នុងរាងកាយរបស់ស្ត្រី។ ផ្នែកទាំងបីនៃព្រះគម្ពីរមរមន បីដងខ្លួនឯង និងដង្ហើមបីគឺសកម្មនិងអកម្មនីមួយៗខណៈពេលនីមួយៗ បរិយាកាស គឺអកម្មទៅផ្នែកនិងដង្ហើមនៅ បរិយាកាស។ ដង្ហើមទាំងបីគឺមានសារៈសំខាន់ទាំងផ្នែកទាំងបីនេះ។ ផ្នែកវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាននៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម ក្នុងនាមជាអង្គភាពតែមួយមិនមែនជាប្រុសឬស្រីនិងរបស់ពួកគេទេ មុខងារ មិនអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងវិធីនោះ; ទោះជាយ៉ាងណា ប្រតិបត្ដិតាម មានទិដ្ឋភាពទាំងពីរដាច់ពីគ្នា។ ប្រុសនិងស្រី យែនឌ័រ នៅលើយន្ដហោះគឺ ផ្នែកខាងក្រៅ of គំនិត ដែលតំណាងឱ្យឥទ្ធិពលនៃឯកសារ បំណងប្រាថ្នា ឬនៃ អារម្មណ៍ នៃ ប្រតិបត្ដិតាម.

សរីរាង្គផ្លូវភេទបង្ហាញ ប្រភេទ of គិត, ធរណីមាត្រ និមិត្តសញ្ញា ដែលជាខ្សែនិងរង្វង់។ ខ្សែនេះជាឧបករណ៍បញ្ចោញហើយគូសរង្វង់កុងតឺន័រ។ ចេញពីរាងកាយដែលអាចធ្វើបានជាច្រើន ទម្រង់ ដែលទាំងនេះ និមិត្តសញ្ញា អាចបង្ហាញថាពួកគេលេចឡើងជាជួរឈរបុរសនិងច្រកចូលស្រីដូចជាជួរឈររឹងនិងប្រហោងនិងជាច្រកចូលទៅក្នុងបន្ទប់។ គិត យោង​ទៅ​តាម អារម្មណ៍ or បំណងប្រាថ្នា នាំមកនូវការកែប្រែទាំងនេះជាសកល ប្រភេទ។ បុរសនិងស្ត្រីគិតយោងទៅតាមគម្ពីរ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ មុខងារ នៃការរួមភេទរបស់ពួកគេ។ គិត អនុលោមតាមគម្ពីរ បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់មុខងាររបស់បុរសបង្កើតក គំនិត នៃភេទរបស់បុរស, តែមបន្ទាត់នៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ហើយដូច្នេះទំនងជាកំណត់ភេទរបស់បុរស។ គិត នៃ អារម្មណ៍ នៃ មុខងារ នៃស្ត្រីបង្កើតមួយ គំនិត នៃភេទរបស់ស្ត្រី, តែមបន្ទាត់នៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ហើយដូច្នេះមាននិន្នាការកំណត់ភេទរបស់ស្ត្រី។

មូលហេតុនៃការផ្លាស់ប្តូរភេទនៅបន្ទាប់ ជីវិត នៃផ្នែកដែលមានស្រាប់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង គិត តូចជាងទៅនឹងឯកសារ បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់និង អារម្មណ៍ នៃការផ្ទុយ។ សំខាន់ គិត ជាធម្មតាជាបណ្តើរ ៗ ហើយត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងលទ្ធផលនៃភាពឧត្តមនៃ អារម្មណ៍ ឬនៃ បំណងប្រាថ្នា។ បុព្វេសន្និវាសបង្ហាញឱ្យឃើញ គិត នេះបើយោងតាមប្រភេទដែលត្រូវគ្នា។ ឧទាហរណ៍ពេលណា បំណងប្រាថ្នា នៃ ប្រតិបត្ដិតាម បុព្វបុរស, គិត នឹងត្រូវបានយោងទៅតាមឯកសារ បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ មុខងារ នៃបុរសហើយគាត់នឹង បំណងប្រាថ្នា ស្ត្រីដែលជាតំណាងមួយ អារម្មណ៍ នៅខាងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ ដង្ហើម ដូច្នេះវានឹងកំណត់ភេទរបស់រាងកាយបន្ទាប់របស់គាត់ជាបុរស។ ក្នុងករណីទាំងអស់ការវិវត្តនៃសរីរាង្គភេទកើតឡើងពីតម្រងនោមនិងមនុស្សវ័យជំទង់។

នៅ​លើ ដីរួម នៃយន្ដហោះរាងកាយ ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែកជួបនៅក្នុងរាងកាយ។ សាកសពទាំងនេះត្រូវបានចាក់សោទៅក្នុងបញ្ជីឈ្មោះ យែនឌ័រ។ ក្នុងនាមជា ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែកឆ្លងកាត់ ជីវិត ចងភ្ជាប់ទៅនឹងសាកសពបែបនេះពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្នាដែលតែងតែផ្តោតលើផ្នែកបុរសនិងស្ត្រីនៃរាងកាយ។ ដោយហេតុនេះអ្នកទាំងនោះ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ត្រូវបានរំញោចដោយ ជា​មនុស្ស គូសចំណាំដោយមិនដឹងខ្លួននិងកំណត់ទំនាក់ទំនងដែលមានរវាងពួកគេនិងផ្នែកដែលមិនមានការតុបតែង។ មនុស្សដែលមាន“ ខ្ញុំ” មិនពិតគិតអំពីប្រធានបទដែលទាក់ទងនឹងព្រះគម្ពីរមរមន យែនឌ័រ។ ជិតទាំងអស់ គិត វិលជុំវិញសម្លៀកបំពាក់ រូបរាង, ប្រាក់, ភាពទាក់ទាញ, ការកំសាន្ត, សង្គម, សិល្បៈ និង សាសនាជាមួយផ្ទៃខាងក្រោយនៃឯកសារ យែនឌ័រ។ ទំនោរនៅក្នុងរឿងទាំងអស់នេះគឺនាំយកទៅ ជា​មនុស្ស ភេទដែលមិនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពួកគេ។ នៅពេលដែលផ្នែកទាំងប្រាំមួយជាប់ៗគ្នានៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម មាននៅក្នុងរាងកាយបុរស, របស់ពួកគេ បទពិសោធន៍ ជាមួយនឹងការរួមភេទរបស់ស្ត្រីមានកំរិតផ្លាស់ប្តូរដែលទាក់ទងនឹងកត្តាដែលកំណត់ភេទ។ មានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នាហើយនៅពេលមានសម្ពាធគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្នែកដែលមិនមែនជានិមិត្តរូបនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម, គិត ចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យបន្ទាត់យ៉ាងខ្លាំងនៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ដែលអំពាវនាវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរភេទនៃរាងកាយ។ ប្រសិនបើបន្ទាត់បានក្លាយជាមានអនុភាពគ្រប់គ្រាន់នៅឯលេខ ពេល of ស្លាប់ផ្នែកដែលមានស្រាប់ទទួលស្គាល់ពួកគេហើយការផ្លាស់ប្តូរភេទនៅឯអ្នកបន្ទាប់គឺមិនអាចចៀសផុតបានទេ វាសនា អនុញ្ញាតនេះ។

រក្សាសិទ្ធិ 1974 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.