គិតនិងចេើន

ហារ៉ូលដបុលយូ

ជំពូកទី IX ។

ការរំREកឡើងវិញ។

ផ្នែក 15

ការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកអ្នកធ្វើទោះបីការចងចាំមិនមាន។ រាងកាយចិត្ត។ អ្នកធ្វើ - ការចងចាំ។ អារម្មណ៍ - ការចងចាំ។ ការចងចាំល្អ។ ការចងចាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់។

នៅទូទាំងអត្ថិភាពឡើងវិញនៃក ប្រតិបត្ដិតាម ការបណ្តុះបណ្តាលរបស់វាត្រូវបានអនុវត្តដោយទិដ្ឋភាពខ្ពស់ ៗ របស់វានៅក្រោមច្បាប់នេះ ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ ទោះបីជា ការចងចាំ នៃជីវិតមុនគឺមិនមានទេ។ ការពិចារណាលើឯកសារ ធម្មជាតិ of ការចងចាំ នឹងបង្ហាញពីមូលហេតុដែលមនុស្សមិនចងចាំពីអតីតកាល។

អង្គចងចាំ របស់មនុស្សគឺ ន័យ - ការចងចាំ នៅពេលដែលវាទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅ; វា​គឺ​ជា​ការ doer- ការចងចាំ នៅពេលដែលវាទាក់ទងនឹងរដ្ឋ ប្រតិបត្ដិតាម. អារម្មណ៍ - ការចងចាំ របស់មនុស្សគឺមានបួនប្រភេទនិងជា ប្រតិបត្ដិតាមការទទួលស្គាល់ទេសភាពសម្លេងរសជាតិនិងក្លិននិងទំនាក់ទំនងដែលត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍ដោយញ្ញាណទាំងបួននិងត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ ការចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានទទួលតាមរយៈសរីរាង្គរៀងៗខ្លួនដោយអុបទិកសោតវិញ្ញាណសរសៃប្រសាទនិង olfactory និងដោយសរសៃប្រសាទញ្ញាផ្សេងទៀតហើយត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈសរសៃប្រសាទដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តដល់រាងកាយបួនដែលបញ្ជូនពួកវាទៅ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ដែលពួកវាត្រូវបានជួសជុលដោយឯកសារ ដង្ហើម។ សាលរូបភាពរូបភាពសំឡេងរសជាតិក្លិននិងទំនាក់ទំនងសម្រាប់ទាំងមូល ជីវិត នៅទីនោះ។ ខួរក្បាលមានអ្វីតិចតួចឬគ្មានអ្វីទាក់ទងនឹងការទទួលការចាប់អារម្មណ៍លើកលែងតែសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដោយចេតនាអមជាមួយការមើលឃើញ សវនាការ, ភ្លក់រសជាតិហិតក្លិនឬប៉ះ។ ចំណាប់អារម្មណ៍នៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ មិនមែនជារូបវន្តបុគ្គលទេទោះបីបង្កើតដោយមធ្យោបាយរូបវ័ន្តក៏ដោយ។ អត់ខួរ កោសិកា, សរសៃប្រសាទ កោសិកា ឬផ្សេងទៀត កោសិកា រក្សាចំណាប់អារម្មណ៍។ ទាំងនេះនៅតែជាស្នាមប្រេះដែលមិនមែនជារូបវិទ្យានៅលើគម្ពីរ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ.

ចំណាប់អារម្មណ៍នៃទេសភាពសម្លេងរសជាតិនិងក្លិនដែលទទួលបានដោយញ្ញាណទាំងបួននៅក្នុងសរីរាង្គអារម្មណ៍និងសរសៃប្រសាទរៀងៗខ្លួនត្រូវបានទទួលតាមលក្ខណៈដូចជាការចាប់អារម្មណ៍នៃការប៉ះដែលអាចយល់ស្របឬមិនយល់ស្រប។ ចំណាប់អារម្មណ៍នៃការប៉ះត្រូវបានទទួលដោយសរសៃប្រសាទអារម្មណ៍ពីវត្ថុដែលទាក់ទងជាមួយរាងកាយ។ អារម្មណ៍នៃក្លិនគឺជាធាតុដែលទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ដោយផ្ទាល់ពីទំនាក់ទំនងរាងកាយទៅលើសរសៃប្រសាទអារម្មណ៍នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលមិនមានភាពក្តៅឬត្រជាក់ទន់ឬរឹងដុតឬច្របាច់។ អារម្មណ៍នៃការមើលឃើញមើលឃើញវត្ថុវត្ថុ សវនាការ បញ្ជូនចលនាដូចជាសម្លេងអារម្មណ៍នៃរសជាតិនាំមកនូវរសជាតិហើយអារម្មណ៍ក្លិនប៉ះនិងបង្កើតទំនាក់ទំនងរាងកាយ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ទំនាក់ទំនងទាំងនេះមានពីរប្រភេទគឺក្លិននិងទំនាក់ទំនងរាងកាយ។ នេះ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ទទួលការចាប់អារម្មណ៍និងបញ្ជូនពួកគេដោយស្វ័យប្រវត្តិទៅនឹងសរសៃប្រសាទញ្ញាណនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្តនិងសរសៃប្រសាទម៉ូទ័រដែលបញ្ជូនពួកគេទៅ ប្រតិបត្ដិតាម.

មុនពេលការផ្ទេររបស់ពួកគេទៅ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់និងមិនមានផលប៉ះពាល់ដូចជាទេសភាពសម្លេងរសជាតិក្លិនឬទំនាក់ទំនង។ ពួកគេគ្រាន់តែជាចំណាប់អារម្មណ៍ដែលមិនមាន មានន័យថា ហើយពួកគេផលិតមិនបាន អារម្មណ៍។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេត្រូវបានជួសជុលនៅលើឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ដោយ ដង្ហើម នៅពេលពួកគេទៅដល់វាជាលើកដំបូងទោះបីពួកគេគ្មានពណ៌ក៏ដោយ ទម្រង់បែបបទសំឡេងរសជាតិឬក្លិនហើយទោះបីជាវាមិនមានក៏ដោយ ការឈឺចាប់ or សេចក្តីរីករាយ, ទេ អារម្មណ៍ នៃប្រភេទណាមួយ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះនៃរូបវ័ន្តដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើព្រះគម្ពីរ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ គឺជាមូលដ្ឋាននៃបាតុភូតដូចជា ក្តីសុបិន្ត ឬការបន្តពូជដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងរដ្ឋធាតុបង្កជំងឺឬការបន្តពូជនិងបន្សំដែលបង្កើត នរក និង មេឃ ហើយពួកគេជាបុរេដំបូងនៃ ការចងចាំ.

នេះ ប្រតិបត្ដិតាម ធ្វើរឿងជាច្រើនជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះដែលទាំងអស់មកវានៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្ត។ វាគ្រាន់តែមានអារម្មណ៍ថាពួកគេជាទេសភាព, សំឡេង, រសជាតិ, ក្លិននិងទំនាក់ទំនង, ដែលជា ប្រតិបត្ដិតាម; វាដឹងហើយចាត់ថ្នាក់ពួកគេថាជារបស់ទាំងនោះតាមរយៈព្រះគម្ពីរមរមន ចិត្តរាងកាយ ហើយវាសម្គាល់ពួកវាតាមមធ្យោបាយផ្សេងៗពីព្រោះវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ អ្នកស្គាល់ នៃ បីដងខ្លួនឯង។ សកម្មភាពទាំងបីរួមគ្នាបង្កើតបានជាអ្វីដែលហៅថាការមើលឃើញ សវនាការ, ភ្លក់, ក្លិននិង អារម្មណ៍ ដោយការប៉ះ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលផ្ទះនៅក្នុងវាលស្ផោមួយត្រូវបានគេដឹងការចាប់អារម្មណ៍ដែលបាននាំមកដោយអារម្មណ៍នៃការមើលឃើញត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍ដោយ ប្រតិបត្ដិតាម ដូចជាអាចយល់ស្របឬមិនយល់ស្របគ្មានអ្វីទៀតទេ។ ទៅនេះ អារម្មណ៍ មានបន្ថែមដោយ គិតដូចដែលវាប្រៀបធៀបប្រៀបធៀបនិងការបកស្រាយការយល់ឃើញនៃស្មៅវែងៗពណ៌ប្រផេះភាគីបីនិងបង្អួចដែលមានប្រដាប់បិទពណ៌បៃតង។ ដោយ គុណធម៌ of ខ្ញុំ - អត់ពាក្យ«ខ្ញុំ»ក្លែងក្លាយផ្ដល់ ឲ្យ អត្តសញ្ញាណ ចំពោះរូបភាពហើយនិយាយថា“ ខ្ញុំបានឃើញវា” និងបន្តទៀតថា“ នេះគឺជាផ្ទះពិសេសនោះ”“ ផ្ទះនេះខ្ញុំបានឃើញពីមុនមានស្មៅវែងៗពណ៌ប្រផេះចំហៀងពណ៌ប្រផេះបីនិងទឹកភ្លៀងស្រស់ៗ” ។ មិនទាល់តែសកម្មភាពទាំងបីត្រូវបានឆ្លងកាត់គឺជាវត្ថុសាមញ្ញបំផុតដែលមើលឃើញឬមាន អារម្មណ៍ មានអារម្មណ៍។

បន្ទាប់ពីការយល់ឃើញតាមរយៈញ្ញាណទាំងបួនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ ប្រតិបត្ដិតាម, វាតែមរបស់វា អារម្មណ៍, គិត និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅលើចំណាប់អារម្មណ៍ដែលបានធ្វើនៅលើគេហទំព័រ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ ការជួសជុលនេះក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយក ដង្ហើម។ ក្រោយមកទៀត មើលឃើញ, សំឡេង, រសជាតិ, ក្លិន or អារម្មណ៍ ដោយការប៉ះអាចត្រូវបានកោះហៅឬអាចលេចឡើងដោយគ្មានការកោះហៅ ការចងចាំ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការចងចាំ គឺមួយផ្នែក ន័យ - ការចងចាំ និងមួយផ្នែក doer- ការចងចាំ។ សត្វគ្មាន ដង្ហើម-ទម្រង់ប៉ុន្តែពួកគេមាន ការចងចាំ។ សត្វ ការចងចាំ មាន អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ការចងចាំ, ដែលហៅថាសភាវគតិឬកម្លាំងរុញច្រាន, ដែលមាននៅក្នុងខ អារម្មណ៍ or បំណងប្រាថ្នា ដែលមានចលនាសត្វ។

ការចងចាំដែលជាលទ្ធផលនៃការខិតខំឬ បំណងប្រាថ្នា, ចាប់ផ្តើមដោយ ការគិតសកម្ម នៅលើប្រធានបទដែលទាក់ទងនឹងរឿងដែលបានស្វែងរកត្រូវបានចងចាំ។ នេះ គិត ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងបេះដូងនិងសួតបន្ទាប់មកបន្តនៅក្នុងខួរក្បាល។ នៅទីនោះវាហៅចូលទៅក្នុងការលេងសរសៃប្រសាទពិសេសនៃការមើលឃើញ, សវនាការ, ភ្លក់រសជាតិហិតក្លិនឬប៉ះ។ នេះធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់រលឹកចំពោះផ្នែកប្រធានបទឬផ្នែកខាងក្នុងនៃញ្ញាណពិសេសដែលត្រូវបានបង្វែរទៅខាងក្នុងនិងតាមរយៈប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទនិងប្រព័ន្ធរបស់វាដើរតួរលើរាងកាយបួននិងតាមរយៈនោះ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ នៅទីនោះចំណាប់អារម្មណ៍ដើមត្រូវបានកោះហៅហើយបន្ទាប់មកបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងប្រហោងឆ្អឹងមុខឬតំបន់សរសៃប្រសាទនៃខួរក្បាលដោយន័យតាមរយៈផ្នែកគោលបំណងដែលចំណាប់អារម្មណ៍ដើមត្រូវបានគេយក។ រូបភាពសំឡេង រសជាតិ, ក្លិនឬផ្សេងទៀត អារម្មណ៍ នៅក្នុងតំបន់នៃខួរក្បាលមិនមែនជាចំណាប់អារម្មណ៍ដើមទេប៉ុន្តែជាច្បាប់ចម្លងរបស់វាដែលផ្ទេរពីឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ទៅតំបន់ខួរក្បាល។ ប្រសិនបើច្បាប់ចម្លងផលិតក អារម្មណ៍ ស្រដៀងនឹងផលិតផលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលចំណាប់អារម្មណ៍ដើមត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយ“ ខ្ញុំ” មិនពិតកំណត់អត្តសញ្ញាណថតចម្លងជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍ដើមដែលបង្កើតពីវត្ថុខាងក្រៅគឺ មើលឃើញ, សំឡេង, រសជាតិ, ក្លិនឬទំនាក់ទំនងត្រូវបានចងចាំ។ ខណៈពេលដែលចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានការសហការពីខួរក្បាលជំនួយរបស់វាគឺចាំបាច់ក្នុងករណីទាំងអស់នៃការចងចាំដោយចេតនា។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងរបស់ខ្លួន គិត ត្រូវសហការជាមួយនឹងអារម្មណ៍យ៉ាងហោចមួយក្នុងគ្រប់ឧទាហរណ៍ដែលត្រូវចងចាំ។ ន័យទៅតាមលំដាប់បញ្ច្រាសលើដំណើរការដែលបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងនៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្ម័គ្រចិត្តប៉ុន្តែ ប្រតិបត្ដិតាម ធ្វើម្តងទៀតនូវសកម្មភាពដើម។ បើគ្មានសកម្មភាពនៃស្មារតីទេការធ្វើអន្តរាគមន៍រវាងដំបូង គិត និងការទទួលស្គាល់ចុងក្រោយដែលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរួមបញ្ចូលគ្នានៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាមអាចមានទេ ការចងចាំ។ ដើម្បីចងចាំរឿងមួយត្រូវតែមានការទទួលស្គាល់ឬការបន្តពូជការស្ម័គ្រចិត្តឬការស្ម័គ្រចិត្តការចាប់អារម្មណ៍ដែលធ្វើពីវត្ថុខាងក្រៅដោយញ្ញាណ។

ការចងចាំដែលមិនមែនជាលទ្ធផលនៃកិច្ចប្រឹងប្រែងមួយប៉ុន្តែវាមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងនោះទេគឺដោយសារតែឥទ្ធិពលលើព្រះគម្ពីរ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ ការជម្រុញអាចមកពីបុព្វហេតុផ្សេងៗដូចជា ការគិតអកម្ម, ធម្មជាតិ-ការស្រមើលស្រមៃ, របស់មនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត គំនិត ឬការផ្តល់យោបល់កើតឡើង។ ប្រសិនបើការរំញោចខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ឬមកដល់ នៅខាងស្ដាំ ពេលវានឹងបង្ខំឱ្យឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ បង្កើតឡើងវិញនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដែលទទួលបានពីញ្ញាណ។ ការបន្តពូជត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរយៈញ្ញាណឬញ្ញាណតែមួយដែលបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដើមហើយត្រូវបានគេបោះចោលលើប្រហោងឆ្អឹងផ្នែកខាងមុខឬតំបន់ប្រសាទនៅក្នុងខួរក្បាលហើយមានអារម្មណ៍ចាត់ថ្នាក់និងកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយ ប្រតិបត្ដិតាម។ នេះគឺជាការស្ម័គ្រចិត្ត ការចងចាំ.

ជា​មនុស្ស រស់នៅដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត ការចងចាំដែលជាផ្នែកធំបំផុតនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងរាល់សកម្មភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ ការចងចាំ នៃសកម្មភាពផ្សេងទៀត។ ទាំងនេះបង្កើតឈុតឆាកដែលកើតឡើង ការគិតអកម្ម បន្ត។ នេះគូរនៅក្នុងផ្សេងទៀត ការចងចាំ។ ពួកគេកាន់ដំណាក់កាលខាងក្នុង ជីវិត រហូតដល់អារម្មណ៍ស្រស់ផ្លាស់ប្តូរ ការចងចាំ នៃមនុស្សទៅឈុតឆាកផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មក គិត ទៅទីនោះ។ ជីវិត គឺជាអន្តរកម្មបន្តរវាង ការគិតអកម្ម និង ការចងចាំ។ បន្ទាប់ពី ស្លាប់ ខាងក្នុង ជីវិត គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលវាក្លាយជាគោលដៅ។ វាគឺជាការទាក់ទងទៅនឹង ការចងចាំដែលជាប្រភេទដូចគ្នា ជីវិត ថា ប្រតិបត្ដិតាម ដឹកនាំខណៈពេលដែលនៅលើ ដីរួម។ ប៉ុន្តែទាំងអស់ ការចងចាំ បន្ទាប់មកគឺជាការស្ម័គ្រចិត្តនិង គិត នោះគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដោយស្វ័យប្រវត្តិ។

ថាតើស្ម័គ្រចិត្តរឺមិនស្ម័គ្រចិត្តទោះនៅក្នុង ជីវិត ឬបន្ទាប់ពី ស្លាប់នេះ ការចងចាំ របស់មនុស្សគឺជាការទទួលស្គាល់ដោយ ប្រតិបត្ដិតាម of អារម្មណ៍ នៃទេសភាព, សំឡេង, រសជាតិ, ក្លិននិងទំនាក់ទំនងដែល ប្រតិបត្ដិតាម បានទទួលអារម្មណ៍ពីចំណាប់អារម្មណ៍នៅលើព្រះគម្ពីរ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ទទួលបានតាមរយៈញ្ញាណទាំងបួននិងបកស្រាយដោយ គិត.

អ្នកធ្វើ - ការចងចាំ របស់មនុស្សគឺការបន្តពូជនិងការទទួលស្គាល់ដោយមានឡើងវិញ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកនៃរដ្ឋនីមួយៗក្រៅពីការចាប់អារម្មណ៍របស់របស់ខាងក្រៅដែលបង្កើតនៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ដោយញ្ញាណ។ ទាំងនេះគឺជារដ្ឋដែលពិសេស ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកបានកន្លងផុតទៅទោះបីនៅក្នុងបច្ចុប្បន្ននេះក៏ដោយ ជីវិត ឬក្នុងជីវិតណាមួយក្នុងអតីតកាលឬក្នុងពេលក្រោយ ស្លាប់ រដ្ឋរវាងពួកគេ។ ពួកគេគឺជារដ្ឋដែលនៅក្នុងនោះ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកគឺ ដឹង in អារម្មណ៍ និងការចង់បាននិងនៅក្នុងផ្នែកសកម្មនិងអកម្មនៃមួយក្នុងចំណោមបី គំនិត វាអាចប្រើ។ ពួកគេជារដ្ឋ ប្រតិបត្ដិតាម ខ្លួនវាផ្ទាល់។ ពួកវាដាច់ពីគ្នានិងខុសគ្នាឆ្ងាយពីចំណាប់អារម្មណ៍នៃវត្ថុខាងក្រៅដែលបង្កើតឡើងដោយញ្ញាណ។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ គឺជារឿងមួយហើយ ការឈឺចាប់ or សេចក្តីរីករាយចង់បាននិង អារម្មណ៍ ឬផ្សេងទៀត ប្រតិបត្ដិតាម បណ្តាលមកពីចំណាប់អារម្មណ៍គឺពិតជារឿងមួយផ្សេងទៀត។

អ្នកធ្វើ - ការចងចាំ របស់មនុស្សគឺមានជាធម្មតាពីរ, កម្រនៃបីដឺក្រេ, នេះបើយោងតាមទិដ្ឋភាពនៃ ប្រតិបត្ដិតាម ដែលមនុស្សគឺ ដឹង។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម រដ្ឋដែលពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះយកចិត្តទុកដាក់បំផុត សេចក្តីរីករាយ និង ការឈឺចាប់ ពី អារម្មណ៍ តាមរយៈញ្ញាណនិងសេចក្តីអំណរឬទុក្ខព្រួយ ការភ័យខ្លាច or បំណងប្រាថ្នាដូចរដ្ឋផ្ទៃក្នុងនៃ ប្រតិបត្ដិតាម.

ក្នុង ដឹង ភ្ញាក់ doer- ការចងចាំ អាចត្រូវបានចេតនាឬចូលមកឥតបានការសម្រាប់។ ប្រសិនបើវាជាលទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងវាត្រូវបានរំedកដោយ ការគិតសកម្ម លើប្រធានបទនៃ គំនិត ភ្ជាប់ជាមួយ ប្រតិបត្ដិតាម រដ្ឋបានស្វែងរកដើម្បីត្រូវបានចងចាំ។ មានវិធីបីយ៉ាងនៃការចងចាំនេះបើយោងតាមបីដឺក្រេនៃ doer- ការចងចាំ.

ក្នុងកំរិតដំបូងនៃ doer- ការចងចាំ, នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមចងចាំក ប្រតិបត្ដិតាម ស្ថានភាព​នៃ​ការ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ដំណើរការនេះចាប់ផ្តើមដោយសួរខ្លួនឯងនូវអ្វីដែល ប្រតិបត្ដិតាម ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយអតីត ពេលកន្លែងឬព្រឹត្តិការណ៍គឺ; ដូចជា "តើខ្ញុំមានអារម្មណ៍យ៉ាងណានៅពេលខ្ញុំទៅសាលារៀនដំបូង?" បន្ទាប់មកមួយទទួលបាន ន័យ - ការចងចាំដូចជាផ្លូវទៅសាលារៀនសាលាគ្រូនិងសិស្ស។ បន្ទាត់នេះ ន័យ - ការចងចាំ ត្រូវតែរកឃើញមុនពេលមាន doer- ការចងចាំ ជារបស់ អារម្មណ៍ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទៅសាលាដំបូង។ ជំនួយរបស់ ន័យ - ការចងចាំ ជាបឋមទៅកាន់ឯកសារ doer- ការចងចាំ of អារម្មណ៍. អារម្មណ៍ - ការចងចាំ គឺជាការទទួលស្គាល់ទេសភាពសម្លេងនិងអ្វីៗផ្សេងទៀត អារម្មណ៍ហើយនោះរំtheកឯកសារ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ដែលជាការចាប់អារម្មណ៍អារម្មណ៍បណ្តាលមកពីជាច្រើនឆ្នាំមុន។ ដំណើរការនៃការចងចាំ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងតំរងនោមប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់រហូតដល់វាឈានដល់បេះដូង។ ជាធម្មតាវាមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់សូម្បីតែនៅទីនោះហើយមនុស្សនៅតែមិនដឹងខ្លួនពីការព្យាយាមចងចាំរហូតដល់ដំណើរការឈានដល់ខួរក្បាល។

ដឺក្រេទីពីរនៃ doer- ការចងចាំ របស់មនុស្សគឺថារដ្ឋចងចាំទាក់ទងនឹង ភាពត្រឹមត្រូវ- និង -ហេតុផល។ ការរំjudgmentកឡើងវិញនូវការវិនិច្ឆ័យដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សឬកន្លែងកើតហេតុគឺជាក ការចងចាំ នៃរដ្ឋដែលមានការព្រួយបារម្ភជាមួយ ភាពត្រឹមត្រូវ; ឧទាហរណ៍នៃរដ្ឋដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយ ហេតុផល គឺដូចជា ការយល់ដឹង នៃតារាងគុណនៃអាយស៊ីមនិងសច្ចភាពទូទៅ។ នេះ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ជាធម្មតាត្រូវបានគេអំពាវនាវឱ្យបង្ហាញនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដែលបានធ្វើឡើងពីមុនដោយញ្ញាណដើម្បីជួយដល់ប្រភេទនេះ ការចងចាំ។ ការចងចាំចាប់ផ្តើមនៅក្នុងបេះដូងដោយ គិត នៃប្រធានបទមួយហើយបន្ទាប់មកឈានដល់ខួរក្បាល។ នៅក្នុងដួងចិត្តសកម្មភាពនៃព្រះគម្ពីរមរមន ដង្ហើម សូមអំពាវនាវ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ចំពោះចំណាប់អារម្មណ៍ដែលភ្ជាប់ជាមួយប្រធានបទនោះ គំនិត។ នេះ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ បញ្ចោញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅក្នុងបេះដូងដែលវាត្រូវបានគេយកទៅក្នុងខួរក្បាលហើយនៅទីនោះវាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអតីតរដ្ឋ ប្រតិបត្ដិតាម.

នេះ ហេតុផល ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមិនអាចហៅបាន ការចងចាំ នៃរដ្ឋផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀតគឺដោយសារតែពួកគេមិនបានគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ គិត។ ពួកគេប្រើអ្វីដែលសំខាន់បំផុត ចិត្តរាងកាយនេះ ចិត្ត ដែលត្រូវបានធ្វើការសម្រាប់ពិភពរូបវន្តនិងមានការព្រួយបារម្ភជាពិសេសទាក់ទងទំងន់ទំងន់ចម្ងាយនិងវត្ថុរូបវ័ន្តបែបនេះ។ ខណៈពេលដែលពួកគេប្រើ អារម្មណ៍ - គំនិត ឬ បំណងប្រាថ្នា - គំនិតពួកគេប្រើពួកវាតិចជាងហើយធ្វើការពួកវាតែនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយ ចិត្តរាងកាយ។ ការប្រើជាសំខាន់ ចិត្តរាងកាយ មនុស្សអាចទទួលបានតែបែបនេះ doer- ការចងចាំ ដែលបណ្តាលមកពីរូបកាយ។

អ្នកធ្វើ - ការចងចាំ នៃដឺក្រេទីបីដែលជានៃរដ្ឋដែលទាក់ទងទៅនឹង ខ្ញុំ - អត់- និង -ភាពអាត្មានិយម កុំមករកមនុស្សមធ្យមដោយការព្យាយាមចងចាំ។ ប្រសិនបើការប៉ុនប៉ងដើម្បីតាមរករបស់មួយ អត្តសញ្ញាណ in ការចងចាំ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្យាយាមចងចាំថានរណាជានរណាកាលពីមួយសប្តាហ៍មុនមួយឆ្នាំឬម្ភៃឆ្នាំមុន ខ្ញុំ - អត់ ត្រូវបានហៅដោយក្លែងក្លាយ“ អាយ។ ” “ ខ្ញុំ” មិនពិតបន្ទាប់មកមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនវាជាអង្គភាពតែមួយកាលពីមួយសប្តាហ៍មុនមួយឆ្នាំនិង ២០ ឆ្នាំមុនទោះបីជាលក្ខណៈរូបរាងរបស់មនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយ។ នេះ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ មិនត្រូវបានទាមទារដើម្បីធ្វើអ្វីមួយយ៉ាងសកម្មនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានត្រូវការជាផ្ទៃខាងក្រោយឧទាហរណ៍ដើម្បីបង្ហាញថ្ងៃនេះមួយឆ្នាំហើយម្ភៃឆ្នាំមកហើយ។ វាត្រូវបានគេយល់ថាមានអ្វីមួយមិនបានផ្លាស់ប្តូរទាល់តែសោះមិនក្មេងជាងវ័យមិនចាស់និងចាស់ហើយនៅដដែល ដឹង ដូចជាអ្វីមួយដែលគ្មានការផ្លាស់ប្តូរ។ នេះ​គឺជា អារម្មណ៍ ដោយ“ ខ្ញុំ” ក្លែងក្លាយនៃ“ ខ្ញុំ” - ដែលជា“ ខ្ញុំ” ពិតប្រាកដនៅពីក្រោយរឿងមិនពិត។ ការតភ្ជាប់និងការបន្តត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ ខ្ញុំ - អត់.

អ្នកធ្វើ - ការចងចាំ នៃដឺក្រេទាំងបីជាធម្មតាលេចឡើងដោយមិនត្រូវបានកោះហៅ។ គ្រាន់តែជារឿងធម្មតានិងដោយអចេតនា ន័យ - ការចងចាំ, លាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយ ការគិតអកម្ម, បង្កើតជាការលាតសន្ធឹងវែងបំផុត ជីវិត និងគូរនៅក្នុង doer- ការចងចាំ of អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នាដូច្នេះការងាក ពិន្ទុ of ជីវិត ត្រូវបានសម្គាល់ដោយគ្មានការគូសលើ doer- ការចងចាំ នៃដឺក្រេផ្សេងទៀត។ ទាំងនេះមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់អារម្មណ៍និងបរិយាកាសជុំវិញនោះទេប៉ុន្តែបានផ្ទុះឡើងនៅលើពួកវាហើយធ្វើឱ្យមានភាពទាក់ទាញនៅក្នុងគ្រួសារ ប្រតិបត្ដិតាម អារម្មណ៍ of ការភ័យខ្លាច និង អាប់អួរ ឬភាពស្ងប់ស្ងាត់សន្តិភាពនិង បន្ធូរបន្ថយ, ជាញឹកញាប់ណាស់នៅវ៉ារ្យ៉ង់ជាមួយលក្ខខណ្ឌជុំវិញ។ ទាំងនេះ ការចងចាំ ពីលើសពីអារម្មណ៍ត្រូវបានមានអារម្មណ៍ថាជា សង្ឃឹម, មនសិការ និង វាសនា.

ទាំង​អស់​នេះ doer- ការចងចាំ គឺដោយសារតែភាគច្រើនទៅ គំនិត ជិះកង់នៅ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកនៅក្នុងមនុស្ស។ ពួកគេធ្វើសកម្មភាពនៅពេលវេលាជាក់លាក់នៅលើ AIAដោយអំពាវនាវនិងបង្កើតឡើងវិញនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដែលពួកគេបានធ្វើលើវានៅពេលពួកគេត្រូវបានបង្កើតហើយជាបន្តបន្ទាប់ពីមួយពេលទៅមួយពេលនៅក្នុងទីធ្លារបស់ពួកគេ។ នេះ គំនិត គឺដូចគ្នានឹងអតីតកាលដែរ។ កន្លែងស្នាក់នៅ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកគឺមិនមែនទេ ដឹង នៃ គំនិតប៉ុន្តែវាគឺជា ដឹង ផលប៉ះពាល់ដែលបង្កើតដោយការឆ្លងកាត់ទាំងនេះ គំនិតដែលជា។ ការចងចាំ នៃអតីតកាល ប្រតិបត្ដិតាម រដ្ឋ។ ទាំងនេះ ការចងចាំ បង្កើតការល្បួងវិប្បដិសារី ការភ័យខ្លាច, សង្ឃឹម, ប៉ាងនៃ មនសិការ និង ជំនឿ នៅក្នុងរបស់មួយ វាសនា។ ប៉ុន្តែពួកគេធ្វើតាមរបៀបដែលមនុស្សមិនរាប់បញ្ចូល។ គាត់មិនអាចទទួលយកបានទេពីព្រោះគាត់ជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ ធម្មជាតិ of ការចងចាំ.

“ ល្អ ការចងចាំគឺជាដំណើរការត្រឹមត្រូវនៃមេកានិចនៃការបន្តពូជពីព្រះគម្ពីរ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលទទួលបានពីញ្ញាណទាំងបួន។ ទាំងអស់ត្រូវធ្វើគឺការអំពាវនាវរកជំនួយ ការចងចាំ; តិចគាត់ជ្រៀតជ្រែកក្នុងការចងចាំដោយ គិត កាន់តែច្បាស់នឹងក្លាយជាការបន្តពូជដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ អង្គចងចាំ គឺមិន គិត និងមិនត្រូវបានសម្រេចដោយ គិត. គិតខណៈពេលដែលចំណាប់អារម្មណ៍កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអារម្មណ៍រំខានដល់ភាពច្បាស់នៃចំណាប់អារម្មណ៍និង គិត ក៏អាចរំខានឬរារាំងការចងចាំផងដែរ។ ខូចគុណភាព ការចងចាំ ត្រូវបានបង្កឡើងមិនត្រឹមតែដោយអសមត្ថភាពនៃវិញ្ញាណពិសេសដើម្បីធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏បង្កឡើងដោយអ្វីមួយនៅលើផ្លូវដែលរារាំងការបញ្ជូនរបស់ពួកគេពី ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ទៅ​ដល់ ប្រតិបត្ដិតាមឬដោយការចង់បាន ជំនាញ ឬអំណាចនៅក្នុង ប្រតិបត្ដិតាម ដើម្បីទទួលពួកគេ។ បរាជ័យក្នុងការទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ច្បាស់នៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ អាចបណ្តាលមកពីមូលហេតុមួយក្នុងចំណោមមូលហេតុពីរ។ ញ្ញាណអាចនឹងមិនអាចទទួលនិងបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់រឺក៏អាថ៍កំបាំង ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ខ្លួនវាប្រហែលជាមិនអាចទទួលយកឬរក្សាទុកវាបានទេ។

អង្គចងចាំ នឹងអន់បើការចាប់អារម្មណ៍នេះមានលក្ខណៈមិនច្បាស់មិនច្បាស់ឬផ្សំជាមួយចំណាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើមនសិការមិនអាចបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍គ្រប់គ្រាន់នៅលើអ៊ិនធឺរណែតបានទេ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ នឹងមិនមានទេ។ ការចងចាំ។ រឿងបែបនេះច្រើនតែកើតឡើងចំពោះមនុស្សដែលមិនអាចចាំបទភ្លេងឬសម្លេង។ នៅពេលដែលពួកគេលឺសំលេងមួយសរសៃប្រសាទរំញោចបញ្ជូនវាទៅកាន់រាងកាយដែលមានខ្យល់ហើយពីទីនោះវាឆ្លងកាត់តាមផ្លូវនៃ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ទៅ​ដល់ ប្រតិបត្ដិតាមទោះយ៉ាងណាដោយមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍ច្បាស់លាស់។ ដូច្នេះបទភ្លេងត្រូវបានគេ, ប្រតិបត្ដិតាម ប្រតិកម្មទៅនឹងវាប៉ុន្តែមិនអាចបង្កើតវាឡើងវិញបានទេ ការចងចាំ ដោយសារតែមិនមានអារម្មណ៍ច្បាស់លាស់ត្រូវបានរក្សាដោយឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ.

មូលហេតុផ្សេងទៀតនៃអ្នកក្រ ការចងចាំ គឺជាឧបសគ្គដែលរារាំងការបញ្ជូនចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងត្រឹមត្រូវទៅឬមកពី ប្រតិបត្ដិតាមទោះបីជាពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទំព័រដើម ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ នោះគឺជាករណីដែលរចនាសម្ព័ន្ធសរសៃប្រសាទរួមដែលពួកគេត្រូវឆ្លងកាត់ឬមកពី ប្រតិបត្ដិតាមគឺមានបញ្ហាឬកន្លែងដែលសរីរាង្គឬបណ្តាញសរសៃប្រសាទត្រូវបានរាំងស្ទះដោយភាពមិនធម្មតា សារធាតុដូចជាកាវបិទ។ នេះអាចកើតឡើងដោយសារតែ ជំងឺ, អាយុចាស់ឬការរលាយ។

អង្គចងចាំ ក៏នឹងក្លាយជាអ្នកក្រីក្រផងដែរប្រសិនបើមានឧបសគ្គដែលបានបង្កើតឡើងដោយ ប្រតិបត្ដិតាម ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលនឹងការពារមិនឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់លើឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ នៅក្នុងឧទាហរណ៍ដំបូងឬក្រោយមកការបន្តពូជត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេគឺជាការ inattention, ការភាន់ច្រលំ, ការមិនពេញចិត្ត, កុប្បកម្មនៃ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នាឬកង្វះនៃ ពន្លឺ ក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត របស់មនុស្សដូច្នេះវាស្រអាប់និង ប្រតិបត្ដិតាម មិនច្បាស់អំពីអ្វីដែលវាចង់ចងចាំទេ។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់វាមិនត្រូវបានសម្របសម្រួលទេ។ ពួកគេខ្វះភាពធន់និងភាពច្បាស់លាស់លំដាប់និងការរើសអើង។

ការអំពាវនាវរកអ្វីដែលត្រូវចងចាំគឺអាស្រ័យលើការចូលរួម។ ត្រូវតែមានអារម្មណ៍ជំរុញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម សម្រាប់ឈ្មោះឱកាសមនុស្សព្រឹត្តិការណ៍ មើលឃើញឬអ្វីមួយដែលទាក់ទងនឹងរឿងដែលបានស្វែងរកត្រូវបានចងចាំដែលជាពេលដែលមានប្រតិកម្មពី ប្រតិបត្ដិតាម។ ប្រធានបទនេះណែនាំដល់ឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម រឿងដែលធ្លាប់ឃើញ heard ភ្លក់ភ្លក់ក្លិនឬប៉ះហើយ ប្រតិបត្ដិតាម អំពាវនាវឱ្យមាន ការចងចាំ ឬការបន្តពូជរបស់វា។ បន្ទាប់មកនេះត្រូវបានផលិតដោយស្វ័យប្រវត្តិដូចជា ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ បោះចោលច្បាប់ចម្លងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងនៅក្នុងប្រហោងឆ្អឹងមុខឬនៅលើឧបករណ៏ខួរក្បាល។

ដើម្បីនិយាយម្តងទៀតនៅពេលរសៀលសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដែលបាន heard នៅពេលរសៀលវាចាំបាច់ថាអ្នកស្តាប់គួរតែមានរបស់ល្អ ការចងចាំ នៃសំឡេង, ថាគាត់គួរតែបានស្តាប់ពាក្យនិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់គិតខណៈពេលស្តាប់។ នៅពេលនិយាយម្តងទៀតនៅពេលក្រោយគាត់ត្រូវតែបញ្ឈប់ម្តងទៀត គិត, មានទំនុកចិត្តនិងស្តាប់សំលេងនៅពេលដែលវាលេចឡើងម្តងទៀតនៅលើតំបន់នៃខួរក្បាល។ ប្រសិនបើគាត់ឈឺខ្លាំងពេកគាត់នឹងជ្រៀតជ្រែកហើយនឹងមិនចាំទេ។ គាត់នឹងអាចនិយាយឡើងវិញនូវការសន្ទនាដ៏វែងមួយសម្រាប់ពាក្យប្រសិនបើចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងច្បាស់ហើយមិនមានឧបសគ្គមេកានិចនៅក្នុងផ្លូវហើយប្រសិនបើ ប្រតិបត្ដិតាម ត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់និងមិនបានចូលរួមក្នុងវត្ថុបញ្ចាំ គិត.

ប្រសិនបើមួយមាន ការចងចាំ ល្អគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឱ្យគាត់កត់សម្គាល់ភាពខុសគ្នានៅក្នុងរឿងរ៉ាវគាត់ធ្វើបែបនេះដោយមធ្យោបាយនៃការផ្សារភ្ជាប់និងការប្រៀបធៀប។ គាត់ត្រូវតែស្តាប់រឿងរ៉ាវជាច្រើនដោយមិនរំខានដល់គាត់ គិត។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងទទួលបានស្នាមភ្លឺច្បាស់ដែលជារបស់គាត់ ប្រតិបត្ដិតាម និងរបស់គាត់ គិត នឹងមានប្រតិកម្ម។ នៅពេលដែលគាត់ stories រឿងរ៉ាវផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទទីមួយគឺព្រះគម្ពីរ doer- ការចងចាំ ធ្វើឱ្យគាត់ភ្ជាប់និងប្រៀបធៀបថ្មីជាមួយចំណាប់អារម្មណ៍មុននៃរឿងហើយអំពាវនាវដល់ ន័យ - ការចងចាំ ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់កំណត់ត្រាមុន។ កន្លែងដែលមនុស្សមិនច្បាស់លាស់ ដឹង នៃបំរែបំរួលឬភាពផ្ទុយគ្នាប៉ុន្តែមិនអាចចាំបានច្បាស់ទេពួកគេបរាជ័យ ការចងចាំ ដោយសារតែពួកគេមិនទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ច្បាស់នៅក្នុងលើកដំបូងឬដោយសារតែពួកគេមិនស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់និងដោយមិនលាយបញ្ចូលគ្នា គិត ជាមួយកំណត់ត្រា។

មូលហេតុញឹកញាប់បំផុតនៃអ្នកក្រ ការចងចាំ មិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងភាពទន់ខ្សោយនៃញ្ញាណឬ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ និងនៅក្នុងពិការភាពនៅក្នុងវិធីនៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពមិនច្បាស់ ការគិតអកម្ម ដែលរំខានដល់ការបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងហើយម្តងទៀតជាមួយនឹងការបន្តពូជនិងការទទួលស្គាល់។

អារម្មណ៍ - ការចងចាំ និង doer- ការចងចាំ មិនត្រូវបានសម្គាល់។ មានបុព្វហេតុផ្សេងៗ។ នេះ doer- ការចងចាំ ដែលមនុស្សម្នាក់គឺ ដឹង ត្រូវបានបង្កឡើងដោយព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងពិភពលោកនោះគឺជាចំណាប់អារម្មណ៍ដែលមាននៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ; ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបណ្តាលឱ្យ ន័យ - ការចងចាំ ដើម្បីរួមគ្នាជាមួយ doer- ការចងចាំ; ហើយមនុស្សដែលមិនមានជំនាញគ្រប់គ្រាន់មិនបែងចែកគ្នាពីម្នាក់ទៀតទេ។ បុព្វហេតុមួយទៀតគឺថា doer- ការចងចាំ ដែលមានមនុស្ស ដឹង គឺសំខាន់ បំណងប្រាថ្នា និង អារម្មណ៍និងទាំងពីរនេះជាធម្មតាត្រូវបានណែនាំដោយញ្ញាណ។ នេះ doer- ការចងចាំ of អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា មិនស្គាល់ហើយបើលេចចេញមកពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនធម្មតា បទពិសោធន៍ និងមិនត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា ការចងចាំ.

អ្នកធ្វើ - ការចងចាំ គឺទាំងអស់ ការចងចាំ នៃរដ្ឋនៃ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា, នាំមកអំពីដោយ គិត។ នេះ អ្នកគិត នៃ បីដងខ្លួនឯង មានពីមុនវាគ្រប់ពេលទាំងអស់នៃអតីតកាលនិងអនាគតកាលដែលបានកើតឡើង។ ដូច្នេះវាដឹងនិងនាំមកនូវ វាសនា សម្រាប់មនុស្ស។ នេះ អ្នកស្គាល់ នៃ បីដងខ្លួនឯង គឺនៅក្នុង។ អស់កល្បជានិច្ចដូចជាចំណេះដឹងដែលរួមបញ្ចូលទាំងអតីតកាលនិងអនាគតនៃគ្រប់ប្រភេទ។ ដូច្នេះ doer- ការចងចាំ គឺជារដ្ឋ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងមនុស្ស, ដែលរស់នៅក្នុងពេលវេលានិងធ្វើឱ្យ វាសនា.

មានរដ្ឋផ្លូវចិត្តបួនប្រភេទដែលអាចត្រូវបានគេហៅថា doer- ការចងចាំ។ នៅ​ទីនោះ​គឺ​ជា ការចងចាំ នៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់ ធម្មជាតិ ប៉ះពាល់ អារម្មណ៍ or បំណងប្រាថ្នា ជាព្រឹត្តិការណ៍; ការណ៍នេះត្រូវបាននាំមកដោយសកម្មភាពរបស់ព្រះគម្ពីរមរមន ចិត្តរាងកាយ; នេះគឺជាចិត្តសាស្ត្រ ការចងចាំ។ នៅ​ទីនោះ​គឺ​ជា ការចងចាំ of អារម្មណ៍ as អារម្មណ៍ ឬនៃ បំណងប្រាថ្នា as បំណងប្រាថ្នាដែលជា ការចងចាំ នៃខ្លួនគេ។ នេះ ការចងចាំ ជាធម្មតាត្រូវបានជំរុញដោយព្រឹត្តិការណ៍នៃ ធម្មជាតិ នៅក្នុងសមាគមជាមួយ ចិត្តរាងកាយ, ធ្វើការជាមួយអារម្មណ៍ -ចិត្ត ឬបំណងប្រាថ្នា -ចិត្ត; នេះគឺជាបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ការចងចាំ។ នៅ​ទីនោះ​គឺ​ជា ការចងចាំ ដែលជាស្ថានភាពនៃអារម្មណ៍ឬបំណងប្រាថ្នាប៉ុន្តែមិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍ឬបំណងប្រាថ្នាប៉ុណ្ណោះទេ។ វា​គឺជា ការចងចាំ ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សចងចាំអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលហាក់ដូចជានិយាយថា "មែន" "ទេ" "វាគួរតែជា" ឬ "វាមិនគួរទេ។ " នេះមិនមែនជាសភាវគតិដែលពឹងផ្អែកលើឯកសារទេ បទពិសោធ អារម្មណ៍ឬបំណងប្រាថ្នា។ វាគឺជាអារម្មណ៍នៃសេចក្តីពិតការជឿជាក់។ ការផ្តន្ទាទោសអាចផ្ទុយពីសភាវគតិរបស់មនុស្សម្នាក់ពោលគឺចំពោះគាត់ អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នាពីព្រោះវាជាការកើតឡើងដដែលៗ ការចងចាំ នៃមុន ការរៀនសូត្រ តាមរយៈការ គិត.

សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអ្វីគឺជាលទ្ធផលនៃប្រភេទទីបី ការចងចាំ។ សម្រាប់សមត្ថភាពនេះដើម្បីក្លាយជាប្រតិបត្ដិការវាចាំបាច់ដែលគួរតែមានព្រឹត្តិការណ៍រាងកាយដែលធ្វើឱ្យវាភ្ញាក់ផ្អើល។ ករណីបែបនេះ doer- ការចងចាំ គឺជាការគណនាភ្លាមៗការបង្កើតជាថ្មីនៃស្បែកតន្ត្រីនិងការចាប់ផ្តើមគំនិត ផែនការ សម្រាប់អាជីវកម្មនិងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការ។ មនុស្សទាំងអស់ដែលបង្ហាញពីសមត្ថភាពលើសពីទម្លាប់ការបណ្តុះបណ្តាលនិងគ្រាន់តែ ជំនាញ, មាននៅដង doer- ការចងចាំដែលជាមូលដ្ឋាននៃការបំផុសគំនិតនិងសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យ។ អ្នកនិពន្ធអ្នកនិពន្ធអ្នកច្នៃប្រឌិតអ្នកបង្កើតរដ្ឋឬទាហានដែលលេចធ្លោចេញពីម៉ាសនៃសហការីរបស់ពួកគេមាន doer- ការចងចាំ ដែលជួយពួកគេ; នេះគឺជាបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ការចងចាំ.

ទៅសាខាទីបួននៃ doer- ការចងចាំ ជារបស់ ការចងចាំ ដែលមកដល់ម្នាក់ភ្លាមៗមិនថាគាត់នៅម្នាក់ឯងរឺក៏មានមនុស្សច្រើនហើយបង្កើតគាត់ ដឹង របស់គាត់ផ្ទាល់ អត្តសញ្ញាណ ក្រៅពីបច្ចុប្បន្ន។ ពួកគេនាំមកនូវភាពឯកោភាពស្ងប់ស្ងាត់និងភាពលើកតម្កើង។ នេះគឺជាការកើតឡើងដ៏កម្រមួយហើយជាធម្មតាវាមិនមានរយៈពេលច្រើនជាងមួយភ្លែតទេ។ ប៉ុន្តែវាបន្សល់ទុកនូវអារម្មណ៍មួយដែលស្ថិតស្ថេរក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរ ទម្រង់ និងការផ្លាស់ប្តូរឈុតឆាកនៃ ជីវិត; នេះគឺជាចិត្តសាស្ត្រ -គ្មានសំលេង។ ការចងចាំ.

ការចងចាំ នៃប្រភេទទីបីនិងទីបួនមិនលេចឡើងដូចអ្វីដែលគេហៅថាទេ ការចងចាំនោះគឺការទទួលស្គាល់ពីអតីតរដ្ឋនានាក៏ដូចជាប្រទេស ការចងចាំ នៃប្រភេទទីមួយនិងទីពីរ។ នេះ ការចងចាំ of អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា តម្រូវឱ្យមានការជម្រុញពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏វាងវៃ, ដែលមានដូចជា អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នាចំណែកឯ ការចងចាំ នាំមកដោយ អ្នកគិត ទាមទារព្រឹត្តិការណ៍ដែលក្លាយជាប្រធានបទ គំនិត។ ធម្មតាមិនមានភាពខុសគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងទាំងអស់ ការចងចាំ ហាក់ដូចជាមានលក្ខណៈដូចគ្នា។

បន្ទាប់ពីការ ស្លាប់ ការចាប់អារម្មណ៍ដែលបានធ្វើឡើងកំឡុងពេល ជីវិត ដោយញ្ញាណទាំងបួននៅតែមាននៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ឬហត្ថលេខាជានិមិត្តសញ្ញាកំណត់ត្រាវេទមន្តរបស់ គំនិត, នៅតែមាននៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ និងនៅលើមិនវិមាត្រផងដែរ AIA ខ្លួនវាផ្ទាល់។ ផ្នែករឹង, ខួរក្បាល, សរសៃប្រសាទ, ប្រព័ន្ធបួននិង astralផ្នែករាវ - ទឹកដោះគោត្រូវបានបាត់បង់និងរលាយ។ មានតែញ្ញាណដែលមានជាមួយ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ, នៅសល់។ នេះ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ បន្តពូជទៅឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែកដែលត្រូវបានរស់នៅក្នុងមនុស្សនៅបន្ទាប់ ស្លាប់ រដ្ឋព្រឹត្តិការណ៍នៃអតីតកាលរបស់គាត់ ជីវិត។ ការបន្តពូជទាំងនេះគឺ ការចងចាំ។ ពួកគេខ្លះជួយបង្កើត ស្ថាននរក របស់មនុស្ស។ ជំនួយខ្លះក្នុងការសំរេចបាន ឧត្តមគតិ ដែលជារបស់គាត់ ស្ថានសួគ៌។ កំឡុងពេល។ ស្ថាននរក បញ្ជាក់ទាំងនោះ ការចងចាំ ដែលមិនអាចចូលបាន ស្ថានសួគ៌ត្រូវបានដុតចោល ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ នោះគឺជាផ្នែកមួយនៃព្រះគម្ពីរមរមន គោលបំណង ស្ថាននរក សំរេច។ នៅចុងបញ្ចប់នៃឯកសារ ស្ថានសួគ៌ កំឡុងពេល ដង្ហើម ទុកឱ្យ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ; នេះ ទម្រង់បែបបទ អនុញ្ញាតឱ្យទៅអារម្មណ៍និងរបស់ពួកគេ ការចងចាំដែលត្រូវបានរលាយហើយអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅសេសសល់ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកគឺ AIA និង ទម្រង់បែបបទ នៃ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ដែលអសកម្មនិងពេលសំរាក។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកគឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការឈប់សំរាក។ នេះ AIA គឺដោយគ្មានវិមាត្រ។ វាមិនមានការចាប់អារម្មណ៍ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយញ្ញាណនៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទប៉ុន្តែវាអនុវត្ដតាមហត្ថលេខាដ៏អស្ចារ្យដែលធ្វើដោយ គំនិត។ នៅពេលមាន អត្ថិភាពឡើងវិញ នៃនោះ ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែកខ្លះនៃហត្ថលេខាទាំងនេះនឹងក្លាយជាការពិតនៅពេលដែល AIA ធ្វើឱ្យឯកសារឡើងវិញ ទម្រង់បែបបទ នៃ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទដែលបានអសកម្មហើយបញ្ជូនវាទៅវា ដង្ហើមហើយវាគឺដូចគ្នា ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ អង្គភាព ឬរស់នៅ ព្រលឹង សម្រាប់អត្ថិភាពបន្ទាប់នៅលើផែនដី។

រក្សាសិទ្ធិ 1974 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.