គិតនិងចេើន

ហារ៉ូលដបុលយូ

ជំពូកទី IX ។

ការរំREកឡើងវិញ។

ផ្នែក 16

ហេតុអ្វីបានជាមានសំណាងដែលមនុស្សមិនចងចាំពីវត្តមានពីមុន។ ការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកធ្វើ។ មនុស្សគិតថាខ្លួនគាត់ជារាងកាយដែលមានឈ្មោះ។ ដើម្បីដឹងខ្លួននិងដូច។ “ ខ្ញុំ” ក្លែងក្លាយនិងការបំភាន់របស់វា។

ពីបុព្វហេតុនិង ធម្មជាតិ of ការចងចាំ វានឹងបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់នូវមូលហេតុដែលជីវិតអតីតកាលមិនត្រូវបានចងចាំដោយផ្នែកដែលមានស្រាប់នៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាមហើយហេតុអ្វីក៏អញ្ចឹង ការចងចាំ មិនចាំបាច់សម្រាប់ការអប់រំរបស់ ប្រតិបត្ដិតាម.

នេះ ហេតុផល ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមិនចាំព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតកាលពីអតីតកាលរបស់ពួកគេគឺថាកំណត់ត្រាដែលបានបង្កើតដោយព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ, ត្រូវបានបំផ្លាញមុនពេល ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកត្រឡប់ទៅ ជីវិត.

By doer- ការចងចាំ តែម្នាក់ឯងនោះគឺដោយគ្មានជំនួយពី ន័យ - ការចងចាំមនុស្សមិនអាចចងចាំព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតអតីតកាលបានទេ។ អ្នកធ្វើ - ការចងចាំ មិនមានការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ទេប៉ុន្តែបានតែជាមួយរដ្ឋដែលព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានបង្កើតនោះគឺជាមួយ អារម្មណ៍, បំណងប្រាថ្នា, សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត, ជំនឿ, មនសិការ ឬការបំភ្លឺ។ មនុស្សមិនដឹងថាតើរដ្ឋទាំងនេះមកពីណាទេប៉ុន្តែគាត់ទទួលស្គាល់ពួកគេនៅពេលពួកគេមកដល់។ ពួកគេ​គឺ ការចងចាំ នៃរដ្ឋទាំងនេះក្នុងជីវិតអតីតកាលនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែក។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម ជាញឹកញាប់ត្រូវបានបន្តពូជរដ្ឋរបស់ខ្លួននៃជីវិតអតីតកាលនោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែមធ្យោបាយសម្រាប់ ន័យ - ការចងចាំ ត្រូវបានលុបចោល, មនុស្សមិនមានអ្វីដែលគាត់អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណរដ្ឋជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេ។ រដ្ឋដែលបណ្តាលមកពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់អតីត ជីវិតនេះ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកអាចមានប៉ុន្តែរដ្ឋជាលទ្ធផលមិនមែនជាលទ្ធផលទេ ការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងអតីត ជីវិត.

មានករណីមនុស្សដែលចងចាំអ្វីមួយពីអតីតកាល ជីវិត។ ពួកគេមិនចាំទាំងមូលទេ ជីវិត ដូចដែលពួកគេបានធ្វើមួយផ្នែកដ៏អស្ចារ្យនៃបច្ចុប្បន្ននេះប៉ុន្តែមើលឃើញតែតួលេខផ្លូវច្រកទ្វារបន្ទប់ជ្រលងភ្នំមួយ។ ឈុតឆាកមិនដើរតាមគ្នាទៅវិញទៅមកទេទោះបីពេលខ្លះមានទំនាក់ទំនងគ្នារវាងឈុតខ្លះក៏ដោយ។

ក្រៅពីការបង្ហាញនូវឈុតឆាកដែលមិនមានការរៀបចំបែបនេះមានពេលខ្លះ ការចងចាំ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមនុស្សកំពុងធ្វើសកម្មភាព។ បន្ទាប់មកលេចចេញច្រើនជាងរូបភាព។ ព្រឹត្តិការណ៍មិនត្រឹមតែនាំមកនូវព្រឹត្តិការណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ មើលឃើញ នៃការផ្លាស់ប្តូរឈុតឆាកនិងសកម្មភាពប៉ុន្តែជាមួយពួកគេអាចនឹងកើតឡើង សវនាការ នៃសំឡេងនិង អារម្មណ៍ of សេចក្តីរីករាយ, ការភ័យខ្លាច ឬស្អប់។ ឈុតឆាកឬព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះត្រូវតែផលិត អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា, និង ប្រតិបត្ដិតាម ត្រូវតែកំណត់ខ្លួនវាថាមានខ្លះ ទំនាក់ទំនង ទៅមនុស្សកន្លែងឬព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងពួកគេសម្រាប់ពួកគេត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា ការចងចាំ។ មនុស្សជាច្រើនមានបញ្ហាបែបនេះប៉ុន្តែទោះបីជាវាបណ្តាលឱ្យក អារម្មណ៍ជាធម្មតាពួកគេមិនទាក់ទងនឹងឯកសារនេះទេ ប្រតិបត្ដិតាម ដើម្បីខ្លួនវាហើយដូច្នេះមិនត្រូវបានមានអារម្មណ៍ថាជា ការចងចាំ។ មនុស្សដែលជឿថាមានពន្លឺទាំងនេះ ការចងចាំគឺដូចជាឆ្លើយតបទៅនឹងចំណាប់អារម្មណ៍និងមានទំនោរទៅរកការយល់ឃើញរបស់ភ្នាក់ងារ។ ពួកគេមានបែបនេះ ការចងចាំ នៅពេលជិះកង់ គំនិត មូលហេតុ ប្រតិបត្ដិតាម រដ្ឋត្រូវបានពន្លឿនចូលទៅក្នុង ជីវិត as ការចងចាំ និងព្រឹត្តិការណ៍ឆ្លងកាត់មួយចំនួនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។

លក្ខណៈដែលថ្នាក់ទាំងបីនេះ ការចងចាំ ឈុតឆាកនិងព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបាននាំមកខុសគ្នា។ ព្រឹត្តិការណ៍ស្រដៀងគ្នាឬពាក់ព័ន្ធអាចធ្វើឱ្យពួកគេបណ្តេញពួកគេពីព្រោះទោះបីជាចាស់ក៏ដោយ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ក្លាយជា inert, ចំណាប់អារម្មណ៍គឺនៅតែមាននៅលើ AIA និងបានរក្សាទុកនៅក្នុងឯកសារ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត នៃ ប្រតិបត្ដិតាម ហើយត្រូវបានផ្ទេរទៅថ្មី ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ បន្ទាប់មកចេញពីចំណាប់អារម្មណ៍ដែលអាចត្រូវបានធ្វើការក ន័យ - ការចងចាំ នៃឈុតឆាកឬព្រឹត្តិការណ៍ដែលបណ្តាលឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍។ នៅពេលដែលមានបែបនេះ ការចងចាំ វាត្រូវបានគេសម្គាល់នៅពេលតែមួយថាជារបស់បរទេសរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន ជីវិត និងនៅឡើយទេគឺជិតស្និទ្ធ។ គំនិត ជិះកង់នៅ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត កូរវាឡើងហើយអាចបណ្តាលឱ្យកើតឡើងវិញនៃ ប្រតិបត្ដិតាម រដ្ឋជា ការចងចាំ.

នៅក្នុងថ្នាក់ទីបីដែលខុសគ្នាឆ្ងាយ ប្រតិបត្ដិតាម បទពិសោធន៍ អ្វីដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយនិងមិនអាចរកឃើញការបញ្ជាក់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃបច្ចុប្បន្ន ជីវិត។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម, កូរដោយក គំនិត ទាក់ទងទៅនឹងការកើតឡើងនៅក្នុងអតីត ជីវិត, បង្ខំឱ្យមានអារម្មណ៍មួយឬច្រើនដើម្បីបង្កើតព្រឹត្តិការណ៍ឡើងវិញពីឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម រដ្ឋនិង គំនិត។ ញ្ញាណផលិតចេញពី អារម្មណ៍ និងពី គំនិត ព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីស្រដៀងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀត។ ព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីនេះត្រូវបានគេគិតថាជាក ការចងចាំ ហើយត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងអតីតកាលហើយដែលវាជាសមភាគី។

មនុស្សជាច្រើនអះអាងថាចងចាំពីអតីតកាលបើទោះបីជាពួកគេមានពន្លឺតែមួយភ្លែតដោយគ្មានភាពពេញលេញនិងការតំរង់ទិស។ នៅតែធំជាងនេះទៅទៀត លេខ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមិនបានឃើញអ្វីទាំងអស់ប៉ុន្តែអាចបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនគេថាការប្រឌិតរបស់ពួកគេគឺ ការចងចាំ នៃជីវិតអតីតកាល។

វាជាសំណាងសំរាប់គ្រួសារ ប្រតិបត្ដិតាម ថា ការចងចាំ ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតអតីតកាលរបស់វានៅក្នុងរូបកាយមនុស្សគឺមិននៅជាមួយវានៅក្នុងជីវិតបច្ចុប្បន្នសម្រាប់ការអប់រំពីព្រះគម្ពីរមរមនឡើយ ប្រតិបត្ដិតាម មិនអាចសំរេចបានទេបើខ មនុស្ស អាចចាំបាន។ បើ ប្រតិបត្ដិតាម តើអ្នកនៅចងចាំព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះទេ ដឹង ពីអ្វីដែលវាបានធ្វើនៅអតីតកាល បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដើម្បីជាដូច្នេះ ដឹង អាចបណ្តាលមកពីការបន្តនៃឯកសារ ការចងចាំ នៃបរិស្ថាននិងលក្ខខណ្ឌនិងអ្វីដែល បុគ្គលិកលក្ខណៈ បន្ទាប់មកបានធ្វើនិងរងទុក្ខ។ វាចាំបាច់ត្រូវចូលប្រើស្លាកសញ្ញានៅលើអ៊ីនធឺណេត ដង្ហើម - សំណុំបែបបទដែលត្រូវបានរលាយនៅពេលដែល បុគ្គលិកលក្ខណៈ ត្រូវបានបែកបាក់បន្ទាប់ពី ស្លាប់។ មនុស្សជាច្រើន ការភ័យខ្លាច ថាពួកគេនឹងបាត់បង់នោះ បុគ្គលិកលក្ខណៈ; ពួកគេប្រាកដជានឹងបាត់បង់វាប៉ុន្តែមិនមានទៀតទេ ហេតុផល ទៅ ការភ័យខ្លាច ឬសោកស្តាយដែលបាត់បង់, ជាងមាន ហេតុផល ទៅ ការភ័យខ្លាច ការបាត់បង់សម្លៀកបំពាក់ដែលពាក់ទៅនឹងសម្លៀកបំពាក់។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យមនុស្ស ដឹង ថាគាត់គឺដូចគ្នា បុគ្គលិកលក្ខណៈ ក្នុងអំឡុងពេលណាមួយ ជីវិតគឺដោយសារតែផ្នែកនៃកំណត់ត្រានៃសកម្មភាពនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលឆ្លាក់លើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទនិងមួយផ្នែកទៅឯកសារ អារម្មណ៍ នៃ unbroken នេះ អត្តសញ្ញាណ នៃ ខ្ញុំ - អត់ នៃ អ្នកស្គាល់ នៃ បីដងខ្លួនឯង។ កត្តាទាំងពីរនេះគឺចាំបាច់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យ មនុស្ស អារម្មណ៍នៃការមួយនិងដូចគ្នានៅទូទាំង ជីវិត; វត្តមាន​របស់ ខ្ញុំ - អត់ ដែលត្រូវបានទទួលអារម្មណ៍ដោយមនុស្សអាចឱ្យគាត់ភ្ជាប់ព្រះគម្ពីរបាន ការចងចាំ ជាមួយឈ្មោះនៃរាងកាយនិងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកគេពីឯកសារ និមិត្តសញ្ញា នៅលើ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ។ នៅពេលទាំងនេះ និមិត្តសញ្ញា ត្រូវបានបាត់បង់, នេះ អារម្មណ៍ នៃវត្តមានរបស់ ខ្ញុំ - អត់ គឺមិនខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យមួយ ដឹង នៃមួយនិងតែមួយ។

មនុស្សម្នាក់ដែលចងចាំពីអតីតកាលអាចផ្ទុកបន្ទុកយ៉ាងខ្លាំងនៃព្រឹត្តិការណ៍កន្លងមកដែលមិនមាន សេរីភាព នៃសកម្មភាព។ គាត់នឹងខ្មាស់អៀនចំពោះភាពទន់ភ្លន់ភាពល្ងីល្ងើការលាក់ពុតភាពអសកម្មភាពសាហាវឃោរឃៅនិងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ គាត់នឹងត្រូវអាម៉ាស់មុខដោយមុខតំណែងឬស្ថានភាពដែលគាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងឬគាត់អាចត្រូវបានគេនាំទៅដោយអំនួតព្រោះចរិតដែលគាត់បានគិតហើយអាចនឹងពោរពេញទៅដោយភាពក្រអឺតក្រទមនិងអួតអាងដោយមោទនភាព។ គាត់ប្រហែលជាត្រូវបានត្រួតត្រាដោយ លោភលន់ ដើម្បីទទួលបានមកវិញនូវទ្រព្យសម្បត្តិនិងអំណាចម្តងទៀត។ នេះ ការចងចាំ នៃការលួងលោមនិងការវែកញែកដែលធ្លាប់ជារបស់គាត់អាចធ្វើឱ្យការលំបាកបច្ចុប្បន្នមិនអាចទទួលយកបាន។ គាត់អាចនឹងត្រូវបានបន្ទោសដោយ ភាពអស់សង្ឃឹម ដោយឥតប្រយោជន៍នៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ដើម្បីយកឈ្នះ វាសនា។ អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតគឺអនាគត វាសនា ខ្លះនឹងត្រូវបានបង្ហាញឱ្យគាត់ដឹងដោយ ការចងចាំ។ គាត់នឹងមិនអាចធ្វើបានទេ ភារកិច្ច នៃពេលបច្ចុប្បន្ននេះ, ដែលជាច្រើនដូចជាគាត់គួរតែយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយ។ គាត់ប្រហែលជាព្យាយាមរត់ចេញពី វាសនា ឬចូលទៅក្នុងវាជំនួសឱ្យការជួបវាដូចដែលគាត់គួរតែ។ គាត់មិនអាចឆ្លងកាត់ការល្បួងដែលជាការសាកល្បងចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃព្រះគម្ពីរមរមនឡើយ ប្រតិបត្ដិតាម។ ដោយដឹងពីលទ្ធផលជាមុនគាត់នឹងមិនត្រូវបានល្បួងទេដូច្នេះគាត់នឹងខកខានមិនបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលនិងចរិតលក្ខណៈនិងកម្លាំងដែលអាចយកឈ្នះការល្បួងបាន។ ក្នុងករណី​ខ្លះ ការចងចាំ មិនចាំបាច់សម្រាប់ការអប់រំរបស់ ប្រតិបត្ដិតាម.

ការអប់រំនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម ជា ការរីកចំរើន ឆ្ពោះទៅរករដ្ឋដែលជាកន្លែងដែលវាក្លាយជាឥតគិតថ្លៃនិងល្អឥតខ្ចោះ ប្រតិបត្ដិតាម។ ការអភិវឌ្ឍន ប្រតិបត្ដិតាម ដំណើរការនៅក្រោមឯកសារ ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ ហើយត្រូវបានសំរេចដោយមធ្យោបាយនៃការកើតឡើងដដែលៗនៃផ្នែកនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម រៀនអ្វីមួយជាលទ្ធផលនៃអត្ថិភាពនីមួយៗនៃផ្នែកផ្សេងៗគ្នា។ ជីវិត នៅលើ ដីរួម និង បទពិសោធន៍ តាមន័យគឺជាមធ្យោបាយដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាល។ ការអប់រំបន្តទៅមុខមិនមែននៅក្នុងន័យទេប៉ុន្តែនៅក្នុង ប្រតិបត្ដិតាម ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់, ដូចដែលវាបានរៀនតាមរយៈផ្នែកបង្កប់របស់ខ្លួនពី បទពិសោធន៍។ ការអប់រំបន្តដោយគ្មាន ន័យ - ការចងចាំ, ទោះបីជា បទពិសោធន៍ ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ ន័យ - ការចងចាំ។ ដូច្នេះវាមិនចាំបាច់ទេដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែនាំយកមកបច្ចុប្បន្ន ជីវិត ការចងចាំ នៃព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតអតីតកាល។

អ្នកធ្វើ - ការចងចាំទោះយ៉ាងណាចាំបាច់សម្រាប់ការអប់រំ។ អ្នកធ្វើ - ការចងចាំ គឺរដ្ឋនៃ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា, ឥរិយាបថនិងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តនិង ខ្ញុំ - អត់ និង ភាពអាត្មានិយម។ រដ្ឋទាំងនេះមានក្រៅពីវត្ថុណាមួយដែលអាចនាំពួកគេចូលក្នុងការលេងហើយពួកគេតំណាងឱ្យលទ្ធផលនៃ បទពិសោធន៍ តាមរយៈវត្ថុ។ ទាំងនេះ doer- ការចងចាំ បន្តពីជីវិតអតីតកាលហើយវាមានសូម្បីតែនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ជីវិត ក្រៅពី បទពិសោធន៍ ដែលជាលទ្ធផល។ មួយ​ក្នុង​ចំណោម ចងចាំតារាងគុណដោយគ្មានលេខ ការចងចាំ អំពីរបៀបដែលវាត្រូវបានគេរៀន។ មួយ​ក្នុង​ចំណោម មានសមត្ថភាពអានហើយមិនទាន់ចងចាំដំណើរការដែលគាត់ទទួលបាន។ អ្នកខ្លះអាចប្រើភាសាបរទេសប៉ុន្តែកុំចាំពីរបៀបដែលពួកគេបានរៀនជាពិសេសប្រសិនបើពួកគេធ្វើដូច្នេះក្នុងវ័យកុមារភាព។ អ្វីដែលពួកគេចងចាំគឺក doer- ការចងចាំដែលលេចចេញជាសមត្ថភាព។ មានគម្លាតរវាងពាក្យដដែលៗនៃសំឡេងប្រាំពីរដងបីដងគឺម្ភៃមួយដែលក្មេងប្រុសបានធ្វើជាមួយ ចិត្តរាងកាយ, និង ការយល់ដឹង ដោយបុរសដែលប្រាំពីរគុណនឹងបីធ្វើឱ្យម្ភៃមួយ។ ពាក្យដដែលៗនៃរូបមន្តនព្វន្ធដែលបានធ្វើ ន័យ - ការចងចាំប៉ុន្តែសមត្ថភាពបច្ចុប្បន្នក្នុងការបញ្ជាព័ត៌មានដែលមាននៅក្នុងនោះគឺ doer- ការចងចាំ។ នេះ ន័យ - ការចងចាំ នៃពាក្យដដែលៗបានបាត់ទៅហើយ doer- ការចងចាំ នៅតែជាសមត្ថភាពក្នុងការប្រើលទ្ធផលដោយគ្មានជំនួយពី ន័យ - ការចងចាំ។ ដូច្នេះវាគឺជាចំណេះដឹងនៃអណ្តាតបរទេសឬជាមួយជំនឿសេដ្ឋកិច្ចនិងក្រមសីលធម៌ព្រោះថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃដោយមិនជឿនទៅមុខឬធ្វើបាបអ្នកដទៃដោយគ្មានគុណវិបត្តិចំពោះខ្លួនឯងឬបុរសសុភាពរាបសាមានការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងសុចរិតភាពកិត្តិយស។ លក្ខណៈនិងការពិចារណាសម្រាប់ឯកសារ សិទ្ធិ របស់អ្នកដទៃ។ សមត្ថភាពនិងការផ្តន្ទាទោសបែបនេះមានវត្តមានប៉ុន្តែព័ត៌មានលម្អិតពីលទ្ធផលដែលទទួលបានពីអតីតកាលឬបច្ចុប្បន្នកាល ជីវិត មិនត្រូវបានចងចាំ។ ការអប់រំនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម ត្រូវបានលាក់បាំងដោយបែបនោះ ការរៀនសូត្រដែលត្រូវបានរក្សាទុកជាក doer- ការចងចាំ។ គ្រាន់តែជា doer- ការចងចាំ នៃឧប្បត្តិហេតុក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ជីវិត នៅតែមាននៅពេល ន័យ - ការចងចាំ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានរំ,កទៀតទេដូច្នេះវាអាចមានសម្រាប់រឿងនោះ ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកនៅពេលវាមានបន្ទាប់។

នេះ តួអក្សរ ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកើតនិងលក្ខណៈដែលបាននាំមកនៅក្នុងវគ្គសិក្សា ជីវិតអំណោយទានសមត្ថភាពនិងនិន្នាការរបស់គាត់ doer- ការចងចាំ។ គាត់សង់នៅលើពួកវា doer- ការចងចាំ អារម្មណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ការអភិវឌ្ឍនៃក ប្រតិបត្ដិតាម ចំណែកត្រូវបានកំណត់ដោយសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការធ្វើវា នៅខាងស្ដាំ រឿងនៅឯ នៅខាងស្ដាំ ពេល, ដោយ​មិន​គិត​ពី ការចងចាំ នៃអ្វីដែលបានទៅមុន។ មានដប់ពីរនាក់ ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែកដែលមានជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងវេនរបស់ខ្លួន។ ផ្នែកដែលមានឡើងវិញគឺជាផ្នែកបន្ទាប់ហើយត្រូវបានដឹកនាំដោយផ្នែករបស់វា ការសំរេចចិត្តគិតដែលនាំមកវិញ doer- ការចងចាំ as អារម្មណ៍, ដូចជា បំណងប្រាថ្នា និងជាឥរិយាបថផ្លូវចិត្ត។ ផ្នែកនេះ ប្រតិបត្ដិតាម ត្រូវបានបញ្ចូលដោយភ្ជាប់ខ្លួនវាទៅនឹងស្ថានីយ៍និងសរីរាង្គរបស់វានៅពេលដែលពួកគេធំធាត់និងជា មនុស្ស ធំឡើង។ នៅពេលដំបូងបន្ទាប់មកកាន់តែច្រើនហើយនៅអាយុចាស់ជាធម្មតាតិចជាងផ្នែកដែលបានជ្រើសរើសត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយរាងកាយ។ ការអភិវឌ្ឍនៃសរីរាង្គនិងឥទ្ធិពលខាងក្រៅប៉ះពាល់ដល់មុខងារនៃផ្នែកដែលត្រូវបានបញ្ចូល ប្រតិបត្ដិតាម។ ដូច្នេះទស្សនវិស័យលើ ជីវិត ការផ្លាស់ប្តូរ។ កុមារក្មេងសិស្សសាលាអ្នករៀបការអ្នកជំនួញនិងបុរសចំណាស់ឬស្ត្រីសុទ្ធតែមានទស្សនៈខុសៗគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាដែនកំណត់ដូចជាចំនួនខុសគ្នានិងមុខងារនៃផ្នែកដែលបានបញ្ចូលនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាមការអប់រំនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម ត្រូវបានបន្តដោយឯកសារ ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់.

ផ្នែកតំណាងនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម ត្រូវបានបំពុលដោយរាងកាយនិងស្រវឹងដោយញ្ញាណ។ ខណៈពេលដែលស្ថានភាពនេះមិនមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងពេញលេញរវាងផ្នែកនៅក្នុងរាងកាយនិងផ្នែកទាំង ១១ ដែលមិនមាននៅក្នុងខ្លួនប៉ុន្តែមាន ទំនាក់ទំនង។ អ្វីដែលផ្នែកបង្កប់ធ្វើឬទទួលរងផលប៉ះពាល់ជាការពិតផ្នែកដែលមិនត្រូវបានបញ្ចូល។ រាងកាយទាំងមូលត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងឬរក្សាឡើងវិញនូវអ្វីដែលបានធ្វើតាមរយៈរាងកាយដោយផ្នែកដែលបានបញ្ចូល។

ទោះបីជាមានតែផ្នែកមួយនៃក ប្រតិបត្ដិតាម គឺនៅក្នុងស្ថានីយ៍និងសរីរាង្គប៉ុន្តែនៅពេលខ្លះ ចំណង់ចំណូលចិត្ត ឬរំភើបឬពេលខ្លះ ការភ័យខ្លាច or សង្ឃឹម, ឬនៃការ egotism ឬការបំភ្លឺ, មានការបង់ថ្លៃបន្ថែមមួយ។ នេះមកពីផ្នែកដែលមិនមាន។ នៅពេលមានភាពតានតឹងកាន់តែច្រើន ប្រតិបត្ដិតាម អាចត្រូវបានផ្ទុកនៅក្នុងរាងកាយជាងនៅក្នុងស្ថានភាពធម្មតានិងនៅក្នុង ជំងឺ ឬ enfeeblement តិចមានវត្តមាន។

ផ្នែកដែលបានបញ្ចូលគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលលេខកូដសំងាត់ ប្រតិបត្ដិតាម ចូលមកក្នុង ទំនាក់ទំនង ជាមួយនឹង ដីរួម។ នេះនៅក្នុងខ្លួនវាអាចពន្យល់ពីមូលហេតុដែល ការរីកចំរើន of doers គឺយឺត; ប៉ុន្តែការប្រាប់បន្ថែមទៀតគឺ ការពិត ថាផ្នែកខាងក្នុងដែលឆ្លងកាត់ផ្នែកតូចនៅក្នុងខ្លួនមិនទៅណាឆ្ងាយទេ។ ជាធម្មតាពួកគេមិនលើសពីអ្វីដុលទេ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា, ដោយសារតែទាំងអស់នោះ ជា​មនុស្ស ជាធម្មតាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលពួកគេចង់បាននិងថាតើរឿងរីករាយឬមិនល្អ។ ដូច្នេះមិនមានលទ្ធផលផ្លូវចិត្តណាត្រូវបានសំរេចបានឡើយ ជំនាញ ក្នុងការទិញរបស់ដែលពួកគេចង់បាន។ ពីព្រោះមហាផ្ទៃមិនបានបង្កើតលទ្ធផលខាងផ្លូវចិត្តទេ ការរៀនសូត្រ, មនុស្សជាតិ បានធ្លាក់ចុះរាប់លានឆ្នាំមកហើយ។ ទោះយ៉ាងណាការបណ្តុះបណ្តាលត្រូវបានសម្រេចដោយព្រះគម្ពីរមរមន ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់.

មានការចង្អុលបង្ហាញអំពីការទាក់ទងគ្នានៃផ្នែកដែលបានបញ្ចូលនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម ជាមួយនឹង អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់។ អ្នកដែលស្គាល់ជាងគេបំផុតគឺជាសម្លេងរបស់ មនសិការ ដូចដែលវាព្រមានប្រឆាំងនឹងឬហាមឃាត់ បំណងប្រាថ្នា។ ឧទាហរណ៏ផ្សេងទៀតគឺថានៅពេលខ្លះក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរដូចជាការសាកល្បងគ្រោះមហន្តរាយឬបដិវត្តមនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាមានការហូរចូល ពន្លឺ ឬអំណាច, កើនឡើងខាងលើស្ថានភាពធម្មតារបស់គាត់ហើយក្លាយជាប្រធានក្រុមនៃហ្វូងមនុស្សដែលគាត់មានតែមួយ; នៅពេលដែលអ្នកកំពុងអានសៀវភៅអ្វីមួយដែលនៅក្នុងឈុតឆាកឬព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានលើកឡើងអាចបណ្តាលឱ្យមនុស្សម្នាក់ស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងឈុតឬព្រឹត្តិការណ៍ស្រដៀងគ្នាទោះបីជាគាត់មិនដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្វីក៏ដោយក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ជីវិត; ថានៅក្នុងពេលដ៏ស្ងៀមស្ងាត់មួយអាចនឹងក្លាយជា ដឹង ជាការខុសប្លែកទាំងស្រុងពីរបស់ មនុស្ស of អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ដូចដែលគាត់ជាធម្មតាមាន; នៅពេលខ្លះអាចក្លាយជា ដឹង នៃអ្វីដែលមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយន័យនេះ; ថានៅក្នុងឱកាសដ៏កម្រមួយត្រូវបានបំភ្លឺបច្ចុប្បន្នបាត់ទៅដោយមិនបន្សល់ទុកអ្វីទាំងអស់ អារម្មណ៍ecstasy ឬលើកតម្កើងហើយមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ស្ងប់ស្ងាត់ស្ងប់ស្ងាត់និង ដឹង អារម្មណ៍ហួសពីអារម្មណ៍; ហើយក្នុងករណីដ៏កម្រមួយអាចជា ដឹង នៃ អត្តសញ្ញាណដែលហួសពីអារម្មណ៍របស់គាត់ អត្តសញ្ញាណ ហើយគឺមុននិងហួសពេល។

ដោយសារតែការទាក់ទងទាំងនេះ បទពិសោធន៍ រក្សាទុកជា doer- ការចងចាំ ដោយផ្នែកដែលមិនមានត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯកសារ ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ ដើម្បីអប់រំផ្នែកដែលបានបញ្ចូលជាបណ្តើរ ៗ ហើយដូច្នេះបណ្តុះបណ្តាលដល់ ប្រតិបត្ដិតាម។ នៅពេលភាពជឿនលឿនរបស់មនុស្សកាន់តែច្រើន ប្រតិបត្ដិតាម អាចចូលមករហូតទាល់តែនៅក្នុងរូបកាយដែលល្អឥតខ្ចោះគ្រប់ផ្នែកទាំងដប់ពីរនៃព្រះគម្ពីរ ប្រតិបត្ដិតាម អាច, នៅក្នុងវេន, ចូលមក។ បន្ទាប់មក ប្រតិបត្ដិតាម is ដឹង ទាំងមូល ប្រតិបត្ដិតាម ផ្នែកនៃ បីដងខ្លួនឯង.

ការបណ្តុះបណ្តាលបន្តទៅមុខទៀតមិនត្រឹមតែគ្មានទេ ការចងចាំ អំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតអតីតកាលនិងផ្នែកផ្សេងៗគ្នានៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម មានជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងរបស់ខ្លួន ជា​មនុស្សប៉ុន្តែទោះបីជាមនុស្សមានរឿងមិនពិតក៏ដោយ អត្តសញ្ញាណ ហើយមិនដឹងថាគាត់ជាអ្នកណាទេ។

មនុស្សមានឈ្មោះនៅក្នុងពិភពលោកហើយគិតថាខ្លួនឯងជាមនុស្សដែលមានឈ្មោះនោះ។ គាត់​គឺ ដឹង នៃការបន្តនៃខ្លួនគាត់ដែលជាមានឈ្មោះថា; គាត់​គឺ ដឹង ថារបស់គាត់ បុគ្គលិកលក្ខណៈ យ៉ាងហោចណាស់នៅតែមានតាំងពីកំណើតរហូតដល់ ស្លាប់។ ជាធម្មតាមិនមានការពិនិត្យច្រើនទេដើម្បីរកឱ្យឃើញថាតើរូបនេះជានរណាឬរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានផ្សំនិងអ្វី។ គាត់ត្រូវបានផ្សំឡើងជាលើកដំបូងនៃរាងកាយរឹងមាំ - ខ្យល់ - រាវ - រឹង; ទីពីរនៃញ្ញាណទាំងបួនដែលរក្សារាងកាយបួននេះហើយភ្ជាប់វាជាមួយនិងទាក់ទងវា ធម្មជាតិ; ទីបីនៃ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ដែលមាននៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តផ្តល់ឱ្យ ទម្រង់បែបបទ ទៅ​ដល់ astral រាងកាយ, សំរបសំរួលនិងប្រតិបត្តិការប្រព័ន្ធបួននិងចលនានៃរាងកាយរាងកាយនិងជាទំនាក់ទំនងរវាង ធម្មជាតិ និង ប្រតិបត្ដិតាម។ ទាំងបីនេះបង្កើតបានជាទាំងអស់ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ហើយទីបួនគឺមានចំណែកដែលមានស្រាប់នៃព្រះគម្ពីរមរមនវិញ ប្រតិបត្ដិតាម។ លើសពីនេះទៀតមានវត្តមាន ពន្លឺ នៃ ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ ដែល ប្រតិបត្ដិតាម ទទួលហើយដែលវាបញ្ជូនទៅនិងទាមទារមកវិញពី ធម្មជាតិ។ មានតែផ្នែករឹងនៃរាងកាយប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលឃើញ។ ចំពោះឈ្មោះនោះត្រូវបានភ្ជាប់ហើយជាមួយនោះមនុស្សត្រូវបានស្គាល់និងស្គាល់ខ្លួនឯង។

មិនមានភាពខុសគ្នារវាងផ្នែកដែលមើលមិនឃើញនោះទេ។ ពួកវាត្រូវបានរក្សាទុកជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ថុដែលអាចមើលឃើញព្រោះទាំងនេះជាផ្នែកដែលអាចយល់បាន។ សញ្ញាណមិនត្រឹមត្រូវនិងមិនត្រឹមត្រូវទទួលបានទាក់ទងនឹងការមើលមិនឃើញ។ ដូច្នេះនេះ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ ត្រូវបានគេហៅច្រឡំថាសន្លប់ ចិត្ត ឬ subconscious ខ្លួនឯង; នេះ astral រាងកាយត្រូវបានគេនិយាយថាជា ព្រលឹង, ឬរបស់វា មុខងារ ត្រូវបានគេយល់ច្រឡំសម្រាប់អ្នកដែលមានព្រះគម្ពីរមរមន ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ; ញ្ញាណទាំងបួនមិនត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមនុស្សដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទេប៉ុន្តែត្រូវបានគេហៅថា មុខងារ នៃសរីរាង្គ; អារម្មណ៍ទិដ្ឋភាពនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម ខ្លួនវាត្រូវបានគេហៅថាញ្ញាណទី ៥ ។ និងដុល ភាពល្ងង់ខ្លៅ មានទាក់ទងនឹង "ចិត្ត"។

មនុស្សគឺ ដឹង, គាត់​គឺ ដឹង ថាគាត់គឺជា ដឹង ហើយគាត់ក៏ដូច្នេះដែរ ដឹង នៃការមានមួយ អត្តសញ្ញាណ, មួយដែលទាក់ទងទៅនឹងរាងកាយដែលឈ្មោះត្រូវបានភ្ជាប់និងដែលមនុស្សនិយាយអំពីខ្លួនគាត់។ ប៉ុន្តែ​ការ​ដែល អត្តសញ្ញាណខណៈពេលដែលប្រភេទមួយចំនួននៃមួយ អត្តសញ្ញាណមិនមែនជាការពិតទេ។ វា​គឺជា ការពិត ថាគាត់គឺជា ដឹង នៃអ្វីដែលគាត់ហៅថា“ ខ្ញុំ” ប៉ុន្តែរបស់គាត់ ការយល់ដឹង របស់វានិងរបស់គាត់ អារម្មណ៍ វាគឺជាការបញ្ឆោតខ្លួនឯងហើយប្រសិនបើគាត់ស្វែងរកវាគាត់មិនអាចរកវាឃើញភ្លាមៗទេ។ រាងកាយនីមួយៗ កោសិកា ជា ដឹង អង្គភាព, វា​គឺ​ជា​ការ ដឹង as របស់ខ្លួន មុខងារ; គ្នា អង្គភាព of astral, នៃខ្យល់, នៃអង្គធាតុរាវនិងរឹង បញ្ហា បង្កើតបានជាតួបួន ដឹង តាមរបៀបដដែលនោះគឺ ដឹង as មុខងាររបស់វា; ន័យនីមួយៗគឺ ដឹង as មុខងាររបស់វា។ ផ្នែកតំណាងនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម ដែលជាការឆ្លាតវៃ -បញ្ហា ហើយមិនមានទៀតទេ ធម្មជាតិ-បញ្ហាគឺមាន ដឹង នៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា។ វា​គឺ​ជា​ការ ដឹង of របស់ខ្លួន មុខងារប៉ុន្តែវាក៏ដូច្នោះដែរ ដឹង ថា​វា​គឺ​ជា ដឹង។ ទេ ឯកតាធម្មជាតិ អាចជាដូច្នេះ ដឹង.

ផ្នែកតំណាងនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម is ដឹង of ខ្លួនវាជា អារម្មណ៍ថាវាមានអារម្មណ៍និងជា ដឹង of ចំណាប់អារម្មណ៍នៃការមើលឃើញ សវនាការភ្លក់រសជាតិក្លិននិងមានទំនាក់ទំនង។ វា​គឺ​ជា​ការ ដឹង ថាវា បំណងប្រាថ្នា មានអារម្មណ៍ថាចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះ។ វា​គឺ​ជា​ការ ដឹង ថានេះ អារម្មណ៍ ហើយការចង់បានគឺរីករាយឬមិនរីករាយ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលបានធ្វើឡើង អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានបកប្រែដោយ គិត ចូលទៅក្នុងពាក្យពិពណ៌នាដែលអាចប្រើបានដោយ អារម្មណ៍ ឬបំណងប្រាថ្នា។ បើគ្មាន គិត វាមិនអាចមានការកោតសរសើរចំពោះអ្វីៗក្រៅពីការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតរបស់ពួកគេ។

ព្រឹត្តិការណ៍ប៉ះពាល់ដល់ឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម នៅពេលដែលអារម្មណ៍បញ្ជូនទៅ អារម្មណ៍ ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលទទួលបានតាមរយៈសរីរាង្គវិញ្ញាណ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះត្រូវបានយកដោយ បំណងប្រាថ្នា ហើយត្រូវបានផ្ទេរទៅ ភាពត្រឹមត្រូវ។ ពីទីនោះពួកគេត្រូវបានបកប្រែទៅជាពាក្យពិពណ៌នាដូចជាភ្លឺទូលំទូលាយគ្មានសម្លេងរំខានចង្វាក់ជូរចត់ក្រអូបក្រអូបក្តៅទន់; ហើយការធ្វេសប្រហែសការឈ្លោះប្រកែកគ្នាការឈ្លោះប្រកែកគ្នាការស្រឡាញ់ការស្រឡាញ់ការអាណិតអាសូរការលេង។ ចំណាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែនាំមកដោយអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានប្រតិកម្មនៃព្រះគម្ពីរមរមនដែរ ប្រតិបត្ដិតាម ទៅបាតុភូតនៃ ធម្មជាតិ និងសកម្មភាពមនុស្សត្រូវបានបំបែករៀបចំចាត់ថ្នាក់និងពិពណ៌នាដោយ គិត. អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា គ្រាន់តែទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍និងប្រតិកម្មចំពោះពួកគេ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងផលប៉ះពាល់ដែលពោតឬក្រណាត់ពណ៌ក្រហមមានលើគោ។ ប្រតិកម្មនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នឹងមិនមានភាពវៃឆ្លាតទេប្រសិនបើគាត់មិនបានគិត។ អារម្មណ៍ of ស្រឡាញ់ និង កំហឹង នឹងក្លាយជាប្រេងនិងព្រៃនិងដោយគ្មាន មនោសញ្ចេតនា ដូចក្នុងករណីសត្វ។ ការកែលម្អចិត្តសាស្ត្ររបស់ និយម, មនោសញ្ចេតនា, ចំណង់ចំណូលចិត្តភាពប្រណិត ការភ័យខ្លាច, ការរងទុក្ខឬទុក្ខព្រួយគឺដោយសារតែសេវាកម្មដែល ចិត្ត ប្រគល់ទៅឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម.

នេះ ប្រតិបត្ដិតាម គឺងាយទទួលយកបានទាំងអស់នេះពីព្រោះវាអាចគិតបានប៉ុន្តែនេះមិនបានផ្តល់ឱ្យវានូវការយល់ឃើញរបស់មនុស្សតែមួយនិងភាពថេរភាពគ្មានទីបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែ ប្រតិបត្ដិតាម, ខណៈពេលដែលមិនមាន ដឹង as ការបន្តនេះមានភាពមិនច្បាស់លាស់ អារម្មណ៍ ថាមានការបន្តនេះនៅកន្លែងណាមួយហើយ បំណងប្រាថ្នា ក្លាយជាវា។ នោះគឺជាផ្នែកនៃនិមិត្តរូបនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម និងផ្នែកទំនាក់ទំនងនៃឯកសារ អ្នកគិត គឺទាំងពីរ ដឹង of ខ្លួនគេ, ដឹង of អត្តសញ្ញាណ, គឺដោយសារតែវត្តមានរបស់ អ្នកស្គាល់ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរឿងនេះ អារម្មណ៍ និង ការយល់ដឹង នៃការបន្តនិងមួយនិងដូចគ្នា - គ្មាននៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។

នេះ អ្នកគិត is ដឹង as ការបន្តនេះ។ នេះ អ្នកគិត និង អ្នកស្គាល់ គឺដូចមួយ។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម មិននៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ អ្នកគិត, ឬជាមួយ អ្នកស្គាល់; វាមិនអាចញែកខ្លួនវាចេញពី ធម្មជាតិ ឬពីអារម្មណ៍, as តើ​វា​ជា​អ្វី។ នៅពេលវាព្យាយាមគិតពីខ្លួនឯង as និរន្តរភាពនិងមួយនិងដូចគ្នា - គ្មានវាមាន អារម្មណ៍ of អត្តសញ្ញាណ និង បំណងប្រាថ្នា ដើម្បីឱ្យមានឬជានេះ អត្តសញ្ញាណ។ វាមិនលើសពីនេះទេ អារម្មណ៍ និងបំណងប្រាថ្នានេះដែលបានមកតាមរយៈ អារម្មណ៍ - គំនិត និងបំណងប្រាថ្នា -ចិត្ត។ របស់ពួកគេ គិត មិនឈានដល់ អ្នកស្គាល់ប៉ុន្តែដោយសារតែពួកគេត្រូវបានតភ្ជាប់ជាមួយ អ្នកគិតពួកគេទាក់ទងវត្តមានរបស់ អត្តសញ្ញាណ ទៅ អារម្មណ៍- និងបំណងប្រាថ្នា។ ដោយសារតែវត្តមានរបស់ អត្តសញ្ញាណ នៃ ប្រតិបត្ដិតាម គិតអំពីវាហើយភ្ជាប់អ្វីដែលចង់បាន អារម្មណ៍ នៃការបន្តនៃ បុគ្គលិកលក្ខណៈ មានឈ្មោះ។ នេះ អារម្មណ៍ គឺក្លែងក្លាយ“ I. ” ដូច្នេះ គិត ជាមួយនឹង ចិត្តរាងកាយ បន្លំមនុស្ស, ដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នាជាមួយ គំនិត និង អារម្មណ៍ of អត្តសញ្ញាណ ជា បុគ្គលិកលក្ខណៈ.

ផ្នែកទំនាក់ទំនងនៃឯកសារ អ្នកស្គាល់ is ដឹង as ខ្ញុំ - អត់ និង as ភាពអាត្មានិយម និងជា ដឹង of ផ្នែកដែលតំណាងដោយ ប្រតិបត្ដិតាម. ខ្ញុំ - អត់, ជា អត្តសញ្ញាណ, ពង្រីកដោយគ្មានដែនកំណត់តាមរយៈ ពេល; វាគ្មានទីចាប់ផ្ដើមនិងគ្មានទីបញ្ចប់។ វាគឺជាការបន្តឥតឈប់ឈរ។ ភាពទន់ខ្សោយ គឺជាទិដ្ឋភាពនៃឯកសារ អ្នកស្គាល់ ដែលដឹងថាវាគឺជាចំណេះដឹងហើយដឹងមិនត្រឹមតែ of ការបន្តនិងលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍តាមរយៈ ពេលប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់ as ពួកគេមានហើយនៅពេលតែមួយ។ វាស្គាល់ពីផលបូកនៃឯកសារ ការចងចាំ នៃរបស់ខ្លួន ប្រតិបត្ដិតាម ជាផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនិងរបស់វា អ្នកគិត ជាផ្នែកផ្លូវចិត្តរបស់វា។ វាមិនត្រឹមតែដឹងថាវាជាអ្វីនោះទេ បីដងខ្លួនឯង បានធ្វើប៉ុន្តែអ្វីដែលទ្រីអុងស៊េលផ្សេងទៀតបានធ្វើហើយមានចំណែកនៃចំនេះដឹងដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់ទ្រីភាពសេលស៍ទាំងអស់។ ដូច ខ្ញុំ - អត់ និង ភាពអាត្មានិយមនេះ អ្នកស្គាល់ ដឹងខ្លួនឯងដោយគ្មានទីបញ្ចប់។ នេះ អ្នកស្គាល់ គឺជា“ ខ្ញុំ” និងខ្លួនឯងពិតប្រាកដ។

មនុស្សគឺ ដឹង of របស់គាត់ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា; គាត់​គឺ ដឹង of សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ហើយគាត់អាចប្រើវាតាមឆន្ទៈ គិតប៉ុន្តែគាត់មិនមែនទេ ដឹង របស់អ្វីមួយដែល អ្នកស្គាល់ is ដឹង as ឬដឹង។ ទោះយ៉ាងណា, នេះ អ្នកស្គាល់ គឺជាប្រភពនៃ អត្តសញ្ញាណ នៅក្នុងមនុស្ស។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម និង អ្នកគិត មានទិដ្ឋភាពនៃឯកសារ អ្នកស្គាល់, ដោយសារតែ បីដងខ្លួនឯង is មួយ​ក្នុង​ចំណោម។ វត្តមាន​របស់ ខ្ញុំ - អត់ ផលិតនៅក្នុង អ្នកគិត ភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយនិងការកោតសរសើរ ខ្ញុំ - អត់; និងនៅក្នុង ប្រតិបត្ដិតាម វាបង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងមួយ អារម្មណ៍ of ខ្ញុំ - អត់ និង បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់ ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង។ នេះបណ្តាលឱ្យប្រឌិតនៃ "ខ្ញុំ" ក្លែងក្លាយដោយសៀវភៅនេះ ចិត្តរាងកាយ។ ដូច្នេះមនុស្សគិតថាខ្លួនឯងជា“ ខ្ញុំ” ហើយមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងជា“ ខ្ញុំ” ។

ដូច្នេះគាត់និយាយថា“ ខ្ញុំឃើញ”“ ខ្ញុំលឺ”“ ខ្ញុំផ្លាស់ប្តូរ”“ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ សេចក្តីរីករាយ” និងមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯង as មួយ“ ខ្ញុំ” ដែលធ្វើបែបនេះ។ “ ខ្ញុំ” នេះត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងតួដែលមានឈ្មោះ។ មនុស្សគឺល្ងង់ខ្លៅអំពីរបៀបដែលគាត់បានមកទស្សនៈនេះនៃ "I. " នេះ គំនិត មានការភាន់ច្រលំហើយត្រូវបានបំពាក់ដោយគម្ពីរមរមន ចិត្តរាងកាយ នៅក្រោមការទាក់ទាញនៃអារម្មណ៍និងសម្ពាធនៃ បំណងប្រាថ្នា។ នៅពេលដែលមនុស្សនិយាយថា "ខ្ញុំមានអារម្មណ៍" ខ្ញុំគិត "ខ្ញុំ" គឺជាពាក្យមិនពិត "ខ្ញុំ" ដែលត្រូវបានបំពាក់ដោយ គំនិត ដើម្បីបំពេញ អារម្មណ៍ ដែលចង់ក្លាយជា“ ខ្ញុំ” - ហើយ​នេះ ការបំភាន់ ត្រូវបានពង្រឹងដោយតំណភ្ជាប់នៃ ការចងចាំនេះ ការចងចាំ នៃសកម្មភាពនិងព្រឹត្តិការណ៍លក្ខខណ្ឌនិងទីកន្លែង។

ការសាកល្បងនូវអ្វីដែល“ ខ្ញុំ” នៃព្រះគម្ពីរមរមន មនុស្ស គឺត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្វីដែលគាត់គឺជា ដឹង ដូច។ គាត់​គឺ ដឹង ជាធម្មតា as អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នាមិនមែនសូម្បីតែមួយ ចិត្តហើយពិតជាមិនដូចនោះទេ ហេតុផល or ភាពត្រឹមត្រូវ.

“ ខ្ញុំ” ក្លែងក្លាយគឺជាសៀវភៅ អារម្មណ៍, អារម្មណ៍ វត្តមាននៃ“ ខ្ញុំ” ពិតប្រាកដនៃព្រះគម្ពីរមរមន អ្នកស្គាល់។ នេះ ប្រតិបត្ដិតាម អារម្មណ៍ ខ្លួនវាជា "ខ្ញុំ" គឺស្ថិតនៅក្រោមមួយ ការបំភាន់, ហើយវាគឺជាការសន្លប់ថា ការបំភាន់ គឺដោយសារតែក គំនិត បង្កើត​ឡើង​ដោយ គិត ដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នា បំណងប្រាថ្នា ខ្លួនវាមាន អត្តសញ្ញាណ ដូច“ I. ” នៅពេលមនុស្សគិតគាត់ដឹងខ្លួនហើយ of នៃ គិតប៉ុន្តែមិនមែនទេ as គិត។ ជួនកាលគាត់ដឹងខ្លួនហើយ of វត្តមាននៃ“ ខ្ញុំ” តែមិនមែនទេ as “ អាយ។ ” ដូច្នេះគាត់មានអារម្មណ៍ថាគាត់មាន អត្តសញ្ញាណថាគាត់គឺដូចគ្នា មនុស្ស គាត់គឺមួយសប្តាហ៍ឬមួយឆ្នាំមុន។ ប៉ុន្តែគាត់មិនកំណត់ទីតាំងនេះទេ អត្តសញ្ញាណដែលនៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់គាត់ពីព្រោះគាត់មិនទាក់ទងជាមួយ អ្នកស្គាល់.

“ ខ្ញុំ” ក្លែងក្លាយគឺពិតប៉ុន្តែមានតែប៉ុណ្ណឹងទេ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា និងជាសមត្ថភាពក្នុងការគិត; វាមិនពិតទេ ខ្ញុំ - អត់។ ពីព្រោះរឿងពិតគឺនៅពីក្រោយខ្នង ការបំភាន់រឿងពិតទាំងនេះដែលជាចំណែកនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម និង​របស់​ខ្លួន បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត ជាមួយរបស់ខ្លួន doer- ការចងចាំ, អាចត្រូវបានឈានដល់; ហើយដូច្នេះមនុស្សអាចត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលសូម្បីតែតាមរយៈក្លែងក្លាយ អ្វីក៏ដោយដែលកើតឡើងចំពោះ“ ខ្ញុំ” មិនពិតប៉ះពាល់ខ្លះ ជាការពិត នៅពីក្រោយវា។ ការសប្បាយ, ជំងឺការស្រវឹងការរងរបួសនិងការលួងលោមរបស់មនុស្សលើសពីនេះទៅទៀត ការបំភាន់ នៃពាក្យ«ខ្ញុំ»ក្លែងក្លាយនិងទៅដល់ផ្នែកដែលមិនមែនជានិមិត្តរូបនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម។ ផលប៉ះពាល់ដែលពួកវាបង្កើតនៅទីនោះមានរយៈពេលយូរជាងផែនដី ជីវិត និងវែងជាងបន្ទាត់នៅលើឯកសារ ដង្ហើម - សំណុំបែបបទ និង ន័យ - ការចងចាំ ដែលធ្វើទាំងនេះ។ ផលប៉ះពាល់គឺ បទពិសោធ។ នេះ បទពិសោធន៍ ដែលឆ្លងកាត់ផ្នែកដែលមានស្រាប់នៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម ជួយផលិត តួអក្សរ នៃ បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត និង គុណភាព នៃ ប្រតិបត្ដិតាមនិងកំណត់ត្រារបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន គ្មានសំលេង។ បរិយាកាស គឺជាចំណេះដឹងដែលនិយាយ មនសិការ.

សម្ពាធបន្ត, បញ្ហា, ការលំបាក, ការឈឺចាប់ និងភាពមិនស្រួលដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់ វាសនារាងកាយ, បណ្តុះបណ្តាល ប្រតិបត្ដិតាម តាមបន្ទាត់សីលធម៌ឆ្ងាយពីការព្រងើយកណ្តើយភាពអាត្មានិយមការស្អប់ការយកចិត្តទុកដាក់និង អំពើអាក្រក់ឆ្ពោះទៅរក ការអត់ធ្មត់ការអាណិតអាសូរនិងសុច្ឆន្ទៈ។ អ្នកធ្វើ - ការចងចាំ នៃរដ្ឋទាំងនេះមកពី បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត as អារម្មណ៍ និង បំណងប្រាថ្នា ដល់មនុស្ស។ អារម្មណ៍ នៃឬ បំណងប្រាថ្នា សម្រាប់សប្បុរសធម៌ ការអត់ធ្មត់ការអាណិតអាសូរនិងសុច្ឆន្ទៈដែលមកលើបុរសគឺ doer- ការចងចាំ នៃរដ្ឋដែលតាមរយៈនោះផ្នែកដែលមានស្រាប់ឡើងវិញនៃឯកសារ ប្រតិបត្ដិតាម បានឆ្លងកាត់ជីវិតរបស់អតីត បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នេះគឺជាសាខាមួយនៃការបណ្តុះបណ្តាលរបស់ព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម ហើយទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយារបស់បុរសចំពោះអ្នកដទៃ។

មានសាខាមួយទៀតដែលទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់។ ឥរិយាបថនេះក៏ជាលទ្ធផលនៃ doer- ការចងចាំ ក្នុង បរិយាកាសផ្លូវចិត្ត។ ដូច្នេះនឹងមានមកដោយសារតែព្រះគម្ពីរនេះ doer- ការចងចាំ ដែលកកកុញក ពេល នៅពេលដែលមាន អារម្មណ៍ នៅក្នុងមនុស្សដែលគាត់មិនមែនជាអ្វីដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងជាហើយនេះចាប់ផ្តើម បំណងប្រាថ្នា ដើម្បីបង្ហាញថាគាត់ជាអ្នកណាហើយអ្វីនោះគឺជាអ្វី អត្តសញ្ញាណ ឬ“ ខ្ញុំ” ដែលគាត់មានអារម្មណ៍។ បន្តិចម្តង ៗ គិតតែងតែនៅឯសេវាកម្ម អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នានឹងធ្វើឱ្យវាច្បាស់ថាឯកសារ អត្តសញ្ញាណ គឺពិតជាខុសគ្នាពី អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា; នោះ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា ប្រហែល ដឹង of ខ្ញុំ - អត់ ប៉ុន្តែមិន as ខ្ញុំ - អត់, ថា អត្តសញ្ញាណ គឺនៅជាមួយនិងក្នុង ខ្ញុំ - អត់ នៃ បីដងខ្លួនឯង និងមិននៅជាមួយ អារម្មណ៍- និង -បំណងប្រាថ្នា.

ក្នុងពេលនេះការបណ្តុះបណ្តាលទូទៅនៃព្រះគម្ពីរមរមន ប្រតិបត្ដិតាម អាចបន្តពីព្រោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលប៉ះពាល់ដល់ឯកសារ មនុស្ស ហើយពាក្យ“ ខ្ញុំ” មិនពិតមានឥទ្ធិពលលើផ្នែកនៃការរស់នៅរបស់ព្រះ ប្រតិបត្ដិតាម ហើយបន្ទាប់មកផ្នែកដែលមិនមានការតុបតែងនិងផ្នែកចិត្តសាស្ត្រនិងផ្លូវចិត្តផងដែរ បរិយាកាស.

ការរត់ ជា​មនុស្ស កុំប្រឹងប្រែងដើម្បីរកឱ្យឃើញថាពួកគេជានរណា។ ពួកគេមិនទាំងគិតថារបស់ពួកគេផង បុគ្គលិកលក្ខណៈ មិនមែនជាអង្គភាពដែលពួកគេជឿថាជានោះទេ។ ប៉ុន្តែការអប់រំអំពីព្រះគម្ពីរមរមន doers បន្ត។ វាបន្តទោះបីពួកគេមិនបានដឹងអំពីវាច្រើនជាងអ្វីដែលពួកគេដឹងអំពីដំណើរការដែលមិនស្ម័គ្រចិត្តដែលរក្សារាងកាយរំលាយអាហាររបស់ពួកគេ អាហារ និងចរាចរឈាមរបស់ពួកគេ។ ការអប់រំបន្តថាតើពួកគេចង់បានឬអត់។ អ្នកធ្វើ -ការចងចាំដោយគ្មានព្រឹត្តិការណ៍ដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេត្រូវបានរក្សាទុក។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការ ជា​មនុស្ស នៃ ការរៀនសូត្រ គឺតូច, តូចណាស់, នៅតែពួកគេរៀនបន្តិច។

នេះ ប្រតិបត្ដិតាម នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗដោយមិនបានដឹងពីអ្នកស្នងមរតករបស់ខ្លួនទទួលមរតកពីពួកគេទេ ការចងចាំ នៃ​ពួក​គេ បទពិសោធន៍ និងធ្វើឱ្យផ្លូវរបស់ខ្លួនតាមរយៈ ជីវិត ជាមួយមរតកនេះ។ ការបន្តទាក់ទងនឹង doer- ការចងចាំមិនមែនថាតើវាទេ ជា​មនុស្ស មាន ដឹង នៃឬដូចគ្នា។

រក្សាសិទ្ធិ 1974 ដោយ។ The Word Foundation, Inc.